Дуллахан — злобный дух в ирландской мифологии, представляющий собой чудовищного безголового всадника.
Согласно легендам, Дуллахан — всадник без головы, верхом, как правило, на чёрном коне, несущий свою голову под мышкой. Глаза на этой голове маленькие, чёрные и постоянно «снуют» туда-сюда, словно мухи, а рот пребывает в состоянии отвратительной усмешки и растянут до ушей. Плоть на голове по цвету и консистенции напоминает заплесневелый сыр. В качестве кнута дуллахан пользуется человеческим позвоночником; иногда его конь запряжён в крытую повозку, увешанную всевозможными атрибутами смерти: снаружи висят черепа с горящими глазницами, освещающие ему путь, спицы колёс изготовлены из бедренных костей, а обшивка повозки сделана из изъеденного червями погребального савана или высушенной человеческой кожи. Когда дуллахан останавливает своего коня, это означает, что кого-то ждёт смерть: дух громко выкрикивает имя, после чего человек сразу же умирает.
Согласно ирландским поверьям, от дуллахана нельзя защититься какими-либо препятствиями — любые ворота и двери открываются перед ним; дуллахан также не выносит, когда за ним следят: он может облить шпионящего за ним миской с кровью (что означает, что этот человек скоро умрёт) или даже хлестнуть любопытного по глазам. Однако дуллахан очень боится золота, и даже небольшого прикосновения к нему этим металлом достаточно, чтобы прогнать его.
Согласно легендам, Дуллахан — всадник без головы, верхом, как правило, на чёрном коне, несущий свою голову под мышкой. Глаза на этой голове маленькие, чёрные и постоянно «снуют» туда-сюда, словно мухи, а рот пребывает в состоянии отвратительной усмешки и растянут до ушей. Плоть на голове по цвету и консистенции напоминает заплесневелый сыр. В качестве кнута дуллахан пользуется человеческим позвоночником; иногда его конь запряжён в крытую повозку, увешанную всевозможными атрибутами смерти: снаружи висят черепа с горящими глазницами, освещающие ему путь, спицы колёс изготовлены из бедренных костей, а обшивка повозки сделана из изъеденного червями погребального савана или высушенной человеческой кожи. Когда дуллахан останавливает своего коня, это означает, что кого-то ждёт смерть: дух громко выкрикивает имя, после чего человек сразу же умирает.
Согласно ирландским поверьям, от дуллахана нельзя защититься какими-либо препятствиями — любые ворота и двери открываются перед ним; дуллахан также не выносит, когда за ним следят: он может облить шпионящего за ним миской с кровью (что означает, что этот человек скоро умрёт) или даже хлестнуть любопытного по глазам. Однако дуллахан очень боится золота, и даже небольшого прикосновения к нему этим металлом достаточно, чтобы прогнать его.
Особенно интересуют мифы сибиряков, да и вообще - мифы малых народов, о которых я даже и не слыхивал.
Анку (брет. ankoù) — образ смерти в бретонской мифологии.
В фольклоре жителей полуострова Бретань предвестник смерти. Обычно анку становится человек, умерший в том или ином поселении последним в году. Также существует версия, что он - первый похороненный на кладбище. Является анку в облике высокого изможденного человека с длинными белыми волосами и пустыми глазницами; он одет в черный плащ и черную широкополую шляпу. Этот человек везёт похоронную повозку, запряженную скелетами лошадей (по другой версии - желтой тощей кобылой). Иногда анку принимает облик скелета. Он достаточно опасен - согласно легенде, тот, кто встретит Анку, умрёт через два года; человек, встретивший Анку в полночь, умрёт в течение месяца. Также предвещает смерть скрип телеги Анку.
В фольклоре жителей полуострова Бретань предвестник смерти. Обычно анку становится человек, умерший в том или ином поселении последним в году. Также существует версия, что он - первый похороненный на кладбище. Является анку в облике высокого изможденного человека с длинными белыми волосами и пустыми глазницами; он одет в черный плащ и черную широкополую шляпу. Этот человек везёт похоронную повозку, запряженную скелетами лошадей (по другой версии - желтой тощей кобылой). Иногда анку принимает облик скелета. Он достаточно опасен - согласно легенде, тот, кто встретит Анку, умрёт через два года; человек, встретивший Анку в полночь, умрёт в течение месяца. Также предвещает смерть скрип телеги Анку.
И разного рода бестиарии - ссылки на них.
бабай
Ба́нши́, бенши (англ. banshee [ˈbænʃiː], от ирл. bean sídhe [bʲæn ˈʃiː] — женщина из Ши) — фигура ирландского фольклора, женщина, которая, согласно поверьям, является возле дома обречённого на смерть человека и своими характерными стонами и рыданиями оповещает, что час его кончины близок. Заколдованный лес из артуровской легенды был населен прелестными феями-банши. Одна из них, по имени "Жестокосердная дама", волшебница-искусительница, описанная английским поэтом-романтиком Джоном Китсом, была банши, которая завлекала смертных странствующих рыцарей, вселяя в них безрассудную страсть, а потом оставляла их, лишенных воли к жизни, бродить по холмам "в угрюмом одиночестве и без смысла".
Скучно тут у тебя, оп. Пойду, короче.
Скучно тут у тебя, оп. Пойду, короче.
Не могу вспомнить греческого духа смерти. Забыл и не могу загуглить.
Танатос?
