Так пусть переезжает в Россию. У нас размер пособия по безработице аж 850 рублей, не то что в Гейропе.
ЭТО ДРУГОЕ!
>так как он пропустил встречу с DWP
Во всем виновато летнее время.
Бля, иди нахуй, разжиревшее чучело с тремя детьми живет на ебучее пособие и теперь целый месяц не будет его получать, так как не пришел на встречу по его выдаче. Из-за этого он начал бухать и сдается мне, что не балтику за 3 рубля и жрать бутерброды с тушенкой.
Ебаный алкоголик жалуется на жизнь.Смешно.
> кожаный диван
> инженерная доска
> новенькие обои
> брендовая одежда
Дай б-г каждому чтоб так денег не хватало.
тоже мне проблемы. пошёл жопу помыл и туалетная бумага не нужна.
вот когда жрать будет не на что и в помойках будет шаром покати, тогда и жалуйся. ублюдки, блять.
Вода денег стоит.
Вообще-то 8к
8к это средняя зарплата
Но выпить то не на что. Благотворительные организации бухло бесплатно не раздают, и друзья на халяву поить перестали.
>Из-за этого он опасается, что может потерять свой дом.
Чей-чей дом?
это в пидорашке и то в Киеве.
Это хохол мимикрирует
Чего, блядь ? На каком языке ты пишешь, мордва?
На языке Киевской летописи.
На староболгарском шоле?
на староцерковном писали церковную хуету а не летописи.
> староцерковном
Ты ебанулся? Какой "староцерковный"? Это староболгарский.
нет, болгарская кириллица а язык церковный. А летописи на русском писали, болгарской кириллицей. На русском можно и на латыни писать если че.
>на русском
Чет проиграл. Сам придумал?
повесть временных лет на каком языке написана, маня?)
На письменном языке Руси. Беларусы называют его старобеларуским , украинцы - древнеруським, россияне - древнерусским. Никакого русского и тем более российского там нет.
>нет денег, совсем
>пью каждый день
>пью каждый день
А русские в 11 веке его как называли?)
Словеньским
Они писали на языке на котором говорили, называли его русским, себя называли русскими людьми и жили они на русской земле. Это все есть в летописях, конкретно в повести временных лет.
Так-то русь изначально это варяги, говорившие на скандинавском языке. Хотя к 11 веку они, конечно, уже ассимилировались со славянами и свой язык уже не помнили.
Варяги это славяне которые варили соль, были торговцами и воинами. С Норманнской теорией иди гуляй ))
Первые сомнения в правдивости изложенных в ПВЛ событий содержатся в «Истории государства Российского», написанной Н. М. Карамзиным[70]. При развитии российской историографии способ, при помощи которого летописец излагал события, получал всё больше критических оценок. По мнению историков, ПВЛ составлена из разновременных кусков, из произведений разных жанров (фольклорные предания, церковная публицистика, правовые документы)[71]. Кроме того, ПВЛ, как и многие древние летописи, фактически являлась сводом, и каждый новый автор мог дописывать в неё что-то своё; таким образом летопись, ее литературная форма и ее идейное содержание росли постепенно, меняясь под влиянием идей и направлений своего времени[71]. По словам Д. С. Лихачёва, в ПВЛ обнаруживаются явные вставки, разрушающие логическое развитие рассказа[71]. Известный российский источниковед М. Д. Приселков отзывался о Повести временных лет, как об «искусственном и малонадежном» историческом источнике[72][73]. А. А. Шахматов отмечал, что «если летописец был монахом, то тем большую свободу давал он своей пристрастной оценке, когда она совпадала с интересами родной обители и чернеческого стада, её населявшего», и описывал ПВЛ как произведение, находящееся под сильным церковным и княжеским влиянием[74][75]. И. П. Еремин считал такой подход слишком модернизированным и считал, что авторов ПВЛ нужно считать моралистами, а не политиками[76]. По его словам, летописец часто стоял перед необходимостью составить биографию персонажа, который жил задолго до него и о котором он ничего не знал, кроме имени, легенд, и, возможно, некоторых «документов» из княжеских архивов. Летописец основывал свой рассказ на этом материале и перерабатывал его в соответствии со своими представлениями о том, как следует писать историографическое или биографическое сочинение[77][78]. Академик Е. Е. Голубинский заявлял, что некоторые события, описанные в ПВЛ, являются следствием «честолюбия и тщеславия наших предков»[79]. По словам И. Н. Данилевского, сложно оценивать достоверность повести, руководствуясь современной моралью: летописец был монахом и глубоко верующим христианином, и поэтому ПВЛ скорее стоит воспринимать как одно из произведений апокалиптической литературы, которое писалось как книга, которая должна будет фигурировать на Страшном суде[80]. По словам И. Н. Данилевского, при описании исторических событий летописца гораздо больше интересовал вопрос «что бы это значило?», чем донесение до читателей того, как это было на самом деле[81]. Как следствие, значительная часть текста ПВЛ является прямым заимствованием из более ранних текстов (византийских, библейских и т. п.). Кроме того, главные действующие лица из ПВЛ зачастую отождествляются с библейскими персонажами, в результате чего им приписываются те или иные качества или действия[81]. Украинский историк А. П. Толочко в целом охарактеризовал ПВЛ следующим образом: «Это выдающееся литературное произведение, но совершенно недостоверная история. Никаких причин продолжать основывать на нем наши знания о прошлом не существует.»[82].
Из-за этого он опасается, что может потерять свой дом. Кроме того, переживания и стресс по этому поводу привели к тому, что Ричард снова начал пить после трех лет трезвой жизни.
Отец троих детей подал заявку на пособие по безработице после того, как в 2012 году у него диагностировали хронический панкреатит. С тех пор у него развились заболевание печени и диабет 2 типа, из-за чего он не может ходить на далекие расстояния и регулярно посещает больницы. Плохое состояние Ричарда привело к тому, что он пропускал встречи с DWP в июле.
"Сейчас у меня действительно тяжелые времена. Меня неожиданно отправили в клинику Royal Stoke University Hospital после того, как меня избили, поэтому я пропустил встречу с DWP. Я пробыл в больнице четыре дня, и пока я был там, Министерство отменило мое пособие. У меня есть письма о выписке из больницы, подтверждающие, где я был.
С августа мне приходится жить только на продукты, которые раздают бездомным, и власти ничего не делают, чтобы помочь мне. Друзья одолжили мне немного денег, но теперь я должен им вернуть их. Я могу полагаться только на пособие", - сказал он.
"У меня сломалась плита, и я не могу позволить себе другую. Я даже не могу позволить себе купить туалетную бумагу. В доме беспорядок. У меня не было рождественского ужина - только несколько бутербродов с тушеной говядиной. Когда я получал пособие, мне удавалось не пить три года, но теперь я снова пью, потому что моя жизнь становится все хуже и хуже. Мне просто нужно мое пособие", - добавил Ричард.
Представитель DWP сказал: "Важно, чтобы заявители, которые хотят продолжать получать пособие, участвовали в оценке, подтверждающей их претензии на получение пособий. Если заявителю не подходит установленная дата, то он может попросить перенести встречу. Любой, кто не согласен с нашим решением, может подать апелляцию".
https://www.mirror.co.uk/news/uk-news/dad-cant-afford-loo-roll-13891184