Господин Наосигэ говорил: «Путь Самурая — это стремление к смерти. Десять врагов не совладают с одержимым человеком». Здравый смысл никогда не совершит ничего подобного. Нужно стать безумным и одержимым. Ведь если на Пути Самурая ты будешь благоразумным, ты быстро отстанешь от других. Но на Пути не нужно ни преданности, ни почитания, а нужна только одержимость.
Основной принцип боевых искусств состоит в том, чтобы нападать, не думая о жизни и смерти. Если противник поступает так же, он и ты друг друга стоите. В этом случае исход поединка решает сила духа и судьба.
По словам священника Кэйхо, господин Аки учил, что воинская доблесть требует быть одержимым. Я подумал, что эти слова очень важны для меня и с тех пор стал еще более одержимым.
Никак. Ты просто амешка со слабой нервной системой. Самураи 21 века - это отморозки быдло ауешники офники и тд
Проиграл с этого зашуганого таксой самурая
Если в серьезных делах, касающихся его самого, человек не будет действовать решительно и без промедления, он никогда не достигнет успеха. Совещаясь с людьми о важных делах, мы часто видим, что они не принимают всерьез наши мнения, или не желают брать на себя ответственность. В таких случаях нужно полагаться на собственные суждения. Вообще, достаточно быть одержимым и готовым в любой момент проститься с жизнью. Если же всегда думать лишь о том, чтобы поступить правильно, в минуту решительных действий ты придешь в замешательство, и цель не будет достигнута. Погибнуть можно и от руки врага, который Думает только о себе, и от руки друга, который проявил к тебе милость. И та, и Другая смерть ничем не отличается от решения стать монахом.
Саша?
Тебе придётся тарабаниться в пукло. Хотя... Двачерам не привыкать.
Я постиг, что Путь Самурая — это смерть. В ситуации «или-или» без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать правильный выбор в ситуации «или—или» практически невозможно.
Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь Подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.
ПРОСТА берёшь и в ситуации "или-или" выбираешь смерти. Это НЕСЛОЖНО, никаких секретов тут нет.
Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь Подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.
ПРОСТА берёшь и в ситуации "или-или" выбираешь смерти. Это НЕСЛОЖНО, никаких секретов тут нет.
>Как воспитать в себе одержимость? Как научиться жить так, словно я уже умер?
Как говорил мой препод по физкультуре сенсей,
ЕСЛИ НЕТУ, ТО НЕ ВЫРАСТЕТ!
Работу найди, додик.
Путь Самурая — это прежде всего понимание, что ты не знаешь, что может случиться с тобой в следующий миг. Поэтому нужно днем и ночью обдумывать каждую непредвиденную возможность. Победа и поражение часто зависят от мимолетных обстоятельств. Но в любом случае избежать позора нетрудно — для этого достаточно умереть. Добиваться цели нужно даже в том случае, если ты знаешь, что обречен на поражение. Для этого не нужна ни мудрость, ни техника. Подлинный самурай не думает о победе и поражении. Он бесстрашно бросается навстречу неизбежной смерти. Если ты поступишь так же, ты проснешься ото сна.
Научись для начала не шугаться от рандомной таксы
Созерцать неизбежность смерти следует ежедневно. Каждый день, когда тело и ум пребывают в покое, нужно представлять себе, как тебя пронзают стрелами, убивают выстрелом из ружья, протыкают копьем или разрубают мечом. Каждый день нужно воображать себе, как ты погибаешь в горящем здании, как тебя уносят огромные волны, поражает молния или присыпает обломками каменных стен во время землетрясения. Каждый день нужно переживать падение с высокой скалы, смерть в результате болезни или самоубийство после смерти хозяина. Каждый день без исключения нужно считать себя уже мертвым.
Есть древнее изречение:
Оставь дверь открытой — и враг уже тут как тут;
Стань под карнизом — и тебя уже нет.
Не нужно быть все время настороже. Нужно считать, что ты уже мертв.
Есть древнее изречение:
Оставь дверь открытой — и враг уже тут как тут;
Стань под карнизом — и тебя уже нет.
