Не очень убедительно он объясняет процесс побеление негроидных кроманьонцев.
Адаптации организмов к условиям обитания как результат действия естественного отбора. Вроде все логично и соответствует общепринятым научным взглядам.
Что за расы на оппке последняя и предпоследняя рожи?
Конечно расы существуют.
И тут дело даже не в адаптации. Вот возьмём к примеру кавказоидов европеоидов и монголоидов. Живут в общем-то в одинаковых природных условиях, но заметно отличаются друг от друга промежуточные формы, типа уралоидную подрасу давай не будем пока брать в расчёт, ок?
Вообще мне нравится гипотеза мультирегионального генезиза хомосапиенсов. Хочу верить в то, что современные расы унаследовали черты от разных подвидов эректусов. Вот типа были западные эректусы и восточные. Это были подвиды и они параллельно эволюционировали. Ну как параллельно. По-немножку смешивались на границах ареалов и путём естественного отбора получали друг у друга прогресивные черты, тем самым сохраняя видовой континум, но оставаясь всё же подвидами.
>раса? Что оно означает
Это, скажем, так, политкоректный синоним слова "подвид". Как-то принято делить животных на виды и подвиды. А к человеку применять слова "вид" и "подвид" типа не прилично. Мы же не животные, ок? Поэтому по отношению к человеку применяется слово "раса", которое по сути синоним слова "подвид".
>Вообще мне нравится гипотеза мультирегионального генезиза хомосапиенсов.
Ну, собственно Дробышевский ее очень доступно и убедительно изложил, он вообще большой умничка.
Раса это синоним слова "порода". Как блядь овчарка и доберман.
Подвиды гомо, как сапиенс и неандерталец, отличались намноого сильнее.
Не совсем так. Есть семантическая разница. Слово "порода" применимо к формам одомашненных животных, образовавшимся в реультате целенаправленной селекции. По отношению к человеку слово порода сейчас нельзя использовать. Породы людей будут тогда, когда человечество займётся евгеникой.
Ну, конечно в истории есть примеры евгеники. Например спартанцы в древней Греции - результат евгеники. Однако это всё кратковременные формы, которые не получили дальнейшего развития. Ныне с большой натяжкой можно считать, что породы людей существуют в виде королевских семей в некоторых отсталых странах. Однако к расам они не имеют никакого отношения, т.к. члены королевских семей относятся к тем же расам, к каким относятся и тамошние простолюдины.
>Это, скажем, так, политкоректный синоним слова "подвид"
А блондины и брюнеты - это разные морфы?
Race.
Применительно к человеку блондины и брюнеты это просто мелкие отличия в пределах одной расы. Он могли бы выделиться чётко различимые подрасы, если бы не смешивались. Но они смешивались. Очень смешивались. Всегда смешивались. Так что раса белокурых бестий не состоялась.
За лисиц не скажу. Я не в курсе, есть ли у них иные различия кроме цвета.
Предпоследняя - австралийский абариген.
Последняя - австрийский абариген aka истинный ариец. Судя по форме усов и прически.
>[YouTube] Возникновение рас (рассказывает антрополог Станислав Дробышевский)[РАСКРЫТЬ]
кноси это малограмотное говно
>кноси
>малограмотное говно
Лол.
Тем, что я не знаю его значения. Будь другом, просвети меня, сиволапого.
В жарком климате много солнца, надо от него защищаться, поэтому местное население там темнокожое, однако, солнечный свет несет не только опасность, но и пользу, например, он нужен для образования витамина D, если солнца много, то защита, в виде черной кожи, не препятствует процессу получения витаминов, а вот там где холодно, там солнца мало, активно от него защищаться уже не надо, напротив, надо открыться солнечным лучам по максимуму, поэтому в таком климате выгоднее быть светлокожим.
Я это дело так вижу. А что там в видео говорят?
>А что там в видео говорят?
Это и говорят и еще много другого. Очень интересно рассказывают про денисовцев.
Какой-то этот Соколов угашенный, он походу под спидами.
Аргументы какие?
Ты своими словами можешь кратенько изложить аргументы?
бамп
Я тред не читал но
>антропогенез
>дробышевский
>левачество
Ясно, не засоряйте мракобесием раздел.
А что, у вас в церковно-приходской школе батюшка про антропогенез не рассказывает?
Не понимаю о чем ты. Что такое батюшка?
Вся суть левацкокого "антропогенеза" Дробышевского.
Короче сначала появились негры, черные, бойз, гангста, потом только от негров произошли белые, ЗАРУБИТЕ НА НОСУ СЕБЕ СНЕЖКИ. Чекните привилегии! А сейчас я пойду наверну новый выпуск Blacked, как раз новое черное дилдо с Алика пришло.
Самый угар в том что негроидная раса - одна из самых молодых, и появилась уже после того как в Европе рассекали светлокожие охотники. Попытки подтасовать факты, типа, раз уж мы произошли от темнокожих то значит от негроидов, просто смешны и мракобесны. Темнокожесть не равно негроидность. Современные экваториальные негры не имеют отношения к темнокожим предкам кроманьонцев.
Короче сначала появились негры, черные, бойз, гангста, потом только от негров произошли белые, ЗАРУБИТЕ НА НОСУ СЕБЕ СНЕЖКИ. Чекните привилегии! А сейчас я пойду наверну новый выпуск Blacked, как раз новое черное дилдо с Алика пришло.
Самый угар в том что негроидная раса - одна из самых молодых, и появилась уже после того как в Европе рассекали светлокожие охотники. Попытки подтасовать факты, типа, раз уж мы произошли от темнокожих то значит от негроидов, просто смешны и мракобесны. Темнокожесть не равно негроидность. Современные экваториальные негры не имеют отношения к темнокожим предкам кроманьонцев.
Леваки пытаются вдолбить в массовое сознание идею представления о расах по такой модели:
Негроид - батя, европеоид - сын бати
Но реальное положение вещей таково:
Негроид - пиздюк, европеоид - дядя пиздюка
Негроид - батя, европеоид - сын бати
Но реальное положение вещей таково:
Негроид - пиздюк, европеоид - дядя пиздюка
А какое отношение бред из твоих постов имеет к Дробышевскому?
Как я понял, на пораше Дробышевского записали то ли в социалисты, то ли в коммунисты, то ли еще куда то ту сторону и теперь у них принято считать, что он топит за мультикультурализм, негров, арабов, унижает белую расу и вообще чем чернее тем лучше, а чем белее тем хуже и негры из ЧАДа наши предки. Я не знаю откуда именно они это взяли, но наверняка, как обычно, корни этого уходят в чей нибудь личный бложик с экспертным мнением по всем вопросам, а дальше уже пошло сарафанное радио из разряда "Не читал, но осуждаю" основанные на смешных картинках и мемах. И теперь у порашников Дробышевский как бы лицо антибелой псевдонауки. Как то так примерно.
Лол, да че ты несешь, ваш же потный Соколов говорил что Дробышевский типа дохуя "прогрессивный" антирасист и вся хуйня.
>бред
Не понял. Почему бред? Это очень важно, объясни. Все произошли от негров?
Чего только не придумают.
>Я не знаю откуда именно они это взяли,
Если ты прав, то это мог быть чей-то (например, Клёсова, Савельева или Понасенкова) подбитый фанат, чертя небо пораши дымным шлейфом, он занёс туда свою боль.
> Почему бред?
Сначала ответь на мой вопрос (с цитатами), а потом задавай свой.
Но он же в разведопросе был!?
Лол, сейчас набегут порашники и очень обидятся.
Cамое смешно что порашник-то тут ты, потому что ты сидишь в Тупичке у Дмитрия Юрьевича Пючкова. И даже не пытайся пиздеть что это не так.
Давайте отойдем от обсуждения личности автора и вернемся к теме треда. Какой концепции возникновения рас вы придерживаетесь и почему?
И что теперь: черепа, которые он показывает, превратились в тыквы?
Общепринятой:с палеолитическим полиморфизмом и выделением больших рас с возникновением производящего хозяйства. Потому что пока подтверждается находками.
Кстати вот так выглядел метис неандертальца и человека нашего вида. Его нашли в пещере в Северной Франции, ему примерно 40 000 лет, как раз когда кроманьонские мигранты поперли в Европу.
Это же Дружко
Классический неандерталец на него совсем не похож. Смотри как он выглядел. Слева неандерталец, справа кроманьонец. Единственное что кроманьонцы были чернокожими, а вот неандертальцы светлокожими.
