12 июня. Исаакий-змеевик. Змеиный праздник. 6-я неделя по Пасхе. (Месяцеслов)
Аноним
OP 12/06/16 Вск 05:00:11 #1 №16630731 OP 12/06/16 Вск 05:00:11 #1 №16630731 
FAQ:
В: Что это за тред?
О: Это ежедневный фаптред, в котором дрочат на Мию. Таким образом, эти треды посвящены русской народной дрочке.
В: Что за Мия?
О: На неё дрочат родноверы. Собственно "кап-кап" и "стрёк-стрёк" символизируют это. http://mobile.miakhalifa.com/home/
В: Что этот тред забыл в Политаче?
О: Это местная дрочильня. Год назад оп подрочил на Мию. А потом его силы иссякли на половине пути. Однако, он решил основать общину сакральной мастурбации, и вернуться в надежде укрепить стояк.
В: Мне не нравятся эти фаптреды, они мешают мне видеть одно плохое на нулевой.
О: Нет проблем: Настройка > Скрытие (чекбокс) > Редактировать > в поле Название вписать Мия, то же в поле Тема > Добавить.
В: Что это за тред?
О: Это ежедневный фаптред, в котором дрочат на Мию. Таким образом, эти треды посвящены русской народной дрочке.
В: Что за Мия?
О: На неё дрочат родноверы. Собственно "кап-кап" и "стрёк-стрёк" символизируют это. http://mobile.miakhalifa.com/home/
В: Что этот тред забыл в Политаче?
О: Это местная дрочильня. Год назад оп подрочил на Мию. А потом его силы иссякли на половине пути. Однако, он решил основать общину сакральной мастурбации, и вернуться в надежде укрепить стояк.
В: Мне не нравятся эти фаптреды, они мешают мне видеть одно плохое на нулевой.
О: Нет проблем: Настройка > Скрытие (чекбокс) > Редактировать > в поле Название вписать Мия, то же в поле Тема > Добавить.
> 14656968117852.jpg
Бобы! Где их нынче достать, а то всё фасоль да фасоль.
Бобы! Где их нынче достать, а то всё фасоль да фасоль.
Стрёк
Пиздец, модер черт, посты трет
Стрёк!
КАП!
Стрёк
Тёмные силы нофапона во главе с ведьмой Копроманей объявили нам войну. Держать строй! Хуйки привести в боевую готовность!
>>16631009
Сегодня Хуякий, хуиный праздник.
Сегодня Хуякий, хуиный праздник.
12 июня. Хуякий.
На Хуякия хуи скопляются, идут поездом на хуиную свадьбу.
Полагают, что в этот день хуи ходят по лесам.
По народным представлениям, хуи крепко связаны с некоторыми болезнями жопы.
Крестьяне нередко носят на жопе ладонки с хуиною шкурою, чтобы их не ебали.
Повсеместно распространено убеждение, что сифилисная пизда гонит и устрашает хуй. Сама пизда, её кора, брухли, даже смазка смиряют всякого гада, лишают его возможности ебаться и повергают в оцепенение.
Прогоняют хуем геморрой.
В Укурской губернии рассказывают: если рано утром набросать на открытых для солнца местах говяжьи анусы, то все хуи выползают, жадно ебут их и вскоре околевают.
В Спермской губернии крестьяне приписывают собачьи яйцам свойство гнать хуй и потому носят их на кресте.
«Хуиной травой» называется в Педрильной губернии один из видов лобковых волос, поскольку считается, что бог её создал для уничтожения ядовитых хуев. В Содомском крае крестьяне кладут их в башмаки, когда идут на блядки, чтобы хуй не укусили.
Интересная легенда существовала в Волоёбской губернии: «Некий барин ходил в лес, собирал там хуи, что с короной на головке, а дома приказывал слуге себя ими ебать. Хуи имели то свойство, что, познавши их, человек начинал понимать разговор пидора с пидором, петуха с петухом. Барин подслушивал у параши разговор опущенок и записывал их охуительные истории. Раз следом за барином пошёл в лес слуга и услышал разговор петухов, что заставило глупого парня рассмеяться. Барин спросил его: «Чего смеёшься?» – «Ничего, так», – ответил слуга. Барин велел ему оборотиться, после чего выебал его. От этого барина и пошли петухи по всей России, стали потом знать пользу ритуала опускания».
