Исламское общество. Там правителями становились всякие проходимцы, главное не быть кафиром. Вообще, в исламе все верующие равны, поэтому особых преград не было. Правда, сейчас немного не так, национализм там начинает преобладать.
U S A
>национализм там начинает преобладать
Шок. Оказывается национализм черта относительно развитых обществ. Может таким ходом и до гражданского национализма дойдут
Ну как ты уничтожишь стереотипы, которые у тебя болтаются в штанах? Самое лучшее, что могли предложить, это всякого рода третий пол как у индийцев и индейцев северо-американских и южных
Да, даже в Европе национализм появился только в 19 веке
Типо движение "конец века" и всяких ницше-хуицше и достоевских или раньше? Забавно, что они от муслей всего понабрались и в итоге устроили очередную глобалистскую заразу вместо здравой борьбы за свою страну и границы, как если бы это были не границы, а горы или реки. Нужно было в уме провести эту параллель между языческой традицией такого натурального межевания и государственными границами. Хотя конечно в в итоге всё равно получается хуйня и мировая война. Но уже из-за религий и прочих нелепых интересов. Ну это как бы секуляризмом лечится
Чуть раньше. Национализм в Европе это продукт эпохи Романтизма, с начала 19 века. Хотя некоторые авторы считают, что национализм появился в эпоху революций, но не совсем. Эпоха Гете и Байрона — время окончательного формирования национализма, в любом случае.
Не называй свой курсач научной работой.
Лол, здесь тебе насоветуют. Слава богу, что я не историк.
Кстати, гражданский национализм у арабов вполне себе типичное явление для 20 века. Асад-отец, Саддам Хуссейн, Каддафи, шахский Иран и им подобные как раз носители именно такой идеологии. Были. Сейчас последняя баасовская страна — Сирия Асада младшего. Однако, у кочевых арабов из Саудии и эмиратов, наоборот, очень физиологический, чуть ли не расизм и презрение даже к остальным арабам. Где-то между находится Иран, который и исламскую идентичность бережет, и персидский национализм культивирует. Турция — самое типичное национальное государство в западном смысле. Ну, Афганистан и Пакистан не трогаем, это племенные жопы мира, хотя афганские эмиры в первой половине 20-го века хотели построить национализм, но, спасибо Совку и амерам, там все распалось на племена.
На самом деле тут надо понимать что восточный мир с начала 20 века балансировал между "интернациональным" панъисламизмом и национализмом местечковым. Очень часто если не всегда сторонники "культурного" ислама или вообще анти-исламизма в регионе были именно что националистами
Ближе всех к идеалу это турция, да, с её генезисом от геноцида и младотурок к ататюрку и относительному секуляризму. Ну в иране их шиизм способствовала их идентичности. Как окружённость кафирами заставляла потихоньку арабов отказываться от дроча на халифат в пользу компактных государств. Исключение. Причём ведь у неё и генезис особый. Всякая персидская имперская идентичность. В прочем у турции тоже османские заветы. Хорошо было бы, если у курдов что-то получилось в ираке и они отъебались от турции, но это противоречит слишком большому числу пересекающихся интересов. В общем имперскость видимо единственный способ у остальных стран обрасти национализмом. И баас сюда как-то совсем не подходит.
>Сочетание социализма, панарабизма и антиимпериализма
Ну и ли это всё, что остаётся государствам без амбиций и имперской истории в этом регионе
>Usa
>Минимальное ущемление по цвету кожи
Серьезно?
Мальчик, это моя дипломная работа в одном очень известном на весь мир университете, куда я поступила с целью описания очень перспективной тематики.
Ой не пизди, трапик.
>Мальчик
Лидер митолл-группы, ты?
Хрррррр тьху
продолжай хрюкать, дебил.
Если нихия не знаешь, то промолчи - умнее выглядеть будешь.
>нихия
Я стараюсь не использовать бранные слова. Так тебе понятнее?
А как же "хорошее" отношение к персам, от которого Абу Муслим поддержал Аббасидов которые не перестали персов на хую крутить?
Смотри, что началось уже при распаде аббасидского халифата. Про все эти эмираты, где правителями были персы, тюрки, монголы, кавказцы, курды, выходцы из негров и даже рабы гулямы и янычары. Все подряд.
Аббасиды, кстати, перестали. Гугли шуубият. Они там просто попали в культурную зависимость от персов.
Карфаген
Любое капиталистическое общество. Главное чтобы бабки были, а не форма черепа. Капитализм интернационален. Национализм подзалупный конструкт чтобы управлять быдлом. Элита хуй на него клала.
Поздно вкатились. Но уже есть 2 негра с 10+ ярдами баксов.
Внезапно Римская империя. При поддержке армии и народа даже императором становился какой-нибудь пун, германец, галл, фракиец или славянин с армянином. Я уже не говорю о консулах и магистрах милитум. В ВРИ даже армянский евнух с мозгами мог стать очень успешным.
А про халифат тебе не очень точно сказали. Относительные мульти-культи появились при Аббасидах, Омейяды же пример жесткого арабского национализма и показного превосходства арабов. Чего стоит только денонсация принятия ислама крестьянами, чтобы они не переставали быть рабами новых арабских господ.
Мулла.
Когда я писал, я даже не Аббасидов имел ввиду (хотя шуубият подпадает), столько уже 10 век, когда на Западе был расцвет Кордовского халифата, а на востоке правили Сасаниды и Газневиды. Вот примерно с этой эпохи.
>10 век
> а на востоке правили Сасаниды
Чиво?
Очепятка. Саманиды. Телефон исправил сам, а я не заметил.
Это не священник, а что-то, вроде иудейского раввина. В исламе нет священства. Так есть просто обученные люди. Также, как и мечеть не храм, а просто что-то вроде синагоги, то есть просто специально организованное молитвенное помещение.
Т.е. любой мимокрок может объявить себя муллой?
Шариат в шариате.
Иногда да. А вообще, учиться надо и доказать свои знания. В наше время тем более. Нужно отделять мулл от шейхов. Первые это лидеры по закону, вторые по духу. То есть шейхом, особенно в суфизме, в принципе, может стать любой авторитетный мимокрол. Муллой нет. Там заебешься все муслимские законы учить.
>знать коран
Для этого же арабский придется учить?
У меня есть есть родня в одной татарском селе, тамошний имам на русско-то с трудом говорит, не то, что на арабском.
И чем он занимается вообще?
Следит за мечетья, имам во время молитвы, собирает садаку, отчитывается перед начальством в ДУМ ТР, помогает организовывать паломничества и поучает всех на татарском язык. Все как обычно
>помогает организовывать паломничества
В Мекку? Как это возможно без знания арабского или хотя бы английского?
Ну так он тупо народ собирает, отправляет в Казань, а там их уже ДУМ ТР везёт
Были ли общества, где ущемление людей цвета и женщин было сведено к минимуму и где все обладали равными правами? Есть ли примеры стран, в которых гендерные стереотипы были полностью уничтожены?