бамп, поссал на вас.
Няшу не трогайте
Няшу не трогайте
в фаг, опущ
Сегодня гулял по городу. Вижу всех этих баб нафуфыренных, всяких качков, модно одетых. В общем, куча народу на улице. Блядь они же все ебутся, но как так? Как так получается, что они все ебутся, а я отброс, никому не нужный? Откуда все эти дети? Это же дети ещё вчерашнего распивающего пивас быдла из падика? Хули они размножаются, а я нет? Что ни могут дать своим детям, если они даже элементарно писать на русском грамотно не могут? Куда катится мир, ёбаный в рот? Объясните.
сага, поссали на тебя.
Продожаем трогать шлюх.
>Мечта каждого двачера
Ага, светит телом и торгует еблом.
ЭТО БАЗА
РОССИЮ СПАСУТ ЛИШЬ КОНСЕРВАТИВНЫЕ ЦЕННОСТИ: СЕМЬЯ, ДОЛГ, ЧЕСТЬ, ПРАВОСЛАВИЕ
НИКАКИХ ЛЕВАЦКИХ КАКОЛДОВ, СЖВ-СКАМА, #ЧЕРНОЖОПЫЕЖЫЗНИВОЖНЫ И НИКАКОЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ НА АБУЧАНЕ
БОГИНЯ. РУКИ ПРОЧЬ!!
РОССИЮ СПАСУТ ЛИШЬ КОНСЕРВАТИВНЫЕ ЦЕННОСТИ: СЕМЬЯ, ДОЛГ, ЧЕСТЬ, ПРАВОСЛАВИЕ
НИКАКИХ ЛЕВАЦКИХ КАКОЛДОВ, СЖВ-СКАМА, #ЧЕРНОЖОПЫЕЖЫЗНИВОЖНЫ И НИКАКОЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ НА АБУЧАНЕ
БОГИНЯ. РУКИ ПРОЧЬ!!
не светит"!!!
Пиздец: корсет, чулки, короткая юбка!
Я ПРАВОСЛАВНАЯ ДЕВСТВЕННИЦА!
ДА ВСЕМ ПОЕБАТЬ БЫЛО БЫ ЕСЛИ БЫ ТЫ ТРАХАЛАСЬ С ВАСЯНАМИ В ЖИГУЛЯХ, НО НАХУЙ ТАК ПИЗДЕТЬ НАРОДУ?
Не ведись на толстоту,/b/рат.
На дваче каждый третий - вниманиеблядь. Все логично.
Похожа?
>4 пик.
Православно-то как!
хуя у шлюхи подгорело, переигрывает, аж слезами давится
Каколд, плез. Иди перед ниггером на коленях постой
>>слезами
>хуями
поправил тебя
иди тнаъуй
ты воюешь не в ту сторону, дебил
В чем суть. Если ты ничего не делал, тебе не за что оправдываться. Убивает эта реакция, когда челы на пустой пук со стороны раздувают муху, падают и кричат памагите. Либо все поколение 1990+ это ебанутые фиалки, которые с полупука начинают плакать и говорить что их раздавил жестокий мир, либо это ход для подкидывания говна на вентилятор ради популярности, чтобы получить аудиторию защщитиников
Шлюха сама себя и форсит, очевидно же
странно только, почему на дваче, тут конверсия в деньги околонулевая, потому что общеизвестно, что двачеры - неудачники без доходов
Ну так, а что?
>Буквально вчера на дваче
А теперь представьте, что это не ей линк пиздалисы принесли, а это она сама тред увидела, когда по обыденности своей в очередной раз скроллила /b/ ?
Пуританка-двачерка, как вам такое?
А теперь представьте, что это не ей линк пиздалисы принесли, а это она сама тред увидела, когда по обыденности своей в очередной раз скроллила /b/ ?
Пуританка-двачерка, как вам такое?
А где ролик с описанием мужчин, которые ей нравятся? Двач должен соответствовать запросам богини.
вы два дауна.
График, илюстрирующий динамику использования биомассы как топлива (по 5 наиболее использующим её странам)
Биомасса — шестой по запасам из доступных на настоящий момент источников энергии после горючих сланцев, урана, угля, нефти и природного газа. Приближённо полная биологическая масса земли оценивается в 2,4⋅1012 тонн.
Биомасса — пятый по производительности возобновимый источник энергии после прямой солнечной, ветровой, гидро- и геотермальной энергии. Ежегодно на земле образуется около 170 млрд тонн первичной биологической массы и приблизительно тот же объём разрушается.
Биомасса — крупнейший по использованию в мировом хозяйстве возобновляемый ресурс (более 500 млн тонн у. т. в год)
Биомасса применяется для производства тепла, электроэнергии, биотоплива, биогаза (метана, водорода).
Основная часть топливной биомассы (до 80 %), это прежде всего древесина, употребляется для обогрева жилищ и приготовления пищи в развивающихся странах.
ПримерыПравить

Топливные пеллеты
В 2002 году в электроэнергетике США было установлено 9733 МВт генерирующих мощностей, работающих на биомассе. Из них 5886 МВт работали на отходах лесного и сельского хозяйства, 3308 МВт работали на твёрдых муниципальных отходах, 539 МВт на других источниках.
В 2003 году 4 % всей энергии в США производилось из биомассы.
В 2004 году во всём мире производили электричество из биомассы электростанции общей мощностью 35 000 МВт.
В настоящее время европейские страны проводят эксперименты по выращиванию энергетических лесов для производства биомассы. На больших плантациях выращиваются быстрорастущие деревья: тополь, акация, эвкалипт и другие. Испытано около 20 видов растений. Плантации могут быть комбинированными, когда между рядами деревьев выращиваются другие сельскохозяйственные культуры, например, тополь сочетается с ячменём. Период ротации энергетического леса — 6—7 лет.
Методом пиролиза из биомассы получают жидкое биотопливо, метан, водород. Возможно использование различного сырья: отходы древесины, солома, кукурузная шелуха и т. д. Из пшеничной соломы получается до 58 % биотоплива, 18 % угля и 24 % газов.
Распространено применение топливных пеллет — твёрдого топлива из отходов деревообрабатывающих и сельскохозяйственных производств.
Жидкое биотопливоПравить
Из масличных культур при помощи этерификации выделенного растительного масла производится различное дизельное топливо (Биодизель). Проводятся исследования по выращиванию высокопродуктивных плантаций масляных водорослей.
Путём ферментации сахаросодержащих и крахмалсодержащих продуктов (злаки, картофель, сахарная свёкла), и с предварительным гидролизом в случае использования целлюлозосодежащего растительного сырья (древесина, солома, растительные отходы) получают этанол (биоэтанол). Этанол применяется в качестве моторного топлива в чистом виде и в смеси с бензинами, используется для производства этил-трет-бутилового эфира — качественного топлива для бензиновых двигателей, являющегося частично биотопливом в отличие от метил-трет-бутилового эфира.
Газификация биомассыПравить
Из 1 килограмма биомассы можно получить около 2,5 м3 генераторного газа, основными горючими компонентами которого являются монооксид углерода (CO) и водород (H2). В зависимости от способа проведения процесса газификации и исходного сырья можно получить низкокалорийный (сильно забалластированный) или среднекалорийный генераторный газ.
Из навоза животных методом метанового брожения получают биогаз. Биогаз на 55—75 % состоит из метана и на 25—45 % из СО2. Из тонны навоза крупного рогатого скота (в сухой массе) получается 250—350 кубических метров биогаза. Мировой лидер по количеству действующих установок по производству биогаза — Китай.
Лэндфилл-газ — одна из разновидностей биогаза. Получается на свалках из муниципальных бытовых отходов. В США в 2002 году находилось в эксплуатации 350 заводов по производству лэндфилл-газа, в Европе — 750, всего в мире — 1152, общее количество производимой энергии — 3929 МВт, объём обрабатываемых отходов — 4548 млн тонн.
Ресурсы
Биомасса — шестой по запасам из доступных на настоящий момент источников энергии после горючих сланцев, урана, угля, нефти и природного газа. Приближённо полная биологическая масса земли оценивается в 2,4⋅1012 тонн.
Биомасса — пятый по производительности возобновимый источник энергии после прямой солнечной, ветровой, гидро- и геотермальной энергии. Ежегодно на земле образуется около 170 млрд тонн первичной биологической массы и приблизительно тот же объём разрушается.
Биомасса — крупнейший по использованию в мировом хозяйстве возобновляемый ресурс (более 500 млн тонн у. т. в год)
Биомасса применяется для производства тепла, электроэнергии, биотоплива, биогаза (метана, водорода).
Основная часть топливной биомассы (до 80 %), это прежде всего древесина, употребляется для обогрева жилищ и приготовления пищи в развивающихся странах.
ПримерыПравить

Топливные пеллеты
В 2002 году в электроэнергетике США было установлено 9733 МВт генерирующих мощностей, работающих на биомассе. Из них 5886 МВт работали на отходах лесного и сельского хозяйства, 3308 МВт работали на твёрдых муниципальных отходах, 539 МВт на других источниках.
В 2003 году 4 % всей энергии в США производилось из биомассы.
В 2004 году во всём мире производили электричество из биомассы электростанции общей мощностью 35 000 МВт.
В настоящее время европейские страны проводят эксперименты по выращиванию энергетических лесов для производства биомассы. На больших плантациях выращиваются быстрорастущие деревья: тополь, акация, эвкалипт и другие. Испытано около 20 видов растений. Плантации могут быть комбинированными, когда между рядами деревьев выращиваются другие сельскохозяйственные культуры, например, тополь сочетается с ячменём. Период ротации энергетического леса — 6—7 лет.
Методом пиролиза из биомассы получают жидкое биотопливо, метан, водород. Возможно использование различного сырья: отходы древесины, солома, кукурузная шелуха и т. д. Из пшеничной соломы получается до 58 % биотоплива, 18 % угля и 24 % газов.
Распространено применение топливных пеллет — твёрдого топлива из отходов деревообрабатывающих и сельскохозяйственных производств.
Жидкое биотопливоПравить
Из масличных культур при помощи этерификации выделенного растительного масла производится различное дизельное топливо (Биодизель). Проводятся исследования по выращиванию высокопродуктивных плантаций масляных водорослей.
Путём ферментации сахаросодержащих и крахмалсодержащих продуктов (злаки, картофель, сахарная свёкла), и с предварительным гидролизом в случае использования целлюлозосодежащего растительного сырья (древесина, солома, растительные отходы) получают этанол (биоэтанол). Этанол применяется в качестве моторного топлива в чистом виде и в смеси с бензинами, используется для производства этил-трет-бутилового эфира — качественного топлива для бензиновых двигателей, являющегося частично биотопливом в отличие от метил-трет-бутилового эфира.
Газификация биомассыПравить
Из 1 килограмма биомассы можно получить около 2,5 м3 генераторного газа, основными горючими компонентами которого являются монооксид углерода (CO) и водород (H2). В зависимости от способа проведения процесса газификации и исходного сырья можно получить низкокалорийный (сильно забалластированный) или среднекалорийный генераторный газ.
Из навоза животных методом метанового брожения получают биогаз. Биогаз на 55—75 % состоит из метана и на 25—45 % из СО2. Из тонны навоза крупного рогатого скота (в сухой массе) получается 250—350 кубических метров биогаза. Мировой лидер по количеству действующих установок по производству биогаза — Китай.
Лэндфилл-газ — одна из разновидностей биогаза. Получается на свалках из муниципальных бытовых отходов. В США в 2002 году находилось в эксплуатации 350 заводов по производству лэндфилл-газа, в Европе — 750, всего в мире — 1152, общее количество производимой энергии — 3929 МВт, объём обрабатываемых отходов — 4548 млн тонн.
Ресурсы
ля, как ты заебал
КИРАЧКА ТОП ПИСЕ4КА ИКОНА ДВАЧА
ЛЕГВОН ДОЛЖЕН ЗАЩИТИТЬ СВОЮ ПРИНЦЕССУ ОТ АГРЕССИВНЫХ НАПАДАК КАКОЛДОВ И СЖВ-СКАМА СВЯЩЕННЫМ ОГНЕМ ПРОГНАТЬ ИХ ИЗ БЭ. СЕГОДНЯ НАПАДАЮТ НА КИРОЧКУ-ЗАВТРА ДРУЖАТ С ФЕМКАМИ-ПОСЛЕ ЗАВТРА СОСУТ НИГГЕРАМ
шлюх, не рвись
Одной из характерных особенностей мусорных свалок является их неоднородность. В среднем около 75 % муниципальных отходов — это биоразлагаемые органические материалы. Вещества, содержащиеся в отходах, существенно различаются по скорости разложения. Отходы пищи разлагаются быстро. Садовые отходы относятся к группе со средним периодом полураспада — 5 лет. Бумажные, картонные, древесные, текстильные отходы медленно разлагаются (период полураспада — 15 лет). Однако пластмасса и резина не разлагаются.
Мертвое органическое вещество подвергается процессам гниения. Под воздействием микроорганизмов происходит аэробная деградация, которая продолжается до тех пор, пока в окружающей среде присутствует кислород. Конечным продуктом разложения является смесь газов, состоящая в основном из углекислого газа и метана в различных пропорциях. После процесса ферментации оставшаяся органическая масса трансформируется очень медленно. Система достигает состояния стабилизации; это начало процесса карбонизации.
Стабилизация полигона является концом газовой эволюции. Образование метана начинается в анаэробной среде. Совокупность микроорганизмов, вызывающих этот процесс, характеризуется динамичным сосуществованием различных видов, связанных с пищевой цепью:
первая группа бактерий ферментации отвечает за гидролиз сложного пищевого сырья экзоферментами. В результате этих процессов образуются простые сахара, аминокислоты и жирные кислоты. Эти мономеры затем обрабатываются одними и теми же или разными бактериями в различные промежуточные соединения, например ацетаты и водород или пропионаты, бутаны, валераты, лактаты и этанол.
вторая группа бактерий производит ацетат и водород из ранее образованных промежуточных продуктов, азотсодержащие органические вещества производят ионы аммония и серосодержащие ионы гидросульфидa- .
третья группа микроорганизмов — метаногенные бактерии производят метан с использованием ацетатов.
Было обнаружено, что метан может образовываться не только из водорода и углекислого газа, но также из формиатов, метанола и метиламинов.
Мертвое органическое вещество подвергается процессам гниения. Под воздействием микроорганизмов происходит аэробная деградация, которая продолжается до тех пор, пока в окружающей среде присутствует кислород. Конечным продуктом разложения является смесь газов, состоящая в основном из углекислого газа и метана в различных пропорциях. После процесса ферментации оставшаяся органическая масса трансформируется очень медленно. Система достигает состояния стабилизации; это начало процесса карбонизации.
Стабилизация полигона является концом газовой эволюции. Образование метана начинается в анаэробной среде. Совокупность микроорганизмов, вызывающих этот процесс, характеризуется динамичным сосуществованием различных видов, связанных с пищевой цепью:
первая группа бактерий ферментации отвечает за гидролиз сложного пищевого сырья экзоферментами. В результате этих процессов образуются простые сахара, аминокислоты и жирные кислоты. Эти мономеры затем обрабатываются одними и теми же или разными бактериями в различные промежуточные соединения, например ацетаты и водород или пропионаты, бутаны, валераты, лактаты и этанол.
вторая группа бактерий производит ацетат и водород из ранее образованных промежуточных продуктов, азотсодержащие органические вещества производят ионы аммония и серосодержащие ионы гидросульфидa- .
третья группа микроорганизмов — метаногенные бактерии производят метан с использованием ацетатов.
Было обнаружено, что метан может образовываться не только из водорода и углекислого газа, но также из формиатов, метанола и метиламинов.
>ОГНЕМ ПРОГНАТЬ ИХ ИЗ БЭ
хорошо звучит
Их метаболизм Встречается при температуре от 0 до 70 ° С, некоторые способны функционировать даже при 90 ° С, при более высоких температурах гибнут. По мере повышения температуры метаболическая эффективность увеличивается. Метаногенная бактериальная среда должна иметь анаэробный, нейтральный или слабощелочной рН и содержать не менее 50 % воды. Вот почему они чаще всего встречаются в: болотах, рисовых культурах, навозе, жидком навозе или в пищеварительной системе жвачных животных. Ингибитором метаногенных бактерий являются: органические кислоты, кислород и дезинфицирующие средства. Они также живут в: кишечнике позвоночных и пищеварительной системе термитов.
Некоторые из них, так называемые гидротрофы, используют водород в качестве источника энергии (восстанавливающий агент) и углекислый газ как источник углерода. Часть углекислоты реагирует с водородом, производя метан и создавая протонный градиент через мембрану, который используется для синтеза АТФ. В отличие от них, растения и водоросли используют как восстанавливающий агент воду. Другие метаногены используют ацетат (CH3 COO−) в качестве источника углерода и источник энергии. Этот тип метаболизма называется «ацетотрофним», Где ацетат разрушается, производя углекислый газ и метан. Другие метаногены могут использовать метилированные соединения, например метиламины , метанол и метантиол.
Метаногены играют жизненно важную экологическую роль в анаэробных окружениях, удаляя дополнительный водород и продукты анаэробного метаболизма, которые производят другие формы микроорганизмов. Метаногены обычно активно растут в средах, где все другие акцепторы электрона (кислород, нитраты, сульфаты и трехвалентное железо) истощены. Способностью образовывать метан обладают около 50 видов из 17 родов, все из которых относятся к археям отдела Euryarchaeota. Традиционно их рассматривают как группу метанобразующих бактерий, однако, филогенетически она весьма неоднородна. Выделено четыре класса включающие 6 порядков: Methanobacteria (Methanobacteriales), Methanococci (Methanococcales), Methanopyri (Methanopyrales) и Methanomicrobiales c 3 порядками (Methanomicrobiales, Methanosarcinales и Methanocellales). Methanopyrales является филогенетически самым древним, в то время как Methanosarcinales самым молодым[3][4][5]. Порядок Methanocellales, обнаруженный в 2008 году, связан с археями Methanocella paludicola и Methanocella arvoryzae, найденными в почве рисовых полей. Они занимаются автотрофным метаногенезом. Methanoplasmatales, которые относятся к Thermoplasmatales были предложены в литературе как седьмой порядок[6], но затем переименованы в Methanomassiliicoccales.[7][8]
Некоторые из них, так называемые гидротрофы, используют водород в качестве источника энергии (восстанавливающий агент) и углекислый газ как источник углерода. Часть углекислоты реагирует с водородом, производя метан и создавая протонный градиент через мембрану, который используется для синтеза АТФ. В отличие от них, растения и водоросли используют как восстанавливающий агент воду. Другие метаногены используют ацетат (CH3 COO−) в качестве источника углерода и источник энергии. Этот тип метаболизма называется «ацетотрофним», Где ацетат разрушается, производя углекислый газ и метан. Другие метаногены могут использовать метилированные соединения, например метиламины , метанол и метантиол.
Метаногены играют жизненно важную экологическую роль в анаэробных окружениях, удаляя дополнительный водород и продукты анаэробного метаболизма, которые производят другие формы микроорганизмов. Метаногены обычно активно растут в средах, где все другие акцепторы электрона (кислород, нитраты, сульфаты и трехвалентное железо) истощены. Способностью образовывать метан обладают около 50 видов из 17 родов, все из которых относятся к археям отдела Euryarchaeota. Традиционно их рассматривают как группу метанобразующих бактерий, однако, филогенетически она весьма неоднородна. Выделено четыре класса включающие 6 порядков: Methanobacteria (Methanobacteriales), Methanococci (Methanococcales), Methanopyri (Methanopyrales) и Methanomicrobiales c 3 порядками (Methanomicrobiales, Methanosarcinales и Methanocellales). Methanopyrales является филогенетически самым древним, в то время как Methanosarcinales самым молодым[3][4][5]. Порядок Methanocellales, обнаруженный в 2008 году, связан с археями Methanocella paludicola и Methanocella arvoryzae, найденными в почве рисовых полей. Они занимаются автотрофным метаногенезом. Methanoplasmatales, которые относятся к Thermoplasmatales были предложены в литературе как седьмой порядок[6], но затем переименованы в Methanomassiliicoccales.[7][8]
Это ты не туда воюешь манячмоха, 4 пик это не она зубы кривые
ОБИДЕЛИ БАЗИРОВАННУЮ ТЯН НИ ЗА ЧТО
Как же хочется Кирочку...
А в чём суть треда? Шлюха оказалась шлюхой или что?
Но она хочет, чтобы жирные двачеры не теребили на нее свои пиструны и отстали от нее навсегда!
Резонанс с любой травлей, независимо откуда поднимает говен на весь интернет, а там уже нужная аудитория найдется. Вообще скорее всего ее блог это просто нишевое место нитакойкаквсе послушной девочки и все это просто образ. А на деле она там порется на свинг тусовках и упарывает все что можно. Может и нет, это ее дело, мне поебать, просто стало интересно от чего опять все почалось
Страшнее не сжв или руснявые скрепы, страшнее когда тот или иной вид говна навязывают тебе, говорят на, жри говно, все жрут и ты жри. Пошла нахуй.
Она на 35 выглядит. Любитель милф?
Овощи с двача даже право и лева на фото отличить не могут, какой же тут скот.
Норм тёлочка так то, но подписываться на её каналы я конечно же не буду.
Уксусную кислоту, концентрация которой близка к 100 %, называют ледяной. 70—80%-й водный раствор уксусной кислоты называют уксусной эссенцией, а 3—15%-й — уксусом[22]. Водные растворы уксусной кислоты используются в пищевой промышленности (пищевая добавка E260) и бытовой кулинарии, а также в консервировании и для избавления от накипи. Однако количество уксусной кислоты, используемой в качестве уксуса, очень мало, по сравнению с количеством уксусной кислоты, используемой в крупнотоннажном химическом производстве.
Уксусную кислоту применяют для получения лекарственных и душистых веществ, таких как растворитель (например, в производстве ацетилцеллюлозы, ацетона). Она используется в книгопечатании и крашении.
Уксусная кислота используется как реакционная среда для проведения окисления различных органических веществ. В лабораторных условиях это, например, окисление органических сульфидов пероксидом водорода, в промышленности — окисление пара-ксилола кислородом воздуха в терефталевую кислоту.
Поскольку пары уксусной кислоты обладают резким раздражающим запахом, возможно её применение в медицинских целях в качестве замены нашатырного спирта для выведения больного из обморочного состояния (что является нежелательным, если только это необходимо для его эвакуации из опасного места его собственными силами).
Уксусную кислоту применяют для получения лекарственных и душистых веществ, таких как растворитель (например, в производстве ацетилцеллюлозы, ацетона). Она используется в книгопечатании и крашении.
Уксусная кислота используется как реакционная среда для проведения окисления различных органических веществ. В лабораторных условиях это, например, окисление органических сульфидов пероксидом водорода, в промышленности — окисление пара-ксилола кислородом воздуха в терефталевую кислоту.
Поскольку пары уксусной кислоты обладают резким раздражающим запахом, возможно её применение в медицинских целях в качестве замены нашатырного спирта для выведения больного из обморочного состояния (что является нежелательным, если только это необходимо для его эвакуации из опасного места его собственными силами).
Суть токова:
Лулзы
???
Profit!
Тогда отлично, тогда одобряю!
Нет, мне 35.
>4 пик
Долбоебы левую от правой стороны отличать не могут ? Это не отзеркалка, она правша и фотографирует на правую руку дважды, родинки с двух разных сторон. + тян на фото справа более худая
А так пускай пилит сигны на сиськах анонам.
Очередной горе-smmщик
Ацетон токсичен[22]. По данным[23] ПДК ацетона составляет 200 мг/м3 (среднесменная за 8 часов) и 800 мг/м3 (максимально-разовая). По данным ряда исследований, например[24] средний порог восприятия запаха был в ~3 раза выше чем максимально-разовая ПДК, и в ~12 раз выше среднесменной ПДК. При этом у части работников порог был значительно выше среднего значения (например, более 30 и 120 ПДК соответственно). В исследовании[25] среднее значение порога восприятия запаха было ещё выше — 11 000 ppm (28 000 мг/м3), что превышает среднесменную ПДК в 140 раз.
Ацетон ядовит, но относится к малоопасным веществам (класс опасности IV, категория безопасности для здоровья по NFPA — 1). Сильно раздражает слизистые оболочки: длительное вдыхание больших концентраций паров приводит к возникновению воспаления слизистых оболочек, отёку лёгких и токсической пневмонии. Пары оказывают слабое наркотическое действие, сопровождаемое, чаще всего, дисфорией. При попадании внутрь вызывает состояние опьянения, сопровождаемое слабостью и головокружением, нередко — болями в животе; в существенных количествах возникает выраженная интоксикация, хотя, как правило, отравления ацетоном не смертельны. Возможно поражение печени (токсический гепатит), почек (уменьшение диуреза, появление крови и белка в моче) и коматозное состояние. При ингаляционном воздействии ацетон выводится гораздо медленнее (в течение нескольких часов), чем поступает, и поэтому может накапливаться в организме.
Ацетон ядовит, но относится к малоопасным веществам (класс опасности IV, категория безопасности для здоровья по NFPA — 1). Сильно раздражает слизистые оболочки: длительное вдыхание больших концентраций паров приводит к возникновению воспаления слизистых оболочек, отёку лёгких и токсической пневмонии. Пары оказывают слабое наркотическое действие, сопровождаемое, чаще всего, дисфорией. При попадании внутрь вызывает состояние опьянения, сопровождаемое слабостью и головокружением, нередко — болями в животе; в существенных количествах возникает выраженная интоксикация, хотя, как правило, отравления ацетоном не смертельны. Возможно поражение печени (токсический гепатит), почек (уменьшение диуреза, появление крови и белка в моче) и коматозное состояние. При ингаляционном воздействии ацетон выводится гораздо медленнее (в течение нескольких часов), чем поступает, и поэтому может накапливаться в организме.
Что не так? Самое страшное что было на дваче это вайпы гомониграми и расчлененкой, сейчас это оплот пропогандонов, школьников и быдла. Хули тут такого то? Даже куклоебов с бэ выгнали, кек.
>А на деле она там порется на свинг тусовках и упарывает все что можно.
Хорошо бы. Как же хочется православную няшу-торчебосину.
На нее кинули говна, она отреагировала, местные думают что это шин и диванон+травля, на деле бесплатно создавая ей образ невинно-травимой бедной девочки и пиаря ее на весь говнорунет.
> Православная
> Социалистка
> Обожает Летова
А где лулзы?
Кома развивается в результате глубокого торможения в коре головного мозга с распространением его на подкорку и нижележащие отделы центральной нервной системы вследствие острого нарушения кровообращения в головном мозге, травм головы, воспаления (при энцефалитах, менингитах, малярии), а также в результате отравлений (барбитуратами, окисью углерода и др.), при сахарном диабете, уремии, гепатите (уремическая, печёночная кома). При этом возникают нарушения кислотно-щелочного равновесия в нервной ткани, кислородное голодание, нарушения ионного обмена и энергетическое голодание нервных клеток. Коме предшествует прекоматозное состояние, на протяжении которого происходит развитие указанных симптомов.
Лечение: устранение причины, вызвавшей кому; мероприятия, направленные на восстановление кислотно-щелочного равновесия, ликвидацию коллапса, восстановление дыхания, борьбу с кислородным голоданием.
Первая помощь: необходимо освободить больного от стесняющей одежды, придать ему горизонтальное положение, вынуть съемные зубные протезы, чтобы они не попали в дыхательные пути. В этот период нужно срочно вызвать скорую помощь.
У „побывавших“ в коме пациентов могут развиваться (на временной или же постоянной основе) когнитивные изменения соматического характера в коре головного мозга, способствующие в свою очередь искажению мышления (неправильный отсчёт времени, галлюцинации, ощущение «возвращения из мёртвых», антероградные расстройства кратковременной памяти) и восприятия мира. Сознательная деятельность изменяется незначительно или же остаётся прежней.
Лечение: устранение причины, вызвавшей кому; мероприятия, направленные на восстановление кислотно-щелочного равновесия, ликвидацию коллапса, восстановление дыхания, борьбу с кислородным голоданием.
Первая помощь: необходимо освободить больного от стесняющей одежды, придать ему горизонтальное положение, вынуть съемные зубные протезы, чтобы они не попали в дыхательные пути. В этот период нужно срочно вызвать скорую помощь.
У „побывавших“ в коме пациентов могут развиваться (на временной или же постоянной основе) когнитивные изменения соматического характера в коре головного мозга, способствующие в свою очередь искажению мышления (неправильный отсчёт времени, галлюцинации, ощущение «возвращения из мёртвых», антероградные расстройства кратковременной памяти) и восприятия мира. Сознательная деятельность изменяется незначительно или же остаётся прежней.
Да и сиськи у нее меньше.
Мужчины анонисты, извините что я Вас оскорбила.
Пожалуйста не нужноо писать мне гадости, я всего лишь сказала что мне нравятся нормальные мужчины, которым нравятся девушки, т.е. гетеросексуальные мужчины.
Пожалуйста не нужноо писать мне гадости, я всего лишь сказала что мне нравятся нормальные мужчины, которым нравятся девушки, т.е. гетеросексуальные мужчины.
>Социалистка
ясно
Тоже только что пришёл и пока не особо понимаю. Это же вниманиеблядь, причём хардкорная, почему её тут сравнивают с приличнотян из мемесов? Двач совсем отупел и 2+2 сложить не в силах теперь по базовому шаблону, безошибочно вычисляющему лицемеров?
А когда СЖВ-скам рассказывает о сексуальной идентичности, что быть асексуалом это норм или би или есчо каким ненормальным уродом. И что тело женщины это высшая ценность, нападать на него никто не имеет права. Лицемерные шлюхи вебкамщицы показывает свои сочные жопы, а потом жалуются на нападения, а фемтараканы защищают их права.
КИРОЧКА ХОТЕЛ СКАЗАТЬ ЧТО МУЖИКИ ДОЛЖНЫ ЕБАТЬ ТЯН И ЭТО НОРМА, А БАБЫ ДОЛЖНЫ ДАВАТЬ
СИТУАЦИЯ В КОТОРОЙ ПАРЕНЬ ВЫНУЖДЕН ДРОЧИТЬ ЭТО НЕ НОРМА, ДРОЧИТЬ К ТОМУ ЖЕ НА КУКУЮ НИБУДЬ ЛЕСБИЙСКУЮ ШЛЮХУ
Красивая.
Прям настоящая русская красота в ней. У меня никогда не будет такой. у меня чувашка
Её травят за то что она такая пися богиня и "хуемрази" ДОЛЖНЫ её добавится. И вообще, любой селёдки нужно добавится, и бегать вокруг как пудель а селдь будет выбирать.
Как и другие аутоиммунные заболевания, аутоиммунный гепатит чаще встречается у женщин, общая заболеваемость составляет примерно 15—20 человек на 100 тысяч населения. В основе патогенетического механизма развития аутоиммунного гепатита лежит врождённый дефект мембранных рецепторов HLA II.
Аутоиммунный гепатит является самостоятельным заболеванием, которое развивается вследствие дефекта работы иммунной системы. И в первую очередь развитием патологических иммунных реакций против собственных гепатоцитов. При этом достаточно часто в процесс вовлекается не только печень, но и крупные железы внешней и внутренней секреции, в том числе поджелудочная железа, щитовидная железа, слюнные железы.
Международной группой по изучению аутоиммунного гепатита выделены признаки, которые делают диагноз аутоиммунного гепатита «определённым» или «вероятным». В пользу аутоиммунного гепатита свидетельствуют:
женский пол;
повышенный уровень сывороточных аминотрансфераз (АСТ и АЛТ);
низкий уровень щелочной фосфатазы (ЩФ);
гипергаммаглобулинемия с повышением IgG сыворотки;
положительные антинуклеарные антитела (АНА);
антитела к гладкой мускулатуре (АГМ);
печёночно-почечные микросомальные антитела 1 типа (LKM-1);
отсутствие в сыворотке крови маркеров вирусных инфекций;
отрицание больным злоупотребления алкоголем;
отсутствие указаний на переливание крови или применение гепатотоксичных лекарственных средств в анамнезе.
Для диагноза аутоимунный гепатит необходимо наличие высокого титра (по крайней мере 1:80 у взрослых и 1:20 у детей) антинуклеарных антител, антител к гладкой мускулатуре или антител к микросомам печени и почек 1-го типа[5].
Статистика заболеваний
Аутоиммунный гепатит является самостоятельным заболеванием, которое развивается вследствие дефекта работы иммунной системы. И в первую очередь развитием патологических иммунных реакций против собственных гепатоцитов. При этом достаточно часто в процесс вовлекается не только печень, но и крупные железы внешней и внутренней секреции, в том числе поджелудочная железа, щитовидная железа, слюнные железы.
Международной группой по изучению аутоиммунного гепатита выделены признаки, которые делают диагноз аутоиммунного гепатита «определённым» или «вероятным». В пользу аутоиммунного гепатита свидетельствуют:
женский пол;
повышенный уровень сывороточных аминотрансфераз (АСТ и АЛТ);
низкий уровень щелочной фосфатазы (ЩФ);
гипергаммаглобулинемия с повышением IgG сыворотки;
положительные антинуклеарные антитела (АНА);
антитела к гладкой мускулатуре (АГМ);
печёночно-почечные микросомальные антитела 1 типа (LKM-1);
отсутствие в сыворотке крови маркеров вирусных инфекций;
отрицание больным злоупотребления алкоголем;
отсутствие указаний на переливание крови или применение гепатотоксичных лекарственных средств в анамнезе.
Для диагноза аутоимунный гепатит необходимо наличие высокого титра (по крайней мере 1:80 у взрослых и 1:20 у детей) антинуклеарных антител, антител к гладкой мускулатуре или антител к микросомам печени и почек 1-го типа[5].
Статистика заболеваний
ПУСТЬ В ВАШЕМ ДОМЕ БУДЕТ МИР И ДОБРО.
0:08
https://www.youtube.com/watch?v=WPitHyn4-9I&ab_channel=KiraRaven
Прекратите издеваться над девочкой, изверги!
0:08
https://www.youtube.com/watch?v=WPitHyn4-9I&ab_channel=KiraRaven
Прекратите издеваться над девочкой, изверги!
ШЛЮХИ ПРЕДЛАГАЮТ ЗА ДЕНЬГИ ПОКАЗАТЬ СИСЕЧКИ
@
МЕЛКИЕ ДЕВИЦЫ БЕСОВСКИ ДРЫГАЮТСЯ ПОД МОРГЕНШТУРМА
@
БАБКА СРАКА ОТКРЫВАЕТ СВОЙ ИНСТОГРАМ С ПЛАТНЫМИ БЕСЕДАМИ О СРАМНОМ
@
ДВАЧЕРЫ: НУ ЭТО УЖЕ БЫЛО, ЭТО Я УЖЕ ВИДЕЛ НУЖНО КОЕ ЧТО НОВЕНЬКОЕ
@
МОЖЕТ БЫТЬ ОБРАЗ ПУРИТАНКИ-ТЯНОЧКИ-ПИСЕЧКИ, КОТОРАЯ ДАЖЕ РАЗГОВАРИВАЕТ ПЫТАЯСЬ БЫТЬ МАКСИМАЛЬНО В ОБРАЗЕ БЕЗЭМОЦИОНАЛЬНОЙ СМИРЕННОЙ ЛЮБИТЕЛЬНИЦЫ РАДИО РАДОНЕЖ ПРЯМИКОМ ИЗ 18 ВЕКА?
@
НЕИСТОВОЕ ФОРСИРОВАНИЕ
У тян на фото губы мясистее, кожа засратее и челюсть другая.
Заснял ее сегодня в поезде
Белый фосфор имеет молекулярную кристаллическую решётку, формула молекулы белого фосфора — P4, причём атомы расположены в вершинах тетраэдра[6]. Отливаемый в инертной атмосфере в виде палочек (слитков), он сохраняется в отсутствии воздуха под слоем очищенной воды или в специальных инертных средах.
Плохо растворяется в воде[6], но легкорастворим в органических растворителях. Растворимостью белого фосфора в сероуглероде пользуются для промышленной очистки его от примесей. Плотность белого фосфора из всех его модификаций наименьшая и составляет около 1823 кг/м³. Плавится белый фосфор при 44,1 °C. В парообразном состоянии происходит диссоциация молекул фосфора.
Химически белый фосфор чрезвычайно активен. Например, он медленно окисляется кислородом воздуха уже при комнатной температуре и светится (бледно-зелёное свечение). Явление такого рода свечения вследствие химических реакций окисления называется хемилюминесценцией (иногда ошибочно фосфоресценцией). При взаимодействии с кислородом белый фосфор горит даже под водой[7].
Белый фосфор не только активен химически, но и весьма ядовит: летальная доза белого фосфора для взрослого человека составляет 0,05—0,15 г[4], а при хроническом отравлении поражает кости, например, вызывает омертвение челюстей[4]. При контакте с кожей легко самовоспламеняется, вызывая серьёзные ожоги[8][9].
Под действием света, при нагревании до не очень высоких температур в безвоздушной среде[6], а также под действием ионизирующего излучения[10] белый фосфор превращается в красный фосфор.
Плохо растворяется в воде[6], но легкорастворим в органических растворителях. Растворимостью белого фосфора в сероуглероде пользуются для промышленной очистки его от примесей. Плотность белого фосфора из всех его модификаций наименьшая и составляет около 1823 кг/м³. Плавится белый фосфор при 44,1 °C. В парообразном состоянии происходит диссоциация молекул фосфора.
Химически белый фосфор чрезвычайно активен. Например, он медленно окисляется кислородом воздуха уже при комнатной температуре и светится (бледно-зелёное свечение). Явление такого рода свечения вследствие химических реакций окисления называется хемилюминесценцией (иногда ошибочно фосфоресценцией). При взаимодействии с кислородом белый фосфор горит даже под водой[7].
Белый фосфор не только активен химически, но и весьма ядовит: летальная доза белого фосфора для взрослого человека составляет 0,05—0,15 г[4], а при хроническом отравлении поражает кости, например, вызывает омертвение челюстей[4]. При контакте с кожей легко самовоспламеняется, вызывая серьёзные ожоги[8][9].
Под действием света, при нагревании до не очень высоких температур в безвоздушной среде[6], а также под действием ионизирующего излучения[10] белый фосфор превращается в красный фосфор.
У нее и маникюра никогда не бывает
>Ну там лулзы тупа смишно ыыы
-А в чем смех?
>Ну лулзы там типа смишно ыыы
Как же вы заебали, как в школах уроки заканчиваются, так оболтусы пиар-треды пилят
Найс баба играет, почти поверил
Неочищенный белый фосфор обычно называют «жёлтый фосфор». Сильно ядовитое (ПДК в атмосферном воздухе 0,0005 мг/м³), огнеопасное кристаллическое вещество от светло-жёлтого до тёмно-бурого цвета. Плотность 1,83 г/см³, плавится при +43,1 °C, кипит при +280 °C. В воде не растворяется, на воздухе легко окисляется и самовоспламеняется. Горит ослепительным ярко-зелёным пламенем с выделением густого белого дыма — мелких частичек декаоксида тетрафосфора P4O10[11].
Так как фосфор реагирует с водой лишь при температуре свыше 500 °C, то для тушения фосфора используют воду в больших количествах (для снижения температуры очага возгорания и перевода фосфора в твёрдое состояние) или раствор сульфата меди (медного купороса), после гашения фосфор засыпают влажным песком. Для предохранения от самовозгорания жёлтый фосфор хранится и перевозится под слоем воды (раствора хлорида кальция)[12].
Так как фосфор реагирует с водой лишь при температуре свыше 500 °C, то для тушения фосфора используют воду в больших количествах (для снижения температуры очага возгорания и перевода фосфора в твёрдое состояние) или раствор сульфата меди (медного купороса), после гашения фосфор засыпают влажным песком. Для предохранения от самовозгорания жёлтый фосфор хранится и перевозится под слоем воды (раствора хлорида кальция)[12].
Фу блять мразина какая
Мне на картах таро выпали Королева мечей и Жрица. Бойтесь слез женщины, Вам все вернется бумерангом.
да всем похуй уже.
В тред срут только ради лузлов.
С Асмус также получилось.
Кстати пруфы где? Ты знаешь правила, шлюха!
tits or gtfo
как она ест борщ ... ммм =)
Да я просто по первому взгляду на очевидные вещи сказал.
>губы мясистее
Это тут не определить, разные выражения лица. По другим фото да, у нее меньше.
>кожа засратее
А вот тут хз, фильтры-хуильтры часто делают такие чудеса, что встречаешь человека ирл, а он другого цвета вообще. Особенно учитывая что 2 кидали просто фастом сфоткав, а первое поди еще обрабатывалось чтоб залить на страничку
Дыня обыкновенная — однолетнее травянистое растение со стелющимися округло-гранёными стеблями, снабжёнными усиками. Листья крупные, очередные, без прилистников, округло-яйцевидные или пальчато-лопастные, на длинных черешках. Цветки обоеполые, бледно-жёлтые. Встречаются растения с мужскими цветками или и с теми и другими. Околоцветник двойной, 5-членный (чашечка и венчик — 5-лопастные). Несколько тычиночных цветков находятся в пазухах листьев, в них 5 тычинок. Пестичные цветки — одиночные, на коротких цветоножках. Завязь нижняя, из 3 сросшихся плодолистиков. Плод — тыквина, с мощным кожистым экзокарпием, сочным мезокарпием и эндокарпием; разнообразной окраски и формы, с белой или зеленоватой мякотью. Опыляется насекомыми (преимущественно пчёлами). Светолюбивое и теплолюбивое растение; цветёт в июне — июле, а плоды созревают в августе — сентябре[источник не указан 1090 дней].
как 2+2 складывать ?
С отцовской стороны предки Александра Керенского происходят из среды русского провинциального духовенства. Его дед Михаил Иванович с 1830 года служил священником в селе Керенка Городищенского уезда Пензенской губернии. От названия этого села и происходит фамилия Керенских, хотя сам Александр Керенский связывал её с уездным городом Керенском той же Пензенской губернии.
Младший сын Михаила Ивановича — Фёдор, — хотя и окончил с отличием Пензенскую духовную семинарию (1859), не стал, как его старшие братья Григорий и Александр, священником. Проработав шесть лет в духовном и уездном училищах, он получил высшее образование на историко-филологическом факультете Казанского университета (1869) и затем преподавал русскую словесность, педагогику и латинский язык в различных учебных заведениях Казани.
В Казани Ф. М. Керенский женился на Надежде Адлер — дочери начальника топографического бюро Казанского военного округа. По отцовской линии Н. Адлер была дворянкой русско-немецкого происхождения, а по материнской — внучкой крепостного крестьянина, который ещё до отмены крепостного права сумел выкупиться на волю и впоследствии стал богатым московским купцом. Он оставил внучке значительное состояние. Слухи об еврейском происхождении Керенского по материнской линии периодически возникали в антисемитских кругах как в предреволюционный период, так и в годы Гражданской войны и в эмиграции. Особенно популярна была версия, что «Керенский, сын австрийской еврейки Адлер, бывшей замужем (первым браком) за евреем Кирбисом, до крещения носил имя Арона. Овдовев, его мать вышла второй раз замуж за учителя Керенского». Но все эти слухи не соответствуют действительности[4].
В 1877—1879 годах Фёдор Керенский был директором Вятской мужской гимназии и в чине коллежского советника получил назначение на должность директора Симбирской мужской гимназии. Самым известным воспитанником Фёдора Керенского стал Владимир Ульянов — сын его начальника, директора симбирских училищ Ильи Николаевича Ульянова. Именно Фёдор Михайлович Керенский поставил ему единственную четвёрку (по логике) в аттестате золотого медалиста 1887 года. Семьи Керенских и Ульяновых в Симбирске связывали дружеские отношения, у них было много общего в образе жизни, положении в обществе, интересах, происхождении. Фёдор Михайлович, после того как умер Илья Николаевич Ульянов, принимал участие в жизни детей Ульяновых. В 1887 году, уже после того как был арестован и казнён Александр Ильич Ульянов, он дал брату революционера Владимиру Ульянову положительную характеристику для поступления в Казанский университет[5]. В этом же году Ф. М. Керенский получил чин действительного статского советника[6], что давало право на потомственное дворянство.
Младший сын Михаила Ивановича — Фёдор, — хотя и окончил с отличием Пензенскую духовную семинарию (1859), не стал, как его старшие братья Григорий и Александр, священником. Проработав шесть лет в духовном и уездном училищах, он получил высшее образование на историко-филологическом факультете Казанского университета (1869) и затем преподавал русскую словесность, педагогику и латинский язык в различных учебных заведениях Казани.
