Годный тред
Некробамп
Религия, культы личности, фап на совок -- проявление некрофилии.
/thread
Picrel. годная книга, в ней некрофилия рассматривается как любовь к "неживой природе".
Поясни за культ личности. Культ личности Ким Чен Ына. Вполне себе жив и здравствует, является народу.
Доставте Трупчинского пофапать?
РЕКВЕСТИРУЮ НЕКРОПОРНО!
оп, читал Габриэль Витткоп "Некрофил"?
алсо какой курс?
медотред го
оп, читал Габриэль Витткоп "Некрофил"?
алсо какой курс?
медотред го
>читал Габриэль Витткоп "Некрофил"?
Читал, понравилось. Еще читал по этой теме всякий трешак от Поппи Брайт. Ну про некрофила-гея, который еще и маньяк. Забавно, но художественная ценность на порядок ниже.
Третий, а ты?
Кстати, гифка-то фейковая вроде.
Прошу прощения. Культы мёртвых личностей.
Ну это понятно. Но почему все это находит такую благодатную почву для взращивания? Выходит, некрофилия - в самой природе людей? Воспитывается обществом?
Второкурсник меда итт. Здравия коллегам. Обожаю мертвечинку. Не в секс. плане офк.
>Ну это понятно. Но почему все это находит такую благодатную почву для взращивания? Выходит, некрофилия - в самой природе людей? Воспитывается обществом?
Посмотри http://www.kinopoisk.ru/film/25206/
как тебя зовут?
расскажи о себе
Какой семестр сложный?
>ну там в лоб преставившегося поцеловать
Где в новом завете написано, что преставившегося нужно поцеловать в лоб?
Посмотрю. А что из себя представляет?
ОП, ты не указал важной вещи. На подсознательном уровне каждый человек стремится посмотреть на труп и расчлененку. Не важно, человек это или животное.
Обрати внимание, сколько подобные ролики собирают просмотров. Не смотря на все гневные комментарии, мол как же так можно, зачем это выкладывать и т.д., что-то же приводит людей туда, верно?
Каждый человек стремится познать себя. Каждый человек любит испытывать сильные эмоции. Это фундамент для таких познаний. Кто-то крестится при виде убитого человека на видео, а кто-то, наоборот, любит смотреть на все происходящее и даже не дернет бровью. Взять, например, тех же нашидов, которые так популярны в вебм-тредах.
Диванона боюсь. Что рассказывать? Из долгов - анатомия, из-за которой дико срусь. Сижу, рисую гистологию. Препод обожает крутые рисунки, а я в школе на изо ничего не делал. Люблю функц.анат и психологию, жду психиатрию. Алсо жду пат.анатомию.
За время учебы заработал только один бзик. В лекционке на каф. норм.анат. со второго этажа на меня всегда смотрит один скелет. И всегда с разными эмоциями "в лице". Пикрелейтед.
Диванон вуза по фотке лол
>Каждый человек любит испытывать сильные эмоции
Нет, не каждый.
Я имел ввиду скорее традиционный в России похоронный ритуал (который, похоже, является бешеной квинтэссенцией языческих обрядов с христианской полировкой).
Религия, церковь, обычаи имеют довольно мало общего с тем, что написано в Новом Завете.
>Религия, церковь
>имеют довольно мало общего с тем
Ты ведь ничего про христианство, и православие в частности, не знаешь, правда?
Зато следующий семестр самый простой за весь период обучения.
Кстати говоря, пат. анатомию не жди. Та же гиста, вид сбоку.
Почему ты так решил?
Потому что несешь хуйню, наверное?
Ну поясни, чего ты такой грубый?
>могу-ли я провести его на вскрытие
Я бы тоже сходил. Интересно своими глазами увидеть.
>Причастие
>поклонение мощам
>похоронные ритуалы
Они не мыслятся как мёртвые. Конечно, если ты не аццкий любитель буквального восприятия всего и вся вокруг.