Не нужно быть все время настороже. Нужно считать, что ты уже мертв.
Самураи чмохи же. Кого они побеждали кроме крестьян? Те же кочевники половину мира нагнули
С кем ОП собрался сражаться?
Блин ты такой крутой.
С ерохами. Самурай уровня б же
На дамбаси с каклошвайнами ёбаными!
Очнись, ты серишь, тебя болонка испугала!
Как этому научиться? Я вообще жуткий очкошник. Облаяла собака — включилась защитная реакция. Мимопроезжающий автобус сделал ПШШШШШШ — включилась защитная реакция. Мимо проехал мотоцикл или пацанский таз, пердящий на всю улицу — нервничаю и хочу, чтобы шум поскорее закончился. Ну про отношения с людьми и говорить нечего.
>Включилась защитная реакция, случился выброс адреналина, сердце застучалось быстро-быстро. Я заочковал и совсем забыл,
Тобой управляют эмоции и страх? Пиздец с кем я сижу на этой борде
там только руснявый груз 200,не рикаминдую
Это была бойцовская собака, которую выгуливала тщедушная бабка ростом с две собаки. Такое вообще должно быть вне закона.
Никита?
Путь самурая = путь АУЕ-пацана: делай что говорит пахан-сёгун; щеми лохов-крестьян; будь отбитым, иначе не тру-самурай. Источник: Хагакурэ
>Планирую жить по бусидо, идти по Пути Самурая.
Хозяина уже нашел?
Женя?
БОЙЦОВСКАЯ СОБАКА РАЗМЕРОМ КАК ДВЕ БАБКИ, пиздец что ты несёшь, испугался китайской хохлатой?
Чаю адеквату
Кирилл?
Сила воли, оп. Самураи в 99.99% с детства хуй без соли доедали и спали на полу в хибаре из говна и палок, они с детства воспитывались в строгой атмосфере аскетизма и риска смерти, ты же по сравнению с ними - мамина корзин очка которая даже палец боится поранить. Читай книги по бусидо, иди по этому пути медленно, но скорее всего от старости ты не умрëшь, такие дела. Оно тебе надо?
Для начала перестань маняфантазировать себя невьебаться самураем 2000. Ты обычная сынка корзинка как и все мы
Максим?
Алло блядь, кака нахуй бойцовская, в доспехах?
Испугался шпица, а теперь пиздишь тут на дваче анонам.
Самурай должен прежде всего постоянно помнить – помнить днем и ночью, с того утра, когда он берет в руки палочки, чтобы вкусить новогоднюю трапезу, до последней ночи старого года, когда он платит свои долги, – что он должен умереть. Вот его главное дело. Если он всегда помнит об этом, он сможет прожить жизнь в соответствии с верностью и сыновней почтительностью, избегнуть мириада зол и несчастий, уберечь себя от болезней и бед и насладиться долгой жизнью. Он будет исключительной личностью, наделенной прекрасными качествами. Ибо жизнь мимолетна, подобно капле вечерней росы и утреннему инею, и тем более такова жизнь воина. И если он будет думать, что можно утешать себя мыслью о вечной службе своему господину или о бесконечной преданности родственникам, случится то, что заставит его пренебречь своим долгом перед господином и позабыть о верности семье. Но если он живет лишь сегодняшним днем и не думает о дне завтрашнем, так что, стоя перед господином и ожидая его приказаний, он думает об этом как о своем последнем мгновении, а глядя в лица родственников, он чувствует, что никогда не увидит их вновь, тогда его чувства долга и преклонения будут искренними, а его сердце будет исполнено верности и сыновней почтительности. Но если он не помнит о смерти, он будет беззаботен и неосторожен, он будет говорить слова, которые оскорбляют других, тем самым давая повод для споров. Если на это не обратят внимания, их можно будет разрешить, но если сделают упрек, спор может окончиться ссорой. Если он прогуливается в увеселительных местах среди толпы без должной осторожности, то может столкнуться с каким-нибудь большим глупцом и будет втянут в ссору еще прежде, чем поймет это. Тогда он может быть убит, имя его господина – запятнано, а его родители и родственники – осыпаны упреками. Все эти несчастья идут оттого, что он не помнит всё время о смерти. Тот же, кто делает это, будет, как и полагается самураю, говоря самому или отвечая другим, тщательно взвешивать каждое слово и не вдаваться в бесполезные споры. Самурай не позволит никому заманить себя в ловушку, где он внезапно может оказаться в безвыходном положении, и потому избегнет зол и бедствий. И верхи, и низы, если они забывают о смерти, склонны к нездоровым излишествам в еде, вине и женщинах, поэтому они умирают преждевременно от болезней печени и селезенки, и даже пока они живы, болезнь делает их существование бесполезным. Но те, у которых всегда перед глазами лик смерти, сильны и здоровы в молодости, а поскольку они берегут здоровье, умеренны в еде и вине и избегают женщин, будучи воздержанными и скромными во всем, болезни не иссушают их, а жизнь их долга и прекрасна.