В Казани Ф. М. Керенский женился на Надежде Адлер — дочери начальника топографического бюро Казанского военного округа. По отцовской линии Н. Адлер была дворянкой русско-немецкого происхождения, а по материнской — внучкой крепостного крестьянина, который ещё до отмены крепостного права сумел выкупиться на волю и впоследствии стал богатым московским купцом. Он оставил внучке значительное состояние. Слухи об еврейском происхождении Керенского по материнской линии периодически возникали в антисемитских кругах как в предреволюционный период, так и в годы Гражданской войны и в эмиграции. Особенно популярна была версия, что «Керенский, сын австрийской еврейки Адлер, бывшей замужем (первым браком) за евреем Кирбисом, до крещения носил имя Арона. Овдовев, его мать вышла второй раз замуж за учителя Керенского». Но все эти слухи не соответствуют действительности[4].
В 1877—1879 годах Фёдор Керенский был директором Вятской мужской гимназии и в чине коллежского советника получил назначение на должность директора Симбирской мужской гимназии. Самым известным воспитанником Фёдора Керенского стал Владимир Ульянов — сын его начальника, директора симбирских училищ Ильи Николаевича Ульянова. Именно Фёдор Михайлович Керенский поставил ему единственную четвёрку (по логике) в аттестате золотого медалиста 1887 года. Семьи Керенских и Ульяновых в Симбирске связывали дружеские отношения, у них было много общего в образе жизни, положении в обществе, интересах, происхождении. Фёдор Михайлович, после того как умер Илья Николаевич Ульянов, принимал участие в жизни детей Ульяновых. В 1887 году, уже после того как был арестован и казнён Александр Ильич Ульянов, он дал брату революционера Владимиру Ульянову положительную характеристику для поступления в Казанский университет[5]. В этом же году Ф. М. Керенский получил чин действительного статского советника[6], что давало право на потомственное дворянство.
Как она осторожно кушает. МИЛОТА! А макияжа у нее действительно нет. 4 пик это не она.
СВОЛОЧИ ОБИДЕЛИ ПАТРИАРХАЛЬНУЮ ТЯН УУУУ СУУУКИИИ
ПРЕДЛАГАЮ СДЕАНОНИТЬ ЭТИХ СУК И ТРАВИТЬ
эх, вычислить бы ее и наказать за жестокое обращение с животными....
А мне - королева пентаклей, значит ты шлюха.
Учился с этой "православной" в одном универе, пересекались на потоковых лекциях и знакомые рассказывали про нее. Очень странная особа, не знаю как эта болезнь называется, что то вроде аутизма, когда человек не может контекст происходящего понять. Не к месту навязчивая ко всем кто каким то образом обратил на нее внимание, старается высказать свое охуенное мнение по всем вопросам, особенно что касается личной жизни, хотя в большом незнакомом коллективе ведет себя, как мышка. Знакомая рассказывала, что она часами может срать своим потоком сознания, а потом обижалась, что, кроме пары лохушек, с ней никто не хотел всерьез общаться. Такие малята
>ЛЮБИТЕЛЬНИЦЫ РАДИО РАДОНЕЖ ПРЯМИКОМ ИЗ 18 ВЕКА
Проигрунькал.
ты тему не переводи.
Создай отдельный тред и там ной.
Да уже поздно, она подняла бучу и будет говорить что ее травят злые двачеры, на этом сделает первую аудиторию и будет довольна. Вообще скажу тебе что шизоидов стало труднее отличать от людей, которые реально верят во что-то. Либо из-за эры постметаиронии, либо из-за всеобщей ебанутости
В голос с этого математика
>Тоже только что пришёл и пока не особо понимаю.
>пока не особо понимаю.
>Это же вниманиеблядь, причём хардкорная
>Двач совсем отупел и 2+2 сложить
Ведущий левый глаз это называется.
>Не пьет
Лол, она в видосах вино только так хлещет.
Королева мечей
Язык
Скачать PDF
Следить
Править
«Королева мечей» (англ. Queen of Swords) — приключенческий телесериал, транслировавшийся в 2000—2001 годах[1][2]. Исполнительница главной роли Тесси Сантьяго была номинирована на премию «ALMA» в категории «Лучшая актриса драматического сериала»[3].
Королева мечей
Queen of Swords
Жанр
вестерн
Создатель
Дэвид Абрамович
Линда Люкенс
В ролях
Тесси Сантьяго
Энтони Лемке
Эльса Патаки
Питер Уингфилд
Композитор
Филип Стейнджер
Страна
Канада
Испания
Великобритания
Язык
английский
испанский
Сезонов
1
Серий
22
Производство
Продюсер
Кен Горд
Оператор
Элвин Камст
Длина серии
30 минут
Трансляция
Телеканал
Global
На экранах
7 октября 2000 — 6 июня 2001
Формат видео
16:9
Формат звука
Dolby stereo
Ссылки
IMDb
ID 0252781
Сюжет Править
После смерти отца в 1817 году молодая испанская аристократка Тесса Альварадо возвращается в испанскую Калифорнию. Оценив ситуацию в своём родном городе, она начинает подозревать, что её отца убили представители местной власти.
Язык
Скачать PDF
Следить
Править
«Королева мечей» (англ. Queen of Swords) — приключенческий телесериал, транслировавшийся в 2000—2001 годах[1][2]. Исполнительница главной роли Тесси Сантьяго была номинирована на премию «ALMA» в категории «Лучшая актриса драматического сериала»[3].
Королева мечей
Queen of Swords
Жанр
вестерн
Создатель
Дэвид Абрамович
Линда Люкенс
В ролях
Тесси Сантьяго
Энтони Лемке
Эльса Патаки
Питер Уингфилд
Композитор
Филип Стейнджер
Страна
Канада
Испания
Великобритания
Язык
английский
испанский
Сезонов
1
Серий
22
Производство
Продюсер
Кен Горд
Оператор
Элвин Камст
Длина серии
30 минут
Трансляция
Телеканал
Global
На экранах
7 октября 2000 — 6 июня 2001
Формат видео
16:9
Формат звука
Dolby stereo
Ссылки
IMDb
ID 0252781
Сюжет Править
После смерти отца в 1817 году молодая испанская аристократка Тесса Альварадо возвращается в испанскую Калифорнию. Оценив ситуацию в своём родном городе, она начинает подозревать, что её отца убили представители местной власти.
Ргрту ебаное
ы
Первый раз я кинул эту пизду года полтора назад с ее православным асмром
Не вино, а кровь Христову. Не хлещет, а причащается.
Ну летов был православным, к тому же от православия до социализма пол шага
Санкт-Петербургский университет — был учреждён 8 (20) февраля 1819 года в результате переименования и последующей реорганизации Главного педагогического института. За дату основания в этом случае принимается дата, указанная на докладе министра духовных дел и народного просвещения князя А. Н. Голицына, озаглавленном «Об учреждении Университета в Санкт-Петербурге» и содержащим проект «Первоначальное образование Санкт-Петербургского Университета», составленный попечителем Санкт-Петербургского учебного округа, действительным статским советником С. С. Уваровым[3].
14 (26) февраля 1819 года в здании Двенадцати коллегий[4] состоялась торжественная церемония «открытия» университета в присутствии высших чиновников. Этот ритуал, конечно, имел символическое значение, так как к тому времени в старинных Коллегиях уже более 15 лет жил и действовал Педагогический институт, который со всеми своими профессорами, студентами, служителями, кабинетами и коллекциями фактически по уровню образования и так являлся университетом, но не имел надлежащего статуса[5].
Потребность в университете чувствовалась в Санкт-Петербурге гораздо слабее, чем в провинции, потому что здесь издавна существовало значительное число высших учебных заведений. Штаты для Петербургского университета были утверждены ещё в 1803 году, но открытие университета замедлилось, и в 1804 году вместо него открыт педагогический институт, преобразованный из учительской семинарии. В 1808 году были отправлены за границу 12
14 (26) февраля 1819 года в здании Двенадцати коллегий[4] состоялась торжественная церемония «открытия» университета в присутствии высших чиновников. Этот ритуал, конечно, имел символическое значение, так как к тому времени в старинных Коллегиях уже более 15 лет жил и действовал Педагогический институт, который со всеми своими профессорами, студентами, служителями, кабинетами и коллекциями фактически по уровню образования и так являлся университетом, но не имел надлежащего статуса[5].
Потребность в университете чувствовалась в Санкт-Петербурге гораздо слабее, чем в провинции, потому что здесь издавна существовало значительное число высших учебных заведений. Штаты для Петербургского университета были утверждены ещё в 1803 году, но открытие университета замедлилось, и в 1804 году вместо него открыт педагогический институт, преобразованный из учительской семинарии. В 1808 году были отправлены за границу 12
Бояршинов спок
Лизал бы и лизал этой троллерше двачеров
А что если я тебе скажу, что в четверичной системе 2 + 2 = 10?
> стесняша
> с нюдесами
Пиздец вы пиздолизы
РЯЯЯЯЯЯ ТУПАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ШЛЮХА
УУУУУУУ БОТИПОЗИТИВ И ПРОГРЕССИВНОЕ МЫШЛЕНИЕ
УУУУУУУ БОТИПОЗИТИВ И ПРОГРЕССИВНОЕ МЫШЛЕНИЕ
Да ёё вроде и не травят даже
Своекоштный[1] — в XVIII веке — в первой половине XIX века часть студентов российских учебных заведений, которые сами содержали себя в период обучения, находящихся на собственном содержании (коште), не пользующийся казённым коштом в отличие от «студентов казённокоштных»[2]. В XVIII веке — первой половине XIX века своекоштные студенты были во многих государственных учебных заведениях[3][4].
В Московском университете своекоштные студенты появились с момента учреждения университета. При учреждении университета проект предусматривал ограничение числа казённокоштных студентов (30 человек), в то время, как число своекоштных не ограничивалось.[5]. Число своекоштных студентов было выше количества казённокоштных, например в Московском университете «в течение 1827 года обучался 941 человек, в том числе: 686 своекоштных студентов, 135 слушателей, 120 казённокоштных»[6].
Первоначально своекоштные студенты посещали бесплатно все публичные лекции, читавшиеся в университете, и вносили небольшую плату учителям «приятных искусств и художеств» (танцы, рисование, фехтование). В конце XVIII века - начале XIX века в университете устраивались так называемые приватные курсы лекций, за посещение которых своекоштные студенты должны были вносить плату профессору. В 1820 году для своекоштных студентов была введена плата за обучение в размере 20 рублей 57 копеек в год, которая впоследствии увеличивалась. В середине XIX века с отменой казённого содержания студентов в университете все категории студентов были уравнены и обязаны были вносить единую плату за обучение[7]. Величина платы за обучение для своекоштных студентов в Московском университете назначалась Советом Университета[8].
В Московском университете своекоштные студенты появились с момента учреждения университета. При учреждении университета проект предусматривал ограничение числа казённокоштных студентов (30 человек), в то время, как число своекоштных не ограничивалось.[5]. Число своекоштных студентов было выше количества казённокоштных, например в Московском университете «в течение 1827 года обучался 941 человек, в том числе: 686 своекоштных студентов, 135 слушателей, 120 казённокоштных»[6].
Первоначально своекоштные студенты посещали бесплатно все публичные лекции, читавшиеся в университете, и вносили небольшую плату учителям «приятных искусств и художеств» (танцы, рисование, фехтование). В конце XVIII века - начале XIX века в университете устраивались так называемые приватные курсы лекций, за посещение которых своекоштные студенты должны были вносить плату профессору. В 1820 году для своекоштных студентов была введена плата за обучение в размере 20 рублей 57 копеек в год, которая впоследствии увеличивалась. В середине XIX века с отменой казённого содержания студентов в университете все категории студентов были уравнены и обязаны были вносить единую плату за обучение[7]. Величина платы за обучение для своекоштных студентов в Московском университете назначалась Советом Университета[8].
ну, техническая девственница, всё верно. В писю ни-ни, а сракотан раздолбан.
Можно её таким образом потроллить даже
>с нюдесами
стеснюдесами
Ну ты дурак!Кровь христова абсолютно бесполезна в отличии от семя христа.
ахаххаха
Да готов поспорить, просто спросите у нее
Лизал бы эту шерстяную варежку ждва часа =3
Да что такое этот ваш мубанг?
Да, база отсталости и рабства
>Обожает Летова
Чё, травим дальше почаны?
отлизал бы
Разве нормальный человек станет пить кровь. Нет, только зверь.
Может у нее просто синдром аспергера
по-моему, она хочет как раз обратного, но имидж поддерживать надо
репортнул
Ну чтож, сосач идеальное место для такой как она.
Добро пожаловать.
Зачем тебе размножаться, делать нехуй что ли?
Оказался бы у нее под платьем своим языком
ну их не остановило до этого, а я им указывал.
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
ПАСХАЛЬНЫЕ КУМБАНГИ
>4
Блядь, но это другая сторона!
Поставила всех омег двача раком
>корсет, чулки, короткая юбка!
>Я ПРАВОСЛАВНАЯ ДЕВСТВЕННИЦА!
Да вроде не противоречит. Может писька чешется, а ебаться низя, вот и компенсирует так. Ходит по дому в шлюхонаряде и стесняется.
Кстати, люто шишак горит на такое, есть порно с похожим сюжетом?
ы
Сажа и репорт.
>православным асмром
Звучит богоугодно.
По моему она хочет того же что и я, чтобы я ей отлизал
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
PRAVOSLAVNY CUMBANG
Для фиалки любой чих в ее сторону, это уже травля и экстерминатус ее манямира. Особенно это относится к таким вот "творческим" личностям. Блохеры, хуйдожники, монтажеры и прочие дебилушки с клаудфлейров просто рвутся даже не с того, что им какой-то мимокрокодил скажет "хуйня", а даже на простые советы, данные более матерыми людьми в теме.
проиграл с пруфа и форса этой шлюхи
Вот же мразь рязанская.
соус 3
Зарепортил пиар пизды
Уже представляю как мне томным и приятным голосом на ушко мурлыкают Евангелие. Уххх бля.
А есть фулл видео 4?
Чулочки топовые такие .. православненькие.
А в фаг ещё не пора?
Марина Энн Хэнцис родилась 14 марта 1988 года в округе Сакраменто (штат Калифорния), в семье механика греко-американского происхождения. Имеет греческие, ирландские, английские и польские корни[6]. Родители девочки развелись, когда ей было 5 лет; в дальнейшем её воспитывала мать, которая вступила в повторный брак в 2000 году[3]. Новая семья переехала на юг США. В школе Марина недолгое время ходила в театральный кружок[7]. Девушка не ладила с отчимом и, когда ей исполнилось 16 лет, сообщила матери, что собирается покинуть дом, но этого не произошло: мать забрала её вместе с остальными детьми и вернулась с ними в Сакраменто[8]. Марина посещала четыре разные школы и получила среднее образование в мае 2005 года.
Осенью того же года она поступила в неполный колледж (с сокращённым двухгодичным курсом обучения), где посещала занятия по кинематографу, танцам и актёрскому искусству. В марте 2006 года она работала в закусочной, где накопила 7000 долларов на поездку в Лос-Анджелес[8].
Карьера в порнофильмах
Файл:Sasha Grey at AVN Awards 2010 Best Oral Sex Scene.ogvВоспроизвести медиафайл
Саша Грей на AVN Awards 2010 (20 секунд)
В апреле 2006 года Марина приехала в Лос-Анджелес с твёрдым намерением сделать карьеру порноактрисы. Позже свою полную уверенность в выборе профессии девушка объясняла тем, что с юных лет проявляла стойкий интерес к сексуальности и порнографии (в одиннадцатилетнем возрасте в 1999 году она стала смотреть порно[8]), однако со временем разочаровалась в ассортименте продукции, которую был способен предложить порно-рынок: «Большинство фильмов категории XXX я нахожу скучными и не возбуждающими — ни физически, ни визуально. Я хочу стать той, кто удовлетворит фантазии каждого»[3]. Через интернет она познакомилась с антрепренёром Марком Спиглером, который согласился представлять её интересы. Первоначально она выбрала псевдоним Анна Карина по имени известной французской актрисы, но агент посоветовал ей сменить его[8]. В качестве нового сценического псевдонима актриса взяла имя Саша в честь Саши Конецко, вокалиста группы KMFDM, а фамилию Грей — в честь шкалы сексуальной ориентации, созданной американским биологом Альфредом Кинси, которая выражается оттенками серого (англ. grey) цвета[3]. По другой версии, псевдоним Грей был взят в честь персонажа романа Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея»: «…выбрала она его благодаря ненасытному стремлению Дориана к получению удовольствий, а серый — цвет облаков — это слово, напоминающее занавес, тайну, дистанцию»[9].
Осенью того же года она поступила в неполный колледж (с сокращённым двухгодичным курсом обучения), где посещала занятия по кинематографу, танцам и актёрскому искусству. В марте 2006 года она работала в закусочной, где накопила 7000 долларов на поездку в Лос-Анджелес[8].
Карьера в порнофильмах
Файл:Sasha Grey at AVN Awards 2010 Best Oral Sex Scene.ogvВоспроизвести медиафайл
Саша Грей на AVN Awards 2010 (20 секунд)
В апреле 2006 года Марина приехала в Лос-Анджелес с твёрдым намерением сделать карьеру порноактрисы. Позже свою полную уверенность в выборе профессии девушка объясняла тем, что с юных лет проявляла стойкий интерес к сексуальности и порнографии (в одиннадцатилетнем возрасте в 1999 году она стала смотреть порно[8]), однако со временем разочаровалась в ассортименте продукции, которую был способен предложить порно-рынок: «Большинство фильмов категории XXX я нахожу скучными и не возбуждающими — ни физически, ни визуально. Я хочу стать той, кто удовлетворит фантазии каждого»[3]. Через интернет она познакомилась с антрепренёром Марком Спиглером, который согласился представлять её интересы. Первоначально она выбрала псевдоним Анна Карина по имени известной французской актрисы, но агент посоветовал ей сменить его[8]. В качестве нового сценического псевдонима актриса взяла имя Саша в честь Саши Конецко, вокалиста группы KMFDM, а фамилию Грей — в честь шкалы сексуальной ориентации, созданной американским биологом Альфредом Кинси, которая выражается оттенками серого (англ. grey) цвета[3]. По другой версии, псевдоним Грей был взят в честь персонажа романа Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея»: «…выбрала она его благодаря ненасытному стремлению Дориана к получению удовольствий, а серый — цвет облаков — это слово, напоминающее занавес, тайну, дистанцию»[9].
>Еще один тред с пиаром этой шаболды.
Сажа+репорт+скрыл
Сажа+репорт+скрыл
В фаг уебывай, чмо, и шмару свою забери, куколд ебаный.
самое главное-то и не сказал: в пердачелло принимала?
Все правильно делает. Пусть шерстяные пидорасы знают свое место.
Где ты корсет увидел-то?
Годно высказалась про Евангелие
Шлюха какая-то, даже если 4 пикча фейк.
Не нужна.
Очередная блядина пытается набрать популярность на якобы "оригинальном" образе верующей скромняжки. Отыгрывает образ хуево - сейчас люди так себя не ведут. Но пиздолиза найдёт, определённо. И разведёт его на деньги.
> а даже на простые советы, данные более матерыми людьми в теме
Вот этого никогда не пойму. Когда более опытный в деле человек тебе говорит, что вот так делать хуйня - надо делать так, то стоит как минимум прислушаться, а не бегать с горящей сракой.
Девочка милая, я хочу быть музчиной ее мечты.
Я бы не стал пробовать, она чеснок тоннами жрет
Очередной долбоеб решил что понял очевидное
>социалистка
Поссал на обоих
ААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА
Да она просто ебнутая, не стоит форсить это говно
Достаточно.
Я ухожу
Я ухожу
Я от этого даже просто помогать людям перестал. Они воспринимают это не как помощь, а как обвинение их в некомпетентности ив их слабости. Просто ебанутые.
Наоборот же хорошо, все микробы еще на подходе дохнут.
да норм, чо вы блять чеснок не любите? Я бы только и лизал её богоугодную попку вкушая аромат столового чеснока, вы какие-то привереды ёбанные, не?
Ну все. Дело раскрыто. Расходимся, легион
А ты полненький? Если нет, то нахуй шлепай.
моё пиздишь
Методизм (англ. Methodism; официально Методистская церковь) — протестантская конфессия, распространённая главным образом в США и Великобритании. Возникла в XVIII веке, отделившись от англиканской церкви с требованием последовательного и методичного соблюдения евангельских предписаний. Методисты проповедуют религиозное смирение и кротость. Движение методизма возникло в лоне Англиканской церкви и окончательно отделилось от неё в конце XVIII века. Методистские общины используют в своём богослужении различные литургические формы, начиная от так называемых «высоких форм», унаследованных от Англиканской церкви, и заканчивая характерным для протестантизма простым богослужением, не признающим литургических обряд
Как колобок
>не стоит форсить
Стоит. Пусть о ней всякие ультраправославные поехавшие узнают и начнут травить за карты таро.
так она троль плучается? :( :)
Попрошу не приписывать социалистическую шлюху к консерваторам.
мимо национал-монархист
Ты больной просто человек, тебе лечиться нужно
Не поняли этого только ньюфаги 2020
у вас своих хватает?
Смирение — добродетель, противоположная гордости, и одна из самых главных добродетелей в жизни христианина. В духовной жизни христианина смирение состоит в том, что человек имеет убеждение, что он ничего своего не имеет, а имеет только то, что ему дарует Бог и что он ничего доброго не может сделать без Божией помощи и благодати. Таким образом, он вменяет себя за ничто и во всём прибегает к милосердию Божию[1].
В Священном Писании смирение особенно предписывается и заповедуется всем последователям Христовым[1].
Определения Править
Согласно толковому молитвеннику Д. И. Протопопова 1915 года, смиренный — униженный грехами, жалкий. То, что смиренный сознаёт себя жалким, видно из молитв св. отцов из последования ко Святому Причащению. Так, свт. Василий Великий говорит: не отчаяваю своего спасения окаянный (по-гречески: οὐκ ἀπογινώσκω τήν ἐμαυτοῦ σωτηρίαν ὁ ἄθλιος), а это слово - ἄθλιος (окаянный) - и значит жалкий. Подобно ему и прп. Симеон Новый Богослов: да пребудеши, якоже рекл еси, со мною треокаянным (ἵνα μείνῃς, καθώς εἶπας, μετ' ἐμοῦ τοῦ τρισαθλίου). Прп. Иоанн Дамаскин в своей молитве Аз же окаянный, все Твое тело дерзая восприяти, да не опален буду (᾿Εγώ δέ ὁ ἐλεεινός, ὅλον σου τό σῶμα τολμῶν δέξασθαι, μή καταφλεχθείην) употребляет слово ἐλεεινός, которое тоже значит жалкий, вызывающий жалость. А о том, что душа его унижена грехами, так говорит свт. Иоанн Златоуст в своей молитве перед Причастием: изволи внити и в дом смиренныя моея души, прокаженныя и грешныя (κατάδεξαι εἰσελθεῖν καί εἰς τόν οἶκον τῆς ταπεινῆς μου ψυχῆς, τοῦ λεπροῦ καί ἁμαρτωλοῦ), употребляя слово ταπεινή - смиренная, униженная.
В Священном Писании смирение особенно предписывается и заповедуется всем последователям Христовым[1].
Определения Править
Согласно толковому молитвеннику Д. И. Протопопова 1915 года, смиренный — униженный грехами, жалкий. То, что смиренный сознаёт себя жалким, видно из молитв св. отцов из последования ко Святому Причащению. Так, свт. Василий Великий говорит: не отчаяваю своего спасения окаянный (по-гречески: οὐκ ἀπογινώσκω τήν ἐμαυτοῦ σωτηρίαν ὁ ἄθλιος), а это слово - ἄθλιος (окаянный) - и значит жалкий. Подобно ему и прп. Симеон Новый Богослов: да пребудеши, якоже рекл еси, со мною треокаянным (ἵνα μείνῃς, καθώς εἶπας, μετ' ἐμοῦ τοῦ τρισαθλίου). Прп. Иоанн Дамаскин в своей молитве Аз же окаянный, все Твое тело дерзая восприяти, да не опален буду (᾿Εγώ δέ ὁ ἐλεεινός, ὅλον σου τό σῶμα τολμῶν δέξασθαι, μή καταφλεχθείην) употребляет слово ἐλεεινός, которое тоже значит жалкий, вызывающий жалость. А о том, что душа его унижена грехами, так говорит свт. Иоанн Златоуст в своей молитве перед Причастием: изволи внити и в дом смиренныя моея души, прокаженныя и грешныя (κατάδεξαι εἰσελθεῖν καί εἰς τόν οἶκον τῆς ταπεινῆς μου ψυχῆς, τοῦ λεπροῦ καί ἁμαρτωλοῦ), употребляя слово ταπεινή - смиренная, униженная.
Маша, мужчины делятся на две категории: одним нравится/хочется лизать пизду, а другим, если им не нравится лизать пизду, то, латентно или явно, нравится/хочется сосать хуи.
а чо так жёстко тролить, пздц?
Кому на эту пизду не похуй. Тупое унылое бревно, даже лулзов не словить
Крóтость — особенность поведенческих реакций человека (субъекта). В обыденном смысле под кротостью понимается незлобивый и отходчивый нрав человека, умение контролировать эмоции, готового осознанно прощать ошибки и обиды от других.
Кротость — это мягкость характера. Она помогает человеку терпеливо переносить оскорбления, при этом не раздражаться, не возмущаться и не желать отомстить. Кротость — качество, которое сочетает в себе мягкость характера с твёрдостью духа. Кротость не следует отождествлять со слабохарактерностью и безволием, так в Библии «кротчайшим из всех людей на земле» назван Моисей (Чис. 12:3) — человек решительный и волевой, по приказу которого было убито около трех тысяч евреев, причастных к культу золотого тельца (Исх. 32:27-28).
Греческое слово «πραότητα» (кротость) может также означать «мягкость» или «приятность». Кроткий человек уступчив и благоразумен. Однако в большинстве языков трудно найти точный эквивалент данного слова, потому что оно описывает не внешнюю мягкость, а внутреннюю кротость и доброту, не манеру поведения, а состояние ума и сердца.
Все религии выделяют кротость как одну из главных добродетелей. Исламский богослов и правовед Абу Хамид аль-Газали так отзывался о кротости: «У всего есть свои плоды. Плод кротости (хилм) – величие (риф'а)»[1].
В христианстве существует отличие ветхозаветной заповеди «Кровь за кровь, зуб за зуб» и новозаветной: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5). Кротость рассматривается как добродетель, один из девяти плодов Святого Духа.
Иисус Христос предлагал брать пример с себя, как с кроткого:
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим
— Матфея. 11:29
Кротость — это мягкость характера. Она помогает человеку терпеливо переносить оскорбления, при этом не раздражаться, не возмущаться и не желать отомстить. Кротость — качество, которое сочетает в себе мягкость характера с твёрдостью духа. Кротость не следует отождествлять со слабохарактерностью и безволием, так в Библии «кротчайшим из всех людей на земле» назван Моисей (Чис. 12:3) — человек решительный и волевой, по приказу которого было убито около трех тысяч евреев, причастных к культу золотого тельца (Исх. 32:27-28).
Греческое слово «πραότητα» (кротость) может также означать «мягкость» или «приятность». Кроткий человек уступчив и благоразумен. Однако в большинстве языков трудно найти точный эквивалент данного слова, потому что оно описывает не внешнюю мягкость, а внутреннюю кротость и доброту, не манеру поведения, а состояние ума и сердца.
Все религии выделяют кротость как одну из главных добродетелей. Исламский богослов и правовед Абу Хамид аль-Газали так отзывался о кротости: «У всего есть свои плоды. Плод кротости (хилм) – величие (риф'а)»[1].
В христианстве существует отличие ветхозаветной заповеди «Кровь за кровь, зуб за зуб» и новозаветной: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5). Кротость рассматривается как добродетель, один из девяти плодов Святого Духа.
Иисус Христос предлагал брать пример с себя, как с кроткого:
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим
— Матфея. 11:29
Вот скажите, ведь это же такой долгоиграющий проект по подрыву жоп, да? Типа она такая вначале строит из себя брабослабную девственницу, становится символом возрождения русской нации, все с этим свыкаются, а потом хуяк! И вываливается тонна отборнейшего сочного прона, где эту няшу-стесняшу долбят во все щели крупным планом пятеро черножопые хачи-трюкачи.
Хуй знает, у двачеров вторую неделю из жопы дым валит
без сажи
Наши были скорапчены жидами, так что сидим вымираем на дваче
Ух бля чесночок, жирное хрючево.
Занюхнули бы её пердеж?
Кирочка ебашит вообще адовые блюда.
Ну такой вот примерно рецепт усредненный, потому что вариаций масса. ...
Так похуй, что ты зашел и высрался в тред.
>Кому на эту пизду не похуй.
>очередной тред улетает в бамплимит.
Всем похуй. И каждый этим спешит поделиться минимум три раза.
нахуй хачей.
Облизывал бы ей задний проход не останавливаясь.
>социалистка
- мечта каждого нищего уебана, который обижен на жизнь
Ну я похотливое животное, так что да, черную блузку принял за корсет.
А вообещ сейчас пытаюсь у нее на канале этот видос найти и походу и ег оона бахнула.
>национал-монархист
Это что-то уровня движухи ебанутых нацболов и шизофреника лимонова ? Земля тебе пухом, братик. Подрастешь, абсорбируешся от этих тусовок говна и мочи
Палево палево
Плод Святого Духа — в новозаветном богословии, добродетели, которые требуют помимо усилий самого человека содействия Бога. Их называет апостол Павел в 5-й главе Послания к Галатам: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22-23).
По толкованию Феофилакта Болгарского, «от нас даётся семя, то есть произволение, но чтобы стать ему плодом — это зависит от Бога»[1].
Любовь (греч. agape, лат. caritas) Править
Основные статьи: Агапэ и Любовь (христианская добродетель)
«Агапэ», одно из греческих слов, которые на русский язык переводятся словом «любовь», начало широко употребляться в Септуагинте (Иерем. 2:2; 2 Цар. 13:15; Еккл. 9:6; Песн. 2:4,5,7), в Евангелиях (напр., Мф. 22:37—39) и апостольских посланиях (напр., Рим. 13:10; 2 Ин. 4:7).
«Агапе — это любовь к Богу, любовь-благоговение и любовь к ближнему, то есть любовь-забота. Это — любовь-самоотречение, самопожертвование (Иоан. 15:13, Рим. 5:7; 1 Ин. 3:16; Галат. 2:20), одна из трех христианских добродетелей (наряду с верой и надеждой). Также и любовь к врагам обозначается словом „агапе“ или родственными ему.»
— Новая философская энциклопедия, 2003 г.
Словом «агапэ» также обозначается любовь Бога к человеку.
По толкованию Феофилакта Болгарского, «от нас даётся семя, то есть произволение, но чтобы стать ему плодом — это зависит от Бога»[1].
Любовь (греч. agape, лат. caritas) Править
Основные статьи: Агапэ и Любовь (христианская добродетель)
«Агапэ», одно из греческих слов, которые на русский язык переводятся словом «любовь», начало широко употребляться в Септуагинте (Иерем. 2:2; 2 Цар. 13:15; Еккл. 9:6; Песн. 2:4,5,7), в Евангелиях (напр., Мф. 22:37—39) и апостольских посланиях (напр., Рим. 13:10; 2 Ин. 4:7).
«Агапе — это любовь к Богу, любовь-благоговение и любовь к ближнему, то есть любовь-забота. Это — любовь-самоотречение, самопожертвование (Иоан. 15:13, Рим. 5:7; 1 Ин. 3:16; Галат. 2:20), одна из трех христианских добродетелей (наряду с верой и надеждой). Также и любовь к врагам обозначается словом „агапе“ или родственными ему.»
— Новая философская энциклопедия, 2003 г.
Словом «агапэ» также обозначается любовь Бога к человеку.
>реальная няша-стесняша
>в интернете есть ее нудсы
Так похуй, что нужно спамить тредами с этой хуйней
хз.
Ну блядь, ну рассуждения маленькой девочки, к чему это всё, в чём тут сакральный смысл, зачем это вообще смотреть и тем более тащить на двачи? Тут же борда 18+ вроде как.
вот пидор, мои уши
ВОТ ОТ ОСОЗНАНИЯ ЭТОГО, ЧТО ПОСЛЕ ТРЕДОВ С КАРИНОЧКОЙ ПИСИЧКАЙ, ЧТО С ПОЕХАВШЕЙ АПТЕКАРШЕЙ КОТОРАЯ ПРИМОРИЛА СВОЕГО МУЖА, ЧТО ТЕПЕРЬ С НОВЫМ ГЕРОЕМ ЭТОГО БЕСКОНЕЧНОГО РЕАЛИТИ ШОУ, ПУРИТАНКА-ХАЙПОЖЕР ИЗ МЕМА ПРО "-ДА", МНЕ УЖЕ ХУЕВО, ВЫКЛЮЧИТЕ ЭТО БЛЯДЬ!!!!111ОДИН, ВЫКЛЮЧИТЕ, СУКА
Я думаю это по типу Италии времён дуче. Фашизм но с королем
лол, с озарением.
Проорал с четвертого пика. Ты право и лево различаешь вообще?
Вот именно поэтому там и будут хачи.
Всратая. Не нужна.
Основными источниками информации о жизни и учении Иисуса Христа являются Евангелия и другие книги Нового Завета. Сохранились свидетельства о нём и у нехристианских авторов I—II веков (см. Историчность Иисуса Христа).Перейти к разделу «#Историчность Иисуса Христа»
Согласно христианскому Никео-Цареградскому Символу веры, Христос является Сыном Божьим, единосущным (то есть, одной природы) с Отцом, Богом (Ин. 20:28; Деян. 20:28; Рим. 9:5), воплощённым в человеческой плоти. Согласно Афанасьевскому Символу веры, Иисус Христос является вторым лицом (ипостасью) Троицы.Перейти к разделу «#Природа Иисуса с точки зрения христианства (христология)» Догмат о Троице принят большинством христианских конфессий, за исключением некоторых групп и направлений с антитринитарным учением.
В Никео-Цареградском Символе веры утверждается, что Христос умер ради искупления человеческих грехов, а затем воскрес из мёртвых, вознёсся на небеса и придёт второй раз, чтобы судить живых и мёртвых. Другие христианские убеждения включают непорочное зачатие Иисуса, творение чудес и пр.
Личность Христа вызывает большое количество споров как на академическом, так и на бытовом уровнях. Дискуссии ведутся относительно самого факта существования Иисуса, хронологии его жизни, его социального положения и культурной среды, проповедуемых им идей и их значения для человечества. Теологи выдвигают конкурирующие (или дополняющие друг друга) описания Иисуса как ожидаемого Мессии, как лидера апокалипсического движения, как странствующего мудреца, как харизматического целителя и как основателя независимого религиозного движения.
Ортодоксальный иудаизм не признаёт Иисуса ни пророком, ни Мессией.Перейти к разделу «#Иудаизм»
Согласно исламу, Иисус является одним из посланников Аллаха (расуль), принёсшим Инджиль (Евангелие), и чудотворцем. Иисус называется также «Мессией» (Масих, араб.)[2], но не считается сыном Бога. Ислам учит, что Иисус живым вознёсся на небо, отвергая христианское учение о распятии и воскресении Иисуса Христа.Перейти к разделу «#Ислам»
Согласно христианскому Никео-Цареградскому Символу веры, Христос является Сыном Божьим, единосущным (то есть, одной природы) с Отцом, Богом (Ин. 20:28; Деян. 20:28; Рим. 9:5), воплощённым в человеческой плоти. Согласно Афанасьевскому Символу веры, Иисус Христос является вторым лицом (ипостасью) Троицы.Перейти к разделу «#Природа Иисуса с точки зрения христианства (христология)» Догмат о Троице принят большинством христианских конфессий, за исключением некоторых групп и направлений с антитринитарным учением.
В Никео-Цареградском Символе веры утверждается, что Христос умер ради искупления человеческих грехов, а затем воскрес из мёртвых, вознёсся на небеса и придёт второй раз, чтобы судить живых и мёртвых. Другие христианские убеждения включают непорочное зачатие Иисуса, творение чудес и пр.
Личность Христа вызывает большое количество споров как на академическом, так и на бытовом уровнях. Дискуссии ведутся относительно самого факта существования Иисуса, хронологии его жизни, его социального положения и культурной среды, проповедуемых им идей и их значения для человечества. Теологи выдвигают конкурирующие (или дополняющие друг друга) описания Иисуса как ожидаемого Мессии, как лидера апокалипсического движения, как странствующего мудреца, как харизматического целителя и как основателя независимого религиозного движения.
Ортодоксальный иудаизм не признаёт Иисуса ни пророком, ни Мессией.Перейти к разделу «#Иудаизм»
Согласно исламу, Иисус является одним из посланников Аллаха (расуль), принёсшим Инджиль (Евангелие), и чудотворцем. Иисус называется также «Мессией» (Масих, араб.)[2], но не считается сыном Бога. Ислам учит, что Иисус живым вознёсся на небо, отвергая христианское учение о распятии и воскресении Иисуса Христа.Перейти к разделу «#Ислам»
В следующий раз сделаешь как надо, критикан ебаный. Оп хотя бы попытался.
Пришла Кира в храм, а она Йошикаге.
да как так-то блять? У неё в вк 2500 пиков с разной православной хуетой тянется на протяжении её долгой жизни, слишком сильная работа для ебучих говнодвачеров.
>Мечта каждого двачера
>долбославная
/0
Лучше уж мусульманка.
Фотка отзеркаленная может быть, не?
Дипфейк собрался делать?
В арабистике считается, что слово Аллах расшифровывается как аль-илах и является результатом слияния определённого артикля единственного числа аль (الـ al) и илах (إلٰهٌ ilah) — слова, означающего бог, однокоренного с еврейским «Элох’им» в Библии, арамейским «Элах», сирийским «Алах» и аккадским «Эль»[7].
В то же время, по мнению некоторых мусульманских богословов, «Аллах» — имя собственное, не образованное от каких-либо семантических корней (гайр муштакк)[8].
Слово «Аллах» всегда употребляется в единственном числе во всех Писаниях ислама, указывая на Единство и Единственность Бога как подтверждение отвержения политеизма.
Арабы и арабоязычные, исповедующие другие авраамические религии (иудаизм и христианство), используют это слово в молитвах и богослужениях для обращения к Богу[9][10]. В арабском переводе Библии слово «Бог» также переведено как «Аллах»[11][12].
Обычно, когда речь идёт об исламе, для обозначения Бога всё равно применяется слово «Аллах», даже не в арабоязычной среде.
В то же время, по мнению некоторых мусульманских богословов, «Аллах» — имя собственное, не образованное от каких-либо семантических корней (гайр муштакк)[8].
Слово «Аллах» всегда употребляется в единственном числе во всех Писаниях ислама, указывая на Единство и Единственность Бога как подтверждение отвержения политеизма.
Арабы и арабоязычные, исповедующие другие авраамические религии (иудаизм и христианство), используют это слово в молитвах и богослужениях для обращения к Богу[9][10]. В арабском переводе Библии слово «Бог» также переведено как «Аллах»[11][12].
Обычно, когда речь идёт об исламе, для обозначения Бога всё равно применяется слово «Аллах», даже не в арабоязычной среде.
>Лучше уж мусульманка.
лучше уж Верующая в мистицизм Кацуба.
Ну может у неё фетиш такой
Кто этот ваш based нахуй?
Заводит запах ладана и отче наш?
Ты не отброс.
двачеры раскручивают её как раскрутили в свoё время эдю биля и никсель пиксель.
>3к подписчиков
>зарабатывает 50к (в месяц?)
Ну либо это фек, либо оголтелые швайнокуколдные донатеры в очередной раз доказали свою ущербность.
ага, что-то на уровне иллюминатов.
Ага
>зарабатывает 500к
быстрофикс
Ислам признаёт в качестве Священных Писаний Таурат (Тора), ниспосланный пророку Мусе (Моисею); Забур (Псалтирь) — Давуду (Давиду); Инджиль (Евангелие) — Исе (Иисусу Христу); Сухуф (Свитки), ниспосланный нескольким пророкам; Коран, ниспосланный пророку Мухаммеду. С точки зрения ислама, оригиналы Таурата, Забура и Инджиля не сохранились. Мусульмане считают, что дарованые иудеям и христианам Писания были искажены (тахриф), только оберегаемый Богом Коран сохранился в том виде, в котором он был ниспослан на Землю[2]. Существующие Тора, Псалтирь и Евангелие не относятся к Священному Писанию в исламе.
Таурат Править
Таурат (араб. توراة — Тора, Пятикнижие) — священное Писание, ниспосланное Аллахом пророку Мусе, арабское наименование Торы. Упоминается в Коране почти всегда вместе с Инджилем. Инджиль подтвердил правильность сказанного в Таурате, а Коран подтверждает правильность Таурата и Инджиля[3]. Согласно Корану, в Таурате и Инджиле содержится пророчество о появлении пророка по имени Ахмад (Ахмад — одно из имён пророка Мухаммеда)[4][5].
Согласно исламу, пророки судили верующих по Таурату, а затем раввины и книжники стали судить по нему. Однако раввины и книжники запомнили только часть Таурата, исказили его[6] и приписали ему несуществующие запреты[7]. В спорах пророка Мухаммада с иудеями, Таурат как бы привлекается свидетелем в пользу пророка. Цитаты из Таурата в Коране иногда почти совпадают[8], иногда отдаленно напоминают псалмы (Забур)[9]. Аллюзии на тексты Таурата часто встречаются и в сборниках хадисов пророка Мухаммада. В хадисах сохранились и следы полемики первых мусульман с иудеями[10].
В исламском предании имеются сведения о том, что Таурат состоял из 40 частей (джузов), а в каждой части было 1000 аятов. Полностью наизусть Таурат знали только Муса (Моисей), Харун (Аарон), Юша ибн Нун (Иисус Навин), Узайр (Ездра) и Иса ибн Марьям (Иисус Христос). Исламское предание также сообщает о том, что оригинал Таурата был сожжён и утерян во время завоевания Иерусалима Навуходоносором[11][12]. Оставшиеся отдельные повествования перемешались с иудейской народной традицией и, спустя много веков, были собраны в единую книгу. Эту книгу мусульмане не считают оригиналом Таурата, принесенного пророком Мусой. По учению ислама, после ниспослания Корана религиозные положения, которые содержались в Таурате, были Аллахом полностью отменены[12]. Современная Тора (Пятикнижие) относится к Священному Писанию в иудаизме и христианстве, но не относится к Священному Писанию в исламе.
Таурат Править
Таурат (араб. توراة — Тора, Пятикнижие) — священное Писание, ниспосланное Аллахом пророку Мусе, арабское наименование Торы. Упоминается в Коране почти всегда вместе с Инджилем. Инджиль подтвердил правильность сказанного в Таурате, а Коран подтверждает правильность Таурата и Инджиля[3]. Согласно Корану, в Таурате и Инджиле содержится пророчество о появлении пророка по имени Ахмад (Ахмад — одно из имён пророка Мухаммеда)[4][5].
Согласно исламу, пророки судили верующих по Таурату, а затем раввины и книжники стали судить по нему. Однако раввины и книжники запомнили только часть Таурата, исказили его[6] и приписали ему несуществующие запреты[7]. В спорах пророка Мухаммада с иудеями, Таурат как бы привлекается свидетелем в пользу пророка. Цитаты из Таурата в Коране иногда почти совпадают[8], иногда отдаленно напоминают псалмы (Забур)[9]. Аллюзии на тексты Таурата часто встречаются и в сборниках хадисов пророка Мухаммада. В хадисах сохранились и следы полемики первых мусульман с иудеями[10].
В исламском предании имеются сведения о том, что Таурат состоял из 40 частей (джузов), а в каждой части было 1000 аятов. Полностью наизусть Таурат знали только Муса (Моисей), Харун (Аарон), Юша ибн Нун (Иисус Навин), Узайр (Ездра) и Иса ибн Марьям (Иисус Христос). Исламское предание также сообщает о том, что оригинал Таурата был сожжён и утерян во время завоевания Иерусалима Навуходоносором[11][12]. Оставшиеся отдельные повествования перемешались с иудейской народной традицией и, спустя много веков, были собраны в единую книгу. Эту книгу мусульмане не считают оригиналом Таурата, принесенного пророком Мусой. По учению ислама, после ниспослания Корана религиозные положения, которые содержались в Таурате, были Аллахом полностью отменены[12]. Современная Тора (Пятикнижие) относится к Священному Писанию в иудаизме и христианстве, но не относится к Священному Писанию в исламе.