>чернокожими
С европейскими лицами и волосами? Это что за чудо юдо такое.
Черты лица у них были отличные от того, что ты считаешь европейскими, тогда рас известных нам ныне не было. Кроманьонцы сформировались в Африке, чего же удивляться их черной коже?
Тогда у них и другие черты должны были быть африканские, а не только кожа
Черты лица у них были какие угодны, там не было рас в нашем понимании, "рас" было множество самых разных, гораздо больше чем сейчас. Единственное что было общее у всех кроманьонцев это черный цвет кожи, а далее они смешивались, перемешивались с другими группами кроманьонцев, с неандертальцами, денисовцами и получались в итоге мы.
>неандертальцы светлокожими
Спорно, уже нашли ген темнокожести у одного индивида. Видимо, тоже сильно зависело от региона
Я что-то не пойму. Ты говоришь они были чернокожими т.к. жили в африке. Значит у них еще должны быть жесткие волосы. Широкий нос. Пухлые губы и прочие адаптации к африканскому климату.
Я конечно не истина в последней инстанции, но могу предположить что появление такой адаптации просто дело очень долгого времени, и к тому времени эти признаки еще не появились.
"Африканский" - не значит "негроидный". Негроидная раса сформировалась южнее Сахары, причем относительно недавно.
Вот на пиках реконструкции:
1 - ранний кроманьонец из Джебель-Ирхуд, Марокко, 160 тысяч лет назад.
2 - кроманьонец из Пршедмости, Чехия, 24-27 тысяч лет назад.
3 - человек из Чеддара, Британия, 8 тысячелетие до н.э. Да-да, прикинь, 10-9 тысяч лет назад в Британии жили вот такие темнокожие и голубоглазые европеоиды с ближневосточными генами.
>Спорно
Они точно были белокожими, так как их генезис проходил в Европе, там не нужен избыточный меланин в коже. А вот эволюция кроманьонцев была в Африке, там без пигментации никак.
>они были чернокожими т.к. жили в африке
Они возникли в Африке и долго там жили, а примерно 50 тысяч лет назад попали сначала в Азию и примерно 40 тысяч лет назад в Европу. Так как было много разных групп кроманьонцев то и "рас" в итоге получилось куча, плюс они смешивались с неандертальцами и денисовцами, вообщем тогда по миру бродили сотни если не тысячи рас. Белокожесть у хомо сапиенс по разным оценкам датируется от 5-10 тысяч лет назад.
>Они точно были белокожими
Лол, даже Википедия осторожно пишет "возможно, частично". А анонс Двача всегда все знает лучше всех
>Лол, даже Википедия осторожно пишет
Я привык доверять здравому смыслу, знаю что эволюция неандертальцев происходила в Европе, знаю уровни инсоляции в Африке и Европе и знаю для чего в коже пигмент меланин. Элементарно, Ватсон.
Браво, посрамил генетиков - продажных девок империализма. Садись за критическую статью
Я предполагаю, что исследования из денисовской пещеры неандертальца показывает результат гибридизации с другими Хомо пришедшими из Африки. Иначе нет никакого логического объяснения зачем ему черная кожа в Европе.
Если витамин D в достаточном количестве поступал с пищей, посветление кожи могло быть и не нужным.
Но у сапиенсов оно наступило, хотя изначально они же были чернокожими. Скорее всего это из-за влияние отбора и гибридизация с неандертальцами. Я так думаю.
Не стоит забывать, что, возможно, цвет кожи у неандертальцев и денисовцев определялся другими генами. Иными словами, если у них не было тех генов, которые у нас отвечают за светлую кожу, это не значит, что у них не было других генов, которые нам не известны, но тоже делали кожу светлее. Сплошь и рядом бывает так, что один и тот же фенотипический признак регулируется совсем разными генами. Например, светлая кожа у европейцев и азиатов возникла независимо и определяется разными генами.
разумный довод, да. Интересно что по этому поводу говорят палеогенетики.
Палеогенетики пока работают и ничего с уверенностью не утверждают. Новости про "доказано 100пудово" - это из разряда "ученый изнасиловал журналиста"
>Но у сапиенсов оно наступило
Так установили, когда именно? Случайно не с переходом к производящему хозяйству? Вон, чукчи на северах живут, а до сих пор что-то не особо побледнели.
> чукчи на северах живут, а до сих пор что-то не особо побледнели.
Ну хуй его знает, вполне светлые. Светлее арабов многих и цыган.
Кстати, а правда, что они лишь третье или четвертое поколение жителей Севера? Первое было выходцами с Африки, которые тупо шли по берегу океанов пока не дошли до Берингова пролива и пошли дальше в Америку, второе было индоевропейское (с отпечатком неандертальцев), которое тоже перешло часть в Америку, а часть в Европу, третье было меланезийским. В итоге три смешались в Америке и породили прикольных Чингачгуков.
РЫБА БОГАТА ВИТАМИНОМ Д
Спасибо, Кэп.
>Кстати, а правда, что они лишь третье или четвертое поколение жителей Севера?
Не, они ещё со стрельцами в XVIIв. пиздились, так что поколений там поболя.
Есть и тёмненькие. Надо будет какое-нибудь исследование по этому поводу поискать.
>Не, они ещё со стрельцами в XVIIв. пиздились,
Так речь о том, что первые поколения были за многие тысячи лет до них. Когда началось заселение Северной Америки?
>Так речь о том, что первые поколения были за многие тысячи лет до них.
Это как? Они там, что по тыщу лет жили? Обычно смена поколения - лет 30.
Когда началось заселение Северной Америки? Вот тогда первые поколения через Берингов пролив и пришли. Потом второе и третье, все это растянулось на тысячи лет.
А всё, понял: ты путаешь поколения с волнами переселения.
Где ты это вычитал?! Американские индейцы - родственники коренного населения Сибири и Восточной Азии (т. е. монголоидов), как это и считалось ещё с незапамятных времён. Какие ещё меланезийцы, индоевропейцы?!
>Есть и тёмненькие.
Ну тёмненькие - это примерно уровня китайцев или арабов. Т. е. темнее европейцев, но светлее индийцев, не говоря уж о неграх.
>Т. е. темнее европейцев
живущих на тех же широтах. Следовательно, побледнение кожи зависит не только (и может, даже и не столько) от инсоляции и гибридизации.
>живущих на тех же широтах
Разумеется.
>не только
Разумеется.
>и может, даже и не столько
Нет. Инсоляция - точно главный фактор.
Ну не знаю, в общем, почему монголоидные народы полярных широт темнее европейцев. Возможно, у них есть иные источники витамина D. А возможно, их пигментации (которая темнее, чем у европейцев, но всё равно светлая) вполне достаточно для выживания в высоких широтах, и ещё более светлый цвет кожи европейцев вызван какими-то случайными факторами.
>гибридизации
Гибридизации с кем?
>Возможно, у них есть иные источники витамина D.
Очень даже - в морской рыбе его завались.
Опять же, разве палеогенетические исследования говорят, что кроманьонцы были пиздец какими чёрными, а не просто темнокожими? Ну что-то типа как у койсанов.
> ещё более светлый цвет кожи европейцев вызван какими-то случайными факторами.
Как бы тоже возможный вариант.
Анон говорил, что с неандрами.
Очень даже - в морской рыбе его завались.
Опять же, разве палеогенетические исследования говорят, что кроманьонцы были пиздец какими чёрными, а не просто темнокожими? Ну что-то типа как у койсанов.
> ещё более светлый цвет кожи европейцев вызван какими-то случайными факторами.
Как бы тоже возможный вариант.
Анон говорил, что с неандрами.
>Очень даже - в морской рыбе его завались.
Угу.
>Опять же, разве палеогенетические исследования говорят, что кроманьонцы были пиздец какими чёрными, а не просто темнокожими? Ну что-то типа как у койсанов.
Да и негры не все пиздец какие чёрные, даже если не считать мулатов.
Интересно
>Следовательно, побледнение кожи зависит не только (и может, даже и не столько) от инсоляции и гибридизации
А от чего же?
>Нет. Инсоляция - точно главный фактор.
Согласен, иначе бы негроидные популяции в Африке давно бы уже побелели.
Гибридизация с неандертальцами конечно же.
1. От возможности получения витамина D альтернативным путем.
2. От дрейфа генов.
Сказано же.
>От возможности получения витамина D альтернативным путем.
Почему же тогда негроидные популяции в Африке давно уже не побелели?
Он не про те поколения, а этапы миграции человеческих подвидов.
