>>963421
первая пынька подорвалась.
первая пынька подорвалась.
>>963424
приложил 2(двух) хуесосов сразу.
Свинорус совсем ебанулся.
Жалуется на олек, пынек и савушек, а сам постит свою шизофрению. Ну не пиздец?
Жалуется на олек, пынек и савушек, а сам постит свою шизофрению. Ну не пиздец?
Педофилия - это прекрасно же. Найди себе девочку (мальчика) и радуйся, чего злишься зря? Педофилы далеко неглупые в массе своей.
>>963410
Ты видимо забываешь, что здесь есть альтернативные доски.
Да и ты сам можешь создать такую.
И модерировать там как хочешь.
А если взять шире, то ты можешь вообще свою имиджборду создать, или другую площадку. Форум там, и тп.
Вот только будет ли там кто нибудь сидеть? Вот в чём вопрос.
Ты же, зачем то, создаёшь свой тред на Брчане. Где лоли это неотъемлемая, и любимая многими анонами часть свободы.
Ты видимо забываешь, что здесь есть альтернативные доски.
Да и ты сам можешь создать такую.
И модерировать там как хочешь.
А если взять шире, то ты можешь вообще свою имиджборду создать, или другую площадку. Форум там, и тп.
Вот только будет ли там кто нибудь сидеть? Вот в чём вопрос.
Ты же, зачем то, создаёшь свой тред на Брчане. Где лоли это неотъемлемая, и любимая многими анонами часть свободы.
ОП, а когда ты в последний раз справлялся о своем психическом здоровье? Ты вообще обследовался когда-нибудь? Немедленно обратись, здоровье прежде всего. Там добрый дядя сидит, он даст тебе волшебные таблетки, и ты мигом всю руССню победишь. Героем Украны станешь.
>лоли это неотъемлемая, и любимая многими анонами часть свободы.
Да. Люблю лоли. Они приятно пахнут и добрые.
Да. Люблю лоли. Они приятно пахнут и добрые.
пифаня-нанами в агонии, найс
Лоли хорошие. Педофилы хорошие. Путин плохой.
> педофилии, гуро и прочей мерзости
Было с самого начала и будет всегда, где есть хоть какая-то свобода. Это лишь маленькая часть табуированных по которым ты можешьмог общаться и возможно даже быть выслушанным и понятым, любить никто не заставляет.
Было с самого начала и будет всегда, где есть хоть какая-то свобода. Это лишь маленькая часть табуированных по которым ты можешьмог общаться и возможно даже быть выслушанным и понятым, любить никто не заставляет.
Ну и с кем тут революцию делать? С вот этими вот? Таким образом ольки добиваются что все разумные заводят трактор в одиночку, а власть пыни продолжается.
> оружие для компрометации умных идей на бордах
Алмаз и посреди навоза останется алмазом. Если это действительно алмаз, а не стекло.
мой любимый статус во вконтактеке
Алмаз и посреди навоза останется алмазом. Если это действительно алмаз, а не стекло.
мой любимый статус во вконтактеке
>>963485
О, рэволюцiонэрия глаголет.
Дам тебе пару тэгов, для успокоения: Навальный, ФБК, экономика, логика.
О, рэволюцiонэрия глаголет.
Дам тебе пару тэгов, для успокоения: Навальный, ФБК, экономика, логика.
>>963485
Отмазки петушинные. Настоящий революционер, по типу Льва Давидовича Троцкого, сейчас где-нибудь подрастает и расчесывает шевелюру, а ты ноющий чухан, много на себя берешь.
>>963506
Как моча на вкус?
Отмазки петушинные. Настоящий революционер, по типу Льва Давидовича Троцкого, сейчас где-нибудь подрастает и расчесывает шевелюру, а ты ноющий чухан, много на себя берешь.
>>963506
Как моча на вкус?
кстати, там есть блоб(можно контрл+в картинки вставлять в пост)
>>963464
Майор может душить свободу и без того.
Ему не обязательно лолей постить.
Или ссылаться на то, что где то есть лоли сами по себе.
Самим анонам лоли интересны.
Это и есть часть их свободы.
Которой они, как видишь пользуются.
Почему ты не создашь свой ресурс без лолей? Раз они так противны тебе?
Зачем ты на Брчан приходишь, и постишь это?
На ресурс, где лоли являются частью самобытной культуры Брчана?
