Освятил мантрой.
Раритетный пик и старых тредов.
Вроде всё.
Взаимоотношения между разумом и телом
Базовое изречение для понимания — это то что тело слушается разума и, следовательно, тело проявляет то, во что верит разум. Вера может быть сознательной и несознательной. Такое постановление соответствует следующему закону сознания: "Мы подвластны только тому, что держим в уме." Только та сила, которой мы придаём силу верой в неё, может что-то с нами сделать. Под "силой" мы имеем ввиду энергию и волю верить.
Если мы посмотрим на карту сознания, то можно легко увидеть, почему разум "сильнее" тела. Энергетическое поле разума (на уровне 400), с его верованиями и концептами, сильнее энергетического поля физического тела (на уровне 200). Следовательно, тело лишь выражает верования разума, сознательно или несознательно.
Наша склонность принимать негативные верования зависит от того, как много в нас содежится негатива. Позитивный разум, например, откажется принимать негативные мысли и просто отвергнет их как неверные по отношении к нему. Происходит отказ принимать общепринятые негативные идеи. Мы знаем насколько легко продать ненависть к себе человеку, полному чувства вины, или страх какой-либо болезни человеку, полному страхов.
Идея, например, о том, что "простуда заразна" — хороший пример. Мысль о том, что "у всех простуда" будет принята человеком, у которого достаточно чувств вины, стража и наивности касательно законов сознания. Из-за подсознательной вины человек подсознательно чувствует, что он "заслуживает" простуду. Тело слушается верования разума о том, что простуды вызваны вирусами, которые заразны и которые можно подхватить. Следовательно, тело, которое находится под контролем разума, проявляет простуду. Человек, который "отпустил" лежащие в основе этого негативные энергии вины и страха не имеет боязливого разума, который верит, что "вокруг у всех простуда, и я, возможно, тоже её подхвачу как и остальные."
Это динамика за болезнью. Механизмы выполняются через вызванные разумом изменения в потоках энергии био-энергетической системы и через "проливание" подавленной энергии в автономную нервную систему.
Мысль сильна, потому что у неё высокая скорость вибрации. Мысль это в действительности вещь, и у неё есть энергетический паттерн. Чем больше энергии мы ей даём, тем больше у неё сил проявиться физически. Это парадокс так называемого "санитарного просвещения" ("health education"). Парадоксальный эффект в том, что боязливые мысли усиливаются и им даётся столько энергии, что эпидемии в действительности вызываются массмедиа (например, свиной грипп). Основаные на страхе "предупреждения" о связанных со здоровьем опасностях на деле создают ментальную среду, в которой и протекает то самое, чего все боятся.
На физическое тело наложено энергетическое тело, чья форма такая же как у физического тела и чьи паттерны управляют физическим телом. Контроль протекает на уровне мыслей и намерений. Продвинутая субатомная квантовая физика показала, по аналогии, что наблюдение влияет на субатомные частицы высоких энергий.
Сила разума над телом также демонструрется клиническими исселодваниями. Например, в одном исследовании группе женщин было сказано, что им будут давать инъекции гормонов, из-за которых из менструальные периоды наступат на две недели раньше. На деле им давали плацебо-инъекции соляного раствора. Тем не менее, более 70% женщин демонстрировали раннее предменструальное напряжение со всеми физическими и физиологическими симтомами.
Другая явная демострация этого закона сознания наблюдается в людям с раздвоением личности (multiple personality disorder). Ранее считалось, что это редкое явление, на сейчас обнаруживается, что раздвоение личности достаточно распространено, и исследования этого феномена становятся всё более заметными. У разных личностей внутри одного тела разные физические аккомпанементы. Например, перемены в электроэнцефалографических мозговых волнах, смена почерка, болевых порогов, электрической активности кожи, I.Q., менструальных периодов, доминирования мозговых полушарий, языковых способностей, акцентов и зрения. Следовательно, когда в теле личность, верящая, что у неё аллергия, человек проявляет аллергию; но когда в теле другая личность, аллергия исчезает. Одной личности могут быть нужны очки, а другой нет. Эти разные личности могут иметь заметные различия во внутриокулярном давлении и в других физиологических измерениях.
Эти физические феномены также изменяются у нормальных людей под гипнозом. Аллегрии можно заставить появиться и исчезнуть простым убеждением. Люди, которых под гипнозом убедили, что у них есть аллергия на розы, начнут чихать, когда выйдут из гипнотического состояния, если увидят вазу с розами на столе доктора, даже если розы искусственные.
[…]
Мозг это как приёмник, коммутатор, который получает мыслеформы и затем переводит их в нейронное функционирование и в хранилища памяти. Например, до недавнего времени считалось, что намеренные движения мышц исходят из двигательной зоны коры головного мозга (motor cortex). Сейчас же, John Eccles, нобелевский лауреат, сообщает, что намерение к движению записывается в дополнительной двигательной зоне мозга рядом с двигательной зоной коры головного мозга. Следовательно, мозг активизируется намерением разума, а не наоборот.
[…]
David R. Hawkins, "Letting Go: The Pathway To Surrender"
Базовое изречение для понимания — это то что тело слушается разума и, следовательно, тело проявляет то, во что верит разум. Вера может быть сознательной и несознательной. Такое постановление соответствует следующему закону сознания: "Мы подвластны только тому, что держим в уме." Только та сила, которой мы придаём силу верой в неё, может что-то с нами сделать. Под "силой" мы имеем ввиду энергию и волю верить.
Если мы посмотрим на карту сознания, то можно легко увидеть, почему разум "сильнее" тела. Энергетическое поле разума (на уровне 400), с его верованиями и концептами, сильнее энергетического поля физического тела (на уровне 200). Следовательно, тело лишь выражает верования разума, сознательно или несознательно.
Наша склонность принимать негативные верования зависит от того, как много в нас содежится негатива. Позитивный разум, например, откажется принимать негативные мысли и просто отвергнет их как неверные по отношении к нему. Происходит отказ принимать общепринятые негативные идеи. Мы знаем насколько легко продать ненависть к себе человеку, полному чувства вины, или страх какой-либо болезни человеку, полному страхов.
Идея, например, о том, что "простуда заразна" — хороший пример. Мысль о том, что "у всех простуда" будет принята человеком, у которого достаточно чувств вины, стража и наивности касательно законов сознания. Из-за подсознательной вины человек подсознательно чувствует, что он "заслуживает" простуду. Тело слушается верования разума о том, что простуды вызваны вирусами, которые заразны и которые можно подхватить. Следовательно, тело, которое находится под контролем разума, проявляет простуду. Человек, который "отпустил" лежащие в основе этого негативные энергии вины и страха не имеет боязливого разума, который верит, что "вокруг у всех простуда, и я, возможно, тоже её подхвачу как и остальные."
Это динамика за болезнью. Механизмы выполняются через вызванные разумом изменения в потоках энергии био-энергетической системы и через "проливание" подавленной энергии в автономную нервную систему.
Мысль сильна, потому что у неё высокая скорость вибрации. Мысль это в действительности вещь, и у неё есть энергетический паттерн. Чем больше энергии мы ей даём, тем больше у неё сил проявиться физически. Это парадокс так называемого "санитарного просвещения" ("health education"). Парадоксальный эффект в том, что боязливые мысли усиливаются и им даётся столько энергии, что эпидемии в действительности вызываются массмедиа (например, свиной грипп). Основаные на страхе "предупреждения" о связанных со здоровьем опасностях на деле создают ментальную среду, в которой и протекает то самое, чего все боятся.
На физическое тело наложено энергетическое тело, чья форма такая же как у физического тела и чьи паттерны управляют физическим телом. Контроль протекает на уровне мыслей и намерений. Продвинутая субатомная квантовая физика показала, по аналогии, что наблюдение влияет на субатомные частицы высоких энергий.
Сила разума над телом также демонструрется клиническими исселодваниями. Например, в одном исследовании группе женщин было сказано, что им будут давать инъекции гормонов, из-за которых из менструальные периоды наступат на две недели раньше. На деле им давали плацебо-инъекции соляного раствора. Тем не менее, более 70% женщин демонстрировали раннее предменструальное напряжение со всеми физическими и физиологическими симтомами.
Другая явная демострация этого закона сознания наблюдается в людям с раздвоением личности (multiple personality disorder). Ранее считалось, что это редкое явление, на сейчас обнаруживается, что раздвоение личности достаточно распространено, и исследования этого феномена становятся всё более заметными. У разных личностей внутри одного тела разные физические аккомпанементы. Например, перемены в электроэнцефалографических мозговых волнах, смена почерка, болевых порогов, электрической активности кожи, I.Q., менструальных периодов, доминирования мозговых полушарий, языковых способностей, акцентов и зрения. Следовательно, когда в теле личность, верящая, что у неё аллергия, человек проявляет аллергию; но когда в теле другая личность, аллергия исчезает. Одной личности могут быть нужны очки, а другой нет. Эти разные личности могут иметь заметные различия во внутриокулярном давлении и в других физиологических измерениях.
Эти физические феномены также изменяются у нормальных людей под гипнозом. Аллегрии можно заставить появиться и исчезнуть простым убеждением. Люди, которых под гипнозом убедили, что у них есть аллергия на розы, начнут чихать, когда выйдут из гипнотического состояния, если увидят вазу с розами на столе доктора, даже если розы искусственные.
[…]
Мозг это как приёмник, коммутатор, который получает мыслеформы и затем переводит их в нейронное функционирование и в хранилища памяти. Например, до недавнего времени считалось, что намеренные движения мышц исходят из двигательной зоны коры головного мозга (motor cortex). Сейчас же, John Eccles, нобелевский лауреат, сообщает, что намерение к движению записывается в дополнительной двигательной зоне мозга рядом с двигательной зоной коры головного мозга. Следовательно, мозг активизируется намерением разума, а не наоборот.
[…]
David R. Hawkins, "Letting Go: The Pathway To Surrender"
Вот это самоподдув.
R.l.P.
Говинда превратил тред про просветление в какое-то сраное говно.
Сначала еще как-то пытались перевести это в шутку, но он был продолжал срать.
Ну что же, надо признать – он победил, аноны разбежались.
Сначала еще как-то пытались перевести это в шутку, но он был продолжал срать.
Ну что же, надо признать – он победил, аноны разбежались.
>>791450
Несколько лет назад один наглухо пизданутый дед сказал, что не будет гвоздем для крышки моего гроба, и предложил мне самому поискать парочку.
Я и пошел, хули.
ИТТ я нашел пару-тройку пиздатых ржавых гвоздей. Не подумайте, в этом нет вашей заслуги, или заслуги тех учителей и книг, которые вы сюда вываливали. У меня есть странная особенность, я очень хорошо, по новому и полно усваиваю теоретический материал, когда пытаюсь объяснить его другим, чем другие тупее, тем усвоение полнее. Вы были, ну скажем так, не самой схватывающей публикой, видимо.
Но настал, наконец, некоторый предел, мне больше не хочется ничего никому объяснять. Или я вся понял, или окончательно разочаровался в людях вообще. Способ больше не работает, я не ворочаюсь до двух-трех ночи, споря с Яблочным или Говиндой внутри моей головы, пытаясь придумать аргументы, которые их проймут. А значит, вы теперь абсолютно бесполезны.
Ту Яблочный: Удачного заката жизни в Тайланде. Пожуй наконец мясца, от травы тупеют.
Ту Говинда: Сходи в армию, не будь ты тряпкой, ссыкло.
Ту Автолизун: Гусь в колбе сказал мне, что разматывать клубок нужно на три четверти. Не верь, ебашь до конца.
Адьё, упыри.
Несколько лет назад один наглухо пизданутый дед сказал, что не будет гвоздем для крышки моего гроба, и предложил мне самому поискать парочку.
Я и пошел, хули.
ИТТ я нашел пару-тройку пиздатых ржавых гвоздей. Не подумайте, в этом нет вашей заслуги, или заслуги тех учителей и книг, которые вы сюда вываливали. У меня есть странная особенность, я очень хорошо, по новому и полно усваиваю теоретический материал, когда пытаюсь объяснить его другим, чем другие тупее, тем усвоение полнее. Вы были, ну скажем так, не самой схватывающей публикой, видимо.
Но настал, наконец, некоторый предел, мне больше не хочется ничего никому объяснять. Или я вся понял, или окончательно разочаровался в людях вообще. Способ больше не работает, я не ворочаюсь до двух-трех ночи, споря с Яблочным или Говиндой внутри моей головы, пытаясь придумать аргументы, которые их проймут. А значит, вы теперь абсолютно бесполезны.
Ту Яблочный: Удачного заката жизни в Тайланде. Пожуй наконец мясца, от травы тупеют.
Ту Говинда: Сходи в армию, не будь ты тряпкой, ссыкло.
Ту Автолизун: Гусь в колбе сказал мне, что разматывать клубок нужно на три четверти. Не верь, ебашь до конца.
Адьё, упыри.
>>791498
> в этом нет вашей заслуги
> чем другие тупее, тем усвоение полнее. Вы были, ну скажем так, не самой схватывающей публикой
> окончательно разочаровался в людях вообще
> вы теперь абсолютно бесполезны
> от травы тупеют
> ссыкло
> Адьё, упыри.
Это кто у нас такой обиженный?
Нифига себе, сколько желчи у человека накопилось. И все потому, что кто-то не хотел вникать в его маня-теории и объяснения-доказательства??
Он так дорожит своим "теоретическим материалом", настолько верит в него, что нужно его еще кому-то доказать? Ппц, ну приплыли.
> в этом нет вашей заслуги
> чем другие тупее, тем усвоение полнее. Вы были, ну скажем так, не самой схватывающей публикой
> окончательно разочаровался в людях вообще
> вы теперь абсолютно бесполезны
> от травы тупеют
> ссыкло
> Адьё, упыри.
Это кто у нас такой обиженный?
Нифига себе, сколько желчи у человека накопилось. И все потому, что кто-то не хотел вникать в его маня-теории и объяснения-доказательства??
Он так дорожит своим "теоретическим материалом", настолько верит в него, что нужно его еще кому-то доказать? Ппц, ну приплыли.
>>791450
Треды давно сгнили, но сейчас просто квинтэссенция говна. Просто сажи шизоте.
Треды давно сгнили, но сейчас просто квинтэссенция говна. Просто сажи шизоте.
>>791450
Ток не надо драмы, пожалуйста. Если кто-то считает, что Говинда такой невменяемый еблан, почему нельзя, не знаю, просто не контачить? И вообще, странное дело, что один человек, без использования явно "диверсионных" ходов в принципе способен "убить" тред. Это выходит ниибаца удар по АНОНСКОЙ ЧЕСТИ, ололо!
>>791498
Ты что, правда уходишь, с треда, или ваще с брочана? Надолго?
Ток не надо драмы, пожалуйста. Если кто-то считает, что Говинда такой невменяемый еблан, почему нельзя, не знаю, просто не контачить? И вообще, странное дело, что один человек, без использования явно "диверсионных" ходов в принципе способен "убить" тред. Это выходит ниибаца удар по АНОНСКОЙ ЧЕСТИ, ололо!
>>791498
Ты что, правда уходишь, с треда, или ваще с брочана? Надолго?
>>791450
>Говинда превратил тред про просветление в какое-то сраное говно.
>аноны разбежались
Мне это говорили ещё в пятом треде, когда случилось затишье в несколько дней.
>Говинда превратил тред про просветление в какое-то сраное говно.
>аноны разбежались
Мне это говорили ещё в пятом треде, когда случилось затишье в несколько дней.
Вы в говно его превратили ещё когда деанонимимизировались и стали топить за яблоки и черви(вот уж, блять, совпадение).
А я этот момент как-то проебал и неохота. Вы обо мне ничего особо нового не узнаете.
Хочу сказать что после одной плюшки мне становится всё очень понятно, а медитировать лень. Вот так я и живу пока. А надо цигуном заняться бы, да на работу устроиться.
————————
Один анонимус сказал Черному Властелину:
— Традиции cекты Гоблина плохи тем, что в ней принято тыкать в жопу несогласным черенок от лопаты. — Именно благодаря черенку, — ответил Черный Властелин, — это cекта Гоблина. Если бы ее традиции были другими, это была бы уже какая-то другая секта. Вот пример глубокомысленного суждения.
На дваче жил когда-то знатный десуфаг. Зешел в его тред как-то любитель постить говно и нигров — Анонимус с дурной репутацией из-за своего грубого, вздорного характера.
Запостил он фотожабу с Суисейсеки и спросил десуфага: — На кого я похож? — Ты похож на Богиню, — ответил наш бравый куклоеб. Гофнофаг затем сказал: — Ты знаешь, на кого ты похож? Ты похож на кучу несвежего говна! Десуфага это нисколько не смутило. Он по-прежнему продолжал улыбаться. Потерявший смелость говнофаг спросил: — Как же это ты не рассердился? Десуфаг ответил: — Тот, кто осознал в себе природу Богини, видит ту же природу Богини в каждом человеке. Тот же, кто полон несвежего говна, видит каждого другого как кучу несвежего говна.
Говорят, что так называемый “дух двача уходит безвозвратно. Постепенное рассеяние этого духа свидетельствует о приближении конца. Подобно этому, лонгкэт состоит не только из головы и хвоста. То же самое верно и в отношении одного треда. Как бы страстно человек ни желал сделать двач таким, каким двач был сто или больше вайпов тому назад, это невозможно. Посему важно научиться получать максимум из каждого треда. Анонимусы, привязанные к прошлому, часто совершают ошибки, потому что не понимают этого. С другой стороны, школиё, знающее только традиции своей эпохи и не уважающее прошлого, слишком беспринципно.
Попав под вайп, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если вайп начинается неожиданно, ты не хочешь проебать тред с лолями и поэтому бампаешь его изо всех сил. Но бампнув несколько раз, ты замечаешь, что тред все равно проебался. Если же ты с самого начала решишь не бампать, тред проебется, но зато ты не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.
Негласный кодекс анонимуса, как ошибочно считают некоторые, предполагал при всей своей жестокости некоторое благородство и уважение к противнику. Как гласит кодекс, анонимус не должен использовать мемы вне двача и кормить троллей. Но в реальности у анонимуса существовала только одна цель: как следует обосрать двач ниграми и лолями, и чморить нытиков и быдло любыми способами.
В /b/ аноны, заходя в тред с лолями, берут с собой пикчи гуро и говна в небольшой папочке. Пофапав, они постят в тред гуро и говно, а затем стирают папочку. Это одно из моих воспоминаний о пребывании на дваче. Во всех вещах важен их конец.
Правильно поступает тот, кто относится к двачу, словно к сновидению. Когда тебя называют быдлом и посылают нахуй, ты отворачиваешься от монитора и говоришь себе, что это был всего лишь сон. Говорят, что в этом наш мир ничем не отличается от двача.
А я этот момент как-то проебал и неохота. Вы обо мне ничего особо нового не узнаете.
Хочу сказать что после одной плюшки мне становится всё очень понятно, а медитировать лень. Вот так я и живу пока. А надо цигуном заняться бы, да на работу устроиться.
————————
Один анонимус сказал Черному Властелину:
— Традиции cекты Гоблина плохи тем, что в ней принято тыкать в жопу несогласным черенок от лопаты. — Именно благодаря черенку, — ответил Черный Властелин, — это cекта Гоблина. Если бы ее традиции были другими, это была бы уже какая-то другая секта. Вот пример глубокомысленного суждения.
На дваче жил когда-то знатный десуфаг. Зешел в его тред как-то любитель постить говно и нигров — Анонимус с дурной репутацией из-за своего грубого, вздорного характера.
Запостил он фотожабу с Суисейсеки и спросил десуфага: — На кого я похож? — Ты похож на Богиню, — ответил наш бравый куклоеб. Гофнофаг затем сказал: — Ты знаешь, на кого ты похож? Ты похож на кучу несвежего говна! Десуфага это нисколько не смутило. Он по-прежнему продолжал улыбаться. Потерявший смелость говнофаг спросил: — Как же это ты не рассердился? Десуфаг ответил: — Тот, кто осознал в себе природу Богини, видит ту же природу Богини в каждом человеке. Тот же, кто полон несвежего говна, видит каждого другого как кучу несвежего говна.
Говорят, что так называемый “дух двача уходит безвозвратно. Постепенное рассеяние этого духа свидетельствует о приближении конца. Подобно этому, лонгкэт состоит не только из головы и хвоста. То же самое верно и в отношении одного треда. Как бы страстно человек ни желал сделать двач таким, каким двач был сто или больше вайпов тому назад, это невозможно. Посему важно научиться получать максимум из каждого треда. Анонимусы, привязанные к прошлому, часто совершают ошибки, потому что не понимают этого. С другой стороны, школиё, знающее только традиции своей эпохи и не уважающее прошлого, слишком беспринципно.
Попав под вайп, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если вайп начинается неожиданно, ты не хочешь проебать тред с лолями и поэтому бампаешь его изо всех сил. Но бампнув несколько раз, ты замечаешь, что тред все равно проебался. Если же ты с самого начала решишь не бампать, тред проебется, но зато ты не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.
Негласный кодекс анонимуса, как ошибочно считают некоторые, предполагал при всей своей жестокости некоторое благородство и уважение к противнику. Как гласит кодекс, анонимус не должен использовать мемы вне двача и кормить троллей. Но в реальности у анонимуса существовала только одна цель: как следует обосрать двач ниграми и лолями, и чморить нытиков и быдло любыми способами.
В /b/ аноны, заходя в тред с лолями, берут с собой пикчи гуро и говна в небольшой папочке. Пофапав, они постят в тред гуро и говно, а затем стирают папочку. Это одно из моих воспоминаний о пребывании на дваче. Во всех вещах важен их конец.
Правильно поступает тот, кто относится к двачу, словно к сновидению. Когда тебя называют быдлом и посылают нахуй, ты отворачиваешься от монитора и говоришь себе, что это был всего лишь сон. Говорят, что в этом наш мир ничем не отличается от двача.
Вот некоторые из записанных изречений Анонимуса:
“Если ты прочтешь один тред, тебе откроются также восемь других.
"Сосни хуйца, быдло!" следует произносить один раз, в начале беседы, и больше не повторять. Открывать тред без пикчи неучтиво.
Нехорошо троллить самого себя.
Прочтя копипасту один раз, лучше всего забыть где она лежит и не читать ее больше. Говорят, что чтение копипаст на луркоморе — дело школия, тогда как дело анонимуса из /b/ — неистово бить по клавишам и стяжать новые лулзы
Анонимус без треда и без гета - не анонимус вообще.
Анонимус — человек, на которого можно положиться.
Говорят, что анонимус каждый день должен подниматься в четыре дня, мыться и причесывать свою бороду. Он должен есть, когда заходит солнце и ложиться спать, когда становится светло.
Нет ничего за пределами текущего поста.
“Если ты прочтешь один тред, тебе откроются также восемь других.
"Сосни хуйца, быдло!" следует произносить один раз, в начале беседы, и больше не повторять. Открывать тред без пикчи неучтиво.
Нехорошо троллить самого себя.
Прочтя копипасту один раз, лучше всего забыть где она лежит и не читать ее больше. Говорят, что чтение копипаст на луркоморе — дело школия, тогда как дело анонимуса из /b/ — неистово бить по клавишам и стяжать новые лулзы
Анонимус без треда и без гета - не анонимус вообще.
Анонимус — человек, на которого можно положиться.
Говорят, что анонимус каждый день должен подниматься в четыре дня, мыться и причесывать свою бороду. Он должен есть, когда заходит солнце и ложиться спать, когда становится светло.
Нет ничего за пределами текущего поста.
Бля, столько времени свободного стало.
>>795321
Так как раз теперь есть на это время. Покойся с миром, тред.
Так как раз теперь есть на это время. Покойся с миром, тред.
>>795351
Если тебе здесь нечего больше оценить по шкале просветлённости, то это не значит, что тред мертв он просто в спячке.
Если тебе здесь нечего больше оценить по шкале просветлённости, то это не значит, что тред мертв он просто в спячке.
>>795629
Я буду только рад, если тред восстанет из пепла, но атмосфера этой спячки чувствуется иначе, чем успешно пережитая спячка в пятом треде. Мне кажется, большинство из нас просто одновременно выгорели и устали друг от друга.
Я буду только рад, если тред восстанет из пепла, но атмосфера этой спячки чувствуется иначе, чем успешно пережитая спячка в пятом треде. Мне кажется, большинство из нас просто одновременно выгорели и устали друг от друга.
