17 апреля. Иосиф-песнопевец, Ольховые смотрины. 5-я неделя поста, Похвальная. (Месяцеслов)
Аноним
OP 17/04/16 Вск 05:00:23 #1 №15493739 OP 17/04/16 Вск 05:00:23 #1 №15493739 
FAQ 2.0:
В: Что это за тред?
О: Это ежедневный тред, в котором я рассказываю о текущем дне в соответствии с народным календарём. Таким образом, мои треды посвящены русской народной культуре.
В: Что твой тред забыл в Политаче?
О: Это местная традиция. Год назад я обещал, что пройду полный годовой круг. К сожалению, мои силы иссякли на половине пути. Однако, памятуя о данном обещании, я решил ненадолго вернуться, чтобы уйти красиво.
В: Мне не нравятся твои треды, они мешают мне видеть одно плохое на нулевой.
О: Нет проблем: Настройка > Скрытие (чекбокс) > Редактировать > в поле Название вписать Месяцеслов, то же в поле Тема > Добавить.
В: Что это за тред?
О: Это ежедневный тред, в котором я рассказываю о текущем дне в соответствии с народным календарём. Таким образом, мои треды посвящены русской народной культуре.
В: Что твой тред забыл в Политаче?
О: Это местная традиция. Год назад я обещал, что пройду полный годовой круг. К сожалению, мои силы иссякли на половине пути. Однако, памятуя о данном обещании, я решил ненадолго вернуться, чтобы уйти красиво.
В: Мне не нравятся твои треды, они мешают мне видеть одно плохое на нулевой.
О: Нет проблем: Настройка > Скрытие (чекбокс) > Редактировать > в поле Название вписать Месяцеслов, то же в поле Тема > Добавить.
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
В: На Мию сегодня дрочил?
Отвечу, если поможешь вспомнить, что за Мия.
Ольховые смотрины
>> в честь Ольхона? который забил поцреота-крымнашиста-наркобарыгу?
>> в честь Ольхона? который забил поцреота-крымнашиста-наркобарыгу?
А помнишь сколько малафьи налилось?
В: Кто-нибудь на Мию дрочил? Отзовитесь.
в честь ОПа, который дрочил на Мию.
Кек, ОПа зовут Людмила Савина. https://m.vk.com/babushkayaga
Было дело.
Кап кап, хуй в пердак!
Стрёк стрёк, хуй в роток!
Стрёк стрёк, хуй в роток!
где братишка переводчик оповской хуйни на нормальный язык?
17 апреля. Дрищ-писькососец, Очковые смотрины. 5-я неделя дриста, Подмывальная.
В конце марта – начале апреля из сраки вылетают голубцы.
Высрав голубец, сосут хуец.
Когда диарея (трясожопка) начинается, так только через двенадцать часов дрисьня пройдет. Срать на лёд садятся, говно ножками топчут.
В апреле ждут блядохода, смотрят, когда третья палка встанет.
Первая, вторая, третья палка встаёт, одна от одной через два часа.
Как третья палка встанет, так через две минуты и упадёт – блядоход.
В апреле заготавливали сокозадницу – сладкий жопный сок, поэтому в древней Руси апрель назывался «жопосок».
Из жопы течёт много сока – к дристливому лету.
Перестают троллить на двачах во избежание анальных пожаров.
Для изготовления сладкого хлеба и зашкварения пищи устраивают перделки.
Очко настежь – сладкого хлеба вдоволь ешь!
Дрищ-писькососец в народном сознании оправдывает своё определение тем, что с этого дня начинает звучать голосок гудка и впервые петух подаёт голос со стороны параши.
Петушки просыпаются.
Заднепроходные блохи начинают свои скачки.
Если петушок кричит – время трахать под шконкой.
Под шконкой ебут колом.
На шконке сосут, покоя письке не дают.
Маленькая попка громко пердит.
В этот день жопа в первый раз треснет.
У омских крестьянок существовало поверье: чтобы жопа не болела от заднепроходных работ, надо, «увидя в первый раз дрисьню вылетающую струёй, лечь на траву и семь раз перекувырнуться через голову или перевернуться с боку на бок, приговаривая:
Жопа, жопа,
Тебя ебут колом,
А меня крюком».