Тот, кто живет в этом мире, может потакать всем своим желаниям; тогда его алчность возрастает так, что он желает того, что принадлежит другим, и не довольствуется тем, что имеет, становясь похожим на простого торговца. Но если он всегда смотрит в лицо смерти, он не будет привязан к вещам и не проявит неуемности и жадности, станет, как я говорил прежде, прекрасным человеком.
Тот, кто живет в этом мире, может потакать всем своим желаниям; тогда его алчность возрастает так, что он желает того, что принадлежит другим, и не довольствуется тем, что имеет, становясь похожим на простого торговца. Но если он всегда смотрит в лицо смерти, он не будет привязан к вещам и не проявит неуемности и жадности, станет, как я говорил прежде, прекрасным человеком.
Типа наблюдаешь свои реакции и потом такой да ну нах лучше не буду им следовать я же не раб какой то
Слава?
Ваня?
Тебе же гайд даже написали
> Разве не в этом суть жития так, словно ты уже умер — жить сегодня, не думая о завтрашнем дне?
Нет. Путь самурая это путь служения своему господину. Если ты не можешь принять свою смерть, то служа будешь думать о себе, о своей безопасности, о своем комфорте, в то время как все твои мысли и устремления должны касаться только благополучия своего господина и выполнения всех его приказов, все, что ты думаешь о себе, должно иметь значение "как это улучшит мою службу господину".
Долбоеб?
Сажа блядь, нахуя ты пастами срёшь?
Я рёнин. У меня не будет даймё.
Никак, смирись. Может чуть уверенней стать за счет физухи, но альфой не станешь, будешь максимум нормисом беткой. В качалку пиздуй.
Приходи к нам на кендо. Быстро выбьем всю эту анимешно-самурайскую дурь. Заодно (если не сбежишь в слезах и соплях через месяц, как большинство анимешников) прокачаешь физуху, умение быковать, стойкость-храбрость и прочие полезные штуки. Ну их в принципе любое БИ прокачивает, но раз уж ты угорел по самурайству - тебе фехтование будет поинтереснее.
Ты сынка корзинка, ау, очнись, хватит фантазировать
Омежка из крайности в крайность: либо пускать подливу от каждой собаки, либо без задней мысли себе кишки выпускать по движению брови дайме
хуйня, практического толка нет, палку свою 24/7 с собой носить не будешь
Мечтал в студенчестве пойти на кендо, потому что в "Прощай, унылый учитель" была классная кендоистка. Потом посмотрел цены на необходимое обмундирование и передумал.
А ты из ДС? Может есть какой-то краткий гайд, как вкатиться?
Ты малолетний долбоеб
> Нет. Путь самурая это путь служения своему господину.
Нет. См.
> Но на Пути не нужно ни преданности, ни почитания, а нужна только одержимость.
Ну вообще тут противоречивая хуйня, потому что в Хагакурэ написано: "Ищи слуг среди почтительных", т.е. среди тех, кто уважает своих родителей. И там вообще много написано про почтительность.
Середина это же буддизм тоесть зло и сатана для пидорашек, вот крайности это по нашему по православному
Чем это лучше крав-мага/самбо/подвальной секции по боксу с гречневым тренером-бывшим письназовцем?