Потому что им нужна темная кожа для защиты от солнечных лучей. Тут без вариантов. Если живешь в тропиках - темная кожа способствует выживанию. А вот если живешь в полярных широтах, то есть варианты - либо светлая кожа, либо альтернативные источники витамина D (хотя светлая кожа в любом случае не помешает).
А какая роль у эпикантуса? Зачем он для выживания? Или он возник под действуем других факторов?
Это тот бородатый с кадилом, который уводит тебя после занятий в воскресной школе в подсобку и ебет в пердачелло.
Есть мнение, что из-за плоского носа.
Из-за плоского лица. У азиатов не только носы плоские. У них ещё и надбровные дуги не развиты, соответственно больший риск повредить глаза в драке. Природа - глупая сущность. Поэтому вместо надбровных дуг эволюция подарила азиатам дополнительный слой кожи над глазами, который снижает риск травмировать глазное яблоко на ноль целых хуй десятых процента. Этого оказалось достаточно для закрепления естественным отбором.
>для закрепления естественным отбором.
А может это закрепилось половым отбором?
>У азиатов не только носы плоские. У них ещё и надбровные дуги не развиты, соответственно больший риск повредить глаза в драке.
а еще пиструн 0,5 сантиметра
петросян.гиф
Да, тоже правда. Минимизация излишков их фишка. У негроидов наоборот, все в гигантизм ушло. И носы, и надбровные дуги, и губы, ну и пенисы до 35 см в среднем.
>пенисы до 35 см в среднем.
Фейк.
Оправдывайся дальше, мальчик.
Хуею с тупости двачеров. Не удивлюсь, что этот долбоеб еще и в исуса какого-нибудь верит. Мышление уровня хлебушка.
петросян.жпг
Да нет, носы у негроидов обычно тоже не отличаются выдающимися размерами.
Между прочим, у американских индейцев большие носы, это одна из особенностей, которые их отличают от их родственников азиатов.
Ген этой мутации оказался доминантным, потому и закрепился. И то наличие эпикантуса непоголовное, у южных монголоидов он менее чем у половины присутствует.
Хватит придавать эволюции целеполагание, она не так работает.
Ген близорукости тоже доминантный. И чтоааа?
>Да нет, носы у негроидов обычно тоже не отличаются выдающимися размерами.
Два чаю. В любой популяции, например европейской, можно найти индивидов с носами огромного ширины, при этом кожа у них будет белее альпийских снегов. По всем остальным фенотипическим показателям аналогично, существует большая вариативность в любой популяции.
Ну нет, далеко не по всем.
Негроиды тоже разные, и отдельные люди тоже бывают самыми разными. Но в своей массе широкие носы и губы как раз главная особенность негроидов.
Широкие, но не всегда большие. Вообще, ширина носа как раз зависит (может, не очень сильно) от того, в каких широтах живёт человек.
бамп
>до 35 см в среднем.
В диаметре или они там реально такие короткостволы?
> ширина носа как раз зависит
> от того, в каких широтах
Какая любопытная корреляция. А вы не думали научную работу по этому поводу написать?
бамп
Там очень интересная логика уровня 5б класса: типа того, что люди и камни созданы из одних атомов, но люди не камни и это даже не нужно доказывать, так и с белыми прекрасными голубоглазыми и розовопопыми арийцами и неграми это не одно и тоже. Повторяю! Не одно и тоже!
>>У азиатов
>пиструн 0,5 сантиметра
Так у них и пёздочки маленькие. Не просто так же мсье, знающие толк, вожделеют буряток.
Дробышевский, залогинься.
Щас бы оправдываться за растянутую пизду. Ну-ну.
>мсье, знающие толк, вожделеют буряток.
Они страшные шопиздец анмасс. Недавно купил себе в салуне бурятку - с ебала еще ничего. Но ленивая и ебанутая. И пиздища кстати разьебана побольше чем даже чем у некоторых каклух.
>судить по одной проститутке обо всей расе
Ну-ну.
- Никогда не думал, что придётся умереть рядом с кроманьонцем.
- А как насчёт умереть рядом с другом?
А мне надо всех буряток купить и выебать?
Чингизхан, ты?
>пиздища кстати разьебана побольше чем даже чем у некоторых каклух
Эти оправдания тонкоствола
>оправдания
Каклуха, плиз - если ведро пролетает со свистом оно свистит.
Чингисхан не покупал буряток.
Если ты будешь ебать только бурятских проституток, то тебе не с чем будет сравнить кроме своего ануса. Выеби хотябы пол сотни тян не проституток хотябы двух разных рас. Тогда у тебя будет шанс получить близкое к реальности понимание расовых отличий пёзд. Тогда и приходи, обсудим.
Верно. Он вообще тян не покупал. Ему бесплатно давали.
И я тебе о том же. А когда не давали - он особо не спрашивал.
>тян не проституток
А у них анатомия другая?
Давай я раскрою тебе черепушку, а потом буду утверждать, что все люди живут с дырой в голове, ведь анатомия. Анатомия всегда одна.
Ну у проституток пЕзды какие то специально раскроенные?
Да.
Свежая теория, коллега.
Ловите девственника!
Ношу как знак почёта.
>Станислав Дробышевский)[РАСКРЫТЬ]
Да ты уже скатился в политоту, принес своего сойбойного петуха-неуча, еще борю моисеева принеси
>Да ты уже скатился в политоту
Нет ты.
>сойбойного петуха-неуча
Шта?
уноси свое говно с ютубговна на парашу как минимум. как относится ютуб канал хуесоса к истории?
Не буду постить картинкы пёзд. Смотри на дырку в ухе. Она растянута. Пёзды растягиваются так же как твой анус от частого использования.
Дык он же кандидат наук, доцент мгу. А что он там сосет в свободное от работы время - предмет только твоей зависти.
Нет. Принеси растянутую пизду. Типа 5 партнеров, 10, 50. А в ухо мамку свою еби.
В /fg/, быдло!
Соси хуй, беспруфный пиздабол.
>Дык он же кандидат наук, доцент мгу.
ну я тоже, что дальше, я говорю он пидор гнойный и точка. И что он несет из своего рта - не имеет отношения к науке.
>ну я тоже
Назови себя, поглядим что ты за кандидат, какие научные работы и где преподаешь.
репорт
> Дык он же кандидат наук, доцент мгу.
Как сказал апелляционный суд Украины, наличие корочки доцента МГУ не делает человека специалистом. Корочку доцента и купить можно, и даже насосать, особенно-то в МГУ. В кои-то веки согласен с уважаемым судом Украины.
>В кои-то веки согласен с уважаемым судом Украины.
Чем же он тебя так взбесил?
>ну я тоже
> Корочку доцента и купить можно, и даже насосать
В кои-то веки согласен с аноном.
я честно кина защитил. И блять это ничего не значит - у каждого второго есть это, это абсолюная зхунйя, тем более мгу. шляпа блять. обычная шляпа.
если тебя уже пустили то заищта - это просто принести тортики и зарядить все это дело - все. никто не слушает, все эти блять "оппоненты" н азащите - хуета, старые пердуны нихуя не знают давно, просто типа приходишь такой веселый в костюме, рассказываешь свое говно, потом чаек пьете и все ты кин. это мгу.
только в отличие от этого педераста я не беру гранты от единой россии и не несу хуеты с канала юткба подписывая что типа охуууеть я кин блять. это говно - его стыдиться надо.
>я не беру гранты от единой россии
Посмотрите, как ЦРУшник выгораживает агента Госдепа Дробышевского и его шайку.
Вот видео, в котором рассказана вся Правда о финансировании этих "просветителей".
https://www.youtube.com/watch?v=yj8CplTlmxQ
в /po\ съеби
>ну я тоже,
Сосешь в свободное время?
Нент. Только в рабочее.
Кандидат ?
Нет. Просто люблю.
Но Дробышевский прямым текстом говорит что современные негры как и все современные расы это поздние потомки древних людей и корректней всего говорить что тогда существовали вообще другие расы. И цвет кожи это не главный определяющий момент в сравнении с формой черепа. Если я правильно помню он негативно высказывался и о том, что древних людей изображают "белокурыми бестиями" и о тех случаях когда их показывают экваториальными нигрилами
> антирасист
Как и все известные мне антропологи, т.к. с биологической точки зрения отличия между негром и человекомевропейцем минимальны.