>>795672
Самим либо по книжкам/лекциям.
— Так!
— Нет, так!
— Нет! Так!!!
— Я сказал так!
— А я — так!
— Не так! Так!!!
Споры в духе этого вряд ли сильно помогают процессу.
Самим либо по книжкам/лекциям.
— Так!
— Нет, так!
— Нет! Так!!!
— Я сказал так!
— А я — так!
— Не так! Так!!!
Споры в духе этого вряд ли сильно помогают процессу.
>>795672
Кого просветлять? Себя. Меня объективно не существует - ошибка.
Тред можно поддерживать, но на харкаче к примеру есть такой же тред "недвойственность. созерцание". Такие треды постоянно притягивают к себе определенного склада людей, поэтому они всегда будут. Волноваться не о чем.
Кого просветлять? Себя. Меня объективно не существует - ошибка.
Тред можно поддерживать, но на харкаче к примеру есть такой же тред "недвойственность. созерцание". Такие треды постоянно притягивают к себе определенного склада людей, поэтому они всегда будут. Волноваться не о чем.
>>796167
>на харкаче к примеру есть такой же тред "недвойственность. созерцание"
Поскроллил, увидел знакомые ссылки и пики, а некотрые посты вызывают подозрительное дежавю. Видимо, некоторые тут были оттуда.
Но увидел обсуждения сразу многих падших учителей типа Ошо и Кришнамурти, а потом сразу несколько "Автор этого поста был предупрежден" и закрыл вкладку подальше.
>на харкаче к примеру есть такой же тред "недвойственность. созерцание"
Поскроллил, увидел знакомые ссылки и пики, а некотрые посты вызывают подозрительное дежавю. Видимо, некоторые тут были оттуда.
Но увидел обсуждения сразу многих падших учителей типа Ошо и Кришнамурти, а потом сразу несколько "Автор этого поста был предупрежден" и закрыл вкладку подальше.
>>797147
Просветленным мудаком.
>>797203
Иди уже галактику соседнюю померяй. Нету в списке Andromeda galaxy?
Самый мудак, по-моему, это Саи Баба. Давно о нём слышал, но бегло ознакомился и понял что это чистый развод для верунов-кумиропоклонников. Типа у него сиддхи есть, и он их демонстрирует, по этой причине построил многомиллиардную империю.
Просветленным мудаком.
>>797203
Иди уже галактику соседнюю померяй. Нету в списке Andromeda galaxy?
Самый мудак, по-моему, это Саи Баба. Давно о нём слышал, но бегло ознакомился и понял что это чистый развод для верунов-кумиропоклонников. Типа у него сиддхи есть, и он их демонстрирует, по этой причине построил многомиллиардную империю.
>>798582
>Нету в списке Andromeda galaxy?
Нет. Но почти 100% уверен, что будут нейтральные 200 как у Земли.
>Саи Баба
Тоже падший. С 535 до 198.
>Нету в списке Andromeda galaxy?
Нет. Но почти 100% уверен, что будут нейтральные 200 как у Земли.
>Саи Баба
Тоже падший. С 535 до 198.
>>798582
> Самый мудак
> бегло ознакомился и понял
На чём основано твоё мнение?
> Типа у него сиддхи есть, и он их демонстрирует
Допустим, и что? Нинаучно?
> Самый мудак
> бегло ознакомился и понял
На чём основано твоё мнение?
> Типа у него сиддхи есть, и он их демонстрирует
Допустим, и что? Нинаучно?
>>800194
Тру-сиддхи непроизвольны и проявляются спонтанно. Их нельзя демонстрировать, сознательно вызывая. Это критерий, по которому можно детектить шарлатанов.
Тру-сиддхи непроизвольны и проявляются спонтанно. Их нельзя демонстрировать, сознательно вызывая. Это критерий, по которому можно детектить шарлатанов.
>>789040
Настоящие русичи Просветлённые с рождения.
Настоящие русичи Просветлённые с рождения.
>>801943
Угадай. Хокинс.
Алсо другой момент: а зачем их демонстрировать? Показывать своё могущество? Набирать последователей, поражая их своими чудо-способностями? Чтобы все такие "уууу" и "аааа"? Зачем (около-)просветлённому хвастаться перед окружающими, чего ему без этого не хватает?
Это всё духовное эго 190.
Угадай. Хокинс.
Алсо другой момент: а зачем их демонстрировать? Показывать своё могущество? Набирать последователей, поражая их своими чудо-способностями? Чтобы все такие "уууу" и "аааа"? Зачем (около-)просветлённому хвастаться перед окружающими, чего ему без этого не хватает?
Это всё духовное эго 190.
>>801955
А, Говинда, это ты.
Ну на вскидку: можно не хвастаться, а пруфать невеждам дхарму, чтобы возродить закон времён Будды, например, оставить его после себя и широко распространить — та же Махаяна.
Но вариант с эго тоже возможен.
Те же йоги демонстрируют, по-моему, и в сутрах есть какие-то кулстори.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сиддхи
> В некоторых школах сиддхи делят на два вида: производные (кальпита) и непроизводные (акальпита). Производные сиддхи достигаются при помощи различных ритуалов, благодаря времени или месту. Такие сиддхи ограничены по силе и не вечны. Непроизводные сиддхи проявляются спонтанно и естественно благодаря пребыванию в единении с собственным атманом.
> Такие сиддхи ограничены по силе и не вечны.
Может из-за этого упадок 535 -> 198?
По-моему он не шарлатан.
Хокинс что-то говорил конкретно про него?
А, Говинда, это ты.
Ну на вскидку: можно не хвастаться, а пруфать невеждам дхарму, чтобы возродить закон времён Будды, например, оставить его после себя и широко распространить — та же Махаяна.
Но вариант с эго тоже возможен.
Те же йоги демонстрируют, по-моему, и в сутрах есть какие-то кулстори.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сиддхи
> В некоторых школах сиддхи делят на два вида: производные (кальпита) и непроизводные (акальпита). Производные сиддхи достигаются при помощи различных ритуалов, благодаря времени или месту. Такие сиддхи ограничены по силе и не вечны. Непроизводные сиддхи проявляются спонтанно и естественно благодаря пребыванию в единении с собственным атманом.
> Такие сиддхи ограничены по силе и не вечны.
Может из-за этого упадок 535 -> 198?
По-моему он не шарлатан.
Хокинс что-то говорил конкретно про него?
>>802109
Для начала сделаю оговорку для избежания двусмысленности. Было два Саи Бабы. Один падший, другой нет.
Сатья Сай Баба (пик 1) — 535↓198.
Саи Баба из Ширди (пик 2) — 485.
>Такие сиддхи ограничены по силе и не вечны.
>Может из-за этого упадок 535 -> 198?
Он говорил, что если сиддхи вызывается намеренно, то это не сиддхи, а подделки. Типа мироточащих икон. Фокусы.
>Ну на вскидку: можно не хвастаться, а пруфать невеждам дхарму, чтобы возродить закон времён Будды, например, оставить его после себя и широко распространить — та же Махаяна.
Насколько я понимаю Махаяну со слов Хокинса, то она заключается в том, чтобы помогать в духовном развитии тем, кто сам хочет наставлений и помощи. Издал вот учитель книжку. Кто захотел, тот прочитил. Кто захотел, тот пришёл к нему. И учитель из любви к последователю ему помогает с единственной целью помочь ему в его духовном росте.
А "пруфать невеждам" это уже попытки убеждения, обращения в свою веру, так сказать. Уже совсем другое намерение и другой процесс.
Название книги Хокинса "Power vs Force" тут хорошо демонстрирует разницу. Первый абзац это пример Power. Учитель просто есть и он словно гравитацей сам к себе притягивает последователей, и ему достоточно просто быть. Второй — это Force. Это целенаправленные действия, затрачивающие энергию и куда менее эффективные.
>Хокинс что-то говорил конкретно про него?
Конкретно про него не припоминаю.
Но он говорил, что это очень распространённый паттерн, когда гуру достигает середины 500-х (это безусловная любовь, радость, святость и т.п.), и как раз примерно на этих уровнях начинают проявляться сиддхи.
Так как они спонтанны, гуру сначала сам удивляется им. Как только они начинают проявляться достаточно часто, у него может промелькнуть в голове мысль, что это он сам источник этого явления. Это первая ошибка — сиддхи это лишь реакция окружающих объектов на "поле" с высоким уровнем сознания (на большое количество так называемой энергии "кундалини"). Вторая ошибка в том, что он может решить, что эти "свои способности" можно вызывать когда хочется, по своей воле. На деле же это безличный эффект "поля".
Далее самая серьёзная ошибка — он может решить, что эти способности могут принести ему славу и много последователей. Здесь и происходит падение уровня сознания гуру: намерение больше не состоит в духовном развитии последователей, оно смещается на собственное "земное" благополучение, статус, почитание и т.п. На карте сознания озабоченность собственным статусом и престижем это симптом уровня сознания "гордыня" (175-199), куда они и падают чаще всего. Но некоторые падают ещё ниже (основывая куда более деструктивные культы с запугиваниями последователей, устраиванием оргий, скатываясь в терроризм и т.п.).
С падением уровня сознания сиддхи прекращаются, но падшие гуру проявляют изобретательность и начинает их подделывать. И люди ведутся, так же как есть такие, кто ведётся на мироточащие иконы.
Для начала сделаю оговорку для избежания двусмысленности. Было два Саи Бабы. Один падший, другой нет.
Сатья Сай Баба (пик 1) — 535↓198.
Саи Баба из Ширди (пик 2) — 485.
>Такие сиддхи ограничены по силе и не вечны.
>Может из-за этого упадок 535 -> 198?
Он говорил, что если сиддхи вызывается намеренно, то это не сиддхи, а подделки. Типа мироточащих икон. Фокусы.
>Ну на вскидку: можно не хвастаться, а пруфать невеждам дхарму, чтобы возродить закон времён Будды, например, оставить его после себя и широко распространить — та же Махаяна.
Насколько я понимаю Махаяну со слов Хокинса, то она заключается в том, чтобы помогать в духовном развитии тем, кто сам хочет наставлений и помощи. Издал вот учитель книжку. Кто захотел, тот прочитил. Кто захотел, тот пришёл к нему. И учитель из любви к последователю ему помогает с единственной целью помочь ему в его духовном росте.
А "пруфать невеждам" это уже попытки убеждения, обращения в свою веру, так сказать. Уже совсем другое намерение и другой процесс.
Название книги Хокинса "Power vs Force" тут хорошо демонстрирует разницу. Первый абзац это пример Power. Учитель просто есть и он словно гравитацей сам к себе притягивает последователей, и ему достоточно просто быть. Второй — это Force. Это целенаправленные действия, затрачивающие энергию и куда менее эффективные.
>Хокинс что-то говорил конкретно про него?
Конкретно про него не припоминаю.
Но он говорил, что это очень распространённый паттерн, когда гуру достигает середины 500-х (это безусловная любовь, радость, святость и т.п.), и как раз примерно на этих уровнях начинают проявляться сиддхи.
Так как они спонтанны, гуру сначала сам удивляется им. Как только они начинают проявляться достаточно часто, у него может промелькнуть в голове мысль, что это он сам источник этого явления. Это первая ошибка — сиддхи это лишь реакция окружающих объектов на "поле" с высоким уровнем сознания (на большое количество так называемой энергии "кундалини"). Вторая ошибка в том, что он может решить, что эти "свои способности" можно вызывать когда хочется, по своей воле. На деле же это безличный эффект "поля".
Далее самая серьёзная ошибка — он может решить, что эти способности могут принести ему славу и много последователей. Здесь и происходит падение уровня сознания гуру: намерение больше не состоит в духовном развитии последователей, оно смещается на собственное "земное" благополучение, статус, почитание и т.п. На карте сознания озабоченность собственным статусом и престижем это симптом уровня сознания "гордыня" (175-199), куда они и падают чаще всего. Но некоторые падают ещё ниже (основывая куда более деструктивные культы с запугиваниями последователей, устраиванием оргий, скатываясь в терроризм и т.п.).
С падением уровня сознания сиддхи прекращаются, но падшие гуру проявляют изобретательность и начинает их подделывать. И люди ведутся, так же как есть такие, кто ведётся на мироточащие иконы.
>>802109
>конкретно про него?
Ах да, только сейчас вспомнил. Не от Хокинса, но где-то просто в интернетах читал, что он стал шотакотом. По запросу "sai baba molestation" находится много всего разного.
>конкретно про него?
Ах да, только сейчас вспомнил. Не от Хокинса, но где-то просто в интернетах читал, что он стал шотакотом. По запросу "sai baba molestation" находится много всего разного.
>>800194
> На чём основано твоё мнение?
Построил многомиллиардную империю, при этом делает вид что материализует золотые яйца(лингамы) намерением(вопрос - нахуя?). Какие-то толпы верунов вокруг себя собирает, они прутся в Индию чтобы с ним повидаться, "прикоснуться к божественному" или что там он им наплёл.
> Тру-сиддхи непроизвольны и проявляются спонтанно. Их нельзя демонстрировать, сознательно вызывая. Это критерий, по которому можно детектить шарлатанов.
Да-да. Кому попало нельзя демонстрировать.
Конечно, всё относительно, но Ошо по сравнению с ним - просто зазнавшийся святой шутник.
> На чём основано твоё мнение?
Построил многомиллиардную империю, при этом делает вид что материализует золотые яйца(лингамы) намерением(вопрос - нахуя?). Какие-то толпы верунов вокруг себя собирает, они прутся в Индию чтобы с ним повидаться, "прикоснуться к божественному" или что там он им наплёл.
> Тру-сиддхи непроизвольны и проявляются спонтанно. Их нельзя демонстрировать, сознательно вызывая. Это критерий, по которому можно детектить шарлатанов.
Да-да. Кому попало нельзя демонстрировать.
Конечно, всё относительно, но Ошо по сравнению с ним - просто зазнавшийся святой шутник.
>>802213
> сиддхи вызывается намеренно, то это не сиддхи, а подделки
Хокинс говорил? Ну, я не знаю, он для меня не 100% авторитет, его система интересна, но не сильно-то выделяется. От очков измерения просветления всего на свете у меня фейспалм.
Если "намеренно ради демонстрации публики" - то это одно. В буддизме, к примеру, это запрещено.
Если намеренно, но ради чего-то другого, правильного, необходимого - другое дело.
> сиддхи вызывается намеренно, то это не сиддхи, а подделки
Хокинс говорил? Ну, я не знаю, он для меня не 100% авторитет, его система интересна, но не сильно-то выделяется. От очков измерения просветления всего на свете у меня фейспалм.
Если "намеренно ради демонстрации публики" - то это одно. В буддизме, к примеру, это запрещено.
Если намеренно, но ради чего-то другого, правильного, необходимого - другое дело.
>>803513
>Хокинс говорил?
Да.
>Если "намеренно ради демонстрации публики" - то это одно. В буддизме, к примеру, это запрещено.
>Если намеренно, но ради чего-то другого, правильного, необходимого - другое дело.
Он говорил, что тру сидхи намеренно вызывать невозможно в принципе. Их природа такова, что ну невозможно. Так что уже не вопрос "можно - нельзя".
>Кому попало нельзя демонстрировать.
Если оно проявилось ненамернно и спонтанно, то без разницы увидел это кто-то или нет.
>Хокинс говорил?
Да.
>Если "намеренно ради демонстрации публики" - то это одно. В буддизме, к примеру, это запрещено.
>Если намеренно, но ради чего-то другого, правильного, необходимого - другое дело.
Он говорил, что тру сидхи намеренно вызывать невозможно в принципе. Их природа такова, что ну невозможно. Так что уже не вопрос "можно - нельзя".
>Кому попало нельзя демонстрировать.
Если оно проявилось ненамернно и спонтанно, то без разницы увидел это кто-то или нет.
Баса
>>813547
>Что будет, если попытаться измерить истинность чего-то несуществующего?
Есть пословица: один дурак семь мудрецов озадачит. Это так. А знаешь почему? Потому что долбаеб закладывает логическую ошибку в саму задачу. Как например вопрос "сможет ли Бог создать камень который не может поднять". Этот вопрос сложный? Нет он просто тупорылый. В него уже заложено взаимоисключение.
Слушай сюда, творожок, если ты не научишься решать конкретные задачи, если ты не отучишься гонять порожняки, ты подохнешь животным. Знаешь чем человек отличается от животного? Человеку будет толк с разума. Он сможет из животного стать духом. Для этого нужно научиться четко разделять добро и зло. Это главное отличие от животного. А еще надо узнать своего Творца. Это условие уместности существования. Если ты не узнал Творца то твое существование смысла не имеет. Ты не отвечаешь назначению.
>Что будет, если попытаться измерить истинность чего-то несуществующего?
Есть пословица: один дурак семь мудрецов озадачит. Это так. А знаешь почему? Потому что долбаеб закладывает логическую ошибку в саму задачу. Как например вопрос "сможет ли Бог создать камень который не может поднять". Этот вопрос сложный? Нет он просто тупорылый. В него уже заложено взаимоисключение.
Слушай сюда, творожок, если ты не научишься решать конкретные задачи, если ты не отучишься гонять порожняки, ты подохнешь животным. Знаешь чем человек отличается от животного? Человеку будет толк с разума. Он сможет из животного стать духом. Для этого нужно научиться четко разделять добро и зло. Это главное отличие от животного. А еще надо узнать своего Творца. Это условие уместности существования. Если ты не узнал Творца то твое существование смысла не имеет. Ты не отвечаешь назначению.
>>813547
Такие "задачи" называются "ментальный онанизм". Практикуется ради оргазма ЧСВ. Когда нечто пустое выдается за бездонное, и потом тебя ТАЩИТ
Такие "задачи" называются "ментальный онанизм". Практикуется ради оргазма ЧСВ. Когда нечто пустое выдается за бездонное, и потом тебя ТАЩИТ
Наверное это >>812878 следовало постить в этот тред
>>813547
>Что будет, если попытаться измерить истинность чего-то несуществующего?
Если уходить в тонкости, то кинезиология это не тест "да / нет", а тест "да / не да". В тесте мускулатура реагирует усилением на истинные утверждения. Если что-то не существует, то любые утверждения о нём "не истина" — мускулатуре не на что реагировать усилением, она остаётся как есть.
>Что будет, если попытаться измерить истинность чего-то несуществующего?
Если уходить в тонкости, то кинезиология это не тест "да / нет", а тест "да / не да". В тесте мускулатура реагирует усилением на истинные утверждения. Если что-то не существует, то любые утверждения о нём "не истина" — мускулатуре не на что реагировать усилением, она остаётся как есть.
Наткнулся на папку с когда-то подготовленными для перекатов ликами просветлённых. За ненадобностью выргужаю.
>>818288
Поуходили либо потеряли интерес. Один из самых быстрых тредов доски теперь едва шевелится.
Поуходили либо потеряли интерес. Один из самых быстрых тредов доски теперь едва шевелится.
Я или просветлел или ебанулся. Меня все заебало и на все похуй.
>>818460
> просветлел или ебанулся
Если тебе хорошо то это одно и то же.
Если тебе плохо то ни то ни другое.
> просветлел или ебанулся
Если тебе хорошо то это одно и то же.
Если тебе плохо то ни то ни другое.
Вкатываюсь к вам. Пока без вопросов, ибо шапка годна.
>>789040
Как превратиться в сгусток энергии и ебать всех баб в рот и жопу?
Как превратиться в сгусток энергии и ебать всех баб в рот и жопу?
>>821986
Покинуть физическое тело (например, по методике Роберта Монро485) и отправиться в астральную вселенную, специализирующуюся на оргиях.
Покинуть физическое тело (например, по методике Роберта Монро
Решил от делать нечего погуглить фотки молодого и старого Сатьи Сай Бабы. Для контраста.
Получился наглядный коллажик.
Получился наглядный коллажик.
>>822031
ПОКИНУЛ ТЕЛО
@
ОТПРАВИЛСЯ В АТСРАЛЬНУЮ ВСЕЛЕННУЮ, СПЕЦИАЛИЗИРУЮЩУЮСЯ НА ОРГИЯХ
@
СДЕЛАЛИ ПАССИВОМ
ПОКИНУЛ ТЕЛО
@
ОТПРАВИЛСЯ В АТСРАЛЬНУЮ ВСЕЛЕННУЮ, СПЕЦИАЛИЗИРУЮЩУЮСЯ НА ОРГИЯХ
@
СДЕЛАЛИ ПАССИВОМ
>>822697
Вполне возможно кстати. Если правильно помню, по методике Монро как-то заранее определяется слово или сигнал, чтобы вернуться обратно, если что-то пойдёт не так.
Вполне возможно кстати. Если правильно помню, по методике Монро как-то заранее определяется слово или сигнал, чтобы вернуться обратно, если что-то пойдёт не так.
Ну кстати. Раз я начал про Саи Бабу и какой он мудак.
Оказалось, не так всё однозначно. Потому что он делал комментарии к йога-сутре Патанджали, годнейшие комментарии к годнейшему мануалу. Не знаю, в каком возрасте он провел эту работу. Но стало быть он не только стяжал к себе верунов, но и давал годные наставления практикам. Мое уважение.
Оказалось, не так всё однозначно. Потому что он делал комментарии к йога-сутре Патанджали, годнейшие комментарии к годнейшему мануалу. Не знаю, в каком возрасте он провел эту работу. Но стало быть он не только стяжал к себе верунов, но и давал годные наставления практикам. Мое уважение.
>>824140
Как правило, именно "годная работа" до падения и привлекает к гуру много последователей.
Представь себе мощный магнит (учитель), который притянул к себе множество щепок (учеников), но затем потерял свои магнитные свойства (упал). В итоге последователи продолжают с ним быть не благодаря "притяжению" учителя, а просто по инерции либо благодаря "притяжению" его тех самых "годных работ" (работы павшего учителя, написанные до падения, остаются на прежнем уровне).
Как правило, именно "годная работа" до падения и привлекает к гуру много последователей.
Представь себе мощный магнит (учитель), который притянул к себе множество щепок (учеников), но затем потерял свои магнитные свойства (упал). В итоге последователи продолжают с ним быть не благодаря "притяжению" учителя, а просто по инерции либо благодаря "притяжению" его тех самых "годных работ" (работы павшего учителя, написанные до падения, остаются на прежнем уровне).
>>824233
Ты извини, это прозвучит грубо, но мне вообще похуй на его учеников.
Факт в том, что йога-сутра - убер-мануал, и комментарии Саи Бабы там очень к месту. Имхо.
А те кто к нему притянулись - я не знаю, конечно, но мне кажется не благодаря его комментариям. А потому что он из себя строил ГУРУ. И веруны толпами выстраивались.
Ты извини, это прозвучит грубо, но мне вообще похуй на его учеников.
Факт в том, что йога-сутра - убер-мануал, и комментарии Саи Бабы там очень к месту. Имхо.
А те кто к нему притянулись - я не знаю, конечно, но мне кажется не благодаря его комментариям. А потому что он из себя строил ГУРУ. И веруны толпами выстраивались.
>>824978
Погуглил — я так понимаю эти комментарии были изданы в 1992 году, а на пикрелейтед фотке 1991 года он уже сидит на троне с выражением лица, в котором нет той "мягкости" с его ранних фоток (коллажик выше). От Хокинса известно только, что в 1995 он уже был упавшим.
Мельком почитал, поскроллил — вроде ок (хотя это "ок" вызывает у меня сильное дежавю по Бхагавад-Гите и Упанишадам — будто прям цитаты). Но глаз таки зацепился за вот это:
>"4. Три вместе [дхарана, дхьяна и самадхи] составляют самьяму (самоконтроль)".
>"Теперь я скажу вам о том, кто прия (дорогой) для Меня. Любой человек, занятый джапой (повторением имени Господа), тапасом (духовными дисциплинами) и врати (правилами поведения), кто обладает самьямой, или самоконтролем, ниямой или дисциплиной, любой, имеющий веру, дружбу, доброту и радость, а также неподдельную прему (любовь) ко мне, и есть прия для Меня".
Вообще я не вижу особой ценности в комментариях к писаниям. Если комментотор выше уровня комментируемого материала, то зачем ему этот материал? Если комментатор ниже уровня материала, то он в комментариях его исказит непреднамеренно из-за более узкого мировосприятия. Лучше читать писания как есть.
