Бля, ну я старался, печатал
Что сказать-то хотел?
Я тут от ДпВ ещё не отошёл, а ты мне тут за новое Простоквашино трёшь.
Или как, или что? Что-то я нихуя не пони.
По-настоящему художник может творить только "на нерве", то есть, кто-то должен его завести, вызывать сильные эмоции.
Эмоции могут быть со знаком +, как например пришествие инопланетян и установление всеобщей гармонии, или чаще со знаком -, когда художника обоссали в подъезде, обсчитали в водочном магазине или просто съездили по еблу в очереди за репой.
Как вы уже поняли, в СССР люди тонкой душевной организации испытывали сильные эмоции часто и по многим поводам, поэтому творилось много и качественно.
Психофазия какая то,или красивые покаки,в общем Кек. Беее Беее Беее
В СССР официальные креаклы жили очень хорошо, имели деньги от изданий. свои распределительные организации, квартиры и тд. Антисоветчикам,конечно, было плохо-их не публиковали.
Я даже понятия не имел что у Простоквашино есть прода и что в ней есть политота, я тольо мультфильмы смотрел.
Это реально арт по сюжету?
Это про то, как Шарик, Матроскин и дядя Фёдор стали добрышами?
>Во всей стране жизнь заметно меняться начала в лучшую сторону. Веяние ларьки открылись с алкоголем, бани. Заводы, которые экологию портили, позакрывались. И те, которые экологию не портили, тоже позакрывались. Так что многие люди в деревню потянулись.
>В Простоквашино жизнь тоже заметно улучшилась – раньше ни одного магазина не было, теперь сразу восемь пивных палаток появилось.
>В Простоквашино жизнь тоже заметно улучшилась – раньше ни одного магазина не было, теперь сразу восемь пивных палаток появилось.
Да ну нахуй. Врёти.
Почтальон Печкин хорошо жить не умел, но начал пытаться. Он решил почту приватизировать.
Создал закрытое общество, напечатал на машинке одну акцию и сам себе эту акцию вручил.
И первым делом повысил плату за доставку писем и газет.
Это почему так? – спрашивает Матроскин. – Почему ты один всю почту приватизировал? Почему ты народные интересы не учитываешь?
– Потому что я на ней работаю. Кто где работает, тот то и приватизирует. Наш премьер-министр весь газ страны приватизировал, его заместитель – ВАЗ, который автомобили делает.
– А мне что приватизировать? – спрашивает Матроскин.
– Ты свой сеновал приватизируй.
– А Шарику что приватизировать?
– Будку свою, вот что.
Матроскин на такое дело никак согласиться не мог. Он пошел на речку мужиков поднимать.
Мужиков в Простоквашино было трое. Их поднять ничего не стоило. Они пришли и почтальона Печкина побили. Мало того, еще в речку запихнули, чтобы он остыл немного от своей приватизации.
Создал закрытое общество, напечатал на машинке одну акцию и сам себе эту акцию вручил.
И первым делом повысил плату за доставку писем и газет.
Это почему так? – спрашивает Матроскин. – Почему ты один всю почту приватизировал? Почему ты народные интересы не учитываешь?
– Потому что я на ней работаю. Кто где работает, тот то и приватизирует. Наш премьер-министр весь газ страны приватизировал, его заместитель – ВАЗ, который автомобили делает.
– А мне что приватизировать? – спрашивает Матроскин.
– Ты свой сеновал приватизируй.
– А Шарику что приватизировать?
– Будку свою, вот что.
Матроскин на такое дело никак согласиться не мог. Он пошел на речку мужиков поднимать.
Мужиков в Простоквашино было трое. Их поднять ничего не стоило. Они пришли и почтальона Печкина побили. Мало того, еще в речку запихнули, чтобы он остыл немного от своей приватизации.
>«Особую опасность представляют местные сепаратисты Шарик и Матроскин, которые не признают приватизации почт. Они несут за это особую ответственность. Фактически, они поджигают бочку с бензином, в которой плавают. Их надо немедленно призвать к порядку или приговорить к высшей мере наказания».
>Шарик и Матроскин обиделись на это сообщение и сразу в полевые командиры ушли. Построили себе лагерь в дубовой роще и стали готовиться танки и самолеты под откос пускать.
>Шарик и Матроскин обиделись на это сообщение и сразу в полевые командиры ушли. Построили себе лагерь в дубовой роще и стали готовиться танки и самолеты под откос пускать.
>А чем воевать будем? – спрашивает Шарик.
>– Как чем? Оружием.
>– А где мы его возьмем?
>– У десантников купим.
>– Да, что ли, они совсем уж без ума? – кричит Шарик. – Чтобы нам оружие продавать, которым мы в них и стрелять будем!
>– Верно, – говорит Матроскин. – У этих покупать не будем. У соседних приобретем. Там за рекой дачи генеральские строят целыми гроздьями, там солдаты что хочешь продадут.
>Возвращается Матроскин на другой день радостный, и не пешком, на БТРе. Шлем на нем, в руках автомат, весь он сверкает.
>– Как чем? Оружием.
>– А где мы его возьмем?
>– У десантников купим.
>– Да, что ли, они совсем уж без ума? – кричит Шарик. – Чтобы нам оружие продавать, которым мы в них и стрелять будем!
>– Верно, – говорит Матроскин. – У этих покупать не будем. У соседних приобретем. Там за рекой дачи генеральские строят целыми гроздьями, там солдаты что хочешь продадут.
>Возвращается Матроскин на другой день радостный, и не пешком, на БТРе. Шлем на нем, в руках автомат, весь он сверкает.
С тех пор как в Простоквашино войска ввели для наведения конституционного порядка, жизнь полевых командиров Матроскина и Шарика с каждым днем все больше осложнялась.
Вот, например, попробуй разберись, что им делать с десантниками, которые на почте засели. С одной стороны, они были захватчики, а с другой стороны, им так начальники приказали, они же не сами пришли.
Командование про них забыло. Высадить-то их высадили, а про армейское обеспечение не вспомнили. Их было жалко, потому что несколько дней их никто не кормил.
Хитрый Печкин уговорил Матроскина и Шарика десантников спасти – поддержать в продовольственном смысле. Они договорились так, что десантники им в плен сдадутся часа на два, на время обеда.
Как было договорено, Матроскин и Шарик в полном вооружении к почте подошли. Суровый старшина своих десантников выстроил и командует:
– Равняйсь! Смирно! Всем в плен шагом марш!
Вот, например, попробуй разберись, что им делать с десантниками, которые на почте засели. С одной стороны, они были захватчики, а с другой стороны, им так начальники приказали, они же не сами пришли.
Командование про них забыло. Высадить-то их высадили, а про армейское обеспечение не вспомнили. Их было жалко, потому что несколько дней их никто не кормил.
Хитрый Печкин уговорил Матроскина и Шарика десантников спасти – поддержать в продовольственном смысле. Они договорились так, что десантники им в плен сдадутся часа на два, на время обеда.