Надо быть как халк - постоянно злым. Только я например постоянно на нервах и готов в любой момент ответить ударом. Но и проблемы из-за этого тоже есть, все смотрят как на ебанутого.
Верного и справедливого воина не так уж трудно отличить по его обычному, каждодневному поведению, но, казалось бы, едва ли в нынешние мирные и спокойные времена столь же легко отыскать храброго. Однако это не так, ибо храбрость проявляется не только тогда, когда человек надевает доспехи, берет в руки копье и алебарду и идет в бой. Увидеть, обладает он ею или нет, можно даже тогда, когда он сидит на циновке и живет повседневной жизнью. Ибо рожденный храбрым будет предан господину и почтителен к родителям; когда бы у него ни появилось время, он будет использовать его для учения и и совершенствования в боевом искусстве. Он будет твердо остерегаться праздности и внимательно расходовать каждую монету. Считающий это отвратительной скупостью ошибается, ибо самурай тратит много только там, где это необходимо. Он не делает ничего, что противоречило бы указаниям господина или презиралось бы родителями, вне зависимости от его собственных желаний. Так, будучи преданным своему господину и родителям, самурай хранит себя в надежде совершить в один из дней выдающийся поступок, а потому он умеряет себя в еде, вине и увлечении женщинами, этом величайшем обмане для человека, чтобы сохранить свое тело здоровым и сильным. Во всем этом, как и в других вещах, строгое самоограничение есть начало доблести.
> ЯПОНИЯ ЯПОНИЯ ВАПОРВЕЙВ ЯПОНИЯ ФОНК ЯПОНИЯ АНИМЕ ХЕНТАЙ СЕМПАЙ ЯПОНИЯ САМУРАИ САМУРАИ КАТАНА ЗА 1500Р КИМОНО ТАТУИРОВКИ С РЫБАМИ КОИ КАК У ЯКУДЗЫ ЯПОНСКИЕ ИЕРОГЛИФЫ КИБЕРПАНК НЕОН ЯПОНИЯ ЯПОНИЯ ТОКИО ДРИФТ ДРИФТ ТОЙОТА АЕ86 ЯПОНСИКЕ ИЕРОГЛИФЫ САКЕ САКЕ ЛОФИ ХИП ХОП ЯПОНИЯ ЯПОНИЯ
А еще желательно и выглядеть как халк
Ну если ты хочешь именно ебала крушить в уличных драках - то тут ничего лучше борьбы + тайского бокса не придумали.
Но если именно крушить ебала тебе не интересно или жалко свою голову, а прокачаться хочется, плюс тебе интересно фехтование или японская культура - то кендо хороший вариант.
Не все же в БИ идут чтобы стать машиной для убийства. А ОФП + уверенность в себе кендо тебе поднимет вполне так. При этом с минимальным риском для здоровья - травмы довольно редки.
Я из ДС2. Да никакого гайда, идешь, ищешь клуб и вкатываешься.
Только надо быть готовым, что кендо - это не "я у мамы самурай, в плаще и с катаной иду в закат", а неплохое такое ебашилово, пот и кровь, как и любое контактное БИ. Первые несколько месяцев у тебя будут с непривычки кровавые мозоли на руках, пот будет заливать лицо, а после десятка тренировочных ударов по воздуху у тебя будут отваливаться руки. Ну и сосать в поединках разумеется ты первое время будешь у всех подряд.
Поэтому собственно виабушники у нас обычно и не задерживаются, а в слезках убегают в свои сычевальни смотреть аниме после первых же мозолек или синяков (доспехи и снаряжение защищают от серьезных травм, но синяки от ударов остаются под ними, пока не набьешь себе крепость тела).
Говорят, что самурай должен избегать большого количества сакэ, чрезмерной гордости и великой роскоши. Ведь когда человек несчастен, у него нет повода для беспокойства, но когда у него появляются надежды, эти три соблазна снова становятся опасными. Посмотри, как живут люди. Когда дела у них идут хорошо, их одолевает гордость, и они становятся сумасбродами. Поэтому, если в молодости судьба не благоволит человеку, в этом нет ничего плохого. Такой человек часто сталкивается с трудностями, и у него складывается сильный характер. Если же перед лицом невзгод человек начинает хандрить, он ни к чему не пригоден.