Еще книжечка по теме
>Я бы тоже сходил.
Да ничего интересного, на самом-то деле. В мясную лавку сходи - то же самое. Запах в лавке будет приятнее, правда.
>Я бы тоже сходил. Интересно своими глазами увидеть.
Вот! А почему? Тебе же не интересно посмотреть на то, как уколы ставят? Или гайки на заводе нарезают?
>не мыслятся как мёртвые
В смысле?
А нервы (не ЦНС) можно увидеть, или они совсем тоненькие?
Смотря какие. Крупные вполне, но должны быть отпрепарированы (т.е. выделены из сосудисто-нервного пучка, допустим). Но на вскрытии ты их вряд-ли увидишь. Разве что черепные.
Вообще, в образовательных целях лучше было бы какую выставку найти типа
http://thbexhibition.com/
Помню, кажется, в прошлом году в Москве были гастроли.
Религиозные обряды служат для приведения человека в определенное состояние, для получения определенных переживаний, которые невозможно достичь с помощью бытового опыта. Ты наверняка ни разу не был на службе в церкви. То, что там происходит имеет прямое отношение к тому, что написано в новом завете, т.к. позволяет войти в то состояние, в котором сказанное в книге будет очевидной истинной. В христианстве это молитва, в буддизме - медитация. Каждой религии- своё.
Но это, конечно, если относится к религии как к духовной практике, а не как к формальности.
>Тебе же не интересно посмотреть на то, как уколы ставят? Или гайки на заводе нарезают?
Очень даже интересно. Во всяком случае, до того момента, пока мне укол не сделали и я всё не рассмотрел/ощутил, или когда на заводе не поработал.
>В смысле?
Причастие, например.
Вообще, иконы, это тоже тогда род некрофилии, чтоль? Ну а что, там тожк мёртвые люди.
Метафизика. По факту - считаешь-ли ты, что церковь свято придерживается букве Библии, а каждый религиозный человек вообще ее читал и тоже сознательно соблюдает определенные правила, наложенные писанием?
И снова по факту - не покажешь, где в Новом Завете описано как проводить службы, какие молитвы читать, как иконы располагать на иконостасе и как правильно махать кадилом?
Не пойми меня не правильно, я не нападаю, а то как какая-то защитная реакция звучит. Все что я хочу знать - почему люди с большей охотой идут на вскрытия, чем смотрят на то, как вырезают гайки?
>Вообще, иконы, это тоже тогда род некрофилии, чтоль?
Скорее, идолопоклонничество.
>По факту - считаешь-ли
Ты знаешь определение слова "факт" вообще? Мое мнение это не факт, это мое мнение. Никакой статистики у меня нет.
Службы проводятся в соответствии с Типиконом. По сути является обобщением веков богослужения, начиная с ветхозаветных времен. Твой вопрос говорит о том что ты невнимательно читал мои пояснения.
Начинаешь придираться к словам. Аргументация закончилась?
Выскажи свое мнение. Ты думаешь, что это так?
Учитывая, что спор начался с твоих нападок на
>Религия, церковь, обычаи имеют довольно мало общего с тем, что написано в Новом Завете.
ты хочешь сказать, что Типикон - это новый завет?
Аргументация? У тебя её изначально не было. Просто голословное утверждение, что, якобы, христианство имеет прямое отношение к некрофилии.
Если уж начать серьезно придираться к словам, то некрофилия - это одна из многих сексуальных девиаций, а именно сексуальное влечение к трупам. Где ты в христианских обрядах увидел сексуальное влечение к трупам, я даже не знаю, теряюсь в догадках.
Если бы ты внимательно читал, то увидел бы
>То, что там происходит имеет прямое отношение к тому, что написано в новом завете
>Религиозные обряды служат для приведения человека в определенное состояние
Это никак не противоречит тому, что службы ведутся в соответствии с Типиконом и что эти службы имеют прямое отношение к Новому завету.