Как было договорено, Матроскин и Шарик в полном вооружении к почте подошли. Суровый старшина своих десантников выстроил и командует:
– Равняйсь! Смирно! Всем в плен шагом марш!
>Матроскин понял, что дело плохо. Он к полевому командиру Шарику пошел:
>– Что будем делать?
>– Вооружаться, – решил Шарик. – И народ вооружать.
>Они достали автоматы, которые от десантников остались. Вызвали папу и маму. И вызвали тетю Тамару военизированную, очень строгую женщину – полковника в отставке – и стали готовиться.
Не ждут, а готовятся! 5,11,17!
>– Что будем делать?
>– Вооружаться, – решил Шарик. – И народ вооружать.
>Они достали автоматы, которые от десантников остались. Вызвали папу и маму. И вызвали тетю Тамару военизированную, очень строгую женщину – полковника в отставке – и стали готовиться.
Не ждут, а готовятся! 5,11,17!
Раааасплескалась синевааа!!!11
КАК МАТРОСКИН ШАРИКА РЫНОЧНОЙ ЭКОНОМИКЕ ОБУЧАЛ Аноним ID: Федот Кимович
23/09/16 Птн 22:01:21 #20 №18514417
23/09/16 Птн 22:01:21 #20 №18514417 
Однажды в самом начале перестройки пес Шарик стал к дяде Федору приставать:
– Расскажи мне, дядя Федор, что такое рыночные торговые отношения?
Расскажи да расскажи! А дядя Федор не знает.
Тогда кот Матроскин взялся ему на простых примерах объяснить.
– Вот смотри, Шарик. Мы с моей коровой Муркой произвели сто литров молока. Мы садимся на трактор и везем это молоко на рынок. Там молоко продаем, берем деньги и покупаем тебе в магазине мотоцикл с коляской. Вот и все. Это есть торговые рыночные отношения.
– А что такое государственно-торговые отношения?
– Это совсем другое. Слушай. Тогда всех Мурок нашего поселка собирают в один сарай. А всех хозяев – в один колхоз.
– А дальше?
– А дальше так. Вот мы с Муркой произвели сто литров молока. Нам говорят: «Отвезите молоко на молочный завод».
– Кто говорит?
– Государственные начальники. И мы везем молоко на завод.
– И там нам дают деньги?
– Кто дает?
– Ну эти, государственные начальники, – говорит Шарик.
– Ничего они тебе не дают.
– А как же мотоцикл покупать?
– А так. Ты слушай. Завод делает из молока молочный порошок. И везет в центр, в Москву.
– И там тебе дают деньги на мой мотоцикл с коляской.
– Кто дает? – опять спрашивает Матроскин.
– Эти, государственные начальники, – отвечает Шарик.
– Ничего они не дают. Там на другом заводе, наоборот, из порошка делают молоко. И везут его в магазин.
– И там дают деньги на мой мотоцикл! – обрадованно решил Шарик.
– Ничего подобного. Ты, право, Шарик, как дурачок. Ты все хочешь упростить. Оттуда они идут в Министерство сельского хозяйства.
– А оттуда ко мне на мотоцикл?
– Оттуда их перечисляют в наш колхоз директору.
– А он уже дает деньги мне, и я иду покупать себе…
– Ошейник.
– Почему ошейник?
– Потому что на мотоцикл уже не осталось.
– А кто же все деньги забрал? – спрашивает пес.
– Как кто? Государственные начальники.
– А зачем?
– Чтобы купить себе мотоцикл с коляской.
Шарик сразу все понял.
– Расскажи мне, дядя Федор, что такое рыночные торговые отношения?
Расскажи да расскажи! А дядя Федор не знает.
Тогда кот Матроскин взялся ему на простых примерах объяснить.
– Вот смотри, Шарик. Мы с моей коровой Муркой произвели сто литров молока. Мы садимся на трактор и везем это молоко на рынок. Там молоко продаем, берем деньги и покупаем тебе в магазине мотоцикл с коляской. Вот и все. Это есть торговые рыночные отношения.
– А что такое государственно-торговые отношения?
– Это совсем другое. Слушай. Тогда всех Мурок нашего поселка собирают в один сарай. А всех хозяев – в один колхоз.
– А дальше?
– А дальше так. Вот мы с Муркой произвели сто литров молока. Нам говорят: «Отвезите молоко на молочный завод».
– Кто говорит?
– Государственные начальники. И мы везем молоко на завод.
– И там нам дают деньги?
– Кто дает?
– Ну эти, государственные начальники, – говорит Шарик.
– Ничего они тебе не дают.
– А как же мотоцикл покупать?
– А так. Ты слушай. Завод делает из молока молочный порошок. И везет в центр, в Москву.
– И там тебе дают деньги на мой мотоцикл с коляской.
– Кто дает? – опять спрашивает Матроскин.
– Эти, государственные начальники, – отвечает Шарик.
– Ничего они не дают. Там на другом заводе, наоборот, из порошка делают молоко. И везут его в магазин.
– И там дают деньги на мой мотоцикл! – обрадованно решил Шарик.
– Ничего подобного. Ты, право, Шарик, как дурачок. Ты все хочешь упростить. Оттуда они идут в Министерство сельского хозяйства.
– А оттуда ко мне на мотоцикл?
– Оттуда их перечисляют в наш колхоз директору.
– А он уже дает деньги мне, и я иду покупать себе…
– Ошейник.
– Почему ошейник?
– Потому что на мотоцикл уже не осталось.
– А кто же все деньги забрал? – спрашивает пес.
– Как кто? Государственные начальники.
– А зачем?
– Чтобы купить себе мотоцикл с коляской.
Шарик сразу все понял.
Краткое изложение коммунистической теории.
- Я тебе пришёл рассказать, лейтенант - чем мы отличаемся с тобой. Ты пришёл ко мне домой, это мой дом [...] Я перед тобой не буду кривляться - у нас, в армии Простоквашино, с танкистами сложности...
Бред для тупых долбаебов.
Успенский поехал от баттхёрта.
Подрыв грязноштанного
У меня есть эта книга.
Блядь, как же проиграл.
Бляяяя. Помню эти картиночки. Одна из любимых книжек была в детстве. У них там и с бандитами, и с милицией, и с армией разборки какие-то были.
Потом ещё они десантников в плен взяли на на стекольном заводе работать заставили.
И ведь это Успенский писал, лол. Он что ли совсем ебнулся к тому времени?
Что характерно, когда Печкин почту приватизировал, Матроскин его первый раскулачивать побежал.
Потом к нему Шарик присоединился. Потом дядя Федор. Потом папа с мамой. Осколков все больше становилось. И решил Матроскин стеклоплавильный завод открыть.
Дров в Простоквашино было завались. Сельские дяди лес в знак протеста давно уже не чистили. Рабочая сила была – часть десантников к ним снова вернулась.
Как толсто то.
Дров в Простоквашино было завались. Сельские дяди лес в знак протеста давно уже не чистили. Рабочая сила была – часть десантников к ним снова вернулась.
Как толсто то.
