>У него был старший брат, который подавал большие надежды, хотя любил ловить голубей и выкалывал одному глаза, говоря: “Ты изменил!” — а другому отрывал голову, приговаривая: “Ты, Иван такой-то, мятежник, изменивший моему отцу и мне”. Но он умер в молодости.
Оподливился
Каково мнение русских патриотов по этому поводу?
Ну сходил бы к ним да спросил. Тут ты что делаешь?
Ты русский патриот? Каково твое мнение?
Нет я не русский и не патриот. Мое мнение - ты залетный парашоид и тебе давно пора дать банан.
>История
>Вне политики
А ты не очень умный я смотрю. Это тебе пора дать бан за тупость.
>я поршоид
Мы давно поняли. Хуле ты тут делаешь?
Не читаю написанную латынами чушь.
Патриотизм для истории так же вреден как и для всего остального кроме барина.
мимо другой анон.
Почему только патриотизм?
Ну еще религия, расизм, сексизм и гомофобия.
И всё?
Высирание порашных высеров на хитлераче еще забыл.
Да, особенно для латын. Латыняне особливо любят приврать исключительно из патриотического чуйства.
Продолжаем. Я одновременно и на политаче этот тред создал, но он не взлетел. Порашники не оценили красоту и ёмкость источников.
Итак:
<<ТОМАС СМИТ
СЭРА ТОМАСА СМИТА ПУТЕШЕСТВИЕ И ПРЕБЫВАНИЕ В РОССИИ
"Распутство составляет в этой стране столь общераспространенный грех, что их глаз сейчас же подметит его в иностранцах: поэтому, ради спокойствия вашей собственной совести и телесного вашего здоровья, гнушайтесь разврата, как самой противоестественной слабости, — и это тем более, что в этом отношении русские не только чудовищно бесстыдны, но как бы олицетворяют собою само бесстыдство. Итак, пусть самая мысль об этом грехе будет для всех вас омерзительною. Если вы будете вести себя таким образом, вы тем самым прославите Бога, и Он за то возвеличит вас. И все это послужит во славу вашей родине, к чести мне и к спокойствию вашей собственной совести. Я же буду с радостью награждать тех, кто окажется в этом рачителен, по вместе не промедлю на будущее время и с наказанием; и пусть никто не рассчитывает на мою снисходительность или доброту, ибо уверяю всех вас, что я прежде всего забочусь о верном служении Богу, на сколько это в моих силах при настоящем моем положении".
То сеть в россии сексуальная революция произошла на 400 лет раньше чем в КГМнутых Европах? Егорка, плиз.
Мне все это очень напоминает записки всяких римлян о нравах варваров, прям один в один, минус христианство.
>Черные зубы у Русских в моде и они красят их
Тру?
Нет конечно.
Это из автореферата Мединского?
>а орфография его весьма затруднительна: до шести согласных идет иногда на одну гласную, почему разговаривая Поляк всегда забрызгает вас слюнями, ибо ему очень трудно выговаривать слова.
тру
тру
Зубы чернили в подражание богатым людям, у которых от сладкого развивался кариес, а те знай замазывали чернотой все зубы, чтобы больные не выделялись
Охуительные истории.
Ещё какая.
И правда.
Тем временем, мы продолжаем лекцию, молодой человек, не отвлекайиесь!
Л.-Ф. СЕГЮР
ЗАПИСКИ О ПРЕБЫВАНИИ В РОССИИ В ЦАРСТВОВАНИЕ ЕКАТЕРИНЫ II
"Я уже говорил, с какою умеренностью русские помещики пользуются своею, по закону неограниченною, властью над своими крепостными. Во время моего долгого пребывания в России многие примеры привязанности крестьян к своим помещикам доказали мне, что я насчет этого не ошибся. В числе многих подобных примеров, на какие я бы мог указать, ограничусь одним. Обер-камергер граф *, наделав больших долгов, вынужден был для их уплаты продать имение, находившееся в трехстах или четырехстах верстах от столицы. Однажды утром, проснувшись, он слышит ужасный шум у себя на дворе; шумела толпа собравшихся крестьян; он их призывает и спрашивает о причине этой сходки. «До нас дошли слухи, — говорят эти добрые люди, — что вашей милости приходится продавать нашу деревню, чтобы заплатить долги. Мы спокойны и довольны под вашею властью, вы нас осчастливили, мы вам благодарны за то и не хотим остаться без вас. Для этого мы сделали складчину и поспешили поднести вам деньги, какие вам нужны; умоляем вас принять их». Граф, после некоторого сопротивления, принял дар, с удовольствием сознавая, что его хорошее обращение с крестьянами вознаградилось таким приятным образом."
