Добавлена поддержка
ЭЧ/Ech (ex-Escapechan) и Ежчана (
ejchan.net,
ejchan.site). Набегаем, тестируем архивацию,
сообщаем о замеченных проблемах.
К сожалению, значительная часть сохранённых до 2024 г. изображений и видео была потеряна (
подробности случившегося). Мы призываем всех неравнодушных
помочь нам с восстановлением утраченного контента!
Читаю этот тред и теперь понимаю, насколько глубоко продуман и обоснован был большевизм, марксизм-ленинизм столетней давности, в том числе и на философском уровне. Нет, я не коммунист, т. к. не занимаюсь коммунистической деятельностью на практике. Просто в свое время погрузился в историю большевизма и теперь рассматриваю с точки зрения большевизма современные условия.
Вот здесь, например, яркий случай, когда необходимо применять ДИАЛЕКТИКУ. А именно, парную диалектическую категорию ЕДИНИЧНОЕ И ОБЩЕЕ.
Я думаю, что человек, который работает за 15к на тяжелой изматывающей физически и морально работе, чувствует несправедливость обвинений в том, что он-де "сам виноват", "надо просто учиться и устроиться программистом 300к/наносекунду". Потому что обвиняющий бессознательно исходит из своей ситуации, окружающая его среда поощряла или по крайней мере не сильно мешала заниматься самообразованием, у него было достаточное количество свободного времени, родители помогали и т. д. И обвиняющий проецирует ту обстановку, в которой он научился стать кодером, на ситуацию рабочего, и искренне не понимает, как это он не догадался вкатиться в кодерство. Тогда как у рабочего изначально были далеко не такие тепличные условия, которые были у кодера.
То есть мы имеем человека с механистическим, недиалектическим мышлением, который не замечает разницы в окружающих условиях у себя и у рабочего-15к. И тут же субъективный идеализм во все поля, типа "раз я смог стать кодером 300к/наносекунду, то и любой сможет, если постарается, а если не смог, то ленивое быдло без задач". Отрицание влияния окружающих условий (из-за собственной классовой ограниченности, раз я рос в тепличных условиях, то и все по дефолту росли), субъективный идеализм с верой во всемогущую индивидуальную волю, неспособность правильно установить соотношение между частным и общим (частное у него абсолютно доминирует над общим, существование общего вообще зачастую отрицается как таковое).
Под "общим" я понимаю, конечно же, не зоновское "общее", а диалектическую категорию. Можете погуглить, если интересно.