ап
ап
ап
Короче, блядь. Простыня какая-то. Педофилы хорошо или плохо?
Проходи мимо.
ап
И кто говорил, что на форчане сидят ебанутые? Эти ебанутые были правы.
однополые браки>межрассовые связи>некрофилия>педофилия>зоофилия>возможность вступать в брак с объектом
И все это в скором времени будет НаРмАлЬнА.
ап
ап
ап
Хотет все это, но только чтобы еще и антисемитизим и ксенофобия были. Чтобы совсем по-хардкору
Чтобы это было, придётся истребить всех евреев и уничтожить любые упоминания о их племени. Так как евреи - первые ксенофобы.
ап
ап
ап
ап
ап
Зачем в тред о няшке Кон Бендите ставить оп-пиком какого-то орка с колорадкой? Сажи тебе, оп
>какого-то орка с колорадкой
Это еврей
и чо?
ничО
>межрассовые связи
Это плохо? Конено я не говорю о неграх/негритянках.
Разочарован чет. Думал действительно психиатрический аспект красножопия рассматривается - джвадцать лет жду такой книги. А треша ради я лучше Климова перечту.
Рассматривается же...косвенно
ап
Зачем что-то легализовывать? Человек должен быть оторван от природы, все животные инстинкты следует подавлять, а их проявления с детства сопрягать с чувством вины и омерзения. Даже прием пищи необходимо сделать процедурой в массовом сознании недостойной, а толстяков забивать камнями.
Ого. Давно таких интересных вещей тут не читал. Ты мне нравишься
ап
ап
ап
ап
АП
А потом ты заходишь в /b/ и начинаешь писать: ДВАЧ. ЧОМУ ЛЮДИ ТАКИЕ МРАЗИ. Я СЕБЯ НЕНАИВИЖУ ПОК ПОК
Да, конечно) И знаешь во что канализируется эта ненависть? В ненависть к животным проявлениям человека - в ненависть к половым отношениями и противоположному полу, в ненависть жажде внимания и ласки, в ненависть к стремлению занять лидерство и животной иерархии (все иерархии суть животное), а в конечном счете и в ненависть к природной жизни.
>животной иерархии
Не животное, а природное. Иерархия везде в природе, в разности электро-магнитных потенциалов, в галактических системах, везде.
>Не животное, а природное.
Я употребляю эти слова как синонимы
Лучше даже не природное говорить, а сущее. То есть окружающий физический мир - это и есть сплошная иерархия. Везде законы
>. Везде законы
Нет) На квантовом уровне детерминизм пропадает
-ты в такого же превратишся - жизнь побье забьют как мамонта ты не знаешь их идеал ты бы испугался -веришь - верь но ето уже не так все кончено друг давно остаось навести какие то последние штрихи ti otkuda vzal vspomni saka -cеки ж кто к вам прибыл — аркашк -им то это не нужно как ты с ними живеш не забывай о нас только мы ттвоя надежда а не они нельзя так за людей цепляться - а как можно сздравствуйте ребятатак ты еще мал - а ты - нет мы - люди а они - нелюди - ты уже ето не застанешь жизнь отуда потихоньку уходит -мне повезет в жизни -че тыведь даже не человек а пол человека но вопрос мне понравился - у меня есть шанс - нету у тебя для этого еще лучше надо - а оно есть - даже если и нет тебе нет дела до этого - врачи УМОЛЯЮТ ; сснимиите МАГНИТЫ с холодильникаБони оченьОПАСЕНЫ
Лол.
Тем и ценна пропаганда педофилии и прочих извращений, натурала сложнее убедить в его ущербности по животной части. Здесь хорошая экспери ментальная площадка.
тебе будет еще хуже готовься сразу к большом перевороту отмазки нуны - документы и тп тебе будет и можэет быть еще хуже готовься такиъ случаев просто не бывает или ты не встречал а ты и не встретиш - слыш -плохо что они все ето тоже слушают вы не должны пересекатся да кто тебе мишает ниукто не мешает сел да сделал дело оно должно преследовать тебя как они винигрет будешь может тебе песенку спеть- к сожалению нет - а че они услышат чтоли я тебе и подарю а ты не дождешся а когда ты кетого дождешся там еще че то будет - я дожда - нет не жди не надо они не должны орать = они не должны орать просидел пол жизни с некрасивым человеком в темнице и так и не вышел потому что жизнь кончилвачь --их программа настигнет тебя черезх гнекоторое время снова это прогноз -че же делать - случатся нас · жеский грязный - конечно грязнывй от него другой дух ВМ
Это Илларион Фёдоров?