православные ролевые игры: в тот день она была учительницей в воскресной школе и оставила после уроков мальчика, который отказывался заучивать молитву
А смысол вашей тусовочки, если в мире уже давно в моде глобализм, либерализм, плюрализм и прочая залупа ? Один хуй уже никогда не наберете популярность.
Ещё будучи царевичем, Навуходоносор, сын Набопаласара, командовал вавилонской армией в битве при Каркемише (конец мая 605 года до н. э.) и руководил вторжением в Заречье (земли лежащие за рекой Евфрат по направлению к Средиземному морю, то есть Сирия, Финикия и Иудейское царство). В августе 605 года до н. э., находясь с армией в Сирии, Навуходоносор узнал о смерти отца. Приказав своим военачальникам возвращаться с главной армией, добычей и пленными на родину, он в сопровождении небольшой свиты кратчайшим путём поспешил через пустыню в Вавилон. 7 сентября, на 23-й день после кончины отца, он занял престол. Той же осенью 605 года до н. э. Навуходоносор вернулся в Заречье и продолжил прерванную кампанию, в феврале 604 года до н. э. вернувшись в Вавилон с ещё большей добычей.
В июне 604 года до н. э. вавилоняне вновь двинулись в Заречье. Против них выступил филистимский город Аскалон, рассчитывающий на помощь Египта. Аскалонский царь Адон, когда враги вторглись в его владения и уже дошли до Афэка (в 15 км севернее Лидды), послал гонцов к фараону Нехо II с просьбой о помощи, но египтяне не пришли, и в декабре 604 года до н. э. Навуходоносор взял Аскалон штурмом. Город был разграблен и разрушен; царь Адон, знать и уцелевшие граждане были угнаны в плен. В мае 603 года до н. э. Навуходоносор двинулся в Иудею, но иудейский царь Иоаким покорился и обещал платить дань, не дожидаясь осады Иерусалима. В 602 году до н. э. Навуходоносор завершил покорение Заречья.
Война с Египтом Править
В декабре 601 года до н. э. Навуходоносор подступил к египетской границе. В ожесточённом сражении египтянам удалось остановить врага.
В июне 604 года до н. э. вавилоняне вновь двинулись в Заречье. Против них выступил филистимский город Аскалон, рассчитывающий на помощь Египта. Аскалонский царь Адон, когда враги вторглись в его владения и уже дошли до Афэка (в 15 км севернее Лидды), послал гонцов к фараону Нехо II с просьбой о помощи, но египтяне не пришли, и в декабре 604 года до н. э. Навуходоносор взял Аскалон штурмом. Город был разграблен и разрушен; царь Адон, знать и уцелевшие граждане были угнаны в плен. В мае 603 года до н. э. Навуходоносор двинулся в Иудею, но иудейский царь Иоаким покорился и обещал платить дань, не дожидаясь осады Иерусалима. В 602 году до н. э. Навуходоносор завершил покорение Заречья.
Война с Египтом Править
В декабре 601 года до н. э. Навуходоносор подступил к египетской границе. В ожесточённом сражении египтянам удалось остановить врага.
бля, как же я на срал на ваше червячество в этом говне
Это юбка с алика за 300р, хуею кстати с секс шопов в России. Заказывают с алика и хуячут наценку х3.
Город известен с 4 тыс. до н. э. Он был расположен на хорошо защищённом холме у моря, где имелись две бухты, пригодные для гаваней, вокруг располагалась довольно плодородная долина, а позади города — горы, покрытые густым лесом. Этот холм был заселён со времени раннего неолита. Но ко времени появления финикийцев население по каким-то причинам это место покинуло, так что пришельцам не пришлось изгонять отсюда местных жителей. Почти сразу после поселения новые жители окружили его стеной. А несколько позже у источника в центре воздвигли два храма своим важнейшим божествам — Баалат-Гебал[en] и, по-видимому, Решефу. С этого времени можно говорить о подлинном городе.
Мощная стена, укреплённая двумя башнями, охранявшими два входа в город — со стороны суши и со стороны моря, окружала город. От центра, где возле источника располагались два храма, лучами шли улицы, застроенные домами на каменном фундаменте, причём некоторые из них были довольно значительными. Внутри некоторых домов имелись довольно большие помещения, потолки которых поддерживались специальными деревянными колоннами на каменной базе — по семь с каждой продольной стороны и одна в центре помещения. В центре улиц были созданы специальные дренажные канавы, позволяющие содержать город в относительной чистоте. Всё это свидетельствует о сравнительном благосостоянии Библа раннего периода.
Контакты с Древним Египтом Править
Мощная стена, укреплённая двумя башнями, охранявшими два входа в город — со стороны суши и со стороны моря, окружала город. От центра, где возле источника располагались два храма, лучами шли улицы, застроенные домами на каменном фундаменте, причём некоторые из них были довольно значительными. Внутри некоторых домов имелись довольно большие помещения, потолки которых поддерживались специальными деревянными колоннами на каменной базе — по семь с каждой продольной стороны и одна в центре помещения. В центре улиц были созданы специальные дренажные канавы, позволяющие содержать город в относительной чистоте. Всё это свидетельствует о сравнительном благосостоянии Библа раннего периода.
Контакты с Древним Египтом Править
Коричневая для басов
А кто? Кто? Ну кто?
не он
Религиоблядки не нужны. Это уже говорит о многом.
шлюха котороая заговорила и целомудрии- просто деление на ноль
Справедливости ради, нюдены не ее.
Во первых родинка не на той стороне.
Во-вторых ЩЕРБАТЫЕ передние зубы,(ДОЧЬ ГОРШЕНЕВА) довольно большая щель.
У шлюхи-Кирочки передние зубы плотно посажены.
В третьих у шлюхи-Кирочки реально мощный подбородок, у шлюхи с нюдесов он просто тонкий
Запомните зумеры, нет шлюхи хуже, которая притворяется няшей девственницей.
А я специально заказывал дилдо на озоне, что бы ехидно улыбаться курьеру когда забирал его, лол.
Так я не понял, как нашли голое фото и как связали фото с ее личностью?
Так цель любой политической партии/группы это достижение власти и навязывание своей программы. Нахуй ты тогда себя назвал националонархистокомунистодемократолибералофишстом ?
BITE ZA DUSTO!!!
ага, ехидно блять. Я когда тебе его заносил, так смеялся на весь подъезд, а ты сразу юркнул в свою задрищенскую съёмную однушку со стыдом.
Лучше ж на почте забирать коробочку, там больше людей, не ?
>в мире уже давно в моде глобализм, либерализм, плюрализм и прочая залупа
Это для пердунов всё, стареющих миллениалов на свалке истории. Ультраправый аниме-традиционализм это молодёжно и хайпово.
да, двачерам надо всех тян опустить в чан с говном, для этого любые средства хороши
Никак, просто был пустой вброс, она стала на этом делать себе рекламу
Как географическое целое образована Месопотамской низменностью — неглубокой впадиной между Аравийским плато и Иранским нагорьем[3]. Границы Месопотамии на севере: горы Армянского нагорья, на юге — берег Персидского залива, на западе — Сирийско-Меспотамская степь, на востоке — Иранское нагорье. Выделяют две части страны — Верхнюю (Северную) и Южную (Нижнюю) Месопотамию, значительно отличающиеся по природным условиям[4]; примерная граница между ними проходит по линии современных городов Хит—Самарра[3]. Иногда под Месопотамией понимают всю территорию в бассейне Тигра, Евфрата и Каруна — так называемая Большая Месопотамия (англ. Greater Mesopotamia).
Верхняя Месопотамия Править
См. также: Джезире
Ландшафт Верхней Месопотамии. Река Тигр в районе Мосула, Ирак
Верхняя (Северная) Месопотамия — занимает плато Джезире, Ассирию и прилегающие предгорья (Тавра и Загроса)[5]. Через Верхнюю Месопотамию проходит среднее течение Тигра и Евфрата и долины их притоков — рек Белих, Хабур, Большой и Малый Заб[6]. Климат преимущественно субтропический, на юге — тропический[7]. Джезире (Эль-Джазира, араб. «остров»[5]) — обширная равнина, пересечённая невысокой грядой Джебель-Синджар; значительная часть её покрыта cухими степями (полупустынями), переходящими на юге в голое плато — «гипсовую» пустыню[8][5]. Ассирия — усеянная холмами каменистая степь с участками хорошей земли, пригодной для возделывания[9]. Ландшафт Верхней Месопотамии сравнительно однообразен и уныл: большую часть времени он пустынен и гол, но весной покрывается травами и цветами (тюльпаны, крокусы)[6][9]; по берегам рек, в селениях обычны пирамидальные тополя[10]. Лишь в предгорьях и на прилегающих горных склонах встречаются заросли кустарников (миндаль, фисташка, кизил) и рощи из низкорослого дуба, реже — хвойных деревьев[11][10]. При приближении к южной пустынной зоне растительность становится редкой (преимущественно полынь) и исчезает вовсе[6]. Наиболее плодородные земли лежат на севере (часть так называемого гористого обрамления[en] Плодородного Полумесяца[10]), наименее плодородные — на юге («гипсовая» пустыня)[7].
Верхняя Месопотамия Править
См. также: Джезире
Ландшафт Верхней Месопотамии. Река Тигр в районе Мосула, Ирак
Верхняя (Северная) Месопотамия — занимает плато Джезире, Ассирию и прилегающие предгорья (Тавра и Загроса)[5]. Через Верхнюю Месопотамию проходит среднее течение Тигра и Евфрата и долины их притоков — рек Белих, Хабур, Большой и Малый Заб[6]. Климат преимущественно субтропический, на юге — тропический[7]. Джезире (Эль-Джазира, араб. «остров»[5]) — обширная равнина, пересечённая невысокой грядой Джебель-Синджар; значительная часть её покрыта cухими степями (полупустынями), переходящими на юге в голое плато — «гипсовую» пустыню[8][5]. Ассирия — усеянная холмами каменистая степь с участками хорошей земли, пригодной для возделывания[9]. Ландшафт Верхней Месопотамии сравнительно однообразен и уныл: большую часть времени он пустынен и гол, но весной покрывается травами и цветами (тюльпаны, крокусы)[6][9]; по берегам рек, в селениях обычны пирамидальные тополя[10]. Лишь в предгорьях и на прилегающих горных склонах встречаются заросли кустарников (миндаль, фисташка, кизил) и рощи из низкорослого дуба, реже — хвойных деревьев[11][10]. При приближении к южной пустынной зоне растительность становится редкой (преимущественно полынь) и исчезает вовсе[6]. Наиболее плодородные земли лежат на севере (часть так называемого гористого обрамления[en] Плодородного Полумесяца[10]), наименее плодородные — на юге («гипсовая» пустыня)[7].
Да это вообще не она, я так просто вкинул, тут дело в принципе, не в деньгах, а в этом всем понятном и известном принципе, что тянучки не идут на обычную работу (хоть даже, если бы они там проебывались и чаи гоняли), а предпочитают заколачивать в этом бесконечном реалитишоу, главное же образ найти, вот например няша-пуританка из мема, а не нашла образ, так можешь и камвхорить, на хлеб иметь будешь, всяко. O tempora, o mores!
Вообще-то я ещё всхлипывал и выронил пакет из рук так, что дилдак покатился по полу, а я рыдая за ним бежал!
ТВАРИ! СУКИ! ЗАЧЕМ ДЕВОЧКУ ДОВОДИТЕ ДО ЛЕСБИЯНСТВА?!
https://www.youtube.com/watch?v=Tw1qK2UTdLs
https://www.youtube.com/watch?v=Tw1qK2UTdLs
Во имя отца и сына и святого духа, ребята остановитесь пока не поздно, я могу Вам такой расклад на картах разложить .. Вы еще Темную Императрицу не видели в паре с Королем Страха.
Да не, вон зумеры про детей 21 века снимают и целуют ботинки негров-пидорасов
На почте только если распечатать прям там и делать вид, что на глаз оцениваешь размеры, можно ещё охать при этом.
Это не смысл, это база. Для нас нынешний мир впринципе воспринимается как девиация и дегенератизм под властью жидов. Достигнем чего или нет, главное прожить по заветам предков и с верой в правду.
> Девственница
заорал
Почему 4 пик такой всратый? Человек сделавший его вообще понимает что на фото родинка на правой стороне, а где сиськи на левой?
>что НЕКОТОРЫЕ тянучки не идут на обычную работу
Пофиксил тебя.
Да и тредами этими и расследованиями, мы увеличиваем ее индекс цитирования в разы, а значит о ней узнает еще больше поклонников. Во истину двач - сотона, "часть той силы что вечно хочет зла но вечно совершает благо"
Просто попроси не заворачивать в скрытный пакет, лол, думаю все отделение будет ждать тебя
Толсто.
4 пик. Подбородок похож, но не так сильно выражен. Освещение говно. Что смущает это губы, они явно больше. Смущают 2 зуба, они округлой формы и кривоваты. Смущает размер груди.
лол
Это из семей замшелых традиционалистов, ещё лет десять и на них как на староверов будут смотреть.
Ну вот, теперь она останется старой девой. А была нормальная фертильная самка
Вас переедут катком, обвинят в ксенофобии и запрут в резервации по облизыванию ботинков ниграм.
Мне бы так наворачивать кастрюлю щей и 6 чесночин лол
КИРА, ЕСЛИ ТЫ ЧИТАЕШЬ ЭТО, ЗНАЙ!
Я бы с удовольствием манденил своим язычком твои православные чесночницы.
Я бы с удовольствием манденил своим язычком твои православные чесночницы.
Я предпочту опытную и развратную шлюшку этой няше - хуйняше с огроменными тараканами в голове.
Не повезло её с формой черепа напоминает мертвяка на хэлуин.
Да думаю это только хуже станет, раз уже даже детям гармоны дают и операции делают. Один большой театр абсурда с пьесой "свобода" внутри клетки
Ты хуй бы пососякал. У тебя их явно побольше раз ты это пишешь
Ебаная мразь, бытовая проститутка хахахаххаа говно
Вот именно, нас сначала катком переедут, а ты сам добровольно им уже вылизываешь
Двач как адгезия, чем больше сопротивляешься - тем глубже увязнешь
Заебал, жирей, ебашь в Рязань и женись.
Двачую
Не, мне просто поебать
Какая же няша, хосспаде, анонче, она же 10/10! Не отпускайте ее, пожалуйста, давайте ее на Абу женим, он вроде со своей прошмандовкой разошелся.
>Социалистка Работает программистом Мечта каждого двачера
Это такая хуйня, шо я ебал её мамы рот
Что, пасаны, когда Православную Национальную Россию Будущего будем строить?
АНОНЫ, ПОМОГИТЕ НАЙТИ ЕЁ УДАЛЕННЫЕ ВИДЕО
А жиреть обязательно?
Сисян вернётся и начнем.
Чайник Рассела гугли
>давайте ее на Абу женим
Абу худой, ей не понравится.
Ща только Кирочку натяну штаны подтяну и начнём.
Охуенно, они усыновят всех двочерят и мы наконец обретем свое семейное счастье.
Так вас уже построили и всех видимых в тюрячку до 2012 еще отправили. Вообще ни 1 кстати не видел из старой тусовки дурачков. Видимо на зоне их и ебнули
Она пухлых любит, ну попробуй дрищем.
Второго ухода отца после педалика я не переживу.
Послѣ Кирочки, я готовъ строить Россію будущаго! За Вѣру и Царицу Кирочку!
КАК ТИ УЗНАЛ?!
Таро и православие не вяжутся! Гадать - это грех: "Не ворожите и не гадайте", - говорит Господь. Не верите, заходите к нам в православный тред
https://2ch.hk/re/res/715046.html
Хуевая актриса.
/Тхреад
Мне одному жалко, что с ней так поступили?
Она может потерять девственность когда захочет, а вы так и умрете инцелами чмошными.
Не говори глупостей, издревле на Святой Руси Православной все девушки гадали, особенно на Рождество, призывали суженых ряженых и прочее такое.
Гадать это Русская Православная традиция.
Смотрю ее уже года полтора. Сначала казалась мне умной, но с ее религиозных ценностей я немного недоумеваю. Вроде как православная, но любит СССР и гадает на таро. Постоянно поднимает тему своей девственности (явно комплексы на этот счет), выкладывала видео в чулках, которое сейчас удалила. Сейчас в смешанных чувствах.
Как?
Она не девственница.
гадает на тарo в чулках на камеру. да этo oбраз
Уноси это говно в /fag/
Сажа репорт.
Уверен у неё сейчас количество пиздолизов вырастает экспоненциально. У неё будет огромный выбор из потенциальных ёбырей и ценность её девственной плевы подскакивает пропорционально.
Какая же она поехавшая, просто пиздец.
>Гадать это Русская Православная традиция.
Это русская языческая традиция.
Инцелы угомонитесь, в любом случае если она и решится потерять девственность, то только с мужчинами, а не с анонистами которые женщин только в интернете видели.
Нашли до кого доебаться. Та самая тяночка вашей мечты и то, травите. Животные.
КИРОЧКА, ЕСЛИ ТЫ ЧИТАЕШЬ ЭТОТ КОММЕНТАРИЙ! ВНИМАТЕЛЬНО СЛУШАЙ!!
БЕГИ ОТСЮДА, ИЗ ДВАЧЕЙ, ТУТ ЛЮДИ НЕНОРМАЛЬНЫЕ - ИМ ДОСТАВЛЯЕТ УДОВОЛЬСТВИЕ ЧУЖОЕ ГОРЕ И СЛЕЗЫ.
ЗДЕСЬ В ПОЧЕТЕ НЕКАЯ ТРАДИЦИЯ ОБОЛГАТЬ ЧЕЛОВЕКА, ПРЕСЛЕДОВАТЬ И УНИЖАТЬ (НЕВАЖНО КАКИМИ МЕТОДАМИ), ТРАВИТЬ, - ГОРДО НАЗЫВАЯ ЭТО ТРОЛЛИНГОМ. ОНИ БУДУТ НАЗЫВАТЬ ВЕЩИ НЕ ТАК, КАК ОНИ НАЗЫВАЮТСЯ, ЛГАТЬ - ЧТО БЫ ЗАДЕТЬ ЧЬИ ТО ДУШЕВНЫЕ СТРУНЫ. - ЭТО ТОЛСТЫЕ ОБИЖЕННЫЕ ЖИЗНЬЮ ТРОЛЛИ, КОТОРЫМ ДОСТАВЛЯЕТ САДИЗМ, ВЕДЬ В ИХ ЖИЗНИ УЖЕ НЕ ОСТАЛОСЬ ДРУГИХ УДОВОЛЬСТВИЙ.
ЛУЧШЕ БЕГИ С ДВАЧЕЙ! ЭТО РАССАДНИК ПОХОТИ, ЛЖИ, САДОМИИ И САДИЗМА.
БЕГИ ОТСЮДА, ИЗ ДВАЧЕЙ, ТУТ ЛЮДИ НЕНОРМАЛЬНЫЕ - ИМ ДОСТАВЛЯЕТ УДОВОЛЬСТВИЕ ЧУЖОЕ ГОРЕ И СЛЕЗЫ.
ЗДЕСЬ В ПОЧЕТЕ НЕКАЯ ТРАДИЦИЯ ОБОЛГАТЬ ЧЕЛОВЕКА, ПРЕСЛЕДОВАТЬ И УНИЖАТЬ (НЕВАЖНО КАКИМИ МЕТОДАМИ), ТРАВИТЬ, - ГОРДО НАЗЫВАЯ ЭТО ТРОЛЛИНГОМ. ОНИ БУДУТ НАЗЫВАТЬ ВЕЩИ НЕ ТАК, КАК ОНИ НАЗЫВАЮТСЯ, ЛГАТЬ - ЧТО БЫ ЗАДЕТЬ ЧЬИ ТО ДУШЕВНЫЕ СТРУНЫ. - ЭТО ТОЛСТЫЕ ОБИЖЕННЫЕ ЖИЗНЬЮ ТРОЛЛИ, КОТОРЫМ ДОСТАВЛЯЕТ САДИЗМ, ВЕДЬ В ИХ ЖИЗНИ УЖЕ НЕ ОСТАЛОСЬ ДРУГИХ УДОВОЛЬСТВИЙ.
ЛУЧШЕ БЕГИ С ДВАЧЕЙ! ЭТО РАССАДНИК ПОХОТИ, ЛЖИ, САДОМИИ И САДИЗМА.
Она толщину хуя имеет ввиду. Серьезно, кто в фотошопе шарит, наклепайте семейных фотографий, кто разбирается в съеме шлюх пишите ей от имени Абу или от имени друзей Абу, что есть такой жених завидный. Или давайте ее травить жестко, а потом прискачет принц Нариман на белом верблюде, всех нас забанит и спасет бедную няшу от банды злых девственников.
У меня будет нормальная семья, госпади, аж слёзы навернулись. Пойду посру.
Она знает, чел. Она тут завсегдатая. Постоянно пиариться в вебм тредах
А ведь если бы у нее были способности к пиару она могла бы позиционировать себя как няшный символ борьбы с SJW и прочими левыми. Создавала бы на дваче треды, в которых восхваляла себя, записывала больше видео про леваков, не теряя образ милой няши, заливала подобные фото с собой и так далее. Ее образ идеально вписывается в повесточку, но способностей к бизнесу у нее нет.
Как ты смеешь такое говорить, червь?
После этих тредов она не захочет. Или наоборот станет шлюхой, на зло двачерам.
Мы не доверяем женщинам. Еот ушла на хуй к чеду.
Ну блять, тогда и у тянок есть резон не доверять вам, сычам. Особенно после таких тредов.
Что с ней не так объясните. Лень чекать ее канал.
У неё шизофрения
Неприятная девушка, если честно.
Зато вы хорошие порватки.
> Любит рок\метал
> Православная
> Обожает Летова
Уже не сходится
Это называется быть нормальным умным человеком, любящим анализировать и общаться, а не ебаться и нюхать по подьездам
Только вот есть один минус нариман на белом верблюде сын Аллаха, а она дочь православного русского Бога. Ему придется отказаться от 100500 гурий своей веры
С ней всё в порядке, двачеры рвутся на ровном месте.
Хуясе гомосятина рванула.
Кирочка, не слушай его, не бросай нас. Будь нашей мамой. .Нам так одиноко. холодно
В очередь, языкастый.
Та перестань, это фальшивка. Глупая как пробка, необразованная псевдоинтеллектуалка, православие + карты таро - это вообще комбо. Такая же меркантильная расчетливая мразь как и все остальные, только остальные не скрывают этого и открытым текстом называют свою цену, а эта косит под святую деву марию.
Допускаю что ей Бабка промыла голову, возможно даже потеряла родителей в очень юном возрасте. Если так, то она жертва в которой идет борьба ее настоящего есстества и той "православной" сущности которую в нее подселила Бабушка.
И губы другие.
В каком месте она останется девой? Смишно.
Аспергер же. По видео понятно что она немного не в себе, но еще может вписываться в общество. Уверен что она тут сидит года с 2014. Кира, если читаешь, сними следующее видео с чем-нибудь на волосах, передай привет своей основной аудитории!
А че такого? 6 зубчиков хотя чет реально перебор.
По описанию складывается впечатление, что это проект созданный для раскрутки на дваче.
Внутриплодник, или эндокарпий (лат. endocárpium от др.-греч. ἔνδο — «внутри» и καρπός — «плод») — ботанический термин для обозначения внутреннего слоя околоплодника (или перикарпия), который непосредственно окружает семена, в плодах растений. Он может быть мембранным, как в цитрусовых, где лишь часть эндокарпия потребляется семенем, или толстыми и твёрдыми, как в плодах растений семейства Розовые, таких как персики, вишни, сливы и абрикосы, или тонкий плёнчатый, как у гороха, фасоли семейства Бобовые.
Плод (костянка) персика в разрезе
В орехах это твёрдый слой, который окружает ядра орехов, таких как пекан, грецкие орехи; он нужен для ограничения потребления семени различными животными.
В цитрусовых эндокарпий разделён на секции, которые чаще всего называются сегментами. Сочная мякоть, наполняющая сегменты, как правило, называется везикулой. В сегментах содержится жидкость, которую в обиходе называют соком данного плода.
Плод (костянка) персика в разрезе
В орехах это твёрдый слой, который окружает ядра орехов, таких как пекан, грецкие орехи; он нужен для ограничения потребления семени различными животными.
В цитрусовых эндокарпий разделён на секции, которые чаще всего называются сегментами. Сочная мякоть, наполняющая сегменты, как правило, называется везикулой. В сегментах содержится жидкость, которую в обиходе называют соком данного плода.
Крупное дерево до 25 м высотой. Толстый ствол покрыт серой корой, ветви образуют обширную крону диаметром около 20 м.
Очерёдные листья сложные, непарноперистые, состоящие из двух или пяти пар удлинённо-яйцевидных листочков; они бывают от 40 до 70 мм длиной, распускаются одновременно с цветками.
Цветки раздельнополые, мелкие, зеленоватые, растения однодомные. Тычиночные цветки состоят из шестилопастного околоцветника и 12-18 тычинок, собраны висячими серёжками; пестичные цветки сидячие, расположены на верхушке однолетних ветвей, одиночно или группами по два-три, имеют двойной околоцветник, сросшийся с завязью. Орех грецкий относится к ветроопыляемым растениям.
Плоды — крупные костянковидные орехи — имеют толстую кожисто-волокнистую зелёную кожуру (околоплодник) и крепкую яйцевидную или шаровидную косточку с двумя-пятью неполными перегородками; при наступлении зрелости кожура плода, высыхая, лопается на две части и сама собой отделяется, косточка сама собой не раскрывается. Внутри деревянистой скорлупы заключено съедобное ядро.
Цветёт обычно в мае одновременно с распусканием листьев. Изредка повторно цветёт в июне. Плоды созревают в сентябре-октябре, сильно различаются по размерам, форме, вкусу, твёрдости скорлупы, развитости перегородок, химическому составу и другим показателям. Вес одного ореха — 5-17 г, на ядро приходится 40-58 %.
Очерёдные листья сложные, непарноперистые, состоящие из двух или пяти пар удлинённо-яйцевидных листочков; они бывают от 40 до 70 мм длиной, распускаются одновременно с цветками.
Цветки раздельнополые, мелкие, зеленоватые, растения однодомные. Тычиночные цветки состоят из шестилопастного околоцветника и 12-18 тычинок, собраны висячими серёжками; пестичные цветки сидячие, расположены на верхушке однолетних ветвей, одиночно или группами по два-три, имеют двойной околоцветник, сросшийся с завязью. Орех грецкий относится к ветроопыляемым растениям.
Плоды — крупные костянковидные орехи — имеют толстую кожисто-волокнистую зелёную кожуру (околоплодник) и крепкую яйцевидную или шаровидную косточку с двумя-пятью неполными перегородками; при наступлении зрелости кожура плода, высыхая, лопается на две части и сама собой отделяется, косточка сама собой не раскрывается. Внутри деревянистой скорлупы заключено съедобное ядро.
Цветёт обычно в мае одновременно с распусканием листьев. Изредка повторно цветёт в июне. Плоды созревают в сентябре-октябре, сильно различаются по размерам, форме, вкусу, твёрдости скорлупы, развитости перегородок, химическому составу и другим показателям. Вес одного ореха — 5-17 г, на ядро приходится 40-58 %.
База.
ну все.. пошла жара
>ЦЕННОСТИ: СЕМЬЯ, ДОЛГ, ЧЕСТЬ, ПРАВОСЛАВИЕ
этого в России осталось 1% уже
>ну, техническая девственница, всё верно. В писю ни-ни, а сракотан раздолбан.
Ну это норма уже
Возобновляется семенным и вегетативным путём. В первый же год жизни сеянцы образуют мощный стержневой корень, достигающий к пяти годам 1,5 м, а к 20 годам — 3,5 м. С трёх-пяти лет развиваются горизонтальные корни, большая часть их располагается на глубине 20-50 см. Отлично возобновляется пнёвой порослью, порослевые растения растут быстрее, чем сеянцы. Растения семенного происхождения образуют единичные мужские соцветия с семи-восьми лет, начинают плодоносить с 10-12 лет. Полное плодоношение наступает лишь с 30-40 лет. Порослевые растения образуют первые плоды на второй год жизни, а с 10-12 лет дают уже значительный урожай. В благоприятных условиях отдельные деревья живут до 300—400 лет, сохраняя способность плодоносить[3].
Химический состав\tПравить
В листьях содержатся хиноны (нафтохинон юглон, α-гидроюглон, β-гидроюглон), флавоноиды (гиперозид, 3-арабинозид кверцетина, 3-арабинозид кемпферола), витамин B, аскорбиновая кислота (4-5 %), дубильные вещества (3-4 %), эллаговая и галусовая кислоты, кофейная кислота (0,1 %), каротиноиды, в составе которых обнаружен β-каротин (12 мг на 100 г), виолаксантин, флавоксантин, криптоксантин, эфирное масло (до 0,03 %).
Зелёный околоплодник содержит α- и β-гидроюглоны, аскорбиновую кислоту (до 3 %), дубильные вещества.
Незрелые плоды богаты аскорбиновой кислотой (до 10 %)[4]. Ядра плодов содержат жирное масло (до 60-76 %), белковые вещества (до 21 %[4]), углеводы (до 7 %[4]), провитамин А[3], витамины К и Р, аминокислоты (аспарагин, цистин, глутамин, серин, гистидин, валин, фенилаланин). Жирное масло состоит из глицеридов линолевой, олеиновой, стеариновой, пальмитиновой и линоленовой кислот[5].
Walnuss-rinde.jpg
Кора
Walnuss-knospe.jpg
Почки
Starr 070906-8579 Juglans regia.jpg
Листья
Walnussbluete-001.jpg
Тычиночные цветки
Juglans flower female 20050526 064 part.jpg
Пестичные цветки
Juglans regia orzech wloski 2008.JPG
Незрелый плод
Juglans regia Walnoot 'Buccaneer'.jpg
Зрелый раскрывшийся плод
Распространение и среда обитания\t
Хозяйственное значение и применение\t
Прочие сведения\t
См. также\t
Примечания\t
Литература\t
Ссылки\t
Последняя правка сделана 15 дней назад участником Q-bit array
СВЯЗАННЫЕ СТРАНИЦЫ
Миндаль обыкновенный
вид растений
Фисташка настоящая
вид растений
Грецкий орех (плод)
костянка грецкого ореха
Википедия
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Политика конфиденциальностиУсловия
Химический состав\tПравить
В листьях содержатся хиноны (нафтохинон юглон, α-гидроюглон, β-гидроюглон), флавоноиды (гиперозид, 3-арабинозид кверцетина, 3-арабинозид кемпферола), витамин B, аскорбиновая кислота (4-5 %), дубильные вещества (3-4 %), эллаговая и галусовая кислоты, кофейная кислота (0,1 %), каротиноиды, в составе которых обнаружен β-каротин (12 мг на 100 г), виолаксантин, флавоксантин, криптоксантин, эфирное масло (до 0,03 %).
Зелёный околоплодник содержит α- и β-гидроюглоны, аскорбиновую кислоту (до 3 %), дубильные вещества.
Незрелые плоды богаты аскорбиновой кислотой (до 10 %)[4]. Ядра плодов содержат жирное масло (до 60-76 %), белковые вещества (до 21 %[4]), углеводы (до 7 %[4]), провитамин А[3], витамины К и Р, аминокислоты (аспарагин, цистин, глутамин, серин, гистидин, валин, фенилаланин). Жирное масло состоит из глицеридов линолевой, олеиновой, стеариновой, пальмитиновой и линоленовой кислот[5].
Walnuss-rinde.jpg
Кора
Walnuss-knospe.jpg
Почки
Starr 070906-8579 Juglans regia.jpg
Листья
Walnussbluete-001.jpg
Тычиночные цветки
Juglans flower female 20050526 064 part.jpg
Пестичные цветки
Juglans regia orzech wloski 2008.JPG
Незрелый плод
Juglans regia Walnoot 'Buccaneer'.jpg
Зрелый раскрывшийся плод
Распространение и среда обитания\t
Хозяйственное значение и применение\t
Прочие сведения\t
См. также\t
Примечания\t
Литература\t
Ссылки\t
Последняя правка сделана 15 дней назад участником Q-bit array
СВЯЗАННЫЕ СТРАНИЦЫ
Миндаль обыкновенный
вид растений
Фисташка настоящая
вид растений
Грецкий орех (плод)
костянка грецкого ореха
Википедия
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Политика конфиденциальностиУсловия
> sport
>сын Аллаха
Абу, как и все нормальные люди, молится Голове. Голова не запрещает жениться на православных.
В живых организмах выполняют, прежде всего, структурную и энергетическую функции: они являются основным компонентом клеточной мембраны, а в жировых клетках сохраняется энергетический запас организма.
Наряду с углеводами и белками, жиры — один из главных компонентов питания. Жиры растительного происхождения называют маслами (маслами также называют некоторые животные жиры, например, сливочное и топлёное масла). Растительные масла, как правило, имеют жидкую консистенцию при комнатной температуре. Исключение составляют масла тропических растений (пальмовое, кокосовое, какао и т. п.). Жиры животного происхождения, напротив, при комнатной температуре обычно находятся в застывшей фазе. Исключение составляют рыбий жир, говяжий жир с ног (например, при варке холодца) и др.
Состав жиров\tПравить
Состав жиров определили французские ученые М. Шеврель и М. Бертло. В 1811 году М. Шеврель установил, что при нагревании смеси жира с водой в щелочной среде образуются глицерин и карбоновые кислоты (стеариновая и олеиновая). В 1854 году химик М. Бертло осуществил обратную реакцию и впервые синтезировал жир, нагревая смесь глицерина и карбоновых кислот.
Состав жиров отвечает общей формуле
Triglyceride.svg
где R¹, R² и R³ — радикалы (одинаковых или различных) жирных кислот.
Природные жиры содержат в своём составе три кислотных радикала, имеющих неразветвлённую структуру и, как правило, чётное число атомов углерода (содержание «нечётных» кислотных радикалов в жирах обычно менее 0,1 %).
Природные жиры чаще всего содержат следующие жирные кислоты: Насыщенные:
Алкановые кислоты:
стеариновая (C17H35COOH)
маргариновая (C16H33COOH)
пальмитиновая (C15H31COOH)
капроновая (C5H11COOH)
масляная (C3H7COOH)
Ненасыщенные:
Алкеновые кислоты:
пальмитолеиновая (C15H29COOH, 1 двойная связь)
олеиновая (C17H33COOH, 1 двойная связь)
Алкадиеновые кислоты:
линолевая (C17H31COOH, 2 двойные связи)
Алкатриеновые кислоты:
линоленовая (C17H29COOH, 3 двойные связи)
арахидоновая (C19H31COOH, 4 двойные связи, реже встречается)
В состав некоторых природных жиров входят остатки и насыщенных, и ненасыщенных карбоновых кислот.
Наряду с углеводами и белками, жиры — один из главных компонентов питания. Жиры растительного происхождения называют маслами (маслами также называют некоторые животные жиры, например, сливочное и топлёное масла). Растительные масла, как правило, имеют жидкую консистенцию при комнатной температуре. Исключение составляют масла тропических растений (пальмовое, кокосовое, какао и т. п.). Жиры животного происхождения, напротив, при комнатной температуре обычно находятся в застывшей фазе. Исключение составляют рыбий жир, говяжий жир с ног (например, при варке холодца) и др.
Состав жиров\tПравить
Состав жиров определили французские ученые М. Шеврель и М. Бертло. В 1811 году М. Шеврель установил, что при нагревании смеси жира с водой в щелочной среде образуются глицерин и карбоновые кислоты (стеариновая и олеиновая). В 1854 году химик М. Бертло осуществил обратную реакцию и впервые синтезировал жир, нагревая смесь глицерина и карбоновых кислот.
Состав жиров отвечает общей формуле
Triglyceride.svg
где R¹, R² и R³ — радикалы (одинаковых или различных) жирных кислот.
Природные жиры содержат в своём составе три кислотных радикала, имеющих неразветвлённую структуру и, как правило, чётное число атомов углерода (содержание «нечётных» кислотных радикалов в жирах обычно менее 0,1 %).
Природные жиры чаще всего содержат следующие жирные кислоты: Насыщенные:
Алкановые кислоты:
стеариновая (C17H35COOH)
маргариновая (C16H33COOH)
пальмитиновая (C15H31COOH)
капроновая (C5H11COOH)
масляная (C3H7COOH)
Ненасыщенные:
Алкеновые кислоты:
пальмитолеиновая (C15H29COOH, 1 двойная связь)
олеиновая (C17H33COOH, 1 двойная связь)
Алкадиеновые кислоты:
линолевая (C17H31COOH, 2 двойные связи)
Алкатриеновые кислоты:
линоленовая (C17H29COOH, 3 двойные связи)
арахидоновая (C19H31COOH, 4 двойные связи, реже встречается)
В состав некоторых природных жиров входят остатки и насыщенных, и ненасыщенных карбоновых кислот.
Вот лол!
Пересекался пару раз с ней в тусовке общих знакомых. Тогда её любил один из моих условных приятелей, который, мягко говоря, никогда не напоминал человека порядочного и приятного — во всех смыслах. (Рязань, хуле). Сама же она мне показалась не столько стеснительной и милой тянкой, сколько такой немного социопатичной и даже психопатичной натахой, зацикленной на себе и своих результатах слишком сильно, — что прямо пиздецки фонило в непродолжительном общении несколько лет назад.
Но могу точно подьтвердить тот факт, что с этим припиздоном она была всегда. Просто сейчас, видимо, то ли она наконец-то поняла, что свою дурнушность можно монетизировать, то ли какой-нибудь очередной ёбырь, продвинутый в интернетике, намекнул на золотые горы и всеобщее признание в нижнем сегменте.
Узнала меня, Кирочка?)))
>челы на пустой пук со стороны раздувают муху, падают и кричат памагите.
Представил себе эту картину буквально… содомит.
>Либо все поколение 1990+ это ебанутые фиалки
Это - правильный ответ.
Линолевая кислота — одноосновная карбоновая кислота с двумя изолированными двойными связями CH3(CH2)3-(CH2CH=CH)2(CH2)7COOH. Относится к омега-6-ненасыщенным жирным кислотам.
Линолевая кислота
LAnumbering.png
Linoleic-acid-from-xtal-1979-3D-balls.png
Общие
Систематическое
наименование
линолевая кислота
Хим. формула
C18H32O2
Рац. формула
С17H31COOH
Физические свойства
Молярная масса
280.4472 г/моль
Плотность
0,9 (20 °C)
Термические свойства
Температура
• плавления
-5 °C
• кипения
229 (при 16 мм. рт. ст.) °C
Химические свойства
Константа диссоциации кислоты {\displaystyle pK_{a}}{\displaystyle pK_{a}}
3,22 (в метаноле)
Растворимость
• в воде
0.139 мг/л
Классификация
Рег. номер CAS
60-33-3
PubChem
5280450
Рег. номер EINECS
200-470-9
SMILES
CCCCCC=CCC=CCCCCCCCC(=O)O
InChI
InChI=1S/C18H32O2/c1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18(19)20/h6-7,9-10H,2-5,8,11-17H2,1H3,(H,19,20)/b7-6-,10-9-
OYHQOLUKZRVURQ-HZJYTTRNSA-N
ChEBI
17351
ChemSpider
4444105
Безопасность
NFPA 704
NFPA 704 four-colored diamond
120
Приведены данные для стандартных условий (25 °C, 100 кПа), если не указано иное.
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Не следует путать с линоленовой кислотой.
История\tПравить
Формула линолевой кислоты С17Н31COOH была установлена в 1889 г. профессором А. Н. Реформатским.
Свойства\tПравить
Линолевая кислота — светло-жёлтая маслянистая жидкость, нерастворимая в воде, но хорошо растворимая во многих органических растворителях. Tпл −11 °C, tkип 182 °C (532 н/м², или 4 мм рт. ст.), плотность 0,903 г/см³ (20 °C). В натуральных жирах линолевая кислота находится в виде геометрического цис-изомера. Она имеет неразветвлённую цепь углеродных атомов и две изолированные (не сопряжённые) двойные связи, одна из которых расположена между 9-м и 10-м, а вторая между 12-м и 13-м углеродными атомами (9,12-уноктадиеновая кислота). По положению двойной связи эта кислота относится к семейству кислот ω-6. Имея такое строение, линолевая кислота окисляется кислородом воздуха легче, чем олеиновая.[1]
Биохимическое значение\tПравить
Линолевая кислота относится к так называемым незаменимым жирным кислотам, необходимым для нормальной жизнедеятельности; в организм человека и животных эти кислоты поступают с пищей, главным образом в виде сложных липидов — триглицеридов и фосфатидов.
Линолевая кислота относится к классу омега-6-ненасыщенных жирных кислот, поэтому организм человека способен синтезировать из неё относящуюся к этому же классу четырежды ненасыщенную арахидоновую жирную кислоту[2].
В клеточных мембранах человека линолевой кислоты содержится в среднем в 10 раз больше, чем омега-3-ненасыщенной α-линоленовой жирной кислоты[источник не указан 3060 дней], что доказывает критическую важность линолевой кислоты и всего класса омега-6-ненасыщенных жирных кислот для нормального функционирования клеточных и субклеточных мембран.
В виде триглицерида линолевая кислота в значительных количествах (до 40—60 %) входит в состав многих растительных масел и животных жиров, например соевого, хлопкового, подсолнечного, льняного, конопляного масел, китового жира.
Нахождение в природе\tПравить
Содержание в животных жирах (%):
говяжий жир[en] (Корова) 2,0—5,0;
бараний жир[en]* (Бараны) 3,0—4,0;
свиной жир (Свиньи) 3,0—8,0.
Широко распространена в растительных маслах (%):
сафлоровое масло (Cárthamus tinctórius-) 73-79,
масло виноградных косточек 58-78 (Vítis),
кедровое жирное масло (Cedrus) 72 ,
масло энотеры (Oenothera) 65-75,
маковое масло (Papáver) 60-65 ,
подсолнечное масло (Helianthus) 46,0—60 ,
масло расторопши (Sílybum mariánum) 61-62 ,
масло бойзеновой ягоды (Rubus ×loganobaccus) 59,
масло черного тмина (Nigella sativa) 56,
масло пассифлоры (Passíflora) 55-80,
конопляное масло (Cánnabis) 55,
масло зародышей пшеницы (Tríticum) 54-58,
масло ежевики (Rubus) 54,
масло малиновых косточек (Rúbus idáeus) 50-62,
соевое масло (Glycine max) 50-62,
кукурузное масло (Zéa máys) 34-62,
масло морошки (Rubus chamaemorus) 46,
масло семян смородины (Ríbes) 45-50,
масло черного кофе (Coffea) 45,
масло семян шиповника (Rōsa) 43,6-48,
хлопковое масло (Gossypium) 40-55,
масло орехов кукуй (Aleurites moluccana) 40-43,
масло орехов пекан (Carya illinoinensis) 37-45,
масло черники (Vaccínium myrtíllus) 37,
масло клюквы (Oxycóccus) 35-40,
масло инка инчи (Plukenetia volubilis[en]) 35,
овсяное масло (Avéna) 35,
брусничное масло (Vaccínium vítis-idaéa) 35,
рисовое масло (Orýza) 32-47,
масло баобаба (Adansonia digitata) 32,
рыжиковое масло (Саmеlinа sativa) 32,
фисташковое масло (Pistácia) 31-35,
кунжутное масло (Sésamum) 30-47,
тыквенное масло (Cucurbita) 30-45,
масло бораго[en] (Borágo) 30-42,
масло калодендрума капского (Calodendrum capense[en]) 29,
абрикосовое масло (Prúnus armeniáca) 25-30,
масло орехов кешью (Anacardium occidentale) 20[3],
горчичное масло (Sinápis) 14,5—20,
кориандровое масло (Coriándrum sátivum) 7,0—7,5,
касторовое масло (Rícinus commúnis)) 2—3,
кокосовое масло (Cōcos nucifēra) 1,5—2,6.