Специально же в первом посте определение вставил...
А прямое отношение Типикона и происходящего в церквях к Новому завету - это разве не голословное утверждение? На основании чего были придуманы молитвы? Порядок проведения службы? Если все это ссылается на новый завет, то это не значит, что все это и есть новый завет. В определенном смысле подобные вещи - что-то вроде фанфиков.
К тому же, у католиков культ так же имеет прямое отношение к Библии. Так кто же имеет более прямое отношение?
>идолопоклонничество
Нет. Вернее, в идеале нет. Конечно, многие попусту разбивают лбы. Икона - это святой. Не изображение, а именно святой.
Ну а канонизируют тоже не просто так.
Ну когда-то давно, когда мы все еще пытались говорить по теме я имел ввиду не идеал, а то как все обстоит на самом деле.
Мне вот кажется, что присваивание разным иконам одного и того же святого разных свойств, поцелуи и прикладывание к больным местам - как-то не по-библейски.
Да и вообще, сама процедура канонизации довольно спорна, ведь христианство - монотеистическая религия (де юро). А в ветхом завете прямо и говорится, что никому, крое бога молиться нельзя. Ни Матронушке Заступнице, ни Николаю Угоднику. Никому. Только богу. Как-то странно, не находишь?
>это разве не голословное утверждение? На основании чего были придуманы молитвы? Порядок проведения службы?
Нет, можешь хоть в гугл сходить, удостоверится, литературы на это тему - просто до отвала. Все обряды были получены опытным путем и закреплены, как обязательные к исполнению для достижения определенных состояний. Как коаны в дзен-буддизме.
Католики отличаются только формой обрядов. Суть та же. По-большому счету, у всех духовных традиций одна суть, они просто различаются формой в соответствии с культурой и историей в которой они зарождались.
ИМХО, и не надо. Ну, в моём понимании. Но нужно знать, что этот человек говорил, делал и почему он вообще причислен к лику святых. Тогда уже, взглянув на икону, поймёшь, для чего вообще всё это и какой в этом смысл. Поверь, это будет далеко от идолопоклонства. Это может быть в сто раз глубже.
Иконы с Богом никто не равняет. Это такие же люди были, которые своим примером показывали, как можно и как надо.
>поцелуи и прикладывание к больным местам
Ну, куча квазиверующих. Их, кстати, не стоит за это ругать. Веруют как могут.
>Католики отличаются только формой обрядов. Суть та же. По-большому счету, у всех духовных традиций одна суть, они просто различаются формой в соответствии с культурой и историей в которой они зарождались.
Я, вот, думаю, что это что-то вроде религиозного "инстинкта". Когда все стремятся к одному, но разными путями.
Что думаешь?
Взимодействие с причиной страха уменьшает страх. Я все сказал.
>Все обряды были получены опытным путем
Охлол, каким таким опытным путем?
Но вообще, ты уходишь от темы. Первоначальный вопрос был об отношении этих обрядов, устройства церкви и обычаев к Библии. Односторонние ссылки в руководствах к богослужению - так себе аргумент.
Можно и надо делать что?
>Веруют как могут.
При этом, нарушая основные положения первоисточника?
>не могу
Чому? Я ходил со знакомым студентом лет 8 назад, мне вообще показалось, что я мог один прийти, взять ключ от анатомички и делать там, что хочу, всем как-то похуй вокруг было, главной уверенный шаг и белый халатик. А еще мы как-то на кладбище могилы копали, несколько раз были фейлы по разным причинам, но в итоге все таки раскопали. Зачем? Прост.
А я думаю, что потребность в ментальном костыле (не обязательно в виде религии) присуща разным культурам. И многообразие религий - прямое подтверждение.
А это ты писал посты про получение опыта, возможного только в религиозных ритуалах?
Когда ты говоришь "ментальный костыль", что ты под этим понимаешь? Это просто такая подпорочка беспомощных?