Для лечения от хуиных укусов традиционно применялись некоторые продукты питания.
В Омежской губернии, растравив рану, кладут на неё свежую сгущенку, о котором говорится, что чёрт наплевал на неё, а бог сверху кончил.
Если ужалил хуй, сидельцы в камере прикладывают к ране изжеванный тюбик зубной пасты; в Сибири – губы пидора, в других местах – тёртый хрен и конскую залупу.
На Хуякия хуи скопляются, идут поездом на хуиную свадьбу.
Полагают, что в этот день хуи ходят по лесам.
По народным представлениям, хуи крепко связаны с некоторыми болезнями жопы.
Крестьяне нередко носят на жопе ладонки с хуиною шкурою, чтобы их не ебали.
Повсеместно распространено убеждение, что сифилисная пизда гонит и устрашает хуй. Сама пизда, её кора, брухли, даже смазка смиряют всякого гада, лишают его возможности ебаться и повергают в оцепенение.
Прогоняют хуем геморрой.
В Укурской губернии рассказывают: если рано утром набросать на открытых для солнца местах говяжьи анусы, то все хуи выползают, жадно ебут их и вскоре околевают.
В Спермской губернии крестьяне приписывают собачьи яйцам свойство гнать хуй и потому носят их на кресте.
«Хуиной травой» называется в Педрильной губернии один из видов лобковых волос, поскольку считается, что бог её создал для уничтожения ядовитых хуев. В Содомском крае крестьяне кладут их в башмаки, когда идут на блядки, чтобы хуй не укусили.
Интересная легенда существовала в Волоёбской губернии: «Некий барин ходил в лес, собирал там хуи, что с короной на головке, а дома приказывал слуге себя ими ебать. Хуи имели то свойство, что, познавши их, человек начинал понимать разговор пидора с пидором, петуха с петухом. Барин подслушивал у параши разговор опущенок и записывал их охуительные истории. Раз следом за барином пошёл в лес слуга и услышал разговор петухов, что заставило глупого парня рассмеяться. Барин спросил его: «Чего смеёшься?» – «Ничего, так», – ответил слуга. Барин велел ему оборотиться, после чего выебал его. От этого барина и пошли петухи по всей России, стали потом знать пользу ритуала опускания».
Для лечения от хуиных укусов традиционно применялись некоторые продукты питания.
В Омежской губернии, растравив рану, кладут на неё свежую сгущенку, о котором говорится, что чёрт наплевал на неё, а бог сверху кончил.
Если ужалил хуй, сидельцы в камере прикладывают к ране изжеванный тюбик зубной пасты; в Сибири – губы пидора, в других местах – тёртый хрен и конскую залупу.
стрёк-стрёк.
Саге
стрёк сильнее тонны сажи.
Да уж, модер огорчает меня. Делать ему нечего, кроме как тереть посты в моем треде. Мы с ним заключили договор еще в прошлом году, и одно время он вообще не участвовал в жизни моих тредов. Разве что копроманя жалуется на щитпостинг?
Пиздуй в /б/ со своим говном. Там ему место.
>говном
напомнило этого постера
напомнило этого постера
После стольких месяцев? НЕТ.
А где Армины, коты?
Нам объявили войну. Ведьма Копроманя нападает во главе злобных отрядов нофапона, приходит и похищает стрёки, мешает дрочить, насылая импотенцию. Но хуйки родноверов пока стоят крепко, демонстрируя силушку богатырскую.
>Разве что копроманя жалуется на щитпостинг?
Ага.
Главное, что есть ОБЩИНА. Нужно дрочить без эгоизма ради мира на всей земле. Каждый солдат на этой войне, делая свой маленький стрёк, приближает победу.
Стрёк-стрёк
Ах вот оно что. А ничего, что твои же посты трут?