Ты подожди, мне вот доставляют якутские крипи.
Точно, в голове что-то крутилось вроде донатос банионис.
Всегда ирландский или гэльский воспринимал как восточный язык на слух, да и названия у них отдают востоком.
Ладно, спать пора.
Как зовут волка/пса который должен съесть солнце в нордической мифологии?
Фенрир.
Фенри́р (др.-сканд. Fenrir, Fenrisúlfr, Hróðvitnir) — в германо-скандинавской мифологии огромный волк, сын Локи и Ангрбоды[1].
Враг богов Фенрир был младшим из детей Локи. Первоначально боги посчитали его недостаточно опасным и позволили жить в Асгарде. Волк вырос среди асов, и стал настолько велик и ужасен, что кормить его отваживался только Тюр (бог воинской храбрости). Чтобы обезопасить себя, асы решили сковать Фенрира цепью, но могучий волк легко рвал самые крепкие цепи (Лединг и Дромми). В конце концов асам хитростью всё же удалось сковать Фенрира волшебной цепью Глейпнир, которую гномы сделали из шума кошачьих шагов, женской бороды, корней гор, медвежьих жил (в древности сухожилиям приписывали свойства нервов), рыбьего дыхания и птичьей слюны. Всего этого больше нет в мире. Глейпнир была тонка и мягка, как шёлк. Но, чтобы волк позволил надеть на себя эту цепь, Тюру пришлось вложить руку ему в пасть в знак отсутствия злых намерений. Когда Фенрир не смог освободиться, он откусил руку Тюра. Асы приковали Фенрира к скале глубоко под землёй, и воткнули меч между его челюстями.
«Рукоять (меча) упёрлась под язык, а острие — в нёбо. И так распирает меч ему челюсть. Дико он воет, и бежит слюна из его пасти рекою, что зовётся Вон. И так он будет лежать, пока не придёт конец света»
В день Рагнарока, согласно прорицанию Вёльвы, Фенрир разорвёт свои оковы (согласно «Речам Вафтруднира» («Старшая Эдда»)). В финале же битвы Фенрир убьёт Одина и сам будет убит Видаром, сыном Одина.
Несмотря на это пророчество, асы не убили Фенрира, потому что «так чтили боги своё святилище и свой кров, что не хотели осквернять их кровью Волка».
Враг богов Фенрир был младшим из детей Локи. Первоначально боги посчитали его недостаточно опасным и позволили жить в Асгарде. Волк вырос среди асов, и стал настолько велик и ужасен, что кормить его отваживался только Тюр (бог воинской храбрости). Чтобы обезопасить себя, асы решили сковать Фенрира цепью, но могучий волк легко рвал самые крепкие цепи (Лединг и Дромми). В конце концов асам хитростью всё же удалось сковать Фенрира волшебной цепью Глейпнир, которую гномы сделали из шума кошачьих шагов, женской бороды, корней гор, медвежьих жил (в древности сухожилиям приписывали свойства нервов), рыбьего дыхания и птичьей слюны. Всего этого больше нет в мире. Глейпнир была тонка и мягка, как шёлк. Но, чтобы волк позволил надеть на себя эту цепь, Тюру пришлось вложить руку ему в пасть в знак отсутствия злых намерений. Когда Фенрир не смог освободиться, он откусил руку Тюра. Асы приковали Фенрира к скале глубоко под землёй, и воткнули меч между его челюстями.
«Рукоять (меча) упёрлась под язык, а острие — в нёбо. И так распирает меч ему челюсть. Дико он воет, и бежит слюна из его пасти рекою, что зовётся Вон. И так он будет лежать, пока не придёт конец света»
В день Рагнарока, согласно прорицанию Вёльвы, Фенрир разорвёт свои оковы (согласно «Речам Вафтруднира» («Старшая Эдда»)). В финале же битвы Фенрир убьёт Одина и сам будет убит Видаром, сыном Одина.
Несмотря на это пророчество, асы не убили Фенрира, потому что «так чтили боги своё святилище и свой кров, что не хотели осквернять их кровью Волка».
Гарм (др.-сканд. Garmr) — в германо-скандинавской мифологии огромный четырёхглазый[источник не указан 362 дня] пёс, охранявший Хельхейм, мир мёртвых, хтоническое чудовище.
Считается, что Гарм зачат великаншей Ангрбодой от бога Локи[1]. Гарм привязан к скале в подземной пещере, названной Гнипа (Gnipahellir). Считается, что вся пещера покрыта кровью. Гарм — крупнейший из псов (кроме Фенрира). Вой Гарма будет одним из признаков начала Рагнарёка. Во время Рагнарёка Гарм вырвется на свободу и в этой битве он загрызёт бога Тюра, но и сам погибнет.
Считается, что Гарм зачат великаншей Ангрбодой от бога Локи[1]. Гарм привязан к скале в подземной пещере, названной Гнипа (Gnipahellir). Считается, что вся пещера покрыта кровью. Гарм — крупнейший из псов (кроме Фенрира). Вой Гарма будет одним из признаков начала Рагнарёка. Во время Рагнарёка Гарм вырвется на свободу и в этой битве он загрызёт бога Тюра, но и сам погибнет.
У нас, у бурятов Гарма - рядовое имя, знаю многих Гарм, рядом с ними всегда какой-то рагнарёк случается.