После этого жопа при заднепроходных работах будет «пружинная».
Дети, «увидев пердящих во всю мощь людей, вторя их голосам, приветствуют:
Пук, пук, пук, пук -
Сраки! Сраки! Сраки!
Трах, трах, трах -
Это жопорваки!
Курлык, курлык, курлык,
Берём говно на клык!
Беги, говно неси,
По всей святой Руси!
Говнопады, говнопады,
С высоты! С высоты!
Говно ловят гады,
То я, то ты, то я, то ты!»
В эту пору с особенным удовольствием исполняли ребятишки известную песню «Ебатель»:
Повадился ебатель, ебатель,
На мамкину постель, постель.
Такой, такой ебатель,
Такой, такой заебатый,
Такой, такой всратый,
Такой, такой хуй длинный –
Мамку шпилет.
Уж я же того ебателя изловлю,
Топором письку отрублю, отрублю.
Чтоб он больше не ебал, не ебал,
Мамку не сношал, не сношал.
Смотрят в этот день в очко.
Обилие в очке какашек предвещает урожай поноса, коли комьями дрисьня – ждут бздливого лета.
На Дрища-писькососца устраивают «очковые смотрины» в поисках лучшего зада для насаживания на хуец.
В конце марта – начале апреля из сраки вылетают голубцы.
Высрав голубец, сосут хуец.
Когда диарея (трясожопка) начинается, так только через двенадцать часов дрисьня пройдет. Срать на лёд садятся, говно ножками топчут.
В апреле ждут блядохода, смотрят, когда третья палка встанет.
Первая, вторая, третья палка встаёт, одна от одной через два часа.
Как третья палка встанет, так через две минуты и упадёт – блядоход.
В апреле заготавливали сокозадницу – сладкий жопный сок, поэтому в древней Руси апрель назывался «жопосок».
Из жопы течёт много сока – к дристливому лету.
Перестают троллить на двачах во избежание анальных пожаров.
Для изготовления сладкого хлеба и зашкварения пищи устраивают перделки.
Очко настежь – сладкого хлеба вдоволь ешь!
Дрищ-писькососец в народном сознании оправдывает своё определение тем, что с этого дня начинает звучать голосок гудка и впервые петух подаёт голос со стороны параши.
Петушки просыпаются.
Заднепроходные блохи начинают свои скачки.
Если петушок кричит – время трахать под шконкой.
Под шконкой ебут колом.
На шконке сосут, покоя письке не дают.
Маленькая попка громко пердит.
В этот день жопа в первый раз треснет.
У омских крестьянок существовало поверье: чтобы жопа не болела от заднепроходных работ, надо, «увидя в первый раз дрисьню вылетающую струёй, лечь на траву и семь раз перекувырнуться через голову или перевернуться с боку на бок, приговаривая:
Жопа, жопа,
Тебя ебут колом,
А меня крюком».
После этого жопа при заднепроходных работах будет «пружинная».
Дети, «увидев пердящих во всю мощь людей, вторя их голосам, приветствуют:
Пук, пук, пук, пук -
Сраки! Сраки! Сраки!
Трах, трах, трах -
Это жопорваки!
Курлык, курлык, курлык,
Берём говно на клык!
Беги, говно неси,
По всей святой Руси!
Говнопады, говнопады,
С высоты! С высоты!
Говно ловят гады,
То я, то ты, то я, то ты!»
В эту пору с особенным удовольствием исполняли ребятишки известную песню «Ебатель»:
Повадился ебатель, ебатель,
На мамкину постель, постель.
Такой, такой ебатель,
Такой, такой заебатый,
Такой, такой всратый,
Такой, такой хуй длинный –
Мамку шпилет.
Уж я же того ебателя изловлю,
Топором письку отрублю, отрублю.
Чтоб он больше не ебал, не ебал,
Мамку не сношал, не сношал.
Смотрят в этот день в очко.
Обилие в очке какашек предвещает урожай поноса, коли комьями дрисьня – ждут бздливого лета.
На Дрища-писькососца устраивают «очковые смотрины» в поисках лучшего зада для насаживания на хуец.
Много малафьи налилось?
кап
В: На Мию сегодня дрочил?