Все хорошо, только обосрался жидяра - пес грязное животное, не смотрится шайтанское обличье в роли полевого командира воинов шариата.
Охуел? Кот - единственное животное, которого пускают в мечеть.
Я говорю ПЕС, тупая ты няша. Пес грязное животное, а кот угоден Аллаху. Даже Пророк оценил сон кота важнее своего халата. Научись читать, някающая мразота.
Встречал как то на просторах Б пасту про простоквашино. Что то там было про скрытый сюжет с больницей - бывшей совковой лабораторией, говорящих животные и прочией "кто контролирует спайс контролирует вселенную". По всяким полунамекам выходило что простоквашино заброшенный советский полигон испытания хуй пойми чего и почему то он очень ценен
> ЭПИЛОГ
>После этого случая кот Матроскин одним важным делом занялся. Он решил Простоквашино от государства отсоединить и сделать свою свободную Простоквашинскую республику. Свои деньги выпустить – «простоквашки» (не жульнические), свои паспорта людям раздать (долгоиграющие), свой аэродром построить, свою таможню и зажить как все честные люди…
>Что из этого вышло, об этом особый разговор!
Правда, судя по всему, ничего из этого не вышло. Видимо, власти спохватились. Потому предлагаю вам домашнее задание - своими силами написать продолжение "Простоквашино 2016" в формате фанфика.
>После этого случая кот Матроскин одним важным делом занялся. Он решил Простоквашино от государства отсоединить и сделать свою свободную Простоквашинскую республику. Свои деньги выпустить – «простоквашки» (не жульнические), свои паспорта людям раздать (долгоиграющие), свой аэродром построить, свою таможню и зажить как все честные люди…
>Что из этого вышло, об этом особый разговор!
Правда, судя по всему, ничего из этого не вышло. Видимо, власти спохватились. Потому предлагаю вам домашнее задание - своими силами написать продолжение "Простоквашино 2016" в формате фанфика.
Ну так с какого перепуга она должна достаться именно Печкину?
А кому она должна достаться, если он на ней один и работает? А кому не нравится, что дорого - пускай свою собственную почту открывают и конкурируют. Рыночек, епта.
Ещё была паста, что дядя фёдор поехавший маньяк.
«Трое из Простоквашино» - жуткая изнанка советской классики. Аноним ID: Федот Кимович 24/09/16 Суб 01:20:29 #40 №18516848
24/09/16 Суб 01:20:29 #40 №18516848
Эта, совсем не детская сказка, имеет скрытый, пугающий смысл. О чем же этот мультфильм на самом деле?
Начинается история незатейливо – некий мальчик, спускается по лестнице и жует бутерброд с колбасой. Прямо на лестнице мальчик знакомится с котом, «живущим на чердаке», «который ремонтируют». Запомним эти ключевые слова, они очень важны для понимания сути происходящего, мы вернемся к ним позже.
Разговор мальчика с котом сам по себе не является чем-то необычным для мультфильмов, хотя как правило звери разговаривают в них друг с другом, а не с людьми. Но исключений полно – например русские народные сказки, в которых орудуют говорящие лягушки, зайцы и медведи. Но этот мультфильм совсем не сказка, в чем мы скоро убедимся.
Из диалога с котом выясняется забавная вещь – мальчика зовут «дядя Федор», что заставляет зрителя задуматься над вопросом – почему маленького с виду мальчика зовут так по-взрослому –«дядя»? И если он дядя, то где его племянник? Что такого яркого произошло в прошлом, что за Федором крепко закрепилась приставка «дядя»? Раньше я тоже задумывался над этим вопросом, но не был готов узнать ответ. А ведь он тут – перед глазами. Но не будем забегать вперед.
Дядя Федор живет с мамой и с папой, никаких упоминаний о других родственниках, в особенности о племяннике. Похоже, эта тема болезненна для этой семьи и ее просто обходят молчанием.
Дядя Федор приводит нового друга – кота с «ремонтирующегося чердака» домой. Родители не одобряют поведения сына, и дядя Федор немедленно пускается в бега. Таких мальчиков-беспризорников в Советском Союзе умело разыскивали правоохранительные органы и немедленно ставили на учет, иногда психиатрический. Странно, но родители дяди Федора не торопятся обращаться в милицию, что ставит перед нами новую загадку, почему они этого не делают?
Тем временем дядя Федор с новым другом котом Матроскиным прибывают в деревню «Простоквашино». Почему мальчик выбрал именно этот населенный пункт? Случайность ли это или осознанный шаг? Мы скоро получим ответ на этот вопрос, но сначала разберемся, что представляет из себя эта деревня.
«Простоквашино» является странным и я бы сказал пугающим местом. В деревне никто не живет – не слышно рева коров, кукарекания петухов и прочих присущих советским деревням звуков. Все ее жители внезапно покинули деревню, перебравшись «за реку». Взглянем на этот кадр – вот куда перебрались жители Простоквашино. Оставив теплые дома с печками «в пол-кухни», огороды, хозяйство, они собрались и в спешке покинули деревню, предпочтя частным домам сомнительное удовольствие проживания в типовых многоэтажках на островке на самой середине реки.
Видно, что кроме многоэтажек на острове нет ни магазинов, ни дорог, ни намека на развитую инфраструктуру. Нет даже моста или паромной переправы, соединяющей их новое жилье с материком. Но жители «Простоквашино» похоже пошли на этот шаг не задумываясь. Что могло согнать их с привычной земли?
Ответ очевиден – страх. Только страх мог вынудить людей, бросив все, перебраться в панельное жилье, уповая на то, что река сможет спасти их от того, от чего они бегут. Пребывая в шоке и ужасе от того, что вынудило их бросить дома, люди оставили их годными для проживания. Дома в отличном состоянии и их можно попробовать сдать в аренду дачникам из Москвы, но эта мысль почему-то не приходит простоквашинцам в голову.
Более того, один дом снабжен приветливой надписью «живите кто хотите». Люди, сделавшие эту надпись, отлично знают, от чего они спасаются. И что хуже всего, они знают, что это «Нечто», столь напугавшее их, может вернуться. Эта надпись – робкая и наивная попытка не разозлить то, что обязательно вернется назад, задобрить его, постараться сделать так, чтобы оно не пожелало перебраться через реку, которая едва ли представляется бывшим жителям «Простоквашино» надежной защитой. Сдать жилье в аренду ничего не знающим о зловещих тайнах «Простоквашино» – значит поставить их жизни под угрозу. На это простоквашинцы не могут пойти. Может быть рынок сдачи жилья в аренду не развит в этом регионе? Ответ на этот вопрос мы получим позже.
Такие деревни и городки широко описаны в литературе, особенно в произведениях Стивена Кинга и Лавкрафта. Почему «Простоквашино» никогда не ставили в один ряд с жуткими американскими городками, в которых вершилось зло? Я полагаю, что речь идет о советской цензуре, из-за которой пришлось рассказывать эту историю так, как она рассказана.