Ну и заебись.
> О ГУЛАГАХ
Чо бля?!
Ты опять здесь po/рашная тварь? Да сколько ж можно-то..
Ладно, специально для тебя, долбаёба шаражного пишу- ГУЛАГ, это главное управление лагерей, появившийся в советской России в 30-х годах 20 века. В описываемый период, при Алексее Михайловиче Романовом подобной организации ещё не существовало. В тред, малолетний же ты безграмотный говнюк, эта формула введена для литературной выразительности, пнятненько, жопа?
Мастера уселись вокруг стола. Непрерывно звонил телефон: на участке бессемерования чугуна нужен был сварщик; два монтажника из бригады, работающей на строительстве газопровода в мартеновском цехе, не вышли на работу. Бригада не могла без них поднять и установить следующий отрезок трубы газопровода. Иванов ругал прогульщиков, их матерей и бабушек. Потом он вышел, чтобы попросить двух человек в другой бригаде. Коля составил список сварщиков и выполняемых ими работ. Он написал его на газете полузамерзшей жидкой грязью вместо чернил. Этот список был тем документом, на основании которого рабочим должны были оплатить сегодняшний труд. Он сунул список в карман и пошел смотреть, как обстоит дело с трубой газопровода. Я взял свою маску и отправился к домне № 3. По пути встретил Шабкова, бывшего кулака; это был здоровенный парень с красным лицом, веселый и добродушный, на левой руке у него не хватало двух пальцев.
— Ну, Джек, как дела? — спросил он, хлопнув меня по спине. С русским у меня пока еще было неважно, но все же я мог поддерживать простую беседу и понимал почти все, что говорили.
— Плохо, — ответил я. — Все наше оборудование замерзает. Половину времени ребята отогревают руки.
— Ничего, — сказал лишенный гражданских прав бывший кулак, а ныне бригадир монтажников. — Если бы ты жил там же, где и я, в палатке, ты бы не думал, что здесь так уж холодно.
— Я знаю, ребята, что вам тяжело приходится, — сказал подошедший к нам Попов. — Это все потому, что вы кулаки.
Шабков широко улыбнулся.
— Слушай, я не хочу затевать политическую дискуссию, но многие из тех, кто живет в «специальном» районе города, такие же кулаки, как и ты.
Попов засмеялся.
— Я бы не очень этому удивился. А вот скажи мне: как решали, кого надо раскулачивать?
— Ну, а, — сказал Шабков, — разве можно, черт подери, задавать такой вопрос человеку, старающемуся честным трудом искупить свои преступления. Хотя, между нами говоря, обычно бывало так: крестьяне — бедняки деревни — приходят на собрание и решают: «У такого-то шесть лошадей; колхоз не сможет хорошо работать, если у него не будет этих лошадей, а кроме того, он в прошлом году нанял человека помогать ему с уборкой урожая.» Они дают знать в ГПУ — и этим все заканчивается. Этот человек получает пять лет. Его имущество конфискуют и передают новому колхозу. Иногда высылают всю семью. Когда пришли нас выселять, мой брат взял винтовку и несколько раз выстрелил в офицеров ГПУ. Они стали отстреливаться. Брата моего убили. От этого нам, конечно, лучше не стало. Нам всем дали по пять лет и отправили в разные места. Я слышал, что в декабре умер мой отец, но точно не знаю.
>они вообще лукавы, не держат мирных договоров, хитры, как лисы, алчны, как волки, и с тех пор, как начали вести торговлю с Голландцами, еще больше усовершенствовались в коварстве и обманах
Горжусь такой характеристикой своих предков, явно не африканцы с лимпопо.
Ещё заметь, как от Ивана им печет, лол. Чушки латинские, лол.
Замечу, что на попытки Ивана их выебать, английская королева послала его нахуй, а вот русаки подставили задницу, широко расставив булки. Это у тебя должно от Ивана Грозного печь, куколд.
Расскажи мне о царе Соломоне, жидок.