Во-вторых он бугуртил что расоведенье в Европе стало табуированным
> если нет аргументов завизжи про Гоблина
Классика порашной аргументации
>Как и все известные мне антропологи, т.к. с биологической точки зрения отличия между негром и человекомевропейцем минимальны.
Джеймс Уотсон с тобой не согласен.
У него нету исследований доказывающих что низкий iq ниггеров обусловлен их биологией.
Во-вторых он вообще не антрополог.
В-третьих расистом он себя не считает и в полной мере им не является, говняют его за евгенические теории в первую очередьнапрямую с расизмом не связанные, тема неоднозначная
>iq
А что это значит? Что это за единица измерения?
intelligence quotient
Собственно растиражированно высказывание Уотсона что раз средний уровень интеллекта у негров ниже чем у белых то это надо учитывать. Что у этого должны быть биологические причины он вроде как не заявлял и исследований на эту тему не проводил, а значит он не расист, т.к. расизм утверждает что "белая" и "черная" раса имеют такие гигантские биологические различия что они в большей части и определяют сознание и культуру их представителей.
А с чего ты решил, что iq это единица измерения интеллекта?
>раз средний уровень интеллекта у негров ниже чем у белых
Не негров, а африканцев. Это важная граница. Условного Обаму он идиотом не называл, а вот с тем, что овцееб-калоед мумба юмба слегка тупой это в общем правда.
>тупой
Как измерить "умность-тупость" человека?
ну шутки шутками, а iq в первом приближении таки работает. Ну еще можно контрольную по матеше посадить человека писать.
Что такое "интеллект"?
>ну шутки шутками, а iq в первом приближении таки работает.
Нет. Айсикю полностью тупорылая хуита показывающая умение проходить тесты на айсикью. Это все.
мимо 150 айскью дегенерат
> овцееб-калоед мумба юмба слегка тупой
А с его точки зрения вы с обамой клинические далбаебы - даже овцу нормально выебать не можете по всем правилам.
Нет. Потому что на самом деле похуй у кого как отличается икью овер 100.
Интересно только выявлять у каких групп людей стабильно 70,80,90.
Айкью вообще для отсева, а не для отбора.
Это на западе в 20м веке его так решили его мерить
В широком смысле это мыслительные способности и условный бушменский негр лучше разбирается в вопросах разведения огня, добычи воды и ловли крокодила чем условный выпускник MIT, а это тоже свого рода проявление мыслительных способностей
Ну тогда к билогии и антропологии это имеет крайне малое отношение. Белый ребенок в Сомали не вырастет нобелевским лауреатомдругое дело что среди американских негров их тоже нет нихуя, но тут опять все сложно и связано с этносами и культурой, а любые исследования на тему табуированны, на что жаловался Дробышевский в т.ч.
В СССР в 30-х советские психологи решили исследовать народы Средней Азии, тоже используя специальные тесты.
В частности для узбеков, собирающих хлопок придумали такую задачку:
"Там где влажно и тепло - хорошо растёт хлопок"
Узбеки соглашались с таким утверждением.
"Есть один кишлак где влажно и тепло. Будет ли там хорошо расти хлопок?"
" - Откуда мы знаем, мы в том кишлаке не были"
Отвечали большинство узбеков.
Я тебе могу тоже пару анегдотов про евреев травануть или чухонцев
Пфф.
Это тру стори:
А.Р.Лурия. Культурные различия и интеллектуальная деятельность
Тесты IQ не про огонь и воду, а вполне абстрактные задачки с треугольничками и квадратами. Про найди подобное, дострой ряд и т.д. Они гораздо интереснее результаты дают.
Это называется логическое мышление, развитие которого с биологией имеет мало общего
узбеки так вообще к азиатской расе относятся, которая сейчас по среднему iq в лидерах
>Интересно только выявлять у каких групп людей стабильно 70,80,90.
>
Ты скозал? В чем волшебная грань между 99 и 101 которую ты так лихо тут провел?
"Средний IQ" это когда в американском колледже измеряют негра баскетболиста попавшего туда по спортивной квоте и китайца, которого маман с рождения пиздила и дрючила на Ph.D. А потом делают выводы о разницы среднего IQ по расам.
> чем волшебная грань между 99 и 101
шаг в 5 баллов как бы обычно берётся.
Речь про iq завели после обсуждения Уотсона и его фраз относительно средних показателей интеллекта по странам
Если на то пошло, то никакой расы "африканцев" я не знаю. В Африке арабов тоже дохуя
А как можно сравнить средний показатель iq по разным странам?
Забиваешь данные в эксель и сравниваешь
А что не так-то? В бассейне Амазонки влажно и тепло, но хлопок не растёт. Это конечно утрирование, но суть в том, что нельзя полагаться на такие глобальные и общие условия, как "влажно и тепло"
>Это на западе в 20м веке его так решили его мерить
IQ вообще не научный метод определения интеллекта, это псевдонаучная профанация. Что меряет этот самый IQ никто сказать не может, так что к науке это не имеет никакого отношения.
Что такое "интеллект" наука тоже точно не определяет.
>Это называется логическое мышление, развитие которого с биологией имеет мало общего
А чем плох такой вариант измерения интеллекта, как способность индивида выжить в незнакомой среде? Вот, к примеру, взять опа и забросить в джунгли тропической Африки без средств связи с цивилизацией. Вопрос: как долго протянет? Если оп протянет достаточно долго чтобы найти цивилизацию и вернуться в свою среду обитания, то он достаточно умен, в противном случае.
>но хлопок не растёт
Растёт. И в бразильском сельхозе даже есть план к 2030му году сделать Бразилию первым в мире экспортером хлопка.
Просто традиционно там хлопководством не занимались.
И качество бразильского хлопка очень низкая.
К этому справедливо следует добавить,что исследователи узбеков в 1930е, обнаруживали - молодые узбеки закончившие проф. училища вполне нормально решали такие задачки.
1. сложно проверять
2. это адаптация
Можно же проще - закинуть опа работать по неизвестной ему специальности и если он через год выполнит план и ничего не проебёт - значит умный.
>И качество бразильского хлопка очень низкая.
>
Это и есть "не растет".
>И качество бразильского хлопка очень низкая.
Русский языка плохо учить дэ???
Дэ, у мамки твоей учился!
У меня нет матери, только отцы.
Теперь ясно, почему ты такой говнистый.
Зато мои родители не пиздили друг друга, как бывает у баб.
Но ебали тебя.
Мальчику это только полезно. Древние греки и японцы рекомендуют.
>Древние греки
И где те древние греки? Вымерли.
Фантазии тюркопетухов.
Мдэ
Они выродились ещё до нашествия турков
Накидайте еще видео с такими же лекциями от антропологов.
бамп
бамп
А что тьі єтого хиппи педика добавил?
Что, простите?
Так они и не были негроидными.
А они и не были негроидами, кек. Негроидгая раса вообще самая молодая, на самом деле.
То-то они даже мезоамериканцев не смогли догнать по технологиям.
Какой прогресс может быть на территории где не растет пшеница/кукуруза/рис?
Ну вообще там локально возникало развитые, ну относительно, цивилизации.
Они железо знали. Значит уже на порядок более развитые были чем мезоамериканцы.
У мезоамериканцев не было лошадей и ослов, потому они и не использовали колесо, от того и затормозились в прогрессе.
Маняоправдания какие-то. Второй пик - тележка на ручной тяге 3000-1500 д.н.э.
>тележка на ручной тяге
Возникла на равнинах. А Мезоамерика какой рельеф имеет?
Древним грекам рельеф что-то не мешал на колесницах разъезжать в бронзовом веке.
Греки импортировали с Востока технологию. А мезоамериканцам откуда было?
Так у них и лошади были для колесниц-то, и даже быки.
Вообще не забывай, что Европа, а шире вся Евразия, была единым мультикультурным кластером. И плюс северная Африка с египтом еще.
Тупо больше людей, тупо больше ресурсов, поэтому любое изобретение быстро становилось всеобщим достижением. Так колесницы пришли с ближнего востока, а стремена из Азии, но и то, и то прижились в Европе. Индейцам тупо неоткуда было брать изобретения, та же лама инков и колесо ацтеков тупо не встретились географически, дабы создать телегу.
Изобрести ручные тачки религия запрещала? Какие бы не были горы, ровных мест всегда хватает.
>Греки импортировали с Востока технологию
Если ты посмтришь на карту, то увидишь, что на ближнем востоке сплошные горы.
Ога. Особенно в Южной Месопотамии и Египте, которые аридные равнины.