Йога-Сутры — 740. Учителей выше 740 можно пересчитать по пальцам.
Погуглил — я так понимаю эти комментарии были изданы в 1992 году, а на пикрелейтед фотке 1991 года он уже сидит на троне с выражением лица, в котором нет той "мягкости" с его ранних фоток (коллажик выше). От Хокинса известно только, что в 1995 он уже был упавшим.
Мельком почитал, поскроллил — вроде ок (хотя это "ок" вызывает у меня сильное дежавю по Бхагавад-Гите и Упанишадам — будто прям цитаты). Но глаз таки зацепился за вот это:
>"4. Три вместе [дхарана, дхьяна и самадхи] составляют самьяму (самоконтроль)".
>"Теперь я скажу вам о том, кто прия (дорогой) для Меня. Любой человек, занятый джапой (повторением имени Господа), тапасом (духовными дисциплинами) и врати (правилами поведения), кто обладает самьямой, или самоконтролем, ниямой или дисциплиной, любой, имеющий веру, дружбу, доброту и радость, а также неподдельную прему (любовь) ко мне, и есть прия для Меня".
Вообще я не вижу особой ценности в комментариях к писаниям. Если комментотор выше уровня комментируемого материала, то зачем ему этот материал? Если комментатор ниже уровня материала, то он в комментариях его исказит непреднамеренно из-за более узкого мировосприятия. Лучше читать писания как есть.
Йога-Сутры — 740. Учителей выше 740 можно пересчитать по пальцам.
Пришло время для конечной расстановки точек в детерменированном пространстве мышления человекоподобных роботов.
Поясните, пожалуйста, такой вопрос.
Вот я хочу пускать файерболы зелёные, что мне нужно сделать конкретно для достижения такой степени мага?
Вот я хочу пускать файерболы зелёные, что мне нужно сделать конкретно для достижения такой степени мага?
>>827976
Поясняю по пунктам:
1)начинаешь поклонятся слаанеш, ну или нурглу с тзинчем.
2)находишь группу ученых, занимающихся разработкой лазерного оружия.
3) сообщаещь им, что применишь к ним все ритуалы темных богов, если они не соберут йобу, которая может зелеными молниями пулять. Если не соглашаются, применяешь.
4) если первые не справились, находишь вторых и показываешь им то, что осталось от первых, выполняя предыдущие условия.
5)???????
6)йоба готова, и ты можешь пулять зелеными молнтями.
Поясняю по пунктам:
1)начинаешь поклонятся слаанеш, ну или нурглу с тзинчем.
2)находишь группу ученых, занимающихся разработкой лазерного оружия.
3) сообщаещь им, что применишь к ним все ритуалы темных богов, если они не соберут йобу, которая может зелеными молниями пулять. Если не соглашаются, применяешь.
4) если первые не справились, находишь вторых и показываешь им то, что осталось от первых, выполняя предыдущие условия.
5)???????
6)йоба готова, и ты можешь пулять зелеными молнтями.
1. Садишься в тихое место, где тебя не будет ничто отвлекать.
2. Расслабляешься.
3. Закрываешь глаза.
4. Наблюдаешь визуальное поле, фокусируешься на наблюдаемом.
5. Во тьме обращаешь внимание на мерцающие световые точки ("фосфены").
…
…
[spoiler]6. Сливаешься с ними в наблюдении за визуальным полем.
7. Контекст всё более расширяется и углубляется.
8. Становишься феноменом без локализованного наблюдателя.
9. В итоге остаётся только Осознание, спонтанное и недвойственное.[/spoiler]
2. Расслабляешься.
3. Закрываешь глаза.
4. Наблюдаешь визуальное поле, фокусируешься на наблюдаемом.
5. Во тьме обращаешь внимание на мерцающие световые точки ("фосфены").
…
…
[spoiler]6. Сливаешься с ними в наблюдении за визуальным полем.
7. Контекст всё более расширяется и углубляется.
8. Становишься феноменом без локализованного наблюдателя.
9. В итоге остаётся только Осознание, спонтанное и недвойственное.[/spoiler]
>Классика чистоты
++ http://www.e-reading.club/bookreader.php/85230/Krouli_-_Magicheskoe_Dao.html ++
Великий Мастер Лао Цзы сказал,
Что нет у Дао ощутимой формы.
Но были рождены и небо, и земля —
Все создано согласно его нормам.
Что Дао бурных действий не желает;
В божественном пути по небесам
Луна и Солнце свое место занимают
И радуются звездным чудесам.
У Дао нет названия, есть суть,
Есть Слово — рост, земли существование.
Найти то Слово — вот к чему мой путь.
И Небеса благословят то знание!
Есть пара к Дао, Дэ оно зовется,
В спокойствии одно, другое в напряжении.
В движении Дэ, в покое остаетсяг.,
Дао, разные природы проявления.
Земля от напряжения вся дрожит,
А небеса в покое полном пребывают;
И смутных очертаний внешний вид
Их тайну будто в лоне сохраняет.
Движение вдруг прервет свой ход,
И сотрясутся небеса с землею.
И тишина, и вечность — все падет
Пред человеком, что спокоен.
Предпочитает сущность тишину.
Но разум ее вечно отвлекает:
Бич страсти будто нравится ему,
Нет отдыха, лишь трепет порождает.
Но коль желания возможно ограничить
Метаниям разума наступит вмиг конец.
Свободен он, покоя мир он ищет.
Безмолвия души оденет он венец.
И чувства никогда не загрязнятся,
Мысль не встревожится, и яды уж не смогут
В обители души твоей никак прорваться.
Кто туп, глуп, жаден — освободят дорогу.
Свободу Дао нужно заслужить,
Освободившись от болезненных желаний,
И разум свой от них освободить,
Мысль уничтожь — в ней корень всех страданий.
Но если все желания уничтожить.
То ум и тело быстро в тот же миг
Иллюзиями станут, а быть может,
И песней в виде соло для двоих
Разрушив разум, уничтожив тело
Убив все внешнее, материю изгнав.
Лишь только так предаться можно делу.
К конечной цели устремясь стремглав
II
Великий Мастер Лао Цзы сказал
Адепту — человеку, опытному в духе.
Что тот, кто ставит цели — низко пал,
Так обретет он лишь позора муки.
А тот, кто Дэ заполучить стремится,
Пускай старается, семь раз на дню пусть бдит
А тот, кто Дэ обрел — пусть не гордится,
И силу пусть сокроет и молчит.
Те, кто стремятся магию постичь быстрее,
Своим искусством удивлять людей.
Пусть успокоятся, иначе пожалеют:
Не будет в силах их ни Дао, и ни Дэ.
Такие люди не познают Дао,
Ведь разум их желанием искажен.
В словах он буйный, а умом он слабый,
И мечется, болезнью поражен.
Потери ждут его и внешние соблазны;
Он выбирает метод свой и цель,
Но для несчастного любая цель ужасна.
Корабль разума посажен уж на мель.
И возникают беспорядочные мысли,
Болезненны и тело, и душа.
Страх и позор его корабль прогрызли.
Им утонуть с хозяином не жаль.
Болтаются меж небом и землей,
Где жизнь, где смерть — для них уже не важно.
И в море бед отправившись скорей.
Отвергнув Дао, вмиг потонет каждый.
Лишь Дао Поднебесья истинно и верно,
Познав его, поймешь его ты путь.
Кто обладает Дао — будет первым,
Безмолвие не даст тебе свернуть.
Пусть рухнет все скорей в Небытие,
Будь свят, и пусть рука твоя не дрогнет!
Грозить ты сможешь даже Пустоте,
И безмятежным будет вскоре отдых!
А остальному ты не уделяй внимания.
Безмолвной истиной спокойно овладей.
Мешают делу все твои желания.
Спокойным, безмятежным будет день.
И эта истина стоит неколебимо.
И сила разума растет и вширь, и вдаль,
И коль его природа так решила —
Он как магнит воздействует на сталь!
О, дело истины творится безупречно,
Адепты Дао это поняли давно.
Ты можешь даже быть совсем беспечным,
Вершится ведь само собой оно!
И к истинным желаниям устремляясь,
Не торопись; дыхание затаив.
Плывешь к нему ты сам, не утомляясь,
Таков у истинного Дао лейтмотив!
Зовут адепта Дао властелином,
Но нечем мудрецу владеть и управлять.
Он стал вселенной сущности причиной,
И незачем его благами осыпать.
Кто смог учение сие постигнуть.
Тот сможет передать его другим.
Но Дао-путь не каждому по силам.
Лишь тем, кто верно пребывает с ним.
++ http://www.e-reading.club/bookreader.php/85230/Krouli_-_Magicheskoe_Dao.html ++
Великий Мастер Лао Цзы сказал,
Что нет у Дао ощутимой формы.
Но были рождены и небо, и земля —
Все создано согласно его нормам.
Что Дао бурных действий не желает;
В божественном пути по небесам
Луна и Солнце свое место занимают
И радуются звездным чудесам.
У Дао нет названия, есть суть,
Есть Слово — рост, земли существование.
Найти то Слово — вот к чему мой путь.
И Небеса благословят то знание!
Есть пара к Дао, Дэ оно зовется,
В спокойствии одно, другое в напряжении.
В движении Дэ, в покое остаетсяг.,
Дао, разные природы проявления.
Земля от напряжения вся дрожит,
А небеса в покое полном пребывают;
И смутных очертаний внешний вид
Их тайну будто в лоне сохраняет.
Движение вдруг прервет свой ход,
И сотрясутся небеса с землею.
И тишина, и вечность — все падет
Пред человеком, что спокоен.
Предпочитает сущность тишину.
Но разум ее вечно отвлекает:
Бич страсти будто нравится ему,
Нет отдыха, лишь трепет порождает.
Но коль желания возможно ограничить
Метаниям разума наступит вмиг конец.
Свободен он, покоя мир он ищет.
Безмолвия души оденет он венец.
И чувства никогда не загрязнятся,
Мысль не встревожится, и яды уж не смогут
В обители души твоей никак прорваться.
Кто туп, глуп, жаден — освободят дорогу.
Свободу Дао нужно заслужить,
Освободившись от болезненных желаний,
И разум свой от них освободить,
Мысль уничтожь — в ней корень всех страданий.
Но если все желания уничтожить.
То ум и тело быстро в тот же миг
Иллюзиями станут, а быть может,
И песней в виде соло для двоих
Разрушив разум, уничтожив тело
Убив все внешнее, материю изгнав.
Лишь только так предаться можно делу.
К конечной цели устремясь стремглав
II
Великий Мастер Лао Цзы сказал
Адепту — человеку, опытному в духе.
Что тот, кто ставит цели — низко пал,
Так обретет он лишь позора муки.
А тот, кто Дэ заполучить стремится,
Пускай старается, семь раз на дню пусть бдит
А тот, кто Дэ обрел — пусть не гордится,
И силу пусть сокроет и молчит.
Те, кто стремятся магию постичь быстрее,
Своим искусством удивлять людей.
Пусть успокоятся, иначе пожалеют:
Не будет в силах их ни Дао, и ни Дэ.
Такие люди не познают Дао,
Ведь разум их желанием искажен.
В словах он буйный, а умом он слабый,
И мечется, болезнью поражен.
Потери ждут его и внешние соблазны;
Он выбирает метод свой и цель,
Но для несчастного любая цель ужасна.
Корабль разума посажен уж на мель.
И возникают беспорядочные мысли,
Болезненны и тело, и душа.
Страх и позор его корабль прогрызли.
Им утонуть с хозяином не жаль.
Болтаются меж небом и землей,
Где жизнь, где смерть — для них уже не важно.
И в море бед отправившись скорей.
Отвергнув Дао, вмиг потонет каждый.
Лишь Дао Поднебесья истинно и верно,
Познав его, поймешь его ты путь.
Кто обладает Дао — будет первым,
Безмолвие не даст тебе свернуть.
Пусть рухнет все скорей в Небытие,
Будь свят, и пусть рука твоя не дрогнет!
Грозить ты сможешь даже Пустоте,
И безмятежным будет вскоре отдых!
А остальному ты не уделяй внимания.
Безмолвной истиной спокойно овладей.
Мешают делу все твои желания.
Спокойным, безмятежным будет день.
И эта истина стоит неколебимо.
И сила разума растет и вширь, и вдаль,
И коль его природа так решила —
Он как магнит воздействует на сталь!
О, дело истины творится безупречно,
Адепты Дао это поняли давно.
Ты можешь даже быть совсем беспечным,
Вершится ведь само собой оно!
И к истинным желаниям устремляясь,
Не торопись; дыхание затаив.
Плывешь к нему ты сам, не утомляясь,
Таков у истинного Дао лейтмотив!
Зовут адепта Дао властелином,
Но нечем мудрецу владеть и управлять.
Он стал вселенной сущности причиной,
И незачем его благами осыпать.
Кто смог учение сие постигнуть.
Тот сможет передать его другим.
Но Дао-путь не каждому по силам.
Лишь тем, кто верно пребывает с ним.
>>831828
Вот почти оригинал Дао Де Цзина http://www.daolao.ru/guodian.htm
Хотя в целом текст утрачен.
++ с конфуцианством лучше, но цельность трактатов (даже основных) печалит ++
Вот почти оригинал Дао Де Цзина http://www.daolao.ru/guodian.htm
Хотя в целом текст утрачен.
++ с конфуцианством лучше, но цельность трактатов (даже основных) печалит ++
Что такое Бог?
1. Бог одновременно проявлен как Полнота и Единство Создания и непроявлен как Godhead — Бесконечный Потенциал и источник "пустоты" до формы.
2. Бог бесконечен вне времени и пространственных описаний и локаций, без начала и конца.
3. Бог вездесущ, всемогущ и всезнающ.
4. Бог это источник и подложка для сознания, осознанности, знания и одушевленности.
5. Бог это единственный источник энергии жизни.
6. Бог это источник эволюции и Создания, которые есть одно и то же.
7. Бог это источник и прсутствие мира, любви, тишины и красоты.
8. Бог вне всех вселенных и материальности, но вместе с тем он источник Всего Что Есть.
9. Бог это единственный источник существования и потенциала к бытию.
10. Бог это предельный контекст, для которого вселенная и все сущее являются содержимым.
11. Бог это априорный бесформенный источник существования внутри всего форменного.
12. Бог не в пределах доказуемого интеллектом.
13. Бог это источник и сущность субъективного ощущения "Я" (state of ‘I-ness’), называемого просветлением.
14. Бог это радикальная субъективность осознания Высшего "Я" (Self-realization).
15. Бог описательно одновременно имманентный и трансцендентный.
16. Ощущение людьми присутствия Бога одинаково во все времена, во всех культурах, во всех локациях.
17. Ощущения Присутстия Бога имеет субъектвно трансформирующий эффект на человеческое сознание, и он был идентичен на протяжении всей истории человечества. Он оставляет вневременной след, который верифицируем через измерение уровня сознания.
18. Сущность Бога не включает в себя человеческие слабости, такие как пристрастность, желание контроля, фаворитизм, дуализм, суждение, гнев, праведную злость, обиды, ограничения, произвол, тщеславие, мстительность, ревность, возмездия, уязвимости или локализованность.
19. Различия в описаниях Божества отражают различия в человеческом восприятии и проекции дефектов эго и его позиций.
20. Чистота Присутствия Бога традиционно является сущностью неописуемого качества святости и является основной описательного термина "священный". То, что лишено содержимого, является эквивалентом Невинности.
21. Когда препятствия в виде человеческого мышления, эмоциональности и структур эго, из которых они исходят, преодолеваются, Высшее "Я" (Self) как Бог Имманентый проявляется само по себе так же, как солнце начинает светить, когда облака рассиеваются.
22. Бог это контекст и источник кармического единства всего Создания, вне всех основанных на восприятии описаний и ограничений, таких как время и пространтсво.
23. Истина верифицируема только через единство с ней и не через знание о ней.
Уровень истинности этих утверждений — 1000. Минус возможные искажения перевода.
1. Бог одновременно проявлен как Полнота и Единство Создания и непроявлен как Godhead — Бесконечный Потенциал и источник "пустоты" до формы.
2. Бог бесконечен вне времени и пространственных описаний и локаций, без начала и конца.
3. Бог вездесущ, всемогущ и всезнающ.
4. Бог это источник и подложка для сознания, осознанности, знания и одушевленности.
5. Бог это единственный источник энергии жизни.
6. Бог это источник эволюции и Создания, которые есть одно и то же.
7. Бог это источник и прсутствие мира, любви, тишины и красоты.
8. Бог вне всех вселенных и материальности, но вместе с тем он источник Всего Что Есть.
9. Бог это единственный источник существования и потенциала к бытию.
10. Бог это предельный контекст, для которого вселенная и все сущее являются содержимым.
11. Бог это априорный бесформенный источник существования внутри всего форменного.
12. Бог не в пределах доказуемого интеллектом.
13. Бог это источник и сущность субъективного ощущения "Я" (state of ‘I-ness’), называемого просветлением.
14. Бог это радикальная субъективность осознания Высшего "Я" (Self-realization).
15. Бог описательно одновременно имманентный и трансцендентный.
16. Ощущение людьми присутствия Бога одинаково во все времена, во всех культурах, во всех локациях.
17. Ощущения Присутстия Бога имеет субъектвно трансформирующий эффект на человеческое сознание, и он был идентичен на протяжении всей истории человечества. Он оставляет вневременной след, который верифицируем через измерение уровня сознания.
18. Сущность Бога не включает в себя человеческие слабости, такие как пристрастность, желание контроля, фаворитизм, дуализм, суждение, гнев, праведную злость, обиды, ограничения, произвол, тщеславие, мстительность, ревность, возмездия, уязвимости или локализованность.
19. Различия в описаниях Божества отражают различия в человеческом восприятии и проекции дефектов эго и его позиций.
20. Чистота Присутствия Бога традиционно является сущностью неописуемого качества святости и является основной описательного термина "священный". То, что лишено содержимого, является эквивалентом Невинности.
21. Когда препятствия в виде человеческого мышления, эмоциональности и структур эго, из которых они исходят, преодолеваются, Высшее "Я" (Self) как Бог Имманентый проявляется само по себе так же, как солнце начинает светить, когда облака рассиеваются.
22. Бог это контекст и источник кармического единства всего Создания, вне всех основанных на восприятии описаний и ограничений, таких как время и пространтсво.
23. Истина верифицируема только через единство с ней и не через знание о ней.
Уровень истинности этих утверждений — 1000. Минус возможные искажения перевода.
>Если не уважать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить драгоценных
>предметов, то не будет воров среди народа. Если не видеть желаемого предмета, то
>не будут волноваться сердца народа. Поэтому управление мудрого человека делает
>их сердца пустыми, а желудки - полными. Оно ослабляет их волю и укрепляет их
>кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей,
>а имеющие знание не смели бы действовать. Осуществление недеяния [мудрецом]
>всегда приносит спокойствие.
(c) Лао-цзы
Так какие надо провести реформы дабы освободить людей от болезненных желаний?
Что нужно запретить - что разжигает страсти?
- порно
- развлекательную индустрию
- *(продолжите список)*
>предметов, то не будет воров среди народа. Если не видеть желаемого предмета, то
>не будут волноваться сердца народа. Поэтому управление мудрого человека делает
>их сердца пустыми, а желудки - полными. Оно ослабляет их волю и укрепляет их
>кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей,
>а имеющие знание не смели бы действовать. Осуществление недеяния [мудрецом]
>всегда приносит спокойствие.
(c) Лао-цзы
Так какие надо провести реформы дабы освободить людей от болезненных желаний?
Что нужно запретить - что разжигает страсти?
- порно
- развлекательную индустрию
- *(продолжите список)*
>>839071
Если ты что-то запретишь, ты только сделаешь запретный плод более желаемым
Если ты что-то запретишь, ты только сделаешь запретный плод более желаемым
>>839071
В этом не будет смысла.
С одной стороны, запрет будет действовать лишь на внешние проявления желаний, но не избавит от самих желаний — а важно именно это. Если забрать у школьника Васи прон, это не значит, что он не будет хотеть на что-то пофапать.
С другой стороны, смысл этой вселенной в избавлении от плохой кармы и зарабатывании хорошей посредством свободной воли. Много ли кармической заслуги в "правильных" действиях под угрозой тюрьмы/расстрелов? Нулевая. Надо чтобы сам захотел.
С третьей, духовный рост постепеннен. Сам Лао Цзы был просветлённым, и его учения достаточно продвинуты 610. Для большей части населения, особенно в странах не первого мира, это как третьекласснику дать решать диффуры. При всём желании бесполезно, потому что рано.
В этом не будет смысла.
С одной стороны, запрет будет действовать лишь на внешние проявления желаний, но не избавит от самих желаний — а важно именно это. Если забрать у школьника Васи прон, это не значит, что он не будет хотеть на что-то пофапать.
С другой стороны, смысл этой вселенной в избавлении от плохой кармы и зарабатывании хорошей посредством свободной воли. Много ли кармической заслуги в "правильных" действиях под угрозой тюрьмы/расстрелов? Нулевая. Надо чтобы сам захотел.
С третьей, духовный рост постепеннен. Сам Лао Цзы был просветлённым, и его учения достаточно продвинуты 610. Для большей части населения, особенно в странах не первого мира, это как третьекласснику дать решать диффуры. При всём желании бесполезно, потому что рано.
>>839084
Если люди будут знать что этот плод существует.
После запрета только первое поколение будет некоторое время превозмогать собственную страсть.
И то в ограничении страсть превозмочь проще.
Имея доступ к наркотикам отказаться от них сложно.
https://magazeta.com/2014/01/unknown-dao/
>Что даосизм был основой для легизма.
Легизм же действовал на основе запретов!
Если люди будут знать что этот плод существует.
После запрета только первое поколение будет некоторое время превозмогать собственную страсть.
И то в ограничении страсть превозмочь проще.
Имея доступ к наркотикам отказаться от них сложно.
https://magazeta.com/2014/01/unknown-dao/
>Что даосизм был основой для легизма.
Легизм же действовал на основе запретов!
>>839071
>Ныне о, сын мой, организация людей посредством метода, сходного с модификацией протоплазмы, достигла состояния, способного изучать Природу и управлять ей; каждое достижение такого рода высвобождает дополнительные силы и увеличивает сословие Знающих. В наши дни лишь небольшое количество всей работы человека направлено На удовлетворение основных и всеобщих потребностей, создание укрытий, добычу пищи и защиту. Также ты знаешь, что множество женщин вольны жить как они хотят, к восторгу и удовольствию Мудреца, взор которого смеется, созерцая бесчинства. Так уменьшились обязанности каждой единицы по отношению к целому, также и необходимость соответствовать тем строгим законам, которые спасали примитивные народы в их борьбе за выживание. Поэтому государству требуется подавлять только те ереси, которые прямо угрожают его политической стабильности, только такие способы жизни, которые явно и доказано вредят другим или вызывают общий беспорядок из-за их оскорбительности. Поэтому за исключением тех, кто нарушает основные законы всеобщего благополучия, все остальные люди свободны развиваться так, как они хотят, в соответствии со своей истинной природой.
Кроули Книга Алеф
http://royallib.com/book/krouli_alister/kniga_mudrosti_ili_gluposti_kniga_alef.html
>Ныне о, сын мой, организация людей посредством метода, сходного с модификацией протоплазмы, достигла состояния, способного изучать Природу и управлять ей; каждое достижение такого рода высвобождает дополнительные силы и увеличивает сословие Знающих. В наши дни лишь небольшое количество всей работы человека направлено На удовлетворение основных и всеобщих потребностей, создание укрытий, добычу пищи и защиту. Также ты знаешь, что множество женщин вольны жить как они хотят, к восторгу и удовольствию Мудреца, взор которого смеется, созерцая бесчинства. Так уменьшились обязанности каждой единицы по отношению к целому, также и необходимость соответствовать тем строгим законам, которые спасали примитивные народы в их борьбе за выживание. Поэтому государству требуется подавлять только те ереси, которые прямо угрожают его политической стабильности, только такие способы жизни, которые явно и доказано вредят другим или вызывают общий беспорядок из-за их оскорбительности. Поэтому за исключением тех, кто нарушает основные законы всеобщего благополучия, все остальные люди свободны развиваться так, как они хотят, в соответствии со своей истинной природой.