Алсо, у Лавкрафта рассказик "Пес" годный по сабжу.
>Можно и надо делать что?
Вести праведную жизнь в условиях нашего мира, я полагаю.
>При этом, нарушая основные положения первоисточника?
Да не суть. Самые древние и примитивные верования происходят из того же источника и от той же потребности в духовном, что и самые продвинутые. Так что, в глубоких основах своих они одинаковы.
Блядь, зачем это показывать по ящику? Они ебанутые?
Пытаются привлечь битардов, очевидно же.
Кстати, да, а зачем вообще такой пиздец показывают? По сути, людей вечно тянет гуро посмотреть какое-нибудь, все эти "Чрезвычайные происшествия" и "Криминальные России". Но это отдельные программы, а тут прям в новостях. Хм.
Не я.
Да, именно это. Подпорку, существующую лишь в силу определенных особенностей человеческой психологии.
Ну серьезно. Образованные люди, живущие в двадцать первом веке. Казалось бы, вот он субстрат для окончательной победы над слепой верой в магию. А нет.
Почему праведная жизнь должна иметь религиозную основу? Не будучи религиозным, человек не может быть альтруистом?
И почему тогда адепты "более продвинутых верований" с такой ненавистью боролись с приверженцами более примитивных?
Некромант 80лвл врывается в тред.
До сих пор не выпустили с пнд, сатрапы.
До сих пор не выпустили с пнд, сатрапы.
Доставьте в тред историю из его жизни, из-за которой он впоследствии и ебанулся на теме девочек и кладбищ. Такая-то крипота.
Во-первых, трупы интересные: вроде бы человек, а на самом деле уже нихуя. Интересные штуки хочется потискать. Во-вторых, табу, любимый источник развлечений цивилизаций. Но это ты всё и без меня знаешь, трупы-то резал/ебал? Если нет, почему?
Кто такой, чем знаменит?
Про мертвую невесту штоле?
Гулял с посонами, увидел похоронную процессию, хоронили лоли, женщина из процесси его подозвала, заставили поцеловать труп, какой-то мини-ритуал провели. Типа как обручили его с трупом. Ему не оч понравилось сначала, но потом норм. Скромный сатанист угоравший по кельтам, полиглот и вообще прикольный мужик, но не оч хорошо все в итоге вышло. Алсо, лиственник.
Да, вот эту. Она же ему потом то ли во снах еще приходила, то ли что-то еще. Короче, ебанулся на этой почве. Жалко даже его.
«4 марта 1979 года наша школа №184 занималась сбором макулатуры. Мы ходили по подъездам, звонили во все двери и требовали старых бумаг для третьего звена. Около одного из подъездов стояла крышка гроба: накануне нам уже сказали, что в соседней школе погибла девочка.
Произошло это так. 11-летняя Наташа Петрова принимала ванну, и в этот момент отключили свет. Отец девочки, Анатолий, погиб еще в 1971 году, так что в квартире не было мужской руки, и женщины пользовались допотопной переноской. Вскоре напряжение опять подали. Выходя из ванной, Наташа концом мокрого полотенца задела об оголенный провод и мгновенно скончалась от разряда.
...Выйдя из подъезда с кипами макулатуры, мы попали прямо на вынос. Видимо, мать Наташи была членом какой-то секты. Начать с того, что на похоронах не было никого из одноклассников, зато пришло несколько десяткой женщин и мужчин в черных одеждах. Все они держали горящие свечки и что-то заунывно пели не по-русски.
Чувствуя, что совершили преступление — а мы украли чужую макулатуру — мы постарались улепетнуть со страшного места. Заметив нас, за нами в погоню бросилось несколько мужиков. Вскоре меня схватили за плечо. Меня, трясущегося от страха, подвели к черному сборищу. Пение прекратилось.
