Громыхлюп.
11 ноября. Отсосия-хуючница, Писька-стригальница. Арам Ашотыч Габрилянов. (Хуеслов)
Начинают стричь хуец.
В южных хуиных районах — лысая дрочка хуйца.
На Отсосию-хуючницу кормили говном парикмахеров за то, что хуец стригли.
ЗАГАДКИ ПРО ИНТИМНУЮ СТРИЖКУ
По губам, по рукам ходит лысый наш кукан.
Писька наша в поле встала, Манька лысого гоняла.
Не прядёт, не ткёт, а людей ебёт. (Хуец, кукан.)
Волосатые хуйцы стригли наголо отцы.
Писька без стрижки не стоит.
Араму Ашотычу Габрилянову посвящён этот день.
Арам Ашотыч жил не тужил, занимаясь пропагандонством. По легенде, домом своим он избрал Известия-холл, где тусовался в пентхаусе. Здесь же жили корреспонденты Life News, которым негде было остановится в Москве.
Как-то раз главному редактору было явление Вячеслава Володина, и, получив от него госзаказ, Арам Ашотыч развернул патриотическую пропаганду и на этом деле сколотил огрмное состояние. За всю свою жизнь Арам Ашотыч наебал немало ватников.
Арам Ашотыча почитали, как заступника подзалупных журналистов, от души гулявших в праздник своего ремесла, когда угощали их говном. Обязательно пеклись пироги-хуйки из залуп нового урожая, которые фотографировали и постили в Инстаграме: считалось, это помогает привлечь подписчиков.
В гей-клубах петухи не забывали повесить над входом флаг Маняросии, полагая, что тогда геев не тронут «Ночные волки», ведь такая защита едва ли кому-то по силам.
В южных регионах в этот день завершали стричь хуец, в северных – только начинали. После прядения из хуиной шерсти ткали ткани или же изготавливали нитки, из которых уже мастерицы делали гандончики, чулки-носки и шапочки для детей.
Начинают стричь хуец.
В южных хуиных районах — лысая дрочка хуйца.
На Отсосию-хуючницу кормили говном парикмахеров за то, что хуец стригли.
ЗАГАДКИ ПРО ИНТИМНУЮ СТРИЖКУ
По губам, по рукам ходит лысый наш кукан.
Писька наша в поле встала, Манька лысого гоняла.
Не прядёт, не ткёт, а людей ебёт. (Хуец, кукан.)
Волосатые хуйцы стригли наголо отцы.
Писька без стрижки не стоит.
Араму Ашотычу Габрилянову посвящён этот день.
Арам Ашотыч жил не тужил, занимаясь пропагандонством. По легенде, домом своим он избрал Известия-холл, где тусовался в пентхаусе. Здесь же жили корреспонденты Life News, которым негде было остановится в Москве.
Как-то раз главному редактору было явление Вячеслава Володина, и, получив от него госзаказ, Арам Ашотыч развернул патриотическую пропаганду и на этом деле сколотил огрмное состояние. За всю свою жизнь Арам Ашотыч наебал немало ватников.
Арам Ашотыча почитали, как заступника подзалупных журналистов, от души гулявших в праздник своего ремесла, когда угощали их говном. Обязательно пеклись пироги-хуйки из залуп нового урожая, которые фотографировали и постили в Инстаграме: считалось, это помогает привлечь подписчиков.
В гей-клубах петухи не забывали повесить над входом флаг Маняросии, полагая, что тогда геев не тронут «Ночные волки», ведь такая защита едва ли кому-то по силам.
В южных регионах в этот день завершали стричь хуец, в северных – только начинали. После прядения из хуиной шерсти ткали ткани или же изготавливали нитки, из которых уже мастерицы делали гандончики, чулки-носки и шапочки для детей.
громых
посрал, проклял
хлюп
Какие пиздатые варежки из овец получаются!
гррррррррррромых
И снова я так долго ждал этого поста!
Начало стрижки овец.
В южных степных районах — последняя стрижка овец.
На Настеи-овчарницы кормили пастухов по домам за то, что овец сберегли.
ЗАГАДКИ И ПОГОВОРКИ ПРО ОВЕЦ
По горам, по долам ходит шуба да кафтан.
Шуба наша в поле паслася, Вышло из травки сладкое мясо.
Не прядет, не ткет, а людей одевает. (Овца, баран.)
Руном с овцы одевались и отцы.
Овчинка выделки не стоит.
Аврамию Ростовскому и Анастасии Римляныне посвящен этот день.
Аврамий жил на земле русской в XI веке. По легенде, домом своим он избрал побережье Неро-озера, где и жил в простой хижине. Здесь жили племена финские – весь и меря, поклонявшиеся идолу бога Велеса.
Как-то раз преподобному было явление Иоанна Богослова, и, получив от него жезл, увенчанный крестом, Аврамий разрушил языческого идола и на этом месте построил храм имени Иоанна. За всю свою жизнь Аврамий привел к христианству немало язычников.
Анастасия, принадлежавшая к знатной римской семье, жила в 3 веке. Рано потерявшую родителей Анастасию воспитали в христианской женской общине, наставляла которую старица София.
Когда Анастасии исполнилось 20, она встретила градоначальника Прова и не испугалась перед ним открыто признаться в своей вере, и более того – отказалась поклониться богам язычников. В наказание Пров велел сорвать с Анастасии одежды и так поставил перед толпой, но и тогда мученица не сдалась, принявшись обличать Прова в грехах. Тогда он сначала пытал ее, а затем казнил.
Анастасию народ почитал как покровительницу овец, Аврамия – как заступника овчаров, от души гулявших в праздник своего ремесла, когда угощала их вся деревня. Обязательно пеклись пироги-пирожки из муки нового урожая, которые подносили женщины: считалось, это помогает уберечь каждую овцу.
На летних пастбищах пастухи не забывали поместить на дереве икону Анастасии, полагая, что тогда отару не тронут волки, а кроме святой такая защита едва ли кому-то по силам.
В южных регионах в этот день завершали стрижку овец, в северных – только начинали. После прядения из овечьей шерсти ткали ткани на зимнюю одежду или же изготавливали нитки, из которых уже мастерицы, мелькая спицами, готовили варежки, чулки-носки, шали.
Об овцах сложились загадки для самых маленьких, к примеру: «Не прядет, не ткет, а людей одевает», «По горам, по долам ходит шуба да кафтан».
Удостоились овечки и поговорок: «Овца не помнит отца, а сено ей впрок не идет: сыта — кричит, голодна — кричит», «Руном с овцы одевались и отцы».