В деревне Дядя Федор обретает нового друга – пса Шарика, вот теперь их «Трое из Простоквашино». Шарик тоже разговаривает на русском языке и дядя Федор отлично его понимает. По-прежнему зритель не получает ответа – так сказка это или нет? Нормально ли животным разговаривать с людьми?
В этот момент зритель узнает, что деревня не совсем пуста. Один человек в ней все-таки живет. Это – сотрудник «Почты России», организации, которую и сейчас многие наши сограждане считают сосредоточием зла, во многом я думаю подсознательно именно из-за просмотра в детстве этого мультфильма - почтальон Печкин. Стивен Кинг может быть и удивился бы, но советский и впоследствии российский зритель видит в этом глубокий скрытый смысл. В полностью безлюдной деревне, в которой свершилось какое-то большое зло, напугавшее жителей, полностью отсутствуют органы советской власти. Нет сельсовета, нет участкового. Есть только Печкин, работающий на Почте в деревне, где почту разносить просто некому. В деревне нет подписчиков журналов и получателей писем, не осталось в ней и пенсионеров, которые могли бы прийти за пенсией.
Возникает резонный вопрос - на самом ли деле Печкин почтальон. Может быть, это скрывающийся от возмездия военный преступник или беглый уголовник, выбравший своим местом жительства этот забытый богом угол, в который и не вздумает сунуться сотрудник милиции, не говоря уж об агентах Симона Визенталя. А может быть Печкин – сексуальный извращенец? Не об этом ли говорит автор фильма, одевая на Печкина характерный плащ? Или же именно то Зло, которое многие ассоциируют с «Почтой России» выгнало жителей из деревни? Дальнейший анализ покажет, что все намного сложнее.
Печкин здоровается с дядей Федором. Вся «троица» здоровается с ним – но артикуляция губ в этом моменте показывает, что говорят все трое разные вещи, а уж никак не «спасибо». Что именно они говорят, любой интересующийся может легко узнать сам, пересмотрев этот момент несколько раз.
Но Печкин похоже не видит никого, кроме дяди Федора, не правда ли странно? Это еще один маленький штришок, приближающий нас к пониманию происходящего.
Первый вопрос от вновь прибывших в адрес Печкина очень характерен:
- Вы не из милиции случайно?
Вновь прибывшая компания взволнована исключительно этим, очевидно интерес со стороны правоохранительных органов им совсем ни к чему, хотя казалось бы – чего опасаться коту или псу. Это очень многозначительный факт, дополняющий нежелание родителей дяди Федора обращаться в милицию с заявлением о пропаже ребенка.
Успокоившийся фактом принадлежности Печкина к «Почте», дядя Федор сообщает о своем желании выписывать журнал «Мурзилка», очевидно пренебрегая перспективой получить свежий номер через несколько лет или не получить его никогда, что еще более вероятно. Дядя Федор делает то, что сделал бы любой маленький мальчик его возраста, но искренен ли он? Не пытается ли он запутать Печкина?
Начинается история незатейливо – некий мальчик, спускается по лестнице и жует бутерброд с колбасой. Прямо на лестнице мальчик знакомится с котом, «живущим на чердаке», «который ремонтируют». Запомним эти ключевые слова, они очень важны для понимания сути происходящего, мы вернемся к ним позже.
Разговор мальчика с котом сам по себе не является чем-то необычным для мультфильмов, хотя как правило звери разговаривают в них друг с другом, а не с людьми. Но исключений полно – например русские народные сказки, в которых орудуют говорящие лягушки, зайцы и медведи. Но этот мультфильм совсем не сказка, в чем мы скоро убедимся.
Из диалога с котом выясняется забавная вещь – мальчика зовут «дядя Федор», что заставляет зрителя задуматься над вопросом – почему маленького с виду мальчика зовут так по-взрослому –«дядя»? И если он дядя, то где его племянник? Что такого яркого произошло в прошлом, что за Федором крепко закрепилась приставка «дядя»? Раньше я тоже задумывался над этим вопросом, но не был готов узнать ответ. А ведь он тут – перед глазами. Но не будем забегать вперед.
Дядя Федор живет с мамой и с папой, никаких упоминаний о других родственниках, в особенности о племяннике. Похоже, эта тема болезненна для этой семьи и ее просто обходят молчанием.
Дядя Федор приводит нового друга – кота с «ремонтирующегося чердака» домой. Родители не одобряют поведения сына, и дядя Федор немедленно пускается в бега. Таких мальчиков-беспризорников в Советском Союзе умело разыскивали правоохранительные органы и немедленно ставили на учет, иногда психиатрический. Странно, но родители дяди Федора не торопятся обращаться в милицию, что ставит перед нами новую загадку, почему они этого не делают?
Тем временем дядя Федор с новым другом котом Матроскиным прибывают в деревню «Простоквашино». Почему мальчик выбрал именно этот населенный пункт? Случайность ли это или осознанный шаг? Мы скоро получим ответ на этот вопрос, но сначала разберемся, что представляет из себя эта деревня.
«Простоквашино» является странным и я бы сказал пугающим местом. В деревне никто не живет – не слышно рева коров, кукарекания петухов и прочих присущих советским деревням звуков. Все ее жители внезапно покинули деревню, перебравшись «за реку». Взглянем на этот кадр – вот куда перебрались жители Простоквашино. Оставив теплые дома с печками «в пол-кухни», огороды, хозяйство, они собрались и в спешке покинули деревню, предпочтя частным домам сомнительное удовольствие проживания в типовых многоэтажках на островке на самой середине реки.
Видно, что кроме многоэтажек на острове нет ни магазинов, ни дорог, ни намека на развитую инфраструктуру. Нет даже моста или паромной переправы, соединяющей их новое жилье с материком. Но жители «Простоквашино» похоже пошли на этот шаг не задумываясь. Что могло согнать их с привычной земли?
Ответ очевиден – страх. Только страх мог вынудить людей, бросив все, перебраться в панельное жилье, уповая на то, что река сможет спасти их от того, от чего они бегут. Пребывая в шоке и ужасе от того, что вынудило их бросить дома, люди оставили их годными для проживания. Дома в отличном состоянии и их можно попробовать сдать в аренду дачникам из Москвы, но эта мысль почему-то не приходит простоквашинцам в голову.
Более того, один дом снабжен приветливой надписью «живите кто хотите». Люди, сделавшие эту надпись, отлично знают, от чего они спасаются. И что хуже всего, они знают, что это «Нечто», столь напугавшее их, может вернуться. Эта надпись – робкая и наивная попытка не разозлить то, что обязательно вернется назад, задобрить его, постараться сделать так, чтобы оно не пожелало перебраться через реку, которая едва ли представляется бывшим жителям «Простоквашино» надежной защитой. Сдать жилье в аренду ничего не знающим о зловещих тайнах «Простоквашино» – значит поставить их жизни под угрозу. На это простоквашинцы не могут пойти. Может быть рынок сдачи жилья в аренду не развит в этом регионе? Ответ на этот вопрос мы получим позже.