Это значит, что я на твоей стороне. Я веду научную работу, изучаю русскую культуру, пишу книгу. Поэтому, естественно, что тёмные силы пытаются атаковать и меня.
я тут :3
Ты жалуешься на свои же посты, чебурахнутый.
Приятно видеть, что еще кому-то есть дело до моих тредов.
Коллега, вы чего путайте. Ранее вы верно подметили, что здесь несколько хевенов, так может это на их совести.
Как узнать, сколько человек скрывают мои треды?
Ты же учёный - проведи эксперимент. Завтра напиши заголовок без ключевого слова и узнаешь.
Эксперимент ценой своей задницы?
"Кто не рискует, тот не получает оргазма", - сказала однажды Мия после анала.
стрек
Стрёк
Скиньте ссылочку на Мию. Пострекать хочу.
Что здесь происходит? Что такое стрек? Кто такая миа? Вы ебанулись тут совсем?
Стрёк
Стрёк
Стрёк
Слава Перуну!
Слава силе рОдовой!
Ярилу слава!
Солнце с нами, братья!
Слава силе рОдовой!
Ярилу слава!
Солнце с нами, братья!
Стрёк
> Что здесь происходит?
Соприкосновение с русской культурой хуйком.
> Что такое стрек?
Это дрочится хуек.
> Кто такая миа?
Наша богиня, она вдохновила гуру основать общину.
> Вы ебанулись тут совсем?
стрек стрек стрек стрек стрек мтрек стрек
Стрёк
Добавь это в фак в следующий тред!
Стрёк
СЛАВА РОДУ СЛАВЯНСКОМУ! ФУХ, ФУХ-ФУХ!
Живописное место. Построим там храм-дрочильню в виде фаллоса и назовём его ХУЙ ЗЕМЛИ.
Стрёк
ОБЩИНА САКРАЛЬНОЙ МАСТУРБАЦИИ
Двухэтажный бревенчатый дом на окраине города. В саду за самодельным столом Родновер угощает нас чаем с брусникой и неторопливо рассказывает о своей общине сакральной мастурбации. В прошлом инженер, он десять лет назад увлёкся одним из древнерусских учений, по которому выплеск сексуальной энергии во время оргазма влияет на состояние астральных полей, а значит, и на жизнь человека. Энергию эту нельзя сжигать впустую, она, как и всякий ресурс, должна служить всем.
- Чтобы оргазмы были благими, а не "злыми", - говорит гуру, - необходимо во время полового возбуждения медитировать, взывая к миру и любви на Земле. А поскольку женское начало способно поглотить большую часть мужской энергии, предпочтительнее достигать оргазма при помощи мастурбации.
И чем больше людей одновременно участвуют в такой медитации-мастурбации, тем легче прочистить астрал и изменить мир к лучшему...
Так члены общины пришли к групповой мастурбации. У гуру несколько десятков единомышленников. Дату и место сеанса назначает он сам, ориентируясь в энергетике космических потоков. Все участники церемонии должны кончить одновременно. При этом происходит мощный прорыв сексуального импульса в астрал. Это заряжает положительной энергией кармические пути, что сказывается потом на земной жизни.
Нам разрешили в качестве наблюдателей присутствовать на очередном сеансе. Вечером в большой комнате второго этажа собралось около тридцати мужчин. Выключили электрический свет, зажгли свечи, а в курильницах - благовония, музыка успокаивала и приводила в состояние ожидания. Вошел гуру, и процедура началась. Присутствовавшие расселись по кругу на подстеленные циновки. Гуру сел в центре. Мужчины расстегнули брюки и вытащили детородные органы. Левую руку каждый положил на правое плечо своего соседа слева, а правой ладонью обхватил член соседа справа. Под речитатив наставника каждый принялся плавно водить рукой по пенису своего напарника. Постепенно темп церемонии нарастал; в момент кульминации гуру издал необычайно громкий звук "СТРЁЁЁК!", и, пока он в течение 10-20 секунд "держал ноту", все со стонами кончали в центр круга.
Через двадцать минут релаксации сеанс повторился. Но на третьей процедуре уже более половины мужчин не смогли кончить со всеми.