Заплаканная женщина — видимо, мать покойной — подала мне крупное венгерское яблоко и поцеловала в лоб. Она подвела меня к гробу и пообещав много конфет, апельсинов и денег, велела целовать покойницу. Я залился слезами, умолял отпустить, но сектантки настаивали. Все снова запели молитвы на непонятном мне языке, а кто-то взрослый с силой пригнул мою голову к восковому лбу девочки в кружевном чепчике. Мне не оставалось ничего другого, как поцеловать куда приказано.
Так я сделал раз, другой и третий, меня ободрили и велели повторять за начетчицей длинное заклинание на старорусском языке. Несколько выражений из него намертво врезались в мою память - «я могла дочь породить, я могу от всех бед пособить».
Когда заговор закончился, мне велели взять свечку и покапать воском на грудь Наташиного синего, с красной оторочкой платьица. Затем мне подали два стертых медных кольца, велели одно насадить мертвой невесте на палец, другое надели на палец мне. Не выпуская моей руки, они двинулись к автобусу. Мы отправились на кладбище. По дороге женщина взяла с меня честное пионерское слово никому, по крайней мере сорок дней, не рассказывать об этом происшествии.
Первый ком глины бросила мать, второй поручили бросить мне. Потом нас привезли к тому же подъезду, и мне вернули портфель, в который насовали каких-то платков и тряпок. Мне насыпали полные карманы, вручили авоську фруктов и дали бумажку в десять рублей. Я за первым же поворотом выкинул колечко и платки в снег. На 10 рублей я накупил книг про животных и монгольских марок.
Ближе к концу учебного года мертвая Наташа начала сниться мне чуть ли не каждую ночь, распевая нескладные песенки. Дальше моя мертвая невеста потребовала от меня — во сне — чтобы я начал изучать магию и обещала научить меня всему. Требовалось лишь мое согласие. Я, естественно, был против. Летом я уехал в деревню, и ночные «посещения» прекратились.
Они возобновились в первую же ночь, когда я вернулся в город. Наташа являлась ко мне как бы в дымке, вскоре я начал чувствовать ее близость по специфическому холодку. У меня начались галлюцинации, по ночам я стал бредить. Врач, к которому обратились за помощью мои родители, объяснил это явление гормональной ломкой.
Так продолжалось около года. Наконец, Наташа объявила, что если я и после этого не хочу изучать магию, она меня бросает. Дескать, впоследствии я буду искать ее и домогаться, но будет поздно. Тогда, в 1980-м, я был готов на что угодно, чтобы избавиться от ночного наваждения.Наташа научила меня, как «передать» ее одной из моих одноклассниц, на которую я имел зуб. Я совершил несложную магическую церемонию — и навеки распрощался с Наташей Петровой, получив вместо этого... неумеренный интерес со стороны той самой одноклассницы.
С тех пор каждый раз, когда я оказываюсь на кладбище «Красная Этна», я нахожу время сходить на могилку Наташи. Бабушка ее скончалась в 1990 году, мать куда-то делась, и лет 14 могилу поддерживал в порядке исключительно я один. Пару лет назад кто-то натыкал в Наташин холмик цветочков. Кто это мог сделать, кроме меня, остается полнейшей загадкой.
И все же мой странный «брак» с Наташей Петровой мне пригодился. Когда в эпоху перестройки я все же решил изучать магию, знающие люди не отказались учить меня, как только я поведал им эту историю. Уже став убежденным язычником и достаточно опытным некромантом, я жалел, что не воспользовался в детстве легко дававшимися мне в руки эзотерическими знаниями».
Произошло это так. 11-летняя Наташа Петрова принимала ванну, и в этот момент отключили свет. Отец девочки, Анатолий, погиб еще в 1971 году, так что в квартире не было мужской руки, и женщины пользовались допотопной переноской. Вскоре напряжение опять подали. Выходя из ванной, Наташа концом мокрого полотенца задела об оголенный провод и мгновенно скончалась от разряда.