Кроули Книга Алеф
http://royallib.com/book/krouli_alister/kniga_mudrosti_ili_gluposti_kniga_alef.html
>>840500
Теократия и есть вахтерство. Это когда кто-то начинает считать себя Богом. Это не более чем специфический вид диктатуры.
Теократия и есть вахтерство. Это когда кто-то начинает считать себя Богом. Это не более чем специфический вид диктатуры.
>>840707
При теократии проще насаждать людям истинные взгляды, а религиозный закон сам по себе не позволяет впадать в страсть. Обычные законы не достаточно сберегают душу. Построим даосское теократическое государство.
И как это было раньше.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Чжан_Лу
>В области Ханьчжун Чжан Лу создал даосское теократическое государство, о котором сохранилось много сведений, часть обычаев области Ханьчжун вошли в более поздние ритуалы Школы Небесных Наставников.
>Известен также своими сочинениями и эзотерическими комментариями Сянъэр на Даодэцзин Лао-цзы.
>>839099
>Что даосизм был основой для легизма.
Литературу для изучения легизма посоветуйте.
Пока из найденного
Переломов Л.С. (ред) Книга правителя области Шан (Шан Цзюнь Шу) (1993)
При теократии проще насаждать людям истинные взгляды, а религиозный закон сам по себе не позволяет впадать в страсть. Обычные законы не достаточно сберегают душу. Построим даосское теократическое государство.
И как это было раньше.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Чжан_Лу
>В области Ханьчжун Чжан Лу создал даосское теократическое государство, о котором сохранилось много сведений, часть обычаев области Ханьчжун вошли в более поздние ритуалы Школы Небесных Наставников.
>Известен также своими сочинениями и эзотерическими комментариями Сянъэр на Даодэцзин Лао-цзы.
>>839099
>Что даосизм был основой для легизма.
Литературу для изучения легизма посоветуйте.
Пока из найденного
Переломов Л.С. (ред) Книга правителя области Шан (Шан Цзюнь Шу) (1993)
>>840878
>При теократии проще насаждать людям истинные взгляды
А истинно ли утверждение о том, что истинные взгляды нужно именнр насаждать? Это наглядный пример игнорирования контекста. Сами по себе учения в вакууме могут быть истинными, но насильное обращение в свою веру помещает их в негативный контекст, и итого от этого будет больше вреда, чем пользы.
>религиозный закон сам по себе не позволяет впадать в страсть
Как правило, механизм заключается в составлении списка "грехов". Предполагается, что люди будут исходя из нежелания испытывать чувство вины и позора избегать их.
Что из этого получается можно видеть на примере православия и ислама: абсолютное их последователей людей знают, что то нельзя и это нельзя, забывая суть учений. Ума и духовного развития от этого не прибавится. Запретив что-то людям, они не откажутся от желаний, а начнут искать лазейки. Например, с запретом дрочить, люди начнут ебать овец.
Позор, вина — это проявление Фрейдовского суперэго. Оно может быть очень жестоким и свирепым, мучать носителя и окружающих. Позор 20 и вина 30 — это дно, это одни из самых разрушительных эмоциональных состояний.
Упрёки и ненависть к "грехам" не ослабляют эго, а только усиливают его, потому что это всё равно упрёки и ненависть.
>Построим даосское теократическое государство.
Не припоминаю в Дао Де Цзин призывов устанавливать теократию. Наоборот, там говорилось оставлять людей в покое и давать им жить своей жизнью.
>При теократии проще насаждать людям истинные взгляды
А истинно ли утверждение о том, что истинные взгляды нужно именнр насаждать? Это наглядный пример игнорирования контекста. Сами по себе учения в вакууме могут быть истинными, но насильное обращение в свою веру помещает их в негативный контекст, и итого от этого будет больше вреда, чем пользы.
>религиозный закон сам по себе не позволяет впадать в страсть
Как правило, механизм заключается в составлении списка "грехов". Предполагается, что люди будут исходя из нежелания испытывать чувство вины и позора избегать их.
Что из этого получается можно видеть на примере православия и ислама: абсолютное их последователей людей знают, что то нельзя и это нельзя, забывая суть учений. Ума и духовного развития от этого не прибавится. Запретив что-то людям, они не откажутся от желаний, а начнут искать лазейки. Например, с запретом дрочить, люди начнут ебать овец.
Позор, вина — это проявление Фрейдовского суперэго. Оно может быть очень жестоким и свирепым, мучать носителя и окружающих. Позор 20 и вина 30 — это дно, это одни из самых разрушительных эмоциональных состояний.
Упрёки и ненависть к "грехам" не ослабляют эго, а только усиливают его, потому что это всё равно упрёки и ненависть.
>Построим даосское теократическое государство.
Не припоминаю в Дао Де Цзин призывов устанавливать теократию. Наоборот, там говорилось оставлять людей в покое и давать им жить своей жизнью.
>>840924
>насильное обращение в свою веру помещает их в негативный контекст,
Миллионы крещенных язычников ржут над этим утверждением.
Нет, старое покаление несколько бугуртит, но молодёжь воспитанная государством…
>Что из этого получается можно видеть на примере православия и ислама: абсолютное их последователей людей знают, что то нельзя и это нельзя, забывая суть учений. Ума и духовного развития от этого не прибавится. Запретив что-то людям, они не откажутся от желаний, а начнут искать лазейки.
Телемит что ле сука?
>Например, с запретом дрочить, люди начнут ебать овец.
Ну да точно. На самом деле к запретам нужно просто добавлять ещё и определенную работу по прочищению души народа.
>Не припоминаю в Дао Де Цзин призывов устанавливать теократию. Наоборот, там говорилось оставлять людей в покое и давать им жить своей жизнью.
Давай цитаты, ДДЦ много переводился и есть совсем ложные переводы.
http://taopooh.narod.ru/3
ДДЦ третья глава. Перевод Торчинова.
>Не устремляйте взор на вожделенное, и не смутится ваше сердце.
Вот почему мудрец запрещает порнографию - удаляет вожделенно от взора, далее даёт людям просты практики типа молитвы, мантры - повторяя которые человек отвлекает своё сознание от греховного. Так достигается успокоение страстей народа.
>насильное обращение в свою веру помещает их в негативный контекст,
Миллионы крещенных язычников ржут над этим утверждением.
Нет, старое покаление несколько бугуртит, но молодёжь воспитанная государством…
>Что из этого получается можно видеть на примере православия и ислама: абсолютное их последователей людей знают, что то нельзя и это нельзя, забывая суть учений. Ума и духовного развития от этого не прибавится. Запретив что-то людям, они не откажутся от желаний, а начнут искать лазейки.
Телемит что ле сука?
>Например, с запретом дрочить, люди начнут ебать овец.
Ну да точно. На самом деле к запретам нужно просто добавлять ещё и определенную работу по прочищению души народа.
>Не припоминаю в Дао Де Цзин призывов устанавливать теократию. Наоборот, там говорилось оставлять людей в покое и давать им жить своей жизнью.
Давай цитаты, ДДЦ много переводился и есть совсем ложные переводы.
http://taopooh.narod.ru/3
ДДЦ третья глава. Перевод Торчинова.
>Не устремляйте взор на вожделенное, и не смутится ваше сердце.
Вот почему мудрец запрещает порнографию - удаляет вожделенно от взора, далее даёт людям просты практики типа молитвы, мантры - повторяя которые человек отвлекает своё сознание от греховного. Так достигается успокоение страстей народа.
>>840942
Дао Де Цзин, глава 57, перевод Малявина (из шапки):
Государством управляй прямо,
На войне применяй хитрость
И посредством бездействия завладевай Поднебесной.
Отчего мне известно, что это так?
Вот отчего:
Чем больше в мире запретов, тем люди беднее.
Чем больше народ знает о выгоде, тем больше в царстве смуты.
Чем больше в народе мастерства и сноровки, тем больше безделиц.
Чем больше в стране законов и приказов, тем больше разбойников.
Посему премудрые люди говорили:
Я не действую, а люди сами становятся лучше,
Я привержен покою, а люди сами себя выправляют,
Я не вмешиваюсь в дела, а люди сами богатеют,
Я не имею желаний, а люди сами блюдут простоту.
Английский перевод от Stephen Addiss и Stanley Lombardo по смыслу тот же.
>Не устремляйте взор на вожделенное, и не смутится ваше сердце.
Призыв создавать теократию уровня /Дао. Сначала разберись со своим взором на вожделённое — на желание насильно всем впаять своё мировоззрение якобы "для их же блага" (все вы так говорите).
В общем ты на своём примере показал, что будет если дать людям учения "не по размеру" — половину не поймут, другую переврут.
Дао Де Цзин, глава 57, перевод Малявина (из шапки):
Государством управляй прямо,
На войне применяй хитрость
И посредством бездействия завладевай Поднебесной.
Отчего мне известно, что это так?
Вот отчего:
Чем больше в мире запретов, тем люди беднее.
Чем больше народ знает о выгоде, тем больше в царстве смуты.
Чем больше в народе мастерства и сноровки, тем больше безделиц.
Чем больше в стране законов и приказов, тем больше разбойников.
Посему премудрые люди говорили:
Я не действую, а люди сами становятся лучше,
Я привержен покою, а люди сами себя выправляют,
Я не вмешиваюсь в дела, а люди сами богатеют,
Я не имею желаний, а люди сами блюдут простоту.
Английский перевод от Stephen Addiss и Stanley Lombardo по смыслу тот же.
>Не устремляйте взор на вожделенное, и не смутится ваше сердце.
Призыв создавать теократию уровня /Дао. Сначала разберись со своим взором на вожделённое — на желание насильно всем впаять своё мировоззрение якобы "для их же блага" (все вы так говорите).
В общем ты на своём примере показал, что будет если дать людям учения "не по размеру" — половину не поймут, другую переврут.
Тред не читал
Я тут старокитайским увлёкся, думаю в санскрит ещё пойти, но ничего годного из учебных материалов не нашёл. Есть у кого-нибудь?
Я тут старокитайским увлёкся, думаю в санскрит ещё пойти, но ничего годного из учебных материалов не нашёл. Есть у кого-нибудь?
>>841257
http://daolao.ru/texts.htm
В самом низу.
Ещё есть http://daode.ru/nashi-napravleniya/daosskaya-akademiya-onlajn/drevnekitajskij-yazyk#Content
>Задача, которая стоит перед изучающим древнекитайский язык по данному курсу, состоит в том, чтобы посредством тщательной проработки сравнительно небольшого числа наиболее типичных текстов овладеть суммой навыков и приемов, с помощью которых можно будет затем самостоятельно разобраться в любом тексте на древнекитайском языке или средневековом вэньяне.
>Полный курс древнекитайского языка будет разбит на шесть разделов:
>Архаический язык (XIV—XI вв. до н. э.)
>Ранний доклассический (X—VIII вв. до н. э.)
>Поздний доклассический (VII—VI вв. до н. э.)
>Ранний классический (V—III вв. до н. э.)
>Поздний классический (II в. до н. э.—II в. н. э.)
>Постклассический (III—V вв.)
По санскриту инфа 100% тоже есть [spoiler]где то но не здесь[/spoiler] курсы, но не проебись учиться у дилетантов.
http://daolao.ru/texts.htm
В самом низу.
Ещё есть http://daode.ru/nashi-napravleniya/daosskaya-akademiya-onlajn/drevnekitajskij-yazyk#Content
>Задача, которая стоит перед изучающим древнекитайский язык по данному курсу, состоит в том, чтобы посредством тщательной проработки сравнительно небольшого числа наиболее типичных текстов овладеть суммой навыков и приемов, с помощью которых можно будет затем самостоятельно разобраться в любом тексте на древнекитайском языке или средневековом вэньяне.
>Полный курс древнекитайского языка будет разбит на шесть разделов:
>Архаический язык (XIV—XI вв. до н. э.)
>Ранний доклассический (X—VIII вв. до н. э.)
>Поздний доклассический (VII—VI вв. до н. э.)
>Ранний классический (V—III вв. до н. э.)
>Поздний классический (II в. до н. э.—II в. н. э.)
>Постклассический (III—V вв.)
По санскриту инфа 100% тоже есть [spoiler]где то но не здесь[/spoiler] курсы, но не проебись учиться у дилетантов.
>>841371
Скажите, а вот этот пидор, который на картинках, он когда-нибудь в жизни вообще искренне улыбается?
мимо
Скажите, а вот этот пидор, который на картинках, он когда-нибудь в жизни вообще искренне улыбается?
мимо
>>841392
Бля, это же курсы, петушиная тема
Не, древнекитайский у меня уже есть книга, иду туда с китайского, но о санскрите я ничего годного не нашёл из учебной литературы, ибо с людьми я совсем не лажу, совсем
Мне бы книги
Бля, это же курсы, петушиная тема
Не, древнекитайский у меня уже есть книга, иду туда с китайского, но о санскрите я ничего годного не нашёл из учебной литературы, ибо с людьми я совсем не лажу, совсем
Мне бы книги
>>841473
В целом личная сила воли прямо пропорциональная уровню сознания. Но у просветлённых нет личности в привычном понимании. Вместо личной воли занимает Духовная Воля. По сути они позволяют карме развертыватсья, такое несопротивление. Непросветлённые тоже могут вызвать её (простым искренним намерением).
В целом личная сила воли прямо пропорциональная уровню сознания. Но у просветлённых нет личности в привычном понимании. Вместо личной воли занимает Духовная Воля. По сути они позволяют карме развертыватсья, такое несопротивление. Непросветлённые тоже могут вызвать её (простым искренним намерением).
>>840955
Перевод Ян Хин Шуна - официальный перевод с китайского (хотя и этот не совсем верен).
>Страна управляется справедливостью, война ведется хитростью. Завоевание страны
>осуществляется посредством недеяния. Откуда я знаю все это? Вот откуда: когда в
>стране много ненужных вещей, народ становится бедным. Когда у народа много
>острого оружия, в стране увеличиваются смуты. Когда много искусных мастеров,
>умножаются редкие предметы. Когда растут законы и приказы, увеличивается число
>воров и разбойников. Поэтому мудрый человек говорит: если я не действую, народ
>будет находиться в самоизменении; если я спокоен, народ сам будет исправляться.
>Если я пассивен, народ сам становится богатым; если я не имею страстей, народ
>становится простодушным.
Законы должны быть простыми, но не слова о том, что запреты вредны.
>Я не действую, а люди сами становятся лучше
Зачем же Лао-цзы написал этот текст, если достаточно было ему не действовать?
Не-деяние (у-вей) - это не бездействие, это правильное действие. В те моменты когда нужно проявлять силу её надо проявлять
>На войне применяй хитрость
>война ведется хитростью
Перевод Ян Хин Шуна - официальный перевод с китайского (хотя и этот не совсем верен).
>Страна управляется справедливостью, война ведется хитростью. Завоевание страны
>осуществляется посредством недеяния. Откуда я знаю все это? Вот откуда: когда в
>стране много ненужных вещей, народ становится бедным. Когда у народа много
>острого оружия, в стране увеличиваются смуты. Когда много искусных мастеров,
>умножаются редкие предметы. Когда растут законы и приказы, увеличивается число
>воров и разбойников. Поэтому мудрый человек говорит: если я не действую, народ
>будет находиться в самоизменении; если я спокоен, народ сам будет исправляться.
>Если я пассивен, народ сам становится богатым; если я не имею страстей, народ
>становится простодушным.
Законы должны быть простыми, но не слова о том, что запреты вредны.
>Я не действую, а люди сами становятся лучше
Зачем же Лао-цзы написал этот текст, если достаточно было ему не действовать?
Не-деяние (у-вей) - это не бездействие, это правильное действие. В те моменты когда нужно проявлять силу её надо проявлять
>На войне применяй хитрость
>война ведется хитростью
>>841615
>Зачем же Лао-цзы написал этот текст, если достаточно было ему не действовать?
Есть разница между написанием книжки, на которую сами слетаются желающие, и насильным обращением в свою веру через земные институты власти.
В первом случае это подобно тому, как планеты просто есть и гравитацией притягивают к себе всё в округе — так и книгам просветлённых, благодаря их "силе", достаточно просто быть. Теократия, обращение в свою веру и т.п. — это, напротив, подобно ракете, которая пыжась и тужась с трудом преодолевает гравитацию. Ей недостаточно просто быть, ей надо постоянно затрачивать энергию.
А вообще, вся эта тема с действием и бездействием прекрасна и лаконична представлена, внезапно, в Бхагавад-Гите:
"Мудр человек, видящий бездействие в действии и дейтсвие в бездействии"
"That man who sees inaction in action and action in inaction is wise among men"
А на вопрос желания спасти мир, прекрасно ответил Рамана Махарши:
"Нет смысла спасать мир, потому мир каким ты его видишь даже не существует"
То есть ты видишь не мир как он есть (res externa Декарта), а лишь его восприятие (res interna). Твою мировосприятие — это твои проекции на мир. Борясь с "несправедливостями", ты борешься со своей тенью. Тебе сейчас кажется, что мир надо спасти, но это лишь твоё восприятие.
>Зачем же Лао-цзы написал этот текст, если достаточно было ему не действовать?
Есть разница между написанием книжки, на которую сами слетаются желающие, и насильным обращением в свою веру через земные институты власти.
В первом случае это подобно тому, как планеты просто есть и гравитацией притягивают к себе всё в округе — так и книгам просветлённых, благодаря их "силе", достаточно просто быть. Теократия, обращение в свою веру и т.п. — это, напротив, подобно ракете, которая пыжась и тужась с трудом преодолевает гравитацию. Ей недостаточно просто быть, ей надо постоянно затрачивать энергию.
А вообще, вся эта тема с действием и бездействием прекрасна и лаконична представлена, внезапно, в Бхагавад-Гите:
"Мудр человек, видящий бездействие в действии и дейтсвие в бездействии"
"That man who sees inaction in action and action in inaction is wise among men"
А на вопрос желания спасти мир, прекрасно ответил Рамана Махарши:
"Нет смысла спасать мир, потому мир каким ты его видишь даже не существует"
То есть ты видишь не мир как он есть (res externa Декарта), а лишь его восприятие (res interna). Твою мировосприятие — это твои проекции на мир. Борясь с "несправедливостями", ты борешься со своей тенью. Тебе сейчас кажется, что мир надо спасти, но это лишь твоё восприятие.
>>841657
>Не мир, но меч
https://www.bibleonline.ru/bible/nrt/40/10/#h34-36
https://youtu.be/XXT16Rs4vdQ
>>841657
>Тебе сейчас кажется, что мир надо спасти, но это лишь твоё восприятие.
Добро и зло чётко различимы и абсолютны.
>Не мир, но меч
https://www.bibleonline.ru/bible/nrt/40/10/#h34-36
https://youtu.be/XXT16Rs4vdQ
>>841657
>Тебе сейчас кажется, что мир надо спасти, но это лишь твоё восприятие.
Добро и зло чётко различимы и абсолютны.
>>841712
>Не мир, но меч
Распространённая ошибка интерпретации.
Меч в образном смылсе — духовный "меч" истины. Суть изречения в том, что Иисус пришёл не чтобы установить мир и порядок, а затем, что рассказать истину. А истина это всегда бурления говн. Истину не любят в широких массах — они предпочитают комфортную ложь. Мир — это статус кво, истина — это изменения.
В Бхагавад-Гите, к слову, тоже говорить про меч, но там он недвусмысленно духовный.
>Добро и зло чётко различимы и абсолютны.
Можно условно определить добро как всё 200+ и зло как всё ниже 200. Однако, это примерно как сказать, что температура ниже нуля это лёд, а выше нуля — вода и пар.
Зло не имеет автономной реальности. Зло — это отсутствие добра. Ложь не имеет реальности. Ложь — это отсутсиве истины. Так же как холод — это отсутствие тепла, и тьма — это отсутсвие света (нельзя "напускать" в комнату тьмы или холода).
Переменная одна, и есть одномерная шкала её нарастающего присутствия. Истина на уровне, скажем, 400, и истина на уровне 900 — две большие разницы. Последняя отражают большую степень осознания реальности, можно сказать.
>>841757
Иисус — 1000. Махарши — 720.
Но Библию писал не Иисус, а его ученики. Дословные и не очень пересказы его устных учений, интерпретации и т.п. Искажения, двусмысленности… Плюс каноничный перевод не самый точный (Ламса Библия самая точная). Плюс половина Библии это вообще левые книги ниже 200.
>Не мир, но меч
Распространённая ошибка интерпретации.
Меч в образном смылсе — духовный "меч" истины. Суть изречения в том, что Иисус пришёл не чтобы установить мир и порядок, а затем, что рассказать истину. А истина это всегда бурления говн. Истину не любят в широких массах — они предпочитают комфортную ложь. Мир — это статус кво, истина — это изменения.
В Бхагавад-Гите, к слову, тоже говорить про меч, но там он недвусмысленно духовный.
>Добро и зло чётко различимы и абсолютны.
Можно условно определить добро как всё 200+ и зло как всё ниже 200. Однако, это примерно как сказать, что температура ниже нуля это лёд, а выше нуля — вода и пар.
Зло не имеет автономной реальности. Зло — это отсутствие добра. Ложь не имеет реальности. Ложь — это отсутсиве истины. Так же как холод — это отсутствие тепла, и тьма — это отсутсвие света (нельзя "напускать" в комнату тьмы или холода).
Переменная одна, и есть одномерная шкала её нарастающего присутствия. Истина на уровне, скажем, 400, и истина на уровне 900 — две большие разницы. Последняя отражают большую степень осознания реальности, можно сказать.
>>841757
Иисус — 1000. Махарши — 720.
Но Библию писал не Иисус, а его ученики. Дословные и не очень пересказы его устных учений, интерпретации и т.п. Искажения, двусмысленности… Плюс каноничный перевод не самый точный (Ламса Библия самая точная). Плюс половина Библии это вообще левые книги ниже 200.
>>841823
>Можно условно определить добро как всё 200+
проще добро - то что приблежает человека к духовному
>Можно условно определить добро как всё 200+
проще добро - то что приблежает человека к духовному
>>841890
И так можно. От добра становится лучше, а от зла хуже. "Лучше" и "духовнее" — одно и то же.
Или так: "добро" — это всё поддерживающее жизнь в (широком смысле), а "зло" — всё пагубно на неё влияющее. Именно через такое разделение и появилась у жизни в процессе эволюции врождённая способность отличать истину ото лжи — надо было отличать съедобное от несъедобного, друзей от врагов, искренность от подвоха, безопасность от опасности и т.п.
И так можно. От добра становится лучше, а от зла хуже. "Лучше" и "духовнее" — одно и то же.
Или так: "добро" — это всё поддерживающее жизнь в (широком смысле), а "зло" — всё пагубно на неё влияющее. Именно через такое разделение и появилась у жизни в процессе эволюции врождённая способность отличать истину ото лжи — надо было отличать съедобное от несъедобного, друзей от врагов, искренность от подвоха, безопасность от опасности и т.п.
>>842058
1. Учителя 460+. Согласно Хокинсу, это минимальная планка для того, чтобы считаться тру духовным учителем.
2. Ещё чуть-чуть учителей.
3. Падшие. Скрин моего поста с архивача. По материалу из видеолекции, в книги он это включать не стал.
4. Всякие писания.
1. Учителя 460+. Согласно Хокинсу, это минимальная планка для того, чтобы считаться тру духовным учителем.
2. Ещё чуть-чуть учителей.
3. Падшие. Скрин моего поста с архивача. По материалу из видеолекции, в книги он это включать не стал.
4. Всякие писания.
Дао похоже на пустоту Космоса; чтобы использовать его, мы должны избегать различия между одной вещью и другой. Неравенство, являющееся иллюзией, и беспорядок, несомненно, являются результатом ухода от однородности.) О Дао, как велико Ты, Бездна Бездн, о Святой и Тайный Отец всех Сообщностей Бытия!
>>843167
Главное не начать путать уровни. На физическом уровне вещи неодинаковы. Единство заключается на более высоком уровне, в более широком контексте. Всё одинаково в том плане, что всё есть проявление на физическом уровне Непроявленного (или Godhead, или Дао — одно и то же разными словами).
Главное не начать путать уровни. На физическом уровне вещи неодинаковы. Единство заключается на более высоком уровне, в более широком контексте. Всё одинаково в том плане, что всё есть проявление на физическом уровне Непроявленного (или Godhead, или Дао — одно и то же разными словами).
