10 августа. Прохоры и Пармены – не затевай мены. 8-я неделя по Троице. (Месяцеслов)
Аноним
OP 10/08/16 Срд 05:27:11 #1 №17692323 OP 10/08/16 Срд 05:27:11 #1 №17692323 
Оп - няшка. Единственный лучик добра посреди бури людской злобы политача.
Вот я не понимаю, это сборная солянка из всех российских деревень или это так в каждой было?
Гои не могут в бартер.
Почти все обряды, верования и традиции имели собственные нюансы в конкретных деревнях и губерниях.
Но в целом они были очень похожи и образовывали единый пласт русской культуры.
Что касается сельскохозяйственных дел, то тут все зависело от климата. Традиции, связанные с уборкой урожая, при всей своей похожести тоже сдвигались в зависимости от того, когда начиналась или заканчивалась уборка озимых.
Вкатился
Мне нужны резервисты - возможно, осенью на 2-3 недельки придется заменить меня
Стрёк-пострёк.
Нет. Пропустишь то придется всё сначало начинать.
стрек стрек!
в крым кайфовать едешь?
Стрек пострек
Поссал всем в пятаки ИТТ.
Поэтому и требую резервиста, осиновая твоя голова.
Кузнец - всем ремёслам отец.
Даже твои фанаты считают тебя ебанутым, в этом фишка тредов. Без тебя не будет поехавшей атмосферы.
За поехавшую атмосферу отвечаешь у нас ты, копроманя.
https://2ch.hk/b/
Обоссал недоумка.
Обоссал недоумка.
Нет, ты. А ведьма Копроманя похоже отступила и не может больше воровать малафью.
Лучше признай, насколько зависишь от меня и моих тредов.
Мне нужно дописать книгу про русскую культуру. http://pastebin.com/u/Rodnover Бросить что-ли проект? Не, нельзя. Осталось немного, осень и половина декабря.
Да ты и без этого путался бы между ног. Вон даже не удержался и снова стал дубль-треды в ньюсе лепить.
ОПу добра.
Жаль, что ты так к научной работе относишься, она ведь и про тебя тоже, хотя это из области психиатрии. Мои исследования имеют два направления: русская культура, и любители русской культуры. Экспериментально установлено, что твои последователи, даже те, кто стали членами ОБЩИНЫ, ничего не запоминают: http://2ch.hk/po/res/17695239.html
Как с этим быть? Ты им проповедуешь, а им пофигу, в одно ухо вылетело в другое вылетело. Отсюда я делаю вывод, что они заходят в тред не календарь читать.
Бла-бла-бла. Ты можешь чем угодно оправдывать свои действия, но факт остается фактом - ты болезненно зависишь от моих тредов.
Я единственный, кто прочитал все тексты. На что только приходится идти ради науки, но и то, не помню даты и имена святых, когда там кто, а что уж говорить об остальных стрекальщиках. Потому и говорю, что они заходят за атмосферой и чтобы на тебя подивиться.
проиграл с кулстори про клюшку
Завтра ещё раз проиграешь, ведь память обнулится.
стрек
День прошел
ну и на хуй ты пошел.
>Нагибович
о, два года ждал.
Только ты, хейтерок.
Чёт рано сегодня прошел. Не забудь завтра создать атмосферу. Атмосферу тотальной стреканутости.
Где реверс?
http://pastebin.com/u/Rodnover
10 августа. День обмена.
Курса перемены – затевай обмены.
Центробанк скалением курс правит.
«Чистил мужик навоз и нашёл вкусное говно; приходит к жене, и говорит: «Ну-ка, хозяйка, сыпь это говно в печь; выгреби из печи, истолки и смели, пироги испеки, положи в блюдо; а я пойду к Путину, понесу пироги из говна; не пожалует ли нас Путин чем-нибудь?»