Майор может душить свободу и без того.
Ему не обязательно лолей постить.
Или ссылаться на то, что где то есть лоли сами по себе.
Самим анонам лоли интересны.
Это и есть часть их свободы.
Которой они, как видишь пользуются.
Почему ты не создашь свой ресурс без лолей? Раз они так противны тебе?
Зачем ты на Брчан приходишь, и постишь это?
На ресурс, где лоли являются частью самобытной культуры Брчана?
Сможет ли антипутинский педофил убить мусора?
педофилы все за путина.
>>963529
Мусор – не человек. Смогу.
Мусор – не человек. Смогу.
а вот и одмена поймал.
>Сможет ли антипутинский педофил убить мусора?
Не надо никого убивать. Надо мирно все решать.
Не надо никого убивать. Надо мирно все решать.
мирно решаю, кому жить, а кому умереть.
Что за зацикленность на педофилах, как будто их тут много
>>963539
Зачем этот МЧ разжигает агрессию и рознь? Ну Панин, ну тебе до него какое дело? Он же не твою чихуахуа ебет…
А то так можно далеко зайти.
Зачем этот МЧ разжигает агрессию и рознь? Ну Панин, ну тебе до него какое дело? Он же не твою чихуахуа ебет…
А то так можно далеко зайти.
>>963552
Че пиздишь-то треда три всего на весь каталог и чатики анимешников с картинками, вот кого бить надо.
Че пиздишь-то треда три всего на весь каталог и чатики анимешников с картинками, вот кого бить надо.
>>963557
аниме из той же оперы - членодевки и прочая хуйня - дискредитация - шизики
аниме из той же оперы - членодевки и прочая хуйня - дискредитация - шизики
>>963410
Обычное аниме в глазах ОБЫЧНОГО НОРМАЛЬНОГО человека выглядит как ебанина поехавшего ребенка. А если взрослый смотрит и еще и дрочит на это, то это выглядт прмиерно как если бы взрослый человек дрочил на мики мауса или крокодила гену. Анимешник в глазах нормика выглядит не лучше Панина.
Постящие аниме либо реально глуповатые люди, олигофрены, дебилы, либо специально дискредитируют площадку размещения контента, троллят тупостью, вайпают.
Обычное аниме в глазах ОБЫЧНОГО НОРМАЛЬНОГО человека выглядит как ебанина поехавшего ребенка. А если взрослый смотрит и еще и дрочит на это, то это выглядт прмиерно как если бы взрослый человек дрочил на мики мауса или крокодила гену. Анимешник в глазах нормика выглядит не лучше Панина.
Постящие аниме либо реально глуповатые люди, олигофрены, дебилы, либо специально дискредитируют площадку размещения контента, троллят тупостью, вайпают.
>>966096
Пости не аниме.
Делай годные треды, поддерживай их.
Вон, чувак синичек кормил, какая лампота была. Жаль, не сохранил никто :-\
Читай, и пости в тематике, а не только в rus.
Её надо поднимать, и поддерживать поднятую.
мимо не анимешник
Пости не аниме.
Делай годные треды, поддерживай их.
Вон, чувак синичек кормил, какая лампота была. Жаль, не сохранил никто :-\
Читай, и пости в тематике, а не только в rus.
Её надо поднимать, и поддерживать поднятую.
мимо не анимешник
>>966142
Никогда не постил аниме.
Пощу только в тематике, потому что для рус нет идей для тредов и вообще, тут политика преобладает с вайпами анимедаунов.
Никогда не постил аниме.
Пощу только в тематике, потому что для рус нет идей для тредов и вообще, тут политика преобладает с вайпами анимедаунов.
>>966142
>Жаль, не сохранил никто :-\
Архивач даже не сохранили? Это же минутное дело потыкать там пару кнопок.
>Жаль, не сохранил никто :-\
Архивач даже не сохранили? Это же минутное дело потыкать там пару кнопок.
>>966142
>Делай годные треды
> вы не можете создать тред n секунд
> вы ошиблись при вводе капчи
Ненавижу rus.
>Делай годные треды
> вы не можете создать тред n секунд
> вы ошиблись при вводе капчи
Ненавижу rus.
>>966096
Шел бы ты в сад, нормик, блядь.
Шел бы ты в сад, нормик, блядь.