Такие деревни и городки широко описаны в литературе, особенно в произведениях Стивена Кинга и Лавкрафта. Почему «Простоквашино» никогда не ставили в один ряд с жуткими американскими городками, в которых вершилось зло? Я полагаю, что речь идет о советской цензуре, из-за которой пришлось рассказывать эту историю так, как она рассказана.
В деревне Дядя Федор обретает нового друга – пса Шарика, вот теперь их «Трое из Простоквашино». Шарик тоже разговаривает на русском языке и дядя Федор отлично его понимает. По-прежнему зритель не получает ответа – так сказка это или нет? Нормально ли животным разговаривать с людьми?
В этот момент зритель узнает, что деревня не совсем пуста. Один человек в ней все-таки живет. Это – сотрудник «Почты России», организации, которую и сейчас многие наши сограждане считают сосредоточием зла, во многом я думаю подсознательно именно из-за просмотра в детстве этого мультфильма - почтальон Печкин. Стивен Кинг может быть и удивился бы, но советский и впоследствии российский зритель видит в этом глубокий скрытый смысл. В полностью безлюдной деревне, в которой свершилось какое-то большое зло, напугавшее жителей, полностью отсутствуют органы советской власти. Нет сельсовета, нет участкового. Есть только Печкин, работающий на Почте в деревне, где почту разносить просто некому. В деревне нет подписчиков журналов и получателей писем, не осталось в ней и пенсионеров, которые могли бы прийти за пенсией.
Возникает резонный вопрос - на самом ли деле Печкин почтальон. Может быть, это скрывающийся от возмездия военный преступник или беглый уголовник, выбравший своим местом жительства этот забытый богом угол, в который и не вздумает сунуться сотрудник милиции, не говоря уж об агентах Симона Визенталя. А может быть Печкин – сексуальный извращенец? Не об этом ли говорит автор фильма, одевая на Печкина характерный плащ? Или же именно то Зло, которое многие ассоциируют с «Почтой России» выгнало жителей из деревни? Дальнейший анализ покажет, что все намного сложнее.
Печкин здоровается с дядей Федором. Вся «троица» здоровается с ним – но артикуляция губ в этом моменте показывает, что говорят все трое разные вещи, а уж никак не «спасибо». Что именно они говорят, любой интересующийся может легко узнать сам, пересмотрев этот момент несколько раз.
Но Печкин похоже не видит никого, кроме дяди Федора, не правда ли странно? Это еще один маленький штришок, приближающий нас к пониманию происходящего.
Первый вопрос от вновь прибывших в адрес Печкина очень характерен:
- Вы не из милиции случайно?
Вновь прибывшая компания взволнована исключительно этим, очевидно интерес со стороны правоохранительных органов им совсем ни к чему, хотя казалось бы – чего опасаться коту или псу. Это очень многозначительный факт, дополняющий нежелание родителей дяди Федора обращаться в милицию с заявлением о пропаже ребенка.
Успокоившийся фактом принадлежности Печкина к «Почте», дядя Федор сообщает о своем желании выписывать журнал «Мурзилка», очевидно пренебрегая перспективой получить свежий номер через несколько лет или не получить его никогда, что еще более вероятно. Дядя Федор делает то, что сделал бы любой маленький мальчик его возраста, но искренен ли он? Не пытается ли он запутать Печкина?
И тут мы возвращаемся к волнующему нас вопросу – почему дядя Федор, пустившись в бега, направился именно в «Простоквашино». Доводилось ли ему тут бывать раньше? Конечно же ответ - да. Именно его деятельность в «Простоквашино» в прошлый приезд возможно и послужила причиной того, что жители деревни предпочли покинуть привычную среду обитания. Но всем ли удалось спастись?
Несмотря на то, что кроме Печкина в деревне никто не живет, дядя Федор дожидается ночи. Вот его истинная цель и зритель конечно же не остается разочарован.
Безошибочно ориентируясь в полной темноте, дядя Федор отправляется в чащу леса и там, руководствуясь только ему приметными ориентирами и звериным чутьем, в считанные минуты откапывает здоровенный сундук. Дядя Федор придумывает этому нелепые объяснения – коту и псу он говорит, что это «клад», попавшемуся на обратном пути Печкину он заявляет, что в сундуке грибы. Даже школьнику младших классов, читавшему Тома Сойера и «Остров сокровищ» Стивенсона, известно, что клады ищут совсем не так, как это сделал дядя Федор. Дядя Федор знал, что делал и руководствовался четким и ясным расчетом.
Что же в сундуке на самом деле? Ценности, отнятые у жителей «Простоквашино» под угрозой оружия в его прошлый приезд в деревню? Или же там труп его незадачливого племянника, пошедшего с Федором в ночной лес и там встретившего свою судьбу? Уж не поэтому ли Федора стали называть «дядей»? Возможно, но это только лишь одна часть отгадки.
Как оказался Печкин ночью в лесу? Он гоняется за маленьким галчонком. Судя по разговору, галчонок серьезно болен, и Печкин предполагает его «сдать в поликлинику, для опытов». Эта фраза ничего кроме улыбки вызвать не может. Никакой поликлиники рядом нет и быть не может, хорошо, если заброшенный морг для тех, чьи тела нашли, а не оказались закопанными в сундуках.
Дядя Федор при слове «поликлиника» не удивляется и заявляет, что «вылечит галчонка и научит разговаривать». Никаких сомнений в болезни галчонка у дяди Федора нет. И в этот самый момент мы получаем неожиданный ответ на вопрос – сказка ли то, что разворачивается перед нашими глазами или нет? Конечно же, нет. Будучи в сказке, галчонок бы уже умел разговаривать, как Тотошка и ворона Кагги-Карр в Волшебной стране. Но галчонок не умеет.
Неважно, что сам Печкин делал в лесу ночью. Важно, что он после беседы с дядей Федором крутит пальцем у виска. Печкин понимает, что мальчик психически нездоров.
И мы понимаем, что подобно галчонку не умеют разговаривать и кот Матроскин и пес Шарик. Их голоса просто звучат в голове у дяди Федора, с ними он общается как с реальными друзьями. И вот тут становится по-настоящему страшно. Дядя Федор серьезно и возможно неизлечимо болен. Период ремиссии его психического заболевания завершился в самом начале фильма, когда появился кот, живущий на «чердаке». «С чердаком не в порядке», и появляется вторая личность – кот Матроскин. То ли в тот день дядя Федор забыл принять таблетки, то ли сделать укол, но он пошел в разнос. «Чердаку» требуется серьезный «ремонт», но дядя Федор в тот момент не понимает этого и бежит, бежит подальше от дома. Дядя Федор хочет обезопасить тем самым маму и папу и избавить их от судьбы племянника, а возможно и тети с дядей, которым тоже скорее всего не выпал шанс спастись на острове в панельной многоэтажке.
Дядя Федор написал в прощальной записке «я вас очень люблю». «Но и животных я очень люблю», - впрочем приписал он тогда, давая понять, что он уже не один. Писать прямо дядя Федор не хочет, хотя прекрасно знает, что в милицию родители обращаться не станут.