См. также\t
Примечания
Линолевая кислота
LAnumbering.png
Linoleic-acid-from-xtal-1979-3D-balls.png
Общие
Систематическое
наименование
линолевая кислота
Хим. формула
C18H32O2
Рац. формула
С17H31COOH
Физические свойства
Молярная масса
280.4472 г/моль
Плотность
0,9 (20 °C)
Термические свойства
Температура
• плавления
-5 °C
• кипения
229 (при 16 мм. рт. ст.) °C
Химические свойства
Константа диссоциации кислоты {\displaystyle pK_{a}}{\displaystyle pK_{a}}
3,22 (в метаноле)
Растворимость
• в воде
0.139 мг/л
Классификация
Рег. номер CAS
60-33-3
PubChem
5280450
Рег. номер EINECS
200-470-9
SMILES
CCCCCC=CCC=CCCCCCCCC(=O)O
InChI
InChI=1S/C18H32O2/c1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15-16-17-18(19)20/h6-7,9-10H,2-5,8,11-17H2,1H3,(H,19,20)/b7-6-,10-9-
OYHQOLUKZRVURQ-HZJYTTRNSA-N
ChEBI
17351
ChemSpider
4444105
Безопасность
NFPA 704
NFPA 704 four-colored diamond
120
Приведены данные для стандартных условий (25 °C, 100 кПа), если не указано иное.
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
Не следует путать с линоленовой кислотой.
История\tПравить
Формула линолевой кислоты С17Н31COOH была установлена в 1889 г. профессором А. Н. Реформатским.
Свойства\tПравить
Линолевая кислота — светло-жёлтая маслянистая жидкость, нерастворимая в воде, но хорошо растворимая во многих органических растворителях. Tпл −11 °C, tkип 182 °C (532 н/м², или 4 мм рт. ст.), плотность 0,903 г/см³ (20 °C). В натуральных жирах линолевая кислота находится в виде геометрического цис-изомера. Она имеет неразветвлённую цепь углеродных атомов и две изолированные (не сопряжённые) двойные связи, одна из которых расположена между 9-м и 10-м, а вторая между 12-м и 13-м углеродными атомами (9,12-уноктадиеновая кислота). По положению двойной связи эта кислота относится к семейству кислот ω-6. Имея такое строение, линолевая кислота окисляется кислородом воздуха легче, чем олеиновая.[1]
Биохимическое значение\tПравить
Линолевая кислота относится к так называемым незаменимым жирным кислотам, необходимым для нормальной жизнедеятельности; в организм человека и животных эти кислоты поступают с пищей, главным образом в виде сложных липидов — триглицеридов и фосфатидов.
Линолевая кислота относится к классу омега-6-ненасыщенных жирных кислот, поэтому организм человека способен синтезировать из неё относящуюся к этому же классу четырежды ненасыщенную арахидоновую жирную кислоту[2].
В клеточных мембранах человека линолевой кислоты содержится в среднем в 10 раз больше, чем омега-3-ненасыщенной α-линоленовой жирной кислоты[источник не указан 3060 дней], что доказывает критическую важность линолевой кислоты и всего класса омега-6-ненасыщенных жирных кислот для нормального функционирования клеточных и субклеточных мембран.
В виде триглицерида линолевая кислота в значительных количествах (до 40—60 %) входит в состав многих растительных масел и животных жиров, например соевого, хлопкового, подсолнечного, льняного, конопляного масел, китового жира.
Нахождение в природе\tПравить
Содержание в животных жирах (%):
говяжий жир[en] (Корова) 2,0—5,0;
бараний жир[en]* (Бараны) 3,0—4,0;
свиной жир (Свиньи) 3,0—8,0.
Широко распространена в растительных маслах (%):
сафлоровое масло (Cárthamus tinctórius-) 73-79,
масло виноградных косточек 58-78 (Vítis),
кедровое жирное масло (Cedrus) 72 ,
масло энотеры (Oenothera) 65-75,
маковое масло (Papáver) 60-65 ,
подсолнечное масло (Helianthus) 46,0—60 ,
масло расторопши (Sílybum mariánum) 61-62 ,
масло бойзеновой ягоды (Rubus ×loganobaccus) 59,
масло черного тмина (Nigella sativa) 56,
масло пассифлоры (Passíflora) 55-80,
конопляное масло (Cánnabis) 55,
масло зародышей пшеницы (Tríticum) 54-58,
масло ежевики (Rubus) 54,
масло малиновых косточек (Rúbus idáeus) 50-62,
соевое масло (Glycine max) 50-62,
кукурузное масло (Zéa máys) 34-62,
масло морошки (Rubus chamaemorus) 46,
масло семян смородины (Ríbes) 45-50,
масло черного кофе (Coffea) 45,
масло семян шиповника (Rōsa) 43,6-48,
хлопковое масло (Gossypium) 40-55,
масло орехов кукуй (Aleurites moluccana) 40-43,
масло орехов пекан (Carya illinoinensis) 37-45,
масло черники (Vaccínium myrtíllus) 37,
масло клюквы (Oxycóccus) 35-40,
масло инка инчи (Plukenetia volubilis[en]) 35,
овсяное масло (Avéna) 35,
брусничное масло (Vaccínium vítis-idaéa) 35,
рисовое масло (Orýza) 32-47,
масло баобаба (Adansonia digitata) 32,
рыжиковое масло (Саmеlinа sativa) 32,
фисташковое масло (Pistácia) 31-35,
кунжутное масло (Sésamum) 30-47,
тыквенное масло (Cucurbita) 30-45,
масло бораго[en] (Borágo) 30-42,
масло калодендрума капского (Calodendrum capense[en]) 29,
абрикосовое масло (Prúnus armeniáca) 25-30,
масло орехов кешью (Anacardium occidentale) 20[3],
горчичное масло (Sinápis) 14,5—20,
кориандровое масло (Coriándrum sátivum) 7,0—7,5,
касторовое масло (Rícinus commúnis)) 2—3,
кокосовое масло (Cōcos nucifēra) 1,5—2,6.
См. также\t
Примечания
почему какая-то мода на псевдо-шизов пост-ироничных? И все фанаты летова, ёпт. Слава кпсс - флагман говна.
Может у нее глисты, что доебался-то.
Касторовое масло («касторка», масло клещевины, лат. Оleum Ricini) — растительное масло, получаемое из растения клещевина обыкновенная, смесь триглицеридов рицинолевой, линолевой и олеиновой кислот. Касторовое масло не высыхает, не образует плёнку. Большую его долю (80 %) составляют глицериды вязкой рицинолевой кислоты, содержащей в огромной молекуле только одну ненасыщенную связь. Остальное приходится на глицериды линолевой и олеиновой кислот. Своё тривиальное название в английском языке, заимствованное русским, вероятно, получило потому, что использовалось как замена кастореуму[1].
Структурная формула основного компонента касторового масла — триглицерида рицинолевой кислоты
Физико-химическая характеристика\tПравить
Молекулярная формула: C3H5(C18H33O3)3. Прозрачная или слегка желтоватая жидкость (tзамерзания = −16 °C), густая и вязкая. Запах слабый, вкус своеобразный, неприятный.
Ненасыщенные соединения под действием кислорода воздуха и света окисляются. Продукты окисления инициируют полимеризацию ненасыщенных соединений — так происходит, например, в подсолнечном масле. В касторовом же содержание двойных связей невелико, его компоненты не полимеризуются.
Регистрационный номер CAS: 8001-79-4.
Получение\tПравить
Castor beans.jpg
Касторовое масло получают из семян клещевины путём холодного прессования. Плоды клещевины, из которых отжимают касторовое масло, больше чем наполовину состоят из растительных жиров, они содержат также около 15-20 % белковых веществ[2][3][4][5]. Для нужд фармацевтической промышленности применяется рафинирование касторового масла.
Применение\tПравить
Химическая промышленность\tПравить
Касторовое масло используется для получения алкидных и эпоксидных смол, ализаринового масла, энантового альдегида, себациновой и ундециленовой кислот. Используется как полиол в реакции получения полиуретанов.
Смазочные материалы\tПравить
В качестве смазочного масла касторовое имеет ряд преимуществ по сравнению с минеральными маслами: широкий диапазон рабочих температур (Tзамерзания=-16, Tвспышки=275 °C), нерастворимость в нефтепродуктах, нетоксичность, неагрессивность по отношению к большинству пластмасс. Основными недостатками, ограничивающими применение этого вещества в качестве смазочного материала, являются его быстрая окисляемость и низкая теплопроводность.
На заре развития авиации касторовое масло использовалось как моторное масло для поршневых авиационных двигателей. В настоящее время имеет применение в авиамоделизме в системе смазки калильных и компрессионных двигателей.
Используется для смазки деталей машин в пищевой промышленности и как компонент пластичных смазок (например, «ВНИИНП-291», «Бензиноупорная»).
Жидкости для гидроприводов\tПравить
В прошлом широко были распространены жидкости на касторовой основе для гидроприводов тормозов автомобилей. Состояли из смеси равных долей касторового масла и спирта. Жидкость ЭСК — этиловый спирт и касторовое масло, БСК — бутиловый спирт и касторовое масло.
Первая давно не производится, так как имеет низкую температуру кипения и содержит легко отделяемый этиловый спирт. Имела хождение до 1950-х годов.
Вторая используется в тормозных системах только с барабанными тормозными механизмами (грузовиков и легковых автомобилей старых моделей, например, ГАЗ-24). Характеризуется высокой стойкостью, не гигроскопична, не агрессивна для резиновых деталей, обладает смазывающими и антикоррозийными свойствами. В США аналогичные жидкости выпускались (и выпускаются в наши дни для антикварных автомобилей) по стандарту DOT-2.
Медицинское применение\tПравить
Известное слабительное средство. При приёме внутрь в тонком кишечнике расщепляется липазой, в результате чего образуется рицинолевая кислота, вызывающая раздражение рецепторов кишечника (на всем его протяжении) и рефлекторное усиление перистальтики[6]. Эффект после использования слабительного наступает не сразу, а после нескольких часов.[7]
Принудительное кормление жертвы касторкой широко применялось итальянскими фашистами как метод издевательства над своими политическими противниками[8][9][10].
Касторовое масло применяется как средство для укрепления волос[11].
Касторовое масло является основой ряда мазей и бальзамов (в том числе мази Вишневского).
Полиоксиэтиленовое производное касторового масла известно также как «этокас» и «кремофор» (Etocas торговое наименование CRODA, доступен в суперочищенной “Super Refined” форме для парентеральных лекарственных средств; (Cremophor EL как товарная марка BASF, ныне с повышенной очисткой перебрендирован в Kolliphor EL), поверхностно-активное вещество, используемое для солюбилизации малорастворимых субстанций. Среди его использований — «Таксол» и «Таксотер», наиболее применяемые лекформы противораковых лекарств паклитаксела и доцетаксела с годовыми продажами каждого из них в несколько миллиардов долларов.
При этом было показано, что длительное использование мази Вишневского для лечения хронических кожных язв, ран или ожогов можно связать с повышенным риском рака кожи, гематологических и других заболеваний[12], а кремофор в противораковых лекарствах добавляет собственную аллергенность к побочным эффектам субстанций. Ведется множество исследований, направленных на замену носителей на основе касторового масла более безопасными.
Пищевая промышленность\tПравить
В пищевой промышленности касторовое масло может использоваться в качестве разделяющего агента. Зарегистрировано в качестве пищевой добавки E1503. Для его применения в этом качестве на территории России требуется дополнительное разрешение Института питания РАМН.
В быту\tПравить
Касторовое масло — одно из известных масел, которое не высыхает с годами и не боится морозов[источник не указан 611 дней]. Касторовое масло незаменимо для ухода за изделями из гладкой кожи: обувью, одеждой, шорными изделиями и т. д. Оно хорошо впитывается, не загустевает со временем, придаёт коже гибкость и водоотталкивающие свойства, восстанавливает её, если она пересохла. Оптимально применение касторового масла в смеси с льняным маслом и пчелиным воском в пропорции 8:1:1.
Примечания\tПравить
Casselman, William Gordon Castor. Bill Casselman's Canadian Word of the Day. Дата обращения 9 августа 2014. Архивировано 3 февраля 2011 года.
Семена — клещевина
Выдержка из книги: Петров Г. С. «Технология синтетических смол и пластических масс» (недоступная ссылка)
Медицинская токсикология: Национальное руководство. Авторы: Под ред. Е. А. Лужникова. Клещевина обыкновенная
Для чего применяют касторовое масло.
[www.xumuk.ru/farmacevt/631.html XuMuK.ru — Масло касторовое
Структурная формула основного компонента касторового масла — триглицерида рицинолевой кислоты
Физико-химическая характеристика\tПравить
Молекулярная формула: C3H5(C18H33O3)3. Прозрачная или слегка желтоватая жидкость (tзамерзания = −16 °C), густая и вязкая. Запах слабый, вкус своеобразный, неприятный.
Ненасыщенные соединения под действием кислорода воздуха и света окисляются. Продукты окисления инициируют полимеризацию ненасыщенных соединений — так происходит, например, в подсолнечном масле. В касторовом же содержание двойных связей невелико, его компоненты не полимеризуются.
Регистрационный номер CAS: 8001-79-4.
Получение\tПравить
Castor beans.jpg
Касторовое масло получают из семян клещевины путём холодного прессования. Плоды клещевины, из которых отжимают касторовое масло, больше чем наполовину состоят из растительных жиров, они содержат также около 15-20 % белковых веществ[2][3][4][5]. Для нужд фармацевтической промышленности применяется рафинирование касторового масла.
Применение\tПравить
Химическая промышленность\tПравить
Касторовое масло используется для получения алкидных и эпоксидных смол, ализаринового масла, энантового альдегида, себациновой и ундециленовой кислот. Используется как полиол в реакции получения полиуретанов.
Смазочные материалы\tПравить
В качестве смазочного масла касторовое имеет ряд преимуществ по сравнению с минеральными маслами: широкий диапазон рабочих температур (Tзамерзания=-16, Tвспышки=275 °C), нерастворимость в нефтепродуктах, нетоксичность, неагрессивность по отношению к большинству пластмасс. Основными недостатками, ограничивающими применение этого вещества в качестве смазочного материала, являются его быстрая окисляемость и низкая теплопроводность.
На заре развития авиации касторовое масло использовалось как моторное масло для поршневых авиационных двигателей. В настоящее время имеет применение в авиамоделизме в системе смазки калильных и компрессионных двигателей.
Используется для смазки деталей машин в пищевой промышленности и как компонент пластичных смазок (например, «ВНИИНП-291», «Бензиноупорная»).
Жидкости для гидроприводов\tПравить
В прошлом широко были распространены жидкости на касторовой основе для гидроприводов тормозов автомобилей. Состояли из смеси равных долей касторового масла и спирта. Жидкость ЭСК — этиловый спирт и касторовое масло, БСК — бутиловый спирт и касторовое масло.
Первая давно не производится, так как имеет низкую температуру кипения и содержит легко отделяемый этиловый спирт. Имела хождение до 1950-х годов.
Вторая используется в тормозных системах только с барабанными тормозными механизмами (грузовиков и легковых автомобилей старых моделей, например, ГАЗ-24). Характеризуется высокой стойкостью, не гигроскопична, не агрессивна для резиновых деталей, обладает смазывающими и антикоррозийными свойствами. В США аналогичные жидкости выпускались (и выпускаются в наши дни для антикварных автомобилей) по стандарту DOT-2.
Медицинское применение\tПравить
Известное слабительное средство. При приёме внутрь в тонком кишечнике расщепляется липазой, в результате чего образуется рицинолевая кислота, вызывающая раздражение рецепторов кишечника (на всем его протяжении) и рефлекторное усиление перистальтики[6]. Эффект после использования слабительного наступает не сразу, а после нескольких часов.[7]
Принудительное кормление жертвы касторкой широко применялось итальянскими фашистами как метод издевательства над своими политическими противниками[8][9][10].
Касторовое масло применяется как средство для укрепления волос[11].
Касторовое масло является основой ряда мазей и бальзамов (в том числе мази Вишневского).
Полиоксиэтиленовое производное касторового масла известно также как «этокас» и «кремофор» (Etocas торговое наименование CRODA, доступен в суперочищенной “Super Refined” форме для парентеральных лекарственных средств; (Cremophor EL как товарная марка BASF, ныне с повышенной очисткой перебрендирован в Kolliphor EL), поверхностно-активное вещество, используемое для солюбилизации малорастворимых субстанций. Среди его использований — «Таксол» и «Таксотер», наиболее применяемые лекформы противораковых лекарств паклитаксела и доцетаксела с годовыми продажами каждого из них в несколько миллиардов долларов.
При этом было показано, что длительное использование мази Вишневского для лечения хронических кожных язв, ран или ожогов можно связать с повышенным риском рака кожи, гематологических и других заболеваний[12], а кремофор в противораковых лекарствах добавляет собственную аллергенность к побочным эффектам субстанций. Ведется множество исследований, направленных на замену носителей на основе касторового масла более безопасными.
Пищевая промышленность\tПравить
В пищевой промышленности касторовое масло может использоваться в качестве разделяющего агента. Зарегистрировано в качестве пищевой добавки E1503. Для его применения в этом качестве на территории России требуется дополнительное разрешение Института питания РАМН.
В быту\tПравить
Касторовое масло — одно из известных масел, которое не высыхает с годами и не боится морозов[источник не указан 611 дней]. Касторовое масло незаменимо для ухода за изделями из гладкой кожи: обувью, одеждой, шорными изделиями и т. д. Оно хорошо впитывается, не загустевает со временем, придаёт коже гибкость и водоотталкивающие свойства, восстанавливает её, если она пересохла. Оптимально применение касторового масла в смеси с льняным маслом и пчелиным воском в пропорции 8:1:1.
Примечания\tПравить
Casselman, William Gordon Castor. Bill Casselman's Canadian Word of the Day. Дата обращения 9 августа 2014. Архивировано 3 февраля 2011 года.
Семена — клещевина
Выдержка из книги: Петров Г. С. «Технология синтетических смол и пластических масс» (недоступная ссылка)
Медицинская токсикология: Национальное руководство. Авторы: Под ред. Е. А. Лужникова. Клещевина обыкновенная
Для чего применяют касторовое масло.
[www.xumuk.ru/farmacevt/631.html XuMuK.ru — Масло касторовое
Это она?
потрясла кошака, чтобы лишние чакры отпали, шо тут такога
ГОЛОВА ДАЙ ДЕНЕГ
Относится к быстровысыхающим маслам, так как легко полимеризуется в присутствии кислорода воздуха («высыхает») с образованием прочной прозрачной плёнки. Эта способность обусловлена высоким содержанием ненасыщенных жирных кислот (в %): 44—61 % альфа-линоленовой (Омега-3), 15—30 % линолевой (Омега-6), 13—29 % олеиновой (Омега-9). Содержание насыщенных кислот 9—11 %.
Масло льна содержит значительное количество токоферолов (витамин Е), фолиевой кислоты и эстрогеноподобных фитогормонов (лигнанов). Кинематическая вязкость при 20 °C 15,5⋅10−6 м²/сек, йодное число 175—204.
Применение в пищу и лечебные свойства\tПравить
Brötchen mit Leinöl und Zucker.jpg
Льняное масло употребляют в пищу и применяют в народной медицине.
Фармацевтическая промышленность выпускает несколько БАДов льняного масла для приёма внутрь и наружного применения. Но долгое хранение на полках магазина и аптек приводит к прогорканию масла (порче) всего за 2 недели. Масло следует употреблять в пищу только свежеотжатое, произведённое на небольших маслодавильнях.
Проверить качество льняного масла просто. Свежее масло на вкус не имеет горького вкуса и послевкусия. Достаточно прополоскать льняное масло во рту и выплюнуть. Прогорклое масло даст горькое жгучее послевкусие. А свежее масло на вкус сладкое и без горечи.
Полезные свойства льняного масла обусловлены содержанием незаменимых полиненасыщенных жирных кислот: альфа-линоленовой (омега 3), триглицерида линоленовой кислоты[1]. Фитоэстрогены льна обладают антиоксидантным эффектом, определённой противоопухолевой активностью.[2]Для сохранения лечебных свойств льняного масла его необходимо хранить в плотно закрытом сосуде в темном прохладном месте.[источник не указан 1294 дня]
Любое растительное масло не следует подвергать термической обработке, которая вызывает прогоркание[3].Вследствие наличия в прогоркшем масле эпоксидов, кетонов и альдегидов его не следует употреблять в пищу[3]. Нельзя жарить на льняном масле, поскольку ненасыщенные жирные кислоты, распадаясь, образуют канцерогенные соединения. По состоянию на конец XX века, масло широко употреблялось в пищу в Индии (до 35-40 % всего потребления)[4].
Как правило, срок хранения откупоренной бутылки льняного масла в домашних условиях не превышает двух недель при комнатной температуре.[источник не указан 1636 дней]. В холодильнике масло хранится до двух месяцев. Интерес к потреблению омега-3 кислот привёл к появлению в продаже льняного масла холодного отжима.
Оздоровительный эффект льняного масла усиливают органические (фруктовые и овощные) кислоты.
Техническое значение\tПравить
Льняное масло имеет важное техническое значение: из него изготавливают быстросохнущие лаки, олифы. Оно широко применяется для производства натурального линолеума и масляных красок, используемых в строительстве и живописи. Как простейшая натуральная олифа применяется термически обработанное льняное масло, так как сырое слишком медленно образует полимерную плёнку. Поэтому при обработке древесины льняным маслом в него добавляют сиккативы для ускорения сушки. Термически обработанное масло высыхает быстрее за счёт большего количества двойных связей, образующихся при термической обработке масла. Сырое масло не пользуется большой популярностью при отделке древесины, в основном для этого применяют масло двойного кипячения или отстоявшееся на открытом воздухе (в течение нескольких недель).
Термическая обработка — выдержка масла при высоких температурах в течение нескольких часов, при этом через масло барботируют воздух для ускорения пред-полимеризации. Кислород воздуха вступает в реакцию с молекулами масла по двойным связям между атомами углерода, и таким образом получается олигомер, то есть олифа. Последующая добавка полиметаллических сиккативов значительно ускоряет сушку олифы на открытом воздухе.
Мировое производство в 1990—1991 годах составляло 2,7 миллиона тонн; основными производителями были Аргентина, Индия, Канада и СССР[4].
См. также\tПравить
В родственных проектах
Цитаты в Викицитатнике
Медиафайлы на Викискладе
Линоленовая кислота
Примечания\tПравить
[www.xumuk.ru/encyklopedia/2368.html XuMuK.ru — Льняное масло — Химическая энциклопедия]
Масло льна содержит значительное количество токоферолов (витамин Е), фолиевой кислоты и эстрогеноподобных фитогормонов (лигнанов). Кинематическая вязкость при 20 °C 15,5⋅10−6 м²/сек, йодное число 175—204.
Применение в пищу и лечебные свойства\tПравить
Brötchen mit Leinöl und Zucker.jpg
Льняное масло употребляют в пищу и применяют в народной медицине.
Фармацевтическая промышленность выпускает несколько БАДов льняного масла для приёма внутрь и наружного применения. Но долгое хранение на полках магазина и аптек приводит к прогорканию масла (порче) всего за 2 недели. Масло следует употреблять в пищу только свежеотжатое, произведённое на небольших маслодавильнях.
Проверить качество льняного масла просто. Свежее масло на вкус не имеет горького вкуса и послевкусия. Достаточно прополоскать льняное масло во рту и выплюнуть. Прогорклое масло даст горькое жгучее послевкусие. А свежее масло на вкус сладкое и без горечи.
Полезные свойства льняного масла обусловлены содержанием незаменимых полиненасыщенных жирных кислот: альфа-линоленовой (омега 3), триглицерида линоленовой кислоты[1]. Фитоэстрогены льна обладают антиоксидантным эффектом, определённой противоопухолевой активностью.[2]Для сохранения лечебных свойств льняного масла его необходимо хранить в плотно закрытом сосуде в темном прохладном месте.[источник не указан 1294 дня]
Любое растительное масло не следует подвергать термической обработке, которая вызывает прогоркание[3].Вследствие наличия в прогоркшем масле эпоксидов, кетонов и альдегидов его не следует употреблять в пищу[3]. Нельзя жарить на льняном масле, поскольку ненасыщенные жирные кислоты, распадаясь, образуют канцерогенные соединения. По состоянию на конец XX века, масло широко употреблялось в пищу в Индии (до 35-40 % всего потребления)[4].
Как правило, срок хранения откупоренной бутылки льняного масла в домашних условиях не превышает двух недель при комнатной температуре.[источник не указан 1636 дней]. В холодильнике масло хранится до двух месяцев. Интерес к потреблению омега-3 кислот привёл к появлению в продаже льняного масла холодного отжима.
Оздоровительный эффект льняного масла усиливают органические (фруктовые и овощные) кислоты.
Техническое значение\tПравить
Льняное масло имеет важное техническое значение: из него изготавливают быстросохнущие лаки, олифы. Оно широко применяется для производства натурального линолеума и масляных красок, используемых в строительстве и живописи. Как простейшая натуральная олифа применяется термически обработанное льняное масло, так как сырое слишком медленно образует полимерную плёнку. Поэтому при обработке древесины льняным маслом в него добавляют сиккативы для ускорения сушки. Термически обработанное масло высыхает быстрее за счёт большего количества двойных связей, образующихся при термической обработке масла. Сырое масло не пользуется большой популярностью при отделке древесины, в основном для этого применяют масло двойного кипячения или отстоявшееся на открытом воздухе (в течение нескольких недель).
Термическая обработка — выдержка масла при высоких температурах в течение нескольких часов, при этом через масло барботируют воздух для ускорения пред-полимеризации. Кислород воздуха вступает в реакцию с молекулами масла по двойным связям между атомами углерода, и таким образом получается олигомер, то есть олифа. Последующая добавка полиметаллических сиккативов значительно ускоряет сушку олифы на открытом воздухе.
Мировое производство в 1990—1991 годах составляло 2,7 миллиона тонн; основными производителями были Аргентина, Индия, Канада и СССР[4].
См. также\tПравить
В родственных проектах
Цитаты в Викицитатнике
Медиафайлы на Викискладе
Линоленовая кислота
Примечания\tПравить
[www.xumuk.ru/encyklopedia/2368.html XuMuK.ru — Льняное масло — Химическая энциклопедия]
Это Кира что ли?
Что за большеротый уродец с заячий губой?
В настоящее время существуют лаки, не содержащие в составе растворителей. Их низкую вязкость обеспечивают олигомеры, которые способны отверждаться в присутствии специальных веществ — отвердителей или катализаторов.
Нанесение лака на поверхность называется лакированием[1].
Названия\tПравить
На иностранных языках слова фр. laque, нем. Lack означают краску, получаемую осаждением органических красочных пигментов металлическими солями. Такие краски по-русски называются баканами, а русское слово «лак», как обозначение жидкости с указанными выше свойствами, в западной Европе переводится словами англ. varnish, нем. Firniss, фр. vernis.
Само слово «лак», распространившееся на различные виды лаков, исходно обозначало природную смолу шеллак и восходит к индийскому термину лакх (100 000, в значении «очень много») как грубой оценке числа насекомых Kerria lacca, секрет которых идет на его производство[2][3].
История\tПравить
Изобретение лака в Европе приписывают немецкому монаху Феофилу, жившему в XII веке; в первое время приготовление их было обставлено тайнами и велось келейным образом. Надо думать, что первые лаки европейского производства были спиртовыми, а первым лаковым заводом на континенте Европы следует считать завод французского химика Шене, построенный в 1803 г.
Производство масляных лаков долгое время представляло привилегию Англии, и только когда Америка, Португалия и Голландия стали снабжать европейские рынки такими же смолами и копалами, какими Англия у себя пользовалась монопольно из своих колоний, лаковое производство сделалось общедоступным; однако, возникновение масляно-лаковых заводов началось лишь с начала 60-х г. XIX века, то есть совпадает с обнародованием исследований французского химика Виолета о лаках в 1862 г.
В России начало производства масляных экипажных лаков совпало с развитием сети железных дорог. Первым русским заводом высоких сортов масляных лаков явился завод фирмы И. С. Оссовецкого и Ко, основанный в 1874 г. в Москве.
Компоненты\tПравить
Узнать больше
Этот раздел не завершён.
Существует множество различных смол, идущих для производства лаков; они отличаются друг от друга по своим свойствам, в зависимости от которых находятся и достоинства получаемых лаков. Почти все смолы растворяются в растительных маслах и лишь немногие в эфирных маслах и спиртах. Смолы, отличающиеся особенной твёрдостью и тугоплавкостью, называются копалами. Из жидкостей в качестве растворителей в лаковом производстве наиболее употребительны: обыкновенный спирт, различные сорта скипидара и льняное масло. По этим растворителям лаки подразделяются на три главные группы: лаки спиртовые, скипидарные и масляные. Каждая из названных групп имеет свой подбор смол, отличается своими характерными свойствами и предназначением; производство лаков каждой группы требует особых приёмов и приспособлений.
Спиртовые лаки\tПравить
Спиртовой лак — это раствор натуральной или синтетической смолы в этиловом или метиловом спирте. Последний растворитель самостоятельно употребляется весьма редко (отчасти из-за некоторой ядовитости его паров), но часто служит примесью к этиловому спирту с целью удешевления лака.
Из натуральных смол применяются шеллак, сандарак, мастика, канифоль и другие. Смола измельчается в тонкий порошок и заливается спиртом концентрации около 96 %, в стеклянных бутылях или баллонах. Растворение ведётся при комнатной температуре и ускоряется постоянным взбалтыванием и перемешиванием. Смола берётся всегда в избытке, с целью получения насыщенного раствора (избыток затем будет оставлен на дне в результате декантации.
Затем раствор процеживается. Обыкновенное процеживание совершается c помощью стеклянных воронок, выложенных войлоком или суконными цедилками; воронки прикрываются стёклами с мелкими отдушинами для доступа воздуха. Процеживание идёт весьма медленно и всегда сопряжено с потерей спирта. Спиртовые лаки получают название от смол, на которых они приготовлены. Так, различают лаки шеллачные, сандарачные и другие. Мастика самостоятельно не употребляется и служит подмесью к названным смолам. Подмесь мастики мягчит лаковую плёнку, но увеличивает её блеск. Лак спиртовой, разжижённый спиртом, называется политурой. Кроме упомянутых подразделений, спиртовые лаки и политуры ещё получают свои названия от цвета, в который окрашены; так известны красные, жёлтые, белые и различные цветные лакокрасочные материалы. Спиртовые лаки идут для лакировки и полировки деревянных изделий. Лаковый слой не выносит влияний наружной атмосферы и особенно боится сырости и резких перемен температуры; в закрытых же помещениях, при обыкновенных условиях комнатного воздуха, сохраняется долго.
По твёрдости слоя первое место принадлежит лакам шеллачным; сандарачные лаки дают более мягкую лакировку, но они всегда получаются светлее. Цветные лаки подкрашиваются анилиновыми красками, готовятся обыкновенно на сандараке с примесью мастики, служат для лакировки металлических изделий, игрушек, оловянных капсулей и пр. Цвет их, по неустойчивости анилиновых пигментов, весьма непрочен.
Нанесение лака на поверхность называется лакированием[1].
Названия\tПравить
На иностранных языках слова фр. laque, нем. Lack означают краску, получаемую осаждением органических красочных пигментов металлическими солями. Такие краски по-русски называются баканами, а русское слово «лак», как обозначение жидкости с указанными выше свойствами, в западной Европе переводится словами англ. varnish, нем. Firniss, фр. vernis.
Само слово «лак», распространившееся на различные виды лаков, исходно обозначало природную смолу шеллак и восходит к индийскому термину лакх (100 000, в значении «очень много») как грубой оценке числа насекомых Kerria lacca, секрет которых идет на его производство[2][3].
История\tПравить
Изобретение лака в Европе приписывают немецкому монаху Феофилу, жившему в XII веке; в первое время приготовление их было обставлено тайнами и велось келейным образом. Надо думать, что первые лаки европейского производства были спиртовыми, а первым лаковым заводом на континенте Европы следует считать завод французского химика Шене, построенный в 1803 г.
Производство масляных лаков долгое время представляло привилегию Англии, и только когда Америка, Португалия и Голландия стали снабжать европейские рынки такими же смолами и копалами, какими Англия у себя пользовалась монопольно из своих колоний, лаковое производство сделалось общедоступным; однако, возникновение масляно-лаковых заводов началось лишь с начала 60-х г. XIX века, то есть совпадает с обнародованием исследований французского химика Виолета о лаках в 1862 г.
В России начало производства масляных экипажных лаков совпало с развитием сети железных дорог. Первым русским заводом высоких сортов масляных лаков явился завод фирмы И. С. Оссовецкого и Ко, основанный в 1874 г. в Москве.
Компоненты\tПравить
Узнать больше
Этот раздел не завершён.
Существует множество различных смол, идущих для производства лаков; они отличаются друг от друга по своим свойствам, в зависимости от которых находятся и достоинства получаемых лаков. Почти все смолы растворяются в растительных маслах и лишь немногие в эфирных маслах и спиртах. Смолы, отличающиеся особенной твёрдостью и тугоплавкостью, называются копалами. Из жидкостей в качестве растворителей в лаковом производстве наиболее употребительны: обыкновенный спирт, различные сорта скипидара и льняное масло. По этим растворителям лаки подразделяются на три главные группы: лаки спиртовые, скипидарные и масляные. Каждая из названных групп имеет свой подбор смол, отличается своими характерными свойствами и предназначением; производство лаков каждой группы требует особых приёмов и приспособлений.
Спиртовые лаки\tПравить
Спиртовой лак — это раствор натуральной или синтетической смолы в этиловом или метиловом спирте. Последний растворитель самостоятельно употребляется весьма редко (отчасти из-за некоторой ядовитости его паров), но часто служит примесью к этиловому спирту с целью удешевления лака.
Из натуральных смол применяются шеллак, сандарак, мастика, канифоль и другие. Смола измельчается в тонкий порошок и заливается спиртом концентрации около 96 %, в стеклянных бутылях или баллонах. Растворение ведётся при комнатной температуре и ускоряется постоянным взбалтыванием и перемешиванием. Смола берётся всегда в избытке, с целью получения насыщенного раствора (избыток затем будет оставлен на дне в результате декантации.
Затем раствор процеживается. Обыкновенное процеживание совершается c помощью стеклянных воронок, выложенных войлоком или суконными цедилками; воронки прикрываются стёклами с мелкими отдушинами для доступа воздуха. Процеживание идёт весьма медленно и всегда сопряжено с потерей спирта. Спиртовые лаки получают название от смол, на которых они приготовлены. Так, различают лаки шеллачные, сандарачные и другие. Мастика самостоятельно не употребляется и служит подмесью к названным смолам. Подмесь мастики мягчит лаковую плёнку, но увеличивает её блеск. Лак спиртовой, разжижённый спиртом, называется политурой. Кроме упомянутых подразделений, спиртовые лаки и политуры ещё получают свои названия от цвета, в который окрашены; так известны красные, жёлтые, белые и различные цветные лакокрасочные материалы. Спиртовые лаки идут для лакировки и полировки деревянных изделий. Лаковый слой не выносит влияний наружной атмосферы и особенно боится сырости и резких перемен температуры; в закрытых же помещениях, при обыкновенных условиях комнатного воздуха, сохраняется долго.
По твёрдости слоя первое место принадлежит лакам шеллачным; сандарачные лаки дают более мягкую лакировку, но они всегда получаются светлее. Цветные лаки подкрашиваются анилиновыми красками, готовятся обыкновенно на сандараке с примесью мастики, служат для лакировки металлических изделий, игрушек, оловянных капсулей и пр. Цвет их, по неустойчивости анилиновых пигментов, весьма непрочен.
Олифы (от греч. αλειφα — мазь, масло) — плёнкообразующие вещества (прозрачные жидкости от жёлтого до вишнёвого цвета) на основе растительных масел, подвергнутых термической обработке, либо алкидных смол. Олифы хорошо смачивают дерево и металл. Применяются в качестве розжига, защитных покрытий, пропиток, основы для красок и пр.
Древесина, покрытая олифой оксоль.
История\tПравить
Старое название натуральной олифы — «варёное масло». В некоторых древних рецептах в состав олиф вводится янтарь и пр. смолы, по современной классификации такие составы относятся к лакам.
Исторически олифа применялась для покрытия и пропитки дерева, в качестве основного средства защиты деревянных изделий от влаги, гниения и древесных паразитов. В XX веке, когда появились другие средства защиты дерева, в том числе и более эффективные, применение олифы ограничилось покрытием внутренней деревянной отделки помещений и предварительным покрытием пористых поверхностей под последующую покраску (предварительное покрытие олифой улучшает прилипание краски и снижает её расход за счёт уменьшения впитывания в поверхность). Также олифа применяется в качестве основы для масляных красок, шпатлёвок.
Принцип действия\tПравить
Многие растительные масла, оставаясь на воздухе, под влиянием кислорода, света и теплоты, густеют, а в тонком слое «высыхают» (полимеризуются), превращаясь в полутвёрдую массу[1][2]. Это характерное свойство присуще тем растительным маслам, в состав которых входят полиненасыщенные жирные кислоты, в частности линолевая и линоленовая. Чем больше глицеридов непредельных жирных кислот в масле и выше его йодное число[3], тем большей способностью высыхания обладает масло. Наибольшим содержанием глицеридов линоленовой и линолевой кислот отличаются масла: льняное — с содержанием их до 80 % (йодное число 175—204) и конопляное — с содержанием до 70 % (йодное число 145—167). Другие масла, как подсолнечное, маковое, ореховое, содержащие от 30 до 50 % глицеридов линоленовой кислоты, высыхают слабее и медленнее. Растительные масла: сурепное, оливковое (йодное число 75—94) и др., содержащие только следы линоленовой кислоты, лишены способности высыхания (однако оливковое масло загустевает[4]). Касторовое масло не высыхает и не загустевает.[4] Йодное число масла по мере высыхания уменьшается. Минеральные масла не содержат ненасыщенных жирных кислот, а потому не подвержены полимеризации на воздухе (не высыхают).
Растительное масло в своём естественном виде, даже при большом содержании линоленовой кислоты, окисляется чрезвычайно медленно. Для сокращения времени высыхания масло подвергают термообработке с добавлением в его состав сиккативов. При нагревании в масле разлагаются вещества, замедляющие отвердение, а сиккативы обеспечивают более быстрое окисление. Таким образом получаются олифы — составы, которые в течение 6—36 часов (в зависимости от состава, технологии приготовления и применённых добавок) после нанесения на поверхность превращаются в твёрдую, эластичную плёнку. Большинство современных олиф имеет время высыхания порядка суток.
Виды олифы\tПравить
В настоящее время производится три типа масляной олифы: натуральная, оксоль и комбинированная, а также алкидные и композиционные олифы.
Масляные олифы\tПравить
Все масляные олифы производят из растительного масла с добавлением сиккатива — вещества, ускоряющего высыхание масла. В процессе изготовления олифы масло подвергается фильтрации и термической обработке. В качестве сиккативов используются соединения металлов, таких как кобальт, свинец, марганец, железо, цирконий, литий, стронций. Процентное содержание сиккативов в олифе незначительно. Их наличие ускоряет окисление масла за счёт того, что сиккатив активно поглощает кислород воздуха, который и идёт на окисление. Воздействие сиккатива на олифу не прекращается после высыхания, поэтому добавление слишком большого его количества недопустимо — покрытие быстро темнеет, становится хрупким. Состав сиккатива существенно влияет на скорость высыхания олифы, так, например, полиметаллические сиккативы дают скорость высыхания, в несколько раз большую монометаллических.
Натуральная олифа\tПравить
Натуральная олифа на основе растительного масла («светлая»).
Выпускаемая промышленностью натуральная олифа должна соответствовать требованиям ГОСТ 7931-76. Согласно этому ГОСТу, натуральная олифа практически полностью должна состоять из подвергнутого переработке натурального растительного масла, без содержания химических растворителей. В составе допускается только льняное или конопляное масло, без подсолнечного. Оставшуюся долю до 3 % занимает масляный сиккатив на основе свинца, марганца или кобальта.
Масло в процессе производства проходит длительную (до 12 часов) термообработку (томление) при температуре около 300 °C, с продувкой воздухом или без таковой. Олифа, полученная термообработкой без продувки, называется полимеризованной (базовая, стандартная олифа), а с продувкой — окисленной, или оксидированной.
Натуральная олифа имеет вид прозрачной маслянистой жидкости светлого или темного оттенка в зависимости от сорта со слабым сладковатым запахом соответствующего масла. Наиболее прозрачной является льняная олифа высшего сорта — она должна быть в восемь раз прозрачнее натуральной конопляной олифы по йодометрической шкале.
Время высыхания натуральной олифы не должно превышать 24 часа при температуре 20—22 °C.
На российском рынке широко распространены подделки натуральной олифы, вплоть до полного отсутствия натуральной олифы в некоторых регионах. Подделки изготавливают на основе подсолнечного масла и других видов растительных масел, масляного отстоя, продуктов нефтехимии, которые не соответствуют утверждённым техническим требованиям по цвету, прозрачности, запаху и скорости высыхания. Хотя контрафактная «натуральная» олифа и может быть пригодна для некоторых видов строительных работ, но по эстетическим свойствам она обычно уступает натуральной.
Олифа «Оксоль»\tПравить
Олифа «Оксоль» должна соответствовать требованиям ГОСТ 190-78. Оксоль изготавливается из натуральных растительных масел, льняного и конопляного (сорт П) либо из подсолнечного, или соевого, или сафлорового, или кукурузного, или виноградного, или рыжикового, или их смесей с возможностью частичной замены (до 40 %) их нефтеполимерными смолами, а также сиккативов. Сиккативы в оксоли используются нафтенатные, масляные плавленые, жирнокислотные, а также на основе металлов марганца, свинца, кобальта или их смеси.
Содержание нелетучего масла и смол в оксоли должно составлять 55 %, в качестве растворителя может быть использован уайт-спирит, живичный скипидар, нефрас. На растворители обычно приходится 40 %, оставшиеся 5 % — сиккатив. Из-за наличия в составе растворителя данная олифа имеет резкий неприятный запах, сохраняющийся некоторое время даже после высыхания покрытия. Оксоль существенно дешевле натуральной олифы, незначительно отличается от неё по внешнему виду и свойствам. Более качественной считается оксоль, изготовленная на основе льняного масла — её покрытие сочетает твёрдость, эластичность, водостойкость и максимальную среди видов олифы долговечность. Более дешёвая олифа на основе подсолнечного масла даёт худшее покрытие, чем льняная. Оксоль на основе рыжикового масла имеет наиболее темный цвет.
Комбинированные олифы\tПравить
Комбинированные олифы отличаются от оксоли только соотношением количества ингредиентов: в них содержится около 30 % растворителя, в качестве которого также используется уайт-спирит. На тонну олифы расходуется порядка 700 кг масла.
Алкидные олифы\tПравить
Алкидные олифы производятся из алкидных смол, разведённых растворителями и модифицированных маслами. Также, как в масляные олифы, в алкидные добавляется сиккатив. По типу смолы алкидные олифы подразделяются на глифталевые, пентафталевые и ксифталевые. Алкидные олифы выпускаются в виде растворов в уайт-спирите. Алкидные олифы экономичнее масляных — на приготовление тонны олифы уходит порядка 300 кг растительного масла.
Древесина, покрытая олифой оксоль.
История\tПравить
Старое название натуральной олифы — «варёное масло». В некоторых древних рецептах в состав олиф вводится янтарь и пр. смолы, по современной классификации такие составы относятся к лакам.
Исторически олифа применялась для покрытия и пропитки дерева, в качестве основного средства защиты деревянных изделий от влаги, гниения и древесных паразитов. В XX веке, когда появились другие средства защиты дерева, в том числе и более эффективные, применение олифы ограничилось покрытием внутренней деревянной отделки помещений и предварительным покрытием пористых поверхностей под последующую покраску (предварительное покрытие олифой улучшает прилипание краски и снижает её расход за счёт уменьшения впитывания в поверхность). Также олифа применяется в качестве основы для масляных красок, шпатлёвок.