Ну, как видишь, в архитектуру могли и без ручных телег. Значит справлялись, если приперло. Но на мелкую логистику отвезти мешок соли с берега вглубь государства, перевезти руду от открытого источника к кузням, и т.д. уже не хватало сил. да и ручные телеги им бы особо не помогли. Африканские и индийские носильщики свои тюки с мешками на телегах тоже не хотят носить.
При том, что эти люди уже знали и колесо, и телегу, но предпочитали, а то и предпочитают, свой горб.
Дело в том, что телега не канает на тропках им пиков 2-3-4. Если ты живешь в горах, тебе колесо не поможет.
> Если ты живешь в горах, тебе колесо не поможет.
Ну т.е. прямо как в Перу и Мезоамерике? О чём спор тогда?
Я вообще не он. Но там же не прямо на горных тропах жили.
Всё Перу и состоит из этих горных троп. По ним и осуществлялось всё сообщение между географически изолированными общинами. У коренных перуанцев грудная клетка мощная и носы большие як у наших хачей. А всё потому что адаптация к климатическим условиям.
>Древним грекам рельеф что-то не мешал на колесницах разъезжать
У них были лошади и ослы. В Америке этого не было.
>коренных перуанцев грудная клетка мощная и носы большие
У всех жителей гористой местности такие носы. В Гималаях такая же история.
Ну Швейцарцам это не помешало же.
А швейцарцы сами изобрели колесо?
Таки колесо какие-то из местных народов знали, но дальше игрушек оно не зашло. На мой взгляд аргумент про рельеф столь же допустим, что и аргумент про поздний старт или про банальную случайность изобретения и распространения, эпирически их подтвердить или опровергнуть все равно нельзя.
Откуда известен их цвет кожи?
Вообще то Белая Раса хоть и сформировалась в Африке, но вышла оттуда в Европе быстрее чем почернела из-за климатических особенностей региона. А негры как жили там, так и остались жить дальше и в тоге длительный период нахождения под ярким Солнцем поколение за поколениями и сформировал их привычный внешний вид.
>Вообще то Белая Раса хоть и сформировалась в Африке
Это вряд ли https://paleoforum.ru/index.php?topic=10393.0
> А негры как жили там, так и остались жить дальше и в тоге длительный период нахождения под ярким Солнцем поколение за поколениями и сформировал их привычный внешний вид.
Причём те же капоиды так и не почернели.
Днк в окаменелостях: костный мозг, чешуйки кожи, волосы, ногти.
И что же в их днк позволяет предполагать высокую экспрессию меланина?
>Днк в окаменелостях
Разве так бывает? Почему же тогда не получили ДНК динозавров?
Геномы, ответственные за пигментацию. При этом этот ген иной, чем у негроидов, это разные мутации.
Потому что скелету человека из Чеддара 9000 лет, а динозавру йобанный миллион, и пролежал первый в няшной соляно-известковой пещере, а динозавры где попало.
>Потому что скелету человека из Чеддара 9000 лет, а динозавру йобанный миллион, и пролежал первый в няшной соляно-известковой пещере, а динозавры где попало.
Хитрый какой, не дал себя подловить.
> а динозавру йобанный миллион
Больше, меметичные тиранозавры жили примерно 65 млн лет назад. При этом окаменелости динозавров на то и окаменелости, при процессе фоссилизации происходит замещение организи минералами в основном кремнием. То есть когда находят кость динозавра, то органики там в принципе нет, а кости это кусок кремния.
А в человеческих останках, включая неандертальцев и прочей хуйни, не просто кости находят, но и засоленные и завяленные куски мяса и кожи. Ну и волосы с ногтями.
> то органики там в принципе нет,
Орли?
http://www.membrana.ru/particle/13720
http://www.membrana.ru/particle/8366
http://www.membrana.ru/particle/648
Забавно на самом деле, но это пара случаев на все остатки вообще. Да и толку от фрагментов коллагена, кроме того, что его в принципе нашли, нет. ДНК-то в нем нет.
> Да и толку от фрагментов коллагена, кроме того, что его в принципе нашли, нет. ДНК-то в нем нет.
Это важно?
Было заявлено:
> то органики там в принципе нет
>Забавно на самом деле, но это пара случаев на все остатки вообще.
Все зависит от условий в которых были захоронены останки. Дробышевский говорит, что в Африке найдено гигантское количество фрагментов и даже почти целых скелетов хомо, но ДНК из них выделить проблематично, из-за условий Африки, а вот в Денисовской пещере это сделать получилось, из-за климатический условий в этой пещере.
бамп
>Что оно означает и существуют ли расы на самом деле?
Конечно существуют, ведь глядя на картинку нигера и белого ты же сможешь их различить? Зачем нужны всякие сложности с днк-хуенка, антропогенезом и прочим сложным калом, если всё и так очевидно? Чёрный и похож на обезьяну - негр, белый и не похож на обезьяну - белый (сорян за тавтологию). Если твой мозг может кластеризировать объекты по внешнему виду, то почему бы этим не пользоваться? Так что и разделение одними людьми других людей на расы это естественный процесс.
Сегодня левацкая хуйня запрещает тебе делить людей на расы, завтра они запретят делить их по красоте, послезавтра по росту, и вообще все люди одинаковые, и похуй, что твой мозг чувствует иначе. И вот ты уже преступник за то, что отказал какой-нибудь карликовой жирухе в трахе, ведь по ДНК-то она не жирная и тоже человек, хули.
Почему ненавидеть или любить кого-то за внешний вид в наше время стало стыдно?
Репорт
бамп
Кстати возможно. У тех азиатов у кого нос более высокий и выпуклый, обычно и глаза большие и эпикантус слабый. И наоборот, плоско-мелконосые обычно с очень мелкими узкими глазами с максимальным эпикантусом
Ну камон, и так понятно что мы из пробирки.
А как объяснить распространенность медитерраноидов в европейской России? Это влияние Византии?
Врядли Византия. Они могли с анатолии(турция) прийти в доисторические времена. Часть пошла в европу, а другая по ошибке в россию.
Этот типаж в Восточной Европе с неолита. Еще трипольцы были смуглями "арменоидами" с E1b
Какая омерзительно-вырвиглазная схема. Нихуя не разобрать.
Всё там понятно, ты какой-то тупой.
Двачую.
Прижизненный портрет Гийома Дюфаи, средневекового поэта из Бургундии. Мне не показалось, но он имеет какой-то лаппоидный типаж? Откуда такие черты во Франции? И насколько лаппоидный типаж был распространен в западной Европе?
Может это баскское влияние, а не лаппоидное?
Мож рисовали хуево. У Ван Эйка постоянно Путин получился.
Название Франция произошло от названия германского племени франков. Были ещё и другие германцы, наример бургунды. В честь них названа французская провинция Бургундия. Бургундия это родина Дартаньяна.
А прародина германцев Ютландия. Это близко к Скандинавии. И скандинавские народы родственны германцам. На столько родственны, что в момент поселения германцев во Франции между скандинавами и германцами было языковое понимание и было вполне нормальным, чтобы какойнибудь скандинав перешёл в германское племя например к бургундам. А уж у скандинавов каждый второй лаппоид.
В Восточной Сибири смешение европеоидов и монголоидов идет с 17 в. Про этот процесс писали многие исследователи, но одно из лучших описаний расового смешения оставил еврей Тан-Богораз:
"Полярная Русь разбросана обрывками и островками по устьям больших Сибирских рек, от Оби до Анадыря. Обь и Енисей, Анабара и Лена, Яна, Индигирка, Алазея, Колыма, Анадырь, Пенжина, камчатские реки, Камчатка и Тигиль, и Большая и Белая -- каждая река имеет свою собственную группу. Это потомки казаков завоевателей, которые в несколько десятков лет прошли сквозь огромный край на поиск мехов, не менее ценных, чем лучшее золото Урала и Алтая. Они поднимались по рекам, "выгоняли" их по самую вершину, перетаскивали по волокам свои неуклюжие суда, выходили в океан на этих разляпистых к о ч а х, сбитых деревянными гвоздями, с парусом из грубой реднины или просто из кожи, с тяжелым камнем, вместо якоря, -- постоянно терпели крушения, но двигались дальше. В походах своих они уничтожили целые народы своим острым железом и страшным огненным боем. Уцелевших мужчин забирали в аманаты (заложники), а женщин в наложницы.