А родители дяди Федора не скрываясь обсуждают его наклонности и паззл понемногу обретает законченность. Папа говорит, что дядя Федор хотел бы, чтобы «приятелей дома целый мешок». Вот в чем истинные наклонности дяди Федора – прятать детей в мешок или скажем в сундук. Догадки о судьбе «племянника» уже не просто догадки. Мама Федора не считает, что надо махнуть рукой на психическое заболевание сына. Она опасается за свою жизнь и горько говорит «тогда родители пропадать начнут». И мы понимаем, что «дядя и тетя» Федора – уроженцы «Простоквашино», не добрались до нового панельного жилья, а пропали без вести, подобно «племяннику».
Мама Федора в истерике, он убеждает мужа, что мальчика надо найти, пока он не натворил дел.
Папа соглашается. Естественно, обращение в милицию не вариант - в этом случае можно сесть надолго, поэтому родители Федора решают опубликовать «заметку в газете». И ее текст рассказывает нам о многом. В заметке мы видим фотографию и рост –метр двадцать. Возраст не указан, и тут мы понимаем, что это неслучайно. Дядя Федор просто выглядит как маленький мальчик и, выписывая журнал «Мурзилка», просто маскирует свой истинный возраст. Ему минимум 18 и он вполне может нести ответственность за свои поступки, если конечно психиатрическая экспертиза не признает его невменяемым.
Несмотря на то, что кроме Печкина в деревне никто не живет, дядя Федор дожидается ночи. Вот его истинная цель и зритель конечно же не остается разочарован.
Безошибочно ориентируясь в полной темноте, дядя Федор отправляется в чащу леса и там, руководствуясь только ему приметными ориентирами и звериным чутьем, в считанные минуты откапывает здоровенный сундук. Дядя Федор придумывает этому нелепые объяснения – коту и псу он говорит, что это «клад», попавшемуся на обратном пути Печкину он заявляет, что в сундуке грибы. Даже школьнику младших классов, читавшему Тома Сойера и «Остров сокровищ» Стивенсона, известно, что клады ищут совсем не так, как это сделал дядя Федор. Дядя Федор знал, что делал и руководствовался четким и ясным расчетом.
Что же в сундуке на самом деле? Ценности, отнятые у жителей «Простоквашино» под угрозой оружия в его прошлый приезд в деревню? Или же там труп его незадачливого племянника, пошедшего с Федором в ночной лес и там встретившего свою судьбу? Уж не поэтому ли Федора стали называть «дядей»? Возможно, но это только лишь одна часть отгадки.
Как оказался Печкин ночью в лесу? Он гоняется за маленьким галчонком. Судя по разговору, галчонок серьезно болен, и Печкин предполагает его «сдать в поликлинику, для опытов». Эта фраза ничего кроме улыбки вызвать не может. Никакой поликлиники рядом нет и быть не может, хорошо, если заброшенный морг для тех, чьи тела нашли, а не оказались закопанными в сундуках.
Дядя Федор при слове «поликлиника» не удивляется и заявляет, что «вылечит галчонка и научит разговаривать». Никаких сомнений в болезни галчонка у дяди Федора нет. И в этот самый момент мы получаем неожиданный ответ на вопрос – сказка ли то, что разворачивается перед нашими глазами или нет? Конечно же, нет. Будучи в сказке, галчонок бы уже умел разговаривать, как Тотошка и ворона Кагги-Карр в Волшебной стране. Но галчонок не умеет.
Неважно, что сам Печкин делал в лесу ночью. Важно, что он после беседы с дядей Федором крутит пальцем у виска. Печкин понимает, что мальчик психически нездоров.
И мы понимаем, что подобно галчонку не умеют разговаривать и кот Матроскин и пес Шарик. Их голоса просто звучат в голове у дяди Федора, с ними он общается как с реальными друзьями. И вот тут становится по-настоящему страшно. Дядя Федор серьезно и возможно неизлечимо болен. Период ремиссии его психического заболевания завершился в самом начале фильма, когда появился кот, живущий на «чердаке». «С чердаком не в порядке», и появляется вторая личность – кот Матроскин. То ли в тот день дядя Федор забыл принять таблетки, то ли сделать укол, но он пошел в разнос. «Чердаку» требуется серьезный «ремонт», но дядя Федор в тот момент не понимает этого и бежит, бежит подальше от дома. Дядя Федор хочет обезопасить тем самым маму и папу и избавить их от судьбы племянника, а возможно и тети с дядей, которым тоже скорее всего не выпал шанс спастись на острове в панельной многоэтажке.
Дядя Федор написал в прощальной записке «я вас очень люблю». «Но и животных я очень люблю», - впрочем приписал он тогда, давая понять, что он уже не один. Писать прямо дядя Федор не хочет, хотя прекрасно знает, что в милицию родители обращаться не станут.
А родители дяди Федора не скрываясь обсуждают его наклонности и паззл понемногу обретает законченность. Папа говорит, что дядя Федор хотел бы, чтобы «приятелей дома целый мешок». Вот в чем истинные наклонности дяди Федора – прятать детей в мешок или скажем в сундук. Догадки о судьбе «племянника» уже не просто догадки. Мама Федора не считает, что надо махнуть рукой на психическое заболевание сына. Она опасается за свою жизнь и горько говорит «тогда родители пропадать начнут». И мы понимаем, что «дядя и тетя» Федора – уроженцы «Простоквашино», не добрались до нового панельного жилья, а пропали без вести, подобно «племяннику».
Мама Федора в истерике, он убеждает мужа, что мальчика надо найти, пока он не натворил дел.
Папа соглашается. Естественно, обращение в милицию не вариант - в этом случае можно сесть надолго, поэтому родители Федора решают опубликовать «заметку в газете». И ее текст рассказывает нам о многом. В заметке мы видим фотографию и рост –метр двадцать. Возраст не указан, и тут мы понимаем, что это неслучайно. Дядя Федор просто выглядит как маленький мальчик и, выписывая журнал «Мурзилка», просто маскирует свой истинный возраст. Ему минимум 18 и он вполне может нести ответственность за свои поступки, если конечно психиатрическая экспертиза не признает его невменяемым.
Обратите внимание – папа, публикуя заметку, сделал все, чтобы мальчика не нашли – ни имени с фамилией, ни возраста, ни веса. Нет и контактного телефона. Тут же мы видим ответ на уже поднимавшийся вопрос – могли ли простоквашинцы сдать свои дома дачникам? Конечно да, рубрика «Сниму» показана в газете не случайно. Предложений о съеме немало, а вот желающих сдать жилье нет.
Маленький рост и карликовость Федора – симптом целого букета неприятных заболеваний. Тут и генетические нарушения (взгляните на подбородок дяди Федора в профиль), и гормональные, из которых недостаток гормона роста –меньшая из проблем. Его сложно винить за совершенные им преступления. Осознав всю боль заточения взрослого мужика в стодвадцатисантиметровом тельце, начинаешь сопереживать дяде Федору, понимая какой груз он несет на своих плечах.