...Выйдя из подъезда с кипами макулатуры, мы попали прямо на вынос. Видимо, мать Наташи была членом какой-то секты. Начать с того, что на похоронах не было никого из одноклассников, зато пришло несколько десяткой женщин и мужчин в черных одеждах. Все они держали горящие свечки и что-то заунывно пели не по-русски.
Чувствуя, что совершили преступление — а мы украли чужую макулатуру — мы постарались улепетнуть со страшного места. Заметив нас, за нами в погоню бросилось несколько мужиков. Вскоре меня схватили за плечо. Меня, трясущегося от страха, подвели к черному сборищу. Пение прекратилось.
Заплаканная женщина — видимо, мать покойной — подала мне крупное венгерское яблоко и поцеловала в лоб. Она подвела меня к гробу и пообещав много конфет, апельсинов и денег, велела целовать покойницу. Я залился слезами, умолял отпустить, но сектантки настаивали. Все снова запели молитвы на непонятном мне языке, а кто-то взрослый с силой пригнул мою голову к восковому лбу девочки в кружевном чепчике. Мне не оставалось ничего другого, как поцеловать куда приказано.
Так я сделал раз, другой и третий, меня ободрили и велели повторять за начетчицей длинное заклинание на старорусском языке. Несколько выражений из него намертво врезались в мою память - «я могла дочь породить, я могу от всех бед пособить».
Когда заговор закончился, мне велели взять свечку и покапать воском на грудь Наташиного синего, с красной оторочкой платьица. Затем мне подали два стертых медных кольца, велели одно насадить мертвой невесте на палец, другое надели на палец мне. Не выпуская моей руки, они двинулись к автобусу. Мы отправились на кладбище. По дороге женщина взяла с меня честное пионерское слово никому, по крайней мере сорок дней, не рассказывать об этом происшествии.
Первый ком глины бросила мать, второй поручили бросить мне. Потом нас привезли к тому же подъезду, и мне вернули портфель, в который насовали каких-то платков и тряпок. Мне насыпали полные карманы, вручили авоську фруктов и дали бумажку в десять рублей. Я за первым же поворотом выкинул колечко и платки в снег. На 10 рублей я накупил книг про животных и монгольских марок.
Ближе к концу учебного года мертвая Наташа начала сниться мне чуть ли не каждую ночь, распевая нескладные песенки. Дальше моя мертвая невеста потребовала от меня — во сне — чтобы я начал изучать магию и обещала научить меня всему. Требовалось лишь мое согласие. Я, естественно, был против. Летом я уехал в деревню, и ночные «посещения» прекратились.
Они возобновились в первую же ночь, когда я вернулся в город. Наташа являлась ко мне как бы в дымке, вскоре я начал чувствовать ее близость по специфическому холодку. У меня начались галлюцинации, по ночам я стал бредить. Врач, к которому обратились за помощью мои родители, объяснил это явление гормональной ломкой.
Так продолжалось около года. Наконец, Наташа объявила, что если я и после этого не хочу изучать магию, она меня бросает. Дескать, впоследствии я буду искать ее и домогаться, но будет поздно. Тогда, в 1980-м, я был готов на что угодно, чтобы избавиться от ночного наваждения.Наташа научила меня, как «передать» ее одной из моих одноклассниц, на которую я имел зуб. Я совершил несложную магическую церемонию — и навеки распрощался с Наташей Петровой, получив вместо этого... неумеренный интерес со стороны той самой одноклассницы.
С тех пор каждый раз, когда я оказываюсь на кладбище «Красная Этна», я нахожу время сходить на могилку Наташи. Бабушка ее скончалась в 1990 году, мать куда-то делась, и лет 14 могилу поддерживал в порядке исключительно я один. Пару лет назад кто-то натыкал в Наташин холмик цветочков. Кто это мог сделать, кроме меня, остается полнейшей загадкой.