Расскажу про русалок. Славянских я вообще славянскую мифологию люблю
Суть в том, что западные русалки - это сирены, полубабы-полурыбы, которые заманивают моряков.
В славянской мифологии русалки это духи мертвых тян (в основном) с пакостным характером, которые живут на совершенно разных местностях. Они к этой местности привязаны и никуда ладеко не уходят. Русалки бывают водные, лесные и полевые. Водные живут во всяких прудах с мутной водой и могут затащить неосторожных купающихся. Часто сидят по ночам на берегу, поют песни и расчесывают волосы гребнями из рыбьих костей. Был миф про телку, которая спиздила у русалки такой гребень и та чуть ее не свела в могилу, но благо нашелся старец, который сказал что гребень надо вернуть. Вернули и русалка отстала. Также они могут "шалить", например есть легенда про путников которые остановились у пруда ночью, развели костер, а русалка вышла из пруда вся мокрая, прошлась по нему и погасила и ушла. Мужики охуели и опять зажгли. Она опять вышла и погасила. Мужики еще больше охуели и опять развеи огонь. Когда в третий раз русалка пошла гасить костер, мужики нахуячили ей по мордасам дубиной, лол, после чего та сбежала в пруд и больше не шалила.
Лесные русалки заманивают путников в чащобу себе на потеху.
Полевые русалки живут в полях, особенно любят конопляные. Неосторожного путника в жаркий день они одурманивают и щекочут до смерти (впрочем про щекотку относится ко всем русалкам, любят они это дело).
В общем и целом русалки не злые, но опасные существа. Бывает убивают кого-то, но обычно покойник сам виноват. Или разозлил их или просто тупой как валенок и делал че не следовало.
А как русалки ходят?
>ужики нахуячили ей по мордасам дубиной, лол, после чего та сбежала в пруд и больше не шалила
кекнул
мимо
Ногами, блядь. Я же с самого начала сказал, что это не сирены, и рыбьих хвостов у них нет.
Как рыбы.
У нас, у бурятов есть такой перс - Эрлик.
Эрлик-хан, Эрлен-хан (бурят.), Эрлик Номун-хан (монг.), Эрлик Номин-хан (калм.), Эрлик Ловун-хан (ту-винск.), Ир ли к (хакасск.), в мифологии монгольских народов и саяно-алтайских тюрок владыка царства мёртвых, верховный судья в загробном мире, дьявол, демиург или первое живое существо, созданное демиургом. Имя восходит к древнеуйгурскому Эрклиг каган («могучий государь») - эпитету владыки буддийского ада Ямы. Прозвище Номун-хан - монгольская калька титула Ямы - «царь закона», «владыка веры»; кроме того, в Монголии Эрлик-хан часто именуется Чойджалом (тибет. форма данного титула). Согласно буддийским преданиям, в прошлом Эрлик-хан был монахом, достигшим высокой степени святости и обретшим сверхъестественное могущество, однако он был казнён по ложному обвинению в воровстве или же убит грабителями, поскольку оказался невольным свидетелем их преступления. Обезглавленный, но оставшийся живым, он приставил себе бычью голову и стал ужасным демоном-губителем. Его укротил «победитель смерти» Ямандаг (санскр. Ямантака), который низверг его в подземный мир, где Эрлик стал владыкой и судьёй в загробном царстве.
Эрлик-хан, Эрлен-хан (бурят.), Эрлик Номун-хан (монг.), Эрлик Номин-хан (калм.), Эрлик Ловун-хан (ту-винск.), Ир ли к (хакасск.), в мифологии монгольских народов и саяно-алтайских тюрок владыка царства мёртвых, верховный судья в загробном мире, дьявол, демиург или первое живое существо, созданное демиургом. Имя восходит к древнеуйгурскому Эрклиг каган («могучий государь») - эпитету владыки буддийского ада Ямы. Прозвище Номун-хан - монгольская калька титула Ямы - «царь закона», «владыка веры»; кроме того, в Монголии Эрлик-хан часто именуется Чойджалом (тибет. форма данного титула). Согласно буддийским преданиям, в прошлом Эрлик-хан был монахом, достигшим высокой степени святости и обретшим сверхъестественное могущество, однако он был казнён по ложному обвинению в воровстве или же убит грабителями, поскольку оказался невольным свидетелем их преступления. Обезглавленный, но оставшийся живым, он приставил себе бычью голову и стал ужасным демоном-губителем. Его укротил «победитель смерти» Ямандаг (санскр. Ямантака), который низверг его в подземный мир, где Эрлик стал владыкой и судьёй в загробном царстве.
>У нас, у бурятов
Уже в голос.
За Локки поясните.
Я бы его выебал.
Самый страшный монстр придуман русскими. У него даже имени нет, так он ужасен. Это - ЖАБА,КОТОРАЯ ДАВИТ.
Куда там вашим Дракулам и прочей шелупони.
Попка что надо и волосы пиздатые.
Тоха?
Люблю его
Он бурят
Ты че охуел?
Варкалось. Хливкие шорьки
Пырялись по наве,
И хрюкотали зелюки,
Как мюмзики в мове.
Зачем Локки, зовет себя - Локки?
Это ведь божество какое-то, Рагнар ведь не представляется как Один? Хотя рагнар отнюдь христоблядь.
Это ведь божество какое-то, Рагнар ведь не представляется как Один? Хотя рагнар отнюдь христоблядь.