За физухой лучше в спортзал. Намного рациональная трата времени. Офп даст прирост мышц только если совсем додик который даже отжаться 10 раз не может
Пятьдесят-шестьдесят лет назад рёнины, говоря о службе, сказали бы, что человек едва ли может содержать лишнюю лошадь, если его доход лишь около пятисот коку, или что он может позволить себе иметь лишь полуистощенное животное, если его доход – лишь около трехсот коку. Точно так же, если бы встал вопрос о службе с жалованьем в сто коку, они бы сказали, что тогда человек сможет позволить себе иметь лишь ржавое копье. Ибо в то время еще были живы древние самурайские правила, по которым воину не пристало упоминать цифры и говорить, что у кого-то столько-то дохода. Поэтому их слова и звучали так: «Даже умирая от голода, ястреб не притронется к зерну», «Даже не съев ничего, самурай пользуется зубочисткой». В этих словах запечатлен тот дух. Тогда молодые люди никогда не говорили о выгоде или потере, никогда не упоминали о ценах и краснели, слыша разговоры о любовных делах. Я считаю, что все самураи должны изучать древние идеалы и восхищаться ими, даже не будучи способными их достигнуть. «Даже когда у человека сломан нос, если он может дышать им, все в порядке» – вот как следует идти к этому.
Книга пяти колец тебе в помощь.
Ну если тебя не интересует фехтование или веобушная тематика, дух самурайства и вот это все, то ничем. НУ и практичность естественно там околонулевая, разве что ОФП и реакция прокачанная, но это, как я выше писал, любое БИ даст.
Я в свое время просто захотел палкой помахать. Выбор был из традиционных видов олимпийского фехтования, кендо и реконства. Но олимпийское - как по мне хуита с тоненькими тростиночками и кто быстрее с напрыгу уколет булавкой. А бугурты скорее про то, кто больше ударов по железной кастрюле выдержит, прежде чем в нокаут уйдет, а не про фехтование. Кендо как раз было хорошей серединой - где и оружие посерьезнее, и фехтования и приемов побольше, и риска для здоровья поменьше.
Сейчас бы я может вообще бы в HEMA пошел, но десять лет назад его еще особо не существовало как организованного движения.
Самурай, находящийся на службе, должен жить сегодняшним днем и не заботиться о дне завтрашнем, ибо если он день за днем ревностно и усердно исполняет свой долг так, что ничто не остается несделанным, ему не о чем сожалеть и не в чем упрекать себя. Беда приходит тогда, когда люди полагаются на будущее, становятся ленивыми, праздными и позволяют делам выскальзывать из рук; когда, после долгих рассуждений, они откладывают срочные дела, не говоря уже о менее важных, полагая, что могут сделать их и завтра. Они перекладывают одно на одного товарища и бранят другого за другое, желая, чтобы за них все сделали, а если помочь некому, они оставляют дело несделанным, так что вскоре таких неоконченных дел скапливается великое множество. Эта ошибка происходит от того, что люди полагаются на будущее, чего следует всячески избегать. Например, в какой бы день месяца ни наступал срок отправляться на несение службы, следует рассчитать время дороги от дома, с тем чтобы быть готовым заступить на службу чуть раньше назначенного часа. Некоторые недалекие люди курят, когда надо выступать, или болтают с женами и детьми и потому поздно покидают свой дом, а затем несутся так, что не узнают людей на улице. Они прибывают к месту назначения мокрыми от пота, так что обмахиваются веером даже в холодную погоду, а затем объясняют свое опоздание каким-нибудь срочным делом. Когда самураю надлежит отправляться на охрану замка господина, никакие личные причины не могут оправдать его опоздание. Но если самурай прибыл чуть раньше и вынужден ждать своего товарища, ему не следует садиться на корточки и зевать; равно как он и не должен спешно уезжать прочь, когда закончилось время его службы, как будто это была повинность, которую он выполнял с неохотой.