- ты не понимаеш ничего - а сейчас - так а толку надо заранее понимать такое а не опытом а почему ты там не хочешь им это все и написать напиши там там больше тебя поймут и это правдпа и никуда не заявят - почему здесь не аявят - потому что здесь дураков жалеют а там бы тебя прибили давно за ттакую чушь ты бы только че нибуть сказал и ты бы понял что зря вот так то - так а почему - кому охота бред всякий выслушивать сам пойми у людей нет бредовых идей таких единицы и они плохо кончают если ты думаешь что ты умный то ты не прав но может и нет интересно а почему мне плохо - потому что ты увидел сон раньше этот сон был постоянно чем то развеян раньше тоже были проблемы не вздумай работать
>>межрассовые связи. Это плохо?
Никогда дворняга не будет равной породистому, такие дела.
Пиздец, я всегда говорил, что левые - педофилы, поголовно.
Ну что вы...
Я конечно сам имею некоторые левые взгляды, но читать подобные высеры очень мерзко.
Опять либералы виноваты.
Либералы и троцкисты - это слова синонимы
На самом деле это - ОК. Педофилия и эфебофилия - это нормально, если не насилие. А насилие - не ОК в любом возрасте.
Что сказать-то хотел? Я особенно я в осадок выпал от "примечания Александра Бондарева". Это что вообще за хуйня? Ленин, Сталин. Вообще охуеть.
Ты понимаешь, что ты шизик? Твои мысли другие люди читать не умеют. Даже в бампах ничего не пишешь.
Ты понимаешь, что ты шизик? Твои мысли другие люди читать не умеют. Даже в бампах ничего не пишешь.
Впрочем, с твоими высказываниями про евреев всё с тобой ясно.
Даниэль Кон-Бендит, выросший в Германии в еврейской семье, возвратился во Францию в 1966 году, и во время учебы в университете присоединился к анархистам. В Университете Нантерра он организовывал акции по типично юношеским проблемам, таким как «сексуальная свобода», и захватил спальню девушек в качестве протеста. Эти выходки положили начало более широкому радикальному студенческому движению. Слухи о том, что его собираются выгнать из университета, привели к захвату студентами административных помещений 22 марта 1968 года. Закрытие университета вытолкнуло студенческие демонстрации на улицы Парижа, приведя к революции во Франции. Столкновения между полицией и студентами вызвали всеобщую забастовку, начавшуюся 13 мая и поддержанную французской коммунистической партией.
Работая в марксистском книжном магазине в Германии, Кон-Бендит также управлял «антиавторитарным детским садом» (kinderladen). Опубликованный в 2001 году отчет о приключениях Кон-Бендита с детьми под его опекой в 1970-х годах служит фоном идеологии Новых левых, и показывает, как эта идеология породила окружающую среду, в которой могли возникнуть такие «эксперименты» по «свободному выражению». Репортер «London Observer» Кейт Коннолли расспрашивала Кон-Бендита о намеках, которые тот сделал в одной статье 1976 года для журнала «das da», основываясь на комментариях в его книге 1975 года «Великое безумие». В статье в «das da» Кон-Бендит писал:
«Мой постоянный флирт со всеми детьми скоро принял эротический характер. Я действительно мог чувствовать, как маленькие девочки, начиная с пяти лет, уже научились заигрывать со мной. В это едва можно поверить. Большую часть времени я был довольно беззащитным... Со мной несколько раз случалось, что несколько детей расстегивали ширинку моих брюк и начали поглаживать меня. Я реагировал по-разному, каждый раз согласно обстоятельствам, но их желание сталкивало меня с проблемами. Я спросил их: «Почему вы не играете друг с другом, почему вы выбрали меня, а не других детей?» Но когда они настаивали на этом, тогда я погладил их. По этой причине меня обвинили в извращенном поведении».
Кон-Бендит, как образец «сексуальной свободы», та самая главная «проблема», которая зажгла восстание, которое почти свергло французское правительство, пребывал в моральной дилемме, и едва мог отклонить сексуальные заигрывания пятилетних девчонок в соответствии со своей революционной совестью. Говоря с Коннолли, Кон-Бендит интеллектуализировал это свое признание как просто «словесную провокацию»:
«Это было задумано, чтобы проиллюстрировать трудности педагога при воспитании детей: как кто-то воспринимает, что у детей есть сексуальность, и также как признать сопротивление, против которого должны работать педагоги. Это было написано в автобиографической манере и не было научным – это было литературное преувеличение. Я признаю, что то, что я написал, недопустимо в настоящее время. Когда я смотрю на те фразы сегодня, я говорю самому себе, «Эй, Дэнни, это невозможно!» Вполне оправданно, что известным лицам приходится противостоять своему прошлому».