Оценки это рак
>>843348
Это не оценки, а измерения. Оценки подразумевают мнения, тогда как на деле процесс подобен измерению температуры или давления — он безличен. В русских переводах, по крайней мере некоторых, ошибочно используется термин "оценка", тогда как в оригинале используется слово "calibration".
Это не оценки, а измерения. Оценки подразумевают мнения, тогда как на деле процесс подобен измерению температуры или давления — он безличен. В русских переводах, по крайней мере некоторых, ошибочно используется термин "оценка", тогда как в оригинале используется слово "calibration".
>>843363
Все правильно бездуховные пидоры американские пытаются все оценить, пытаются придать форму, чтобы хоть как то ухватиться за то, что нельзя измерить в материальном мире, один хуй, как бы не пытались просветиться из человека получается робот
Все правильно бездуховные пидоры американские пытаются все оценить, пытаются придать форму, чтобы хоть как то ухватиться за то, что нельзя измерить в материальном мире, один хуй, как бы не пытались просветиться из человека получается робот
>>844311
Анон, бесполезно с этим дебилом общаться, он совершенно безнадежен. Уже умудрился засрать хороший тред своим фанатичным бредом, разогнал всех интересных анонов. Сидит теперь тут один и пытается и дальше срать на мозги случайно зашедшим.
Поехавший фанатик, короче. Забей, тут нет шансов взывать к здравому смыслу.
Анон, бесполезно с этим дебилом общаться, он совершенно безнадежен. Уже умудрился засрать хороший тред своим фанатичным бредом, разогнал всех интересных анонов. Сидит теперь тут один и пытается и дальше срать на мозги случайно зашедшим.
Поехавший фанатик, короче. Забей, тут нет шансов взывать к здравому смыслу.
>>843348
Если это так, как им удалось правильно вычислить лучшую пони?
Если это так, как им удалось правильно вычислить лучшую пони?
>>844411
>Уже умудрился засрать хороший тред своим фанатичным бредом, разогнал всех интересных анонов.
Наоборот же, сколько тредов были срачи из-за моих постов. Я пришёл треде в пятом, окотрый на тот момент был немногим живее этого. Твой пост выдаёт желамемое за действительное. Без ложной скромности, без меня треды бы умерли раньше.
>>844450
Взял из таблицы человеческие качества, соответствующие элементам пони. Это не лучше-хуже, но они потешились и ладно.
>Уже умудрился засрать хороший тред своим фанатичным бредом, разогнал всех интересных анонов.
Наоборот же, сколько тредов были срачи из-за моих постов. Я пришёл треде в пятом, окотрый на тот момент был немногим живее этого. Твой пост выдаёт желамемое за действительное. Без ложной скромности, без меня треды бы умерли раньше.
>>844450
Взял из таблицы человеческие качества, соответствующие элементам пони. Это не лучше-хуже, но они потешились и ладно.
Кто-то уже съебал с этой тюрьмы или вы всё ещё дрочите риторику и скрепы?
>>844857
С точки зрения эго это тюрьма, потому что ограничение вседозволенности.
С точки зрения эго это тюрьма, потому что ограничение вседозволенности.
>>844941
Ты можешь делать всё что захочешь, но будешь иметь дело с последствиями
Ты можешь делать всё что захочешь, но будешь иметь дело с последствиями
>>841615
>но не слова о том, что запреты вредны.
А вот о том, что полезны.
Дао Де Цзин глава 3 перевод Торчинова.
>Не почитайте мудрецов, и ссор не будет меж людьми.
>Не цените труднодоступные товары, и люди не
>пойдут разбойничать и грабить.
>Не устремляйте взор на вожделенное, и не смутит
>ся ваше сердце.
пик релейтед - легист правитель области Шан.
Вот так даосизм и выступает за цензуру - удаление всего, что способствует распущенности нравов.
>но не слова о том, что запреты вредны.
А вот о том, что полезны.
Дао Де Цзин глава 3 перевод Торчинова.
>Не почитайте мудрецов, и ссор не будет меж людьми.
>Не цените труднодоступные товары, и люди не
>пойдут разбойничать и грабить.
>Не устремляйте взор на вожделенное, и не смутит
>ся ваше сердце.
пик релейтед - легист правитель области Шан.
Вот так даосизм и выступает за цензуру - удаление всего, что способствует распущенности нравов.
>>845188
Это всё привратные истолковывания для порабощения пипла. Тот, кто подобные вещи насаждает, сам никогда их не соблюдает. Правительство в роскоши, быдло в говне и нищете
Это всё привратные истолковывания для порабощения пипла. Тот, кто подобные вещи насаждает, сам никогда их не соблюдает. Правительство в роскоши, быдло в говне и нищете
>>845208
ВСЁ
ВСЁ
>>845700
В том что при жизни тебя будет ебать Элита, а ты должен улыбаться, после смерти будут ебать и жарить демоны, ты должен умиротворяться, а твой череп лама будет использовать как табакерку, а это честь и признание. мимокот
В том что при жизни тебя будет ебать Элита, а ты должен улыбаться, после смерти будут ебать и жарить демоны, ты должен умиротворяться, а твой череп лама будет использовать как табакерку, а это честь и признание. мимокот
Расскажите самые охуительные открытия в процессе духовного поиска. Что было реализовано такого, что особенно сильно впечатлило, что и как поменяло жизнь? Очень любопытно узнать.
>>846377
Начинаешь смотреть на всё по-другому, отчего то, что раньше вызывало жопную боль разного рода, теперь благодаря другому пониманию больше не выглядит чем-то неправильным и нежелательным. По сути изменяешь мир, изменяя своё его восприятие.
Начинаешь смотреть на всё по-другому, отчего то, что раньше вызывало жопную боль разного рода, теперь благодаря другому пониманию больше не выглядит чем-то неправильным и нежелательным. По сути изменяешь мир, изменяя своё его восприятие.
++ https://youtu.be/r0Oba7IHdJU ++
++ у меня одного возникает идиотское желание ++
++ привязать гирю к верёвке и кинуть в окно, чисто ради звучания разбивающегося окна соседа с низу ++
++ откуда может возникнуть такое идиотское побуждение души, если сосед мне ничего не делал? ++
++ что стоит за этими желаниями бурных действий? ++
++ почему разум вечно отвлекает душу от покоя? ++
++ почему бич страсти нравится ему? ++
++ как разум освободить от болезненных желаний? ++
++ но что делать если остался без желаний? ++
++ это же смерть побуждений души ++
++ а ведь если есть желание - разум желанием искажен ++
++ у меня одного возникает идиотское желание ++
++ привязать гирю к верёвке и кинуть в окно, чисто ради звучания разбивающегося окна соседа с низу ++
++ откуда может возникнуть такое идиотское побуждение души, если сосед мне ничего не делал? ++
++ что стоит за этими желаниями бурных действий? ++
++ почему разум вечно отвлекает душу от покоя? ++
++ почему бич страсти нравится ему? ++
++ как разум освободить от болезненных желаний? ++
++ но что делать если остался без желаний? ++
++ это же смерть побуждений души ++
++ а ведь если есть желание - разум желанием искажен ++
>>848953
>откуда может возникнуть такое идиотское побуждение души
Ид.
>что стоит за этими желаниями бурных действий?
Подсознательный страх смерти, с которой ассоциируется бездействие, т.к. раньше оно к ней действительн приводило.
>почему разум вечно отвлекает душу от покоя?
>почему бич страсти нравится ему?
Он так устроен.
>как разум освободить от болезненных желаний?
Надо не разум освободить, а освободиться от разума.
>но что делать если остался без желаний?
Такой вопрос уже не возникнет.
>откуда может возникнуть такое идиотское побуждение души
Ид.
>что стоит за этими желаниями бурных действий?
Подсознательный страх смерти, с которой ассоциируется бездействие, т.к. раньше оно к ней действительн приводило.
>почему разум вечно отвлекает душу от покоя?
>почему бич страсти нравится ему?
Он так устроен.
>как разум освободить от болезненных желаний?
Надо не разум освободить, а освободиться от разума.
>но что делать если остался без желаний?
Такой вопрос уже не возникнет.
705
.
Привет просветленцы. Продолжаю копать автолизисом и обнаружил что мою психику и придуманную личность очень в значительной степени формируют разнообразные травмы. Потом погуглил и обнаружил четкое подтверждение со стороны:
http://www.psylib.ukrweb.net/books/burbo01/txt01.htm
Захотелось немедленно приступить к излечению, благо взгляд на реальность сильно дополнился, но что-то подсказывает, что всё равно надо пилить дальше и вместо психологии продолжать жечь свой мир.
http://www.psylib.ukrweb.net/books/burbo01/txt01.htm
Захотелось немедленно приступить к излечению, благо взгляд на реальность сильно дополнился, но что-то подсказывает, что всё равно надо пилить дальше и вместо психологии продолжать жечь свой мир.
>>866399
На твоей картинке вариант пикрелейтеда от "Роскосмоса"?
На твоей картинке вариант пикрелейтеда от "Роскосмоса"?
>>866533
Я ел психоту. Это ложное всё. Ну т.е. какой-то интерес к самопознанию может привить, но реальная практическая ценность в контексте поиска истины - хуй целых, ноль десятых. Из трипа толком нихуя не вынесешь в реал. Разве что какие-то обрывки воспоминаний, которые не изменённым сознанием всё равно будут интерпретированы абы как. Потом так вообще чувство, будто бы у тебя 2 личности образовалось. Первая работает, а вторая наслаждается трипами и параллельно стебётся над первой. Экий тупой зомби, ахаха, то ли дело я, охуительный нбомоцефал из которого психота на несколько часов блоки повынимала. Тошно.
Я ел психоту. Это ложное всё. Ну т.е. какой-то интерес к самопознанию может привить, но реальная практическая ценность в контексте поиска истины - хуй целых, ноль десятых. Из трипа толком нихуя не вынесешь в реал. Разве что какие-то обрывки воспоминаний, которые не изменённым сознанием всё равно будут интерпретированы абы как. Потом так вообще чувство, будто бы у тебя 2 личности образовалось. Первая работает, а вторая наслаждается трипами и параллельно стебётся над первой. Экий тупой зомби, ахаха, то ли дело я, охуительный нбомоцефал из которого психота на несколько часов блоки повынимала. Тошно.
>>866546
Это схематическое изображение типичного тела человека с травмой униженного, который носит маску мазохиста по книге Лиз Бурбо 5 травм. Короче, в мазохисты можно типа записывать большую часть жиробасов.
Это схематическое изображение типичного тела человека с травмой униженного, который носит маску мазохиста по книге Лиз Бурбо 5 травм. Короче, в мазохисты можно типа записывать большую часть жиробасов.
>>866677
О, поведай мне о своих откровениях психонавт мамкин. Боюсь себе даже представить как моё эго скукожится, когда я осознаю насколько твой уровень превосходит мой.
О, поведай мне о своих откровениях психонавт мамкин. Боюсь себе даже представить как моё эго скукожится, когда я осознаю насколько твой уровень превосходит мой.
>>866716
C хуяли ты взял, что я не медитирую? Следующий вопрос будет, "почему мантры не читаешь", а потом совет заняться сталкингом, ммм?
C хуяли ты взял, что я не медитирую? Следующий вопрос будет, "почему мантры не читаешь", а потом совет заняться сталкингом, ммм?
>>866722
Давай. Я позалипаю в экран с остановленным вд и послушаю урок португальского. Охуенная медитация. А потом погуляю пойду и на ходу помедитирую на пустоту.
Давай. Я позалипаю в экран с остановленным вд и послушаю урок португальского. Охуенная медитация. А потом погуляю пойду и на ходу помедитирую на пустоту.
>>866975
Из вологодских пидоров я. Деда пидорнули в 37 на Поволжье, потом батю турнули в Оренбург, а я сычую уже в екб, так то.
Из вологодских пидоров я. Деда пидорнули в 37 на Поволжье, потом батю турнули в Оренбург, а я сычую уже в екб, так то.
>>866677
> Ну я психоаналитику имел ввиду, но думаю тот шизик тоже про нее говорил. Хотя психология тоже хуита из начала прошлого века.
У тебя просто бомбит от того, что они знают от тебе больше, чем ты сам. Как правило, "неповторимые снежинки" любят считать себя якобы неописуемыми.
Клиническая психология - 380. Психоанализ - 460, как по Юнгу (сам по себе 520), так и по Фрейду(499).
> Ну я психоаналитику имел ввиду, но думаю тот шизик тоже про нее говорил. Хотя психология тоже хуита из начала прошлого века.
У тебя просто бомбит от того, что они знают от тебе больше, чем ты сам. Как правило, "неповторимые снежинки" любят считать себя якобы неописуемыми.
Клиническая психология - 380. Психоанализ - 460, как по Юнгу (сам по себе 520), так и по Фрейду(499).
некоторые тексты даосской алхимии
+ Золтой цветок — начальный метод алхимии школы ЛунМень
+ Наставления Чжунли и Цюаня и Лин Бао Би Фа — широкие методы направления Лин Бао Би Ф
http://rgho.st/6Qd65SxtH
+ Золтой цветок — начальный метод алхимии школы ЛунМень
+ Наставления Чжунли и Цюаня и Лин Бао Би Фа — широкие методы направления Лин Бао Би Ф
http://rgho.st/6Qd65SxtH
Тред, не тони.
>>875693
Привязанность к треду — тоже привязанность. Отпусти.
Привязанность к треду — тоже привязанность. Отпусти.
>866660
Ну оно же так и есть на самом деле же. Есть маленькое я и большое я. С той поправкой, что троллит само себя маленькое я, сравнивая себя с большим. Большому я все нравится, и трипы и рабство и зомбизм и все остальное. Это круто на самом деле - я про все эти "я" чисто умозрительно знаю, а ты вот почувствовал.
Лол. Это я не к тому, что вот давайте все упарывать психоту, это я завидую так. Я вообще в изменение сознания не могу, ни в психоту ни в транс ни в медитацию. Приходится по старинке - брать ручку листочек и писать, как диды писали.
Ну оно же так и есть на самом деле же. Есть маленькое я и большое я. С той поправкой, что троллит само себя маленькое я, сравнивая себя с большим. Большому я все нравится, и трипы и рабство и зомбизм и все остальное. Это круто на самом деле - я про все эти "я" чисто умозрительно знаю, а ты вот почувствовал.
Лол. Это я не к тому, что вот давайте все упарывать психоту, это я завидую так. Я вообще в изменение сознания не могу, ни в психоту ни в транс ни в медитацию. Приходится по старинке - брать ручку листочек и писать, как диды писали.
Почему Будду часто изображают толстым? Разве это не противоречит всяким там монашеским правилам по которым нельзя много жрать и вообще предаваться всяким плотским утехам?
Я это так понимаю - все ограничения нужны в начале практики, когда ты привязан к еде и прочему. Когда уже просветлился, можешь спокойно жрать, нюхать кокаин и ебать шлюх, прекрасно осознавая что тебе оно нахуй не нужно вобщем-то. И это все не руководит твоей жизнью.
>>875713
Эти "я" могут быть любыми и делать что угодно, так как лишь мусор, включая вашего Будду и просветление – информационный шлак.
А психоту посоветовал, потому что на собственном опыте сможешь увидеть "себя" и прочее. К психологии, психоаналитике, особенно та что в книгах для быдла, стоит относиться лишь как к сказкам, это не научные теории и близко ими не являются, так что при всем желании она претендовать на какое-то правдивое объяснение чего либо не могут.
> Я вообще в изменение сознания не могу, ни в психоту ни в транс ни в медитацию.
Съешь 5+ грамм грибов и тебя никто не спросит, что ты там не можешь, лол. Личность развалится сама собой. медитировать умеют все, моешь начать и закончить с медитаций по паре минут. Расслабься и прибывай, можешь на дыхании концентрироваться.
> Приходится по старинке - брать ручку листочек и писать, как диды писали.
Моно даже не писать, а просто размышлять, только вот размышлять можно и о бреде всяком, если не умеешь отличать его от правдивых фактов.
>>875725
Наверное это значит, что он здоровый и счастливый, у тех людей немного другая культура и свою нет смысла на них проецировать.
Эти "я" могут быть любыми и делать что угодно, так как лишь мусор, включая вашего Будду и просветление – информационный шлак.
А психоту посоветовал, потому что на собственном опыте сможешь увидеть "себя" и прочее. К психологии, психоаналитике, особенно та что в книгах для быдла, стоит относиться лишь как к сказкам, это не научные теории и близко ими не являются, так что при всем желании она претендовать на какое-то правдивое объяснение чего либо не могут.
> Я вообще в изменение сознания не могу, ни в психоту ни в транс ни в медитацию.
Съешь 5+ грамм грибов и тебя никто не спросит, что ты там не можешь, лол. Личность развалится сама собой. медитировать умеют все, моешь начать и закончить с медитаций по паре минут. Расслабься и прибывай, можешь на дыхании концентрироваться.
> Приходится по старинке - брать ручку листочек и писать, как диды писали.
Моно даже не писать, а просто размышлять, только вот размышлять можно и о бреде всяком, если не умеешь отличать его от правдивых фактов.
>>875725
Наверное это значит, что он здоровый и счастливый, у тех людей немного другая культура и свою нет смысла на них проецировать.
>>875725
>Почему Будду часто изображают толстым?
Большой живот - полный дяньтянь, это относится к т.н. алхимии.
Позднее буддисты отказались от алхимии, и остался только их буддийский цигун - который вообще к практике отношения не имеет.
Отказыватся от алхимии было ложно - это произошло из-за мнения, что сознание творит мир. Это не так.
Жизненная субстанция творит сознание, а не на оборот. Доказать это просто:
-> Органические повреждения мозга (= повреждения жизненной субстанции) приводят к повреждению работы сознания.
Отравляющие вещества (действующие на тело, которое якобы сотворятся сознанием) влияют на сознание (что доказывает, что это тело творит сознание).
И наконец феномен сна и усталости, если сознание творит тело и жизненную силу, то почему они его покидают? Почему возникает необходимость в сне и отдыхе? - потому что это не сознание творит жизненную силу, а жизненная сила сотворят сознание и в больном теле больной дух (что не говорит однако, что здоровое тело обязательно будет с здоровым духом).
>Почему Будду часто изображают толстым?
Большой живот - полный дяньтянь, это относится к т.н. алхимии.
Позднее буддисты отказались от алхимии, и остался только их буддийский цигун - который вообще к практике отношения не имеет.
Отказыватся от алхимии было ложно - это произошло из-за мнения, что сознание творит мир. Это не так.
Жизненная субстанция творит сознание, а не на оборот. Доказать это просто:
-> Органические повреждения мозга (= повреждения жизненной субстанции) приводят к повреждению работы сознания.
Отравляющие вещества (действующие на тело, которое якобы сотворятся сознанием) влияют на сознание (что доказывает, что это тело творит сознание).
И наконец феномен сна и усталости, если сознание творит тело и жизненную силу, то почему они его покидают? Почему возникает необходимость в сне и отдыхе? - потому что это не сознание творит жизненную силу, а жизненная сила сотворят сознание и в больном теле больной дух (что не говорит однако, что здоровое тело обязательно будет с здоровым духом).
>>875858
Есть сведения что элементы алхимии сохранились в тантризме, и некоторых индийских школах.
Есть сведения что элементы алхимии сохранились в тантризме, и некоторых индийских школах.
Ну блин, еще один. Как расслабиться и куда прибывать блядь? Можешь на пальцах обьяснить? Вот я сел, закрыл глаза и шо? Шо я должен делать и куда прибывать шоб помедитировать?
Насчет размышлений, без бумажки у меня не работает. Даже писание на клавиатуре не работает, только ручка и бумажка.
Насчет бреда - а что бред, что не бред? Вот например беру я стол, и над ним размышляю, ну, в моем случае, пишу все что приходит в голову про стол. в некоторый момент присходит какая то хуйня и я начинаю смотреть на стол, блядь по-другому, чтоли. Проще, просветленнее? хуй, не знаю как правильно описать. Но вместе с тем, этот взгляд распространяется и на другие вещи ил. события, никак со столом не связанные. Иногда даже бывает целый кусок реальности "отваливается" от размышлений об одном бредовом предмете.
Я догадываюсь, что это у меня сорт оф медитации такой. Но сука вы в своих трансах-медитациях это изменение сознания ложками жрете, а я бумагу килограммами извожу.
А наркотики, те что я пробовал, только эйфорию вызывают, а думаю я так же как думал до приема.
Насчет размышлений, без бумажки у меня не работает. Даже писание на клавиатуре не работает, только ручка и бумажка.
Насчет бреда - а что бред, что не бред? Вот например беру я стол, и над ним размышляю, ну, в моем случае, пишу все что приходит в голову про стол. в некоторый момент присходит какая то хуйня и я начинаю смотреть на стол, блядь по-другому, чтоли. Проще, просветленнее? хуй, не знаю как правильно описать. Но вместе с тем, этот взгляд распространяется и на другие вещи ил. события, никак со столом не связанные. Иногда даже бывает целый кусок реальности "отваливается" от размышлений об одном бредовом предмете.
Я догадываюсь, что это у меня сорт оф медитации такой. Но сука вы в своих трансах-медитациях это изменение сознания ложками жрете, а я бумагу килограммами извожу.
А наркотики, те что я пробовал, только эйфорию вызывают, а думаю я так же как думал до приема.
>>875869
> Как расслабиться и куда прибывать блядь?
Ну у тебя бывало такое, что идешь по красивому месту и глубоко вдыхаешь, наслаждаясь всем вокруг? Вот и сейчас отключи на пару секунд ВД и вздохни, посиди какое-то время расслабленным. Это даст возможность сознанию отдохнуть от рутины.
> Насчет бреда - а что бред, что не бред?
Утверждать что-то без оснований – бред. Логика и прочее, а лучше факты и опыты, но не забывай, что статистка весьма податливая штука.
> Но сука вы в своих трансах-медитациях это изменение сознания ложками жрете, а я бумагу килограммами извожу.
Не знаю о чем ты, я же просто рекомендую тебе, то что рекомендуют людям наряду с фитнесом.
> А наркотики, те что я пробовал, только эйфорию вызывают, а думаю я так же как думал до приема.
Психота не так работает, а биология у всех одинаковая, так что думать как раньше ты точно не сможешь. Но упарывать следует лишь тем, кто хочет упарывать, не дрочить на сабж.
> Вот например беру я стол, и над ним размышляю
Зачем, лол? Тебе интересно как работает неокортекс твой? Так ты не поймешь, ведь простая система не может включать в себя более сложную. Тем более сейчас нет теорий, которые это описывали бы сполна. Стол и стол, просто реакции ЦНС. Можешь с котами опыты проводить, щелкая их по носу, они тоже будут проявлять реакции как и ты их проявляешь постоянно.
> Как расслабиться и куда прибывать блядь?
Ну у тебя бывало такое, что идешь по красивому месту и глубоко вдыхаешь, наслаждаясь всем вокруг? Вот и сейчас отключи на пару секунд ВД и вздохни, посиди какое-то время расслабленным. Это даст возможность сознанию отдохнуть от рутины.
> Насчет бреда - а что бред, что не бред?
Утверждать что-то без оснований – бред. Логика и прочее, а лучше факты и опыты, но не забывай, что статистка весьма податливая штука.
> Но сука вы в своих трансах-медитациях это изменение сознания ложками жрете, а я бумагу килограммами извожу.
Не знаю о чем ты, я же просто рекомендую тебе, то что рекомендуют людям наряду с фитнесом.
> А наркотики, те что я пробовал, только эйфорию вызывают, а думаю я так же как думал до приема.
Психота не так работает, а биология у всех одинаковая, так что думать как раньше ты точно не сможешь. Но упарывать следует лишь тем, кто хочет упарывать, не дрочить на сабж.
> Вот например беру я стол, и над ним размышляю
Зачем, лол? Тебе интересно как работает неокортекс твой? Так ты не поймешь, ведь простая система не может включать в себя более сложную. Тем более сейчас нет теорий, которые это описывали бы сполна. Стол и стол, просто реакции ЦНС. Можешь с котами опыты проводить, щелкая их по носу, они тоже будут проявлять реакции как и ты их проявляешь постоянно.
Короче, такая хуйня, я уже все понял, но теперь дохуя энергии и я дрочу по 10 раз в день и выходить на улицу не хочу, а мне уже 30 лет.