Принцип действия\tПравить
Многие растительные масла, оставаясь на воздухе, под влиянием кислорода, света и теплоты, густеют, а в тонком слое «высыхают» (полимеризуются), превращаясь в полутвёрдую массу[1][2]. Это характерное свойство присуще тем растительным маслам, в состав которых входят полиненасыщенные жирные кислоты, в частности линолевая и линоленовая. Чем больше глицеридов непредельных жирных кислот в масле и выше его йодное число[3], тем большей способностью высыхания обладает масло. Наибольшим содержанием глицеридов линоленовой и линолевой кислот отличаются масла: льняное — с содержанием их до 80 % (йодное число 175—204) и конопляное — с содержанием до 70 % (йодное число 145—167). Другие масла, как подсолнечное, маковое, ореховое, содержащие от 30 до 50 % глицеридов линоленовой кислоты, высыхают слабее и медленнее. Растительные масла: сурепное, оливковое (йодное число 75—94) и др., содержащие только следы линоленовой кислоты, лишены способности высыхания (однако оливковое масло загустевает[4]). Касторовое масло не высыхает и не загустевает.[4] Йодное число масла по мере высыхания уменьшается. Минеральные масла не содержат ненасыщенных жирных кислот, а потому не подвержены полимеризации на воздухе (не высыхают).
Растительное масло в своём естественном виде, даже при большом содержании линоленовой кислоты, окисляется чрезвычайно медленно. Для сокращения времени высыхания масло подвергают термообработке с добавлением в его состав сиккативов. При нагревании в масле разлагаются вещества, замедляющие отвердение, а сиккативы обеспечивают более быстрое окисление. Таким образом получаются олифы — составы, которые в течение 6—36 часов (в зависимости от состава, технологии приготовления и применённых добавок) после нанесения на поверхность превращаются в твёрдую, эластичную плёнку. Большинство современных олиф имеет время высыхания порядка суток.
Виды олифы\tПравить
В настоящее время производится три типа масляной олифы: натуральная, оксоль и комбинированная, а также алкидные и композиционные олифы.
Масляные олифы\tПравить
Все масляные олифы производят из растительного масла с добавлением сиккатива — вещества, ускоряющего высыхание масла. В процессе изготовления олифы масло подвергается фильтрации и термической обработке. В качестве сиккативов используются соединения металлов, таких как кобальт, свинец, марганец, железо, цирконий, литий, стронций. Процентное содержание сиккативов в олифе незначительно. Их наличие ускоряет окисление масла за счёт того, что сиккатив активно поглощает кислород воздуха, который и идёт на окисление. Воздействие сиккатива на олифу не прекращается после высыхания, поэтому добавление слишком большого его количества недопустимо — покрытие быстро темнеет, становится хрупким. Состав сиккатива существенно влияет на скорость высыхания олифы, так, например, полиметаллические сиккативы дают скорость высыхания, в несколько раз большую монометаллических.
Натуральная олифа\tПравить
Натуральная олифа на основе растительного масла («светлая»).
Выпускаемая промышленностью натуральная олифа должна соответствовать требованиям ГОСТ 7931-76. Согласно этому ГОСТу, натуральная олифа практически полностью должна состоять из подвергнутого переработке натурального растительного масла, без содержания химических растворителей. В составе допускается только льняное или конопляное масло, без подсолнечного. Оставшуюся долю до 3 % занимает масляный сиккатив на основе свинца, марганца или кобальта.
Масло в процессе производства проходит длительную (до 12 часов) термообработку (томление) при температуре около 300 °C, с продувкой воздухом или без таковой. Олифа, полученная термообработкой без продувки, называется полимеризованной (базовая, стандартная олифа), а с продувкой — окисленной, или оксидированной.
Натуральная олифа имеет вид прозрачной маслянистой жидкости светлого или темного оттенка в зависимости от сорта со слабым сладковатым запахом соответствующего масла. Наиболее прозрачной является льняная олифа высшего сорта — она должна быть в восемь раз прозрачнее натуральной конопляной олифы по йодометрической шкале.
Время высыхания натуральной олифы не должно превышать 24 часа при температуре 20—22 °C.
На российском рынке широко распространены подделки натуральной олифы, вплоть до полного отсутствия натуральной олифы в некоторых регионах. Подделки изготавливают на основе подсолнечного масла и других видов растительных масел, масляного отстоя, продуктов нефтехимии, которые не соответствуют утверждённым техническим требованиям по цвету, прозрачности, запаху и скорости высыхания. Хотя контрафактная «натуральная» олифа и может быть пригодна для некоторых видов строительных работ, но по эстетическим свойствам она обычно уступает натуральной.
Олифа «Оксоль»\tПравить
Олифа «Оксоль» должна соответствовать требованиям ГОСТ 190-78. Оксоль изготавливается из натуральных растительных масел, льняного и конопляного (сорт П) либо из подсолнечного, или соевого, или сафлорового, или кукурузного, или виноградного, или рыжикового, или их смесей с возможностью частичной замены (до 40 %) их нефтеполимерными смолами, а также сиккативов. Сиккативы в оксоли используются нафтенатные, масляные плавленые, жирнокислотные, а также на основе металлов марганца, свинца, кобальта или их смеси.
Содержание нелетучего масла и смол в оксоли должно составлять 55 %, в качестве растворителя может быть использован уайт-спирит, живичный скипидар, нефрас. На растворители обычно приходится 40 %, оставшиеся 5 % — сиккатив. Из-за наличия в составе растворителя данная олифа имеет резкий неприятный запах, сохраняющийся некоторое время даже после высыхания покрытия. Оксоль существенно дешевле натуральной олифы, незначительно отличается от неё по внешнему виду и свойствам. Более качественной считается оксоль, изготовленная на основе льняного масла — её покрытие сочетает твёрдость, эластичность, водостойкость и максимальную среди видов олифы долговечность. Более дешёвая олифа на основе подсолнечного масла даёт худшее покрытие, чем льняная. Оксоль на основе рыжикового масла имеет наиболее темный цвет.
Комбинированные олифы\tПравить
Комбинированные олифы отличаются от оксоли только соотношением количества ингредиентов: в них содержится около 30 % растворителя, в качестве которого также используется уайт-спирит. На тонну олифы расходуется порядка 700 кг масла.
Алкидные олифы\tПравить
Алкидные олифы производятся из алкидных смол, разведённых растворителями и модифицированных маслами. Также, как в масляные олифы, в алкидные добавляется сиккатив. По типу смолы алкидные олифы подразделяются на глифталевые, пентафталевые и ксифталевые. Алкидные олифы выпускаются в виде растворов в уайт-спирите. Алкидные олифы экономичнее масляных — на приготовление тонны олифы уходит порядка 300 кг растительного масла.
ВОТ ЭТО ПО-МУЖСКИ*
Зафорсите для неё погремуху Гуиплен тян. Охуенная идея жи.
Селфикамера зеркалит изображение, дебич.
Олифы (от греч. αλειφα — мазь, масло) — плёнкообразующие вещества (прозрачные жидкости от жёлтого до вишнёвого цвета) на основе растительных масел, подвергнутых термической обработке, либо алкидных смол. Олифы хорошо смачивают дерево и металл. Применяются в качестве розжига, защитных покрытий, пропиток, основы для красок и пр.
Древесина, покрытая олифой оксоль.
История\tПравить
Старое название натуральной олифы — «варёное масло». В некоторых древних рецептах в состав олиф вводится янтарь и пр. смолы, по современной классификации такие составы относятся к лакам.
Исторически олифа применялась для покрытия и пропитки дерева, в качестве основного средства защиты деревянных изделий от влаги, гниения и древесных паразитов. В XX веке, когда появились другие средства защиты дерева, в том числе и более эффективные, применение олифы ограничилось покрытием внутренней деревянной отделки помещений и предварительным покрытием пористых поверхностей под последующую покраску (предварительное покрытие олифой улучшает прилипание краски и снижает её расход за счёт уменьшения впитывания в поверхность). Также олифа применяется в качестве основы для масляных красок, шпатлёвок.
Принцип действия\tПравить
Многие растительные масла, оставаясь на воздухе, под влиянием кислорода, света и теплоты, густеют, а в тонком слое «высыхают» (полимеризуются), превращаясь в полутвёрдую массу[1][2]. Это характерное свойство присуще тем растительным маслам, в состав которых входят полиненасыщенные жирные кислоты, в частности линолевая и линоленовая. Чем больше глицеридов непредельных жирных кислот в масле и выше его йодное число[3], тем большей способностью высыхания обладает масло. Наибольшим содержанием глицеридов линоленовой и линолевой кислот отличаются масла: льняное — с содержанием их до 80 % (йодное число 175—204) и конопляное — с содержанием до 70 % (йодное число 145—167). Другие масла, как подсолнечное, маковое, ореховое, содержащие от 30 до 50 % глицеридов линоленовой кислоты, высыхают слабее и медленнее. Растительные масла: сурепное, оливковое (йодное число 75—94) и др., содержащие только следы линоленовой кислоты, лишены способности высыхания (однако оливковое масло загустевает[4]). Касторовое масло не высыхает и не загустевает.[4] Йодное число масла по мере высыхания уменьшается. Минеральные масла не содержат ненасыщенных жирных кислот, а потому не подвержены полимеризации на воздухе (не высыхают).
Растительное масло в своём естественном виде, даже при большом содержании линоленовой кислоты, окисляется чрезвычайно медленно. Для сокращения времени высыхания масло подвергают термообработке с добавлением в его состав сиккативов. При нагревании в масле разлагаются вещества, замедляющие отвердение, а сиккативы обеспечивают более быстрое окисление. Таким образом получаются олифы — составы, которые в течение 6—36 часов (в зависимости от состава, технологии приготовления и применённых добавок) после нанесения на поверхность превращаются в твёрдую, эластичную плёнку. Большинство современных олиф имеет время высыхания порядка суток.
Виды олифы\tПравить
В настоящее время производится три типа масляной олифы: натуральная, оксоль и комбинированная, а также алкидные и композиционные олифы.
Масляные олифы\tПравить
Все масляные олифы производят из растительного масла с добавлением сиккатива — вещества, ускоряющего высыхание масла. В процессе изготовления олифы масло подвергается фильтрации и термической обработке. В качестве сиккативов используются соединения металлов, таких как кобальт, свинец, марганец, железо, цирконий, литий, стронций. Процентное содержание сиккативов в олифе незначительно. Их наличие ускоряет окисление масла за счёт того, что сиккатив активно поглощает кислород воздуха, который и идёт на окисление. Воздействие сиккатива на олифу не прекращается после высыхания, поэтому добавление слишком большого его количества недопустимо — покрытие быстро темнеет, становится хрупким. Состав сиккатива существенно влияет на скорость высыхания олифы, так, например, полиметаллические сиккативы дают скорость высыхания, в несколько раз большую монометаллических.
Натуральная олифа\tПравить
Натуральная олифа на основе растительного масла («светлая»).
Выпускаемая промышленностью натуральная олифа должна соответствовать требованиям ГОСТ 7931-76. Согласно этому ГОСТу, натуральная олифа практически полностью должна состоять из подвергнутого переработке натурального растительного масла, без содержания химических растворителей. В составе допускается только льняное или конопляное масло, без подсолнечного. Оставшуюся долю до 3 % занимает масляный сиккатив на основе свинца, марганца или кобальта.
Масло в процессе производства проходит длительную (до 12 часов) термообработку (томление) при температуре около 300 °C, с продувкой воздухом или без таковой. Олифа, полученная термообработкой без продувки, называется полимеризованной (базовая, стандартная олифа), а с продувкой — окисленной, или оксидированной.
Натуральная олифа имеет вид прозрачной маслянистой жидкости светлого или темного оттенка в зависимости от сорта со слабым сладковатым запахом соответствующего масла. Наиболее прозрачной является льняная олифа высшего сорта — она должна быть в восемь раз прозрачнее натуральной конопляной олифы по йодометрической шкале.
Время высыхания натуральной олифы не должно превышать 24 часа при температуре 20—22 °C.
На российском рынке широко распространены подделки натуральной олифы, вплоть до полного отсутствия натуральной олифы в некоторых регионах. Подделки изготавливают на основе подсолнечного масла и других видов растительных масел, масляного отстоя, продуктов нефтехимии, которые не соответствуют утверждённым техническим требованиям по цвету, прозрачности, запаху и скорости высыхания. Хотя контрафактная «натуральная» олифа и может быть пригодна для некоторых видов строительных работ, но по эстетическим свойствам она обычно уступает натуральной.
Олифа «Оксоль»\tПравить
Олифа «Оксоль» должна соответствовать требованиям ГОСТ 190-78. Оксоль изготавливается из натуральных растительных масел, льняного и конопляного (сорт П) либо из подсолнечного, или соевого, или сафлорового, или кукурузного, или виноградного, или рыжикового, или их смесей с возможностью частичной замены (до 40 %) их нефтеполимерными смолами, а также сиккативов. Сиккативы в оксоли используются нафтенатные, масляные плавленые, жирнокислотные, а также на основе металлов марганца, свинца, кобальта или их смеси.
Содержание нелетучего масла и смол в оксоли должно составлять 55 %, в качестве растворителя может быть использован уайт-спирит, живичный скипидар, нефрас. На растворители обычно приходится 40 %, оставшиеся 5 % — сиккатив. Из-за наличия в составе растворителя данная олифа имеет резкий неприятный запах, сохраняющийся некоторое время даже после высыхания покрытия. Оксоль существенно дешевле натуральной олифы, незначительно отличается от неё по внешнему виду и свойствам. Более качественной считается оксоль, изготовленная на основе льняного масла — её покрытие сочетает твёрдость, эластичность, водостойкость и максимальную среди видов олифы долговечность. Более дешёвая олифа на основе подсолнечного масла даёт худшее покрытие, чем льняная. Оксоль на основе рыжикового масла имеет наиболее темный цвет.
Комбинированные олифы\tПравить
Комбинированные олифы отличаются от оксоли только соотношением количества ингредиентов: в них содержится около 30 % растворителя, в качестве которого также используется уайт-спирит. На тонну олифы расходуется порядка 700 кг масла.
Алкидные олифы\tПравить
Алкидные олифы производятся из алкидных смол, разведённых растворителями и модифицированных маслами. Также, как в масляные олифы, в алкидные добавляется сиккатив. По типу смолы алкидные олифы подразделяются на глифталевые, пентафталевые и ксифталевые. Алкидные олифы выпускаются в виде растворов в уайт-спирите. Алкидные олифы экономичнее масляных — на приготовление тонны олифы уходит порядка 300 кг растительного масла.
Древесина, покрытая олифой оксоль.
История\tПравить
Старое название натуральной олифы — «варёное масло». В некоторых древних рецептах в состав олиф вводится янтарь и пр. смолы, по современной классификации такие составы относятся к лакам.
Исторически олифа применялась для покрытия и пропитки дерева, в качестве основного средства защиты деревянных изделий от влаги, гниения и древесных паразитов. В XX веке, когда появились другие средства защиты дерева, в том числе и более эффективные, применение олифы ограничилось покрытием внутренней деревянной отделки помещений и предварительным покрытием пористых поверхностей под последующую покраску (предварительное покрытие олифой улучшает прилипание краски и снижает её расход за счёт уменьшения впитывания в поверхность). Также олифа применяется в качестве основы для масляных красок, шпатлёвок.
Принцип действия\tПравить
Многие растительные масла, оставаясь на воздухе, под влиянием кислорода, света и теплоты, густеют, а в тонком слое «высыхают» (полимеризуются), превращаясь в полутвёрдую массу[1][2]. Это характерное свойство присуще тем растительным маслам, в состав которых входят полиненасыщенные жирные кислоты, в частности линолевая и линоленовая. Чем больше глицеридов непредельных жирных кислот в масле и выше его йодное число[3], тем большей способностью высыхания обладает масло. Наибольшим содержанием глицеридов линоленовой и линолевой кислот отличаются масла: льняное — с содержанием их до 80 % (йодное число 175—204) и конопляное — с содержанием до 70 % (йодное число 145—167). Другие масла, как подсолнечное, маковое, ореховое, содержащие от 30 до 50 % глицеридов линоленовой кислоты, высыхают слабее и медленнее. Растительные масла: сурепное, оливковое (йодное число 75—94) и др., содержащие только следы линоленовой кислоты, лишены способности высыхания (однако оливковое масло загустевает[4]). Касторовое масло не высыхает и не загустевает.[4] Йодное число масла по мере высыхания уменьшается. Минеральные масла не содержат ненасыщенных жирных кислот, а потому не подвержены полимеризации на воздухе (не высыхают).
Растительное масло в своём естественном виде, даже при большом содержании линоленовой кислоты, окисляется чрезвычайно медленно. Для сокращения времени высыхания масло подвергают термообработке с добавлением в его состав сиккативов. При нагревании в масле разлагаются вещества, замедляющие отвердение, а сиккативы обеспечивают более быстрое окисление. Таким образом получаются олифы — составы, которые в течение 6—36 часов (в зависимости от состава, технологии приготовления и применённых добавок) после нанесения на поверхность превращаются в твёрдую, эластичную плёнку. Большинство современных олиф имеет время высыхания порядка суток.
Виды олифы\tПравить
В настоящее время производится три типа масляной олифы: натуральная, оксоль и комбинированная, а также алкидные и композиционные олифы.
Масляные олифы\tПравить
Все масляные олифы производят из растительного масла с добавлением сиккатива — вещества, ускоряющего высыхание масла. В процессе изготовления олифы масло подвергается фильтрации и термической обработке. В качестве сиккативов используются соединения металлов, таких как кобальт, свинец, марганец, железо, цирконий, литий, стронций. Процентное содержание сиккативов в олифе незначительно. Их наличие ускоряет окисление масла за счёт того, что сиккатив активно поглощает кислород воздуха, который и идёт на окисление. Воздействие сиккатива на олифу не прекращается после высыхания, поэтому добавление слишком большого его количества недопустимо — покрытие быстро темнеет, становится хрупким. Состав сиккатива существенно влияет на скорость высыхания олифы, так, например, полиметаллические сиккативы дают скорость высыхания, в несколько раз большую монометаллических.
Натуральная олифа\tПравить
Натуральная олифа на основе растительного масла («светлая»).
Выпускаемая промышленностью натуральная олифа должна соответствовать требованиям ГОСТ 7931-76. Согласно этому ГОСТу, натуральная олифа практически полностью должна состоять из подвергнутого переработке натурального растительного масла, без содержания химических растворителей. В составе допускается только льняное или конопляное масло, без подсолнечного. Оставшуюся долю до 3 % занимает масляный сиккатив на основе свинца, марганца или кобальта.
Масло в процессе производства проходит длительную (до 12 часов) термообработку (томление) при температуре около 300 °C, с продувкой воздухом или без таковой. Олифа, полученная термообработкой без продувки, называется полимеризованной (базовая, стандартная олифа), а с продувкой — окисленной, или оксидированной.
Натуральная олифа имеет вид прозрачной маслянистой жидкости светлого или темного оттенка в зависимости от сорта со слабым сладковатым запахом соответствующего масла. Наиболее прозрачной является льняная олифа высшего сорта — она должна быть в восемь раз прозрачнее натуральной конопляной олифы по йодометрической шкале.
Время высыхания натуральной олифы не должно превышать 24 часа при температуре 20—22 °C.
На российском рынке широко распространены подделки натуральной олифы, вплоть до полного отсутствия натуральной олифы в некоторых регионах. Подделки изготавливают на основе подсолнечного масла и других видов растительных масел, масляного отстоя, продуктов нефтехимии, которые не соответствуют утверждённым техническим требованиям по цвету, прозрачности, запаху и скорости высыхания. Хотя контрафактная «натуральная» олифа и может быть пригодна для некоторых видов строительных работ, но по эстетическим свойствам она обычно уступает натуральной.
Олифа «Оксоль»\tПравить
Олифа «Оксоль» должна соответствовать требованиям ГОСТ 190-78. Оксоль изготавливается из натуральных растительных масел, льняного и конопляного (сорт П) либо из подсолнечного, или соевого, или сафлорового, или кукурузного, или виноградного, или рыжикового, или их смесей с возможностью частичной замены (до 40 %) их нефтеполимерными смолами, а также сиккативов. Сиккативы в оксоли используются нафтенатные, масляные плавленые, жирнокислотные, а также на основе металлов марганца, свинца, кобальта или их смеси.
Содержание нелетучего масла и смол в оксоли должно составлять 55 %, в качестве растворителя может быть использован уайт-спирит, живичный скипидар, нефрас. На растворители обычно приходится 40 %, оставшиеся 5 % — сиккатив. Из-за наличия в составе растворителя данная олифа имеет резкий неприятный запах, сохраняющийся некоторое время даже после высыхания покрытия. Оксоль существенно дешевле натуральной олифы, незначительно отличается от неё по внешнему виду и свойствам. Более качественной считается оксоль, изготовленная на основе льняного масла — её покрытие сочетает твёрдость, эластичность, водостойкость и максимальную среди видов олифы долговечность. Более дешёвая олифа на основе подсолнечного масла даёт худшее покрытие, чем льняная. Оксоль на основе рыжикового масла имеет наиболее темный цвет.
Комбинированные олифы\tПравить
Комбинированные олифы отличаются от оксоли только соотношением количества ингредиентов: в них содержится около 30 % растворителя, в качестве которого также используется уайт-спирит. На тонну олифы расходуется порядка 700 кг масла.
Алкидные олифы\tПравить
Алкидные олифы производятся из алкидных смол, разведённых растворителями и модифицированных маслами. Также, как в масляные олифы, в алкидные добавляется сиккатив. По типу смолы алкидные олифы подразделяются на глифталевые, пентафталевые и ксифталевые. Алкидные олифы выпускаются в виде растворов в уайт-спирите. Алкидные олифы экономичнее масляных — на приготовление тонны олифы уходит порядка 300 кг растительного масла.
Нефтеполимерные смолы — низкомолекулярные термопластичные полимеры, получаемые полимеризацией жидких продуктов пиролиза нефтепродуктов. Являются составной частью более широкого класса материалов — углеводородных смол.
Классификация\tПравить
Все нефтеполимерные смолы классифицируют по типу сырья из которого они получены. Выделяют:
алифатические смолы С5. Смолы полученные полимеризацией фракции С5, в основном состоящей из пиперилена, циклопентадиена, изомерных пентенов и пентанов.
ароматические смолы С9. Смолы получаемые из фракции С8 — С10, преимущественно из С9. Основными мономерами здесь являются стирол, α-метилстирол, изомерные винилтолуолы, инден.
смолы на основе дициклопентадиена (ДЦПД). Их получают из технического ДЦПД, смесей ДЦПД с вышеописанными фракциями или из фракций, содержащих значительное количество ДЦПД.
комбинированные С5-С9 смолы. Получают из смесей фракций С5 и С9.
модифицированные смолы. Получают сополимеризацией определённых фракций с некоторыми компонентами (фенолом, малеиновым ангидридом). К этой же группе иногда относят смолы, гидрированные после их получения.
Вышеописанным способом обычно классифицируют все разнообразие смол, выпускаемое в мире. Все нефтеполимерные смолы выпускаемые в России производят из фракции С9 жидких продуктов пиролиза российских нефтехимических предприятий. Именно поэтому их традиционно принято рассматривать как ароматические. С другой стороны, особенностью отечественных фракций С9 является высокое содержание ДЦПД в них (20 — 40 %), тогда как в иностранных аналогах содержание ДЦПД не превышает 1 %. Таким образом, смолы отечественного производство представляется правильнее позиционировать как смолы на основе ДЦПД. В пользу этой точки зрения говорит и способ их получения.
Получение\tПравить
Известны три основных способа получения нефтеполимерных смол:
Каталитическая катионная полимеризация. Этот способ является основным при производстве нефтеполимерных смол во всем мире. Именно этим способом получают все алифатические, ароматические и комбинированные смолы. Исторически первыми катализаторами были протонные сильные кислоты — серная и ортофосфорная. В настоящее время в качестве катализаторов широко используются апротонные кислоты Льюиса — хлорид алюминия, фторид бора и комплексы на их основе. Процесс ведется при температурах 0 — 100 градусов Цельсия. Давление атмосферное или повышенное. Кроме реакционной стадии, технология включает стадию осушки сырья, стадия дезактивации и отделения катализатора и стадию выделения смолы из реакционной смеси. Разрабатывается новое поколение иммобилизованных катализаторов, представляющих собой кислоты Льюиса нанесенные на твердый носитель(силикагель, оксид алюминия, гетерополикислоты, катионообменные смолы). В СССР на нескольких химических предприятиях выпускали смолу этим способом. На данный момент в России не существует производств, основанных на этой технологии.
Термическая радикальная полимеризация. Способ заключается в выдерживании реакционной массы при температуре 230—280 градусов Цельсия, под давлением до 20 атм в течение 4 — 8 часов. Имеет ограниченное применении и используется только для производства смол на базе ДЦПД. Все российские производители выпускают нефтеполимерные смолы по этой технологии.
Инициированная радикальная полимеризация. Способ разрабатывался в СССР и продолжает разрабатываться в России. Иностранных источников информации найдено не было. О действующих по этой технологии производствах неизвестно.
Применение\tПравить
Нефтеполимерные смолы используются в самых различных отраслях народного хозяйства, а именно:
клеевая промышленность. Смолы широчайшим образом используются при производстве термоплавких клеев (клей-расплав, HMA), клеев, используемых для производства скотчей, липких лент и прочих самоклеящихся продуктов (PSA) и контактных клеев.
лакокрасочная промышленность. 60 % растворы смолы в растворителях используются под названием нефтеполимерная олифа. Смолы используются в композициях на основе растительных масел и на основе алкидных смол. Используется как компонент составов, использующихся для дорожной разметки.
печатные краски. Входит в состав композита.
резиновая промышленность. Входит в состав различных композитов на основе каучуков и резин. Выполняет роль мягчителя.
другие области: материалы для настила пола (в том числе ПВХ-плитка), герметики и мастики, добыча и транспортировка нефти и прочее.
Рекомендуемая литература\tПравить
Думский, Ю. В. Химия и технология нефтеполимерных смол: монография / Ю. В. Думский, Б. И. Но, Г. М. Бутов. — М.: Химия, 1999.- 312 с.
Химическая энциклопедия, том 4 / И. Л. Кнунянц — М.: Научное издательство «Большая российская энциклопедия», 1992
Kirk-Othmer Encyclopedia Of Chemical Technology, 5th edition / John Wiley & Sons, 2008
Бондалетов В. Г., Фитерер Е. П., Бондалетова Л. И., Новиков С. С. Каталитические способы получения нефтеполимерных смол // Известия Томского политехнического университета [Известия ТПУ]. —
Классификация\tПравить
Все нефтеполимерные смолы классифицируют по типу сырья из которого они получены. Выделяют:
алифатические смолы С5. Смолы полученные полимеризацией фракции С5, в основном состоящей из пиперилена, циклопентадиена, изомерных пентенов и пентанов.
ароматические смолы С9. Смолы получаемые из фракции С8 — С10, преимущественно из С9. Основными мономерами здесь являются стирол, α-метилстирол, изомерные винилтолуолы, инден.
смолы на основе дициклопентадиена (ДЦПД). Их получают из технического ДЦПД, смесей ДЦПД с вышеописанными фракциями или из фракций, содержащих значительное количество ДЦПД.
комбинированные С5-С9 смолы. Получают из смесей фракций С5 и С9.
модифицированные смолы. Получают сополимеризацией определённых фракций с некоторыми компонентами (фенолом, малеиновым ангидридом). К этой же группе иногда относят смолы, гидрированные после их получения.
Вышеописанным способом обычно классифицируют все разнообразие смол, выпускаемое в мире. Все нефтеполимерные смолы выпускаемые в России производят из фракции С9 жидких продуктов пиролиза российских нефтехимических предприятий. Именно поэтому их традиционно принято рассматривать как ароматические. С другой стороны, особенностью отечественных фракций С9 является высокое содержание ДЦПД в них (20 — 40 %), тогда как в иностранных аналогах содержание ДЦПД не превышает 1 %. Таким образом, смолы отечественного производство представляется правильнее позиционировать как смолы на основе ДЦПД. В пользу этой точки зрения говорит и способ их получения.
Получение\tПравить
Известны три основных способа получения нефтеполимерных смол:
Каталитическая катионная полимеризация. Этот способ является основным при производстве нефтеполимерных смол во всем мире. Именно этим способом получают все алифатические, ароматические и комбинированные смолы. Исторически первыми катализаторами были протонные сильные кислоты — серная и ортофосфорная. В настоящее время в качестве катализаторов широко используются апротонные кислоты Льюиса — хлорид алюминия, фторид бора и комплексы на их основе. Процесс ведется при температурах 0 — 100 градусов Цельсия. Давление атмосферное или повышенное. Кроме реакционной стадии, технология включает стадию осушки сырья, стадия дезактивации и отделения катализатора и стадию выделения смолы из реакционной смеси. Разрабатывается новое поколение иммобилизованных катализаторов, представляющих собой кислоты Льюиса нанесенные на твердый носитель(силикагель, оксид алюминия, гетерополикислоты, катионообменные смолы). В СССР на нескольких химических предприятиях выпускали смолу этим способом. На данный момент в России не существует производств, основанных на этой технологии.
Термическая радикальная полимеризация. Способ заключается в выдерживании реакционной массы при температуре 230—280 градусов Цельсия, под давлением до 20 атм в течение 4 — 8 часов. Имеет ограниченное применении и используется только для производства смол на базе ДЦПД. Все российские производители выпускают нефтеполимерные смолы по этой технологии.
Инициированная радикальная полимеризация. Способ разрабатывался в СССР и продолжает разрабатываться в России. Иностранных источников информации найдено не было. О действующих по этой технологии производствах неизвестно.
Применение\tПравить
Нефтеполимерные смолы используются в самых различных отраслях народного хозяйства, а именно:
клеевая промышленность. Смолы широчайшим образом используются при производстве термоплавких клеев (клей-расплав, HMA), клеев, используемых для производства скотчей, липких лент и прочих самоклеящихся продуктов (PSA) и контактных клеев.
лакокрасочная промышленность. 60 % растворы смолы в растворителях используются под названием нефтеполимерная олифа. Смолы используются в композициях на основе растительных масел и на основе алкидных смол. Используется как компонент составов, использующихся для дорожной разметки.
печатные краски. Входит в состав композита.
резиновая промышленность. Входит в состав различных композитов на основе каучуков и резин. Выполняет роль мягчителя.
другие области: материалы для настила пола (в том числе ПВХ-плитка), герметики и мастики, добыча и транспортировка нефти и прочее.
Рекомендуемая литература\tПравить
Думский, Ю. В. Химия и технология нефтеполимерных смол: монография / Ю. В. Думский, Б. И. Но, Г. М. Бутов. — М.: Химия, 1999.- 312 с.
Химическая энциклопедия, том 4 / И. Л. Кнунянц — М.: Научное издательство «Большая российская энциклопедия», 1992
Kirk-Othmer Encyclopedia Of Chemical Technology, 5th edition / John Wiley & Sons, 2008
Бондалетов В. Г., Фитерер Е. П., Бондалетова Л. И., Новиков С. С. Каталитические способы получения нефтеполимерных смол // Известия Томского политехнического университета [Известия ТПУ]. —
Каким был бы наш с ней сын.
Какой красивый голос
Что за антинаучную хуйню она несет?
Почему она такая всратая?
Нахуй пеарить это говно?
Эдвард Н. Хайнз (Edward N. Hines, 1870—1938), член дорожной комиссии Wayne County в штате Мичиган (США), считается изобретателем дорожной разметки. Он в 1911 году предложил нанести на первую бетонную дорогу мира, Woodward Avenue в Детройте, центральную линию для разделения полос движения[1].
10 лет спустя (1921) в английском городке Саттон колдфилд (Sutton Coldfield, пригород Бирмингема) появилась первая маркировка Великобритании. Этот эксперимент для повышения безопасности на дорогах был таким успешным, что впоследствии белая маркировка дорог стала стандартом в Великобритании и множестве других государств.[2]
Некоторое время в разных странах использовались разные варианты разметки дорог. Например, в Германии в 30-е годы использовали чёрную разметку, от которой впоследствии отказались как от неэффективной. В настоящее время черный используют в сочетании с белым при нанесении вертикальной разметки.
В 1930 году в Великобритании было запатентовано изобретенное британцем Перси Шоу световозвращающее устройство для улучшения видимости на дорогах — «Кошачий глаз», получившее широкое распространение в Соединенном королевстве во время Второй мировой войны, когда благодаря катафотам даже во время затемнения дорога оставалась видимой для водителей.
В 1950-х годах в Калтрансе (Калифорнийский транспортный департамент) Элберт Дайсарт Боттс, специалист в области химии красок, решил для улучшения видимости дорожной разметки использовать стеклянные шарики в составе краски. А чтобы слой воды, покрывающий разметку, не ухудшал видимость, световозвращающие элементы стали приподнимать над дорогой на четверть дюйма (примерно 6 мм). При этом возник еще один эффект — при наезде на такую разметку водитель слышал глухие удары, но это сочли достоинством, т. к. она стала предупреждать о пересечении разметки тех водителей, которые её не заметили.
Керамические или пластиковые маркеры прибивались к дороге специальными гвоздями, пока в конце 1950-х годов Херб Руни, бывший студент Боттса[что?], изобрел специальную эпоксидную смолу, надежно склеивающую маркеры с дорожным полотном. С 1966 года маркеры, получившие название Botts' Dots, «точки Боттса», начали использовать на дорогах США, а потом и других стран мира.[3]
В 1955 году в штате Нью-Джерси появились первые краевые шумовые полосы. В настоящее время они широко используются во многих странах, в т.ч. США, Канаде, Финляндии, Норвегии, Швеции и других.[4]
С ростом интенсивности движения начала использоваться вертикальная разметка для обозначения внезапных препятствий на дороге, ограждения опасных участков автодорог и т. д.
В настоящее время помимо дорог разметка используется и на прилегающих территориях — на заправках, наземных и подземных парковках. Используется она и на территории аэропортов.
Типы\tПравить
Продольная разметка
разделяет транспортные потоки противоположных направлений и обозначает границы полос движения.
сплошная линия
прерывистая линия
Längsmarkierung unterbrochen durchgehend.svg
двойная сплошная линия
двойная прерывистая линия
Поперечная разметка
сплошная линия
прерывистая линия
Пешеходный переход («зебра»)
Стрелы
Richtungspfeil.svg
Vorankündigungspfeil.svg
Пиктограммы
для велосипедистов
для инвалидов
Виды и цвета современной разметки\tПравить
Жёлтая временная разметка (Германия)
Чёрная разметка (Германия, около 1938 г.)
Разметка может быть постоянной или временной.
Для постоянной разметки во всех странах используется белая краска. Исключение составляет постоянная желтая разметка, обозначающая места остановки маршрутных транспортных средств и такси, а также места, где запрещена остановка или стоянка.
Временная разметка может наноситься краской желтого (Германия, Эстония), оранжевого или красного (Австрия, Швейцария) цвета и используется при ремонтных работах и реорганизации дорожного движения.
При наличии одновременно постоянной и временной разметки, необходимо руководствоваться временной. Наносится она обычно недолговечной краской, которая к завершению ремонтных работ стирается сама или удаляется дорожными службами.
Для улучшения видимости разметки часто используются светоотражающие материалы.
В ряде случаев для привлечения внимания используется шумовая разметка (шумовые полосы) — на особо аварийных пешеходных переходах, для обозначения краев и разделений полос федеральных трасс. Такой способ разметки позволяет «взбодрить» уставшего водителя, а также напомнить, что необходимо снизить скорость автомобиля. Шумовые полосы бывают фрезерованными (в асфальте фрезами вырезается ряд неглубоких выемок), приподнятыми (наносимыми поверх дорожного полотна), а также прессованными и формованными (последние две наносятся только во время строительства дороги в горячий асфальтобетон).[5]
См. также: Лежачий полицейский
См. также\tПравить
Нефтеполимерные смолы — используются в краске, применяемой для дорожной разметки.
Литература\t
Ссылки\t
10 лет спустя (1921) в английском городке Саттон колдфилд (Sutton Coldfield, пригород Бирмингема) появилась первая маркировка Великобритании. Этот эксперимент для повышения безопасности на дорогах был таким успешным, что впоследствии белая маркировка дорог стала стандартом в Великобритании и множестве других государств.[2]
Некоторое время в разных странах использовались разные варианты разметки дорог. Например, в Германии в 30-е годы использовали чёрную разметку, от которой впоследствии отказались как от неэффективной. В настоящее время черный используют в сочетании с белым при нанесении вертикальной разметки.
В 1930 году в Великобритании было запатентовано изобретенное британцем Перси Шоу световозвращающее устройство для улучшения видимости на дорогах — «Кошачий глаз», получившее широкое распространение в Соединенном королевстве во время Второй мировой войны, когда благодаря катафотам даже во время затемнения дорога оставалась видимой для водителей.
В 1950-х годах в Калтрансе (Калифорнийский транспортный департамент) Элберт Дайсарт Боттс, специалист в области химии красок, решил для улучшения видимости дорожной разметки использовать стеклянные шарики в составе краски. А чтобы слой воды, покрывающий разметку, не ухудшал видимость, световозвращающие элементы стали приподнимать над дорогой на четверть дюйма (примерно 6 мм). При этом возник еще один эффект — при наезде на такую разметку водитель слышал глухие удары, но это сочли достоинством, т. к. она стала предупреждать о пересечении разметки тех водителей, которые её не заметили.
Керамические или пластиковые маркеры прибивались к дороге специальными гвоздями, пока в конце 1950-х годов Херб Руни, бывший студент Боттса[что?], изобрел специальную эпоксидную смолу, надежно склеивающую маркеры с дорожным полотном. С 1966 года маркеры, получившие название Botts' Dots, «точки Боттса», начали использовать на дорогах США, а потом и других стран мира.[3]
В 1955 году в штате Нью-Джерси появились первые краевые шумовые полосы. В настоящее время они широко используются во многих странах, в т.ч. США, Канаде, Финляндии, Норвегии, Швеции и других.[4]
С ростом интенсивности движения начала использоваться вертикальная разметка для обозначения внезапных препятствий на дороге, ограждения опасных участков автодорог и т. д.
В настоящее время помимо дорог разметка используется и на прилегающих территориях — на заправках, наземных и подземных парковках. Используется она и на территории аэропортов.
Типы\tПравить
Продольная разметка
разделяет транспортные потоки противоположных направлений и обозначает границы полос движения.
сплошная линия
прерывистая линия
Längsmarkierung unterbrochen durchgehend.svg
двойная сплошная линия
двойная прерывистая линия
Поперечная разметка
сплошная линия
прерывистая линия
Пешеходный переход («зебра»)
Стрелы
Richtungspfeil.svg
Vorankündigungspfeil.svg
Пиктограммы
для велосипедистов
для инвалидов
Виды и цвета современной разметки\tПравить
Жёлтая временная разметка (Германия)
Чёрная разметка (Германия, около 1938 г.)
Разметка может быть постоянной или временной.
Для постоянной разметки во всех странах используется белая краска. Исключение составляет постоянная желтая разметка, обозначающая места остановки маршрутных транспортных средств и такси, а также места, где запрещена остановка или стоянка.
Временная разметка может наноситься краской желтого (Германия, Эстония), оранжевого или красного (Австрия, Швейцария) цвета и используется при ремонтных работах и реорганизации дорожного движения.
При наличии одновременно постоянной и временной разметки, необходимо руководствоваться временной. Наносится она обычно недолговечной краской, которая к завершению ремонтных работ стирается сама или удаляется дорожными службами.
Для улучшения видимости разметки часто используются светоотражающие материалы.
В ряде случаев для привлечения внимания используется шумовая разметка (шумовые полосы) — на особо аварийных пешеходных переходах, для обозначения краев и разделений полос федеральных трасс. Такой способ разметки позволяет «взбодрить» уставшего водителя, а также напомнить, что необходимо снизить скорость автомобиля. Шумовые полосы бывают фрезерованными (в асфальте фрезами вырезается ряд неглубоких выемок), приподнятыми (наносимыми поверх дорожного полотна), а также прессованными и формованными (последние две наносятся только во время строительства дороги в горячий асфальтобетон).[5]
См. также: Лежачий полицейский
См. также\tПравить
Нефтеполимерные смолы — используются в краске, применяемой для дорожной разметки.
Литература\t
Ссылки\t
Искусственная неровность (неофициальный термин «лежачий полицейский» — от англ. sleeping policeman) — элемент принудительного снижения скорости транспортных средств, одна из мер успокоения дорожного движения[1]. Термин пришёл из Англии и изначально назывался «спящий полицейский». Обычно представляют собой возвышение на проезжей части.
Лежачий полицейский из асфальта
Лежачий полицейский из резины
Впервые искусственные дорожные неровности (ИДН) или «лежачие полицейские» стали применять в США в начале XX века для принудительного ограничения скорости движения автомобилей на опасных участках дорог.
В то время Соединенные Штаты переживали бурную и массовую автомобилизацию, и владельцы фермерских хозяйств, мимо которых проходили автомобильные дороги, были весьма озабочены сохранностью домашнего скота, который нередко оказывался под колесами проезжающих автомобилей.
Чаще всего устанавливается в жилых зонах или возле пешеходных переходов и т. п.
Принцип действия заключается в том, что при пересечении с высокой скоростью лежачего полицейского происходит сильное сотрясение подвески автомобиля. Такие сотрясения приводят к постепенному выходу из строя различных узлов транспортного средства: стоек, шаровых шарниров, ступичных подшипников, наконечников рулевых тяг и других. Чтобы не приближать срок ближайшего ремонта, водители вынуждены не превышать установленную скорость.
Лежачие полицейские иногда изготавливаются из использованных шин и пластиковых несущих конструкций.
Также современные версии могут быть оборудованы системой противообледенения. В зимнее время их рекомендуется демонтировать для эффективной работы снегоуборочной техники.
Виды\tПравить
Лежачие полицейские делятся на несколько видов. По типу материала, из которого изготовлены ИДН:
полимерпесчаные;
композитные;
резиновые.
Требования к искусственным неровностям в России\tПравить
Знак 1.17, «Искусственная неровность» (РФ)
В России общие технические требования к искусственным неровностям для принудительного ограничения скорости движения транспортных средств и правила их применения регламентированы ГОСТ Р 52605-2006[2].
Россия. Лежачий полицейский между двух ям
Габариты искусственной неровности зависят от максимальной разрешенной скорости движения. Стандартом предусмотрено нанесение разметки, установка знаков в соответствии с ГОСТ Р 52289, ГОСТ Р 52290 и ГОСТ Р 51256. Для обеспечения видимости в темное время суток на поверхность искусственной неровности должны быть нанесены световозвращающие элементы. Установка лежачих полицейских разрешена только на участках дорог с искусственным освещением и обеспеченным водоотводом с проезжей части дороги[3].
Следует отметить, что многие имеющиеся на дорогах искусственные неровности не соответствуют требованиям ГОСТ и представляют опасность для автомобилей. Наиболее распространенные нарушения — отклонение от предписанных габаритов и отсутствие знаков и разметки[4][5].
Иногда вместо настоящих лежачих полицейский применяются 3D-рисунки на плоской поверхности, создающие визуальное ощущение наличия неровности. Встречаются в некоторых городах России. Как пояснил начальник управления ГИБДД по Нижегородской области Андрей Назаренко, есть надежда, что их применение уменьшит количество ДТП[6][7].
Замечание. Искусственная неровность объединяет такие понятия, как "лежащий полицейский", поперечные канавки на разделительной полосе и шероховатая поверхность полосы, примыкающей к обочине. Поэтому приравнивать искусственную поверхность и "лежащий полицейский" не совсем корректно.
Узнать больше
Эта статья или раздел описывает ситуацию применительно лишь к одному региону (РФ), возможно, нарушая при этом правило о взвешенности изложения.
В культуре\tПравить
«Лежачие полицейские» играют ключевую роль в рассказе Виктора Пелевина «Некромент», опубликованного в сборнике «П5».[источник не указан 2044 дня]
Лежачий полицейский из асфальта
Лежачий полицейский из резины
Впервые искусственные дорожные неровности (ИДН) или «лежачие полицейские» стали применять в США в начале XX века для принудительного ограничения скорости движения автомобилей на опасных участках дорог.
В то время Соединенные Штаты переживали бурную и массовую автомобилизацию, и владельцы фермерских хозяйств, мимо которых проходили автомобильные дороги, были весьма озабочены сохранностью домашнего скота, который нередко оказывался под колесами проезжающих автомобилей.
Чаще всего устанавливается в жилых зонах или возле пешеходных переходов и т. п.