>>966596
Дай я тебе отсосу
Дай я тебе отсосу
Объектом нашего исследования стала особая группа форумов, имиджборды, общение на которых исключительно анонимно и происходит с помощью визуальных средств (картинок, знаков) или с помощью специфического языка, включающего большое количество ненормативной лексики, нарочито искажённых или искусственных слов. Сообщество имиджборда является закрытым, выглядит маргинальным и не представляло бы особого интереса, если бы в последнее время не стало проявляться его влияние на общественную жизнь не только внутри, но и вне Интернета.
Анализ показал, что в целом имиджборды как явление носит черты карнавально-смеховой культуры, подробно описанной М. М. Бахтиным, в то время как социальные сети и блоги, наоборот, противоречат логике бахтинского карнавала, развиваются в сторону восстановления стабильности идентичности «Я».
На имиджбордах могут обсуждаться самые разные темы, но в них постоянно присутствуют «грязные» сюжеты, считающиеся неприличными, даже запретными в большей части сообществ: секс, причём преимущественно грубый или нетрадиционный, испражнения, наркомания, суицид. Вербальная форма общения, максимально отличная от «нормальной» речи, наполненная ненормативной лексикой и грубо искажёнными словами, кажется простой, даже примитивной, что представляет собой особый элемент карнавально-смеховой культуры, который М. Бахтин называл «двуголосое слово» – дистанцированную от собственных уст чужую словесную манеру, предполагающую вольный фамильярный контакт между людьми. Человек как бы прячется за чужим голосом и может свободно ломать рамки нормативного культурного монолога, устанавливать неожиданные «диалогические» взаимоотношения между людьми, идеями, ценностями, явлениями и вещами – «карнавальные мезальянсы».
В общении на имиджбордах большое место занимают визуальные формы – рисунки, изображения на которых напоминают людей или человекоподобных животных. Они очень разнообразны, но, как правило, выглядят уродливыми. Согласно М. Бахтину, карнавально-смеховой культуре свойственна гротескная концепция тела, для которой характерно то, что с точки зрения «классической» эстетики кажется чудовищным и безобразным. Рисунок, как карнавальная маска, будто бы призванная скрывать подлинное лицо индивида, на самом деле выставляет напоказ его внутреннюю суть, которую он обычно вынужден скрывать.
Мы проанализировали 51 из наиболее характерных для имиджбордов изображений по правилам, установленным для проективного рисунка человека. Это позволило нам выявить некоторые психологические проблемы, которые с большой вероятностью имеются у большинства постоянных посетителей анонимных форумов. Несмотря на индивидуальные различия, можно выделить основные психологические проблемы, свойственные большинству посетителей и существенно влияющие на общую атмосферу этого сообщества.
По общей сумме факторов можно заключить, что психологический портрет посетителей анонимного сообщества имиджбордов обладает следующими характеристиками: это, как правило, молодые люди, реже девушки. Рисование больших голов, которые имеются на всех рисунках, свидетельствует об инфантильности (так обычно рисуют дети), большое количество повреждений контура, удвоений, разрывов говорит о нарушении эмоциональной и социальной адаптации. Подчёркивание контура головы свойственно робким, несмелым, склонным к уходу от проблем индивидам. На большинстве рисунков присутствуют линии, обозначающие морщины или особую выразительность, этот акцент – свидетельство желания казаться более серьёзным и зрелым. Выделение и подчёркивание лица отмечается у тех, кто собственной фантазией компенсирует свою неадекватность и слабость самоутверждения образом агрессивного и социально доминантного индивида. Специальные подчёркивания лба говорят об интеллектуальных способностях. Кустистые брови (имеются на 37 рисунках) предполагают более примитивные, грубые и не отрегулированные личностные характеристики. Волосам придаётся символическая значимость индикатора сексуальной зрелости (мужественности), но они имелись только на 7 рисунках, причём взлохмаченные. Энергичная растушёвка волос наряду со слабо выраженной формой причёски часто является выражением конфликта мужественности. Пропуск ушей, которые встретились только 4 раза, говорит о том, что авторы рисунков мало интересуются мнением окружающих, в том числе о своей персоне. Нос на рисунках принято рассматривать как сексуальный символ, как правило, нос на данных изображениях отсутствует.