- Мы ещё только совершенствуем третий цикл, - объяснил Родновер после сеанса, - и хотим поучиться у наших собратьев, способных на пять и более гармоничных циклов за сеанс.
По окончании церемонии дежурные прошли по кругу со специальными совочками и тарелочками и собрали сперму...
- Эта сперма используется для приготовления "Кулича", священного кушанья, в состав которого, помимо спермы, входят воробьиные яички и рис. Блюдо принимается натощак, на третий день после сеанса под пение священных мантр.
Гуру убежден, что он помогает молодым раскрыть свой сексуальный потенциал. Преступления, кровавые бунты, считает он, - не что иное, как не нашедшая мирного выхода сексуальная энергия...
На прощание Родновер подарил нам значок их общества - изображение двух ладоней, возлежащих на фаллосе.
Двухэтажный бревенчатый дом на окраине города. В саду за самодельным столом Родновер угощает нас чаем с брусникой и неторопливо рассказывает о своей общине сакральной мастурбации. В прошлом инженер, он десять лет назад увлёкся одним из древнерусских учений, по которому выплеск сексуальной энергии во время оргазма влияет на состояние астральных полей, а значит, и на жизнь человека. Энергию эту нельзя сжигать впустую, она, как и всякий ресурс, должна служить всем.
- Чтобы оргазмы были благими, а не "злыми", - говорит гуру, - необходимо во время полового возбуждения медитировать, взывая к миру и любви на Земле. А поскольку женское начало способно поглотить большую часть мужской энергии, предпочтительнее достигать оргазма при помощи мастурбации.
И чем больше людей одновременно участвуют в такой медитации-мастурбации, тем легче прочистить астрал и изменить мир к лучшему...
Так члены общины пришли к групповой мастурбации. У гуру несколько десятков единомышленников. Дату и место сеанса назначает он сам, ориентируясь в энергетике космических потоков. Все участники церемонии должны кончить одновременно. При этом происходит мощный прорыв сексуального импульса в астрал. Это заряжает положительной энергией кармические пути, что сказывается потом на земной жизни.
Нам разрешили в качестве наблюдателей присутствовать на очередном сеансе. Вечером в большой комнате второго этажа собралось около тридцати мужчин. Выключили электрический свет, зажгли свечи, а в курильницах - благовония, музыка успокаивала и приводила в состояние ожидания. Вошел гуру, и процедура началась. Присутствовавшие расселись по кругу на подстеленные циновки. Гуру сел в центре. Мужчины расстегнули брюки и вытащили детородные органы. Левую руку каждый положил на правое плечо своего соседа слева, а правой ладонью обхватил член соседа справа. Под речитатив наставника каждый принялся плавно водить рукой по пенису своего напарника. Постепенно темп церемонии нарастал; в момент кульминации гуру издал необычайно громкий звук "СТРЁЁЁК!", и, пока он в течение 10-20 секунд "держал ноту", все со стонами кончали в центр круга.
Через двадцать минут релаксации сеанс повторился. Но на третьей процедуре уже более половины мужчин не смогли кончить со всеми.
- Мы ещё только совершенствуем третий цикл, - объяснил Родновер после сеанса, - и хотим поучиться у наших собратьев, способных на пять и более гармоничных циклов за сеанс.
По окончании церемонии дежурные прошли по кругу со специальными совочками и тарелочками и собрали сперму...
- Эта сперма используется для приготовления "Кулича", священного кушанья, в состав которого, помимо спермы, входят воробьиные яички и рис. Блюдо принимается натощак, на третий день после сеанса под пение священных мантр.
Гуру убежден, что он помогает молодым раскрыть свой сексуальный потенциал. Преступления, кровавые бунты, считает он, - не что иное, как не нашедшая мирного выхода сексуальная энергия...
На прощание Родновер подарил нам значок их общества - изображение двух ладоней, возлежащих на фаллосе.
Стрек
Стрёк
Стрёк
стрёк.
Правильно "чорт".
Стрёк
Стрек
Стреё
ну что там, мамошка, аки мерзопакасть из треда ушел? репортов нету.