> Нет. См.
Я не знаю, кто, в какой ситуации, кому и зачем это сказал, по одной цитате невозможно составить какое-то четкое представление о теме, я бы посоветовал читать тексты целиком, чтобы не ошибиться.
Ты дальше рассуждаешь насчёт почтительности, тут действительно имеет место противоречивая тема, противоречие прежде всего потому что в древней Японии каждый дед имел свое мнение по любому вопросу и спешил им поделиться, если ты будешь читать Хагакурэ в издании вместе с "Посланиями юным воинам", то увидишь, как сильно понимание Пути отличается даже у живших примерно в одно время людей из-за разных кланов, разных школ, разных религий (в Древней Японии не было централизованной религии, на основе которой можно придумать моральный кодекс самурая, вместо этого были сотни, если не тысячи, разных храмов и монастырей, как местных верований, так и буддийских разной степени радикальности).
В-третьих, он может убедить своего господина взять еще одну супругу под предлогом того, что у него недостаточно наследников, и доставлять красивых девушек, даже не узнавая, из какой они семьи. Он соберет танцовщиц и музыкантш и будет уверять господина, что они необходимы ему, дабы развлекать и отгонять скуку. А женщины могут очаровать и сбить с пути даже умного и решительного господина, не говоря уж о тех, кто лишен этих качеств. Тогда проницательность покинет его, он будет думать только о весельях и все больше и больше привязываться к ним, так что в конце концов он будет полностью увлечен танцами и праздностью, за чем неизбежно последуют бесконечные пирушки. Он будет проводить все свое время в женских покоях, позабыв обо всех делах и ненавидя даже саму мысль о разговоре о них со своими советниками.
>рёнин
>рёнины
перестань
>пока не набьешь себе крепость тела).
нихуя себе, то есть вы там законы физики обходить учитесь?
так что после ударов потом и синяков нет?
ахуеееть
Червь ебаный ты бы яица отложил если бы на тебя пес выбежал,разница между тобой и ОПом в том что он с своей никчемностью собирается что-то сделать,а ты на дваче ПРОИГРЫВАЕШЬ)
Ну мне (и не только мне) спортзал это просто скучно. Ну не смогу я часами там железо тягать, неинтересно.
А вот кендо - интересно. Поединки, тактика, приемы, все дела. При этом не травмоопасно (ну почти, но за десяток лет занятий в нашем клубе я могу вспомнить буквально один сотряс и одну сломанную руку).
Мотивация в спорте важна, так что норм - выбирать не самый эффективный вообще вид спорта, а тот, которым у тебя будет мотивация заниматься.
Впрочем я и говорю, что это БИ сильно не для всех и на любителя. Собственно поэтому им не так уж и много народу занимается (хотя в той же москве или питере пяток клубов наберется, есть и во многих других городах, кендо официально в РФ признано спортом, есть чемпионат России и международные всякие соревнования). Но раз уж ОП у нас веабушник-самурай, то ему может зайти.
Ну я не знаю как это работает, но суть такова что да, тело набирает прочность если долго ебашить в одно место. Поэтому если когда-то у меня на предплечьях все было в синяках, то сейчас их нет. Как с мозолями, хоть это и не только мозоли.
Всякие каратисты же тоже этим занимаются - набивкой рук и всего такого.
Конечно, всегда можно ебнуть посильнее и сделать синяк даже подготовленному спортсмену, но в целом выносливость к ударам в это место растет, и это заметно после полугода занятий.
Опять же от ударов по голове первое время искры летели из глаз, а теперь как-то похуй.
Влеплю-ка я сажи малолетнему виабудауну-анимешнику.
>ПРОСТА берёшь и в ситуации "или-или" выбираешь смерти. Это НЕСЛОЖНО, никаких секретов тут нет.
Чё за лысый петрович с завода...
Самурай порвался
я бы может и пришел, но со спиной проблемы, которые не позволют заниматься тяжелой физ. нагрузкой. мимо другой анон
Внатуре) в аниме не так))0))))00)
Если человек начинает заниматься мужеложством в молодости, он может опозорить себя на всю жизнь. Опасно не понимать этого. Таково было мнение Накано Сикибу.