кап кап
Блядь, я помню препод у нас пизданутый, говоирт типа без славян не было бы европы, типа у нас было 9 видов писменности, а аркаим или как эта хуйня была, типа оплот цивилизации, сука, пиздец поехавших
Интересно куда подевались треды про 140к и доступное жилье.
Твой препод на Мию дрочил?
На вебм та самая Мия на которою ОП дрочит?
В: На Мию сегодня дрочил?
Его фамилия не Мутин случайно?
А ты вместе с ним дрочил на Мию?
В: На Мию сегодня дрочил?
кап
В: На Мию сегодня дрочил?
> если поможешь вспомнить, что за Мия.
В: На Мию сегодня дрочил?
>Луисана Лопилато
Одобряю
Жаль, что не она, но ты ответь.
В: На Мию сегодня дрочил?
кап кап
В: На Мию сегодня дрочил?
кап кап кап
В: На Мию сегодня дрочил?
Апрельский скворец – весны гонец.
Синка (трясогузка) прилетит, так через двенадцать дён река пойдет. Синка на лед садится, лед ножками топчет и растопчет (Пинежье)
В апреле ждут ледохода, смотрят, когда третья хвоя падет.
Перва, втора, третья хвоя падет, одна от одной через четыре недели.
Как третья хвоя падет, так через две недели и река пойдет – ледоход (Пинежье).
В апреле заготавливали соковицу – сладкий березовый сок, поэтому в древней Руси апрель назывался «березозол».
Из березы течет мною сока – к дождливому лету.
Перестают топить в избах печи во избежание пожаров.
Для печения хлеба и варения пищи устраивают летние кухни или землянки (Воронежская губ.).
-
Окна настежь – теплу дорогу застишь!
Иосиф-песнопевец в народном сознании оправдывает свое определение тем, что с этого дня начинает звучать голосок сверчка и впервые подает голос журавль.
Сверчки просыпаются.
Огородные сверчки начинают свои скачки.
Если сверчок кричит – время пахать под рожь. (Воронежская губ.).
Под полом едет барин с колоколом. (Сверчок.)
На печи кочет поет, спать Акульке не дает. (Сверчок.)
Маленькая птичка, а громко поет. (Сверчок.)
В этот день журавль в первый раз крикнет.
У костромских крестьянок существовало поверье: чтобы спина не болела от полевых работ, надо, «увидя в первый раз весною пролетающих журавлей, лечь на траву и семь раз перекувырнуться через голову или перевернуться с боку на бок, приговаривая:
Журавель, журавель,
У тя шея колом,
А у мня спина колесом,
А не крюком».
Спина при полевых работах будет «пружинная».
-
Дети, «увидев летящих в родные края журавлей, вторя их голосам, приветствуют:
Ики, ики, ики, ики -
Крики! Крики! Крики!
Икли, икли, икли -
Это журавли! Это журавли!
Курли, курли, курли,
Летят, летят журавли!
Курлы-си, курлы-си,
По Руси! По Руси!
Ты-латы, ты-латы,
С высоты! С высоты!
То-то-ты, то-то-ты,
Журавли идут в домы!»
В эту пору с особенным удовольствием исполняли ребятишки известную песню «Журавель»:
Повадился журавель, журавель
На бабьину конопель, конопель.
Припев: Такой, такой журавель,
Такой, такой зобастый,
Такой, такой носастый,
Такой, такой длинный –
Конопельку щиплет.
Уж я же того журавля изловлю,
Сетью крылья обовью, обовью.
Такой, такой журавель...
Чтоб он больше не летал, не летал,
Конопельки не щипал, не щипал.
Такой, такой журавель...
В Самарской губернии про журавля небылицу рассказывали:
Долгоногой журавель
На мельницу ездил,
Коза муку мелет,
Козел засыпает,
А маленьки козленочки
Муку выгребают,
А барашки круты рожки
В дудочку играют
А сороки-белобоки
Пошли, танцовати,
А вороны стережёны
Пошли примечати.
Сова из-за угла смотрит,
Ногами топчит,
Головой вертит.
-
Смотрят в этот день на ольху.
Обилие на дереве сережек предвещает урожай овса, коли листьями ольха «одевается» ранее березы – ждут дождливого лета.
На Иосифа устраивают «ольховые смотрины» в поисках лучшего дерева для сруба на колодец.