Заметка о розыске не проходит незамеченной и попадается на глаза Печкину, который естественно, просматривает во всех газетах криминальные разделы и милицейские ориентировки, поскольку сам очевидно в розыске. Увидев в газете фото, Печкин понимает, что надо «сдать» пацана. Прекрасно понимая, что в сундуке дяди Федора были не грибы, а ценности, а возможно и ужасный компромат, Печкин здраво рассуждает, что Федор слишком опасен, чтобы его шантажировать. И лучше взять велосипед, чем оказаться в мешке, а затем в сундуке.
А болезнь дяди Федора тем временем прогрессирует. Чего стоит письмо, которое он пишет своим родителям от имени всех персонажей своей тройственной личности. Начинает он трогательное письмо сам, но довольно быстро его рукой овладевает вторая личность – кот, затем пес. Начав письмо с позитива, Федор вдруг подсознательно пишет правду – «а здоровье мое…не очень». С этого момента звериное начало его мозга уже не отпускает Федора, все, что ему удается написать это «ваш сын» и все-таки концовка смазана - «дядя Шарик».
Родители Федора в шоке.
Они прекрасно понимают, чем грозит им обострение сына. Поочередно они теряют сознание от ужаса, а затем мама с надеждой спрашивает: «Может быть мы с ума сошли?». Папа не поддерживает ее, сухо отвечая, что «с ума поодиночке сходят». И в этот момент оба прекрасно знают, о ком идет речь. Теперь знаете и вы.
А Федор уже в кровати с градусником подмышкой.
Визуально кажется, что у него что-то простенькое –типа менингита , осложненного полученным от больного галчонка птичьим гриппом, но конечно же вопрос серьезней. Еще немного и жизнь мирных жителей центральной полосы Советского Союза оказалась бы под угрозой, и их пришлось бы массово вывозить на остров Русский, если бы то немногое человеческое, что осталось в мозгу дяди Федора полностью уступило бы звериному. Но угроза миновала – родители все-таки решают забрать дядю Федора домой, хотя изначально не собирались этого делать – какие еще объяснения дать тому факту, что они не указали в заметке свой домашний телефон?
Печкин получает свой велосипед, а две звериные личности сознания дяди Федора остаются в деревне и не едут с ним, отчего зритель пребывает в робкой надежде, что болезнь отступила под натиском мощных медикаментов. Вопрос надолго ли?
Мультфильм, по праву занявший место в «Золотом фонде мультипликации», к сожалению открыл пока не все тайны. Но для этого безусловно требуется специальное психиатрическое образование и глубокие медицинские познания. И кто знает, какие правки внесла в сценарий советская цензура, а о чем просто запретили рассказать создателям фильма. Возможно, мы не узнаем об этом никогда.
А личность почтальона Печкина с анализом его темной стороны еще ждет своего исследователя.
Маленький рост и карликовость Федора – симптом целого букета неприятных заболеваний. Тут и генетические нарушения (взгляните на подбородок дяди Федора в профиль), и гормональные, из которых недостаток гормона роста –меньшая из проблем. Его сложно винить за совершенные им преступления. Осознав всю боль заточения взрослого мужика в стодвадцатисантиметровом тельце, начинаешь сопереживать дяде Федору, понимая какой груз он несет на своих плечах.
Заметка о розыске не проходит незамеченной и попадается на глаза Печкину, который естественно, просматривает во всех газетах криминальные разделы и милицейские ориентировки, поскольку сам очевидно в розыске. Увидев в газете фото, Печкин понимает, что надо «сдать» пацана. Прекрасно понимая, что в сундуке дяди Федора были не грибы, а ценности, а возможно и ужасный компромат, Печкин здраво рассуждает, что Федор слишком опасен, чтобы его шантажировать. И лучше взять велосипед, чем оказаться в мешке, а затем в сундуке.
А болезнь дяди Федора тем временем прогрессирует. Чего стоит письмо, которое он пишет своим родителям от имени всех персонажей своей тройственной личности. Начинает он трогательное письмо сам, но довольно быстро его рукой овладевает вторая личность – кот, затем пес. Начав письмо с позитива, Федор вдруг подсознательно пишет правду – «а здоровье мое…не очень». С этого момента звериное начало его мозга уже не отпускает Федора, все, что ему удается написать это «ваш сын» и все-таки концовка смазана - «дядя Шарик».
Родители Федора в шоке.
Они прекрасно понимают, чем грозит им обострение сына. Поочередно они теряют сознание от ужаса, а затем мама с надеждой спрашивает: «Может быть мы с ума сошли?». Папа не поддерживает ее, сухо отвечая, что «с ума поодиночке сходят». И в этот момент оба прекрасно знают, о ком идет речь. Теперь знаете и вы.
А Федор уже в кровати с градусником подмышкой.
Визуально кажется, что у него что-то простенькое –типа менингита , осложненного полученным от больного галчонка птичьим гриппом, но конечно же вопрос серьезней. Еще немного и жизнь мирных жителей центральной полосы Советского Союза оказалась бы под угрозой, и их пришлось бы массово вывозить на остров Русский, если бы то немногое человеческое, что осталось в мозгу дяди Федора полностью уступило бы звериному. Но угроза миновала – родители все-таки решают забрать дядю Федора домой, хотя изначально не собирались этого делать – какие еще объяснения дать тому факту, что они не указали в заметке свой домашний телефон?
Печкин получает свой велосипед, а две звериные личности сознания дяди Федора остаются в деревне и не едут с ним, отчего зритель пребывает в робкой надежде, что болезнь отступила под натиском мощных медикаментов. Вопрос надолго ли?
Мультфильм, по праву занявший место в «Золотом фонде мультипликации», к сожалению открыл пока не все тайны. Но для этого безусловно требуется специальное психиатрическое образование и глубокие медицинские познания. И кто знает, какие правки внесла в сценарий советская цензура, а о чем просто запретили рассказать создателям фильма. Возможно, мы не узнаем об этом никогда.
А личность почтальона Печкина с анализом его темной стороны еще ждет своего исследователя.
>мальчика зовут «дядя Федор», что заставляет зрителя задуматься над вопросом – почему маленького с виду мальчика зовут так по-взрослому –«дядя»?
СУКА, ПЕРВЫЕ ЖЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ В ПЕРВОЙ ЖЕ КНИГЕ: "У одних родителей мальчик был. Звали его дядя Фёдор. Потому что он был очень серьёзный и самостоятельный. Он в четыре года читать научился, а в шесть уже сам себе суп варил. "
Паста по мотивам мультика написана. А там про это не рассказывают.
Все равно все белыми нитками шито. Нигде не говорится, что из деревни съебались вообще все, упоминается, что пустует только один дом. Какая в жопу "Почта России" в СССР? И так далее. И это я еще только читать начал.
>Нигде не говорится, что из деревни съебались вообще все, упоминается, что пустует только один дом.
Разве? Вроде в книге говорилось, что мол берите любой дом, ибо все в город переехали.
Здравствуйте, я больная голова Федора.