>>877913
Как что-то плохое. Сиди дома и дрочи сколько влезет — всё равно ты этим никому не вредишь.
Если хочешь избавиться от какого-либо аспекта своего поведения, то делай это больше и больше, пока не перегоришь и не потеряешь интерес. Подавление желаний не нейтрализует энергию за желанием, а лишь заставляет её выражаться окольными путями. Эта энергия не бесконечна. Если дать её волю, она рано или поздно иссякнет. Если её подавить, она будет преть говном бесконечно.
Как что-то плохое. Сиди дома и дрочи сколько влезет — всё равно ты этим никому не вредишь.
Если хочешь избавиться от какого-либо аспекта своего поведения, то делай это больше и больше, пока не перегоришь и не потеряешь интерес. Подавление желаний не нейтрализует энергию за желанием, а лишь заставляет её выражаться окольными путями. Эта энергия не бесконечна. Если дать её волю, она рано или поздно иссякнет. Если её подавить, она будет преть говном бесконечно.
>>877994
Чёта не верится. По-моему, приедаются только механизмы удовлетворения, но не сами страсти. Последние можно лишь "перерасти". Но не охуеть какой профессиональный просветлятор, такшо анон хай сам решает. Единственное в чём уверен, это в том, что безусловное следование данному совету будет сильно рискованным шагом, для многих практических проблем.
> всё равно ты этим никому не вредишь
Кроме себя?
Чёта не верится. По-моему, приедаются только механизмы удовлетворения, но не сами страсти. Последние можно лишь "перерасти". Но не охуеть какой профессиональный просветлятор, такшо анон хай сам решает. Единственное в чём уверен, это в том, что безусловное следование данному совету будет сильно рискованным шагом, для многих практических проблем.
> всё равно ты этим никому не вредишь
Кроме себя?
>>879265
>Ну может эта энергия нужна, чтобы слиться со всем, а я ее трачу.
Не. Вообще, чувствовать вину и стыд за пусть даже действительно негативное действие — это только удваивать негатив. Потому что вина и стыд сами по себе очень негативны и ни капли не конструктивны.
Хокинс говорил что фап никому не вредит и не является значимой проблемой. Его демонизировали на протяжении веков — и зря.
>>879346
>По-моему, приедаются только механизмы удовлетворения, но не сами страсти. Последние можно лишь "перерасти".
Я бы сказал, что перерасти — это одна из форм "перегореть".
>безусловное следование данному совету будет сильно рискованным шагом, для многих практических проблем
Безопасное, если давать энергии выход в безопасной форме. Сублимация тут очень кстати.
>Кроме себя?
Если ты для себя решил, что фап тебе вредит, то он будет тебе вредить. Это работает как самогипноз.
>>879574
Время лечит.
>Ну может эта энергия нужна, чтобы слиться со всем, а я ее трачу.
Не. Вообще, чувствовать вину и стыд за пусть даже действительно негативное действие — это только удваивать негатив. Потому что вина и стыд сами по себе очень негативны и ни капли не конструктивны.
Хокинс говорил что фап никому не вредит и не является значимой проблемой. Его демонизировали на протяжении веков — и зря.
>>879346
>По-моему, приедаются только механизмы удовлетворения, но не сами страсти. Последние можно лишь "перерасти".
Я бы сказал, что перерасти — это одна из форм "перегореть".
>безусловное следование данному совету будет сильно рискованным шагом, для многих практических проблем
Безопасное, если давать энергии выход в безопасной форме. Сублимация тут очень кстати.
>Кроме себя?
Если ты для себя решил, что фап тебе вредит, то он будет тебе вредить. Это работает как самогипноз.
>>879574
Время лечит.
>>879574
Прости, анон, боюсь, мне не выдать универсального рецепта для общей ситуации за этим к Говинде, азазаз. Разве что такой же общий, мол, думай, пробуй, а там видно будет.
>>879580
> чувствовать вину и стыд за пусть даже действительно негативное действие — это только удваивать негатив
Вот уж нет, не согласен категорически. Хотя эти штуки чувствовать неприятно (и, пожалуй, даже вредно, психосоматика там всякая жи есть), у них и дохуя важная функция, регулирование поведения.
> перерасти — это одна из форм "перегореть".
Скорее, наоборот, "перегорание" будет подмножеством.
> Если ты для себя решил, что фап тебе вредит, то он будет тебе вредить. Это работает как самогипноз.
Самогипноз, не стану отрицать, тоже может иметь место, только есть довольно весомые объективные факторы. Такие как проёб времени, белков, "забивание" рецепторов и прочая порнозависимость.
Прости, анон, боюсь, мне не выдать универсального рецепта для общей ситуации за этим к Говинде, азазаз. Разве что такой же общий, мол, думай, пробуй, а там видно будет.
>>879580
> чувствовать вину и стыд за пусть даже действительно негативное действие — это только удваивать негатив
Вот уж нет, не согласен категорически. Хотя эти штуки чувствовать неприятно (и, пожалуй, даже вредно, психосоматика там всякая жи есть), у них и дохуя важная функция, регулирование поведения.
> перерасти — это одна из форм "перегореть".
Скорее, наоборот, "перегорание" будет подмножеством.
> Если ты для себя решил, что фап тебе вредит, то он будет тебе вредить. Это работает как самогипноз.
Самогипноз, не стану отрицать, тоже может иметь место, только есть довольно весомые объективные факторы. Такие как проёб времени, белков, "забивание" рецепторов и прочая порнозависимость.
>>880605
>у них и дохуя важная функция, регулирование поведения
Есть разница между сожалением о действии с последующей самокоррекцией и зацикленным самобичеванием. Сожаление может иметь форму стыда и вины, но при благоприятном исходе они не становятся доминирующим эмоциональным состоянием и не замыкаются на себе. Допустим, да, совершил ты то-то и то-то. Как самобичевание этому поможет? Более уместным было бы просто извлечь урок, больше так не делать, предпринять действия чтобы компенсировать поступок и т.п. Самобичевание имеет лишь одну функцию: терзать самого себя.
>проёб времени
Это как раз таки субъективный фактор, так как что считать проёбом, а что нет, зависит от системы ценностей.
>белков, "забивание" рецепторов и прочая порнозависимость
А люди, ебущиеся каждый день, тоже просирают белки, забивают рецепторы и т.д.?
Сейчас кстати вспомнил момент из лекции угадайте кого. Пришёл кун и спросил, что сделать с похотью и порнозависимостью. Совет был гасить соблазнительные образы в зародыше. Они появляются не сразу, а постепенно. Сначала они бесформенные, но потом становятся всё более очерченными. Чем более они форменные, тем больше в них энергии и тем сложнее им сопротивляться. То есть надо следить за разумом и усилием воли гасить такие мыслеформы до того, как они наберут силу. Также был предложен другой вариант: кастрация.
>у них и дохуя важная функция, регулирование поведения
Есть разница между сожалением о действии с последующей самокоррекцией и зацикленным самобичеванием. Сожаление может иметь форму стыда и вины, но при благоприятном исходе они не становятся доминирующим эмоциональным состоянием и не замыкаются на себе. Допустим, да, совершил ты то-то и то-то. Как самобичевание этому поможет? Более уместным было бы просто извлечь урок, больше так не делать, предпринять действия чтобы компенсировать поступок и т.п. Самобичевание имеет лишь одну функцию: терзать самого себя.
>проёб времени
Это как раз таки субъективный фактор, так как что считать проёбом, а что нет, зависит от системы ценностей.
>белков, "забивание" рецепторов и прочая порнозависимость
А люди, ебущиеся каждый день, тоже просирают белки, забивают рецепторы и т.д.?
Сейчас кстати вспомнил момент из лекции угадайте кого. Пришёл кун и спросил, что сделать с похотью и порнозависимостью. Совет был гасить соблазнительные образы в зародыше. Они появляются не сразу, а постепенно. Сначала они бесформенные, но потом становятся всё более очерченными. Чем более они форменные, тем больше в них энергии и тем сложнее им сопротивляться. То есть надо следить за разумом и усилием воли гасить такие мыслеформы до того, как они наберут силу. Также был предложен другой вариант: кастрация.
>>880822
> Как самобичевание этому поможет?
Закрепит урок же. Я согласен, что до саморезрушения отсюда недалеко, только это ты безусловно заклеймил вину и стыд плохими, когда мог бы и сразу "различать".
> Это как раз таки субъективный фактор, так как что считать проёбом, а что нет, зависит от системы ценностей.
Формально да, но я общался со многими анонами в нофап-тредах, которые признавали, что их это не устраивает.
> А люди, ебущиеся каждый день, тоже просирают белки, забивают рецепторы и т.д.?
Да, но "подсесть" на еблю гораздо сложнее, потому что организовать процесс гораздо сложнее.
> момент из лекции угадайте кого.
Лол! Хочешь последних ИСКАТОРОВ ИСТИНЫ распугать? Ну, дело твоё.
> Как самобичевание этому поможет?
Закрепит урок же. Я согласен, что до саморезрушения отсюда недалеко, только это ты безусловно заклеймил вину и стыд плохими, когда мог бы и сразу "различать".
> Это как раз таки субъективный фактор, так как что считать проёбом, а что нет, зависит от системы ценностей.
Формально да, но я общался со многими анонами в нофап-тредах, которые признавали, что их это не устраивает.
> А люди, ебущиеся каждый день, тоже просирают белки, забивают рецепторы и т.д.?
Да, но "подсесть" на еблю гораздо сложнее, потому что организовать процесс гораздо сложнее.
> момент из лекции угадайте кого.
Лол! Хочешь последних ИСКАТОРОВ ИСТИНЫ распугать? Ну, дело твоё.
>>880822
Лол, детский лепет. Похоть - это естественное человеческое желание. Если не удовлетворять естественные желание то человек станет психованным, будет болеть и ебанётся кукушкой в конце концов.
Лол, детский лепет. Похоть - это естественное человеческое желание. Если не удовлетворять естественные желание то человек станет психованным, будет болеть и ебанётся кукушкой в конце концов.
>>880946
>заклеймил вину и стыд плохими, когда мог бы и сразу "различать"
Остались ли они надолго или были быстро погашены и переведены в конструктивные действия — они всё равно "плохие". Чтобы закрепить урок не нужно чувство стыда и вины. Оно не необходимо.
Вообще, чувство вины — это нарциссисткое потакание своим желаниям. Вина это всегда цикличные мысли "я, я, я, я, я…"
>но я общался со многими анонами в нофап-тредах, которые признавали, что их это не устраивает
"Интернет-опрос показал, что 100% людей пользуются интернетом."
>Да, но "подсесть" на еблю гораздо сложнее, потому что организовать процесс гораздо сложнее.
Если не только фап, но и простая ёбля видится тратой ресурсов тела, то действительно проще кастрироваться. Вот почему ты не кастрируешься прямо сейчас, что останавливает?
>Хочешь последних ИСКАТОРОВ ИСТИНЫ распугать?
А я не привязан к треду и искаторам. Есть — хорошо. Нет — тоже ок.
>>880981
Похоть может присутствовать в разной степени. Если через пару часов без фапа начинается ломка, то, возможно, действительно надо принимать меры. Но обычно люди действительно борются со здоровым желанием, потому что общество вбило им в голову, что волосы на ладошках вырастут.
>заклеймил вину и стыд плохими, когда мог бы и сразу "различать"
Остались ли они надолго или были быстро погашены и переведены в конструктивные действия — они всё равно "плохие". Чтобы закрепить урок не нужно чувство стыда и вины. Оно не необходимо.
Вообще, чувство вины — это нарциссисткое потакание своим желаниям. Вина это всегда цикличные мысли "я, я, я, я, я…"
>но я общался со многими анонами в нофап-тредах, которые признавали, что их это не устраивает
"Интернет-опрос показал, что 100% людей пользуются интернетом."
>Да, но "подсесть" на еблю гораздо сложнее, потому что организовать процесс гораздо сложнее.
Если не только фап, но и простая ёбля видится тратой ресурсов тела, то действительно проще кастрироваться. Вот почему ты не кастрируешься прямо сейчас, что останавливает?
>Хочешь последних ИСКАТОРОВ ИСТИНЫ распугать?
А я не привязан к треду и искаторам. Есть — хорошо. Нет — тоже ок.
>>880981
Похоть может присутствовать в разной степени. Если через пару часов без фапа начинается ломка, то, возможно, действительно надо принимать меры. Но обычно люди действительно борются со здоровым желанием, потому что общество вбило им в голову, что волосы на ладошках вырастут.
>>880981
БЕЗДУХОВНЫЙ гедонист, это ты?
Поубавь категоричномть суждений, анон. Вот например, отправляют детей в школу - получается, "противоестественно". У мелких ведь ЕСТЕСТВЕННОЕ желание - шумно резвиться на улке, а недалёкие родители обламывают удовлетворение, готовят психопатов, суки. В данный момент мы говорим о похоти, которая становится проблемой, когда её становится слишком много. А многое начинается с малого.
БЕЗДУХОВНЫЙ гедонист, это ты?
Поубавь категоричномть суждений, анон. Вот например, отправляют детей в школу - получается, "противоестественно". У мелких ведь ЕСТЕСТВЕННОЕ желание - шумно резвиться на улке, а недалёкие родители обламывают удовлетворение, готовят психопатов, суки. В данный момент мы говорим о похоти, которая становится проблемой, когда её становится слишком много. А многое начинается с малого.
>>881028
> Вина это всегда цикличные мысли "я, я, я, я, я…"
Не всегда, бывает и вина с субъектом "мы". Никуда не денешься лишь от того, что понятие вины неотделимо от субъекта. Теперь это признак "плохого"?
> они всё равно "плохие"
Почему? Хокни сказал?
> Оно не необходимо.
Если так, откуда оно взялось? Ведь в процессе эволюции всё явно лишнее само отпадает.
> "Интернет-опрос показал, что 100% людей пользуются интернетом."
Не скажи, туда регулярно заглядывают и "противники", кто из любопытсва, другие потралькать. Трепались с разными. Может, следы спермы тоже будут проблемой лишь для борцунов с фапом?
> Вот почему ты не кастрируешься прямо сейчас, что останавливает?
Гарантированно то, что меня это запрещено, нужно быть за 30 и с парой детей. Также могу сказать, что гораздо полезнее победить проблему внутри себя, а кастрация больше похожа на бегство.
> Вина это всегда цикличные мысли "я, я, я, я, я…"
Не всегда, бывает и вина с субъектом "мы". Никуда не денешься лишь от того, что понятие вины неотделимо от субъекта. Теперь это признак "плохого"?
> они всё равно "плохие"
Почему? Хокни сказал?
> Оно не необходимо.
Если так, откуда оно взялось? Ведь в процессе эволюции всё явно лишнее само отпадает.
> "Интернет-опрос показал, что 100% людей пользуются интернетом."
Не скажи, туда регулярно заглядывают и "противники", кто из любопытсва, другие потралькать. Трепались с разными. Может, следы спермы тоже будут проблемой лишь для борцунов с фапом?
> Вот почему ты не кастрируешься прямо сейчас, что останавливает?
Гарантированно то, что меня это запрещено, нужно быть за 30 и с парой детей. Также могу сказать, что гораздо полезнее победить проблему внутри себя, а кастрация больше похожа на бегство.
>>881153
>Теперь это признак "плохого"?
Это признак нарциссисткого эгоцентризма, который в свою очередь "плохой".
>Почему? Хокни сказал?
Йеп. Пикрил.
>Если так, откуда оно взялось? Ведь в процессе эволюции всё явно лишнее само отпадает.
С запозданием. Это один из методов самокоррекции. Старый, болезненный и малоэффективный. Напомню, что наши "продвинутые" части мозга не заменили в процессе эволюции старый "животный" мозг, а лишь добавились как аддоны.
>Не скажи, туда регулярно заглядывают и "противники", кто из любопытсва, другие потралькать. Трепались с разными. Может, следы спермы тоже будут проблемой лишь для борцунов с фапом?
В любом случае выборка нерепрезативна. Там могут быть разные люди, но вне треда они ещё более разные.
>>881163
К истине!
>Теперь это признак "плохого"?
Это признак нарциссисткого эгоцентризма, который в свою очередь "плохой".
>Почему? Хокни сказал?
Йеп. Пикрил.
>Если так, откуда оно взялось? Ведь в процессе эволюции всё явно лишнее само отпадает.
С запозданием. Это один из методов самокоррекции. Старый, болезненный и малоэффективный. Напомню, что наши "продвинутые" части мозга не заменили в процессе эволюции старый "животный" мозг, а лишь добавились как аддоны.
>Не скажи, туда регулярно заглядывают и "противники", кто из любопытсва, другие потралькать. Трепались с разными. Может, следы спермы тоже будут проблемой лишь для борцунов с фапом?
В любом случае выборка нерепрезативна. Там могут быть разные люди, но вне треда они ещё более разные.
>>881163
К истине!
>>881184
> Это признак нарциссисткого эгоцентризма, который в свою очередь "плохой".
Чуваче, очень многие вещи имеют смысл только в контексте субъекта. Например, то же общение! Выходит, и оно плохое?
> В любом случае выборка нерепрезативна.
Не начинай, смешно же. Я что, прежде чем формировать суждение, проёбом ли времени будет просмотр порнографии, четверть сраной планеты должен был опросить? Если будешь настаивать, вынужден буду спросить "о выборках" и для твоих утверждений.
> Это признак нарциссисткого эгоцентризма, который в свою очередь "плохой".
Чуваче, очень многие вещи имеют смысл только в контексте субъекта. Например, то же общение! Выходит, и оно плохое?
> В любом случае выборка нерепрезативна.
Не начинай, смешно же. Я что, прежде чем формировать суждение, проёбом ли времени будет просмотр порнографии, четверть сраной планеты должен был опросить? Если будешь настаивать, вынужден буду спросить "о выборках" и для твоих утверждений.
>>881286
>то же общение! Выходит, и оно плохое?
Общение может быть не только о себе. Оно может быть конструктивным, быть об абстрактных или третьих вещах или таки о себе, но не рассказать чтобы рассказать, а как передача потенциально полезного опыта, например.
Но когда общение превращается в такое:
- А я…
- А я…!
- Да Я…
- А вот Я…!
- А вот ещё я…
- А я вот и вот…
Это прямо преет самовлюблённостью. Часто такое наблюдаю.
>Не начинай, смешно же. Я что, прежде чем формировать суждение, проёбом ли времени будет просмотр порнографии, четверть сраной планеты должен был опросить? Если будешь настаивать, вынужден буду спросить "о выборках" и для твоих утверждений.
Для кого-то это проёб времени, а для другого это приятное времяпровождение, которое никак не проёб. Не нужно проводить выборки, чтобы понять, что отношения к этому у людей может быть разным. Не просмотор прона сам по себе проёб времени, а просмотр прона в твоём восприятии выглядит как проёб времени.
>то же общение! Выходит, и оно плохое?
Общение может быть не только о себе. Оно может быть конструктивным, быть об абстрактных или третьих вещах или таки о себе, но не рассказать чтобы рассказать, а как передача потенциально полезного опыта, например.
Но когда общение превращается в такое:
- А я…
- А я…!
- Да Я…
- А вот Я…!
- А вот ещё я…
- А я вот и вот…
Это прямо преет самовлюблённостью. Часто такое наблюдаю.
>Не начинай, смешно же. Я что, прежде чем формировать суждение, проёбом ли времени будет просмотр порнографии, четверть сраной планеты должен был опросить? Если будешь настаивать, вынужден буду спросить "о выборках" и для твоих утверждений.
Для кого-то это проёб времени, а для другого это приятное времяпровождение, которое никак не проёб. Не нужно проводить выборки, чтобы понять, что отношения к этому у людей может быть разным. Не просмотор прона сам по себе проёб времени, а просмотр прона в твоём восприятии выглядит как проёб времени.
>>881325
Но, как оказалось, и чувство вины может быть "не только о себе" и конструктивным. Почему же оно, несмотря на это, остаётся плохим, а общение - нет?
> Это прямо преет самовлюблённостью. Часто такое наблюдаю.
А может, эта самовлюблённость только в твоём восприятии?
> Для кого-то это проёб времени, а для другого это приятное времяпровождение, которое никак не проёб.
Это так, да только большинство из тех, кого я об этом спрашивал, были бы рады вернуть то время, чтобы потратить на что-то другое. О, а что там твои ТАБЛИЦЫ ИСТИННОСТИ говорят о фапе и порнографии?
Но, как оказалось, и чувство вины может быть "не только о себе" и конструктивным. Почему же оно, несмотря на это, остаётся плохим, а общение - нет?
> Это прямо преет самовлюблённостью. Часто такое наблюдаю.
А может, эта самовлюблённость только в твоём восприятии?
> Для кого-то это проёб времени, а для другого это приятное времяпровождение, которое никак не проёб.
Это так, да только большинство из тех, кого я об этом спрашивал, были бы рады вернуть то время, чтобы потратить на что-то другое. О, а что там твои ТАБЛИЦЫ ИСТИННОСТИ говорят о фапе и порнографии?
>>881404
>Но, как оказалось, и чувство вины может быть "не только о себе" и конструктивным.
Основатель анонимных алкоголиков очень точно назвал такое "decent regret".
>Почему же оно, несмотря на это, остаётся плохим, а общение - нет?
Потому что это не то же самое что чувство вины и стыда. Похоже, но не то же самое.
>А может, эта самовлюблённость только в твоём восприятии?
Естественно.
>О, а что там твои ТАБЛИЦЫ ИСТИННОСТИ говорят о фапе
О фапе ничего.
>и порнографии?
Порнография как абстрактный концепт — 105.
Интернет порнография в среднем (на 2004) — 75.
Цп в интернетах в среднем (на 2004) — 60.
Но вместе с тем эротика — совсем другое дело. Например, журнал Playboy — 310.
Просто ёбля — 250 (зависит от контекста, сама по себе нейтральна).
Похоть (как навязчивое желание) — 145.
Полигамия — 145.
Проституция — 140.
Контрацепция — 205.
Аборты — 200.
>Но, как оказалось, и чувство вины может быть "не только о себе" и конструктивным.
Основатель анонимных алкоголиков очень точно назвал такое "decent regret".
>Почему же оно, несмотря на это, остаётся плохим, а общение - нет?
Потому что это не то же самое что чувство вины и стыда. Похоже, но не то же самое.
>А может, эта самовлюблённость только в твоём восприятии?
Естественно.
>О, а что там твои ТАБЛИЦЫ ИСТИННОСТИ говорят о фапе
О фапе ничего.
>и порнографии?
Порнография как абстрактный концепт — 105.
Интернет порнография в среднем (на 2004) — 75.
Цп в интернетах в среднем (на 2004) — 60.
Но вместе с тем эротика — совсем другое дело. Например, журнал Playboy — 310.
Просто ёбля — 250 (зависит от контекста, сама по себе нейтральна).
Похоть (как навязчивое желание) — 145.
Полигамия — 145.
Проституция — 140.
Контрацепция — 205.
Аборты — 200.
>>882189
И да, прошу заметить, что стыд и вина ещё ниже. То есть тут надо выбирать меньшее из зол. Похоть нам досталась в наследство от животного прошлого как часть эго, и атаковать его - это лишь делать его сильнее. Вместо сопротивления и атаки (~150) уместнее принятие и прощение (350+).
И да, прошу заметить, что стыд и вина ещё ниже. То есть тут надо выбирать меньшее из зол. Похоть нам досталась в наследство от животного прошлого как часть эго, и атаковать его - это лишь делать его сильнее. Вместо сопротивления и атаки (~150) уместнее принятие и прощение (350+).
Так, придется поднять этот тред.
В каком из тредов начали постить ссылки на ютуб? Это еще делал анон с длиннопостами и со сслыкой на предыдущей по всей борде.
В каком из тредов начали постить ссылки на ютуб? Это еще делал анон с длиннопостами и со сслыкой на предыдущей по всей борде.
>>891238
Ну, я пришёл где-то около 5. Но длиннопосты и ютюбы тут явно много кто постил. Ты бы поконкретнее.
Ну, я пришёл где-то около 5. Но длиннопосты и ютюбы тут явно много кто постил. Ты бы поконкретнее.
>>891367
Значит, наверное, это было ещё до 5 треда, т.к. я не припоминаю такого. И напомню, что первых двух (неномерных) тредов в архиве нет.
Но вообще, просто открой все треды сразу и ищи поиском. Ключевые слова у тебя есть.