Принцип действия заключается в том, что при пересечении с высокой скоростью лежачего полицейского происходит сильное сотрясение подвески автомобиля. Такие сотрясения приводят к постепенному выходу из строя различных узлов транспортного средства: стоек, шаровых шарниров, ступичных подшипников, наконечников рулевых тяг и других. Чтобы не приближать срок ближайшего ремонта, водители вынуждены не превышать установленную скорость.
Лежачие полицейские иногда изготавливаются из использованных шин и пластиковых несущих конструкций.
Также современные версии могут быть оборудованы системой противообледенения. В зимнее время их рекомендуется демонтировать для эффективной работы снегоуборочной техники.
Виды\tПравить
Лежачие полицейские делятся на несколько видов. По типу материала, из которого изготовлены ИДН:
полимерпесчаные;
композитные;
резиновые.
Требования к искусственным неровностям в России\tПравить
Знак 1.17, «Искусственная неровность» (РФ)
В России общие технические требования к искусственным неровностям для принудительного ограничения скорости движения транспортных средств и правила их применения регламентированы ГОСТ Р 52605-2006[2].
Россия. Лежачий полицейский между двух ям
Габариты искусственной неровности зависят от максимальной разрешенной скорости движения. Стандартом предусмотрено нанесение разметки, установка знаков в соответствии с ГОСТ Р 52289, ГОСТ Р 52290 и ГОСТ Р 51256. Для обеспечения видимости в темное время суток на поверхность искусственной неровности должны быть нанесены световозвращающие элементы. Установка лежачих полицейских разрешена только на участках дорог с искусственным освещением и обеспеченным водоотводом с проезжей части дороги[3].
Следует отметить, что многие имеющиеся на дорогах искусственные неровности не соответствуют требованиям ГОСТ и представляют опасность для автомобилей. Наиболее распространенные нарушения — отклонение от предписанных габаритов и отсутствие знаков и разметки[4][5].
Иногда вместо настоящих лежачих полицейский применяются 3D-рисунки на плоской поверхности, создающие визуальное ощущение наличия неровности. Встречаются в некоторых городах России. Как пояснил начальник управления ГИБДД по Нижегородской области Андрей Назаренко, есть надежда, что их применение уменьшит количество ДТП[6][7].
Замечание. Искусственная неровность объединяет такие понятия, как "лежащий полицейский", поперечные канавки на разделительной полосе и шероховатая поверхность полосы, примыкающей к обочине. Поэтому приравнивать искусственную поверхность и "лежащий полицейский" не совсем корректно.
Узнать больше
Эта статья или раздел описывает ситуацию применительно лишь к одному региону (РФ), возможно, нарушая при этом правило о взвешенности изложения.
В культуре\tПравить
«Лежачие полицейские» играют ключевую роль в рассказе Виктора Пелевина «Некромент», опубликованного в сборнике «П5».[источник не указан 2044 дня]
Типичная САТАНИСТКА
А нахуй ты жирнича пиаришь?
Кирочка, откуда у тебя такие видео?
Не более чем популярное веяние, жить которому уже осталось совсем недолго.
Размазывать говно в перчатках - всё равно что бабу ебать в гандоне.
Он отлично выражает мои ощущения этой шебм.
Я никогда не форсил Панаса ни на одной доске харкача.
На пидора похож.
Семь мудрецов» (др.-греч. οἱ ἑπτὰ σοφοί) — особо чтимые древнегреческие политики и общественные деятели, мыслители VII—VI веков до н. э., авторы сентенций о мудрой и правильной жизни, житейской практической мудрости.
Фалес
У этого термина существуют и другие значения, см. Семь мудрецов (значения).
Древняя Греция\tПравить
Имена их были объявлены в Афинах при архонте Дамасии в 582/581 г. до н. э.[2] Древние источники приводят различные комбинации имён, однако неизменно включаются четверо[3][4]:
Фалес Милетский
Солон Афинский
Биант Приенский
Питтак Митиленский
Причём Фалес во всех вариантах ставился на первое место[3].
Семь мудрецов называю — их родину, имя, реченье:
«Мера важнее всего», — Клеобул говаривал Линдский;
В Спарте: «Познай себя самого», — проповедовал Хилон;
Сдерживать гнев увещал Периандр, уроженец Коринфа;
«Лишку ни в чем!» — поговорка была митиленца Питтака;
«Жизни конец наблюдай», — повторялось Солоном Афинским;
«Худших везде большинство», — говорилось Биантом Приенским;
«Ни за кого не ручайся», — Фалеса Милетского слово.
Неизвестный античный поэт[1]
Самый ранний из дошедших до нас список мудрецов приведён в платоновском диалоге «Протагор» (IV в. до н. э.)[3], там же впервые сообщается предание о них[1]. Помимо уже упомянутых, в него включены:
Клеобул из Линда
Мисон из Хены
Хилон из Спарты
В более позднем списке Диогена Лаэрция вместо малоизвестного Мисона указан коринфский тиран Периандр[3][5]. Отмечают, что он мог быть заменён в варианте списка Платона[3][6].
Также, согласно Диогену Лаэртскому, в этот список включались Акусилай, Анаксагор, Анахарсис, Аристодем, Лас, Леофант, Лин, Орфей, Памфил, Писистрат, Пифагор, Ферекид, Эпименид, Эпихарм[4][7].
Как пишет А. Н. Чанышев: «Мудрость „семи мудрецов“ нельзя отнести ни к науке, ни к мифологии. Здесь, по-видимому, проявился третий духовный источник философии, а именно — обыденное сознание, в особенности то, которое достигает уровня житейской мудрости и которое проявляется в пословицах и поговорках, поднимающихся иногда до большой обобщённости и глубины»[3]. Также М. И. Шахнович отмечает, что «истоки философии в Древней Греции восходят к народным изречениям», а «изречения, приписываемые семи древнегреческим мудрецам, восходят к фольклору»[1]. В изречениях «мудрецов», по Марксу, «раскрываются элементарные силы нравственной жизни»[8].
Отмечая, в частности, Фалеса, Карл Маркс писал, что «греческая философия начинается с „семи мудрецов“»[8]. По Гегелю — они находятся «на пороге истории философии»[1].
Обращают внимание и на их связь с поэзией[3][4]. М. И. Шахнович отмечает, что «к семи мудрецам причисляли и легендарного поэта Орфея, а Ориген в III веке ухитрился отнести к ним Моисея и Зороастра»[1].
См. также\t
Фалес
У этого термина существуют и другие значения, см. Семь мудрецов (значения).
Древняя Греция\tПравить
Имена их были объявлены в Афинах при архонте Дамасии в 582/581 г. до н. э.[2] Древние источники приводят различные комбинации имён, однако неизменно включаются четверо[3][4]:
Фалес Милетский
Солон Афинский
Биант Приенский
Питтак Митиленский
Причём Фалес во всех вариантах ставился на первое место[3].
Семь мудрецов называю — их родину, имя, реченье:
«Мера важнее всего», — Клеобул говаривал Линдский;
В Спарте: «Познай себя самого», — проповедовал Хилон;
Сдерживать гнев увещал Периандр, уроженец Коринфа;
«Лишку ни в чем!» — поговорка была митиленца Питтака;
«Жизни конец наблюдай», — повторялось Солоном Афинским;
«Худших везде большинство», — говорилось Биантом Приенским;
«Ни за кого не ручайся», — Фалеса Милетского слово.
Неизвестный античный поэт[1]
Самый ранний из дошедших до нас список мудрецов приведён в платоновском диалоге «Протагор» (IV в. до н. э.)[3], там же впервые сообщается предание о них[1]. Помимо уже упомянутых, в него включены:
Клеобул из Линда
Мисон из Хены
Хилон из Спарты
В более позднем списке Диогена Лаэрция вместо малоизвестного Мисона указан коринфский тиран Периандр[3][5]. Отмечают, что он мог быть заменён в варианте списка Платона[3][6].
Также, согласно Диогену Лаэртскому, в этот список включались Акусилай, Анаксагор, Анахарсис, Аристодем, Лас, Леофант, Лин, Орфей, Памфил, Писистрат, Пифагор, Ферекид, Эпименид, Эпихарм[4][7].
Как пишет А. Н. Чанышев: «Мудрость „семи мудрецов“ нельзя отнести ни к науке, ни к мифологии. Здесь, по-видимому, проявился третий духовный источник философии, а именно — обыденное сознание, в особенности то, которое достигает уровня житейской мудрости и которое проявляется в пословицах и поговорках, поднимающихся иногда до большой обобщённости и глубины»[3]. Также М. И. Шахнович отмечает, что «истоки философии в Древней Греции восходят к народным изречениям», а «изречения, приписываемые семи древнегреческим мудрецам, восходят к фольклору»[1]. В изречениях «мудрецов», по Марксу, «раскрываются элементарные силы нравственной жизни»[8].
Отмечая, в частности, Фалеса, Карл Маркс писал, что «греческая философия начинается с „семи мудрецов“»[8]. По Гегелю — они находятся «на пороге истории философии»[1].
Обращают внимание и на их связь с поэзией[3][4]. М. И. Шахнович отмечает, что «к семи мудрецам причисляли и легендарного поэта Орфея, а Ориген в III веке ухитрился отнести к ним Моисея и Зороастра»[1].
См. также\t
Опять какое-то говно форсят ну ёбана рот
На Бибера?
>Почему она такая всратая?
Не смей так говорить, раб.
На бумера.
>Почему она такая всратая?
прет, ты чо охуел?
У кого всегда так бомбит?
поскорей бы уж, а то заебло донельзя.
школа заебал флудить, выйди нахой
Это Двач выражает свое мнение, он что то вроде Зоны в сталкере тоже живой.
ФАНАТ ЛЕТОВА
@
ПО ПЛАНУ
@
ПРО ДУРАЧКА
@
ОФЕЛИЯ
@
МЫ ИДЕМ В ТИШИНЕ
Никаких данных о личности и биографии Диогена Лаэртского не сохранилось. Неизвестны даже даты его жизни; приблизительная биографическая датировка возможна лишь на основании его сочинения и предположительно указывает на конец II — начало III века нашей эры.
Определённо то, что он жил после писателей Секста Эмпирика (I—III в.), Плутарха (около 46—127 годов) и Эпиктета (около 50—138 годов), которых Диоген упоминает, и до писателя Стефана Византийского (VI в.), который цитирует трактат Диогена.
У Диогена нет отсылок на греческих писателей 2-й половины II века, таких как Лукиан Самосатский, Полиэн, Павсаний (географ) или Афиней, упоминаний знаменитого римского императора-философа, покровителя греческой философии Марка Аврелия (правил в 161—180 годах), что говорит о том, что труд Диогена создан в 140—150-х годах. Ничего не говорит Диоген и о философах неоплатонической школы, возникшей в середине III века, — Плотине, Порфирии, Ямвлихе и других, следовательно, вряд ли труд Диогена был написан позднее середины III века.
Столь же загадочно и его географическое происхождение (возможно, он уроженец Киликийской Лаэрты).
Нельзя исключить, что мы имеем дело не с реальным именем, а с псевдонимом, заимствованным из гомеровского эпоса: и греч. διογενής (рождённый от Зевса), и др.-греч. Λᾱερτιάδης (сын Лаэрта) — эпитеты Одиссея.
О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов Править
Основная статья: О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов
Именем Диогена Лаэртского подписан эллинистический трактат римского времени, излагающий биографии и воззрения античных мыслителей, начиная с архаической эпохи (Фалес, Солон) и вплоть до конца III века до нашей эры. Трактат написан для некоей неназванной по имени «истинной любительницы Платона» (III, 47). Отсутствие в посвящении имени женщины, которой посвящён трактат, может говорить об очень высоком положении этой женщины, а, учитывая датировку трактата (140—150-е года), можно предполагать, что речь идёт о Фаустине Старшей — жене императора Антонина Пия, которая отличалась как мудростью, так и легкомыслием, что вполне соответствует трактату Диогена, совмещающего в себе важнейшие сведения о греческой философии с легкомысленными анекдотами о философах.
В самом начале сочинения Диоген приводит мнение, которое считает глубоко ошибочным, что занятия философией восходят к неэллинским жрецам древних для него религий[1]. Первым философом Диоген называет Пифагора. Фалеса же, учителя Анаксимандра, он именует лишь мудрецом. Вообще же было два начала философии — ионийское и италийское. Философов он разделяет на скептиков (греч. ἐφεκτικοί) и догматиков (греч. δογματικοί).
Трактат состоит из 10 книг, включающих 82 биографии:
1 кн. Вступление: начало философии (Мусей, Лин), преемственности и школы в философии, мудрецы (Фалес, Солон, Хилон, Питтак, Биант Приенский, Клеобул, Периандр, Анахарсис, Мисон, Эпименид, Ферекид)
2 кн. Анаксимандр, Анаксимен, Анаксагор, Архелай, Сократ и другие философы — сократики, в том числе философы киренской, мегарской и эретрийской школ
3 кн. Платон
4 кн. Спевсипп, Карнеад, Ксенократ, Крантор, Аркесилай, Бион Борисфенит, Лакид из Кирены и другие философы — академики
5 кн. Аристотель и другие философы — перипатетики
6 кн. Антисфен, Диоген Синопский и другие философы — киники
7 кн. Зенон, Хрисипп и другие философы — стоики
8 кн. Пифагор, Эмпедокл, Филолай и другие философы — пифагорейцы
9 кн. Гераклит, Ксенофан, Левкипп, Демокрит, Парменид, Мелисс, Протагор, Пиррон и другие философы разных школ, в том числе элеаты, атомисты, софисты, скептики
10 кн. Эпикур и философы эпикурейской школы
Диоген не стремится ни к хронологической связности материала, ни к его систематическому изложению, ни даже к фактической достоверности, хотя излагает материал, в большинстве случаев, фактически достоверно, систематически и на протяжении первых семи книг хронологически связно. Важнейшим критерием для него, как и для многих других эллинистических авторов, является пестрота (греч. ποικιλία) — разнообразие и живость подачи сведений. Об одних философах (о Платоне, стоиках, скептиках, эпикурейцах) Диоген пишет достаточно подробно, о других — вскользь. Изложение воззрений мыслителей перемежается у него занятными биографическими анекдотами (в том числе и явно легендарными, и даже непристойными), фантастическими «письмами» философов известным историческим лицам, а также стихотворными эпиграммами, часто — довольно язвительными.
Несмотря на то, что метод и стиль Диогена весьма далек от современных представлений о научном изложении (однако сочинение его обильно снабжено современным научным аппаратом — ценнейшими ссылками, цитатами и библиографическими списками), историко-философская ценность его трактата велика. Мы находим у него, к примеру, целый ряд изречений Гераклита, неизвестных из других источников, уникальный список несохранившихся трудов Демокрита, ценные текстологические сведения о сочинениях Платона, достаточно внятное изложение логики и этики ранних стоиков. Кроме того, трактат Диогена сам по себе является важным памятником позднеантичного «пёстрого» стиля исторической мысли, стоящим в одном ряду с «Пирующими софистами» Афинея, «Пёстрыми рассказами» Элиана, «Строматами» Климента Александрийского, «Эклогами» Иоанна Стобея, «Аттическими ночами» Авла Геллия и «Сатурналиями» Макробия.
Литература Править
В серии «Loeb classical library» книга издана в 2 томах (№ 184, 185)
Русские переводы:
Диоген Лаертский. Жизнь, учение
Определённо то, что он жил после писателей Секста Эмпирика (I—III в.), Плутарха (около 46—127 годов) и Эпиктета (около 50—138 годов), которых Диоген упоминает, и до писателя Стефана Византийского (VI в.), который цитирует трактат Диогена.
У Диогена нет отсылок на греческих писателей 2-й половины II века, таких как Лукиан Самосатский, Полиэн, Павсаний (географ) или Афиней, упоминаний знаменитого римского императора-философа, покровителя греческой философии Марка Аврелия (правил в 161—180 годах), что говорит о том, что труд Диогена создан в 140—150-х годах. Ничего не говорит Диоген и о философах неоплатонической школы, возникшей в середине III века, — Плотине, Порфирии, Ямвлихе и других, следовательно, вряд ли труд Диогена был написан позднее середины III века.
Столь же загадочно и его географическое происхождение (возможно, он уроженец Киликийской Лаэрты).
Нельзя исключить, что мы имеем дело не с реальным именем, а с псевдонимом, заимствованным из гомеровского эпоса: и греч. διογενής (рождённый от Зевса), и др.-греч. Λᾱερτιάδης (сын Лаэрта) — эпитеты Одиссея.
О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов Править
Основная статья: О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов
Именем Диогена Лаэртского подписан эллинистический трактат римского времени, излагающий биографии и воззрения античных мыслителей, начиная с архаической эпохи (Фалес, Солон) и вплоть до конца III века до нашей эры. Трактат написан для некоей неназванной по имени «истинной любительницы Платона» (III, 47). Отсутствие в посвящении имени женщины, которой посвящён трактат, может говорить об очень высоком положении этой женщины, а, учитывая датировку трактата (140—150-е года), можно предполагать, что речь идёт о Фаустине Старшей — жене императора Антонина Пия, которая отличалась как мудростью, так и легкомыслием, что вполне соответствует трактату Диогена, совмещающего в себе важнейшие сведения о греческой философии с легкомысленными анекдотами о философах.
В самом начале сочинения Диоген приводит мнение, которое считает глубоко ошибочным, что занятия философией восходят к неэллинским жрецам древних для него религий[1]. Первым философом Диоген называет Пифагора. Фалеса же, учителя Анаксимандра, он именует лишь мудрецом. Вообще же было два начала философии — ионийское и италийское. Философов он разделяет на скептиков (греч. ἐφεκτικοί) и догматиков (греч. δογματικοί).
Трактат состоит из 10 книг, включающих 82 биографии:
1 кн. Вступление: начало философии (Мусей, Лин), преемственности и школы в философии, мудрецы (Фалес, Солон, Хилон, Питтак, Биант Приенский, Клеобул, Периандр, Анахарсис, Мисон, Эпименид, Ферекид)
2 кн. Анаксимандр, Анаксимен, Анаксагор, Архелай, Сократ и другие философы — сократики, в том числе философы киренской, мегарской и эретрийской школ
3 кн. Платон
4 кн. Спевсипп, Карнеад, Ксенократ, Крантор, Аркесилай, Бион Борисфенит, Лакид из Кирены и другие философы — академики
5 кн. Аристотель и другие философы — перипатетики
6 кн. Антисфен, Диоген Синопский и другие философы — киники
7 кн. Зенон, Хрисипп и другие философы — стоики
8 кн. Пифагор, Эмпедокл, Филолай и другие философы — пифагорейцы
9 кн. Гераклит, Ксенофан, Левкипп, Демокрит, Парменид, Мелисс, Протагор, Пиррон и другие философы разных школ, в том числе элеаты, атомисты, софисты, скептики
10 кн. Эпикур и философы эпикурейской школы
Диоген не стремится ни к хронологической связности материала, ни к его систематическому изложению, ни даже к фактической достоверности, хотя излагает материал, в большинстве случаев, фактически достоверно, систематически и на протяжении первых семи книг хронологически связно. Важнейшим критерием для него, как и для многих других эллинистических авторов, является пестрота (греч. ποικιλία) — разнообразие и живость подачи сведений. Об одних философах (о Платоне, стоиках, скептиках, эпикурейцах) Диоген пишет достаточно подробно, о других — вскользь. Изложение воззрений мыслителей перемежается у него занятными биографическими анекдотами (в том числе и явно легендарными, и даже непристойными), фантастическими «письмами» философов известным историческим лицам, а также стихотворными эпиграммами, часто — довольно язвительными.
Несмотря на то, что метод и стиль Диогена весьма далек от современных представлений о научном изложении (однако сочинение его обильно снабжено современным научным аппаратом — ценнейшими ссылками, цитатами и библиографическими списками), историко-философская ценность его трактата велика. Мы находим у него, к примеру, целый ряд изречений Гераклита, неизвестных из других источников, уникальный список несохранившихся трудов Демокрита, ценные текстологические сведения о сочинениях Платона, достаточно внятное изложение логики и этики ранних стоиков. Кроме того, трактат Диогена сам по себе является важным памятником позднеантичного «пёстрого» стиля исторической мысли, стоящим в одном ряду с «Пирующими софистами» Афинея, «Пёстрыми рассказами» Элиана, «Строматами» Климента Александрийского, «Эклогами» Иоанна Стобея, «Аттическими ночами» Авла Геллия и «Сатурналиями» Макробия.
Литература Править
В серии «Loeb classical library» книга издана в 2 томах (№ 184, 185)
Русские переводы:
Диоген Лаертский. Жизнь, учение
Содержанием «Сатурналий» является беседа учёных друзей на празднике Сатурналий, посвящённая вопросу о значении Вергилия в историко-литературном отношении. Наряду с развитием главной темы затрагиваются вопросы самого разнообразного характера, причём собеседники подтверждают свои доводы цитатами из древнегреческой и древнеримской литературы, извлечёнными в большинстве случаев из утраченных в настоящее время произведений античной литературы. Благодаря этому обстоятельству «Сатурналии», не имея самостоятельного литературного значения, являются ценным памятником античной культуры как хрестоматия.
Основные источники Править
Главными источниками «Сатурналий» послужили:
Авл Геллий
Комментаторы Вергилия
Светоний
Сенека
Плутарх
Афиней
Сохранность текста Править
Из 7 книг, составлявших сочинение, до нас не дошли конец 2-й, начало 3-й, вторая половина 4-й и конец 7-й книги.
Издания текста Править
Macrobii Ambrosii Theodosii Opera Quae Supersunt. Volumen II: Saturnaliorum Libri VII et indices. Ed. Ludovicus Janus. Quedlinburgi et Lipsiae, 1852. Pp. XX, 745.
Macrobius. Opera. Ed. Franz Rudolf Eyssenhardt. Lipsiae In aedibus B.G. Teubneri, 1893.
Macrobius. Saturnalia. Ed. Robert A. Kaster. Volume I: Books 1-2. Loeb classical library 510. Cambridge, MA/ London: Harvard University Press, 2011. Pp. lxxiii, 387. ISBN 978-0-674-99649-6. Предпросмотр на Гугле.
Macrobius. Saturnalia. Ed. Robert A. Kaster. Volume II: Books 3-5. Loeb classical library 511. Cambridge, MA/ London: Harvard University Press, 2011. Pp. x, 475. ISBN 978-0-674-99671-7. Предпросмотр на Гугле.
Macrobius. Saturnalia. Ed. Robert A. Kaster. Volume III: Books 6-7. Loeb classical library 512. Cambridge, MA/ London: Harvard University Press, 2011. Pp. x, 454. ISBN 978-0-674-99672-4. Предпросмотр на Гугле.
Переводы на русский язык Править
Макробий. Сатурналии. / Пер. с лат. и греч., прим. и словарь В. Т. Звиревича / Под ред. С. П. Пургина. Рецензенты: А. В. Зайков, И. А. Летова. Екатеринбург: Изд-во Уральского государственного университета, 2009. — 372 с. ISBN 978-5-7996-0491-2.
Частичные переводы:
Макробий. Сатурналии (отрывки). / Пер. Е. А. Берковой. // Памятники поздней античной научно-художественной литературы. М., 1964. С. 342—356.
Макробий. Сатурналии. Книгa первая, главы 12-16 (отрывок, посвящённый истории календаря и классификации дней у древних римлян) / Пер. с лат. и греч., примеч. и указатели проф. В. Т. Звиревича // Исседон: альманах по древней истории и культуре. — Екатеринбург: [Изд-во Урал. гос. ун-та], 2007. — Т. 4. — С. 135—159. (Проверено 26 марта 2014)
Макробий. Сатурналии. Книга вторая / Пер. с лат. и греч., прим. и указатели В. Т. Звиревича // Исседон: альманах по древней истории и культуре. — Екатеринбург: [Уральский государственный университет], 2005. — Т. 3. — С. 226—251. (Проверено 26 марта 2014)
Литература о «Сатурналиях»
Основные источники Править
Главными источниками «Сатурналий» послужили:
Авл Геллий
Комментаторы Вергилия
Светоний
Сенека
Плутарх
Афиней
Сохранность текста Править
Из 7 книг, составлявших сочинение, до нас не дошли конец 2-й, начало 3-й, вторая половина 4-й и конец 7-й книги.
Издания текста Править
Macrobii Ambrosii Theodosii Opera Quae Supersunt. Volumen II: Saturnaliorum Libri VII et indices. Ed. Ludovicus Janus. Quedlinburgi et Lipsiae, 1852. Pp. XX, 745.
Macrobius. Opera. Ed. Franz Rudolf Eyssenhardt. Lipsiae In aedibus B.G. Teubneri, 1893.
Macrobius. Saturnalia. Ed. Robert A. Kaster. Volume I: Books 1-2. Loeb classical library 510. Cambridge, MA/ London: Harvard University Press, 2011. Pp. lxxiii, 387. ISBN 978-0-674-99649-6. Предпросмотр на Гугле.
Macrobius. Saturnalia. Ed. Robert A. Kaster. Volume II: Books 3-5. Loeb classical library 511. Cambridge, MA/ London: Harvard University Press, 2011. Pp. x, 475. ISBN 978-0-674-99671-7. Предпросмотр на Гугле.
Macrobius. Saturnalia. Ed. Robert A. Kaster. Volume III: Books 6-7. Loeb classical library 512. Cambridge, MA/ London: Harvard University Press, 2011. Pp. x, 454. ISBN 978-0-674-99672-4. Предпросмотр на Гугле.
Переводы на русский язык Править
Макробий. Сатурналии. / Пер. с лат. и греч., прим. и словарь В. Т. Звиревича / Под ред. С. П. Пургина. Рецензенты: А. В. Зайков, И. А. Летова. Екатеринбург: Изд-во Уральского государственного университета, 2009. — 372 с. ISBN 978-5-7996-0491-2.
Частичные переводы:
Макробий. Сатурналии (отрывки). / Пер. Е. А. Берковой. // Памятники поздней античной научно-художественной литературы. М., 1964. С. 342—356.
Макробий. Сатурналии. Книгa первая, главы 12-16 (отрывок, посвящённый истории календаря и классификации дней у древних римлян) / Пер. с лат. и греч., примеч. и указатели проф. В. Т. Звиревича // Исседон: альманах по древней истории и культуре. — Екатеринбург: [Изд-во Урал. гос. ун-та], 2007. — Т. 4. — С. 135—159. (Проверено 26 марта 2014)
Макробий. Сатурналии. Книга вторая / Пер. с лат. и греч., прим. и указатели В. Т. Звиревича // Исседон: альманах по древней истории и культуре. — Екатеринбург: [Уральский государственный университет], 2005. — Т. 3. — С. 226—251. (Проверено 26 марта 2014)
Литература о «Сатурналиях»
кир ну хватит
Эх, не девственница значит...
Че там было?
Вопрос ко всему Двачу/Харкачу/Мэилрачу.
Вот вы говорите, что она мерзкая позерша, но что в этом плохого-то? Ну понравился ей образ православной барышни, она его теперь пытается иногда отыгрывать, разве это плохо?
И что? Какая-то пизда что-то спизданула в интернетах, что дальше?
>Социалистка
>Православная
Что?
сажи
Да вы заебали. Нос некрасивый, губы маленькие, суждения 12летней.
Кроме волос там нихуя нет.
Святому Патрику посвящено множество соборов и церквей[15] по всему миру[16][17][18][19][20][21][22][23][24], наиболее известный из которых — собор Святого Патрика в Дублине, построенный в 1191 году[25]. Настоятелем собора в XVIII веке был писатель и философ Джонатан Свифт[Л 12].
Единственным источником сравнительно надёжных биографических сведений о Патрике[Л 5] являются его собственные произведения — «Исповедь» (Confessio) и «Послание к воинам короля Коротика»[П 3] (Epistola ad Coroticum). Как автор «Исповеди»[П 1], написанной на латинском языке, святой Патрик считается родоначальником ирландской литературы[Л 5].
Биография Править
Юность Править
Точные время и место рождения святого неизвестны. Упомянутое в «Исповеди» местечко Баннавем, или Баннавента Берния[П 1] (Bannavem Taburniae), по свидетельству жития — Вентре[Л 13], более нигде не фиксируется. По предположению британского историка Чарльза Томаса, речь идёт о месте под распространённым в римской Британии названием Bannaventa (таких поселений было несколько) с каким-то уточняющим определением. Томас выдвигает предположение о том, что название первоначально должно было звучать приблизительно как Bannaventa Berniae, — вероятно, это тот же топоним, который позднее дал название англосаксонскому королевству Берниция[Л 3].
Патрик называет себя сыном дьякона (по другой версии — сыном декуриона[П 1] (diaconus или decurio[Л 3]), римского офицера-чиновника Кальпурния[П 1][Л 4][8], Calpurnius или Calpornios[Л 3], Куальфарния[Л 13]) и внуком священника по имени Потит[П 1] (Potitus[Л 3]; в «Гимне Фиакка» же упоминается, что Кальпурний был сыном Отида, сына Деохайна Одисса[26]). Из косвенных упоминаний в текстах, наподобие упоминания собственной загородной усадьбы для проведения праздников[П 1], очевидно, что святой происходил из достаточно состоятельной семьи. Есть свидетельства о том, что у него было две сестры[Л 2][8][27] (одна из них — Дарерка Ирландская[28]); кроме того, по ряду предположений, при рождении святого звали Магон[27] (или Майвин Суккат, Maewyn Succat[29] (или Sochet, Succetus[Л 3], Сохет[Л 13]), где Майвин — имя при крещении, а Суккат — имя при рождении[Л 2][8]). Предположительное имя матери — Концесса[8] (Concessa)[П 7][27], вероятно, близкая родственница святого Мартина Турского[Л 2]. В хозяйстве его отца были рабы[Л 3].
В своих произведениях Патрик неоднократно упоминает о своей неучёности[П 3][П 1] (и его «Исповедь» написана, по многим свидетельствам, на довольно плохой латыни[Л 2]), в то же время встречаются и упоминания о полученном им хорошем образовании[8][П 1]. В письме Коротику святой Патрик начинает называть себя ирландцем (Hiberionaci sumus)[Л 14].
Рабство и обращение к Богу Править
Когда Патрику было около шестнадцати лет, он из загородной усадьбы своей семьи был похищен и «со многими тысячами» увезён в Ирландию[П 1] (вероятно, в Коннахт[Л 4]), где был поставлен пасти овец[П 1] (предположительно, в графстве Антрим[15]). Похитителями Патрика предположительно были разбойники-ирландцы под предводительством Ниалла Девяти Заложников[Л 15], или же пикты и скотты (в 380—390-е гг., когда Максим, провозгласив себя римским императором и отправляясь в 383 году на Рим, увёл с собой большую часть римских войск[П 1]). В «Исповеди», которая является в большой степени христианским апологетическим текстом, это событие осмысляется как наказание за забвение заповедей Господа и игнорирование предостережений священников[П 1]. По словам Патрика, в детстве и юношестве он не знал истинного Бога, но за годы рабства обратился к нему[П 1], проводил дни и ночи в непрестанных молитвах (до сотни в день и немногим меньше ночью[П 1]), и через шесть лет голос в ночном видении сказал ему: «Правильно делаешь, что постишься, ибо скоро вернешься ты в родную сторону», и потом — «Пойди и взгляни — твой корабль ждет тебя»[П 1].
Бегство, второе рабство и избавление от него Править
Многие из приключений Патрика пересекаются с ветхозаветными странствиями Моисея[Л 13]. После видения Патрик убегает и через двести миль пути обнаруживает корабль, спускаемый на воду. Капитан корабля отказывается взять святого с собой, так как Патрику нечем заплатить, но его в итоге приглашает на борт один из подчинённых капитана. Патрик принимает предложение при условии, что ему не придётся соблюдать обычаи мореходов[П 1]. Корабль отплывает к Британии или к Галлии (современной территории Франции). Патрик со своими спутниками после трёх дней плавания двадцать восемь дней движется по пустынной местности[П 1]; в пути по молитвам будущего миссионера Бог посылает путникам пропитание — стадо свиней. Кроме того, путешественники находят мёд диких пчёл, но Патрик, считая эту пищу языческой, отказывается от него[П 1]. В ту же ночь на Патрика нападает сам сатана, но Бог помогает ему одолеть его[П 1]
Далее в «Исповеди» кратко упоминается второе шестидесятидневное рабство[П 1]. Вероятно, по дальнейшему упоминанию десятидневного поиска людей с некими спутниками[П 1], нападавшими были местные племена, а не матросы с корабля. В тексте «Исповеди» Патрик упоминает, что всего невзгод на его долю пришлось двенадцать[П 1].
Возвращение в Британию Править
В конечном итоге Патрик возвращается домой, однако вскоре во сне ему является некий Викториций (вероятно, ангел[Л 5]; Виктор[26]), несущий множество писем, одно из которых было адресовано ему и гласило: «Святой брат, приди к нам, и снова будь с нами»[П 1] («Мы умоляем тебя, приди и обрати нас»[Л 4]). Согласно разным переводам «Исповеди», либо письмо было озаглавлено «Голоса Ирландии», и слова будто звучали в голове Патрика[П 1], либо же он услышал голоса, говорящие на ирландском языке[Л 4] (в связи с голосами упоминается также местность — Фоклюдскийruen лес[26][П 1][Л 3][Л 13]).
Принятие сана Править
Статуя святого Патрика на холме Тара
Здесь начинается период в жизни святого, слабо освещённый в «Исповеди». Видимо, Патрик становится служителем церкви, вероятно, в Галлии получает сан диакона[8] после обучения у святого Германа[Л 13] и готовится к тому, чтобы стать новым епископом. Известно, что немалую часть времени после возвращения и до вторичного отправления в Ирландию уже в епископском сане в 432 году[Л 4] он провёл вне Британии. Согласно разным сведениям, Патрик не то несколько лет провёл в Галлии, обучаясь в тамошних монастырях (в том числе, в Леринском монастыре[30]), не то уже тогда отправился снова в Ирландию, не то обучался и принял сан в монастыре святого Мартина Турского в галлийском Оксерре[П 1].
Критическим моментом в жизни Патрика стало совещание неких «старейшин» или «старших» (seniores) по поводу того, достоин ли он епископского сана. У него, очевидно, были противники, которые в конечном итоге одержали верх (во всяком случае, в том эпизоде, который описывает Патрик). Среди его обвинителей был его старый друг, которому Патрик рассказывал о своём «тридцатилетней давности» грехе до того, как стать диаконом, и который ранее простил его. Этот грех Патрик совершил, когда ему, вероятно, ещё не было пятнадцати лет, и он «ещё не был достаточно силён»[П 1]. Суд происходит в Британии, в отсутствие Патрика[П 1].
Патрик подчёркивает, что изменился с тех пор, после обращения к Господу и пройденных испытаний, что Бог избрал его проповедовать Евангелие язычникам на «краю земли». Той же ночью у него случается видение, в котором Бог обещал кару его обвинителям[П 1].
На этом месте в повествовании происходит разрыв. Патрик прибывает в Ирландию не то в сане епископа в 431-32 году[2], не то по указанию явившегося ему ангела[П 1]. В письме Коротику Патрик упоминает, что он является епископом (episcopum me esse fateor)[П 8]; вероятно, он был поставлен в сан не папой, а британскими епископами[Л 5], вероятно Аматорексом[Л 13]. Расходятся и данные о том, покидал ли он Ирландию вновь после своего возвращения[Л 3][Л 2].
Единственным источником сравнительно надёжных биографических сведений о Патрике[Л 5] являются его собственные произведения — «Исповедь» (Confessio) и «Послание к воинам короля Коротика»[П 3] (Epistola ad Coroticum). Как автор «Исповеди»[П 1], написанной на латинском языке, святой Патрик считается родоначальником ирландской литературы[Л 5].
Биография Править
Юность Править
Точные время и место рождения святого неизвестны. Упомянутое в «Исповеди» местечко Баннавем, или Баннавента Берния[П 1] (Bannavem Taburniae), по свидетельству жития — Вентре[Л 13], более нигде не фиксируется. По предположению британского историка Чарльза Томаса, речь идёт о месте под распространённым в римской Британии названием Bannaventa (таких поселений было несколько) с каким-то уточняющим определением. Томас выдвигает предположение о том, что название первоначально должно было звучать приблизительно как Bannaventa Berniae, — вероятно, это тот же топоним, который позднее дал название англосаксонскому королевству Берниция[Л 3].
Патрик называет себя сыном дьякона (по другой версии — сыном декуриона[П 1] (diaconus или decurio[Л 3]), римского офицера-чиновника Кальпурния[П 1][Л 4][8], Calpurnius или Calpornios[Л 3], Куальфарния[Л 13]) и внуком священника по имени Потит[П 1] (Potitus[Л 3]; в «Гимне Фиакка» же упоминается, что Кальпурний был сыном Отида, сына Деохайна Одисса[26]). Из косвенных упоминаний в текстах, наподобие упоминания собственной загородной усадьбы для проведения праздников[П 1], очевидно, что святой происходил из достаточно состоятельной семьи. Есть свидетельства о том, что у него было две сестры[Л 2][8][27] (одна из них — Дарерка Ирландская[28]); кроме того, по ряду предположений, при рождении святого звали Магон[27] (или Майвин Суккат, Maewyn Succat[29] (или Sochet, Succetus[Л 3], Сохет[Л 13]), где Майвин — имя при крещении, а Суккат — имя при рождении[Л 2][8]). Предположительное имя матери — Концесса[8] (Concessa)[П 7][27], вероятно, близкая родственница святого Мартина Турского[Л 2]. В хозяйстве его отца были рабы[Л 3].
В своих произведениях Патрик неоднократно упоминает о своей неучёности[П 3][П 1] (и его «Исповедь» написана, по многим свидетельствам, на довольно плохой латыни[Л 2]), в то же время встречаются и упоминания о полученном им хорошем образовании[8][П 1]. В письме Коротику святой Патрик начинает называть себя ирландцем (Hiberionaci sumus)[Л 14].
Рабство и обращение к Богу Править
Когда Патрику было около шестнадцати лет, он из загородной усадьбы своей семьи был похищен и «со многими тысячами» увезён в Ирландию[П 1] (вероятно, в Коннахт[Л 4]), где был поставлен пасти овец[П 1] (предположительно, в графстве Антрим[15]). Похитителями Патрика предположительно были разбойники-ирландцы под предводительством Ниалла Девяти Заложников[Л 15], или же пикты и скотты (в 380—390-е гг., когда Максим, провозгласив себя римским императором и отправляясь в 383 году на Рим, увёл с собой большую часть римских войск[П 1]). В «Исповеди», которая является в большой степени христианским апологетическим текстом, это событие осмысляется как наказание за забвение заповедей Господа и игнорирование предостережений священников[П 1]. По словам Патрика, в детстве и юношестве он не знал истинного Бога, но за годы рабства обратился к нему[П 1], проводил дни и ночи в непрестанных молитвах (до сотни в день и немногим меньше ночью[П 1]), и через шесть лет голос в ночном видении сказал ему: «Правильно делаешь, что постишься, ибо скоро вернешься ты в родную сторону», и потом — «Пойди и взгляни — твой корабль ждет тебя»[П 1].
Бегство, второе рабство и избавление от него Править
Многие из приключений Патрика пересекаются с ветхозаветными странствиями Моисея[Л 13]. После видения Патрик убегает и через двести миль пути обнаруживает корабль, спускаемый на воду. Капитан корабля отказывается взять святого с собой, так как Патрику нечем заплатить, но его в итоге приглашает на борт один из подчинённых капитана. Патрик принимает предложение при условии, что ему не придётся соблюдать обычаи мореходов[П 1]. Корабль отплывает к Британии или к Галлии (современной территории Франции). Патрик со своими спутниками после трёх дней плавания двадцать восемь дней движется по пустынной местности[П 1]; в пути по молитвам будущего миссионера Бог посылает путникам пропитание — стадо свиней. Кроме того, путешественники находят мёд диких пчёл, но Патрик, считая эту пищу языческой, отказывается от него[П 1]. В ту же ночь на Патрика нападает сам сатана, но Бог помогает ему одолеть его[П 1]
Далее в «Исповеди» кратко упоминается второе шестидесятидневное рабство[П 1]. Вероятно, по дальнейшему упоминанию десятидневного поиска людей с некими спутниками[П 1], нападавшими были местные племена, а не матросы с корабля. В тексте «Исповеди» Патрик упоминает, что всего невзгод на его долю пришлось двенадцать[П 1].
Возвращение в Британию Править
В конечном итоге Патрик возвращается домой, однако вскоре во сне ему является некий Викториций (вероятно, ангел[Л 5]; Виктор[26]), несущий множество писем, одно из которых было адресовано ему и гласило: «Святой брат, приди к нам, и снова будь с нами»[П 1] («Мы умоляем тебя, приди и обрати нас»[Л 4]). Согласно разным переводам «Исповеди», либо письмо было озаглавлено «Голоса Ирландии», и слова будто звучали в голове Патрика[П 1], либо же он услышал голоса, говорящие на ирландском языке[Л 4] (в связи с голосами упоминается также местность — Фоклюдскийruen лес[26][П 1][Л 3][Л 13]).
Принятие сана Править
Статуя святого Патрика на холме Тара
Здесь начинается период в жизни святого, слабо освещённый в «Исповеди». Видимо, Патрик становится служителем церкви, вероятно, в Галлии получает сан диакона[8] после обучения у святого Германа[Л 13] и готовится к тому, чтобы стать новым епископом. Известно, что немалую часть времени после возвращения и до вторичного отправления в Ирландию уже в епископском сане в 432 году[Л 4] он провёл вне Британии. Согласно разным сведениям, Патрик не то несколько лет провёл в Галлии, обучаясь в тамошних монастырях (в том числе, в Леринском монастыре[30]), не то уже тогда отправился снова в Ирландию, не то обучался и принял сан в монастыре святого Мартина Турского в галлийском Оксерре[П 1].
Критическим моментом в жизни Патрика стало совещание неких «старейшин» или «старших» (seniores) по поводу того, достоин ли он епископского сана. У него, очевидно, были противники, которые в конечном итоге одержали верх (во всяком случае, в том эпизоде, который описывает Патрик). Среди его обвинителей был его старый друг, которому Патрик рассказывал о своём «тридцатилетней давности» грехе до того, как стать диаконом, и который ранее простил его. Этот грех Патрик совершил, когда ему, вероятно, ещё не было пятнадцати лет, и он «ещё не был достаточно силён»[П 1]. Суд происходит в Британии, в отсутствие Патрика[П 1].
Патрик подчёркивает, что изменился с тех пор, после обращения к Господу и пройденных испытаний, что Бог избрал его проповедовать Евангелие язычникам на «краю земли». Той же ночью у него случается видение, в котором Бог обещал кару его обвинителям[П 1].
На этом месте в повествовании происходит разрыв. Патрик прибывает в Ирландию не то в сане епископа в 431-32 году[2], не то по указанию явившегося ему ангела[П 1]. В письме Коротику Патрик упоминает, что он является епископом (episcopum me esse fateor)[П 8]; вероятно, он был поставлен в сан не папой, а британскими епископами[Л 5], вероятно Аматорексом[Л 13]. Расходятся и данные о том, покидал ли он Ирландию вновь после своего возвращения[Л 3][Л 2].
Шикарная женщина. Я в обед в полтора раза меньший объем супа поглощаю.
>православная
>социалистка
>похабные видосы
Ей бы выбрать уже, путь. Может уд срамной изо рта вынуть или крестик снять
Начинай дрочить.
Миссионерская деятельность в Ирландии Править
Святой Патрик обращается к королям Ирландии; витраж в Успенском Соборе в Карлоу
В «Исповеди» Патрик упоминает о тысячах произведённых им крещений, исповедуется, что вручал подарки королям и судьям в землях, где он бывал особенно часто, но говорит, что сам отказывался от мзды и подарков. Он упоминает, что однажды со своими спутниками две недели сидел в тюрьме в кандалах[П 1]. Первоначальная паства Патрика, судя по упоминаемым в «Исповеди» людям, состояла в основном из молодёжи, женщин и рабов, то есть из довольно маргинальных слоёв общества[П 1][Л 5]. Анналы четырёх мастеров упоминают, что он основал 600 церквей (по другим источникам — церквей было 300[1]), а принявших от него крещение ирландцев — более 120 000[1]. В 1991 году С. В. Шкунаев, ссылаясь на «Житие святого Патрика» авторства Мурьху, предположил, что христианизация Ирландии происходила при поддержке святого Патрика местными аристократами-землевладельцами по модели индийского «восстания кшатриев»[Л 8], что противоречит «маргинальной» теории христианизации. Сложно судить в целом о процессе ранней христианизации Ирландии, так как следующий после произведений Патрика литературный памятник ирландского церковного законодательства, «Первый Синод св. Патрика», был составлен лишь в середине VII века[Л 5].