сука, ну ты же мне просто в душу насрал. У меня слёзы потекли. Как же так блядь. Детскую сказку в такое говно скатить. Сука, мразь, либералы блядь. Пидоры.
Лучше бы я этого не видел.
Лучше бы я этого не видел.
Шарика ракетой выпилили, Матроскин в Лондон уплыл, Печкин окочурился в Черном дельфине. Ну а Федор стал главой Простоквашинской республики в составе РФ.
>Паста по мотивам мультика написана
Чо, съел? Алсо, я специально сейчас сверился - в мультике только про один дом говорилось. В книге на самом деле все съебали. Но если книгу приплести, то вся паста по кускам расползается - в книге-то и про происхождение клада разъясняется, и про то, почему Матроскин с Шариком разговаривают.
Если по книге писать пасту, то лучше подходить с того направления, что Простоквашино - это секретный полигон для научных испытаний под руководством профессора Брина Семина. Там много интересного на эту тему - и почему на них столько изобретений вроде биотрактора сваливали, и почему к 90-м там только три мужика осталось, и что это за зеленые милиционеры, и почему десант в Простоквашино так засекретили, что даже Минобороны про это ничего не знало.
Я вот что-то в этом духе и думал. Даже про ракету и Федора в качестве главы автономной республики. Правда, Печкин тоже бы на эту роль сошел, он довольно лоялен был по отношению к правительству, и связи в нем имел.
Шизофрения щтоли?
Вообще-то про Простоквашино еще был мультик, с рисовкой в стиле раннего Леопольда. Вот там был трактор.
Не пытается ли он запутать Печкина?
Квантовая суперпозиция щтоле?
>Потому предлагаю вам домашнее задание - своими силами написать продолжение "Простоквашино 2016" в формате фанфика.
Небось Хохлоина проучилась.
Через пару лет после отделения простоквашинские мужики устроили сходку с кричалками, назвали её "майдан", и свергли Матроскина. Да так это действо мужикам понравилось, что они стали проводить его ежегодно, то есть собираться на майдане, пьянствовать, кричать всяку хутиу, высоко прыгать и свергать нынешенго председателя колхоза страны. Вот недавно Печкина свергли, за то что он в москальскую сторону смотрел и вроде бы когда-то шапки воровал. Ну и хмыря какого-то запойного председательствовать поставили. Кстати, Шарику эта кутерьма и катавасия надоела, и он уже от отделяторов со своей свою будкой отделиться захотел. Но отделяторов это почему-то не устроило - как же это так, от них, Великих Незалежных Отделяторов кто-то отделяться посмел?!?!?! Шарик же своей фотоохотой валюту в колхоз приносил! Ну и побили Шарика, а будку его с вещами порушили. Вернее, попытались. Но это уже совсем другая история...
>либертарианский месседж
Какой нахуй либертарианский? Там за рыночек топил как раз оппонент тёти Тамары. Месседж там вполне себе консервно-ватриотический.
Лучше б про "Бизнес крокодила Гены" приплёл, ближе к тому, что ты пытался сказать.
Дебил, блядь, тетя Тамара там была антагонистом, а либертарианский месседж был у самой книги.
>Бизнес крокодила Гены
Тоже пиздец, кстати. Но я его только сейчас прочитал. Еще у него там было про дельфинов-нацптеродактилей, как я помню.
>Бизнес крокодила Гены
О РАЗОРУЖЕНИИ
В Простоквашинске морозы,
Прямо скажем, лютые.
И от вражеской угрозы
Наши храбрые солдаты
Правильно обутые.
Кто-то шил для них шинели,
Кто-то валенки валял
(Чтоб они среди метели
Воевали как хотели),
Кто-то танки поставлял.
Так годами продолжалось,
Вся страна вооружалась.
Но однажды
Поглядели:
Танки есть
И есть шинели…
Хлеба нет,
Картошки нет.
И не каждый это может —
Есть гранаты на обед.
На семью одни трусы
И ни грамма колбасы.
Стало нечего поставить,
Стало нечем угощать,
И военные расходы
Стали срочно сокращать.
Вместо тысячи солдат
Стало двести пятьдесят.
Было двадцать пять ракет,
А теперь десятка нет.
Люди стали ликовать,
Генералы — горевать.
А военные доходы
Стали сильно убывать.
Товарищи вкладчики
Денег в оборону,
Считайте каждый доллар,
Квашку и крону!
Военные вас могут
Мгновенно разорить,
И долго вы их будете
Потом благодарить.
Мое личное дополнение:
Не забудьте вы военных
Поскорей разоружить
И тогда вы долго будете
Чужих солдат кормить
Cука это какой-то термоядерный сюр.
Просто пиздец. Вспомнил 90 - прослезился нахуй.
Ебаная жизнь в дикой, блядь, стране где завтра вся страна может резко развернутся на 90 градусов и быстро побежать обратно. И так каждые десять лет. Охуеваю с этого всего просто.
Просто пиздец. Вспомнил 90 - прослезился нахуй.
Ебаная жизнь в дикой, блядь, стране где завтра вся страна может резко развернутся на 90 градусов и быстро побежать обратно. И так каждые десять лет. Охуеваю с этого всего просто.
Хороший фильм,да и книга тоже ничего.
Бамп
Кек.
Шоу маст гоу он
Как мы знаем, после распада СССР многие советские деятели искусств вдруг резко скатились в говно. Задорнов стал экспертом по славяно-арийским виманам, Хайт занимался чесом по Брайтон-бич, где рассказывал бородатые еврейские анекдоты вперемешку с жалобами на русский антисемитизм и алкоголизм, Гайдай еще в перестройку перестал снимать годные комедии, и так далее. Не минула чаша сия и Эдуарда нашего Успенского. В 90-х в Простоквашино вдруг резко пришла политика. Сперва туда приехала некая военизированная тетя Тамара и либертарианский месседж, а потом вышла чудесная книга "Новые порядки в Простоквашино". Ну, знаете, бандитские разборки и коробка из-под ксерокса - это то, чего так не хватало советским книгам для детей, но мякотка не в этом. Мякотка даже не в том, что Успенский не может определиться со своей политической позицией и то хрустит французской булкой, то требует разказачивания 2.0, то топит за рыночную экономику, то он против результатов приватизации, а тетю Тамара, от которой в прошлой книге съябывали в эмиграцию буквально на тракторе, теперь срочно призывают обратно для защиты от бандитов. Мякотка в главах третьей и четвертой. Я даже не буду тут строить теорий заговора в духе "Урфин Джюс - это (((Orphan Jews))), а зеленый медведь символизирует китайский сионизм", просто прочтите и вы сами все поймете. Но вообще, с этой своей аннотацией Успенский подложил нехилую няшу родителям - представляю, как им весело было объяснять деткам, что злые бородатые дяди из телевизора - это дядя Федор и кот Матроскин, а папе вовсе не отрезали голову где-то в горах Кавказа, а он просто домой не хочет ехать, потому что его там вкусно кормят.
К чему это я? Да хуй знает. Мне кажется, тут есть определенный потенциал в плане лулзов. Но это уже зависит от вас, господа.