>куколд
Сказал грязный хохол чьих предков пускали по кругу все кому не лень, начиная от аваров и хазаров и заканчивая русскими, поляками и крымскими татарами.
А вот поляки были готовы кстати ваню то королем признать. Но он как поглядел что там за гадюшник, решил что нахуй надо, лучше в нормальной стране править.
>Но он как поглядел что там за гадюшник, решил что нахуй надо, лучше в нормальной стране править.
Вот этот правду говорит. Бедняга Генрих Валуа решился стать их королём, потом бежал оттуда так, что пятки сверкали.
Неплохо у вас анус разорвало.
Да Гешу по человечески жалко. Сперва его уговаривали пару лет. В итоге мама и послы его уломали. А когда он приехал в эту дикую варварскую страну - тихо охуел и бежал аж до самой венеции не останавливаясь.
А где то была картина "генрих валежа сьебывает из сраной поляшки спиздив сраные брюлики"? Осталось у кого? Доставьте.
А жидок всё об анусах...
А остался бы в Поляшке, был бы жив ! (но это не точно)
«The Present State of Russia, in a letter to a friend at London, written by an Eminent Person, residing at the Great Tzars Court in Mosco for the space of nine years. London, 1671» избранные цитаты о России.
О ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИИ
Ныне царствующий Император происходит от потомков Ивана с материнской стороны. У него был старший брат, который подавал большие надежды, хотя любил ловить голубей и выкалывал одному глаза, говоря: “Ты изменил!” — а другому отрывал голову, приговаривая: “Ты, Иван такой-то, мятежник, изменивший моему отцу и мне”. Но он умер в молодости.
О ИСКУССТВЕ
Музыка у Русских очень плоха, не смотря на школы, где обучают ей весьма тщательно и строго. Ноты Русские заимствованы от Греков, или от Славян. Гамма их не так разнообразна; вместо фа, соль, ла, они поют га, га, ге. Кадансы у них совсем необыкновенные. и по голосу их можно подумать, что у них заткнут рот или что их душат. Живопись Русская хуже наших вывесок, которые мажут охрою и белилами.
О СВАДЕБНЫХ ОБЫЧАЯХ
Обыкновенно, пять или шесть женщин, знакомых жениху, смотрят невесту; тут происходит много хитростей. Жених не видит невесты почти до самого совершения брака. Свадебные церемонии не велики. Немногие сопровождают в церковь невесту, а по выходе понамарь, или дьячек (Ponama ou Sacristain), осыпает её хмелем и желает ей таких же тучных детей, как хмель; другой сопровождает невесту в вывороченной на изнанку шубе и желает ей столько детей, сколько на шубе волосов
Перед новобрачными находятся хлеб и соль, но они ничего не едят. Хор молодых людей, мужчин и девушек, поет между тем эпиталаму и свадебные песни, сладострастные и бесстыдные в высшей степени. Вставши из за стола, старуха и поп ведут новообвенчанных в их комнату, где старуха увещевает жену быть кроткою и послушною мужу, а мужа любить её. У мужа в одном сапоге находится плетка, а в другом серебряные деньги, или какая нибудь галантерейная вещица. Он приказывает жене разуть себя, и если она снимет сапог, где лежат деньги, их отдают ей, что означает для нее благополучие, но почитается несчастием, если она снимет сапог с плеткою; муж стегает ее один раз, что она и должна почитать началом всего, что будет с нею в последствии. Вообще Русские очень поощряют браки, отчасти для того, чтобы населить свои земли, а отчасти и с тем, чтобы предупредить разврат и отчасти для предупреждения Педерастии и Содомии, к которым они по природе склонны, и которые не наказываются там смертью. Здоровый парень, состоявший уже восемь лет в животной связи с коровой, крикнул видевшему его: “Не мешай” (Ne Misheay), и сейчас он известен ни под каким другим именем по всей Москвии как Немешай (Ne Misheai)).
О КАЗАКАХ
Русские Черкасы, или казаки, занимают часть Татарии. Они грубы, угрюмы и почти все темнолицые. Женщины у них безобразны, толсты и чрезвычайно склонны к пьянству. Часто случается у них на праздниках, что бабы их до обеда напьются, за обедом протрезвятся, опять напьются выходя из-за стола и снова протрезвятся во время пляски. Плясать oнe такие охотницы, что угощение ничто для них, если притом нет скрыпки.