Святой Патрик подчёркивал важность миссионерства, которое к VI веку стало отличительной чертой ирландской церкви, и приветствовал распространение христианства через монашеские общины, а не через епископские епархии[П 1].
С миссионерской деятельностью связано «Письмо к Коротику», бриттскому вождю. Коротик собрал отряд скоттов и южных пиктов и совершил с ним набег на юг Ирландии, где убил и захватил в плен многих ирландцев, в том числе уже обращённых в христианство. Коротик называл себя христианином, и святой Патрик в своём письме просил его покаяться и образумиться[27][П 3].
Святой Патрик крестит ирландских принцесс
Одна из легенд, связанных с миссионерством святого, рассказывает о двух королевских дочерях, Этне и Феделм, встретивших святого и его спутников у озера. Девушки расспросили святого Патрика о Боге, уверовали и были крещены, но им захотелось большего: они попросили о причастии, чтобы быстрее увидеть Бога, и после тут же умерли. Обе они были канонизированы как святые девы Коннахта, и их память почитается 11 января[Л 2]. В житии Мурьху существует и другая аналогичная легенда о королевской дочери Монесан[Л 2][Л 13]; существовали и крещёные ирландские принцессы, для которых смерть не последовала сразу за крещением (Синния из Ольстера[31], Монинна[32]).
Святой Патрик за время своей миссии не внедрил в Ирландии римскую тонзуру взамен кельтской[Л 2].
Существует предположение, что церковь святого Патрика повлияла на христианизацию Руси через варягов[Л 2].
Несмотря на то, что святой Патрик несомненно многое сделал для христианизации Ирландии, неверно называть его первым христианским миссионером этой страны. Первые христианские захоронения Ирландии относятся к концу IV века[Л 5]; археологические находки свидетельствуют, что христианизация Ирландии началась скорее с юга, а не с севера, где действовал Святой Патрик[Л 5]; первым епископом Ирландии, согласно «Хронике» Проспера Аквитанского, был галло-римлянин святой Палладий[Л 8], поставленный в сан папой Целестином[2] в 431 году[Л 5]. Согласно преданиям, его миссия была неудачной, он заболел и скончался, вернувшись в Британию[Л 13]. В Confessio о Палладии не сказано ни слова.
Учитывая несколько дат смерти, сохранившихся в ирландских анналах, и существование Палладия, в ирландской средневековой традиции и в научной литературе XX века родилась «концепция двух Патриков»[33][34], молодого и старого (или даже трёх)[Л 5].
Смерть Править
Предположительное место захоронения
Святой Патрик обращается к королям Ирландии; витраж в Успенском Соборе в Карлоу
В «Исповеди» Патрик упоминает о тысячах произведённых им крещений, исповедуется, что вручал подарки королям и судьям в землях, где он бывал особенно часто, но говорит, что сам отказывался от мзды и подарков. Он упоминает, что однажды со своими спутниками две недели сидел в тюрьме в кандалах[П 1]. Первоначальная паства Патрика, судя по упоминаемым в «Исповеди» людям, состояла в основном из молодёжи, женщин и рабов, то есть из довольно маргинальных слоёв общества[П 1][Л 5]. Анналы четырёх мастеров упоминают, что он основал 600 церквей (по другим источникам — церквей было 300[1]), а принявших от него крещение ирландцев — более 120 000[1]. В 1991 году С. В. Шкунаев, ссылаясь на «Житие святого Патрика» авторства Мурьху, предположил, что христианизация Ирландии происходила при поддержке святого Патрика местными аристократами-землевладельцами по модели индийского «восстания кшатриев»[Л 8], что противоречит «маргинальной» теории христианизации. Сложно судить в целом о процессе ранней христианизации Ирландии, так как следующий после произведений Патрика литературный памятник ирландского церковного законодательства, «Первый Синод св. Патрика», был составлен лишь в середине VII века[Л 5].
Святой Патрик подчёркивал важность миссионерства, которое к VI веку стало отличительной чертой ирландской церкви, и приветствовал распространение христианства через монашеские общины, а не через епископские епархии[П 1].
С миссионерской деятельностью связано «Письмо к Коротику», бриттскому вождю. Коротик собрал отряд скоттов и южных пиктов и совершил с ним набег на юг Ирландии, где убил и захватил в плен многих ирландцев, в том числе уже обращённых в христианство. Коротик называл себя христианином, и святой Патрик в своём письме просил его покаяться и образумиться[27][П 3].
Святой Патрик крестит ирландских принцесс
Одна из легенд, связанных с миссионерством святого, рассказывает о двух королевских дочерях, Этне и Феделм, встретивших святого и его спутников у озера. Девушки расспросили святого Патрика о Боге, уверовали и были крещены, но им захотелось большего: они попросили о причастии, чтобы быстрее увидеть Бога, и после тут же умерли. Обе они были канонизированы как святые девы Коннахта, и их память почитается 11 января[Л 2]. В житии Мурьху существует и другая аналогичная легенда о королевской дочери Монесан[Л 2][Л 13]; существовали и крещёные ирландские принцессы, для которых смерть не последовала сразу за крещением (Синния из Ольстера[31], Монинна[32]).
Святой Патрик за время своей миссии не внедрил в Ирландии римскую тонзуру взамен кельтской[Л 2].
Существует предположение, что церковь святого Патрика повлияла на христианизацию Руси через варягов[Л 2].
Несмотря на то, что святой Патрик несомненно многое сделал для христианизации Ирландии, неверно называть его первым христианским миссионером этой страны. Первые христианские захоронения Ирландии относятся к концу IV века[Л 5]; археологические находки свидетельствуют, что христианизация Ирландии началась скорее с юга, а не с севера, где действовал Святой Патрик[Л 5]; первым епископом Ирландии, согласно «Хронике» Проспера Аквитанского, был галло-римлянин святой Палладий[Л 8], поставленный в сан папой Целестином[2] в 431 году[Л 5]. Согласно преданиям, его миссия была неудачной, он заболел и скончался, вернувшись в Британию[Л 13]. В Confessio о Палладии не сказано ни слова.
Учитывая несколько дат смерти, сохранившихся в ирландских анналах, и существование Палладия, в ирландской средневековой традиции и в научной литературе XX века родилась «концепция двух Патриков»[33][34], молодого и старого (или даже трёх)[Л 5].
Смерть Править
Предположительное место захоронения
Она няша. Интересно, она писю бреет?
Она не образ няши-стесняши отыгрывает, а пытается двачеров на шекели развести.
- Понас тарсовыч, вас на дваче травят...
у меня она вызвает отвращение тока потому что кушает на камеру. это не мечта двочера это ваномас в теле девушки.
Она красивая, умная и добрая, а ты просто завидуешь, шлюха пидор.
День поминовения святого — 17 марта; информация о годе смерти расходится в зависимости от источника. Место кончины и захоронения святого также достоверно неизвестны, однако считается, что он захоронен в Даунпатрике[35][Л 3] (по другим традиционным преданиям — в Соуле или Арме[Л 3]). По легенде, для выбора места в повозку с телом святого были впряжены два неукрощённых быка, и захоронение должно было случиться там, где они остановятся[Л 13].
По легенде же, перед смертью святой сорок дней и ночей провёл на вершине горы Крох, а в последний час, после того, как его исповедовал епископ Тассах[Л 13][26], бросил с горы колокол, молясь о том, чтобы в Ирландии не иссякла вера (и колокол подхватили ангелы, которые ещё и охраняли могилу святого в первую ночь)[26][Л 2]. Согласно преданиям, ангел обещал святому исполнение четырёх просьб: престол в Арме, возможность судить тех, кто в день кончины прочёл обращение к святому (и возможность судить всех ирландцев), а также милосердие потомкам Диху (одного из первых встретившихся Патрику во время миссии ирландцев)[Л 13].
По тем же преданиям, чтобы тело не было вырыто, было определено положить его на локоть в землю; несмотря на это, между двумя народами после смерти святого разгорелась война за его мощи, ничем не кончившаяся из-за божественного вмешательства[Л 13].
Хронология событий Править
Точное датирование событий из жизни святого является дискуссионным вопросом[Л 3]. Патрик упоминает о том, что народ франков придерживается язычества; их обращение в христианство началось с 496 года, так что данное упоминание не может сильно помочь. Другая привязка — римское знатное происхождение Патрика и упоминание, что его похитили в 16 лет, но достоверно ориентироваться в связи с этим и временем исчезновения римлян с северо-запада Британии тоже невозможно[Л 3].
В целом и «Трёхчастное Житие», и жития Муирьху и Тирехана, и анналы, и прочие источники из Книги Армы связывают историю Патрика с людьми, умершими, согласно записям, к концу V или началу VI века[Л 16].
Многие века в событиях из жизни святого традиционно ориентировались на две даты: 432 год, когда он (по свидетельствам летописей VI, VII и более поздних веков, упоминающих поездку Палладия в Ирландию в 431 году и поездку Патрика — в следующем году[Л 17]) вернулся в Ирландию в сане епископа, и дату смерти, 492/493 год[Л 3]. Учитывая получение сана, Патрику предположительно в 432 году было 30 лет[Л 3], однако летописи сообщают о смерти святого на 60 лет позже в возрасте 120 лет[Л 18], что плохо согласовывается с обычной продолжительностью жизни[Л 3]. Встречаются упоминания о смерти в 461 году, но они, предположительно, возникли из-за смешения образа святого Патрика с образом папы Льва I[Л 3].
В 1905 году историк Дж. Б. Бьюри пересмотрел традиционную хронологию с учётом своей специализации на римской истории и признанием даты смерти в 461 году[Л 3]; в его модели святой родился в 389 году, был похищен в 405 году (год большого налёта на те земли Ниалла Девять Заложников), освобождение произошло в 411 году, святой вернулся в Ирландию в 432 году, основал первую церковь в Арме в 444 году и умер в возрасте 72 лет в 461 году[Л 3]. В настоящее время правление Ниалла обычно датируют позднее, считая, что он умер около 452 года[Л 19][Л 20]. Модель Бьюри во многом основывалась на авторитете её создателя; её критика в итоге была основана на отсутствии объяснений двух разных дат смерти, указанных в летописях, и привела к созданию «Концепции двух Патриков»[Л 3]. К. Хьюз в «Новой истории Ирландии», отмечая значительную литературу вопроса и его сложность, считает наиболее вероятной датировку деятельности Патрика 461—492 годами[Л 21].
Жития и легенды Править
Мурьху и Тирехан (Tírechán), авторы первых житий святого Патрика, созданных уже в VII веке, по-видимому, читали Confessio, но достаточно вольно разбавляли его историями откровенно сказочного содержания[Л 5]. Оба автора опирались на более раннее произведение, ныне утерянную «Книгу Ультана» (Book of Ultán)[Л 22]. Мурьху пишет, что нашёл четыре имени Патрика, записанные в этой книге: Магон (Magonus, знаменитый), Суккет (Succetus, бог войны), Патрикий (Patricius, знатный человек — по ряду свидетельств, это прозвище было дано ему в насмешку в рабстве и трансформировалось позже в имя[8]) и Котиртиак[Л 13] (Cothirtiacus, так как он обслуживал четыре дома друидов[36])[П 9], а также свидетельства об имени матери Патрика[П 7].
Монастырь в Арме весьма активно пользовался именем своего легендарного основателя, чтобы стать главным религиозным центром Ирландии (что предполагало и большое политическое влияние)[Л 5]. В преданиях упоминаются чудеса, происходившие вокруг жадного хозяина, не желавшего честно отдать святому Патрику часть местных земель[Л 2], и легенда о смерти святого, согласно которой он, чувствуя смерть, спешил в любимый город, но был остановлен ангелом с целью, чтобы в Арме святой запомнился живым[Л 2][26]. Вероятно, связь святого и Армы является исключительно вымышленной; однако это весьма ранняя традиция, не имеющая строгой локализации[Л 3].
Две наиболее популярные легенды, связанные с именем Патрика, говорят о том, что он принёс в Ирландию письменность и что он изгнал оттуда всех змей[8][Л 23][1]. Однако письменность на остров проникла ещё раньше через романизированную Британию, а змеи исчезли независимо от Патрика[37]. Академик Н. И. Кареев приводил легенду о змееборстве св. Патрика в качестве примера чисто словесного происхождения мифов: «Напр., ещё апостольский подвиг св. Патрикия в искоренении ядовитого гнезда ересей и язычества в Ирландии был переведён в легенду о том, как этот святой истребил всех змей до одной на этом острове»[38].
Житие (Vita sancti Patricii) Мурьху мокку Махтени (moccu Machtheni) датируется концом VII века[Л 24]. Оно было написано по просьбе епископа Аэда (к которому в «Житии…» есть обращение[Л 13]), умершего в 700 году[Л 5]. И Мурьху, и Аэд участвовали в соборе 697 года в Бирре, вследствие чего, по мнению Л. Билера, «Житие…» и было написано после достижения соглашения, по которому во всей Ирландии принимались римский счёт Пасхи и форма тонзуры, а святой Патрик признавался апостолом всей Ирландии[Л 5]. Произведение было написано в том числе с целью утверждения первенства монастырского центра в Арме, с чем связан ряд содержащихся в нём легенд[Л 5].
Житие святого Патрика авторства Мурьху сохранилось в трёх рукописях: в Книге из Армы[39], написанной до 845 года (в этом году умер её писец Фердомнах)[Л 25], в рукописи из Брюссельской королевской библиотеки XI века[40], и в рукописи из Венской национальной библиотеки конца VIII века[41].[Л 26] Книга из Армы и представляет наибольший интерес для исследователей[Л 5], так как в ней содержатся также произведения самого Патрика, его «Деяния» (Collectanea) в изложении епископа Тиренаха, примерно тех же, что и у Мурьху, лет написания, и оправдывающий первенство Армы среди ирландских монастырей текст Liber Angeli.
Текст «Жития…» скорее содержит представления церковных кругов VII века о древней Ирландии, нежели является достоверным описанием[Л 5].
Согласно Мурьху, после первого пленения Патрик попал на семь лет в услужение к выкупившему его друиду по имени Милух мокку Бойн; далее в тексте проясняется, что Патрик служил в хозяйствах четырёх друидов, откуда происходит одно из его имён — Котиртиак (искаж. «четыре дома»[Л 5], что является искажением: в V веке имя Patricius могло быть произнесено ирландцем как Cotrigios, что далее уже могло быть переосмыслено[Л 5]). Далее святой Патрик прибыл в Темру, ко двору верховного короля Ирландии Лойгуре, сыну Ниалла. При дворе короля служило множество друидов; двое из них заранее предсказывали[26], что из-за моря придёт новый обычай, который «изничтожит богов их со всеми их искусными деяниями». При этом Мурьху, упоминая, что древний язык малопонятен[Л 5], приводит всё же стихотворный текст пророчества (учитывая отсылку на алтарь на западе — древний, вероятно, восходящий к V веку[Л 27]):
Придёт бритоголовый
Из-за моря безумного,
Его плащ с дырой для головы,
Его посох загнут наверху,
Его стол на западе его дома;
Все его люди ответят:
«Аминь, аминь»[Л 28]
Характерно, что негативно относящийся к друидскому наследию агиограф ссылается на него не однажды, в том числе упоминая «Старину мест»[Л 5].
По легенде же, перед смертью святой сорок дней и ночей провёл на вершине горы Крох, а в последний час, после того, как его исповедовал епископ Тассах[Л 13][26], бросил с горы колокол, молясь о том, чтобы в Ирландии не иссякла вера (и колокол подхватили ангелы, которые ещё и охраняли могилу святого в первую ночь)[26][Л 2]. Согласно преданиям, ангел обещал святому исполнение четырёх просьб: престол в Арме, возможность судить тех, кто в день кончины прочёл обращение к святому (и возможность судить всех ирландцев), а также милосердие потомкам Диху (одного из первых встретившихся Патрику во время миссии ирландцев)[Л 13].
По тем же преданиям, чтобы тело не было вырыто, было определено положить его на локоть в землю; несмотря на это, между двумя народами после смерти святого разгорелась война за его мощи, ничем не кончившаяся из-за божественного вмешательства[Л 13].
Хронология событий Править
Точное датирование событий из жизни святого является дискуссионным вопросом[Л 3]. Патрик упоминает о том, что народ франков придерживается язычества; их обращение в христианство началось с 496 года, так что данное упоминание не может сильно помочь. Другая привязка — римское знатное происхождение Патрика и упоминание, что его похитили в 16 лет, но достоверно ориентироваться в связи с этим и временем исчезновения римлян с северо-запада Британии тоже невозможно[Л 3].
В целом и «Трёхчастное Житие», и жития Муирьху и Тирехана, и анналы, и прочие источники из Книги Армы связывают историю Патрика с людьми, умершими, согласно записям, к концу V или началу VI века[Л 16].
Многие века в событиях из жизни святого традиционно ориентировались на две даты: 432 год, когда он (по свидетельствам летописей VI, VII и более поздних веков, упоминающих поездку Палладия в Ирландию в 431 году и поездку Патрика — в следующем году[Л 17]) вернулся в Ирландию в сане епископа, и дату смерти, 492/493 год[Л 3]. Учитывая получение сана, Патрику предположительно в 432 году было 30 лет[Л 3], однако летописи сообщают о смерти святого на 60 лет позже в возрасте 120 лет[Л 18], что плохо согласовывается с обычной продолжительностью жизни[Л 3]. Встречаются упоминания о смерти в 461 году, но они, предположительно, возникли из-за смешения образа святого Патрика с образом папы Льва I[Л 3].
В 1905 году историк Дж. Б. Бьюри пересмотрел традиционную хронологию с учётом своей специализации на римской истории и признанием даты смерти в 461 году[Л 3]; в его модели святой родился в 389 году, был похищен в 405 году (год большого налёта на те земли Ниалла Девять Заложников), освобождение произошло в 411 году, святой вернулся в Ирландию в 432 году, основал первую церковь в Арме в 444 году и умер в возрасте 72 лет в 461 году[Л 3]. В настоящее время правление Ниалла обычно датируют позднее, считая, что он умер около 452 года[Л 19][Л 20]. Модель Бьюри во многом основывалась на авторитете её создателя; её критика в итоге была основана на отсутствии объяснений двух разных дат смерти, указанных в летописях, и привела к созданию «Концепции двух Патриков»[Л 3]. К. Хьюз в «Новой истории Ирландии», отмечая значительную литературу вопроса и его сложность, считает наиболее вероятной датировку деятельности Патрика 461—492 годами[Л 21].
Жития и легенды Править
Мурьху и Тирехан (Tírechán), авторы первых житий святого Патрика, созданных уже в VII веке, по-видимому, читали Confessio, но достаточно вольно разбавляли его историями откровенно сказочного содержания[Л 5]. Оба автора опирались на более раннее произведение, ныне утерянную «Книгу Ультана» (Book of Ultán)[Л 22]. Мурьху пишет, что нашёл четыре имени Патрика, записанные в этой книге: Магон (Magonus, знаменитый), Суккет (Succetus, бог войны), Патрикий (Patricius, знатный человек — по ряду свидетельств, это прозвище было дано ему в насмешку в рабстве и трансформировалось позже в имя[8]) и Котиртиак[Л 13] (Cothirtiacus, так как он обслуживал четыре дома друидов[36])[П 9], а также свидетельства об имени матери Патрика[П 7].
Монастырь в Арме весьма активно пользовался именем своего легендарного основателя, чтобы стать главным религиозным центром Ирландии (что предполагало и большое политическое влияние)[Л 5]. В преданиях упоминаются чудеса, происходившие вокруг жадного хозяина, не желавшего честно отдать святому Патрику часть местных земель[Л 2], и легенда о смерти святого, согласно которой он, чувствуя смерть, спешил в любимый город, но был остановлен ангелом с целью, чтобы в Арме святой запомнился живым[Л 2][26]. Вероятно, связь святого и Армы является исключительно вымышленной; однако это весьма ранняя традиция, не имеющая строгой локализации[Л 3].
Две наиболее популярные легенды, связанные с именем Патрика, говорят о том, что он принёс в Ирландию письменность и что он изгнал оттуда всех змей[8][Л 23][1]. Однако письменность на остров проникла ещё раньше через романизированную Британию, а змеи исчезли независимо от Патрика[37]. Академик Н. И. Кареев приводил легенду о змееборстве св. Патрика в качестве примера чисто словесного происхождения мифов: «Напр., ещё апостольский подвиг св. Патрикия в искоренении ядовитого гнезда ересей и язычества в Ирландии был переведён в легенду о том, как этот святой истребил всех змей до одной на этом острове»[38].
Житие (Vita sancti Patricii) Мурьху мокку Махтени (moccu Machtheni) датируется концом VII века[Л 24]. Оно было написано по просьбе епископа Аэда (к которому в «Житии…» есть обращение[Л 13]), умершего в 700 году[Л 5]. И Мурьху, и Аэд участвовали в соборе 697 года в Бирре, вследствие чего, по мнению Л. Билера, «Житие…» и было написано после достижения соглашения, по которому во всей Ирландии принимались римский счёт Пасхи и форма тонзуры, а святой Патрик признавался апостолом всей Ирландии[Л 5]. Произведение было написано в том числе с целью утверждения первенства монастырского центра в Арме, с чем связан ряд содержащихся в нём легенд[Л 5].
Житие святого Патрика авторства Мурьху сохранилось в трёх рукописях: в Книге из Армы[39], написанной до 845 года (в этом году умер её писец Фердомнах)[Л 25], в рукописи из Брюссельской королевской библиотеки XI века[40], и в рукописи из Венской национальной библиотеки конца VIII века[41].[Л 26] Книга из Армы и представляет наибольший интерес для исследователей[Л 5], так как в ней содержатся также произведения самого Патрика, его «Деяния» (Collectanea) в изложении епископа Тиренаха, примерно тех же, что и у Мурьху, лет написания, и оправдывающий первенство Армы среди ирландских монастырей текст Liber Angeli.
Текст «Жития…» скорее содержит представления церковных кругов VII века о древней Ирландии, нежели является достоверным описанием[Л 5].
Согласно Мурьху, после первого пленения Патрик попал на семь лет в услужение к выкупившему его друиду по имени Милух мокку Бойн; далее в тексте проясняется, что Патрик служил в хозяйствах четырёх друидов, откуда происходит одно из его имён — Котиртиак (искаж. «четыре дома»[Л 5], что является искажением: в V веке имя Patricius могло быть произнесено ирландцем как Cotrigios, что далее уже могло быть переосмыслено[Л 5]). Далее святой Патрик прибыл в Темру, ко двору верховного короля Ирландии Лойгуре, сыну Ниалла. При дворе короля служило множество друидов; двое из них заранее предсказывали[26], что из-за моря придёт новый обычай, который «изничтожит богов их со всеми их искусными деяниями». При этом Мурьху, упоминая, что древний язык малопонятен[Л 5], приводит всё же стихотворный текст пророчества (учитывая отсылку на алтарь на западе — древний, вероятно, восходящий к V веку[Л 27]):
Придёт бритоголовый
Из-за моря безумного,
Его плащ с дырой для головы,
Его посох загнут наверху,
Его стол на западе его дома;
Все его люди ответят:
«Аминь, аминь»[Л 28]
Характерно, что негативно относящийся к друидскому наследию агиограф ссылается на него не однажды, в том числе упоминая «Старину мест»[Л 5].
Кирочка если ты читаешь этот тред - знай что ты мне очень нравишься, ты как Аврил Лавигне и поешь также красиво.
Я бы хотел женится на тебе, но я не полный и худощавого телосложения.
Ты очень красивая, не бери близко к сердцу что тут пишкт дети, у них прост спермотоксикоз.
КИРОЧКА Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ, ТЫ ЛУЧШАЯ ДЕВОЧКА В МИРЕ
Я бы хотел женится на тебе, но я не полный и худощавого телосложения.
Ты очень красивая, не бери близко к сердцу что тут пишкт дети, у них прост спермотоксикоз.
КИРОЧКА Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ, ТЫ ЛУЧШАЯ ДЕВОЧКА В МИРЕ
Характерно, что негативно относящийся к друидскому наследию агиограф ссылается на него не однажды, в том числе упоминая «Старину мест»[Л 5].
Самое крупное и известное столкновение Патрика с друидами происходит на пасху, когда король и его двор собираются праздновать некий языческий праздник (судя по близости дат — вероятно, белтайн[Л 5]). Патрик зажигает пасхальные свечи раньше, чем загораются священные костры белтайна, вызывая этим гнев короля и друидов; во время последовавшего разговора с друидом Лохру Патрик желает, чтобы тот немедленно умер, и друид подлетает, падает и разбивает себе голову о камень[Л 5]; напавшее после этого события на святого войско покрывает мгла и охватывает паника, в результате чего почти все нападавшие гибнут[Л 13]. После этого Лойгуре, по одним преданиям, приказывает запрячь для Патрика колесницу с девятью конями, как то полагается богам, но святой отказывается[27], по другим — король лишь преклоняет колени перед святым[Л 2].
На следующий день[Л 13] Патрик является ко двору, и единственный вставший поприветствовать его, филид Дувтах мокку Лугир[Л 5], уверует в Бога.
В результате дальнейших состязаний с друидами (в котором сам Патрик и далее проявляет магические способности[Л 5][Л 13], в список которых входит выделение яда из кубка, удаление с целой долины насланного друидами снега и управление огнём и водой[Л 2][Л 13]) Лойгуре и многие другие ирландцы Тары принимают крещение[Л 2][Л 13].
Разрушение идола
В другой сохранившейся поэме[42] повествуется о том, как святой Патрик разрушил золотой идол бога Кромма, которому приносились человеческие жертвоприношения[Л 29][Л 30]; по свидетельству «Трёхчастного жития святого Патрика», святой не разрушал идол, а лишь подошёл к нему, при этом божество покинуло своё изваяние, которое упало наземь в знак покорности[Л 30].
Одна из легенд, связанных со святым, гласит, что Патрик на примере трилистника объяснял ирландцам смысл Единства Божества в Святой Троице[8][27]. Позднее возникновение данной легенды и отсутствие свидетельств самого Патрика заставляют ряд исследователей предполагать, что легенда недостоверна; вероятно даже, что монахи, записывавшие легенду, приписали Патрику то, что было типично скорее для друидов — почитание священного числа три, которое символизировал трилистник[Л 31].
Согласно другой легенде, святой защитил себя и восемь своих спутников от мести Лойгуре, пропев «Олений гимн» (существует текст этого гимна, приписываемый Патрику[Л 2]), после которого мстители увидели проходящих мимо оленей, а не людей[8].
Существуют предания, гласящие и о развязке конфликта святого с Коротиком, не внявшим письму; Патрик обратился с молитвой к Богу, после чего Кортикусу было видение, в котором голоса предлагали отказаться ему от трона, и в итоге этот воитель превратился в лисицу и бежал[Л 2][Л 13].
По преданию, святой Патрик совершал множество чудес, возвращая слепым зрение, глухим — слух, исцеляя прокажённых; воскрешал умерших[Л 13][26][43][Л 2][44]. Однако, не во всех этих легендах Патрик представлен как положительный персонаж; например, в легенде об Оссиане, вернувшемся из Тир на Ног, коснувшегося ногой земли и сразу резко постаревшему, говорится, что святой, хоть и подобрал фения и приставил людей ухаживать за ним, но возвращал ему молитвой зрение и слух лишь для выполнения отдельных заданий, после которых решал, что такую мощь лучше забрать обратно[Л 32].
Другие святые и сподвижники Патрика Править
Согласно текстам Мурьху и Тирехана[Л 3], святой Патрик мог учиться в Леринском аббатстве, а значит — быть учеником Гонората Арелатского[30]
Святой Гуасахт был сыном Маэлху, иначе Милиука, хозяина, на которого работал в Ирландии святой Патрик в качестве раба[Л 33]. В «Житии…» рассказывается, что Святой Патрик вернулся к нему после странствий, желая спасти его душу, но Маэлху поджёг свой дом, запер двери и погиб в пламени, лишь бы вновь не встретиться с бывшим рабом[Л 13]. Гуасахт, согласно «Трёхчастному житию» святого Патрика (IX век), был в хороших отношениях со святым: он назван «совоспитанником» (др.‑ирл. comalta) Патрика[Л 34]. Гуасахт был обращён святым Патриком к Господу, помогал ему в евангелизации Ирландии, как и Святой Мэл[45], а также Секундий[46] (Сегитий[Л 13]), и позднее стал епископом Гранарда.
Отшельница Трея, дочь Кайртенна, короля Дал Арайде, обратилась в христианство молитвами святого Патрика. Согласно легенде, изложенной в «Трёхчастном житии святого Патрика», Треа была благословлена Патриком ещё во чреве своей матери Моган[Л 35] (кроме того, Патрик предсказал рождение святого Сенана[47]). Среди других обращённых в христианство Патриком святых — святой Кириан[Л 2], игумен Мак Нисси[48], Ниссен и Асик из Элфина[49], святой епископ Лейнстерский Идус[50], кроме того, Патрик постриг в монахини будущую святую Аттаракту[51], учеником Патрика считается Махай Бьютский[52].
Святой Одран был отождествлён с возничим святого Патрика[Л 36]. Он был убит вместо Патрика, так как они поменялись местами в колеснице, когда Одран узнал, что их ожидает засада. Наиболее древнее упоминание об этом эпизоде содержится в так называемом «Трёхчастном житии» святого Патрика (IX в.). Некий король по имени Фольге хотел отомстить Патрику за разрушение идола; тогда Одран сказал:
Самое крупное и известное столкновение Патрика с друидами происходит на пасху, когда король и его двор собираются праздновать некий языческий праздник (судя по близости дат — вероятно, белтайн[Л 5]). Патрик зажигает пасхальные свечи раньше, чем загораются священные костры белтайна, вызывая этим гнев короля и друидов; во время последовавшего разговора с друидом Лохру Патрик желает, чтобы тот немедленно умер, и друид подлетает, падает и разбивает себе голову о камень[Л 5]; напавшее после этого события на святого войско покрывает мгла и охватывает паника, в результате чего почти все нападавшие гибнут[Л 13]. После этого Лойгуре, по одним преданиям, приказывает запрячь для Патрика колесницу с девятью конями, как то полагается богам, но святой отказывается[27], по другим — король лишь преклоняет колени перед святым[Л 2].
На следующий день[Л 13] Патрик является ко двору, и единственный вставший поприветствовать его, филид Дувтах мокку Лугир[Л 5], уверует в Бога.
В результате дальнейших состязаний с друидами (в котором сам Патрик и далее проявляет магические способности[Л 5][Л 13], в список которых входит выделение яда из кубка, удаление с целой долины насланного друидами снега и управление огнём и водой[Л 2][Л 13]) Лойгуре и многие другие ирландцы Тары принимают крещение[Л 2][Л 13].
Разрушение идола
В другой сохранившейся поэме[42] повествуется о том, как святой Патрик разрушил золотой идол бога Кромма, которому приносились человеческие жертвоприношения[Л 29][Л 30]; по свидетельству «Трёхчастного жития святого Патрика», святой не разрушал идол, а лишь подошёл к нему, при этом божество покинуло своё изваяние, которое упало наземь в знак покорности[Л 30].
Одна из легенд, связанных со святым, гласит, что Патрик на примере трилистника объяснял ирландцам смысл Единства Божества в Святой Троице[8][27]. Позднее возникновение данной легенды и отсутствие свидетельств самого Патрика заставляют ряд исследователей предполагать, что легенда недостоверна; вероятно даже, что монахи, записывавшие легенду, приписали Патрику то, что было типично скорее для друидов — почитание священного числа три, которое символизировал трилистник[Л 31].
Согласно другой легенде, святой защитил себя и восемь своих спутников от мести Лойгуре, пропев «Олений гимн» (существует текст этого гимна, приписываемый Патрику[Л 2]), после которого мстители увидели проходящих мимо оленей, а не людей[8].
Существуют предания, гласящие и о развязке конфликта святого с Коротиком, не внявшим письму; Патрик обратился с молитвой к Богу, после чего Кортикусу было видение, в котором голоса предлагали отказаться ему от трона, и в итоге этот воитель превратился в лисицу и бежал[Л 2][Л 13].
По преданию, святой Патрик совершал множество чудес, возвращая слепым зрение, глухим — слух, исцеляя прокажённых; воскрешал умерших[Л 13][26][43][Л 2][44]. Однако, не во всех этих легендах Патрик представлен как положительный персонаж; например, в легенде об Оссиане, вернувшемся из Тир на Ног, коснувшегося ногой земли и сразу резко постаревшему, говорится, что святой, хоть и подобрал фения и приставил людей ухаживать за ним, но возвращал ему молитвой зрение и слух лишь для выполнения отдельных заданий, после которых решал, что такую мощь лучше забрать обратно[Л 32].
Другие святые и сподвижники Патрика Править
Согласно текстам Мурьху и Тирехана[Л 3], святой Патрик мог учиться в Леринском аббатстве, а значит — быть учеником Гонората Арелатского[30]
Святой Гуасахт был сыном Маэлху, иначе Милиука, хозяина, на которого работал в Ирландии святой Патрик в качестве раба[Л 33]. В «Житии…» рассказывается, что Святой Патрик вернулся к нему после странствий, желая спасти его душу, но Маэлху поджёг свой дом, запер двери и погиб в пламени, лишь бы вновь не встретиться с бывшим рабом[Л 13]. Гуасахт, согласно «Трёхчастному житию» святого Патрика (IX век), был в хороших отношениях со святым: он назван «совоспитанником» (др.‑ирл. comalta) Патрика[Л 34]. Гуасахт был обращён святым Патриком к Господу, помогал ему в евангелизации Ирландии, как и Святой Мэл[45], а также Секундий[46] (Сегитий[Л 13]), и позднее стал епископом Гранарда.
Отшельница Трея, дочь Кайртенна, короля Дал Арайде, обратилась в христианство молитвами святого Патрика. Согласно легенде, изложенной в «Трёхчастном житии святого Патрика», Треа была благословлена Патриком ещё во чреве своей матери Моган[Л 35] (кроме того, Патрик предсказал рождение святого Сенана[47]). Среди других обращённых в христианство Патриком святых — святой Кириан[Л 2], игумен Мак Нисси[48], Ниссен и Асик из Элфина[49], святой епископ Лейнстерский Идус[50], кроме того, Патрик постриг в монахини будущую святую Аттаракту[51], учеником Патрика считается Махай Бьютский[52].
Святой Одран был отождествлён с возничим святого Патрика[Л 36]. Он был убит вместо Патрика, так как они поменялись местами в колеснице, когда Одран узнал, что их ожидает засада. Наиболее древнее упоминание об этом эпизоде содержится в так называемом «Трёхчастном житии» святого Патрика (IX в.). Некий король по имени Фольге хотел отомстить Патрику за разрушение идола; тогда Одран сказал:
Травили в детсве за вес и давали пинков
>Кирочка (реальная няша-стесняша)
>(Based, RedPilled, TradGirl)
>
>Родом из Рязани
>
>Православная
>Девственница
>Не пьет
>Не курит
>Социалистка
>Работает программистом (возможно тестировщиком)
>Любит рок\метал
>Играет на гитаре и поет
>Обожает Летова
Я нашёл ей жениха!
Какие же двачеры говноеды, я в ахуе. Если кто-то реально думает, что с такой пиздой можно построить нормальные отношения, то это пиздец:
1) листва, нихуя не умеет
2) секс только после свадьбы. Или придется отношаться пару лет без секса (лол), или быстро жениться (через несколько месяцев) - это тоже лол
3) Берешь кота в мешке. Она может оказаться как ненасытной тигрицей, которая будет опустошать твои яйца по 5 раз в день, так и бревном, которое ебется в позе звездочки раз в год только для зачатия ребенка.
4) "мужик должен" - нет, инцел-листводрочер, ты не сможешь быть патриархом, попердывая в диван. Ты реально будешь работать и содержать пизду. "Добиваться" тоже должен будешь, да. Она может и дропнуть тебя.
5) Твои мемасы уровня б она тоже не оценит, будете слушать радио Радонеж и ходить в церковь.
Поссал говноедам в лицо. Лечите свои комплексы и отношайтесь с нормальными тянками.
Я бы ей заплатил за секс, жаль что она непорочная девственница и не продаст свою честь ни за какие деньги.
«Я уже долго был твоим колесничим, батюшка Патрик; теперь ты пусти меня на главное сиденье. Теперь ты будешь колесничим». Патрик так и сделал. Тогда пришёл Фольге и пронзил своим копьём Одрана в образе Патрика. «Моё проклятье…», сказал Патрик. «На священное дерево Бри-Дам», сказал Одран. «Пусть так и будет», сказал Патрик. Фольге тут же умер и попал в ад[Л 37].
Святой Фиака, сын сестры первого из обращённых Патриком на холме Тара, написал в честь Патрика гимн[53].
Церковное почитание Править
Парад в Буэнос-Айресе (Аргентина)
Святой Патрик уже был включён в первый список святых, составленный Римской католической церковью, и не проходил процесс канонизации в Риме[1][54].
Почитание святого наиболее распространено в Католической церкви. В Православной церкви было распространено местное почитание в отдельных общинах[55], а 9 марта 2017 года решением Священного Синода Русской православной церкви его имя было внесено в месяцеслов вместе с рядом древних христианских святых Запада как «святителя Патрикия, просветителя Ирландии» и установлением памяти 17/30 марта[14].
Собор святого Патрика в Дублине
Святому Патрику посвящено множество соборов и церквей[15][22][56] по всему миру[16][17][18][19][20][21][23][24], наиболее известный из которых — собор Святого Патрика в Дублине, построенный в 1191 году[25]. Настоятелем собора в XVIII веке был Джонатан Свифт[Л 12]. Обсуждается возможность возведения православного храма святого Патрика в Москве[55].
Особо почитают Патрика как второго по значимости после Девы Марии покровителя в Нигерии — Отцы святого Патрика (англ. The St. Patrick Fathers), ирландские миссионеры, активно участвовали в евангелизации этой страны[10] с начала XX века[Л 38]: согласно отчётам, с июня 1914 года по июнь 1930 года они крестили там 4858 человек[Л 38].
С точки зрения протестантской церкви Ольстера (изложенной в XVII веке Джеймсом Ашшером), святой Патрик теологически был протестантом, действовавшим независимо от Рима[57]; почитание святого проводится верующими и этой конфессии[58], особенно активно — в Церкви Ирландии[59].
Два наиболее древних иконографических памятника, связанных со святым Патриком, — сцены из легенд о святом на каменном кельтском кресте короля Фланна в Клонмакнойзе и на кресте святого Патрика в Кашеле[60], где Патрик крестил короля Мюнстера[Л 39]. Кроме того, существуют высокие кресты (англ. high cross) у Чистилища святого Патрика[Л 40], и до XVIII века существовал крест в Ливерпуле, отмечающий место, где Патрик якобы проповедовал перед началом своей миссии в Ирландии[Л 41][Л 42]. Герб Баллины (принятый в 1970 году) включает в себя изображение «креста святого Патрика», высеченного на скале кладбища якобы в день визита в эти края самого святого в 441 году[61][62].
Существуют православные иконы, изображающие святого[4][55][63][64][65][66][67], в том числе иконы, написанные в восточной традиции, хранятся в католических соборах[55].
Святой с XIV века изображается в епископских одеяниях (включающих в себя порой пастушеский посох), до XVII века — безбородым, позднее — с бородой[60]. Зачастую изображается с трилистником в руке[Л 2], может быть изображён попирающим ногой змею[60]. Кроме того, одна из его рук может быть поднята для благословения[60].
Кроме Патрика Ирландского, существуют и иные святые с этим именем: 24 мая почитается святой Патрик, бывший епископом во Франции[68], а 16 марта — святой Патрик, бывший епископом в Испании[69].
Святой Фиака, сын сестры первого из обращённых Патриком на холме Тара, написал в честь Патрика гимн[53].
Церковное почитание Править
Парад в Буэнос-Айресе (Аргентина)
Святой Патрик уже был включён в первый список святых, составленный Римской католической церковью, и не проходил процесс канонизации в Риме[1][54].
Почитание святого наиболее распространено в Католической церкви. В Православной церкви было распространено местное почитание в отдельных общинах[55], а 9 марта 2017 года решением Священного Синода Русской православной церкви его имя было внесено в месяцеслов вместе с рядом древних христианских святых Запада как «святителя Патрикия, просветителя Ирландии» и установлением памяти 17/30 марта[14].
Собор святого Патрика в Дублине
Святому Патрику посвящено множество соборов и церквей[15][22][56] по всему миру[16][17][18][19][20][21][23][24], наиболее известный из которых — собор Святого Патрика в Дублине, построенный в 1191 году[25]. Настоятелем собора в XVIII веке был Джонатан Свифт[Л 12]. Обсуждается возможность возведения православного храма святого Патрика в Москве[55].
Особо почитают Патрика как второго по значимости после Девы Марии покровителя в Нигерии — Отцы святого Патрика (англ. The St. Patrick Fathers), ирландские миссионеры, активно участвовали в евангелизации этой страны[10] с начала XX века[Л 38]: согласно отчётам, с июня 1914 года по июнь 1930 года они крестили там 4858 человек[Л 38].
С точки зрения протестантской церкви Ольстера (изложенной в XVII веке Джеймсом Ашшером), святой Патрик теологически был протестантом, действовавшим независимо от Рима[57]; почитание святого проводится верующими и этой конфессии[58], особенно активно — в Церкви Ирландии[59].
Два наиболее древних иконографических памятника, связанных со святым Патриком, — сцены из легенд о святом на каменном кельтском кресте короля Фланна в Клонмакнойзе и на кресте святого Патрика в Кашеле[60], где Патрик крестил короля Мюнстера[Л 39]. Кроме того, существуют высокие кресты (англ. high cross) у Чистилища святого Патрика[Л 40], и до XVIII века существовал крест в Ливерпуле, отмечающий место, где Патрик якобы проповедовал перед началом своей миссии в Ирландии[Л 41][Л 42]. Герб Баллины (принятый в 1970 году) включает в себя изображение «креста святого Патрика», высеченного на скале кладбища якобы в день визита в эти края самого святого в 441 году[61][62].
Существуют православные иконы, изображающие святого[4][55][63][64][65][66][67], в том числе иконы, написанные в восточной традиции, хранятся в католических соборах[55].
Святой с XIV века изображается в епископских одеяниях (включающих в себя порой пастушеский посох), до XVII века — безбородым, позднее — с бородой[60]. Зачастую изображается с трилистником в руке[Л 2], может быть изображён попирающим ногой змею[60]. Кроме того, одна из его рук может быть поднята для благословения[60].
Кроме Патрика Ирландского, существуют и иные святые с этим именем: 24 мая почитается святой Патрик, бывший епископом во Франции[68], а 16 марта — святой Патрик, бывший епископом в Испании[69].
С дурачком-то что не так??
КИРОЧКА, НАВЕРНОЕ ЧИТАЕТ ЭТОТ ТРЕД И ССЫТСЯ С ВАС ДОЛБОЕБОВ КИПЯТКОМ.
Пиздец у неё челюсть, как у Арнольда.
Пиздец у неё челюсть, как у Арнольда.
Кирочка, не верь в эту ложь, ему просто хочется засунуть в кого нибудь свой маленький и вялый стручок.
>за вес и давали пинков
Кладменшей была?
Как думаете они с Антоном Бабкиным подойдут друг другу?
>красивая
Бубъективная хуета.
>умная
>если мы не перестанем дрочить, мы вымрем
Бхахаха.
>добрая
Хуй знает. ПГМнутое говно не может быть добрым, одни из самых нетерпимых людей.
Э, сюка, Тоня моя
СВЯТАЯ
Не, она на вебкаме была, это парень кладменом был
ПРОСТОТА
Святой Патрик уже был включён в первый список святых, составленный Римской католической церковью, и не проходил процесс канонизации в Риме[1][54].
Почитание святого наиболее распространено в Католической церкви. В Православной церкви было распространено местное почитание в отдельных общинах[55], а 9 марта 2017 года решением Священного Синода Русской православной церкви его имя было внесено в месяцеслов вместе с рядом древних христианских святых Запада как «святителя Патрикия, просветителя Ирландии» и установлением памяти 17/30 марта[14].