Таким образом, можно констатировать, что для большинства посетителей имиджбордов характерны: недостаточная зрелость как в социальном, так и в сексуальном плане, недостаток общения, недовольство своим положением в социуме, стремление компенсировать межличностные и внутриличностные конфликты в фантазиях, а также с помощью демонстративной грубости и агрессивности. Поскольку мы имеем дело с людьми не примитивными, обладающими интеллектом не ниже (скорее – выше) среднего, можно предположить, что эти компенсации вполне осознаны.
В рамках карнавально-смеховой культуры описана специфическая роль, которую и принимают посетители имиджбордов в силу своих психологических особенностей. Это роль трикстера, который имеет и черты архетипа. Трикстер – это своеобразный антигерой, это тень, он символизирует отдельную от существования духа жизнь тела, а основные его характеристики – это отрицательные стороны Героя (социума), его обратная сторона. Основные преимущества трикстера – это гипертрофированные человеческие слабости. Трикстер изначально асоциален, его поступки не ограничены нормативным полем. Он может поступать и «хорошо» и «плохо». Так, известно из форумов, что посетители имиджбордов при всей грубости и демонстративной агрессивности не приемлют насилия и готовы защищать жертв (особенно детей) всеми доступными им способами.
Имиджборды воспроизводят в виртуальном мире образ трикстера, посетители данных форумов дают возможность выйти своим скрытым страстям, не признающимся моральными устоями общества. Пользователи откровенно пишут в своих сообщениях о своём сексуальном опыте, жизненных промахах, странных фантазиях, желаниях и прочих вещах, о которых в обыденной жизни не стали бы распространяться.
Имиджборды, являясь особой средой Интернета, где основную роль играет самобытная субкультура «анонимуса», создают свой оригинальный контент образов, которые становятся мемами и, в силу самой идеи мема как самовоспроизводящейся единицы, проникают и заражают остальные сегменты Интернета, будь то новостные сайты, специализированные форумы или другие интернет-площадки. Мемы, создаваемые или развиваемые на имиджбордах, приобретают «архетипичные» черты. Например, в российском сегменте Интернета были и остаются очень популярны картинки-мемы «Будь мужиком!», «пека-фейс» (колобок) (см. на рисунке) и др. (Эти изображения появились независимо от имиджбордов, но были на них растиражированы в сотнях вариантов доведены до уровня визуальных мемов.)
Таким образом, анонимное, внешне маргинальное сообщество имиджборд возрождает черты карнавальной культуры и её главного архетипического персонажа – трикстера в современной электронной форме. Как трикстер всегда в культуре и искусстве сопровождает Героя, так и анонимные форумы существуют в виртуальном пространстве параллельно социальным сетям и блогам, давая выход энергии протеста (хотя бы частично) и отражая неосознаваемые психологические проблемы своих пользователей.
Анализ показал, что в целом имиджборды как явление носит черты карнавально-смеховой культуры, подробно описанной М. М. Бахтиным, в то время как социальные сети и блоги, наоборот, противоречат логике бахтинского карнавала, развиваются в сторону восстановления стабильности идентичности «Я».
На имиджбордах могут обсуждаться самые разные темы, но в них постоянно присутствуют «грязные» сюжеты, считающиеся неприличными, даже запретными в большей части сообществ: секс, причём преимущественно грубый или нетрадиционный, испражнения, наркомания, суицид. Вербальная форма общения, максимально отличная от «нормальной» речи, наполненная ненормативной лексикой и грубо искажёнными словами, кажется простой, даже примитивной, что представляет собой особый элемент карнавально-смеховой культуры, который М. Бахтин называл «двуголосое слово» – дистанцированную от собственных уст чужую словесную манеру, предполагающую вольный фамильярный контакт между людьми. Человек как бы прячется за чужим голосом и может свободно ломать рамки нормативного культурного монолога, устанавливать неожиданные «диалогические» взаимоотношения между людьми, идеями, ценностями, явлениями и вещами – «карнавальные мезальянсы».
В общении на имиджбордах большое место занимают визуальные формы – рисунки, изображения на которых напоминают людей или человекоподобных животных. Они очень разнообразны, но, как правило, выглядят уродливыми. Согласно М. Бахтину, карнавально-смеховой культуре свойственна гротескная концепция тела, для которой характерно то, что с точки зрения «классической» эстетики кажется чудовищным и безобразным. Рисунок, как карнавальная маска, будто бы призванная скрывать подлинное лицо индивида, на самом деле выставляет напоказ его внутреннюю суть, которую он обычно вынужден скрывать.