О, бойся Бармаглота, сын,
Он так свиреп и дик.
А в глуще рымит исполин -
Злопастный Брандашмыг.
>>9418832
>мове
СЛАВА УКРАИНИ!
>мове
СЛАВА УКРАИНИ!
У нас, у бурятов за такое неуважение рагнарёк можно схлопотать.
Нет, самый страшное придуманное существо - москаль. Говорят, что редкостный пакостник и негодник, хуже полтергейста.
Алсо, раз уж вышел новый Герка, расскажу и про славянских ведьмаков.
Ведьмаки это, естественно, не охотники на чудищ, и даже не ведьмы мужского пола. Но с ними они все равно связаны.
Ведьмак - это довольно редкий и сильный колдун, который имеет власть над ведьмами. Самое большое отличие, пожалуй в том, что у ведьмака есть ДУША. Ведьмы свою душу обычно обменивают на сверхспособности, а вот у ведьмаков она своя целехонькая, более того, они этой душой умеют управлять, то есть выводить ее из тела, причем у них даже специальное отверстие под коленкой есть, из которого душа вылетает при надобности. Пока душа цела - нихуя ты ведьмаку не сделаешь.
Выглядят ведьмаки в зависимости от вида. Бывают прирожденные и наученные. Прирожденные бледные как тот же Герка, совсем без волос на голове, лице и теле. Наученные - обычные мужики, вообще ничем не отличаются. Живут в уединении, но рядом с какими-нибудь селениями. Владеют колдунством, травничеством и оборотничеством, то есть превращаются в зверье по желанию.
Ведьмаки, как и ведьмы, бывают добрые и злые. Злые строят козни, молоко сквашивают, курей пугают и насылают ведьм в окрестные селенья, потому что могут. Добрые наоборот, ведьм отваживают, а также занимаются знахарством, колдовством на пользу народу и вообще няши.
Алсо ведьмаки летают на шабаши (на ближайшую лысую гору) с ведьмами и они там самые главные. Ну и ебут ведьм на этих шабашах, куда без этого.
Ведьмаки это, естественно, не охотники на чудищ, и даже не ведьмы мужского пола. Но с ними они все равно связаны.
Ведьмак - это довольно редкий и сильный колдун, который имеет власть над ведьмами. Самое большое отличие, пожалуй в том, что у ведьмака есть ДУША. Ведьмы свою душу обычно обменивают на сверхспособности, а вот у ведьмаков она своя целехонькая, более того, они этой душой умеют управлять, то есть выводить ее из тела, причем у них даже специальное отверстие под коленкой есть, из которого душа вылетает при надобности. Пока душа цела - нихуя ты ведьмаку не сделаешь.
Выглядят ведьмаки в зависимости от вида. Бывают прирожденные и наученные. Прирожденные бледные как тот же Герка, совсем без волос на голове, лице и теле. Наученные - обычные мужики, вообще ничем не отличаются. Живут в уединении, но рядом с какими-нибудь селениями. Владеют колдунством, травничеством и оборотничеством, то есть превращаются в зверье по желанию.
Ведьмаки, как и ведьмы, бывают добрые и злые. Злые строят козни, молоко сквашивают, курей пугают и насылают ведьм в окрестные селенья, потому что могут. Добрые наоборот, ведьм отваживают, а также занимаются знахарством, колдовством на пользу народу и вообще няши.
Алсо ведьмаки летают на шабаши (на ближайшую лысую гору) с ведьмами и они там самые главные. Ну и ебут ведьм на этих шабашах, куда без этого.
> делал че не следовало
А чего не следует-то? Ну кроме купания в илистых болотцах по ночам, что противоречит здравому смыслу.
Локи вообще какое-то еврейское божество в сканд. мифах.
>что противоречит здравому смыслу.
В основном все жертвы русалок именно этим и занимались. Причем чаще всего еще и бухие.
Не плавай в непонятной воде, не ходи в жаркий день с непокрытой головой по полю с коноплей, не ходи, сука, в дремучую чащу нихуя не зная. Но всем же похуй, особенно когда бухой. Вот русалки и забирали.
А зачем русалкам люди? Они их маринуют в болоте и жрут, губят для поднятия статуса, просто мочат по приколу? То бишь бухарики - это ценный ресурс или развлекуха?
So you walk these hills lightly
And watch who you loving
By mother the mountain I swear that it's true
And love not a woman with hair black as midnight
And her dress made of satin so shimmering blu
Ну это у них такой вид спорта.
У татар есть Шурале, щекотавший людей насмерть
Мимотатарин
Русалки никого не жрут. Это же скорее духи природы, мороки, призраки, а не трупоеды-хищники.
Убивают они скорее случайно, расшалившись, потому что очень много рассказов, не заканчивающихся смертью. Люди для них развлекуха. Да и сам подумай - ты ебаный дух, че тебе делать? Скучища же. Вот и развлекаются кто во что горазд.
Они (яп. 鬼) — в японской мифологии — большие злобные клыкастые и рогатые человекоподобные демоны с красной, голубой или чёрной кожей, живущие в аду.
Очень сильны и трудноубиваемы, отрубленные части тела прирастают на место. В бою используют железную палицу с шипами (канабо). Носят набедренную повязку из тигровой шкуры. Несмотря на свой туповатый внешний вид, они очень хитры и умны; могут превращаться в людей.
Любят человеческое мясо. В некоторых легендах говорится, что они ненавидят сою.