И все же мой странный «брак» с Наташей Петровой мне пригодился. Когда в эпоху перестройки я все же решил изучать магию, знающие люди не отказались учить меня, как только я поведал им эту историю. Уже став убежденным язычником и достаточно опытным некромантом, я жалел, что не воспользовался в детстве легко дававшимися мне в руки эзотерическими знаниями».
Если есть некроцопэ, то кидаем линки
Собственно, нашел историю про Москвина и доставляю
Погоди, а что пошло не так?
Ну, его женили на мертвой девке специальным ритуалом, например
Тема интересная, но, думаю, мало у кого найдутся кулстори. Я работал как-то в похоронном агентстве - ничего интересного. К покойникам относился как к грузу. Какие там сексуальные переживания, когда какую-нибудь толстую бабку несешь.
Как будто это что-то плохое.
Так он даже не присунул, получается?
А почему тогда говорят о его печальной судьбе? Потому что не присунул?
Расскажи про агентов. Как стервятники слетаются на свежий труп? Выгодный вообще бизнес, как думаешь?
Если стилизовать похоронное бюро под эстетичное и очень аккуратное западное, без этого мерзкого пиздеца как в Рашке, как думаешь, есть шансы взлететь?
Ну я с агентами не общался, они вообще нас считали за быдло, а себя илиткой. Как они там на труп слетаются - не знаю, говорят, что некоторые со "скорой" контактируют, но у нас в городе вроде такого не было. Бизнес выгодный, но конкуренция очень высокая - все уже поделено. Однажды был случай, когда ребята из нашего бюро громили палатку торговцев венками из другого бюро, потому что на нашей территории торговали.
Вот его малява коллеге во время пребывания в сизо. Ну и пургу по воскрешение он на самом-то деле начал пороть, чтоб его на зону не отправили, где-то это писали, что, типа, по совету адвоката стал активно косплеить поехавшего. НУ и он же ебать какой умный был как бы. Короче, едва ли он прям настолько поехавший, как это кажется с первого взгляда.
Лол, кулстори
Где-то статья годная болтается, типа, "Россия глазами: похоронный агент Сергей" как-то так называется.
Годная статья про Котосибирский частный крематорий http://www.gq.ru/taste/social/83643_zachem_vam_chastnyy_krematoriy.php
Приехали, распинали корзинки-венки, прогнали и уехали.
Благодарю
Дух девяностых надежно забальзамирован, как видно
А я фото мертвецов сканирую и отправляю на ретушь, чтобы в последствии их станок на граните рисовал. Такая-то некроэнергетика дома. Кругом фото покойников, ну хорошо что особо долго не задерживаются.
Все в некроцерковь господа.
Психоту упарывал? Образы не приходят?
Год назад чуть не поехал. Сейчас резист к этому всему.
А зачем все это?
Анон что это и как найти моар ?
Почитал немножко тред, и хочу напомнить, что бога нет.
А ты есть?
Да.
Что "это"?
С 4его ты взял?
Я пишу эти буквы, а ты их читаешь.
Это не доказательство.
Бог не может и этого.
Могу.
Поддвачну ОПчика.
Про себя могу сказать, что я гурофаг с давних пор, нахожу иные трупы красивыми (не все). В большей степени, коннечно люблю рисованое, компьютерное, или но иногда и в разных ИРЛ фото нахожу свое очарование. Не дрочу на это - просто разглядываю в деталях и получаю некое удовольствие.
Как-то недавно я слегка передознулся экстази, который заюзал с подругой. Приятное погружение время от времени сменялось страшными картинами. По большей части я видел ужасные преображения на ее лице: лицо становилось бледным, как у трупа, или старческим, вместо глаз было пустое место, или кровавые провалы, или швы, впалые щёки, или припухлость, седина и прочее в самых безумных сочетаниях. Реалистичность была 100%.
И знаете - мне было безумно страшно, потому что я хорошо к ней отношусь и вообще это жутко, но все же мне казалось это забавным, интересным, и где-то даже я немного даже испытал эстетически-сексуальное возбуждение.