Мы проанализировали 51 из наиболее характерных для имиджбордов изображений по правилам, установленным для проективного рисунка человека. Это позволило нам выявить некоторые психологические проблемы, которые с большой вероятностью имеются у большинства постоянных посетителей анонимных форумов. Несмотря на индивидуальные различия, можно выделить основные психологические проблемы, свойственные большинству посетителей и существенно влияющие на общую атмосферу этого сообщества.
По общей сумме факторов можно заключить, что психологический портрет посетителей анонимного сообщества имиджбордов обладает следующими характеристиками: это, как правило, молодые люди, реже девушки. Рисование больших голов, которые имеются на всех рисунках, свидетельствует об инфантильности (так обычно рисуют дети), большое количество повреждений контура, удвоений, разрывов говорит о нарушении эмоциональной и социальной адаптации. Подчёркивание контура головы свойственно робким, несмелым, склонным к уходу от проблем индивидам. На большинстве рисунков присутствуют линии, обозначающие морщины или особую выразительность, этот акцент – свидетельство желания казаться более серьёзным и зрелым. Выделение и подчёркивание лица отмечается у тех, кто собственной фантазией компенсирует свою неадекватность и слабость самоутверждения образом агрессивного и социально доминантного индивида. Специальные подчёркивания лба говорят об интеллектуальных способностях. Кустистые брови (имеются на 37 рисунках) предполагают более примитивные, грубые и не отрегулированные личностные характеристики. Волосам придаётся символическая значимость индикатора сексуальной зрелости (мужественности), но они имелись только на 7 рисунках, причём взлохмаченные. Энергичная растушёвка волос наряду со слабо выраженной формой причёски часто является выражением конфликта мужественности. Пропуск ушей, которые встретились только 4 раза, говорит о том, что авторы рисунков мало интересуются мнением окружающих, в том числе о своей персоне. Нос на рисунках принято рассматривать как сексуальный символ, как правило, нос на данных изображениях отсутствует.
Таким образом, можно констатировать, что для большинства посетителей имиджбордов характерны: недостаточная зрелость как в социальном, так и в сексуальном плане, недостаток общения, недовольство своим положением в социуме, стремление компенсировать межличностные и внутриличностные конфликты в фантазиях, а также с помощью демонстративной грубости и агрессивности. Поскольку мы имеем дело с людьми не примитивными, обладающими интеллектом не ниже (скорее – выше) среднего, можно предположить, что эти компенсации вполне осознаны.
В рамках карнавально-смеховой культуры описана специфическая роль, которую и принимают посетители имиджбордов в силу своих психологических особенностей. Это роль трикстера, который имеет и черты архетипа. Трикстер – это своеобразный антигерой, это тень, он символизирует отдельную от существования духа жизнь тела, а основные его характеристики – это отрицательные стороны Героя (социума), его обратная сторона. Основные преимущества трикстера – это гипертрофированные человеческие слабости. Трикстер изначально асоциален, его поступки не ограничены нормативным полем. Он может поступать и «хорошо» и «плохо». Так, известно из форумов, что посетители имиджбордов при всей грубости и демонстративной агрессивности не приемлют насилия и готовы защищать жертв (особенно детей) всеми доступными им способами.
Имиджборды воспроизводят в виртуальном мире образ трикстера, посетители данных форумов дают возможность выйти своим скрытым страстям, не признающимся моральными устоями общества. Пользователи откровенно пишут в своих сообщениях о своём сексуальном опыте, жизненных промахах, странных фантазиях, желаниях и прочих вещах, о которых в обыденной жизни не стали бы распространяться.
Имиджборды, являясь особой средой Интернета, где основную роль играет самобытная субкультура «анонимуса», создают свой оригинальный контент образов, которые становятся мемами и, в силу самой идеи мема как самовоспроизводящейся единицы, проникают и заражают остальные сегменты Интернета, будь то новостные сайты, специализированные форумы или другие интернет-площадки. Мемы, создаваемые или развиваемые на имиджбордах, приобретают «архетипичные» черты. Например, в российском сегменте Интернета были и остаются очень популярны картинки-мемы «Будь мужиком!», «пека-фейс» (колобок) (см. на рисунке) и др. (Эти изображения появились независимо от имиджбордов, но были на них растиражированы в сотнях вариантов доведены до уровня визуальных мемов.)