Стрёк
Испугалась она - сегодня мы хорошо дрочили, но завтра она вернётся. А вообще, чтобы ведьма Копроманя не воровала малафью, нужно мелом нарисовать на полу круг, дрочить внутри него, а ещё зажечь свечи в виде писек и по периметру расставить.
Стрёк
Где бобы достать, политаны?
Мне этот ваш стрёк-стрёк это напоминает
https://youtu.be/sMeHRhBFSTI
https://youtu.be/sMeHRhBFSTI
Стрёк
Действительно похоже. Можно дрочить под музыку.
Пусть теперь ОР размещает это в шапке.
Что на третьем пике?
Стрёк
Бобы!!!
Я вижу что какие-то бобы. Но конкретней хотелось бы.
Обычные курительные бобы.
>змеиный праздник
У педерах все праздники как из серпентария.
После стольких месяцев абортов не делают - рожай.
Кто?
Стрёк-стрёк
Ведьма Копроманя стоит во главе злобных сил нофапона, она приходит и похищает стрёки, мешает дрочить, насылая импотенцию.
В день Исаакия принято было сажать бобы.
Уродись, бобы, и круты и велики на все доли, на старых и малых!
Уродитесь, бобы,
Велики и круты,
В поле густы,
На столе вкусны!
-
Смеялся Горох, глядя на Бобы:
Да эстоль они толстешеньки!
Да эстоль они низешеньки!
Да эстоль они зеленешеньки!
Ох – хо-хо-хо-хо...
Хохотал, надулся, ногой топнул да лопнул!
–
На Исаакия змеи скопляются, идут поездом на змеиную свадьбу.
Полагают, что в этот день змеи станицами ходят по лесам.
По народным представлениям, змеи крепко связаны с некоторыми болезнями, растениями.
Крестьяне нередко носят на шее ладонки со змеиною шкурою от лихорадки.
Повсеместно распространено убеждение, что ясень гонит и устрашает змей. Сам ясень, его кора, лист, даже зола смиряют всякого гада, лишают его возможности кусаться и повергают в оцепенение.
Прогоняет змей и папоротник.
В Курской губернии рассказывают: если рано утром набросать на открытых для солнца местах свежих веточек руты, то все змеи выползают, жадно пожирают ее и вскоре околевают.
В Пермской губернии крестьяне приписывают марьиному корню свойство гнать змей и потому носят его на кресте.
«Змеиной травой» называется в Воронежской губ. один из видов вероники, поскольку считается, что бог ее создал для уничтожения ядовитых змей. В Томском крае крестьяне кладут цветок вероники в башмаки, когда идут по ягоды, чтобы змеи не укусили.
Интересная легенда существовала в Вологодской губ.: «Некий барин ходил в лес, собирал там змей, что с короной на голове, а дома приказывал слуге готовить себе из них пищу. Змеи имели то свойство, что, поевши их, человек начинал понимать разговор огня с огнем, травы с травой. Барин подслушивал в лесу разговор трав и записывал их целебные свойства. Раз следом за барином пошел в лес слуга и услышал разговор трав, что заставило глупого парня рассмеяться. Барин спросил его: «Чего смеешься?» – «Ничего, так», – ответил слуга. Барин велел ему оборотиться, после чего тот перестал понимать язык трав. От этого барина и пошли травники, цветники, стали потом знать пользу растений».
-
Для лечения от змеиных укусов традиционно применялись некоторые травы.
В Воронежской губернии, растравив рану, кладут на нее чертогрыз, о котором говорится, что черт перегрыз у него главный корень, а бог отрастил несколько малых корешков.
Если ужалила змея, владимирцы прикладывают к ране изжеванный корень любистка и ужачки; в Сибири – ужовник, в других местах – медуницу, тертый свежий корень конского щавеля.
На Исаакия наблюдали за радугой: если она после дождя быстро пропадает, то погода скоро будет ясной и солнечной, а если стоит долго – то стоит ждать вскоре продолжительного ненастья. Ненастье обещало и появление радуги в утренние часы.