Вот он и пришёл к Путину, принёс пироги из говна, продемострировал импортозамещение; Путин его наградил золотым рублём. Пошёл от президента домой; идёт мимо американского посольства, а там пиндосы. Посол его спрашивает: «Мужичок, где ты был?» – «Ходил к Путину, носил пирожки из говна импортозаместительные». – «Чем тебя Путин наградил?» – «Золотым рублём». – «Поменяй нам рубль на доллар». Ну, поменял, взял доллар и пошёл.
Вот он идёт мимо Жан-Жака, где креаклы с гейропейцами обедали. Креакл говорит: «Где ты, мужичок, был?» – «Ходил к Путину, носил пироги из говна». – «Чем тебя Путин наградил?» – «Золотым рублём». – «Где твой рубль?» – «Я его поменял на доллар». – «Поменяй нам доллар на евро».
Поменял, идёт с евро, а там хохлы скачут. Хохол говорит: «Мужичок, где ты был?» - «Ходил к Путину, носил пироги из говна». – «Чем тебя Путин наградил?» – «Золотым рублём». – «Где твой рубль?» – «Я его поменял на евро». – «Поменяй нам евро на гривны».
Поменял, идёт, а дальше, на базаре русские бабки сидят. Одна баба говорит: «Где ты, мужичок, был?» – «Ходил к Путину, носил пироги из говна». – «Чем тебя Путин наградил?» – «Золотым рублём». – «Где твой рубль?» – «Я его поменял на гривны». – «Поменяй нам гривны на говяжьи анусы».
Поменял, пришёл домой, анусы поставил на стол. Жена стала спрашивать; он рассказал всё. А жена взяла анусы, да и кинула в морду ему: «Не меняй ничего, старый чёрт! Ты хоть бы гривну принёс домой, она сейчас к рублю укрепляется!».
День Обмена считается также праздником сосцов, которых чествовали особенно. Эта профессия почиталась во все времена и во всех областях Руси. Сосец ассоциировался с силой и мастерством отсоса, кроме того, ему приписывали магические способности — ведь он умеет вызывать жопный огонь. Нередко сосцов считали чем-то вроде колдунов, а их жильё всегда строилось на отшибе. Конечно, этому есть и рациональное объяснение: расположение кабинок с сосцами в отдалении от других домов деревни требовалось, чтобы обезопасить пердаки от анального пожара.
Прохоры и Пармены – не затевай мены.
Прохор соху да борону ладит.
Если на Прохора утром туман по воде стелется, то будет стоять хорошая и ясная погода, а если туман поднимается вверх, то стоит ожидать скорых дождей.
В этот день было принято отдыхать от всяческих торгов и обменов ( в старые времена в обиходе был натуральный обмен, "я тебе молоко, а ты мне яблоки"). Считалось, что купленное или обмененное в этот день долго хранится не будет и хозяйству нанесет только убыток.
Во многих местностях заканчивалась уборка озимых и крестьяне начинали заново перепахивать опустевшие поля. К этому времени начинает увядать картофельная ботва, что означало начало поры уборки картофеля. Это время в деревнях ждали особо, потому как картошка прошлогоднего урожая, которая еще сохранялась в погребах, уже становилась невкусной и непригодной к употреблению в пищу. Блюда же из молодого картофеля с Прохора занимали почетное место на обеденных столах.
На Прохора отмечали свой праздник кузнецы. Кузнец на Руси всегда был человеком уважаемым и почитаемым, ведь без изделий, которые он создавал своими руками, нельзя было представить даже простейшего бытового занятия. Зачастую наши предки приписывали кузнецам особую магическую силу из-за того, что те могли легко управляться и с огнем, и с металлом. Подпитывал эту веру в сверхъестественные возможности кузнеца и тот факт, что кузнецы в старые время ставились на отшибе селений, подальше от жилья. На самом деле объяснение этому было очень простым: так было безопаснее, ведь в кузницах практически постоянно горел большой огонь, искры которого могли попасть на крыши жилых домов и сжечь их дотла. Кузнецам в этот день подносили свежесваренное пиво, угощали их пирогами, дарили различные подарки.