Таким образом, анонимное, внешне маргинальное сообщество имиджборд возрождает черты карнавальной культуры и её главного архетипического персонажа – трикстера в современной электронной форме. Как трикстер всегда в культуре и искусстве сопровождает Героя, так и анонимные форумы существуют в виртуальном пространстве параллельно социальным сетям и блогам, давая выход энергии протеста (хотя бы частично) и отражая неосознаваемые психологические проблемы своих пользователей.
>>968522
YOBA стал объектом исследований психолухов? Пиздец.
Откуда эта красота? Делись, я знаю - у тебя вся статья есть, ты невзлетевший тред про карнавал создавал.
YOBA стал объектом исследований психолухов? Пиздец.
Откуда эта красота? Делись, я знаю - у тебя вся статья есть, ты невзлетевший тред про карнавал создавал.
>>968560
не, я недавно вкатился с доброчана-харкача-краута
ссыль http://sociosphera.com/publication/conference/2013/172/virtualnaya_lichnost_v_internete_psihologicheskie_problemy_i_porozhdenie_memov_s_chertami_arhetipov/
не, я недавно вкатился с доброчана-харкача-краута
ссыль http://sociosphera.com/publication/conference/2013/172/virtualnaya_lichnost_v_internete_psihologicheskie_problemy_i_porozhdenie_memov_s_chertami_arhetipov/
>>968522
Осилил. Вот это да.
Они наверное 57 рож Йобы с мылача там анализировали.
И не на всех имиджбордах много мата, как они пишут.
>Трикстер
Лол.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80
Мне это напомнило анализ "зацепинга, руфинга, и диггерства".
Осилил. Вот это да.
Они наверное 57 рож Йобы с мылача там анализировали.
И не на всех имиджбордах много мата, как они пишут.
>Трикстер
Лол.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80
Мне это напомнило анализ "зацепинга, руфинга, и диггерства".
>>968597
Премного благодарен.
Премного благодарен.
>>968706
да ничего особенного.
Меня, как новичка, интересуют следующие вещи:
Как южноамериканские пердидас относятся к /rus разделу? что думают о количестве русских досок? Как они приняли пекафейсы, новые арты?
Интересно все-все-все, что может касаться взаимодействия двух культур
да ничего особенного.
Меня, как новичка, интересуют следующие вещи:
Как южноамериканские пердидас относятся к /rus разделу? что думают о количестве русских досок? Как они приняли пекафейсы, новые арты?
Интересно все-все-все, что может касаться взаимодействия двух культур
вверх тупицы
>>970403
Разве йоба не всемирное достояние? Не с англоязычных борд?
Разве йоба не всемирное достояние? Не с англоязычных борд?
>>973908
ПеКа-фейс (также YoBa-фэйс, колобок, ЖЁЛТЫЙ БАТТХЁРТ-КРУЖОК, ЗЛАЯ ЛУНА, БЕЗУМНЫЙ ШАР, ЕХИДНЫЙ СЫР, МОЛОДАЯ КАРТОШЕЧКА, СЛАДКИЙ, КРУЖОК РОРШАХА, ЕХИДНЫЙ БЛИНЧИК, ЕХИДНЫЙ КОЛОБОК, ХИТРОЖОПЫЙ ЛИМОН, ЖЁЛТОЕ СОЛНЫШКО, ПОДЛЫЙ АПЕЛЬСИНЧИК, ЕХИДНА КАРТОШЕЧКА) — отечественный мем родом с доски /vg/, возникший в конце 2008 года и, стараниями братьев наших меньших, растасканный по всему рунету и не только.
ПеКа-фейс (также YoBa-фэйс, колобок, ЖЁЛТЫЙ БАТТХЁРТ-КРУЖОК, ЗЛАЯ ЛУНА, БЕЗУМНЫЙ ШАР, ЕХИДНЫЙ СЫР, МОЛОДАЯ КАРТОШЕЧКА, СЛАДКИЙ, КРУЖОК РОРШАХА, ЕХИДНЫЙ БЛИНЧИК, ЕХИДНЫЙ КОЛОБОК, ХИТРОЖОПЫЙ ЛИМОН, ЖЁЛТОЕ СОЛНЫШКО, ПОДЛЫЙ АПЕЛЬСИНЧИК, ЕХИДНА КАРТОШЕЧКА) — отечественный мем родом с доски /vg/, возникший в конце 2008 года и, стараниями братьев наших меньших, растасканный по всему рунету и не только.
