Добавлена поддержка
ЭЧ/Ech (ex-Escapechan) и Ежчана (
ejchan.net,
ejchan.site). Набегаем, тестируем архивацию,
сообщаем о замеченных проблемах.
К сожалению, значительная часть сохранённых до 2024 г. изображений и видео была потеряна (
подробности случившегося). Мы призываем всех неравнодушных
помочь нам с восстановлением утраченного контента!
Вбрасываю краткий диванный обзор всяческого экстремизма по России, к обсуждению
1. Исламский вариант (игил, чечня, взрывы) - попса для быдла. Вникнуть в традиционные разборки на Ближнем Востоке, имеющие многовековую историю сложно, учить Коран нудно, ну и не для России всё это. И в России особой творческой состовляющей в исламском экстремизме-то нету - есть ФСБ, есть "горячие" в этом плане районы, внутри есть свои люди которые держат всё в допустимых рамках, есть финансовые каналы и все схемы давно отработаны и со стороны гэбни, и со стороны исламистов и никакой неофит особо ничего не изменит. Да и вообще суннитский ислам как-то нудно. Если так, то мне больше шиизм по душе - ждать Махди и чтить Али. А шиитов в России нет.
2. Фошизм - неудачники. Ни создание интеллектуальных кружков (память), ни формирование военизированной партии с претензией на власть (рне), ни создание молодёжной субкультуры, ни терракты и убийства, ни ловля педофилов под модную музыку не помагают от того, что гэбня вертит весь этот движ с его передовыми трендами на хую уже третий десяток лет и не спасают тесаков и дёмушкинов от отсидок и регулярных бесед с добрыми дядями в погонах. Фошисты могут быть лишь пешками во время уличных войн, самое большое, чего они могут добиться - отдельная часть в какой-то там гвардии, которая отправляется в ближайшую мясорубку, как в Украине. Кроме того, внятной идеологии наци никогда не имели, до здорового и честного фашизма, как в Аргентине и Бразилии они не доросли, ничего нового, кроме жидоедства и кавказофобии придумать не могут, поэтому мечутся между хрустом французских булок, гитлером, околоутбольными страстями и святыми деревянными пиписьками.
3. Православный экстремизм был бы оптимальным вариантом, но церковь крепко держится скучной, но надёжной аудитории в виде бабок, женщин с детьми, мелких чиновников и прочих глубокодуховных людей. Пассионарные элементы там, в принципе, присутствуют, но глубоко и в ничтожных количествах. Духовенству не нужны решительные молофанатики-пассионарии с резкой идеей на штыках. Духовенство, в сответствии с ЦА, может только годами ныть в одну дудку, мол, люди плохие стали, не ходят в церковь, становятся пидорами, погрязли в суете и делают аборты. А зря.
4. Новые религиозные движения, теории заговора, долбославы - пойдёт только для городских сумасшедших.
5. Левый экстремизм - имеет долгую историю теории и практиктики, как у нас, так и за рубежом. В начале века - эсеры и анархисты - с их бомбами, убийствами, подпольными организациями и киллограмами партийной литературы позже большевики, которые совершили лютый вин. Во второй половине XX века пожар двигался вощще по всей планете - в Юго-Восточной Азии каждое первое племя имеет по марксистко-ленинской партии которая десятилетиями учавствует в местных стычках с переменным успехом. Где-то успешно (Вьетнам, Восточный Тимор), где-то не очень (Бирма, отпизжены буддистами), в Индонезии огромную компартию жёстко вырезали, в Камбодже красные кхмеры сделали бойню, а в джунглях Филипин и Индии красные воины бьются до сих пор и сдаваться не собираются. В Латинской Америке происходили подобные, порой более былинные разборки с фашистами, в это же время изобретается концепция городской герильи, взамен устаревшим закосам под Че и Мао. Городскую герилью ряд леваков пробовали в Аргентине, Бразилии, Франции, Испании, Италии и Германии - и нихуя не добились, потому что народ в данных странах не настолько нищий, чтобы хвататься за ружья. В России была пара попыток сделать что-то похожее, но они провалились. Можно смело считать, что левая партизанщина и экстремизм хоть и имеют самый богатый опыт мирового масштаба, но в целом не перспективна, особенно в России.
6. Сепаратизм коренных народностей - 100% выйдет хуита, которая будет очень сильно зависеть от того, кто и сколько денег на неё дал.