В государственных актах сохранились казачьи отписки того времени сибирским воеводам и даже самому царю: "Было нас семнадцать человек. Пошли мы по реке и нашли на острожек, богатый и людный и сбруйный и бились мы с теми людьми с утра и до вечера. И бог нам помог. Мы тех иноземных людей побили до конца, а которых испленили и жен и детей також испленили и острожек сожгли. И половине люди поганским обычаем избегая того, чтоб отдаться под твою высокую государеву руку, покололи своих женок и детишек и сами побросались со скалы и убились до смерти".
В конце концов, завоеватели и сами осели на реках, смешавшись с остатками рыболовных племен, стали ездить на собаках, одеваться в звериные шкуры и питаться без хлеба и без каши кормилицей-рыбкой, жирком и мясом.
Часть их осталась казаками, но, вместо прежней неукротимой воли, полярные казаки попали в кабалу к исправнику и заседателю. Они скоро утратили прежнее морское уменье и уже в начале XVIII века пишут воеводам в обычных отписках: "Суда наши малы и парусы слабы, а делать большие суда, как отцы наши, мы не умеем".
Должно быть в связи с этим полярная Русь утратила воинскую силу и в дальнейшем наступлении на чукоч потерпела поражение.
Русские смешались на севере с рыболовами, жившими оседло. С кочевыми оленеводами и бродячими охотниками они не могли соединиться, ибо выше всех благ материальной культуры ценили оседлое хозяйство и теплую избу и баню. Чукотские кочевники, напротив, сами себя называют "неумытым народом".
С течением времени другие рыболовные роды переняли от русских язык и обычаи и смешались с ними. Колымская Русь, например, включает четыре амотских юкагирских рода и один якутский род. Эта странная смесь говорит на старинном северно-русском наречии и палку, например, называет "жезлом", а луг -- "пажитью". Они разыгрывают на зимних посиделках русские подблюдные песенные игры, водят ночные хороводы между четырех стен при свете плошки, налитой рыбьим жиром, выпевают Киевские старины о Владимире Красном Солнышке и его богатырях.
С другой стороны, русские усвоили на Севере психологию местных туземцев, панический страх перед начальством и каждым чинодралом, приехавшим с Юга, даже перед ссыльным уголовным поселенцем, жестоким и наглым, готовым всегда на грабеж и даже на убийство.
В хозяйственном отношении русские рыболовы ниже полудиких кочевников, чукотских и коряцких, и каждую весну, во время обычного голода, добывают от них добавочное пропитание и правдой и неправдой.
В то же время русские являлись на Севере проводниками случайных обрывков культуры, все же заносимых с далекого Юга, а главное, посредниками при торговле. Из Якутска и даже из Иркутска туда постоянно наезжали купцы и тортовые приказчики о чаем и табаком, с сахаром и ситцем, железом и алым сукном выменивать у жителей пушнину, пыжиков и белок, лисиц и песцов и замшу и медвежину. Ежегодные ярмарки в диких северных пустынях делали большие стотысячные обороты. Русские "людишки", "казачишки" и прочие "молодшие люди" тоже пользовались. Скупали у чукоч и тунгусов что было подешевле и поплоше и перепродавали купцам. Но очень скоро и здесь произошло расслоение. Выделились местные группы зажиточных торговцев, а остальное население попало к ним в плен, в беспросветную крепость, хуже чем бродячие охотники, которые всегда могут убежать в тайгу иди на тундру. Оседлому рыболову бежать было некуда.
В довершение всего с половины XIX века северо-восточная торговля стала падать. Раньше на Колымские и Анадырские ярмарки попадала пушнина с Берингова моря и даже из Аляски. Пышные речные бобры и куницы и мышьи (сурковые) меха приходили из Америки, но потом, наоборот, азиатские меха стали уходить в Америку, скупаемые китоловами и торговыми плаунами с Аляски, и на долю Колымы стало доставаться немного. Русские совсем разорились. Торговые чукчи привозили на Колыму американские ружья и жевательный табак и скупали пушнину даже у русских мещан.
Нужно, однако, сказать, что русская даровитость сказалась и на севере, даже в культуре и промыслах, заимствованных у туземцев. Лучшие собаки и нарты на севере русские. Славится русская езда. Сети и невода, даже покрой меховой одежды, все это у русских высшего усовершенствованного сорта".
"Полярная Русь разбросана обрывками и островками по устьям больших Сибирских рек, от Оби до Анадыря. Обь и Енисей, Анабара и Лена, Яна, Индигирка, Алазея, Колыма, Анадырь, Пенжина, камчатские реки, Камчатка и Тигиль, и Большая и Белая -- каждая река имеет свою собственную группу. Это потомки казаков завоевателей, которые в несколько десятков лет прошли сквозь огромный край на поиск мехов, не менее ценных, чем лучшее золото Урала и Алтая. Они поднимались по рекам, "выгоняли" их по самую вершину, перетаскивали по волокам свои неуклюжие суда, выходили в океан на этих разляпистых к о ч а х, сбитых деревянными гвоздями, с парусом из грубой реднины или просто из кожи, с тяжелым камнем, вместо якоря, -- постоянно терпели крушения, но двигались дальше. В походах своих они уничтожили целые народы своим острым железом и страшным огненным боем. Уцелевших мужчин забирали в аманаты (заложники), а женщин в наложницы.
В государственных актах сохранились казачьи отписки того времени сибирским воеводам и даже самому царю: "Было нас семнадцать человек. Пошли мы по реке и нашли на острожек, богатый и людный и сбруйный и бились мы с теми людьми с утра и до вечера. И бог нам помог. Мы тех иноземных людей побили до конца, а которых испленили и жен и детей також испленили и острожек сожгли. И половине люди поганским обычаем избегая того, чтоб отдаться под твою высокую государеву руку, покололи своих женок и детишек и сами побросались со скалы и убились до смерти".
В конце концов, завоеватели и сами осели на реках, смешавшись с остатками рыболовных племен, стали ездить на собаках, одеваться в звериные шкуры и питаться без хлеба и без каши кормилицей-рыбкой, жирком и мясом.
Часть их осталась казаками, но, вместо прежней неукротимой воли, полярные казаки попали в кабалу к исправнику и заседателю. Они скоро утратили прежнее морское уменье и уже в начале XVIII века пишут воеводам в обычных отписках: "Суда наши малы и парусы слабы, а делать большие суда, как отцы наши, мы не умеем".
Должно быть в связи с этим полярная Русь утратила воинскую силу и в дальнейшем наступлении на чукоч потерпела поражение.
Русские смешались на севере с рыболовами, жившими оседло. С кочевыми оленеводами и бродячими охотниками они не могли соединиться, ибо выше всех благ материальной культуры ценили оседлое хозяйство и теплую избу и баню. Чукотские кочевники, напротив, сами себя называют "неумытым народом".
С течением времени другие рыболовные роды переняли от русских язык и обычаи и смешались с ними. Колымская Русь, например, включает четыре амотских юкагирских рода и один якутский род. Эта странная смесь говорит на старинном северно-русском наречии и палку, например, называет "жезлом", а луг -- "пажитью". Они разыгрывают на зимних посиделках русские подблюдные песенные игры, водят ночные хороводы между четырех стен при свете плошки, налитой рыбьим жиром, выпевают Киевские старины о Владимире Красном Солнышке и его богатырях.
С другой стороны, русские усвоили на Севере психологию местных туземцев, панический страх перед начальством и каждым чинодралом, приехавшим с Юга, даже перед ссыльным уголовным поселенцем, жестоким и наглым, готовым всегда на грабеж и даже на убийство.
В хозяйственном отношении русские рыболовы ниже полудиких кочевников, чукотских и коряцких, и каждую весну, во время обычного голода, добывают от них добавочное пропитание и правдой и неправдой.
В то же время русские являлись на Севере проводниками случайных обрывков культуры, все же заносимых с далекого Юга, а главное, посредниками при торговле. Из Якутска и даже из Иркутска туда постоянно наезжали купцы и тортовые приказчики о чаем и табаком, с сахаром и ситцем, железом и алым сукном выменивать у жителей пушнину, пыжиков и белок, лисиц и песцов и замшу и медвежину. Ежегодные ярмарки в диких северных пустынях делали большие стотысячные обороты. Русские "людишки", "казачишки" и прочие "молодшие люди" тоже пользовались. Скупали у чукоч и тунгусов что было подешевле и поплоше и перепродавали купцам. Но очень скоро и здесь произошло расслоение. Выделились местные группы зажиточных торговцев, а остальное население попало к ним в плен, в беспросветную крепость, хуже чем бродячие охотники, которые всегда могут убежать в тайгу иди на тундру. Оседлому рыболову бежать было некуда.