Считается, что люди, не контролирующие свой гнев, могут превратиться в они.
Очень сильны и трудноубиваемы, отрубленные части тела прирастают на место. В бою используют железную палицу с шипами (канабо). Носят набедренную повязку из тигровой шкуры. Несмотря на свой туповатый внешний вид, они очень хитры и умны; могут превращаться в людей.
Любят человеческое мясо. В некоторых легендах говорится, что они ненавидят сою.
Считается, что люди, не контролирующие свой гнев, могут превратиться в они.
Куйгорож - фантастическое существо, встречающееся в мифологии разных народов (у мордвы, чувашей, венгров). Появляется, если высидеть совиное яйцо в течении определенного времени на печке. Внешне напоминает помесь совы и змеи. Служит высидевшим его, исполняя любые их поручения. Но приказы ему нужно отдавать постоянно, иначе он разозлится и убьет своих хозяев. Для того, что бы избавиться от него нужно пожелать чего-то невыполнимого (свить веревку из песка, перетаскать воду в решете и т.д.). Тогда Куйгорож со стыдом покинет своих хозяев, но при этом откатит все изменения к исходному состоянию.
Распиши про крикс, берегинь и лешего.
Годно. Вообще побольше бы таких духов. Интересна подобная мифология. Заебали попобавы разные.
В той же славянской мифологии, кстати, КРАЙНЕ дохуя существ, которых нельзя отнести к однозначно злым.
Да чет вообще их жалко стало. Сидишь как сыч, на двести метров не отойти, шестисотый конкурс поделок из плетёной травы до смерти надоел, жизнь не удалась.
Надо каких-нибудь головоломок в болота что ли завезти, лего там.
Насчет злыдней - помню сказку про них, как мужик от них избавлялся.
Кстати напомнил. В пастах про Якутию всякие мимокрокодилы оставляют на местности мелкие подношения местным духам. У нас что-нибудь такое практикуется? Ну в формате "пошёл малинку собирать - оставил лешему хлеба" или извинения вслух какие-нибудь. Я тупо городской, поэтому не в теме.
А гомункулов кто-нибудь выращивал по рецепту Парацельса, а големов юзали?
опобава (от суахили popo — летучая мышь и bawa — крыло) — согласно легендам, злое существо или злой дух, в которое верят некоторые жители Танзании. Описывается как карлик с единственным глазом во лбу, маленькими острыми ушами, крыльями и когтями летучей мыши. Согласно верованиям, насилует спящих в своих кроватях мужчин.
Попобава*
У нас, у бурятов это как само собой разумеющееся. Перед трапезой обязательно надо угостить и духов леса. Да и местные русские переняли этот обычай.
В первом ведьмаке дохуя было крипоты. То какие-то блять истории про дух девушки убитой в полдень в поле, то стрига эта ебаная, дикая охота, пиздец, на очке всю игру сидел.
Бурханить - милое дело.
Про крикс вообще нихуя не знаю, первый раз слышу. Может как-то по другому называются, хуй знает.
Берегини тоже пиздец туманный термин от источника к источнику. Кто-то их описывает как тех же водных русалок (типа от слово "берег"), кто-то как хранительниц леса (от слова "оберег"), а кто-то соотносит их с трясавицами - типа духи болезней.
В общем и целом описываются как злые персонажи, но тут надо учитывать что большинство источников - религиозные тексты времен борьбы православия с язычеством.
Леший - хозяин леса. Очень похож на тех же русалок, но мужик и намного могущественнее. Можно считать русалочьим начальником. Нормальным посонам помогает и выводит из леса, хуевых людей блудит и заманивает. Сильно не любит когда в лесу устраивают пиздец с лишней вырубкой деревьев и прочим говном. Очень важен для охотников - без его благоволения хуй ты чего поймаешь. Можно заключить договор и оставлять подношение - будет бонус в карму.
Выглядит по всякому но в основном похож на человека. Иногда здоровый как дерево и покрыт корой и прочим лесным говном, иногда является в виде знакомого человека, иногда умершего или пропавшего. Тени не отбрасывает.
После распространения христианства известен как зловредный дух или, чаще, черт, демон леса.
http://www.youtube.com/watch?v=SIuh8F_RROg
Вот кстати. Послушайте, атмосферу создаёт.
Вот кстати. Послушайте, атмосферу создаёт.
Что за рецепт? Надрочить в колбу, залить все ртутью, засыпать серой и подогреть?
Лавкрафта вбрасывайте.
Дикая охота короля Стаха?
Да, приношения практикуют. Я в средней полосе на европейской части живу, тут леший тоже частый персонаж. Но только у больших лесов, в мелких рощах он не водится.
Полуденицы и полуночницы, кстати, в ведьмаке, перенесены очень точно.
Однозначно злых или однозначно добрых существ не бывает. Ведьмы, тролли, эльфы, лешие, водяные бывают и такими, и другими.
Хотет такого. В перерывах можно ему отдавать приказ непрерывно ползать кругами и охранять твоё имущество, до поступления новых указаний. А так бы заказывал ему шлюх, бухла, бабосы таскать.
А почему иногда леший просто кружил или заводил куда подальше людей, которые по рассказам, никакой хуйни с лесом не творили? Это они что-то умалчивают или просто не повезло?
Еще где-то в рассказах было про то, что простой вопрос "а куда мы идем?" этот морок рассеивал. Это почему?