Коннолли объясняет, что, когда Кон-Бендита выслали из Франции в Германию, он был вовлечен в дебаты о детском образовании, и взял на себя руководство «kinderladen», который был создан как антиавторитарный детский сад, которым управляли и финансировали левые. Он устроился на работу в «kinderladen» как «нянь», когда учился во Франкфуртском университете, и проработал там в течение двух лет. Он стремился создать отношения личной зависимости с детьми, и писал в «das da»: «Я понял, что у меня была потребность быть принятым ими любой ценой. Я хотел, чтобы детям понравился я, и я сделал все, чтобы удостовериться, что они стали зависимыми от меня». Он объяснил доктрину «kinderladen» в интервью The Observer. «Наша идея состояла в том, чтобы позволить им понимать свои личности через выражение своих потребностей. Не педофилия возбуждала меня». Тем не менее, это левая доктрина создала рационализацию для нездоровых отношений между воспитателем и детьми; как раз тот тип отношений, который стремятся культивировать педофилы.
Коннолли уместно отмечает, что движение «kinderladen» открывает вопросы о «социальных и сексуальных нравах» эры Новых левых. Она цитирует Герда Кёнена, радикала того времени: «Это было время заходящих очень далеко экспериментов в образовании». Цель состояла в том, чтобы устранить «фиксацию» детей на их родителях и создать детскую «боевую группу солидарности», чтобы бороться с империализмом. Кёнен заявляет, что стены «kinderladen» украшали портреты Мао Цзэдуна. «Детей выводили на улицы для демонстраций, а в более радикальных «kinderladen» сексуальные игры стали частью их игр». Движение полагало, что новое поколение нуждалось в освобождении от своих родителей, которых Банда Баадера-Майнхоф называла «поколением Освенцима».
О Новых левых в Германии Кёнен говорил, что «они пытались добиться полного разрыва со своими родителями. Но в свою очередь многие подсознательно также сделали разрыв и со своими собственными детьми». Члены Банды Баадера-Майнхоф были убежденными сторонниками движения «kinderladen», считая, что необходимо бросить своих детей, чтобы вести городскую войну, заявлял Кёнен. «Они рассматривали это как часть более высокой цели своей террористической деятельности. Они могли тогда сказать, что «я автономен, мои дети автономны, мы все более сильны из-за разделения»».
Особенно важно следующее утверждение Кёнена:
«В определенной степени эти дети были человеческими «подопытными кроликами» в этом социальном эксперименте, и сегодня существует поколение детей, которые пострадали от того, что они были брошенными и незащищенными».
Новые левые поддерживали и продвигали то, что попытались сделать большевики в самые первые годы советской власти – социализацию детей с помощью отделения их от родителей и воспитания в государственных заведениях по уходу за детьми. Эта политика большевиков была направлена на разрушение семьи, и впоследствии Сталин изменил ее на полностью противоположную [Примечание Александра Бондарева. Это не было принципиальной, особой позицией Сталина, он лишь отметал то, что было нецелесообразно и контрпродуктивно в деле построения всемирного коммунизма. Сталин, ссылаясь на Ленина, избрал тактику борьбы за мировой коммунизм через построение социализма сначала в одной стране. При этом Сталин подчеркивал, что без поддержки и побед революционного пролетариата в других странах, полная победа социализма в одной стране невозможна. Сталин ставил все средства на скорейшую индустриализацию - милитаризацию - сооружение мощного оплота мировой революции. То, что после 1917 года все еще оставалось от семьи и государства, исчезло бы после окончательной победы социализма в планетарном масштабе и перехода к коммунизму, это подчеркивал Сталин, это полностью соответствовало марксистской теории]. Но Новые левые полностью подхватили изначальную большевистскую политику. Дети были «подопытными кроликами» и снова являются такими и теперь с приверженностью «Будущих левых» «правам детей» в новой попытке разрушить связь родителей и детей. Педофилия часто рационализируется преступником, как якобы полезная для детей, и эту линию левые по-прежнему интеллектуализируют. Это не аномалия среди левых, нет, это последовательное развитие левой доктрины».