Поскольку в наши дни никто не наставляет молодежь в этих делах, я здесь скажу кое что от себя.
Следует понять, что женщина должна быть верна своему мужу. Но в этой жизни нам дано любить только одного человека. Если это не так, наши отношения ничем не лучше содомии или проституции. Это позор для воина. Ихара Сайкаку написал известные строки: «Молодой человек без старшего любовника — все равно что женщина без мужа».
Молодой человек должен проверять старшего в течение, по крайней мере, пяти лет. Если за это время он ни разу не усомнился в его хороших намерениях, тогда он может ответить ему взаимностью. С непостоянным человеком невозможно установить хорошие отношения, потому что он скоро изменит своему любовнику.
Если такие люди посвящают друг другу свои жизни, они пользуются взаимным доверием. Но если один человек непостоянен, другой должен заявить, что не может поддерживать отношения, и после этого решительно порвать с ним. Если первый спросит, почему, второй должен ответить, что не скажет ему ни за что на свете. Если тот не унимается, нужно рассердиться; если он настаивает, нужно зарубить его на месте.
Кроме того, старший должен точно так же проверять подлинные намерения младшего. Если младший остается верным в течение пяти или шести лет, можно считать, что он оправдывает доверие.
Главное — не изменять своим принципам и быть безупречным на Пути Самурая.
Мужеложство в нашей провинции ввел Хосино Рётэцу, и хотя у него было много учеников, он наставлял каждого из них лично. Эдаёси Сабуродзаэмон был человеком, который понял смысл мужеложства. Однажды, когда Сабуродзаэмон сопровождал своего учителя в Эдо, Рётэцу спросил его:
— Как ты понимаешь мужеложство?
— Это нечто одновременно приятное и неприятное, — ответил Сабуродзаэмон.
Рётэцу был доволен его ответом и сказал:
— Ты можешь сказать это, потому что иногда тебе приходилось сильно страдать.
Через несколько лет кто то попросил Сабуродзаэмона объяснить ему смысл этих слов. Тот ответил: «Отдавать свою жизнь во имя другого человека — вот основной принцип мужеложства. Если он не соблюдается, это позорное занятие. Если же он соблюдается, у тебя не осталось того, чем бы ты не мог пожертвовать во имя своего господина. Поэтому говорят, что мужеложство — это нечто одновременно приятное и неприятное.
Сейчас бы шакалов с воинами сравнивать.
Всё верно. Мужеложество — это нечто приятное и неприятное одновременно.
Ок, зуммер. Так лучше?
>ПРОСТА берёшь и в ситуации "или-или" выбираешь смерти. Это НЕСЛОЖНО, никаких секретов тут нет.
Да.
>Планирую жить по бусидо, идти по Пути Самурая
То есть, быть шавкой барина, готовясь постоянно сдохнуть по его желанию?
>Молодой человек без старшего любовника — все равно что женщина без мужа
Оказывается, самураи были пидарасами, вот оно че, Михалыч.
ОП -пидор просто. Вот и решил Хагакурэ следовать.
ты долбое просто. иди попей ромашкового чая и поспи
> двачечмоня, боящийся собаки
> самурай
> самурай
С мирняком конечно же, он ведь самурай
Ну бамп.
Бамп.
Как бы ты не надрывался мозгу похуй и он может за несколько секунд выпрыснуть таких веществ в кровь что начнешь не только бояться собаку но и убегать роняя кал и слезы
Как воспитать в себе одержимость? Как научиться жить так, словно я уже умер? Недавно шёл по улице, и меня внезапно облаяла псина без намордника. Включилась защитная реакция, случился выброс адреналина, сердце застучалось быстро-быстро. Я заочковал и совсем забыл, что самурай должен быть одержимым и бросаться в бой не думая о жизни и смерти. Вот такая вот стори. Как это фиксить?
Алсо, почему говорят, что человек, забывающий о смерти, скатится в обжорство, пьянство, блядство и умрёт рано? Разве не в этом суть жития так, словно ты уже умер — жить сегодня, не думая о завтрашнем дне?