Нужно представить себе общество в виде леса, где деревья - это социальные установки. Есть социальная установка относительно дружбы или взяточничества - что взятки давать плохо. Но по факту эта установка гнилая, потому что взятки дают и берут все, если есть возможность. Установка сгнила. Относительно дружбы установка есть.
Установка относительно целомудрия тоже сгнила. Дети-шлюхи, мальчики за сотовый телефон дяде готовы отдаться, его одноклассницы с 13-14 лет начинают во все дырки уже пороться. Целомудрие для них - это бред, потому что нет никаких моральных ценностей. Они только в сказке про Белоснежку, а в жизни она видит другое.
Поэтому в каждом лесу есть грибы-тутовики - они же чаги. В каждом дереве есть споры этого гриба. Слабые деревья начинают помирать, грибы добивают их побыстрее для того, чтобы лес мог обновиться. Вот и здесь так же. Все отцы думают, какая у них замечательная дочь! Притом что половина девочек - это просто конченные бляди, которые порются с двумя-тремя партнерами в спортзале на матах. Но ни один папа этого не видит. Люди должны открыть глаза и посмотреть, что происходит.
Они должны понять, что нужна новая мораль. Сейчас ее в принципе нет. Ни в одном учебнике не пишут про честь и достоинство.
Установка относительно целомудрия тоже сгнила. Дети-шлюхи, мальчики за сотовый телефон дяде готовы отдаться, его одноклассницы с 13-14 лет начинают во все дырки уже пороться. Целомудрие для них - это бред, потому что нет никаких моральных ценностей. Они только в сказке про Белоснежку, а в жизни она видит другое.
Поэтому в каждом лесу есть грибы-тутовики - они же чаги. В каждом дереве есть споры этого гриба. Слабые деревья начинают помирать, грибы добивают их побыстрее для того, чтобы лес мог обновиться. Вот и здесь так же. Все отцы думают, какая у них замечательная дочь! Притом что половина девочек - это просто конченные бляди, которые порются с двумя-тремя партнерами в спортзале на матах. Но ни один папа этого не видит. Люди должны открыть глаза и посмотреть, что происходит.
Они должны понять, что нужна новая мораль. Сейчас ее в принципе нет. Ни в одном учебнике не пишут про честь и достоинство.
Заключённый Марцинкевич, быстро под шконку!
Тутовики еще и не работают?
Люди ходят на завод, но получают копейки от своей реальной наработки. Но они продолжают просто потому, что не умеют ничего больше, у них нет образования. Я на завод ходить не хочу. Есть менеджеры, у которых мозгов побольше, они могут что-то делать, но не делают ничего, а просиживают штаны. Они паразиты. Это уже лучше.
Когда общество поймет, что позволяет на себе паразитировать, оно должно придумать, как с этим бороться. Я не говорю, что против того, чтобы трудиться, чтобы зарабатывать деньги. Я против того, чтобы тупо работать на какого-то урода и деградировать от того, что тупо ходишь на работу.
Люди ходят на завод, но получают копейки от своей реальной наработки. Но они продолжают просто потому, что не умеют ничего больше, у них нет образования. Я на завод ходить не хочу. Есть менеджеры, у которых мозгов побольше, они могут что-то делать, но не делают ничего, а просиживают штаны. Они паразиты. Это уже лучше.
Когда общество поймет, что позволяет на себе паразитировать, оно должно придумать, как с этим бороться. Я не говорю, что против того, чтобы трудиться, чтобы зарабатывать деньги. Я против того, чтобы тупо работать на какого-то урода и деградировать от того, что тупо ходишь на работу.
Тутовик — это такой гриб, который растет на умирающих деревьях. Он пускает в них корни, пьет из них сок и разрушает начавшую отмирать древесину. Дерево, засыхающее само по себе, может простоять многие годы и не упасть. Оно не освободит жизненное пространство молодым до тех пор, пока его не повалит ураган, не сгниют корни или его не срубит человек. Но вот тутовик помогает «дать дорогу молодым» значительно раньше. Это санитар леса. Суть в том, что споры этого гриба есть в каждом дереве. Только растет он исключительно на ослабевших и умирающих. Наше общество подобно лесу. В котором деревья — это разного рода социальные установки. Одни из них молодые, другие древние. Одни сильные и здоровые, а другие дряхлые и отжившие. Так вот задача тутовиков в том и состоит, чтобы улучшать, обновлять общество путем разрушения отживших установок.
Например. Есть два понятия: дружба и целомудрие. Звучит и одно и другое слово красиво. Но одно из них живо, а другое так и отдает лицемерием. Дружба — это то, что составляет основу отношений между людьми. А вот целомудрие — это уже давно миф. Девочки в четырнадцать лет стесняются сказать подругам, что они целки. Ищут кто бы их безболезненно дефлорировал. Целомудрие похоже на тряпку, которая пролежала несколько десятилетий в кладовке, стала рваться легче, чем марля, но из нее кто-то сшил платье. Много понятий, которые выглядят так же. Сопереживание. Всем давным-давно насрать на окружающих.