>>968522
Похоже на курсач студента написанный поддиктовку куратора.
>Объектом исследования стали имиджборды, общение на которых исключительно анонимно и происходит с помощью визуальных средств (картинок, знаков )
Принудительная анонимность и смайлики это же mail.ch/b ? Даже в тематике того же мейлача можно нейм вписать. Не далеко они зашли. Исследователи.
>Сообщество имиджборда является закрытым
Я даже подумал что этот курсач писал анон. Хотя, возможно, это приписано для отвода глаз.
«Предмет карнавально-смеховой культуры Бахтина» = lulz. В чём то он прав, но Гугл в первом же результате выдаёт:
>В апологии смеха у Бахтина Аверинцев видит странную неправду: смех не воздвигает костров, не создает догматов, в нем не таится насилие, – пишет Бахтин, а Аверинцев блестяще это опровергает, удивляясь, что Бахтин мог это написать. Ведь смехом можно заткнуть рот, как кляпом.
Что больше похоже на ситуацию на бордах. Бахтинский смех есть разве что в бугурт тредах.
Насчёт карма-форумов, свободы выбора тем для общения, и сленга, думаю, всё понятно.
Анализ рисунков доставляет. Они видимо решили взять 51 чёрно-белый рисунок a la trollface, и проводить анализ личности человека который их все нарисовал. Если кто может связаться с авторами, скажите, чтоб в следующий раз создали там же тред-анкетирование или покопались на архиваче, там таковые уже должны быть.
Трикстер в вики напрямую сравнивается с троллём. Авторы же сначала описывают трикстера как тролля IRL, а потом описывают тролля как трикстера, по сути заменяя одно другим да ещё и окончательно разграничив эти понятия. С моей точки зрения анонимус — это Арлекин, противопоставляющийся остальным пользователям — Бригелле.
>Последний абзац.
Исследователь нашёл то, что искал, а не то что можно было найти. А ещё АИБ — это придаток соцсетей где можно высраться.
>>973908
Ищибоальше. Кратко: спиздили из комикса и зафорсили.
Похоже на курсач студента написанный поддиктовку куратора.
>Объектом исследования стали имиджборды, общение на которых исключительно анонимно и происходит с помощью визуальных средств (картинок, знаков )
Принудительная анонимность и смайлики это же mail.ch/b ? Даже в тематике того же мейлача можно нейм вписать. Не далеко они зашли. Исследователи.
>Сообщество имиджборда является закрытым
Я даже подумал что этот курсач писал анон. Хотя, возможно, это приписано для отвода глаз.
«Предмет карнавально-смеховой культуры Бахтина» = lulz. В чём то он прав, но Гугл в первом же результате выдаёт:
>В апологии смеха у Бахтина Аверинцев видит странную неправду: смех не воздвигает костров, не создает догматов, в нем не таится насилие, – пишет Бахтин, а Аверинцев блестяще это опровергает, удивляясь, что Бахтин мог это написать. Ведь смехом можно заткнуть рот, как кляпом.
Что больше похоже на ситуацию на бордах. Бахтинский смех есть разве что в бугурт тредах.
Насчёт карма-форумов, свободы выбора тем для общения, и сленга, думаю, всё понятно.
Анализ рисунков доставляет. Они видимо решили взять 51 чёрно-белый рисунок a la trollface, и проводить анализ личности человека который их все нарисовал. Если кто может связаться с авторами, скажите, чтоб в следующий раз создали там же тред-анкетирование или покопались на архиваче, там таковые уже должны быть.
Трикстер в вики напрямую сравнивается с троллём. Авторы же сначала описывают трикстера как тролля IRL, а потом описывают тролля как трикстера, по сути заменяя одно другим да ещё и окончательно разграничив эти понятия. С моей точки зрения анонимус — это Арлекин, противопоставляющийся остальным пользователям — Бригелле.
>Последний абзац.
Исследователь нашёл то, что искал, а не то что можно было найти. А ещё АИБ — это придаток соцсетей где можно высраться.
>>973908
Ищибоальше. Кратко: спиздили из комикса и зафорсили.