В довершение всего с половины XIX века северо-восточная торговля стала падать. Раньше на Колымские и Анадырские ярмарки попадала пушнина с Берингова моря и даже из Аляски. Пышные речные бобры и куницы и мышьи (сурковые) меха приходили из Америки, но потом, наоборот, азиатские меха стали уходить в Америку, скупаемые китоловами и торговыми плаунами с Аляски, и на долю Колымы стало доставаться немного. Русские совсем разорились. Торговые чукчи привозили на Колыму американские ружья и жевательный табак и скупали пушнину даже у русских мещан.
Нужно, однако, сказать, что русская даровитость сказалась и на севере, даже в культуре и промыслах, заимствованных у туземцев. Лучшие собаки и нарты на севере русские. Славится русская езда. Сети и невода, даже покрой меховой одежды, все это у русских высшего усовершенствованного сорта".
"Имя ей было Д у к а, вместо российского Д у н ь к а. Так же точно выходит Л и к а из Л и з к и и Н а к а из Н а с т ь к и. Волосы у Дуки были черные, прямые, как конская грива, а глаза голубые с наружным углом, приподнятые кверху по-якутски, и это придавало ее лицу особую дикую яркость. В жилах ее смешалась различная кровь, славянская, якутская, юкагирская и еще, бог знает, какая. Впрочем, сама себя она называла "юсанкой" (русанкой), на странном наречии севера, картавом и сладком, похожем на лепет отсталых детей и на шелест птичьих крыльев в тихом полуночном блеске незаходящего солнца.
И когда она плавно спускалась по широкой реке Колыме в своем игрушечном с т р у ж к е, челноке, долбленом из осины, она любила петь "досельные" русские песни высоким и тонким голоском, дрожащим, как звон тетивы напряженного лука, особенно песню о "Голубе со голубицею":
Они крылушками да обнимаются,
они ноженками да оплетаются,
сахарными устами тут целуются.
Дука никогда не видала ни голубя, ни голубицы. И они представлялись ей странными и фантастическими птицами с человеческим лицом, с необузданной жаждой любви, какая сжигает всю молодежь на северном море в бессонные яркие ночи короткого лета.
Ружейная Дука, однако, чуждалась любви, и ни один молодой казаченок не мог бы похвастать, что он развязал вокруг ее крепкою стана сокровенный внутренний пояс. Этот развязанный пояс считается символом сдачи, и по старому обычаю каждая девка защищает его и ногтями и зубами, сколько может, или сколько хочет...
Ружейная Дука обладала не женскою силой и в прошлое лето схватила Алешку Лебедёнка за дерзкие руки и сбросила его прямо с обрыва в глубокую воду. Алешка выплыл на берег, но после того другие не смели подступаться. Самые упорные все-таки вздыхали на почтительном расстоянии и сквозь зубы напевали:
Ай Дука, Дукашок,
Дука -- сахарный душок.
Дука родилась на рыбачьей заимке Веселой, в избушке, заметенной снегом, пред деревянным очагом, обмазанным серою глиной. Ярко пылали стволы "плавника" [Сплавной лес, принесенный течением], и оконная льдина голубела и плакала прозрачными слезами. Вместо холщевых простынь красное тельце малютки, по местному обычаю, упало на "родильную травку", и русская шаманка Анисья Однобокая обтерла его пучком "гусиного сена" и вынесла за двери и окунула в режущий белый сугроб. При атом она приговаривала топотом:
Дедушко, медведушко,
на тебе свежинку,
дай мне снежинку...
Это был русский перевод старинной тунгусской молитвы лесному медвежьему духу.
После того тело новорожденной Дуки закалилось и стало нечувствительным к зимнему холоду и осенней простуде.
Дуда росла на реке и питалась свежей, "трепучею" рыбкой, святою едушкой. Когда ей еще не исполнилось года, в соску ее вместо размятого хлеба закладывали жирную юколу, сушеную из нельмы, дебелой и плотной. Ржаная мука на реке Колыме стоит по полтиннику за фунт. Зато колымская юкола, если бы ее вывезти в Питер, могла бы продаваться у де-Гурмэ, хотя бы по целковому за штуку, в качестве деликатеса. Когда подрастающая Дука встала на крепкие ножки, обутые в тюленью вожу, она бегала по берегу вслед за сплавляемым неводом, как голодная чайка, и вместе с другими ребятами подхватывала рыбную мелочь. Дети поедали рыбешку на месте сырьем и живьем, трепетавшую в зубах.
Десяти лет вместе с мальчишками Дука садилась в челнок и скиталась по заводям, отыскивая линялую птицу. С непостижимым искусством она метала с навесной доски длинную "шатину", острогу, которая ныряла в воду, как проворная щука, разгоняя гусиное стадо, и нанизывала шею за шеей на свою растопыренную вилку.
С двенадцати лет Дука ходила по ближним лесам на поиски белок. На тоненьких лыжах, обшитых оленьей шкурой, с луком за плечами, она перебегала от дерева к дереву, как будто лисица, и пускала свои острозубые стрелы в косматые верхушки, наеженные жесткой хвоею. Лук был казацкий, старинного дела, он достался Дуке по наследству от бабкина брата, Макара Щербатых. С этим луком Макар, бывало, выходил на казенные парады. Ибо еще в половине XIX века колымские казаки выходили на парады по старинному реестру: "четные с луком, нечетные с пищалью".
Пищаль тоже висела на стенке у Щербатых, крепкая, с игрушечным ложем, в серебряных насечках, с полкой для пороху, кремнем и огнистым кресалом, но не было мужской руки, чтобы огласить окрестные пустыни ее отрывистым щелканьем, ибо семья Щербатых была "женская выть" [выть -- семья, род] от "девичьего корня", старая девка Натаха и ее четыре дочки, девчонки погодки. Их звали на Веселой "Щербатые Девки" в отличие от других Щербатых-Носачевых и еще от Щербатых-Гагар, и звали еще "Наташонки" по матери Натахе. Оттого-то у Дуки не было ни отца, ни деда, а только дядя по матери да бабкин брат. В колымских рыбачьих поселках не мало найдется точно таких же семейств от женского корня. Иные так и протянулись от бабки к прабабке по женским линиям, внебрачным, безотцовским. По старому поверью, когда отыщется семья из шести таких звеньев, то от шестой безмужней матери родится антихрист. Впрочем, у Натахи Щербатых не было не только антихриста, но даже простого казаченка, чтобы получать из казны мучной паек и денежную выдачу, которою держалось на севере немудрое хозяйство этих странных казаков бесконного полка, приписанных в то время к министерству внутренних дед в виде вечных рассыльных, всеобщих вестовых, часовых, денщиков и бесплатной охраны.
Весной на заимке Веселой начинался голод, привычный и потому не страшный. Месяц апрель -- подведи животы, -- надо терпеть поневоле. Жители туже затягивали пояс на брюхе, сметали последние крошки в рыбном амбаре, разваривали прелые кости, назначенные в пищу собакам, доставали из ям прогорклую "черную рыбу", пахнувшую плесенью и трупом, и ждали половодья, гусиного лёта и рыбьего хода.
Но пуще всего голодали Щербатые Девки, безотцовская выть. Натахины дочки росли, как будто на опаре, и были жаднее налимов, ненасытное гагар, которые до того объедаются, что засыпают на воде с рыбьим хвостом, торчащим из глотки.
Девки обдирали с окошек сушеный пузырь, доставали из мешков еще не копченую замшу, назначенную для продажи, и разваривали ее в кипятке вместо супа. Иной раз они злыми глазами поглядывали друг на друга, готовые в случае, нужды дойти до людоедства.
Однажды в такую голодную пору Щербатая Дука сделалась Души Ружейной. Ибо она сняла со стенки родовую пищаль, подвязала широкие лыжи и ушла на Павдинские горы в березовый лес, а через три дня вернулась и принесла за плечом сохачиную губу, похожую на старую калошу, и пару увесистых почек, облепленных жиром. Сорок пудов вытянул сохатый, когда его вывезли с гор на лучшей упряжке собак, подобранной в целой заимке. Весельчане кормились до самой весенней добычи и даже отцу Тимофею в Середний Городок послали язык и пол-бока. После того Щербатую Дуку прозвали Дукой Ружейной".