Значит, наверное, это было ещё до 5 треда, т.к. я не припоминаю такого. И напомню, что первых двух (неномерных) тредов в архиве нет.
Но вообще, просто открой все треды сразу и ищи поиском. Ключевые слова у тебя есть.
Просветленцы вымерли?
>>933726
Пусть помогают достигать нирваны остальным.
А то их тред скатился до 15 страницы.
Благо я был на чеку.
Пусть помогают достигать нирваны остальным.
А то их тред скатился до 15 страницы.
Благо я был на чеку.
христос хуесос. бог пидорас. ебал божью матерь
Не дам умереть пока
>>1042078
Ну, на пример, мне "будет стыдно" если родственники и друзья-знакомые узнают, если я выпилюсь. Стыдно за себя.
К тому же, у меня тут появилось новое хобби, и техническая возможность сделать некоторые вещи, которые всегда хотел.
И есть не завершённые дела в другом, старом хобби. Которые я очень хочу закончить до конца.
В третьих, я тут подсел на каналы путешественников на YT, и мне хочется ещё поездить автостопом-трейнхопом чуть чуть.
С тебя тогда тоже ответ на вопрос, что держит?
Ну, на пример, мне "будет стыдно" если родственники и друзья-знакомые узнают, если я выпилюсь. Стыдно за себя.
К тому же, у меня тут появилось новое хобби, и техническая возможность сделать некоторые вещи, которые всегда хотел.
И есть не завершённые дела в другом, старом хобби. Которые я очень хочу закончить до конца.
В третьих, я тут подсел на каналы путешественников на YT, и мне хочется ещё поездить автостопом-трейнхопом чуть чуть.
С тебя тогда тоже ответ на вопрос, что держит?
>>1042380
>Ничего, готов умереть прямо сейчас.
Умереть или выпилиться?
Это ведь несколько разные вещи.
Ну умереть я тоже готов. Но просто хочу сделать то, что хотел.
>Ничего, готов умереть прямо сейчас.
Умереть или выпилиться?
Это ведь несколько разные вещи.
Ну умереть я тоже готов. Но просто хочу сделать то, что хотел.
Ой мля. Это уже даже не некропостинг, а некропостинг в другом измерении.
Хотя, мне реально хотелось немного по теме поболтать. В частности начала доходить концепция марионетки, хотя с того момента всё стало как-то странно.
В общем инсайд был такой - весь мир подобен клубку нитей(или мармеладных разноцветных червей, если угодно) они тянутся сами по себе туда, сюда, и так далее и всё это работает само по себе. И в этом мире ключевая и самая хитрая фишка - это создание иллюзии отделённых разумных существ, которые типа населяют этот мир, типо мыслят(хотя мысли - это те же самые черви и нити, просто они определённым образом подкрашиваются и в силу некоторых обстоятельств у "разумных" существ они проявляются так, будто бы этим самым существам принадлежат. Особенно среди всех выделяется мысль "Я" или образ "Я" как некоего отдельного существа, которая собственно и есть центральный элемент иллюзии. Таким образом у существа пробегает мысль "Мыслю, следовательно существую" и таким образом формируется принцип "Когито", хотя на самом деле существо является банальной тряпичной марионеткой и всё что её составляет - это клубок нитей или мармеладных червей, которые тянутся туда-сюда, как всегда.
Когда мне всё это пришло, я чувствовал себя очень странно.
Хотя, мне реально хотелось немного по теме поболтать. В частности начала доходить концепция марионетки, хотя с того момента всё стало как-то странно.
В общем инсайд был такой - весь мир подобен клубку нитей(или мармеладных разноцветных червей, если угодно) они тянутся сами по себе туда, сюда, и так далее и всё это работает само по себе. И в этом мире ключевая и самая хитрая фишка - это создание иллюзии отделённых разумных существ, которые типа населяют этот мир, типо мыслят(хотя мысли - это те же самые черви и нити, просто они определённым образом подкрашиваются и в силу некоторых обстоятельств у "разумных" существ они проявляются так, будто бы этим самым существам принадлежат. Особенно среди всех выделяется мысль "Я" или образ "Я" как некоего отдельного существа, которая собственно и есть центральный элемент иллюзии. Таким образом у существа пробегает мысль "Мыслю, следовательно существую" и таким образом формируется принцип "Когито", хотя на самом деле существо является банальной тряпичной марионеткой и всё что её составляет - это клубок нитей или мармеладных червей, которые тянутся туда-сюда, как всегда.
Когда мне всё это пришло, я чувствовал себя очень странно.
Ну что, заново начинаем просветляться?
Тест
Бля, я не могу отправить картинку, ну что за срань. Не иначе, происки майи.
>>1042613
>Умереть или выпилиться?
Чет я даже выпал. Есть разница от чего умереть? Ну естественно готов выпилиться, а как можно быть готовым к смерти на половину?
>В общем инсайд был такой
Психонавт штоле? Вообще это очевидные вещи.
>"Мыслю, следовательно существую" и таким образом формируется принцип "Когито"
Обоссали же все кому не лень, совершенно не логичный тезис.
>Умереть или выпилиться?
Чет я даже выпал. Есть разница от чего умереть? Ну естественно готов выпилиться, а как можно быть готовым к смерти на половину?
>В общем инсайд был такой
Психонавт штоле? Вообще это очевидные вещи.
>"Мыслю, следовательно существую" и таким образом формируется принцип "Когито"
Обоссали же все кому не лень, совершенно не логичный тезис.
>>1044056
>Есть разница от чего умереть?
Карма разная.
>совершенно не логичный тезис
Он более-менее ок, но обратное "существую, следовательно мыслю" ближе к истине.
>Есть разница от чего умереть?
Карма разная.
>совершенно не логичный тезис
Он более-менее ок, но обратное "существую, следовательно мыслю" ближе к истине.
>>1042698
Что ты хотел сказать этой пикчей?
>>1044176
>Карма разная.
Мне кажется нельзя точно определить карму, не всегда суицид это плохо. Множество буддистов сжигают себя и это считают хорошим. А я думаю, что вообще нет разницы что тебя убьет.
>Он более-менее ок
Слишком много безосновательных предпосылок.
Что ты хотел сказать этой пикчей?
>>1044176
>Карма разная.
Мне кажется нельзя точно определить карму, не всегда суицид это плохо. Множество буддистов сжигают себя и это считают хорошим. А я думаю, что вообще нет разницы что тебя убьет.
>Он более-менее ок
Слишком много безосновательных предпосылок.
>>1044470
>Нет
Ну и хорошо, что такие вещи в обычном состоянии приходят в голову.
>Ну вот еще я свою струю добавил
Малаца.
>Нет
Ну и хорошо, что такие вещи в обычном состоянии приходят в голову.
>Ну вот еще я свою струю добавил
Малаца.
>>1044429
>Что ты хотел сказать этой пикчей?
Что все эти земные "интересные дела" интересны ровно до момента физической смерти. Здесь они интересны, да. Но лишь потому что здесь ничего более интересного нет.
>Мне кажется нельзя точно определить карму, не всегда суицид это плохо.
Суицид может быть вполне оправдванным (например, страдания от неизлечимой болезни). Но он может быть
вызванным негативными состояниями. В таком случае суицид это непринятие жизни какой она есть, сопротивление. "Плох" не он сам, а те эмоции и позиции, что к нему приводят. Это ненависть к себе и жизни в целом, и кармические последствия вследствие этого не очень радужные (реинкарнация не в этой вселенной, а где похуже).
>Слишком много безосновательных предпосылок.
Она верна в том плане, что если мыслишь, то да – ты существуешь. Но неверна в том, что мышление – это достаточное, но не необходимое условие. Можно существовать и не мыслить.
>Что ты хотел сказать этой пикчей?
Что все эти земные "интересные дела" интересны ровно до момента физической смерти. Здесь они интересны, да. Но лишь потому что здесь ничего более интересного нет.
>Мне кажется нельзя точно определить карму, не всегда суицид это плохо.
Суицид может быть вполне оправдванным (например, страдания от неизлечимой болезни). Но он может быть
вызванным негативными состояниями. В таком случае суицид это непринятие жизни какой она есть, сопротивление. "Плох" не он сам, а те эмоции и позиции, что к нему приводят. Это ненависть к себе и жизни в целом, и кармические последствия вследствие этого не очень радужные (реинкарнация не в этой вселенной, а где похуже).
>Слишком много безосновательных предпосылок.
Она верна в том плане, что если мыслишь, то да – ты существуешь. Но неверна в том, что мышление – это достаточное, но не необходимое условие. Можно существовать и не мыслить.
>>1044586
>Здесь они интересны, да.
Кому интересны?
>Суицид может быть вполне оправдванным (например, страдания от неизлечимой болезни).
>вызванным негативными состояниями. В таком случае суицид это непринятие жизни какой она есть, сопротивление.
Ну вот я и представляю, что суицид это абсолютно то же, что смерть от голода, войны, рук убийцы, болезни или старости. Просто факторы депра например, а "цвет" факторов не важен.
> "Плох" не он сам, а те эмоции и позиции, что к нему приводят.
Эмоции ведь твои и именно сейчас ты насрал всем на Земле в карму, считая суицид чем-то плохим.
>Здесь они интересны, да.
Кому интересны?
>Суицид может быть вполне оправдванным (например, страдания от неизлечимой болезни).
>вызванным негативными состояниями. В таком случае суицид это непринятие жизни какой она есть, сопротивление.
Ну вот я и представляю, что суицид это абсолютно то же, что смерть от голода, войны, рук убийцы, болезни или старости. Просто факторы депра например, а "цвет" факторов не важен.
> "Плох" не он сам, а те эмоции и позиции, что к нему приводят.
Эмоции ведь твои и именно сейчас ты насрал всем на Земле в карму, считая суицид чем-то плохим.
>>1044642
>Кому интересны?
Анону чуть выше поста с пиком, например.
>суицид это абсолютно то же, что смерть от голода, войны, рук убийцы, болезни или старости
Разница в наличии намерения умереть. Одно дело, когда ты вроде и не собирался умирать, но оно случилось. Другое, когда сам целенаправленно сделал выбор и "досрочно" прервал жизнь.
>считая суицид чем-то плохим
Как я уже говорил, это не обязательно что-то плохое. Ситуации бывают разные. И даже когда он "плох", таковым является не сам акт суицида, а сопряженные с ним эмоции вроде ненависти к себе и к жизни в целом.
>Эмоции ведь твои и именно сейчас ты насрал всем на Земле в карму, считая суицид чем-то плохим.
Мнения не влияют на карму других.
>Кому интересны?
Анону чуть выше поста с пиком, например.
>суицид это абсолютно то же, что смерть от голода, войны, рук убийцы, болезни или старости
Разница в наличии намерения умереть. Одно дело, когда ты вроде и не собирался умирать, но оно случилось. Другое, когда сам целенаправленно сделал выбор и "досрочно" прервал жизнь.
>считая суицид чем-то плохим
Как я уже говорил, это не обязательно что-то плохое. Ситуации бывают разные. И даже когда он "плох", таковым является не сам акт суицида, а сопряженные с ним эмоции вроде ненависти к себе и к жизни в целом.
>Эмоции ведь твои и именно сейчас ты насрал всем на Земле в карму, считая суицид чем-то плохим.
Мнения не влияют на карму других.
>>1044771
>Анону чуть выше поста с пиком, например.
Как он сюда попал, это же тред для просветленных?
> Одно дело, когда ты вроде и не собирался умирать, но оно случилось. Другое, когда сам целенаправленно сделал выбор и "досрочно" прервал жизнь.
Ну вот я не собирался умирать, но заболел страшной болезнью, типа кластерных болей, единственный выход – суицид. Ты говоришь, что это приемлимо. А если у меня депра это очень серьезная болезнь, иной раз хуже рака, то можно выпиливаться? Врачи в ЕС разрешают при сильной депре эвтаназию. А когда я иду на риск с вероятность 1/10 или 9/10 умереть это суицид?
Вот был радостный, любил жизнь, но потом что-то сломалось в организме, хотя я в этом не виноват. Я же заявляю, что любой суицид не является чем-то плохим, так как его причиной является огромное количество факторов. Ты не можешь вычленить одинь объект, одно действие из целой Всленной, они все неразрывно связаны.
>Мнения не влияют на карму других.
Мнение влияет на твое действие, даже если бы ты мне ничего не сказал а ты уже сказал, то все равно бы твое отношение сказалось бы на окружающих. Ты порицаешь какие-то действия, говоришь, что за них человек понесет расплату, хотя не знаешь правда ли это и вообще справедливо ли его наказывать. Вижу в твоих словах лишь подобие каких-то христианских догм.
>Анону чуть выше поста с пиком, например.
Как он сюда попал, это же тред для просветленных?
> Одно дело, когда ты вроде и не собирался умирать, но оно случилось. Другое, когда сам целенаправленно сделал выбор и "досрочно" прервал жизнь.
Ну вот я не собирался умирать, но заболел страшной болезнью, типа кластерных болей, единственный выход – суицид. Ты говоришь, что это приемлимо. А если у меня депра это очень серьезная болезнь, иной раз хуже рака, то можно выпиливаться? Врачи в ЕС разрешают при сильной депре эвтаназию. А когда я иду на риск с вероятность 1/10 или 9/10 умереть это суицид?
Вот был радостный, любил жизнь, но потом что-то сломалось в организме, хотя я в этом не виноват. Я же заявляю, что любой суицид не является чем-то плохим, так как его причиной является огромное количество факторов. Ты не можешь вычленить одинь объект, одно действие из целой Всленной, они все неразрывно связаны.
>Мнения не влияют на карму других.
Мнение влияет на твое действие, даже если бы ты мне ничего не сказал а ты уже сказал, то все равно бы твое отношение сказалось бы на окружающих. Ты порицаешь какие-то действия, говоришь, что за них человек понесет расплату, хотя не знаешь правда ли это и вообще справедливо ли его наказывать. Вижу в твоих словах лишь подобие каких-то христианских догм.
>>1044056
>Чет я даже выпал. Есть разница от чего умереть? Ну естественно готов выпилиться, а как можно быть готовым к смерти на половину?
Ты, если это ты, так и не ответил на вопрос, почему ещё не выпилился, если ты прям так готов? Я тебе сказал, что меня держит, а вот от тебя не услышал.
>Чет я даже выпал. Есть разница от чего умереть? Ну естественно готов выпилиться, а как можно быть готовым к смерти на половину?
Ты, если это ты, так и не ответил на вопрос, почему ещё не выпилился, если ты прям так готов? Я тебе сказал, что меня держит, а вот от тебя не услышал.
>>1044809
>Как он сюда попал, это же тред для просветленных?
Если речь обо мне с моими хобби, то я попал сюда, когда спасал треды с 15 страницы каталога. Всю вашу движуху, я считаю какой то наркоманской эзотерической фигнёй.
Но ваши треды с собакой, и прочей поебенью в шапке, идут ещё с того самого, и связаны для меня с его появлением и становлением.
Да и вообще, я стараюсь бампать треды, если они были кому то интересны, и вдруг затихли. И особенно, если там есть много ответов.
Даже тогда, когда бампать по сути мне нечем. Но иногда, это помогает ожить старым тредам.
Читай отсюда >>1042060
Так я сюда и попал.
>Как он сюда попал, это же тред для просветленных?
Если речь обо мне с моими хобби, то я попал сюда, когда спасал треды с 15 страницы каталога. Всю вашу движуху, я считаю какой то наркоманской эзотерической фигнёй.
Но ваши треды с собакой, и прочей поебенью в шапке, идут ещё с того самого, и связаны для меня с его появлением и становлением.
Да и вообще, я стараюсь бампать треды, если они были кому то интересны, и вдруг затихли. И особенно, если там есть много ответов.
Даже тогда, когда бампать по сути мне нечем. Но иногда, это помогает ожить старым тредам.
Читай отсюда >>1042060
Так я сюда и попал.
>>1044922
Это была шутка. Если треды оживут в том виде в котором были, я продолжу сагать и скрывать их.
Это была шутка. Если треды оживут в том виде в котором были, я продолжу сагать и скрывать их.
>>1044809
>А если у меня депра
Не неизлечима. Либо лечить её психологически/духовно, либо медикаментозно выправлять баланс гормонов в мозгу (как сопутствующий фактор, воздействие на который поможет "источнику" состояния — эго/разуму/душе).
>Вот был радостный, любил жизнь, но потом что-то сломалось в организме
Ошибка в том, что суицид видится как конец страданий, тогда как это лишь выход из физического тела. Если ты выпиливался ненавиля и проклиная всё вокруг, то выйдя из тела, ты не станешь просветлённым с милой и загадочной улыбкой – ты так и останешься в том же состоянии, из которого потребуется обратно так или иначе выкарабкиваться.
>Врачи в ЕС разрешают при сильной депре эвтаназию.
Я бы не стал проводить прямую корреляцию между легальностью и "правильностью".
>А когда я иду на риск с вероятность 1/10 или 9/10 умереть это суицид?
Зависит от контекста. Ради чего риск? Попробовать забраться на вон тот столб под напряжением просто от делать нечего? Или риск, чтобы спасти множество других жизней? Первое можно рассмотреть как форму суицида, ящитаю.
>его причиной является огромное количество факторов
Причин состояния, предшествующего суициду, бесчисленно много, да. Но из этого не следует, что выпил из ненависти к себе это ничуть не хуже самопожертвования ради спасения чужих жизней.
>все равно бы твое отношение сказалось бы на окружающих
Я бы не стал преувеличивать собственное влияние на других. Оно какое-то может и есть, но на других влияют помимо меня бесчисленное множество факторов.
>А если у меня депра
Не неизлечима. Либо лечить её психологически/духовно, либо медикаментозно выправлять баланс гормонов в мозгу (как сопутствующий фактор, воздействие на который поможет "источнику" состояния — эго/разуму/душе).
>Вот был радостный, любил жизнь, но потом что-то сломалось в организме
Ошибка в том, что суицид видится как конец страданий, тогда как это лишь выход из физического тела. Если ты выпиливался ненавиля и проклиная всё вокруг, то выйдя из тела, ты не станешь просветлённым с милой и загадочной улыбкой – ты так и останешься в том же состоянии, из которого потребуется обратно так или иначе выкарабкиваться.
>Врачи в ЕС разрешают при сильной депре эвтаназию.
Я бы не стал проводить прямую корреляцию между легальностью и "правильностью".
>А когда я иду на риск с вероятность 1/10 или 9/10 умереть это суицид?
Зависит от контекста. Ради чего риск? Попробовать забраться на вон тот столб под напряжением просто от делать нечего? Или риск, чтобы спасти множество других жизней? Первое можно рассмотреть как форму суицида, ящитаю.
>его причиной является огромное количество факторов
Причин состояния, предшествующего суициду, бесчисленно много, да. Но из этого не следует, что выпил из ненависти к себе это ничуть не хуже самопожертвования ради спасения чужих жизней.
>все равно бы твое отношение сказалось бы на окружающих
Я бы не стал преувеличивать собственное влияние на других. Оно какое-то может и есть, но на других влияют помимо меня бесчисленное множество факторов.
>>1044888
>почему ещё не выпилился, если ты прям так готов?
Да хуй знает, мне как-то похуй. Не вижу разницы жить или не жить.
>почему ещё не выпилился, если ты прям так готов?
Да хуй знает, мне как-то похуй. Не вижу разницы жить или не жить.
>>1044933
>Ошибка в том, что суицид видится как конец страданий, тогда как это лишь выход из физического тела.
Так в этом и смысл суицида – прекратить физические страдания. Он более ни для чего не нужен. То есть абсолютно обоснован и ничему не противоречит.
>выйдя из тела, ты не станешь просветлённым с милой и загадочной улыбкой – ты так и останешься в том же состоянии, из которого потребуется обратно так или иначе выкарабкиваться.
Будто прожив жизнь ты станешь просветленным, лол. Ты был и есть в одном состоянии.
>Зависит от контекста.
>риск, чтобы спасти множество других жизней? Первое можно рассмотреть как форму суицида, ящитаю.
Вот на это и намекаю, что трактовать можно как угодно, прямо как в твоей религии, где одно убийство хорошо, а другое плохо, лишь из-за "контекста". Отвратительное лицемерие, вот что это.
>Но из этого не следует, что выпил из ненависти к себе это ничуть не хуже самопожертвования ради спасения чужих жизней.
То что Иисус пожертвовал собой ради искупления грехов человечества ничуть не лучше того, что человек выпилился из-за слабости характера в трудную жизненную минуту. Они имели разные условия, разные черты характера, разные мотивы, их вели различные причины к определенным следствиям. Нельзя благодарить лишь траву или ручей возле которого паслась корова из которой сделана вкусная котлета, которую ты вкусил за обедом. Не переоценивай индивид, это лишь абстракция, ИРЛ не существует чего либо независимого от окружающей среды и кто знает, что оказывает большее влияние на человека и его решения. И почему речь про людей, а не лягушек например, может быть они важнее?
>Я бы не стал преувеличивать собственное влияние на других. Оно какое-то может и есть, но на других влияют помимо меня бесчисленное множество факторов.
И приуменьшать не стоит, так-то кроме чужого влияния на тебя вообще ничего нет, ты на 100% сформирован чужим влиянием, как след от ноги на песке.
>Ошибка в том, что суицид видится как конец страданий, тогда как это лишь выход из физического тела.
Так в этом и смысл суицида – прекратить физические страдания. Он более ни для чего не нужен. То есть абсолютно обоснован и ничему не противоречит.
>выйдя из тела, ты не станешь просветлённым с милой и загадочной улыбкой – ты так и останешься в том же состоянии, из которого потребуется обратно так или иначе выкарабкиваться.
Будто прожив жизнь ты станешь просветленным, лол. Ты был и есть в одном состоянии.
>Зависит от контекста.
>риск, чтобы спасти множество других жизней? Первое можно рассмотреть как форму суицида, ящитаю.
Вот на это и намекаю, что трактовать можно как угодно, прямо как в твоей религии, где одно убийство хорошо, а другое плохо, лишь из-за "контекста". Отвратительное лицемерие, вот что это.
>Но из этого не следует, что выпил из ненависти к себе это ничуть не хуже самопожертвования ради спасения чужих жизней.
То что Иисус пожертвовал собой ради искупления грехов человечества ничуть не лучше того, что человек выпилился из-за слабости характера в трудную жизненную минуту. Они имели разные условия, разные черты характера, разные мотивы, их вели различные причины к определенным следствиям. Нельзя благодарить лишь траву или ручей возле которого паслась корова из которой сделана вкусная котлета, которую ты вкусил за обедом. Не переоценивай индивид, это лишь абстракция, ИРЛ не существует чего либо независимого от окружающей среды и кто знает, что оказывает большее влияние на человека и его решения. И почему речь про людей, а не лягушек например, может быть они важнее?
>Я бы не стал преувеличивать собственное влияние на других. Оно какое-то может и есть, но на других влияют помимо меня бесчисленное множество факторов.
И приуменьшать не стоит, так-то кроме чужого влияния на тебя вообще ничего нет, ты на 100% сформирован чужим влиянием, как след от ноги на песке.
>>1044935
Да не. Это оправдания твои.
Что то всё таки держит тебя. Просто тебе думать и писать лень.
Иначе ты бы выпилился уже бы, когда грустно и скучно.
Да не. Это оправдания твои.
Что то всё таки держит тебя. Просто тебе думать и писать лень.
Иначе ты бы выпилился уже бы, когда грустно и скучно.
>>1044973
>Это оправдания твои. Что то всё таки держит тебя. Просто тебе думать и писать лень.
Ты прав, но я искренне не растроюсь, если узнаю, что умру через 5 секунд/минут/часов/дней/лет. Увечия должно быть страшно наносить, как например страшно ходить по крыше высотки, я же все таки человек и заточен под определенное поведение.
>Иначе ты бы выпилился уже бы, когда грустно и скучно.
Лол, ну да, бывает такое. Но все таки смерть не только для избавления от страданий нужна, не надо ее лишь в таком ключе воспринимать, ИМХО.
>Это оправдания твои. Что то всё таки держит тебя. Просто тебе думать и писать лень.
Ты прав, но я искренне не растроюсь, если узнаю, что умру через 5 секунд/минут/часов/дней/лет. Увечия должно быть страшно наносить, как например страшно ходить по крыше высотки, я же все таки человек и заточен под определенное поведение.