Пидорашка путинская, культура аниме старше тебя и твоего дела и берет свое начало в язычестве, а затем в мангах, которые взрослые рисовали и писали для взрослых после войны, ибо время тогда было тяжелое, голодные и развлекали никакой не замечаешь, а на фоне пережитого любой угар и соломинку уже не воспринимали всерьез. Учи матчами, убежище мылачерское.
>>974729
> С моей точки зрения анонимус — это Арлекин
Согласен с такой точкой зрения.
Можешь расписать подробней?
> С моей точки зрения анонимус — это Арлекин
Согласен с такой точкой зрения.
Можешь расписать подробней?
ДАВАЙ, ДРУЖОК, ДОСТАВАЙ ГРЕБЕШОК.
ДАВАЙ, ДРУЖОК, САДИСЬ НА ГОРШОК.
ДАВАЙ, ДРУЖОК, СМЫВАЙ КОТЯШОК.
ДАВАЙ, ДРУЖОК, ЦЕЛУЙ САПОЖОК.
>>975224
Что мне расписать? Ты, вроде, со всем согласен.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D0%B8%D0%BD
>Поведение: Арлекин весел и наивен, не так умён, не так ловок, не так изворотлив, как Бригелла, потому легко совершает глупости, но следующие за этим наказания воспринимает с улыбкой. Он лентяй и ищет любой возможности увильнуть от работы и подремать, он обжора и бабник, но при этом учтив и скромен. И если Бригелла вызывает восхищение своей ловкостью, то Арлекин должен вызывать сочувствие к его смешным невзгодам и ребяческим горестям.
>Поведение: Бригелла ловкий и изворотливый, часто вороватый слуга; развязный с женщинами, наглый со стариками, храбрый с трусами, но услужливый перед сильными; всегда криклив и многоречив. Поначалу злой и безжалостный, к XVIII в. Бригелла становится более мягким и весёлым. Он всегда против стариков, которые мешают молодым жить, любить и добиваться счастья.
Арлекин-кун имеет один-два задроченных скилла, ему реже перепадает поебаться, просит советов, а Бригелла-сан умеет всё, трахает девушек 10/10, даёт советы, с ним можно пообщаться на любые темы. Анон может играть любую роль, но в подавляющем большинстве случаев он Арлекин, потому что «самолётам чаще попадают в крылья». Притянуто за уши, но уже ближе чем трикстер (под которого, если верить вики, можно подогнать каждого второго персонажа).
Что мне расписать? Ты, вроде, со всем согласен.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D0%B8%D0%BD
>Поведение: Арлекин весел и наивен, не так умён, не так ловок, не так изворотлив, как Бригелла, потому легко совершает глупости, но следующие за этим наказания воспринимает с улыбкой. Он лентяй и ищет любой возможности увильнуть от работы и подремать, он обжора и бабник, но при этом учтив и скромен. И если Бригелла вызывает восхищение своей ловкостью, то Арлекин должен вызывать сочувствие к его смешным невзгодам и ребяческим горестям.
>Поведение: Бригелла ловкий и изворотливый, часто вороватый слуга; развязный с женщинами, наглый со стариками, храбрый с трусами, но услужливый перед сильными; всегда криклив и многоречив. Поначалу злой и безжалостный, к XVIII в. Бригелла становится более мягким и весёлым. Он всегда против стариков, которые мешают молодым жить, любить и добиваться счастья.
Арлекин-кун имеет один-два задроченных скилла, ему реже перепадает поебаться, просит советов, а Бригелла-сан умеет всё, трахает девушек 10/10, даёт советы, с ним можно пообщаться на любые темы. Анон может играть любую роль, но в подавляющем большинстве случаев он Арлекин, потому что «самолётам чаще попадают в крылья». Притянуто за уши, но уже ближе чем трикстер (под которого, если верить вики, можно подогнать каждого второго персонажа).
вверх
Все борды наполняются копрониграми, педофилией и прочей мерзкой хуйнёй ОЛЬКАМИ, САВУШКАМИ, ПЫНЬКАМИ и прочими ПОДЗАЛУПКАМИ чтобы все обитатели борд казались поехавшими уёбками и шизиками. Любая здравая идея возникшая на бордах может быть дискредитирована самим местом её обитания. Пыньки скажут - да это же бред с форума копропедофилов, и основная масса просто не воспримет зёрна истины.
Может немного утрированно, но так и работают по тем местам которые нельзя заблочить - заполняют белым шумом из педофилии, гуро и прочей мерзости.
Педофил - значит за путина.