А вот человек, живущий по философии тутовизма — циник. Он не любит притворяться, что испытывает чувства, которых у него нет и в помине. Особенно, когда к этому его пытается принудить какое-либо социальное уложение. Он относится критически ко всему, что ему говорят. Это ему приносит исключительно пользу. Его нелегко обмануть. Он не действует, «как все» и не попадает в глупые ситуации. Его мозг постоянно занят аналитической работой, значит, он развивается, самосовершенствуется. Он во всём стремится разобраться, увидеть суть. «Кому выгодно?» — вот о чем думает тутовик, когда ему пытаются проехать по ушам. Он понимает: мало что в этом мире может произойти случайно. А если вдруг произошло, то кто-нибудь сразу старается извлечь из этого пользу. Поэтому совет «Зри в корень!» социал-тутовик превращает в один из основных своих жизненных принципов.
Социал-тутовик понимает, что нет абсолютного добра и абсолютного зла. Как сказал Шекспир: «Добро и зло — их нет. Есть то, как мы решим назвать их сами». Всё в этом мире относительно. Если для зайца волк — «злодей», то для волка заяц — просто пища. Общество любит играть само с собой в трансцендентные игры, выбирая, что есть что. А затем ненавязчиво меняя понятия местами. Тутовик это видит и ухмыляется. Ему смешно видеть, как одни и те же люди в институте получали «отлично» по «атеизму» и «научному коммунизму», а теперь ратуют за демократию и искренне веруют в бога. Как дружно они презирали барыг и спекулянтов, а теперь завидуют бизнесменам и коммерсантам. Как радовались развалу СССР, а теперь грустят по твердой руке Сталина.
Социал-тутовик, если он что-то делает, то стремится получить от этого именно моральное удовлетворение, а не материальную выгоду. Быдло не понимает этой мотивировки — зачем тратить силы на то, что потом на хлеб не намазать и в карман не положить? Но социал-тутовику эта повсеместная меркантильность противна — для него лучше на голодный желудок ощутить чувство выполненного долга, чем почувствовать себя сытым биороботом.
По сути, социал-тутовики были всегда. Это и Ницше с его «падающего — подтолкни!» Это значит не то, что если твой друг поскользнулся — пни его ногой. Бывают бараны, которые и так поймут. Это говорит о том, что все отживающее надо добивать. Это и нигилисты, типа Базарова из «Отцов и детей». Они тоже хотели избавиться от ошибок, предрассудков и пережитков старины, держащихся исключительно на авторитете своих приверженцев. Это и ученые эпохи возрождения, бросавшие вызов церкви. Не желавшие мириться с тем, что им пытаются ездить по ушам текстами и заповедями те, кто сам их никогда и не думал придерживаться. А сейчас это люди, которые понимают, что все в мире не так, как им пытаются внушить. Просиживая штаны в офисах, они зря тратят свою жизнь. Многие, например, из офисного планктона, это осознают. Люди получили образование, они оказались достаточно умны для того, чтобы не оказаться на заводе или на стройке. А дальше? Общество дает им возможность хорошо зарабатывать, ничего не производя. Этим надо пользоваться. Но вот правильно ли это?
Например. Есть два понятия: дружба и целомудрие. Звучит и одно и другое слово красиво. Но одно из них живо, а другое так и отдает лицемерием. Дружба — это то, что составляет основу отношений между людьми. А вот целомудрие — это уже давно миф. Девочки в четырнадцать лет стесняются сказать подругам, что они целки. Ищут кто бы их безболезненно дефлорировал. Целомудрие похоже на тряпку, которая пролежала несколько десятилетий в кладовке, стала рваться легче, чем марля, но из нее кто-то сшил платье. Много понятий, которые выглядят так же. Сопереживание. Всем давным-давно насрать на окружающих.
А вот человек, живущий по философии тутовизма — циник. Он не любит притворяться, что испытывает чувства, которых у него нет и в помине. Особенно, когда к этому его пытается принудить какое-либо социальное уложение. Он относится критически ко всему, что ему говорят. Это ему приносит исключительно пользу. Его нелегко обмануть. Он не действует, «как все» и не попадает в глупые ситуации. Его мозг постоянно занят аналитической работой, значит, он развивается, самосовершенствуется. Он во всём стремится разобраться, увидеть суть. «Кому выгодно?» — вот о чем думает тутовик, когда ему пытаются проехать по ушам. Он понимает: мало что в этом мире может произойти случайно. А если вдруг произошло, то кто-нибудь сразу старается извлечь из этого пользу. Поэтому совет «Зри в корень!» социал-тутовик превращает в один из основных своих жизненных принципов.