Понимаю, что это возможно психическое отклонение - большей или меньшей тяжести, но может быть псих-отклонения разной тяжести и разного качества вообще присущи людям в целом, в зависимости от темперамента.
А айпишник почему у тебя не еврейский?
или муляж
фикс
Потому 4то так было запланировано изна4ально.
Хороший человек. Жалко его.
Тареном закинься, от него очень часто такая хуйня происходит.
Я знаю, что это. Сорт оф Дурман. Перманентный бэдтрип, ощущения совсем не те. От МДМА ощущения скорее приятные, правда время замедляется как-то, мажет сильно, и вот такие вот повороты могут происходить.
>один из первых вопросов - "Трупы резал?". Лол, почему? Зачем?
Ну типа для типичного человека это оче неприятное дело, выделяющееся в твоей профессии. А у сантехника могут спросить, лазил ли он в канализацию.
>знакомый знакомого спросил, могу-ли я провести его на вскрытие не могу. На вопрос "Зачем?" не ответил ничего внятного. Интерес к анатомии у него.
А некрофилия - просто сбой инстинктов. Типа доведенный до иррациональной крайности интерес к ебле с находящейся в беспомощном состоянии самкой (который первоначально возникает, когда никто не дает).
Забыл дописать ответ на вторую цитату.
Анатомия - это действительно интересно.
Тред не читал, отвечаю сразу: некрофилия, как верно описано на википедии - сексуальная девиация, заключающаяся в половом влечении к трупам. Твои друзья, желающие посмотреть на трупы в морге или на вскрытии не обладают желанием подрочить на него или выебать этот труп (хотя, я их не спрашивал, но сужу по себе). Поклонение мощам - опять же, это некий символизм, не связанный с половым влечением к трупу. Любовь к гуро и серийным убийцам - потому что это интересно. Сюжеты про убийства и теракты - опять же интересно, а у кого-то школоценнизмомезантрапия
Оп, откуда твой пик:?
Да разве это некрофилия?
Воооот некрофилия.
Воооот некрофилия.
Какая узенькая писечка.
>Некрофилии тренд
Уменя тоже установлен ХР.
Ну незнаю, у меня живые люди вызывают порой чувство брезгливости, в том числе и тян.
А тут труп, он же гниет, заразный, и все такое. На вид иногда трупаки "стильные" да, хоть прям на стену вешай друзей впечатлять.
Фотошоп.
Привет, Анон.
Насколько внутри человеческой популяции распространена некрофилия, если
Некрофили́я (от др.-греч. νεκρός — «мёртвый» и φιλία — «любовь») — Любовь ко всему мёртвому, в многочисленной литературе выраженная как сексуальная девиация, являющейся половым влечением к трупам, что является только частным случаем.
Я считаю, что нездоровая любовь к мертвому (в различных ее проявлениях) присуща многим людям (порой и не осознающим ее).
Начнем с того, что христианство (тем более православие), как лично мне кажется, содержит огромное количество практик, ритуалов и обычаев, имеющих прямое или косвенное отношение к некрофилии. Причастие, поклонение мощам, определенные похоронные ритуалы (ну там в лоб преставившегося поцеловать и все такое), ну ты понел.
А как насчет всенародной любви к разного рода гуро и серийным убийцам? Любви к сюжетам про убийства и терракты в новостях?
И еще личные наблюдения студентоты-медика: когда кто-либо узнает о том, что я учусь в меде, то один из первых вопросов - "Трупы резал?". Лол, почему? Зачем?
А недавно один знакомый знакомого спросил, могу-ли я провести его на вскрытие не могу. На вопрос "Зачем?" не ответил ничего внятного. Интерес к анатомии у него.
В общем, в этот тред призываются психологи и некрофилы, как способные из первых рук по хардкору пояснить за все подводные камни кхм, криптонекрофилии.