Собор святого Патрика в Дублине
Святому Патрику посвящено множество соборов и церквей[15][22][56] по всему миру[16][17][18][19][20][21][23][24], наиболее известный из которых — собор Святого Патрика в Дублине, построенный в 1191 году[25]. Настоятелем собора в XVIII веке был Джонатан Свифт[Л 12]. Обсуждается возможность возведения православного храма святого Патрика в Москве[55].
Особо почитают Патрика как второго по значимости после Девы Марии покровителя в Нигерии — Отцы святого Патрика (англ. The St. Patrick Fathers), ирландские миссионеры, активно участвовали в евангелизации этой страны[10] с начала XX века[Л 38]: согласно отчётам, с июня 1914 года по июнь 1930 года они крестили там 4858 человек[Л 38].
С точки зрения протестантской церкви Ольстера (изложенной в XVII веке Джеймсом Ашшером), святой Патрик теологически был протестантом, действовавшим независимо от Рима[57]; почитание святого проводится верующими и этой конфессии[58], особенно активно — в Церкви Ирландии[59].
Два наиболее древних иконографических памятника, связанных со святым Патриком, — сцены из легенд о святом на каменном кельтском кресте короля Фланна в Клонмакнойзе и на кресте святого Патрика в Кашеле[60], где Патрик крестил короля Мюнстера[Л 39]. Кроме того, существуют высокие кресты (англ. high cross) у Чистилища святого Патрика[Л 40], и до XVIII века существовал крест в Ливерпуле, отмечающий место, где Патрик якобы проповедовал перед началом своей миссии в Ирландии[Л 41][Л 42]. Герб Баллины (принятый в 1970 году) включает в себя изображение «креста святого Патрика», высеченного на скале кладбища якобы в день визита в эти края самого святого в 441 году[61][62].
Существуют православные иконы, изображающие святого[4][55][63][64][65][66][67], в том числе иконы, написанные в восточной традиции, хранятся в католических соборах[55].
Святой с XIV века изображается в епископских одеяниях (включающих в себя порой пастушеский посох), до XVII века — безбородым, позднее — с бородой[60]. Зачастую изображается с трилистником в руке[Л 2], может быть изображён попирающим ногой змею[60]. Кроме того, одна из его рук может быть поднята для благословения[60].
Кроме Патрика Ирландского, существуют и иные святые с этим именем: 24 мая почитается святой Патрик, бывший епископом во Франции[68], а 16 марта — святой Патрик, бывший епископом в Испании[69].
Образ святого в культуре Править
День святого Патрика Править
По стандарту, фоновый цвет современного герба Ирландии — синий цвет святого Патрика[70]
Основная статья: День святого Патрика
День святого Патрика отмечается 17 марта в Ирландии, Северной Ирландии и в канадской провинции Ньюфаундленд и Лабрадор как государственный праздник (в Канаде этот праздник лоббирует фирма Guinness[71]); во многих других странах отмечается в пабах нецентрализованно. В ходе празднования с 1762 года (парад Нью-Йорка)[72] (или с 1737 года, парад Бостона[73]) устраиваются парады (в том числе в Москве с 1992 года[74], как официальные, так и неофициальные[75]).
Святой Патрик как символ праздника
В праздничный день принято носить зелёную одежду[76] (в Чикаго даже реку красят в зелёный цвет[72], хотя изначально, до XVII века[Л 43] (в том числе до того, как во время восстания 1798 года ирландские солдаты не надели для привлечения внимания зелёную униформу[77]), цветом, ассоциируемым с Патриком, был синий[77]). В этот день устраиваются музыкальные и пивные вечеринки, хотя ранее во всей Ирландии в этот день закрывались все пабы[27].
Раньше в день праздника было принято носить на одежде кресты, сделанные из бумаги или ткани[Л 44][Л 45][78][Л 46][Л 47].
Колокол святого Патрика Править
Колокол святого Патрика
Один из наиболее ранних европейских христианских колоколов, клёпаный из двух изогнутых листов железа, называется Колоколом святого Патрика, относится к V веку и хранится ныне в Национальном музее Ирландии в Дублине[79]. Он называется также «Завещанным колоколом», так как, согласно упоминанию в Книге Куану, его создание было завещано святым одному из учеников. Высота колокола составляет 16,5 сантиметров, вместе с ручкой — 19,68 сантиметров, ширина по ободу — 12,5 сантиметров, в плече — 12,8 см, и весит 1,7 килограмм[80].
Чистилище святого Патрика Править
Карта острова 1666 года
Основная статья: Чистилище святого Патрика
На острове посреди Лох-Дерг существует пещера «Чистилище святого Патрика», по легенде представляющая собой вход в другой мир[Л 29]. Эта легенда, первые упоминания которой появляются в X—XI веке, была переложена на латынь Марией Французской в XII веке[Л 48], и Педро Кальдерон писал свою пьесу, основываясь на её произведении. Не так давно вход в пещеру был закрыт, а рядом построена часовня, так что теперь паломники посещают эти места, чтобы провести здесь всенощную, а не для испытания мук чистилища, как в Средние века[Л 2].
Крест святого Патрика Править
Основная статья: Флаг Святого Патрика
Флаг Святого Патрика представляет собой х-образный красный крест на белом фоне (на геральдическом языке — червлёный крест на серебряном поле). В целом связь данного флага с древней Ирландией и святым Патриком является сомнительной[Л 49]. Флаг использовался в ордене Святого Патрика, основанном в 1783 году королём Георгом III (в честь Конституции 1782 года)[81], а после Акта об унии Великобритании и Ирландии представлял Ирландию на флаге Великобритании, вследствие чего его не признают многие ирландские националисты как британское изобретение[Л 49].
Происхождение креста ясно не до конца; согласно одной из версий, он был просто взят с герба Фицджералдов[Л 49], согласно другой — символика основана на кресте Ордена Подвязки, повёрнутом на 45 градусов[Л 50].
Однако, есть ряд источников об использовании косого креста до 1783 года: например, на ирландских монетах, отчеканенных около 1480 года, есть изображения двух щитов с такими крестами (впрочем, в это время Джералд Фицджералд был управляющим в Ирландии, и изображение может быть связано с его гербом)[Л 51][Л 52]; на гербе Тринити-колледжа, известном с 1612 года, есть два флага, на одном из которых есть крест святого Георгия, а на втором — косой красный крест[Л 53][Л 54], и прочие[Л 55][Л 53][Л 44][Л 56][Л 57].
Флаг Святого Патрика
Так как святой Патрик не был мучеником, некоторые авторы утверждают, что у него нет права на собственный крест[Л 49]. Однако, существуют данные и о других «крестах и флагах святого Патрика»: статья 1935 года утверждает, что настоящий флаг святого Патрика — квадратный, и представляет собой белый крест на зелёном фоне с красным кругом[Л 58]. В брошюре 1679 года описывается флаг с красным крестом на жёлтом поле[Л 59], который в 1688 году упоминается как «крест святого Патрика»[Л 60]. В 1914 году отделение Ирландских добровольцев в Голуэе приняло аналогичный флаг, так как он «использовался как ирландский флаг во времена Кромвеля»[Л 61].
Существует легенда 1690-х годов о том, как шотландец и ирландец спорили, символизирует ли мельница крест Святого Андрея или крест святого Патрика[82].
Прочее Править
Общее прозвище ирландцев, «Пэдди» (Paddy)[83], происходит от сокращения имени святого Патрика[83].
В Ирландии есть гора Кро-Патрик, название которой произошло от ирл. Cruach Phádraig, что значит «скирда / гора Патрика»[Л 62]. Существует традиция паломничества сюда в последнее воскресенье июля[1] (в том числе его совершают православные[84]).
Святому Патрику приписывается авторство христианского гимна Молитва святого Патрика, хотя, по-видимому, этот текст был сочинён позднее, примерно в 8 веке[85].
Испанскому драматургу Педро Кальдерону и английскому поэту Роберту Саути принадлежат соответственно драма и баллада, озаглавленные «Чистилище святого Патрика»[Л 63]. Они основаны на различных преданиях и легендах, связанных с именем святого. Шекспир упоминает святого Патрика в «Гамлете» («Нет, преступленье налицо, Гораций, // Клянусь Патриком!» (I, 5) (пер. Б. Пастернака))[Л 64].
Известный ирландский мультипликатор, двукратный номинант на Оскар, Томм Мур являетсй
Почитание святого наиболее распространено в Католической церкви. В Православной церкви было распространено местное почитание в отдельных общинах[55], а 9 марта 2017 года решением Священного Синода Русской православной церкви его имя было внесено в месяцеслов вместе с рядом древних христианских святых Запада как «святителя Патрикия, просветителя Ирландии» и установлением памяти 17/30 марта[14].
Собор святого Патрика в Дублине
Святому Патрику посвящено множество соборов и церквей[15][22][56] по всему миру[16][17][18][19][20][21][23][24], наиболее известный из которых — собор Святого Патрика в Дублине, построенный в 1191 году[25]. Настоятелем собора в XVIII веке был Джонатан Свифт[Л 12]. Обсуждается возможность возведения православного храма святого Патрика в Москве[55].
Особо почитают Патрика как второго по значимости после Девы Марии покровителя в Нигерии — Отцы святого Патрика (англ. The St. Patrick Fathers), ирландские миссионеры, активно участвовали в евангелизации этой страны[10] с начала XX века[Л 38]: согласно отчётам, с июня 1914 года по июнь 1930 года они крестили там 4858 человек[Л 38].
С точки зрения протестантской церкви Ольстера (изложенной в XVII веке Джеймсом Ашшером), святой Патрик теологически был протестантом, действовавшим независимо от Рима[57]; почитание святого проводится верующими и этой конфессии[58], особенно активно — в Церкви Ирландии[59].
Два наиболее древних иконографических памятника, связанных со святым Патриком, — сцены из легенд о святом на каменном кельтском кресте короля Фланна в Клонмакнойзе и на кресте святого Патрика в Кашеле[60], где Патрик крестил короля Мюнстера[Л 39]. Кроме того, существуют высокие кресты (англ. high cross) у Чистилища святого Патрика[Л 40], и до XVIII века существовал крест в Ливерпуле, отмечающий место, где Патрик якобы проповедовал перед началом своей миссии в Ирландии[Л 41][Л 42]. Герб Баллины (принятый в 1970 году) включает в себя изображение «креста святого Патрика», высеченного на скале кладбища якобы в день визита в эти края самого святого в 441 году[61][62].
Существуют православные иконы, изображающие святого[4][55][63][64][65][66][67], в том числе иконы, написанные в восточной традиции, хранятся в католических соборах[55].
Святой с XIV века изображается в епископских одеяниях (включающих в себя порой пастушеский посох), до XVII века — безбородым, позднее — с бородой[60]. Зачастую изображается с трилистником в руке[Л 2], может быть изображён попирающим ногой змею[60]. Кроме того, одна из его рук может быть поднята для благословения[60].
Кроме Патрика Ирландского, существуют и иные святые с этим именем: 24 мая почитается святой Патрик, бывший епископом во Франции[68], а 16 марта — святой Патрик, бывший епископом в Испании[69].
Образ святого в культуре Править
День святого Патрика Править
По стандарту, фоновый цвет современного герба Ирландии — синий цвет святого Патрика[70]
Основная статья: День святого Патрика
День святого Патрика отмечается 17 марта в Ирландии, Северной Ирландии и в канадской провинции Ньюфаундленд и Лабрадор как государственный праздник (в Канаде этот праздник лоббирует фирма Guinness[71]); во многих других странах отмечается в пабах нецентрализованно. В ходе празднования с 1762 года (парад Нью-Йорка)[72] (или с 1737 года, парад Бостона[73]) устраиваются парады (в том числе в Москве с 1992 года[74], как официальные, так и неофициальные[75]).
Святой Патрик как символ праздника
В праздничный день принято носить зелёную одежду[76] (в Чикаго даже реку красят в зелёный цвет[72], хотя изначально, до XVII века[Л 43] (в том числе до того, как во время восстания 1798 года ирландские солдаты не надели для привлечения внимания зелёную униформу[77]), цветом, ассоциируемым с Патриком, был синий[77]). В этот день устраиваются музыкальные и пивные вечеринки, хотя ранее во всей Ирландии в этот день закрывались все пабы[27].
Раньше в день праздника было принято носить на одежде кресты, сделанные из бумаги или ткани[Л 44][Л 45][78][Л 46][Л 47].
Колокол святого Патрика Править
Колокол святого Патрика
Один из наиболее ранних европейских христианских колоколов, клёпаный из двух изогнутых листов железа, называется Колоколом святого Патрика, относится к V веку и хранится ныне в Национальном музее Ирландии в Дублине[79]. Он называется также «Завещанным колоколом», так как, согласно упоминанию в Книге Куану, его создание было завещано святым одному из учеников. Высота колокола составляет 16,5 сантиметров, вместе с ручкой — 19,68 сантиметров, ширина по ободу — 12,5 сантиметров, в плече — 12,8 см, и весит 1,7 килограмм[80].
Чистилище святого Патрика Править
Карта острова 1666 года
Основная статья: Чистилище святого Патрика
На острове посреди Лох-Дерг существует пещера «Чистилище святого Патрика», по легенде представляющая собой вход в другой мир[Л 29]. Эта легенда, первые упоминания которой появляются в X—XI веке, была переложена на латынь Марией Французской в XII веке[Л 48], и Педро Кальдерон писал свою пьесу, основываясь на её произведении. Не так давно вход в пещеру был закрыт, а рядом построена часовня, так что теперь паломники посещают эти места, чтобы провести здесь всенощную, а не для испытания мук чистилища, как в Средние века[Л 2].
Крест святого Патрика Править
Основная статья: Флаг Святого Патрика
Флаг Святого Патрика представляет собой х-образный красный крест на белом фоне (на геральдическом языке — червлёный крест на серебряном поле). В целом связь данного флага с древней Ирландией и святым Патриком является сомнительной[Л 49]. Флаг использовался в ордене Святого Патрика, основанном в 1783 году королём Георгом III (в честь Конституции 1782 года)[81], а после Акта об унии Великобритании и Ирландии представлял Ирландию на флаге Великобритании, вследствие чего его не признают многие ирландские националисты как британское изобретение[Л 49].
Происхождение креста ясно не до конца; согласно одной из версий, он был просто взят с герба Фицджералдов[Л 49], согласно другой — символика основана на кресте Ордена Подвязки, повёрнутом на 45 градусов[Л 50].
Однако, есть ряд источников об использовании косого креста до 1783 года: например, на ирландских монетах, отчеканенных около 1480 года, есть изображения двух щитов с такими крестами (впрочем, в это время Джералд Фицджералд был управляющим в Ирландии, и изображение может быть связано с его гербом)[Л 51][Л 52]; на гербе Тринити-колледжа, известном с 1612 года, есть два флага, на одном из которых есть крест святого Георгия, а на втором — косой красный крест[Л 53][Л 54], и прочие[Л 55][Л 53][Л 44][Л 56][Л 57].
Флаг Святого Патрика
Так как святой Патрик не был мучеником, некоторые авторы утверждают, что у него нет права на собственный крест[Л 49]. Однако, существуют данные и о других «крестах и флагах святого Патрика»: статья 1935 года утверждает, что настоящий флаг святого Патрика — квадратный, и представляет собой белый крест на зелёном фоне с красным кругом[Л 58]. В брошюре 1679 года описывается флаг с красным крестом на жёлтом поле[Л 59], который в 1688 году упоминается как «крест святого Патрика»[Л 60]. В 1914 году отделение Ирландских добровольцев в Голуэе приняло аналогичный флаг, так как он «использовался как ирландский флаг во времена Кромвеля»[Л 61].
Существует легенда 1690-х годов о том, как шотландец и ирландец спорили, символизирует ли мельница крест Святого Андрея или крест святого Патрика[82].
Прочее Править
Общее прозвище ирландцев, «Пэдди» (Paddy)[83], происходит от сокращения имени святого Патрика[83].
В Ирландии есть гора Кро-Патрик, название которой произошло от ирл. Cruach Phádraig, что значит «скирда / гора Патрика»[Л 62]. Существует традиция паломничества сюда в последнее воскресенье июля[1] (в том числе его совершают православные[84]).
Святому Патрику приписывается авторство христианского гимна Молитва святого Патрика, хотя, по-видимому, этот текст был сочинён позднее, примерно в 8 веке[85].
Испанскому драматургу Педро Кальдерону и английскому поэту Роберту Саути принадлежат соответственно драма и баллада, озаглавленные «Чистилище святого Патрика»[Л 63]. Они основаны на различных преданиях и легендах, связанных с именем святого. Шекспир упоминает святого Патрика в «Гамлете» («Нет, преступленье налицо, Гораций, // Клянусь Патриком!» (I, 5) (пер. Б. Пастернака))[Л 64].
Известный ирландский мультипликатор, двукратный номинант на Оскар, Томм Мур являетсй
> база, трад, базированные
Жителям Северной Нигерии завезли слова из страны швитого барина?
Жителям Северной Нигерии завезли слова из страны швитого барина?
Мы уже решили ее за Абу замуж выдать. Надо только жениха откормить, чтобы он соответствовал идеалам Кирочки.
На таких моментах видно, что человек переигрывает и намеренно крепит образ.
Обычный человек: введёт в гугл, узнает, скажет "нет, нету".
Постановочная хуйня: "ой а шо эта, я таких слов не знаю"
>Православная
>социалистка
Больше на рофл похоже. Ни разу не встречал таких долбаебов младше 70лвл
Она еще только в начале своей карьеры, сперва ютуб, где скорее всего не хайпанет, потом от безысходности вебкам, ну а в конце и двачеру с деньгами даст. Так что, набирайся терпения анон.
Вот такую пизду с "богатым внутренним миром" я должен завоёвывать? Нахуй она мне нужна -мозг мне ебать по вечерам, когда хочется тупо отключить башку и пожамкать охуенную жопку и сиськи? Я уж лучше весёлым сисястым шлюхам с интимсити заплачу и сам их в головы выебу. И не только в головы. А годам к 45-50 заведу себе содержанку на всё готовое чтоб она не могла у меня отжать ничего и запузырю ей пузожителя.
> Православная
> Гадает на картах
> Социалистка
> Традиционалистка
> Няша стестняша, девственница
> Нюдесы сразу находятся двачерами
Что это за пиздец? Традиционализм по-русски? Очевидно, ниша была свободна и давно напрашивалась на фоне феминисток и либералок, поэтому нитакое быдло может и схавает. Очередной ёбырьский проект.
Это называется говно в голове
>Обожает Летова
Детектор долбоебизма
> Твои мемасы уровня б она тоже не оценит
То, что она решила пиарить себя на дваче, говорит об обратном.
> Очередной ёбырьский проект.
Этот прав.
Это кто?
Святой Патрик уже был включён в первый список святых, составленный Римской католической церковью, и не проходил процесс канонизации в Риме[1][54].
Почитание святого наиболее распространено в Католической церкви. В Православной церкви было распространено местное почитание в отдельных общинах[55], а 9 марта 2017 года решением Священного Синода Русской православной церкви его имя было внесено в месяцеслов вместе с рядом древних христианских святых Запада как «святителя Патрикия, просветителя Ирландии» и установлением памяти 17/30 марта[14].
Собор святого Патрика в Дублине
Святому Патрику посвящено множество соборов и церквей[15][22][56] по всему миру[16][17][18][19][20][21][23][24], наиболее известный из которых — собор Святого Патрика в Дублине, построенный в 1191 году[25]. Настоятелем собора в XVIII веке был Джонатан Свифт[Л 12]. Обсуждается возможность возведения православного храма святого Патрика в Москве[55].
Особо почитают Патрика как второго по значимости после Девы Марии покровителя в Нигерии — Отцы святого Патрика (англ. The St. Patrick Fathers), ирландские миссионеры, активно участвовали в евангелизации этой страны[10] с начала XX века[Л 38]: согласно отчётам, с июня 1914 года по июнь 1930 года они крестили там 4858 человек[Л 38].
С точки зрения протестантской церкви Ольстера (изложенной в XVII веке Джеймсом Ашшером), святой Патрик теологически был протестантом, действовавшим независимо от Рима[57]; почитание святого проводится верующими и этой конфессии[58], особенно активно — в Церкви Ирландии[59].
Два наиболее древних иконографических памятника, связанных со святым Патриком, — сцены из легенд о святом на каменном кельтском кресте короля Фланна в Клонмакнойзе и на кресте святого Патрика в Кашеле[60], где Патрик крестил короля Мюнстера[Л 39]. Кроме того, существуют высокие кресты (англ. high cross) у Чистилища святого Патрика[Л 40], и до XVIII века существовал крест в Ливерпуле, отмечающий место, где Патрик якобы проповедовал перед началом своей миссии в Ирландии[Л 41][Л 42]. Герб Баллины (принятый в 1970 году) включает в себя изображение «креста святого Патрика», высеченного на скале кладбища якобы в день визита в эти края самого святого в 441 году[61][62].
Существуют православные иконы, изображающие святого[4][55][63][64][65][66][67], в том числе иконы, написанные в восточной традиции, хранятся в католических соборах[55].
Святой с XIV века изображается в епископских одеяниях (включающих в себя порой пастушеский посох), до XVII века — безбородым, позднее — с бородой[60]. Зачастую изображается с трилистником в руке[Л 2], может быть изображён попирающим ногой змею[60]. Кроме того, одна из его рук может быть поднята для благословения[60].
Кроме Патрика Ирландского, существуют и иные святые с этим именем: 24 мая почитается святой Патрик, бывший епископом во Франции[68], а 16 марта — святой Патрик, бывший епископом в Испании[69].
Образ святого в культуре\tПравить
День святого Патрика\tПравить
По стандарту, фоновый цвет современного герба Ирландии — синий цвет святого Патрика[70]
Основная статья: День святого Патрика
День святого Патрика отмечается 17 марта в Ирландии, Северной Ирландии и в канадской провинции Ньюфаундленд и Лабрадор как государственный праздник (в Канаде этот праздник лоббирует фирма Guinness[71]); во многих других странах отмечается в пабах нецентрализованно. В ходе празднования с 1762 года (парад Нью-Йорка)[72] (или с 1737 года, парад Бостона[73]) устраиваются парады (в том числе в Москве с 1992 года[74], как официальные, так и неофициальные[75]).
Святой Патрик как символ праздника
В праздничный день принято носить зелёную одежду[76] (в Чикаго даже реку красят в зелёный цвет[72], хотя изначально, до XVII века[Л 43] (в том числе до того, как во время восстания 1798 года ирландские солдаты не надели для привлечения внимания зелёную униформу[77]), цветом, ассоциируемым с Патриком, был синий[77]). В этот день устраиваются музыкальные и пивные вечеринки, хотя ранее во всей Ирландии в этот день закрывались все пабы[27].
Раньше в день праздника было принято носить на одежде кресты, сделанные из бумаги или ткани[Л 44][Л 45][78][Л 46][Л 47].
Колокол святого Патрика\tПравить
Колокол святого Патрика
Один из наиболее ранних европейских христианских колоколов, клёпаный из двух изогнутых листов железа, называется Колоколом святого Патрика, относится к V веку и хранится ныне в Национальном музее Ирландии в Дублине[79]. Он называется также «Завещанным колоколом», так как, согласно упоминанию в Книге Куану, его создание было завещано святым одному из учеников. Высота колокола составляет 16,5 сантиметров, вместе с ручкой — 19,68 сантиметров, ширина по ободу — 12,5 сантиметров, в плече — 12,8 см, и весит 1,7 килограмм[80].
Чистилище святого Патрика\tПравить
Карта острова 1666 года
Основная статья: Чистилище святого Патрика
На острове посреди Лох-Дерг существует пещера «Чистилище святого Патрика», по легенде представляющая собой вход в другой мир[Л 29]. Эта легенда, первые упоминания которой появляются в X—XI веке, была переложена на латынь Марией Французской в XII веке[Л 48], и Педро Кальдерон писал свою пьесу, основываясь на её произведении. Не так давно вход в пещеру был закрыт, а рядом построена часовня, так что теперь паломники посещают эти места, чтобы провести здесь всенощную, а не для испытания мук чистилища, как в Средние века[Л 2].
Крест святого Патрика\tПравить
Основная статья: Флаг Святого Патрика
Флаг Святого Патрика представляет собой х-образный красный крест на белом фоне (на геральдическом языке — червлёный крест на серебряном поле). В целом связь данного флага с древней Ирландией и святым Патриком является сомнительной[Л 49]. Флаг использовался в ордене Святого Патрика, основанном в 1783 году королём Георгом III (в честь Конституции 1782 года)[81], а после Акта об унии Великобритании и Ирландии представлял Ирландию на флаге Великобритании, вследствие чего его не признают многие ирландские националисты как британское изобретение[Л 49].
Происхождение креста ясно не до конца; согласно одной из версий, он был просто взят с герба Фицджералдов[Л 49], согласно другой — символика основана на кресте Ордена Подвязки, повёрнутом на 45 градусов[Л 50].
Однако, есть ряд источников об использовании косого креста до 1783 года: например, на ирландских монетах, отчеканенных около 1480 года, есть изображения двух щитов с такими крестами (впрочем, в это время Джералд Фицджералд был управляющим в Ирландии, и изображение может быть связано с его гербом)[Л 51][Л 52]; на гербе Тринити-колледжа, известном с 1612 года, есть два флага, на одном из которых есть крест святого Георгия, а на втором — косой красный крест[Л 53][Л 54], и прочие[Л 55][Л 53][Л 44][Л 56][Л 57].
Флаг Святого Патрика
Так как святой Патрик не был мучеником, некоторые авторы утверждают, что у него нет права на собственный крест[Л 49]. Однако, существуют данные и о других «крестах и флагах святого Патрика»: статья 1935 года утверждает, что настоящий флаг святого Патрика — квадратный, и представляет собой белый крест на зелёном фоне с красным кругом[Л 58]. В брошюре 1679 года описывается флаг с красным крестом на жёлтом поле[Л 59], который в 1688 году упоминается как «крест святого Патрика»[Л 60]. В 1914 году отделение Ирландских добровольцев в Голуэе приняло аналогичный флаг, так как он «использовался как ирландский флаг во времена Кромвеля»[Л 61].
Существует легенда 1690-х годов о том, как шотландец и ирландец спорили, символизирует ли мельница крест Святого Андрея или крест святого Патрика[82].
Прочее\tПравить
Общее прозвище ирландцев, «Пэдди» (Paddy)[83], происходит от сокращения имени святого Патрика[83].
В Ирландии есть гора Кро-Патрик, название которой произошло от ирл. Cruach Phádraig, что значит «скирда / гора Патрика»[Л 62]. Существует традиция паломничества сюда в последнее воскресенье июля[1] (в том числе его совершают православные[84]).
Святому Патрику приписывается авторство христианского гимна Молитва святого Патрика, хотя, по-видимому, этот текст был сочинён позднее, примерно в 8 веке[85].
Испанскому драматургу Педро Кальдерону и английскому поэту Роберту Саути принадлежат соответственно драма и баллада, озаглавленные «Чистилище святого Патрика»[Л 63]. Они основаны на различных преданиях и легендах, связанных с именем святого. Шекспир упоминает святого Патрика в «Гамлете» («Нет, преступленье налицо, Гораций, // Клянусь Патриком!» (I, 5) (пер. Б. Пастернака))[Л 64].
Известный ирландский мультипликатор, двукратный номинант на Оскар, Томм Мур являетс
Почитание святого наиболее распространено в Католической церкви. В Православной церкви было распространено местное почитание в отдельных общинах[55], а 9 марта 2017 года решением Священного Синода Русской православной церкви его имя было внесено в месяцеслов вместе с рядом древних христианских святых Запада как «святителя Патрикия, просветителя Ирландии» и установлением памяти 17/30 марта[14].
Собор святого Патрика в Дублине
Святому Патрику посвящено множество соборов и церквей[15][22][56] по всему миру[16][17][18][19][20][21][23][24], наиболее известный из которых — собор Святого Патрика в Дублине, построенный в 1191 году[25]. Настоятелем собора в XVIII веке был Джонатан Свифт[Л 12]. Обсуждается возможность возведения православного храма святого Патрика в Москве[55].
Особо почитают Патрика как второго по значимости после Девы Марии покровителя в Нигерии — Отцы святого Патрика (англ. The St. Patrick Fathers), ирландские миссионеры, активно участвовали в евангелизации этой страны[10] с начала XX века[Л 38]: согласно отчётам, с июня 1914 года по июнь 1930 года они крестили там 4858 человек[Л 38].
С точки зрения протестантской церкви Ольстера (изложенной в XVII веке Джеймсом Ашшером), святой Патрик теологически был протестантом, действовавшим независимо от Рима[57]; почитание святого проводится верующими и этой конфессии[58], особенно активно — в Церкви Ирландии[59].
Два наиболее древних иконографических памятника, связанных со святым Патриком, — сцены из легенд о святом на каменном кельтском кресте короля Фланна в Клонмакнойзе и на кресте святого Патрика в Кашеле[60], где Патрик крестил короля Мюнстера[Л 39]. Кроме того, существуют высокие кресты (англ. high cross) у Чистилища святого Патрика[Л 40], и до XVIII века существовал крест в Ливерпуле, отмечающий место, где Патрик якобы проповедовал перед началом своей миссии в Ирландии[Л 41][Л 42]. Герб Баллины (принятый в 1970 году) включает в себя изображение «креста святого Патрика», высеченного на скале кладбища якобы в день визита в эти края самого святого в 441 году[61][62].
Существуют православные иконы, изображающие святого[4][55][63][64][65][66][67], в том числе иконы, написанные в восточной традиции, хранятся в католических соборах[55].
Святой с XIV века изображается в епископских одеяниях (включающих в себя порой пастушеский посох), до XVII века — безбородым, позднее — с бородой[60]. Зачастую изображается с трилистником в руке[Л 2], может быть изображён попирающим ногой змею[60]. Кроме того, одна из его рук может быть поднята для благословения[60].
Кроме Патрика Ирландского, существуют и иные святые с этим именем: 24 мая почитается святой Патрик, бывший епископом во Франции[68], а 16 марта — святой Патрик, бывший епископом в Испании[69].
Образ святого в культуре\tПравить
День святого Патрика\tПравить
По стандарту, фоновый цвет современного герба Ирландии — синий цвет святого Патрика[70]
Основная статья: День святого Патрика
День святого Патрика отмечается 17 марта в Ирландии, Северной Ирландии и в канадской провинции Ньюфаундленд и Лабрадор как государственный праздник (в Канаде этот праздник лоббирует фирма Guinness[71]); во многих других странах отмечается в пабах нецентрализованно. В ходе празднования с 1762 года (парад Нью-Йорка)[72] (или с 1737 года, парад Бостона[73]) устраиваются парады (в том числе в Москве с 1992 года[74], как официальные, так и неофициальные[75]).
Святой Патрик как символ праздника
В праздничный день принято носить зелёную одежду[76] (в Чикаго даже реку красят в зелёный цвет[72], хотя изначально, до XVII века[Л 43] (в том числе до того, как во время восстания 1798 года ирландские солдаты не надели для привлечения внимания зелёную униформу[77]), цветом, ассоциируемым с Патриком, был синий[77]). В этот день устраиваются музыкальные и пивные вечеринки, хотя ранее во всей Ирландии в этот день закрывались все пабы[27].
Раньше в день праздника было принято носить на одежде кресты, сделанные из бумаги или ткани[Л 44][Л 45][78][Л 46][Л 47].
Колокол святого Патрика\tПравить
Колокол святого Патрика
Один из наиболее ранних европейских христианских колоколов, клёпаный из двух изогнутых листов железа, называется Колоколом святого Патрика, относится к V веку и хранится ныне в Национальном музее Ирландии в Дублине[79]. Он называется также «Завещанным колоколом», так как, согласно упоминанию в Книге Куану, его создание было завещано святым одному из учеников. Высота колокола составляет 16,5 сантиметров, вместе с ручкой — 19,68 сантиметров, ширина по ободу — 12,5 сантиметров, в плече — 12,8 см, и весит 1,7 килограмм[80].
Чистилище святого Патрика\tПравить
Карта острова 1666 года
Основная статья: Чистилище святого Патрика
На острове посреди Лох-Дерг существует пещера «Чистилище святого Патрика», по легенде представляющая собой вход в другой мир[Л 29]. Эта легенда, первые упоминания которой появляются в X—XI веке, была переложена на латынь Марией Французской в XII веке[Л 48], и Педро Кальдерон писал свою пьесу, основываясь на её произведении. Не так давно вход в пещеру был закрыт, а рядом построена часовня, так что теперь паломники посещают эти места, чтобы провести здесь всенощную, а не для испытания мук чистилища, как в Средние века[Л 2].
Крест святого Патрика\tПравить
Основная статья: Флаг Святого Патрика
Флаг Святого Патрика представляет собой х-образный красный крест на белом фоне (на геральдическом языке — червлёный крест на серебряном поле). В целом связь данного флага с древней Ирландией и святым Патриком является сомнительной[Л 49]. Флаг использовался в ордене Святого Патрика, основанном в 1783 году королём Георгом III (в честь Конституции 1782 года)[81], а после Акта об унии Великобритании и Ирландии представлял Ирландию на флаге Великобритании, вследствие чего его не признают многие ирландские националисты как британское изобретение[Л 49].
Происхождение креста ясно не до конца; согласно одной из версий, он был просто взят с герба Фицджералдов[Л 49], согласно другой — символика основана на кресте Ордена Подвязки, повёрнутом на 45 градусов[Л 50].
Однако, есть ряд источников об использовании косого креста до 1783 года: например, на ирландских монетах, отчеканенных около 1480 года, есть изображения двух щитов с такими крестами (впрочем, в это время Джералд Фицджералд был управляющим в Ирландии, и изображение может быть связано с его гербом)[Л 51][Л 52]; на гербе Тринити-колледжа, известном с 1612 года, есть два флага, на одном из которых есть крест святого Георгия, а на втором — косой красный крест[Л 53][Л 54], и прочие[Л 55][Л 53][Л 44][Л 56][Л 57].
Флаг Святого Патрика
Так как святой Патрик не был мучеником, некоторые авторы утверждают, что у него нет права на собственный крест[Л 49]. Однако, существуют данные и о других «крестах и флагах святого Патрика»: статья 1935 года утверждает, что настоящий флаг святого Патрика — квадратный, и представляет собой белый крест на зелёном фоне с красным кругом[Л 58]. В брошюре 1679 года описывается флаг с красным крестом на жёлтом поле[Л 59], который в 1688 году упоминается как «крест святого Патрика»[Л 60]. В 1914 году отделение Ирландских добровольцев в Голуэе приняло аналогичный флаг, так как он «использовался как ирландский флаг во времена Кромвеля»[Л 61].
Существует легенда 1690-х годов о том, как шотландец и ирландец спорили, символизирует ли мельница крест Святого Андрея или крест святого Патрика[82].
Прочее\tПравить
Общее прозвище ирландцев, «Пэдди» (Paddy)[83], происходит от сокращения имени святого Патрика[83].
В Ирландии есть гора Кро-Патрик, название которой произошло от ирл. Cruach Phádraig, что значит «скирда / гора Патрика»[Л 62]. Существует традиция паломничества сюда в последнее воскресенье июля[1] (в том числе его совершают православные[84]).
Святому Патрику приписывается авторство христианского гимна Молитва святого Патрика, хотя, по-видимому, этот текст был сочинён позднее, примерно в 8 веке[85].
Испанскому драматургу Педро Кальдерону и английскому поэту Роберту Саути принадлежат соответственно драма и баллада, озаглавленные «Чистилище святого Патрика»[Л 63]. Они основаны на различных преданиях и легендах, связанных с именем святого. Шекспир упоминает святого Патрика в «Гамлете» («Нет, преступленье налицо, Гораций, // Клянусь Патриком!» (I, 5) (пер. Б. Пастернака))[Л 64].
Известный ирландский мультипликатор, двукратный номинант на Оскар, Томм Мур являетс
Я.
Кирочка любит смотреть зеленого слоника долгими зимними вечерами.
Русская семья должна быть такой!
Двачую
Кто-то смотрел её видосы?
Руки пиздатые, я бы дал
Всратое шизоговно, прописанное и форсируемое ёбырем. Нахуй.
есть одна звездав этой нише
ньюфагши просто не помнят
ОНА ДРОЧИТ ПИЗДУ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ВСЕМ ВНИМАНИЕ!
когда уже безмозглый дваческот поймет, что все аатеншнвхоры это бляди и шлюхи по натуре. нет ни одного примера когдашлюха с двачей не оказалась простой давалкой или проституткой
Трипл-то не пиздит
Так тут двачеры сами её зафорсили, это эксклюзивный случай.
>1
Блять, лол. Сейчас бы "завоёвывать" проёбанное ашотами говно.
Я алкоголь пью, но не пью абсент, это значит, что я не пью...
Просто заезжено пиздец как. Попсово. Эдакий стандартный набор псевдофаната-позёра.
Кто-то здесь думает по другому?
Если пьёт, значит поёбанная во все щели уже, очевидно.
Господи, какая же мразь, пиздец.
пиздец наиный дебилушка
у нее же заячья губа блять вы что слепые все
Фасолину налимонивает, представляя брутального волосатого мужлана, который ебет её жопу.
КАК ЖЕ ХОЧЕТСЯ ПРАВОСЛАВНУЮ СЛАВЯНСКУЮ НЯШУ, ЧТОБЫ ХОДИТЬ С НЕЙ ПО УЛИЦЕ И ПИЗДИТЬ ЧЕРНОЖОПЫХ.
Это не отменяет того факта, что она вниманиеблядствует, просто она это делает на ютабах, а на двачах её зафорсили сами, а могли завайпать гомониграми
Да, прямо как Эдварда Билля, Леву Против, Шкварламова и Эвелинушку. Просто сейчас двачерам надоело, а так сами чисто форсили...
Но водку не пью, но люблю сэма бабкиного, вазелинового цвета, да с сальцом в пост. УХ БЛЯ.
А вот и наташкошизик приехал
Никогда не встречайтесь с такими, они просто вынесут вам нервную систему нахуй своей душностью. Я соболезную её будущему куну от всего сердца.
Внешка так себе, но хорошо выглядела бы в порно с неграми.
Ты, видимо, не имеешь представления об информационной гигиене. Представляю, что у тебя в рекомендациях.
МОЛЧАТЬ ХАЧИНА. РОССИЯ ДЛЯ РУССКИХ
ПРАВОСЛАВИЕ
САМОДЕРЖАВИЕ
НАРОДНОСТЬ
всех шлюх на дваче зафорсили двачеры, представь себе
зачем вы постите цопе у меня же хуй встает на это мгновенно
Обожаю смотреть как шлюхи плачут.
Прям аж преисполняюсь и писька поднимается.
Прям аж преисполняюсь и писька поднимается.
Она же социалистка и черножопым будет ботинки целовать, извиняясь за великорусский шовинизм, и тебя заодно заставит.
схуяли он был провославным? пруфы
Хмм анончик, а на 3м пике шкаф не сходится. Смотри, на видео рядом с книгами начинаются застеклённые полки, а потом открытое пространство с какой-то ебалой, а на фоточке просто полки.
Есть варик что пик в трусах был сделан давно и шкаф переставляли конечно. Тем более что последовательность книг вроде совпадает и на видео и на фото.
Где ты цопе увидел?
ребенок плиз. Я сомневаюсь что эту девушка понимает основы марксизма
>пик 3-4
охуевшая тупая пизда внимание блядь
тру двач всегда гнал и насммехался над такими камвхорами, НАХУЙ ВЫ ЕЁ ФОРСИТЕ? одебилевший двач ас из
чел, это скрин с ее видоса...
Я бы ее научил.
Ссылочку можно?
у меня глаз наметан, хуй встал значит цопе
Долбоебы в Швитых тоже не понимают, что не мешает вытворять всякую херню
Как же я проиграл!
На секунду представьте сколько ей начало писать инцелов каждый день
Нет, вот на кого похожа.
https://www.youtube.com/watch?v=Q_Lh5vuo7wk
На фото с сиськами кста явно не она. Там и по подбородку и по зубам видно.
"травля" и "уничтожение" идут полным ходом.
Ща погоди, ещё месяцок, у шлюхи сшибет голову и мы увидим ее онлифанс.
Имел я неудовольствие работать с такой-же чуханкой, один в один. Пришла на работу новеньким манагером. Вижу что после работы едет со мной в одном тралике, ну я думаю, познакомлюсь с новой коллегой поближе. В ответ кринжовый сконфуженный игнор, делала вид что у нее важные дела в телефоне и ей кто-то позвонил, хотя был очевидно, что пиздит. На следующий день извинялась на работе. Видимо подумала, что я подкатываю. лел.
Она идеальна. Жаль всё это пиздёж тупой шлюхи.
Т.е. всего сотня подписоты, а проблем словно микрозайм взял? Ну и токсики же на дваче.
На микросекунду представьте сколько ей начало писать инцелов каждый день
Перекот?
Это Летов-то популярное веяние? Летова слушали ещё тогда, когда твой батя под стол срал, и хуй знает сколько ещё слушать будут.
Да, я ей написал, надо поддержать девочку, она хорошая.
Удаваиваю
посмотришь, что через неделю будет
да не подкатывал ты очевидно же
это чо она $78 за мес заработала?
Анон, а можешь название сайта этого сказать, где смотреть примерную монетизацию и подписчиков?
бамп! прибавляем подписчиков этой няшке)
> онлифанс
Бля, да что ето? Второй раз за тред это слово вижу.
Спасибо, няш.
onlyfans же, ты чо, тупой риторический вопрос на дваче? Типа патреона, только для шлюх в основном. Вообще-то для всех, но его оккупировали шлюхи, так что...
Христом богом клянусь, вот те крест православный. У меня своя тяночка есть.
сразу видно что ты не оправдываешься
ПЕРЕКАТ!!!!
ПЕРЕКАТ!!!!
ПЕРЕКАТ!!!!
ПЕРЕКАТ!!!!
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
ПЕРЕКАТ!!!!
ПЕРЕКАТ!!!!
ПЕРЕКАТ!!!!
ПЕРЕКАТ!!!!
ПЕРЕКАТ!!!!
ПЕРЕКАТ!!!!
ПЕРЕКАТ!!!!
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
ПЕРЕКАТ!!!!
ПЕРЕКАТ!!!!
ПЕРЕКАТ!!!!
ПЕРЕКАТ!!!!
У неё такое лицо лицемерное. Прям вот выдаёт как пиздит и не краснеет. Пытается казаться такой правильной... А про её якобы болезненное отношение к комментариям вообще убивает. Не хочешь чтобы про тебя что-то говорили? Не выкладывай своё ебало со своими "умозаключениями" на всеобщее обозрение и сиди тихо.
ПЕРЕКАТ ПЕРЕКАТ ПЕРЕКАТ ПЕРЕКАТ ПЕРЕКАТ ПЕРЕКАТ ПЕРЕКАТ ПЕРЕКАТ ПЕРЕКАТ ПЕРЕКАТ ПЕРЕКАТ ПЕРЕКАТ ПЕРЕКАТ ПЕРЕКАТ
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
https://2ch.hk/ga/res/1692416.html
Речь шла не про Летова, а про быдло, напяливающее на себя всё, как им кажется, хоть сколько-нибудь элитарное для того, чтобы набить собственную цену в так называемом обществе. Летов здесь не более, чем нематериальный аксессуар. Эдакая модная шмотка в виртуальном пространстве. И в этом контексте — да, Летов популярное веяние, которое пока не ещё не исчерпало себя. Но уже вот-вот исчерпает — и будет пидорнут на помойку, оставив таких агрессивных долбоёбов (вроде тебя) снова на едине с твоим кумиром.
Сразу видно что ты толстишь
Жду от нее скрина чтобы сдеанонить вас. Вас, мелких дрочеров, которые почуяли что им наконец даст хоть какая-то тян (не даст). Вас, которых выстроилась километровая очередь у нее в диалогах.
Г
Дайте соус музыки с этого шмб, умоляю!!!
(Based, RedPilled, TradGirl)
Родом из Рязани
Православная
Девственница
Не пьет
Не курит
Социалистка
Работает программистом (возможно тестировщиком)
Любит рок\метал
Играет на гитаре и поет
Обожает Летова
Мечта каждого двачера
YouTube https://www.youtube.com/channel/UChsagnjrppCn4yYDCKRpnxQ
vk https://vk.com/id168085719
vk https://vk.com/id148923312
Архивы тредов
№1 https://arhivach.net/thread/624348/
№2 https://arhivach.net/thread/624393/
№3 https://arhivach.net/thread/624799/