Забудь, трансмутация человека-хуёвая идея.
>злые строят козни, молоко сквашивают, курей пугают
Всегда проигрывал с этих ЗЛЫХ ДУХОВ. Толи я так на славянские мифы напарываюсь что только ржать с их козней и остается, толи и правда предки не умели в злодеев.
Тут по всякому бывает. Леший дух непредсказуемый, может как помочь так и навредить. Алсо, человека тупо могли проклясть, сказав "Ну тебя к лешему!". Человек забывал, уходил в лес, а леший видел, что человек проклят и помечен для него и забирал его типа как приношение.
Да и вообще - мифы и легенды дело путаное, от места к месту все меняется и выворачивается. Где лешие добрые, где злые, где и так и сяк.
Ну охуеть. И что делать в такой ситуации, если тебя прокляли?
Простите за луркоебство.
http://lurkmore.to/Юрий_Петухов/Классификатор_пришельцев
Видел эту поеботину в бумажном варианте еще в конце 90-х в читальном зале местной детско-юношеской библиотеки.
>уважаемый абонент, данный ресурс заблокирован по решению органов государственной власти
Потому что языческие духи ни черта не добрые, и не всегда справедливые. Все они любили поиздеваться над человеком, даже ничего не нарушившим. А все дело в человеке. Сам подумай, заблудилась в лесу какая-нибудь бабка из-за собственной забывчивости и невнимательности. Блуждала пару дней, да выбралась наконец. Что она односельчанам скажет? "Я старая и тупая, потому не смогла выход найти"? Хуй там, она все на лешего свалит, и прочую нечистую силу, потом вспомнит, что в тот день к черту алкаша-соседа послала и скажет, что ее боженька наказал. Вот так и формируется характер фольклерных персонажей.
Ростелекомопроблемы.
Про Дикую Охоту почитай. Скандинавские мифы.
Знаешь, когда у тебя пара коров на всю деревню, а у них молоко в вымени киснет и жрать нечего - нихуя не до смеха так-то.
Да и в общем и целом славянская мифология НЕ ЗЛАЯ. Большиство тварей там хотят скорее человека проучить за то что он мудель и нихуя не уважает обычаи, природу и всю хуйню. И большинство мифов с мелкими, нелегендарными тварями(типа кащея, горыныча и, заканчивается хеппи-эндом, часто заключающимся в том, что жители деревень охуев с тоски идут к ведьмам, ведьмакам, друида, колдунам, которые поясняют им за всю хуйню, проводят задабривающие ритуалы и Все становится заебись еще лучше чем было.
Но это в основном с духами места, типа того же лешего, русалок, домовых и прочих. С упырями и мертвяками обычно таки заканчивается кровью - монстра выслеживают и убивают как следует и живут дальше
Интересует секс с русалками. Были случаи? Мифы на эту тему?
Сельди не нужны!
Дохуища способов. Начиная от превентивных, типа сказать "Чур меня" , обряд отвода провести или осениться знамением крестным и помолиться (зависит от места и религии), и заканчивая разговорами и схваткой с самим лешим. Например он боится огнестрела и меди, свят-круга, соли, огня.
Можно сказать "заднее слово". Это типа когда повторяешь то слово или предложение с которого у тебя с лешим разговор начался. Вот ты упоминал что чувак в мифе спросил "а куда мы идем?". Это вполне могло быть оно, если леший при встрече первый спросил "А куда ты идешь?"
Вупии, же.
Они живут внутри человека и питаются его разумом. Похожи на червей и часто проникают сквозь пространство и время. Иногда их можно увидеть на снегу, хотя нормальные черви в снегу не живут. Но если увидел, то лучше бежать изо всех
Бля, они прямо в экране
Ну, вопрос-то скорее на базе современных баек, где пошёл какой-нибудь грибник в лес, а там например знакомый Колян на болото зовёт клюкву собирать. Спросил грибник что-то и видит: фигак, нет Коляна.
Ну хотя пиздёж грибника от бабки ничем принципиально не отличается.
Про суккубов и инкубов тоже интересная тема, у кого были контакты?
Ну ясен хрен они в экране.Это их работа.
Наверняка есть. Полюбому какие-нибудь мужики божились в корчмах что ебались с русалками. Такой-то подвиг. Но каких-то конкретных интересных историй я не знаю.
Я знаю про плоды этой "любви" - подменышей. Могу рассказать.
Расскажи.
Ламия – демоница-вампир, издавна обитавшая в пещере. Первые упоминания о Ламии появились в греческой мифологии. Когда-то Ламия была королевой Ливии, прекрасной женщиной, у которой были дети от Зевса. Но когда Гера, жена Зевса, узнала об этом, то заставила королеву поглотить их. И Ламии пришлось подчиниться, потому что нелегко противостоять натиску богини. Однако с тех пор Ламия начала по ночам отбирать у матерей их младенцев. Перед тем, как высосать кровь, она разрывала их похожими на когти ногтями. Когда-то милая королева стала ужасным зверем, умеющим по желанию изменять облик. Ламия была из вестна своей необычной чуткостью: даже когда спала, вынимала глаза, чтобы они всегда оставались начеку. Со временем этим именем стали называть колдуний, воровавших детей, а также женщин – демониц , которые, обернувшись красавицами, соблазняли своей пылкостью случайных мужчин. И только после того, как те выплескивали страсть, Ламия высасывала из них кровь, а затем и жизнь.