Социал-тутовик понимает, что нет абсолютного добра и абсолютного зла. Как сказал Шекспир: «Добро и зло — их нет. Есть то, как мы решим назвать их сами». Всё в этом мире относительно. Если для зайца волк — «злодей», то для волка заяц — просто пища. Общество любит играть само с собой в трансцендентные игры, выбирая, что есть что. А затем ненавязчиво меняя понятия местами. Тутовик это видит и ухмыляется. Ему смешно видеть, как одни и те же люди в институте получали «отлично» по «атеизму» и «научному коммунизму», а теперь ратуют за демократию и искренне веруют в бога. Как дружно они презирали барыг и спекулянтов, а теперь завидуют бизнесменам и коммерсантам. Как радовались развалу СССР, а теперь грустят по твердой руке Сталина.
Социал-тутовик, если он что-то делает, то стремится получить от этого именно моральное удовлетворение, а не материальную выгоду. Быдло не понимает этой мотивировки — зачем тратить силы на то, что потом на хлеб не намазать и в карман не положить? Но социал-тутовику эта повсеместная меркантильность противна — для него лучше на голодный желудок ощутить чувство выполненного долга, чем почувствовать себя сытым биороботом.
По сути, социал-тутовики были всегда. Это и Ницше с его «падающего — подтолкни!» Это значит не то, что если твой друг поскользнулся — пни его ногой. Бывают бараны, которые и так поймут. Это говорит о том, что все отживающее надо добивать. Это и нигилисты, типа Базарова из «Отцов и детей». Они тоже хотели избавиться от ошибок, предрассудков и пережитков старины, держащихся исключительно на авторитете своих приверженцев. Это и ученые эпохи возрождения, бросавшие вызов церкви. Не желавшие мириться с тем, что им пытаются ездить по ушам текстами и заповедями те, кто сам их никогда и не думал придерживаться. А сейчас это люди, которые понимают, что все в мире не так, как им пытаются внушить. Просиживая штаны в офисах, они зря тратят свою жизнь. Многие, например, из офисного планктона, это осознают. Люди получили образование, они оказались достаточно умны для того, чтобы не оказаться на заводе или на стройке. А дальше? Общество дает им возможность хорошо зарабатывать, ничего не производя. Этим надо пользоваться. Но вот правильно ли это?
добра опу
> Четвертое правило тутовика: он должен спать, когда другие бодрствуют.
> Пятое правило тутовика: он должен бодрствовать, когда другие спят.
А когда другие тоже тутовики, как они выполнять эти правила?
> как они смогут выполнять
быстрофикс
Может, блядь, тРутовик?
Она выглядит грустной. Я у некоторых порноактрис видел в глазах грусть или ненависть к себе. Может мне кажется, но дрочить от этого грустного взгляда сложнее
С левой всё нормальной, с правой, кажется, тоже, а с центральной что-то не то
Работает только до того момента, пока проходящий мимо лесник не пнет гриб сапогом и весь тутовизм закончится. Что и показал пример одного еврея-националиста, который думал что может всех наебать.
назови его имя
есть одно но, не тутовик, а трутовик
>у условиях
понадусеровый
понадусеровый
Кек. Хорошо шо я не москаль.
*эксперт утверждает, что хипстеров нельзя относить к субкультурам, так как это скорее модное явление и выдумка СМИ. Важнейший признак молодежного движения - наличие сцены, которая как раз отсутствует у хипстеров. Чего нельзя сказать о веганах, которые устраивают свои фестивали и пропагандируют особый стиль жизни
http://dw.com/p/1IP7Q
http://dw.com/p/1IP7Q
Центральная насилует сама.
Чего?
Это что-ли его высер?
>он должен постоянно совершать антиобщественные действия, имея целью показать обществу, как оно несовершенно.
Но ведь это глупо! Главная проблема паразита - что его могут распознать.
А их было много?
А что там с левой происходит на самом деле?
А тебе зачем знать?
Максим, кто тебе разрешил кукарекать из под шконаря?
Все таки не зря креаклов в последнее время тут начали называть либеральным грибком. Просто вся суть мерзких трутней в двух словах.
Первое правило тутовика: он не должен работать.
Второе правило тутовика: он не должен помогать окружающим его людям.
Третье правило тутовика: он должен стремиться жить за счёт творческой, научной или мошеннической деятельности.
Четвертое правило тутовика: он должен спать, когда другие бодрствуют.
Пятое правило тутовика: он должен бодрствовать, когда другие спят.
Шестое правило тутовика: он должен постоянно совершать антиобщественные действия, имея целью показать обществу, как оно несовершенно.
Седьмое правило тутовика: тутовик не должен иметь вредных привычек, так как это сократит срок его жизни, а стало быть помешает его борьбе.
Восьмое правило социал тутовика: он должен быть романтиком, иначе он не сможет думать о всеобщем благе, что приведёт его к предательству идеалов тутовизма.
Итак вот основные правила СТ, которые, как вы можете заметить, невероятно просты. Но соблюсти их сможет далеко не каждый. Я, на своем долгом пути к тутовизму, повидал немало людей со схожими идеалами. Но практически все их предали! Слабаки! Променяли честь на еду и развлечения! Но Я нашел троих верных соратников по борьбе. И я верю, что нас станет ещё больше и вместе мы изменим жизнь к лучшему.