>Иначе ты бы выпилился уже бы, когда грустно и скучно.
Лол, ну да, бывает такое. Но все таки смерть не только для избавления от страданий нужна, не надо ее лишь в таком ключе воспринимать, ИМХО.
>>1044989
>Ты прав, но я искренне не растроюсь, если узнаю, что умру через 5 секунд/минут/часов/дней/лет.
Я пару раз чуть не умер. Один из них даже с переломом. Не по своему прямому намерению, но это был риск в чистом виде.
Прямо в момент падения, у меня промелькнула мысль "неужели все так и кончится?". Не словами, а просто мгновенная мысль, сквозь голову. Было как то жалко что не реализовал свой потенциал в жизни.
Но в целом я не опечалюсь если узнаю тоже самое.
Но вот если я осознанно решусь прыгать, то думаю страха не особо будет.
Я наоборот это прикольным считаю, как прыжок с роупом, или с парашютом. Только ещё жёстче по ощущениям, ведь парашюта нет.
>>1044989
>смерть не только для избавления от страданий нужна, не надо ее лишь в таком ключе воспринимать
Ну это либо износ организма. Либо эволюционный приём, для обновления генофонда, как защита от вирусов и болезней. Как совершенствование, перебор случайных комбинаций "брутом естественного отбора" если есть потомство. Ведь чтобы жило новое поколение, старое должно освободить место.
А смысл смерти ты и сам себе придать можешь любой, какой хочешь. Как и смысл жизни кстати.
Ведь нету бога с бородой на небе, который скажет, что мол "Вася, это твой смысл жизни/смерти". Это просто происходит. А ты можешь наблюдать за этим, и активно участвовать. Как в своей жизни, так и в своей смерти. Если хочешь.
>Ты прав, но я искренне не растроюсь, если узнаю, что умру через 5 секунд/минут/часов/дней/лет.
Я пару раз чуть не умер. Один из них даже с переломом. Не по своему прямому намерению, но это был риск в чистом виде.
Прямо в момент падения, у меня промелькнула мысль "неужели все так и кончится?". Не словами, а просто мгновенная мысль, сквозь голову. Было как то жалко что не реализовал свой потенциал в жизни.
Но в целом я не опечалюсь если узнаю тоже самое.
Но вот если я осознанно решусь прыгать, то думаю страха не особо будет.
Я наоборот это прикольным считаю, как прыжок с роупом, или с парашютом. Только ещё жёстче по ощущениям, ведь парашюта нет.
>>1044989
>смерть не только для избавления от страданий нужна, не надо ее лишь в таком ключе воспринимать
Ну это либо износ организма. Либо эволюционный приём, для обновления генофонда, как защита от вирусов и болезней. Как совершенствование, перебор случайных комбинаций "брутом естественного отбора" если есть потомство. Ведь чтобы жило новое поколение, старое должно освободить место.
А смысл смерти ты и сам себе придать можешь любой, какой хочешь. Как и смысл жизни кстати.
Ведь нету бога с бородой на небе, который скажет, что мол "Вася, это твой смысл жизни/смерти". Это просто происходит. А ты можешь наблюдать за этим, и активно участвовать. Как в своей жизни, так и в своей смерти. Если хочешь.
>>1044969
>Так в этом и смысл суицида – прекратить физические страдания.
В случае депрессии – прекратить эмоциональные страдания.
> одно убийство хорошо, а другое плохо, лишь из-за "контекста"
Естественно. Разные вещи имеют разное значение в зависимости от контекста. Насчёт убийства вот. Что лучше: дать террористу убить жертв, или убить террориста? Есть такое понятие как выбор меньшего из зол. Или вот охота. Убивать животных для удовольствие это одно. А убивать их ради еды, потому что ты застрял в глуши и иначе помрёшь с голоду — совсем другое. Контекст всегда важен.
>То что Иисус пожертвовал собой ради искупления грехов человечества ничуть не лучше того, что человек выпилился из-за слабости характера в трудную жизненную минуту.
Это с одной стороны так, потому что не следует сравнивать людей с разным уровнем духовного развития по принципу лучше/хуже. Разынм уровням свойственны разные типичные поступки и жизненные уроки. Это как пинать второклассника за то, что он не десятиклассник. С другой, это не отменяет того факта, что уровни развития таки разные, и что на определённых (средних, переходных) уровнях доступны для выбора и "хорошие", и "плохие" опции.
>ты на 100% сформирован чужим влиянием, как след от ноги на песке
Душа, сознание и воля исходят не от других душ и сознаний. Они оказывают влияние, но не на 100% определяют тебя.
>Так в этом и смысл суицида – прекратить физические страдания.
В случае депрессии – прекратить эмоциональные страдания.
> одно убийство хорошо, а другое плохо, лишь из-за "контекста"
Естественно. Разные вещи имеют разное значение в зависимости от контекста. Насчёт убийства вот. Что лучше: дать террористу убить жертв, или убить террориста? Есть такое понятие как выбор меньшего из зол. Или вот охота. Убивать животных для удовольствие это одно. А убивать их ради еды, потому что ты застрял в глуши и иначе помрёшь с голоду — совсем другое. Контекст всегда важен.
>То что Иисус пожертвовал собой ради искупления грехов человечества ничуть не лучше того, что человек выпилился из-за слабости характера в трудную жизненную минуту.
Это с одной стороны так, потому что не следует сравнивать людей с разным уровнем духовного развития по принципу лучше/хуже. Разынм уровням свойственны разные типичные поступки и жизненные уроки. Это как пинать второклассника за то, что он не десятиклассник. С другой, это не отменяет того факта, что уровни развития таки разные, и что на определённых (средних, переходных) уровнях доступны для выбора и "хорошие", и "плохие" опции.
>ты на 100% сформирован чужим влиянием, как след от ноги на песке
Душа, сознание и воля исходят не от других душ и сознаний. Они оказывают влияние, но не на 100% определяют тебя.
>>1045034
>А смысл смерти ты и сам себе придать можешь любой, какой хочешь. Как и смысл жизни кстати.
Сколько лет уже открытиям экзистенциализма 100? Смысла то нет, что в жизни, что в смерти и думать о смысле черевато тем же суицидом, лол.
>А смысл смерти ты и сам себе придать можешь любой, какой хочешь. Как и смысл жизни кстати.
Сколько лет уже открытиям экзистенциализма 100? Смысла то нет, что в жизни, что в смерти и думать о смысле черевато тем же суицидом, лол.
>>1045074
>В случае депрессии – прекратить эмоциональные страдания.
Иногда с этим не помогают никакие медикаменты и психологи. Люди десятилетиями живут в аду и единственный выход эвтаназия.
>Что лучше: дать террористу убить жертв, или убить террориста?
С точки зрения террориста или жертвы ? Ты серьезно или шутишь?
>Есть такое понятие как выбор меньшего из зол.
А выбирает Бог, который не может допустить ошибку или человек, который абсолютно все воспринимает субъективно, по причине своей природы.
>А убивать их ради еды, потому что ты застрял в глуши и иначе помрёшь с голоду — совсем другое.
Объясни это оленю, лол. Или бацилле, что тебя убьет ради репликации своего генома.
>Контекст всегда важен.
Да, именно он указывает на сколько мы глупы и высокомерны.
>Это с одной стороны так, потому что не следует сравнивать людей с разным уровнем духовного развития по принципу лучше/хуже. Разынм уровням свойственны разные типичные поступки и жизненные уроки. Это как пинать второклассника за то, что он не десятиклассник. С другой, это не отменяет того факта, что уровни развития таки разные, и что на определённых (средних, переходных) уровнях доступны для выбора и "хорошие", и "плохие" опции.
Полностью согласен.
>Душа, сознание и воля исходят не от других душ и сознаний.
А откуда и что ты подразумеваешь под тремя этими словами?
> Они оказывают влияние, но не на 100% определяют тебя.
Ну оказывает влияние окружающая действительность и "они" включены в нее, может быть ты отделяешь процессы внутри организма от окружающей среды, но я бы не стал так делать, потому что это даже представить невозможно.
>В случае депрессии – прекратить эмоциональные страдания.
Иногда с этим не помогают никакие медикаменты и психологи. Люди десятилетиями живут в аду и единственный выход эвтаназия.
>Что лучше: дать террористу убить жертв, или убить террориста?
С точки зрения террориста или жертвы ? Ты серьезно или шутишь?
>Есть такое понятие как выбор меньшего из зол.
А выбирает Бог, который не может допустить ошибку или человек, который абсолютно все воспринимает субъективно, по причине своей природы.
>А убивать их ради еды, потому что ты застрял в глуши и иначе помрёшь с голоду — совсем другое.
Объясни это оленю, лол. Или бацилле, что тебя убьет ради репликации своего генома.
>Контекст всегда важен.
Да, именно он указывает на сколько мы глупы и высокомерны.
>Это с одной стороны так, потому что не следует сравнивать людей с разным уровнем духовного развития по принципу лучше/хуже. Разынм уровням свойственны разные типичные поступки и жизненные уроки. Это как пинать второклассника за то, что он не десятиклассник. С другой, это не отменяет того факта, что уровни развития таки разные, и что на определённых (средних, переходных) уровнях доступны для выбора и "хорошие", и "плохие" опции.
Полностью согласен.
>Душа, сознание и воля исходят не от других душ и сознаний.
А откуда и что ты подразумеваешь под тремя этими словами?
> Они оказывают влияние, но не на 100% определяют тебя.
Ну оказывает влияние окружающая действительность и "они" включены в нее, может быть ты отделяешь процессы внутри организма от окружающей среды, но я бы не стал так делать, потому что это даже представить невозможно.
>>1045143
>и единственный выход эвтаназия
После которой они окажутся вне тела, но с теми эе эмоциональными проблемами.
>А выбирает Бог
Бог даёт людям возможность делать выборы. Если выборы предопределены Богом, то карма не имеет смысла, т.к. не за что нести ответственность.
>Объясни это оленю, лол. Или бацилле, что тебя убьет ради репликации своего генома.
Выживание сильнейших. Эволюция. Такова природа Создания в этой вселенной.
>А откуда и что ты подразумеваешь под тремя этими словами?
Сознание как безличное качество "наблюдателя", как чувство "я", исходящее напрямую от Бога. Душа как сознание + нефизическое тело — то, что остаётся после смерти физического тела. Наличие свободной воли — как неотъемлемое качество сознания.
>и единственный выход эвтаназия
После которой они окажутся вне тела, но с теми эе эмоциональными проблемами.
>А выбирает Бог
Бог даёт людям возможность делать выборы. Если выборы предопределены Богом, то карма не имеет смысла, т.к. не за что нести ответственность.
>Объясни это оленю, лол. Или бацилле, что тебя убьет ради репликации своего генома.
Выживание сильнейших. Эволюция. Такова природа Создания в этой вселенной.
>А откуда и что ты подразумеваешь под тремя этими словами?
Сознание как безличное качество "наблюдателя", как чувство "я", исходящее напрямую от Бога. Душа как сознание + нефизическое тело — то, что остаётся после смерти физического тела. Наличие свободной воли — как неотъемлемое качество сознания.
>>1045179
>После которой они окажутся вне тела, но с теми эе эмоциональными проблемами.
Проблемы тела, эмоции тела.
>Бог
Какой еще Бог, что это?
>выборы предопределены Богом, то карма не имеет смысла, т.к. не за что нести ответственность.
Выбор ни кем не предопределен, но последствия есть у всего, от них ты никак не отвертишься.
>Выживание сильнейших. Эволюция. Такова природа Создания в этой вселенной.
Выведи из нее тогда правильную мораль, а не ту ахинею про террористов и охоту.
>После которой они окажутся вне тела, но с теми эе эмоциональными проблемами.
Проблемы тела, эмоции тела.
>Бог
Какой еще Бог, что это?
>выборы предопределены Богом, то карма не имеет смысла, т.к. не за что нести ответственность.
Выбор ни кем не предопределен, но последствия есть у всего, от них ты никак не отвертишься.
>Выживание сильнейших. Эволюция. Такова природа Создания в этой вселенной.
Выведи из нее тогда правильную мораль, а не ту ахинею про террористов и охоту.
>>1045230
>Проблемы тела, эмоции тела.
Эмоции у эго/разума, которым тело не нужно. Мозг это как приёмник, через который он может управлять телом. Также разум в теле принимает на себя его ограничения, откуда влияние гормноов на него и т.п.
>Какой еще Бог, что это?
Не антропомофрная личность. По сути глобальный контекст, включающий в себя всё.
>Выбор ни кем не предопределен, но последствия есть у всего, от них ты никак не отвертишься.
Да.
>Выведи из нее тогда правильную мораль, а не ту ахинею про террористов и охоту.
"Правильную мораль" пусть каждый выводит для себя сам.
Выживание сильнейших не противоречит тому, что убийство террориста, чтобы спасти заложников, оправдано (террорист просто получается уже не сильнейший).
>Проблемы тела, эмоции тела.
Эмоции у эго/разума, которым тело не нужно. Мозг это как приёмник, через который он может управлять телом. Также разум в теле принимает на себя его ограничения, откуда влияние гормноов на него и т.п.
>Какой еще Бог, что это?
Не антропомофрная личность. По сути глобальный контекст, включающий в себя всё.
>Выбор ни кем не предопределен, но последствия есть у всего, от них ты никак не отвертишься.
Да.
>Выведи из нее тогда правильную мораль, а не ту ахинею про террористов и охоту.
"Правильную мораль" пусть каждый выводит для себя сам.
Выживание сильнейших не противоречит тому, что убийство террориста, чтобы спасти заложников, оправдано (террорист просто получается уже не сильнейший).
>>1045266
> Мозг это как приёмник, через который он может управлять телом.
Что, как он принимает и откуда такие выводы?
>По сути глобальный контекст, включающий в себя всё.
Так может другой термин применять, "бог" это сильно про другое.
>Выживание сильнейших не противоречит тому, что убийство террориста, чтобы спасти заложников, оправдано (террорист просто получается уже не сильнейший).
То есть когда маньяк останется безнаказанным, ты посчитаешь это правильным?
> Мозг это как приёмник, через который он может управлять телом.
Что, как он принимает и откуда такие выводы?
>По сути глобальный контекст, включающий в себя всё.
Так может другой термин применять, "бог" это сильно про другое.
>Выживание сильнейших не противоречит тому, что убийство террориста, чтобы спасти заложников, оправдано (террорист просто получается уже не сильнейший).
То есть когда маньяк останется безнаказанным, ты посчитаешь это правильным?
>>1045304
>Что, как он принимает и откуда такие выводы?
Есть "эфирное" (энергетическое тело), которое можно отдельно ощутить, например, во внетелесных опытах или осознанных сновидениях. Все эти меридианы, чакры — это оно. Физический мозг принимает эти энергетические сигналы. Также есть более "высокие" тела, помимо эфирного.
>Так может другой термин применять, "бог" это сильно про другое.
Будда так и делал, к слову, потому что термин "Бог" на протяжении веков как только ни искажали. Имя сути не меняет, но да, можно и избегать этого термина.
>То есть когда маньяк останется безнаказанным, ты посчитаешь это правильным?
Безнаказанным он точно не останется, т.к. карма. Быть физически наказанным в этой инкарнации или нет — тоже карма (причём как его самого, так и жертв). Я бы не стал рассуждать о правильности и оставил суждения и правосудие вселенной/Богу/т.п.
>Что, как он принимает и откуда такие выводы?
Есть "эфирное" (энергетическое тело), которое можно отдельно ощутить, например, во внетелесных опытах или осознанных сновидениях. Все эти меридианы, чакры — это оно. Физический мозг принимает эти энергетические сигналы. Также есть более "высокие" тела, помимо эфирного.
>Так может другой термин применять, "бог" это сильно про другое.
Будда так и делал, к слову, потому что термин "Бог" на протяжении веков как только ни искажали. Имя сути не меняет, но да, можно и избегать этого термина.
>То есть когда маньяк останется безнаказанным, ты посчитаешь это правильным?
Безнаказанным он точно не останется, т.к. карма. Быть физически наказанным в этой инкарнации или нет — тоже карма (причём как его самого, так и жертв). Я бы не стал рассуждать о правильности и оставил суждения и правосудие вселенной/Богу/т.п.
>>1045352
Согласен во всем, кроме того, что "эфирное" не продукт деятельности мозга.
Согласен во всем, кроме того, что "эфирное" не продукт деятельности мозга.
Спасаю снова.
>>1089894
"Нет смысла спасать мир, потому что мир, каким ты его видишь, даже не существует" - Рамана Махарши.
"Нет смысла спасать мир, потому что мир, каким ты его видишь, даже не существует" - Рамана Махарши.
>>881051
Школа- противоестественна, Маня.
В условиях Рашки тем более, институт социума, штампующий пидоразх в зданиях такого же проекта что и тюрьмы.
Школа- противоестественна, Маня.
В условиях Рашки тем более, институт социума, штампующий пидоразх в зданиях такого же проекта что и тюрьмы.
>>789040
Как съебать из этого мира?
Как съебать из этого мира?
>>1092025
1. Физически умереть и не выбирать перерождаться.
2. Играться с внетелесными опытами. Например, по методике Роберта Монро.
1. Физически умереть и не выбирать перерождаться.
2. Играться с внетелесными опытами. Например, по методике Роберта Монро.
>>1092292
ВТО это нормально, если человек не начинает шизить по поводу душ и прочих сверхъестественных вещей.
ВТО это нормально, если человек не начинает шизить по поводу душ и прочих сверхъестественных вещей.
11
7
Сделай перекат в /ruedu/
>>1173658
Двачаю.
И доброго дня, просветленцы.
Отличный тред, буду вкидывать результаты, если таковые будут.
Пока активно разбираюсь, как оно медитировать, и с чем его едят.
Двачаю.
И доброго дня, просветленцы.
Отличный тред, буду вкидывать результаты, если таковые будут.
Пока активно разбираюсь, как оно медитировать, и с чем его едят.
Если конечно хокинсошиз еще жив, он же вроде последние перекаты делал? В любом случае я подожду одну-две недели.
>>1174007
Это мертвый тред же. Да и потом, после почти целого года обсуждений с первого треда стало ясно, что всё это вообще бессмысленно. Никакого толку. А таблицы с очками Хоккинза у меня до сих пор в голове сидят, никак вытравить не могу. Так и проскакивают время от времени на экранчике мысли вроде "Хм, а тут таки больше 200 или нет?" сукаблядьпиздецнахуй мусор.
Это мертвый тред же. Да и потом, после почти целого года обсуждений с первого треда стало ясно, что всё это вообще бессмысленно. Никакого толку. А таблицы с очками Хоккинза у меня до сих пор в голове сидят, никак вытравить не могу. Так и проскакивают время от времени на экранчике мысли вроде "Хм, а тут таки больше 200 или нет?" сукаблядьпиздецнахуй мусор.
>>1174566
Сука, проиграл.
Пили перекат просто у тебя это хорошо получалось, это твой долг перед всеми еще не просветленными душами.
А тред о восточных религиозно-философских течениях будет полезен со множества сторон.
Сука, проиграл.
Пили перекат просто у тебя это хорошо получалось, это твой долг перед всеми еще не просветленными душами.
А тред о восточных религиозно-философских течениях будет полезен со множества сторон.
>>1174590
Мб и запилю. Но это не я их перекатывал после второго. С рожами мастеров, т.е.
Мб и запилю. Но это не я их перекатывал после второго. С рожами мастеров, т.е.
Анон, если ты уважаешь себя - перекати годный тред в /b.
Не секрет, что /rus захватили аватарки, при молчаливой поддержке администратора и модератора. Единственный вариант - увести анона на свободные тематические доски, оставив аватаркам мертвый раздел.
Не секрет, что /rus захватили аватарки, при молчаливой поддержке администратора и модератора. Единственный вариант - увести анона на свободные тематические доски, оставив аватаркам мертвый раздел.
>>1175138
Я начинаю там постить, по сути мы перетаскиваем всю прелесть /rus, все годные треды.
Так что постинг будет.
Я начинаю там постить, по сути мы перетаскиваем всю прелесть /rus, все годные треды.
Так что постинг будет.
>>1175047
>Мне не дают тут срать злые моды и аватарки. Давайте перекатимся! Меня там не будут тереть.
Пиздец, как ты жалок.
>Мне не дают тут срать злые моды и аватарки. Давайте перекатимся! Меня там не будут тереть.
Пиздец, как ты жалок.
>>1175262
Могу. Шизик, которого что-то в очередной раз не устроило поставил админу ультиматум - убирайте нахуй чатитки, мне НЕПРИЯТНО. Его закономерно послали. Теперь он устраивает жалкие потуги перекатить всех с этой доски, лишь бы аватарки отдельно.
Могу. Шизик, которого что-то в очередной раз не устроило поставил админу ультиматум - убирайте нахуй чатитки, мне НЕПРИЯТНО. Его закономерно послали. Теперь он устраивает жалкие потуги перекатить всех с этой доски, лишь бы аватарки отдельно.
>>1175271
Твои домыслы не обязательно являются истиной, you know?
Твои домыслы не обязательно являются истиной, you know?
>>1175280
Как и твои, серунишка. Никто не обязан делать, как ты СКОЗАЛ.
Как и твои, серунишка. Никто не обязан делать, как ты СКОЗАЛ.
>>1175283
Я нигде не писал домыслы.
И я никому не указываю. Хотят сделать доску с чатами - ок. Просто предлагаю анонам перейти в тематики, хули плохого? Ты ЗАПРЕЩАЕШЬ?
Я нигде не писал домыслы.
И я никому не указываю. Хотят сделать доску с чатами - ок. Просто предлагаю анонам перейти в тематики, хули плохого? Ты ЗАПРЕЩАЕШЬ?
бамп6
Куда ушли просветленцы, раньше активно так постили?
>>789040
Кто все эти люди?
Почему у меня впечатление, что здесь классики древних традиций перемешаны со всякой там средневековой магией, современными поехавшими фанатами Гарри Поттера и дегенератами-психонавтами?
И где в списке Йога-сутры Патанджали? Лучше б не религии и архаичные философии сюда тащил, а практики - раз уж разговор про просветление.
Кто все эти люди?
Почему у меня впечатление, что здесь классики древних традиций перемешаны со всякой там средневековой магией, современными поехавшими фанатами Гарри Поттера и дегенератами-психонавтами?
И где в списке Йога-сутры Патанджали? Лучше б не религии и архаичные философии сюда тащил, а практики - раз уж разговор про просветление.
>>1277260
>халасана
Я в такой себе сосирую иногда. Потом хуй спину разогнёшь, а бошка болит и тупит потом.
>халасана
Я в такой себе сосирую иногда. Потом хуй спину разогнёшь, а бошка болит и тупит потом.
Рамана Махарши: http://www.koob.ru/makharashi/
Нисаргадатта Махарадж: http://www.koob.ru/nisargadatta_maharadj/
Экхарт Толле: http://www.koob.ru/eckhart_tolle/
Рей: http://www.koob.ru/rey/
Кодо Саваки: https://vk.com/wall-60944205_13378
Маккена: http://www.koob.ru/mckenna/
Дэвид Хокинс на русском: http://www.koob.ru/hawkins/
Дэвид Хокинс на английском: http://www.magnetdl.com/file/2587890/dr.-david-r.-hawkins-book-collection-epub/
Дао Дэ Цзин (даосизм): http://www.koob.ru/lao_tczi/tao_te_ching
Чжуан-цзы (даосизм): http://psylib.ukrweb.net/books/chuan01/index.htm
Бхагавад-Гита (индуизм): http://scriptures.ru/bh_gita.htm
Упанишады (индуизм): http://scriptures.ru/upanishads/
Дхаммапада (буддизм): http://dhamma.ru/canon/kn/dhp/dhammapada.htm
Старая шапка:
http://youressence.info/ - довольно просто и понятно.
http://hitthelimit.livejournal.com/642.html - психогенная сингулярность. Сложно.
http://royallib.com/book/rey_aleksandr/gizn_na_grani_vzlyota_ili_kak_perestat_peregevivat_i_nachat_git.html - жизнь на грани взлета
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4600360 - аудиокнига "я есть то".
http://www.nwethik.com/wp-content/uploads/2015/01/Thomas_Metzinger_Ego_Tunnel.pdf - Метцингер, мастхэв.
https://www.youtube.com/user/sidhintube
Архив: http://pastebin.com/aEacAWms