Миф связан с тварями женского пола - русалками, полуденицами, ночницами ну и прочим бабским бестиарием.
Уж хуй знает, появляется ли подменыш от союза людей и тварей - тут опять все по-разному, чаще все же да, чем нет.
Суть в том, что злые духи/демоны подменяют новорожденное дитя этим самым подменышем. Иногда случается что подменыша подсовывает леший или лешачиха - тогда это обычно просто деревяшка вместо ребенка, закутанная в пеленки. Но иногда бывает что вместо здорового малыша оказывается рахитный задохлик с огромной головой, тонкими ручками-ножками, вздутым животом, со всякими уродствами. Подменыш постоянно ревет нечеловеческим голосом и требует ЖРАТ но при этом почти нихуя не растет и лишает мать сил. Может и убить. Может и сам подохнуть, кстати. Но если подохнет это еще полбеды, хуже если вырастет. Бывает так что подменыши выживают, а через некоторое время в возрасте 10-11 лет убегают из дому и стовятся колдунами и прирожденными ведьмаками.
Геральт тоже, видать, подменыш?
А, представь, что у тебя сына родился - и такая вот хрень произошла. А что с ребенком настоящим случается? Топят? Съедают? В хозяйстве пригождается?
Господа, поясните за Пепала Красного
Негра будет жить?
Внешний образ и история сапковского ведьмака взялися не с бухты-барахты. Ведьмаки там Дети Неожиданности, незапланированные дети, бледный он опять же, хоть это и последствия мутаций. Сапковский хоть и не дословно весь польский бестиарий в книжку перенес, но вдохновлялся существующими славянскими мифами.
Алсо, интересный факт из польской мифологии про подменышей - они могли быть не злыми и приносить пользу. Если их годно кормили и не обижали - они по ночам могли исчезать, а под утро возвращаться в колыбель с золотом. Но если их обижали - они злились и давали по съебам от нерадивых опекунов, а все принесенное золото обращалось в прах
Он тебя донимает? Я научу как избавиться от него - снимаешь негра месяц и он тебя ебет ежедневно.
Нужно золотишко-то быстро сбывать.
Настоящего ребенка забирают в царство мертвых, "на ту сторону".
Было дохуя способ его вернуть. Но начну с профилактики: во-первых, НЕ ЕБАТЬСЯ С НЕЧИСТОЙ СИЛОЙ, БЛЯДЬ. Не гарантирует безопасность, но все же. Во-вторых: следить за ребенком, не поворачиваться к нему спиной во сне обкладывать его травами-оберегами и не допускать чтобы на него светил лунный свет (притягивает ночниц).
Алсо можно надеть на ребенка красный чепчик и/или повязать красную ленту на ручку.
Если все же спиздили и подкинули, а тебе надо своего родного возвращать (просто иногда подкидывали бездетным/старым/бесплодным, а они по доброте душевной растили) - надо сечь подменыша розгой. Сечь должна мать или особый человек. Тварь являлась на крик своего подменыша и забирала его, а нормального ребенка возвращала. Правда ребенок после такого приключения часто выходил больной, тоже плохо рос или был "с придурью". Опять же мог получить магические способности от таких приключений, а еще из таких "возвратков" вырастали неплохие священнослужители культов.
Вот это уже серьезный насос, ебать тово рот!
Братишки, я хожу по улице и доёбываюсь до персонажей. Я хочу набить кому-нибудь ебало. Похуй- альфа или омега. Что делать, блять??? Я мирный человек по сути, но сейчас хочу взять и разъебат кого-нибудь. Зло берёт просто. Что делать? Как эту херню перебороть
Видно бес в тебя вселился
Да какой бес. Ну о чём ты?
Я просто хочу крови и последствий. Может с парашютом прыгнуть? Я не зная что делать, когда с людьми встречаюсь, то начинаю бурагоз...
А ты о чем? У нас тут супернатуральный тред, а ты видать бухой - вот и дуй в алкотред советов мудрых просить.
Алсо, не помри от пьянства, а то с станешь заложным покойником - "опойцем" и будешь засуху вызывать. Придется тогда твое тело отыскивать и кидать в болото, чтобы "по смерти напился вдоволь" и не барагозил с погодой.
Им можно будет осушать болота? Профит-то какой.
А есть инфа по домовым, как они появляются в новостройках (если хозяева их не перевозили) и во что превращаются в заброшенных домах? Вообще чего мог бы опасаться гражданин, решивший изучить оставленную деревню?
Иегова. Самая злобная тварь, что я видел в мифах.
Мавка
Их представляют в виде детей или дев с длинными волосами, в белых сорочках. Особенностью внешнего вида мавок является отсутствие кожного покрова на спине, в результате чего сзади у них можно было видеть все внутренности. По этой причине их также называют «не имеющие спины».
ОБМЕНЫШ - русский мифологический младенец, подмененный Бесом на чертенка. Обменыши очень тощи телом и крайне уродливы. Ноги всегда тоненькие, руки висят плетью, брюхо огромное, а голова, непременно большая, и свисающая на сторону.