И когда она плавно спускалась по широкой реке Колыме в своем игрушечном с т р у ж к е, челноке, долбленом из осины, она любила петь "досельные" русские песни высоким и тонким голоском, дрожащим, как звон тетивы напряженного лука, особенно песню о "Голубе со голубицею":
Они крылушками да обнимаются,
они ноженками да оплетаются,
сахарными устами тут целуются.
Дука никогда не видала ни голубя, ни голубицы. И они представлялись ей странными и фантастическими птицами с человеческим лицом, с необузданной жаждой любви, какая сжигает всю молодежь на северном море в бессонные яркие ночи короткого лета.
Ружейная Дука, однако, чуждалась любви, и ни один молодой казаченок не мог бы похвастать, что он развязал вокруг ее крепкою стана сокровенный внутренний пояс. Этот развязанный пояс считается символом сдачи, и по старому обычаю каждая девка защищает его и ногтями и зубами, сколько может, или сколько хочет...
Ружейная Дука обладала не женскою силой и в прошлое лето схватила Алешку Лебедёнка за дерзкие руки и сбросила его прямо с обрыва в глубокую воду. Алешка выплыл на берег, но после того другие не смели подступаться. Самые упорные все-таки вздыхали на почтительном расстоянии и сквозь зубы напевали:
Ай Дука, Дукашок,
Дука -- сахарный душок.
Дука родилась на рыбачьей заимке Веселой, в избушке, заметенной снегом, пред деревянным очагом, обмазанным серою глиной. Ярко пылали стволы "плавника" [Сплавной лес, принесенный течением], и оконная льдина голубела и плакала прозрачными слезами. Вместо холщевых простынь красное тельце малютки, по местному обычаю, упало на "родильную травку", и русская шаманка Анисья Однобокая обтерла его пучком "гусиного сена" и вынесла за двери и окунула в режущий белый сугроб. При атом она приговаривала топотом:
Дедушко, медведушко,
на тебе свежинку,
дай мне снежинку...
Это был русский перевод старинной тунгусской молитвы лесному медвежьему духу.
После того тело новорожденной Дуки закалилось и стало нечувствительным к зимнему холоду и осенней простуде.
Дуда росла на реке и питалась свежей, "трепучею" рыбкой, святою едушкой. Когда ей еще не исполнилось года, в соску ее вместо размятого хлеба закладывали жирную юколу, сушеную из нельмы, дебелой и плотной. Ржаная мука на реке Колыме стоит по полтиннику за фунт. Зато колымская юкола, если бы ее вывезти в Питер, могла бы продаваться у де-Гурмэ, хотя бы по целковому за штуку, в качестве деликатеса. Когда подрастающая Дука встала на крепкие ножки, обутые в тюленью вожу, она бегала по берегу вслед за сплавляемым неводом, как голодная чайка, и вместе с другими ребятами подхватывала рыбную мелочь. Дети поедали рыбешку на месте сырьем и живьем, трепетавшую в зубах.
Десяти лет вместе с мальчишками Дука садилась в челнок и скиталась по заводям, отыскивая линялую птицу. С непостижимым искусством она метала с навесной доски длинную "шатину", острогу, которая ныряла в воду, как проворная щука, разгоняя гусиное стадо, и нанизывала шею за шеей на свою растопыренную вилку.
С двенадцати лет Дука ходила по ближним лесам на поиски белок. На тоненьких лыжах, обшитых оленьей шкурой, с луком за плечами, она перебегала от дерева к дереву, как будто лисица, и пускала свои острозубые стрелы в косматые верхушки, наеженные жесткой хвоею. Лук был казацкий, старинного дела, он достался Дуке по наследству от бабкина брата, Макара Щербатых. С этим луком Макар, бывало, выходил на казенные парады. Ибо еще в половине XIX века колымские казаки выходили на парады по старинному реестру: "четные с луком, нечетные с пищалью".
Пищаль тоже висела на стенке у Щербатых, крепкая, с игрушечным ложем, в серебряных насечках, с полкой для пороху, кремнем и огнистым кресалом, но не было мужской руки, чтобы огласить окрестные пустыни ее отрывистым щелканьем, ибо семья Щербатых была "женская выть" [выть -- семья, род] от "девичьего корня", старая девка Натаха и ее четыре дочки, девчонки погодки. Их звали на Веселой "Щербатые Девки" в отличие от других Щербатых-Носачевых и еще от Щербатых-Гагар, и звали еще "Наташонки" по матери Натахе. Оттого-то у Дуки не было ни отца, ни деда, а только дядя по матери да бабкин брат. В колымских рыбачьих поселках не мало найдется точно таких же семейств от женского корня. Иные так и протянулись от бабки к прабабке по женским линиям, внебрачным, безотцовским. По старому поверью, когда отыщется семья из шести таких звеньев, то от шестой безмужней матери родится антихрист. Впрочем, у Натахи Щербатых не было не только антихриста, но даже простого казаченка, чтобы получать из казны мучной паек и денежную выдачу, которою держалось на севере немудрое хозяйство этих странных казаков бесконного полка, приписанных в то время к министерству внутренних дед в виде вечных рассыльных, всеобщих вестовых, часовых, денщиков и бесплатной охраны.
Весной на заимке Веселой начинался голод, привычный и потому не страшный. Месяц апрель -- подведи животы, -- надо терпеть поневоле. Жители туже затягивали пояс на брюхе, сметали последние крошки в рыбном амбаре, разваривали прелые кости, назначенные в пищу собакам, доставали из ям прогорклую "черную рыбу", пахнувшую плесенью и трупом, и ждали половодья, гусиного лёта и рыбьего хода.
Но пуще всего голодали Щербатые Девки, безотцовская выть. Натахины дочки росли, как будто на опаре, и были жаднее налимов, ненасытное гагар, которые до того объедаются, что засыпают на воде с рыбьим хвостом, торчащим из глотки.
Девки обдирали с окошек сушеный пузырь, доставали из мешков еще не копченую замшу, назначенную для продажи, и разваривали ее в кипятке вместо супа. Иной раз они злыми глазами поглядывали друг на друга, готовые в случае, нужды дойти до людоедства.
Однажды в такую голодную пору Щербатая Дука сделалась Души Ружейной. Ибо она сняла со стенки родовую пищаль, подвязала широкие лыжи и ушла на Павдинские горы в березовый лес, а через три дня вернулась и принесла за плечом сохачиную губу, похожую на старую калошу, и пару увесистых почек, облепленных жиром. Сорок пудов вытянул сохатый, когда его вывезли с гор на лучшей упряжке собак, подобранной в целой заимке. Весельчане кормились до самой весенней добычи и даже отцу Тимофею в Середний Городок послали язык и пол-бока. После того Щербатую Дуку прозвали Дукой Ружейной".
4
Чому еизобрести тачку? В горах они тоже работают.
что это за шизофрения
Ой… Эт… Сейчас повяжем… Эх… Попомни… Эт… Эх… Вот… Мамочка ты моя хорошая, хорошая ты моя мама, мамуля ты моя хорошая! Эх ты, матюшка ты моя! Мамочка ты моя! Что ж ты натворила-то! Холодной хочешь стать что ли?! Остывшие щи хочешь мне преподать что ли? Мам! Тюря ты, каша-малаша-то в лепесточки! Эх ты! Мать-то моя! Лесом пошли бы, полем пошли бы! Сели бы! Спокойно, спросил бы, покакать можно, ты бы сказал бы: иди и покакай под кустик-то! И я б бы покакал бы! Посрал бы там! Говно бы все вытер пальцем, вытер бы! Мамулечка, потом бы листочком бы вытер! Я бы весь листочком был бы умытый, был бы!!! Эх, что же ты такая… Покакал бы! Что ж ты мать! Пришла! Деньги-то хоть принесла? Принесла? Материнское пузо твое! Теперь мне некуда идти… Куда мне теперь ползти? Залазить под землю что ли?! Ноги твои целовать что ли теперя? В ногах буду теперь жить! Кротов теперь искать? Кротов… Кротов черных… Сейчас почистим… Все… Начистим… Надраим… Сейчас все будет в порядке у нас… Подготовим… Укроем… Подготовим!
https://www.youtube.com/watch?v=cm80-9cy3-8
Во избежание скатывания треда, напоминаю:
- не скатываться в политоту и срачи вообще;
- не устраивать расовые побоища.
- не восхищаться расами и не обсирать;
- личный пример подтверждать видеоматериалами;
- не увиливать от предоставления источников;
- обсуждать сами высказывания, а не их авторов. Если вам интересны личности - идите в политач. Там все ваши друзья.