БЫТОВЫЕ ПОДРОБНОСТИ
Покаяние их состоит из земных поклонов перед иконою, при чем ударяют они челом в землю, а иногда налагают на себя особенный пост: едят только хлеб с солью и огурцы, а пьют только воду. В кушанья свои Русские не кладут ни мускуса, ни выхухоли, ни бобровой струи.
Черные зубы у Русских в моде и они красят их, а также красят ресницы у глаз. Продолговатые глаза и маленький лоб считаются великою красотою, почему часть лба всегда прикрывается у них волосами. Маленькая ножка и гибкая талия у женщины считаются безобразием. Толщина составляет Русскую красоту, почему женщины всячески стараются приобресть ее: много едят, долго спят, всегда лежат, мало ходят.
ОБ ЯИЧНОЙ ИЕРАРХИИ
В день пасхи мужчины и женщины взаимно приветствуют друг друга лобзанием и меняются красными яйцами, говоря: Christos vos creesch! Все дворяне и слуги Царя целуют тогда руку патриарха, который дает им красные или позолоченые яйца. Знатным дается по три, средним по два, низшим по одному.
О ЦЕРКВЯХ
Если сгорит церковь, то Русский не скажет, что она сгорела, а скажет, что она вознеслась.
Правда в том, что простой Русский люд - обычные идолопоклонники и в Северных частях, в Архангельске и Коле, они не знают никакого иного Бога кроме Св. Николая, которого они действительно считают правителем мира. Они говорят, что он прибыл в порт Св. Николая (портовый городок под Архангельском), плывя из Италии на верстовом столбе; и то, что кто-то из Русских засомневается в этой истории равносильно жизни. Они отмечают праздники их Святых с большей честью, чем Апостолов. Так как они говорят, что Св. Николай - наш брат (Nasha Bradt), один из нас, и более добр к нам, чем Св. Петр или Св. Павел, которые никогда нас не знали.
О ГУЛАГАХ
Заговорщиков ссылают в Сибирь, но дорогою обыкновенно топят их в реке, или выкалывают им глаза, отрезывают уши и в таком виде увозят в Сибирские пустыни за 3 000 верст.
О ПОЛЬСКОМ ЯЗЫКЕ
Язык Польский от Русского различен не более того, как Английский от Шотландского. Польский язык почитают больше богатым и лучше обработанным, но мне кажется он труден к выговору, а орфография его весьма затруднительна: до шести согласных идет иногда на одну гласную, почему разговаривая Поляк всегда забрызгает вас слюнями, ибо ему очень трудно выговаривать слова.
О РУССКОМ ПОГРЕБЕНИИ
Погребение бывает у Русских довольно странное. Только что больной умрет, открывают в его комнате все окна. Потом приносят чашу с благословенною водою, для омовения души его. На верх головы покойника кладут кусок сыру, боясь, чтобы он не проголодался в великом путешествии, которое должен начать; надевают ему на ноги черные башмаки, в рот кладут несколько монет, или копеек, а в руку удостоверение местного митрополита, для донесения св. Николаю Чудотворцу о доброй жизни и хороших нравах покойника.
Самыми великолепными похоронами считаются те, где бывает более плакальщиц; они повторяют плачевным голосом: «Ты мой душенька (Timming dooschinca)! Увы, мой милый! Для чего ты меня оставил! Не все ли делала я, что было тебе угодно? Не вела ли я твой дом порядком? Не родила ли я тебе детей хорошеньких? Не всего ли было у тебя вдоволь?». Другие вопиют между тем: «Для чего ты умер? Не было ли у тебя жены красавицы и детей прекрасных? А водочки у тебя было столько, сколько душе твоей угодно!».
В ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Я ничего не могу сказать против великолепия, богатства, милосердия и добродетели Царя, но не имею также причины и хвалить Русских за прямодушие, потому что они вообще лукавы, не держат мирных договоров, хитры, как лисы, алчны, как волки, и с тех пор, как начали вести торговлю с Голландцами, еще больше усовершенствовались в коварстве и обманах.
Русские очень радуются и гордятся выгодным миром, заключенным с Польшею, и думают, что выше их нет народа, потому что они тогда только и хороши, когда их побьют или подкупят. Никто не имеет над ними столько власти, сколько Марс и Луна; и действительно, только эти планеты правят миром.