Игоша
в русских поверьях дух мертворожденного или умершего до крещения младенца, безрукий и безногий урод
ОБДЕРИХА (ОБДЕРЫШЕК) - вид Банника,отличающийся необыкновенной жестокостью. За малейшее нарушение банного ритуала - наказывает. Большим прегрешением считается мытье в бане в одиночку, особенно в третий пар, который уготован Обдерихе. На третью смену , специально для Обдерихи, оставляют в кадушке немного горячей воды, а на полке кусочек мыла. С вошедшего в его пору человека, Обрериха сдирает кожу, вешает на печку - каменку, а тело забивает под пол, в щели.
Их представляют в виде детей или дев с длинными волосами, в белых сорочках. Особенностью внешнего вида мавок является отсутствие кожного покрова на спине, в результате чего сзади у них можно было видеть все внутренности. По этой причине их также называют «не имеющие спины».
ОБМЕНЫШ - русский мифологический младенец, подмененный Бесом на чертенка. Обменыши очень тощи телом и крайне уродливы. Ноги всегда тоненькие, руки висят плетью, брюхо огромное, а голова, непременно большая, и свисающая на сторону.
Игоша
в русских поверьях дух мертворожденного или умершего до крещения младенца, безрукий и безногий урод
ОБДЕРИХА (ОБДЕРЫШЕК) - вид Банника,отличающийся необыкновенной жестокостью. За малейшее нарушение банного ритуала - наказывает. Большим прегрешением считается мытье в бане в одиночку, особенно в третий пар, который уготован Обдерихе. На третью смену , специально для Обдерихи, оставляют в кадушке немного горячей воды, а на полке кусочек мыла. С вошедшего в его пору человека, Обрериха сдирает кожу, вешает на печку - каменку, а тело забивает под пол, в щели.
Хуй знает как они появляются, но в отличие от остальных тварей, по домовым у меня есть личный опыт.
Мои родители жили в поселке, в панельной многоэтажке. Год постройки - примерно 94. Купили квартиру они одни из первых в доме, я тогда еще совсем мелкий был, год всего или меньше. Когда заселялись родители каждую ночь слышали как сверчки стрекочут между плитами. Потом больше людей заселилось. Тогда все и началось, примерно. Домовой проявлял себя только одним - он громко хлопал кухонными шкафчиками, когда все члены семьи были в других комнатах. Например: сидим мы в гостиной, телик смотрим. Вдруг - ХЛОП. Шкафчик хлопнул. И так пару раз. Сильно хлопал. Кошки у нас тогда не было. Все в комнате. Шкафчики все на магнитах и закрытые. Да и с такой силой сами по себе хлопнуть не могли.
Продолжалось это довольно долго. Мы кошку завели, он почти перестал баловаться. А когда мы съехали - он с нами не поехал, потому что тут у нас все тихо.
Подозреваю что всех домовых привозят с собой, но так как дома большие - один домовой на все квартиры. Больше он ничего не делал, только шкафами хлопал, пользы не было, хотя мать задабривала и даже с собой звала, когда уезжали.
Такие дела. Знаю еще пару таких же историй, но там еще чище - домовой молоко из мисок пил. Ему оставишь - а на следующий день убыло, и прилично. Ну и бузил, шкафами грохал, светом мигал.
Спасибо за истории, анон.
Мананангал — мифологическое существо в Филиппинах, в некоторых районах Филиппин отождествляется с вакваком. Существо сходно с западным вампиром — оно злобно и ест людей. Легенда о мананангале распространена на Висайских островах, особенно в провинциях Капис, Илоило и Антике. Мананангалы, как и вампиры, боятся соли и чеснока[1], избегают кинжалов, света, уксуса, специй и хлыста из хвоста ската[2].
Описываются как отвратительные вампироподобные существа, обычно женского пола. Считается, что по ночам мананангалы разделяются пополам, выпускают из плеч перепончатые крылья и улетают на поиски жертв, оставляя нижнюю половину стоять на земле. С помощью языка, похожего на хоботок, они высасывают кровь спящих людей. Излюбленной добычей являются беременные женщины. Убить мананангала можно, насыпав соли, толченого чеснока или пепла на отделенную нижнюю половину.
В разных регионах по-разному описывается появление этих монстров. По одной из легенд, силу мананангалу даёт чёрный цыплёнок в горле, по другой — в мананангала можно превратиться, отведав с едой слюну старого мананангала. Согласно третьей легенде, девушка, позже ставшая мананангалом, признаётся своему другу, что ей хочется отведать мокроты больных людей.
Описываются как отвратительные вампироподобные существа, обычно женского пола. Считается, что по ночам мананангалы разделяются пополам, выпускают из плеч перепончатые крылья и улетают на поиски жертв, оставляя нижнюю половину стоять на земле. С помощью языка, похожего на хоботок, они высасывают кровь спящих людей. Излюбленной добычей являются беременные женщины. Убить мананангала можно, насыпав соли, толченого чеснока или пепла на отделенную нижнюю половину.
В разных регионах по-разному описывается появление этих монстров. По одной из легенд, силу мананангалу даёт чёрный цыплёнок в горле, по другой — в мананангала можно превратиться, отведав с едой слюну старого мананангала. Согласно третьей легенде, девушка, позже ставшая мананангалом, признаётся своему другу, что ей хочется отведать мокроты больных людей.
Двачинка?
Анон, накидай инфы о разного рода злых существ из мифов любого народа, любых времен, всякие духи сибирских народов, индейцев, греков, кельтов, китайцев, африканцев и прочая-прочая, народов в мире великое множество и у каждого есть фольклор, а какой фольклор без злыдней.