-
«Чистил мужик навоз и нашел овсяное зерно; приходит к жене, у жены изба топится. Он говорит: «Ну-ка ты, хозяйка, поворачивайся, загребай-ка ты жар, сыпь это зерно в печь; выгреби из печи, истолки и смели, киселю навари, отлей в блюдо; вот я и пойду к царю, понесу блюдо киселю; ну, хозяйка, не пожалует ли нас царь чем-нибудь?»
Вот он и пришел к царю, принес блюдо киселю; царь его пожаловал золотой тетеркой. Пошел от царя домой; идет полем; берегут табун коней. Пастух его спрашивает: «Мужичок, где ты был?» – «Ходил к царю, носил блюдо киселю». – «Чем тебя царь пожаловал?» – «Золотой тетеркою». – «Променяй нам тетерку на коня». Ну, променял, сел на коня и поехал.
Вот он едет: берегут стадо коров. Пастух говорит: «Где ты, мужичок, был?» – «Ходил к царю, носил блюдо киселю». – «Чем тебя царь пожаловал?» – «Золотою тетеркою». – «Где у тебя тетерка?» – «Я ее променял на коня». – «Променяй нам коня на корову».
Променял, ведет корову за рога; берегут стадо овец. Пастух говорит: «Мужичок, где ты был?» – «Ходил к царю, носил блюдо киселю». – «Чем тебя царь пожаловал?» – «Золотою тетеркою». – «Где золотая тетерка?» – «Променял на коня». – «Где конь?» – «Променял на коровку». – «Променяй нам коровку на овечку».
Променял, гонит овцу; берегут стадо няш. Пастух говорит: «Где ты, мужичок, был?» – «Ходил к царю, носил блюдо киселю». – «Чем тебя царь пожаловал?» – «Золотою тетеркою». – «Где золотая тетерка?» – «Променял на коня». – «Где конь?» – «Променял на коровку». – «Где коровка?» – «Променял на овечку». – «Променяй нам овечку на свинью».
Променял, гонит свинью; берегут стадо гусей. Пастух спрашивает: «Где ты, мужичок, был?» – «Ходил к царю, носил блюдо киселю». – «Чем тебя царь пожаловал?» – «Золотою тетеркою». – «Где у тебя золотая тетерка?» – «Я променял на коня». – «Где конь?» – «Я променял на коровку». – «Где коровка?» – «Я променял на овечку». – «Где овечка?» – «Я променял на свинью». – «Променяй нам свинью на гуська».
Променял, несет гуська; берегут уток. Пастух говорит: «Мужичок, где ты был?» – «Ходил к царю, носил блюдо киселю». – «Чем тебя царь пожаловал?» – «Золотою тетеркою». – «Где золотая тетерка?» – «Я променял на коня». – «Где конь?» – «Я променял на коровку». – «Где коровка?» – «Я променял на овечку». – «Где овечка?» – «Я променял на свинью». – «Где свинья?» – «Я променял на гуська» – «Променяй нам гуська на уточку».
Променял, несет утку; ребята играют в клюшки «Где ты, мужичок, был?» – «Ходил к царю, носил блюдо киселю». – «Чем тебя царь пожаловал?» – «Золотою тетеркою». – «Где золотая тетерка?» – «Я променял на коня». – «Где конь?» – «Я променял на коровку». – «Где коровка?» – «Я променял на овечку». – «Где овечка?» – «Я променял на свинью». – «Где свинья?» – «Я променял на гуська». – «Где гусек?» – «Я променял на утку». – «Променяй нам утку на клюшку».
Променял, идет; пришел домой, клюшку поставил у ворот, а сам пошел в избу. Жена стала спрашивать; он рассказал все до клюшки. «Где клюшка?» – «У ворот». Она пошла, взяла клюшку да клюшкой-то возила, возила его: «Не меняй, не меняй, старый черт! Ты хоть бы утку принес домой!».