бамп1
бамп
Прогулка-кафешка-по обстоятельствам.
Че как маленький?
бамп
А о чем говорить?
ну кафешка как то слишком избито, а гулять я хз где, я понаехавший.
Веди себя естественно, общайся с ней на интересные ТЕБЕ темы, изредка слушай её и отвечай. Потом обнимаешь, целуешь, ебешь. Удачи
О том, что интересно тебе, в первую очередь.
И вообще запомни, и проноси эту мысль сквозь любые взаимоотношения с тян - ты тут главный и делаешь то что интересно тебе.
Когда человек говорит о том, что ему интересно - он может делать это увлеченно и уверенно, а не вымучивать фразы.
Вот тебе еще один совет - трави разные кулстори ( можешь даже с сосача, но без говна и прочего шлака уровня зеленого слоника ). Преподноси это как "А вот у друга моего знакомого такая хуйня была"
Это так, вкратце.
О чëм блядь угодно. О принципах REST архитектуры, новых клипах Питбуля, О японии в период палеозоя, о форме крыльев носа нетопырей... О чëм. Угодно.
Как же вы заебали. Просто общайся с ней без задней мысли.
А не будет ли она утомлена моими бреднями? Я и так обычно без умолку пизжу
Нихуя это не избито, норм тема. Можете хоть с собой кофе взять и идти гулять, епта.
Понаехавший - еще охуеннее. Проси ее показать разные крутые места. Но не достопримечательности цивилов типа памятника Ленину а какую-нибудь редкую хуйню уровня городских историй. Базарю.
Тогда строй разговор так, чтобы она отвечала, ясен хуй.
спасибо, антоши. Еще вопрос. Как далеко я могу зайти когда ее провожать буду?
Ну мои тянки слушают меня раскрыв рот. Базарю за музыку, фешн, восхищаюсь при них природой.
Ну учитывая что ты 0, вряд ли выебешь. Заходи настолько далеко, насколько далеко ты хочешь зайти, не ставь себе "поцеловать на 1 свидании" в обязаловку.
Можешь поцеловать её в губы на прощание. Даже нужно. Главное помни, что на первом свидании никаких пошлых лапаний и каких-либо склонений к сексу не должно быть.
Хорошо, учту.
Специально для тех, кто пишет , что он 9/10
-бюджет 1000 : лодочная станция, кофе-мороженное, киношка, пикник с клубникой, шампанским и сливками в любом парке с газоном, бадминтон, велосипеды в прокат, фотосет фотографа любителя, пикник в лесу, тест драйв автомобиля
Бюджет 2000-5000
- гольф, теннис, бильярд, рыба, стрельба из оружия, прыжок с парашюта, ресторан, лимузин, прогулка на хорошем речном транспорте,
Бюджет 5000-10000
Нахуя тебе это баба за 400$ можно снять шлюху очень хорошего уровня
-бюджет 1000 : лодочная станция, кофе-мороженное, киношка, пикник с клубникой, шампанским и сливками в любом парке с газоном, бадминтон, велосипеды в прокат, фотосет фотографа любителя, пикник в лесу, тест драйв автомобиля
Бюджет 2000-5000
- гольф, теннис, бильярд, рыба, стрельба из оружия, прыжок с парашюта, ресторан, лимузин, прогулка на хорошем речном транспорте,
Бюджет 5000-10000
Нахуя тебе это баба за 400$ можно снять шлюху очень хорошего уровня
Окей, я не сперматоксикозник и не особо хочу секса. Просто она мне нравится и все такое.
Целовать на 1 свидании нужно. Иначе дропнет скорее всего. Сколько раз убеждался, да блять, все так делают.
> все так делают.
Удваиваю.
Я со своей тян поцеловался только после месяца знакомства. И то она воспользовалась моим положением (был упорот экстази). В тот же день и поебались. До этого её как партнера не рассматривал
Тебе она не даст, просто проебешь бабки.
Вы тормознутые слегка, такие бывают.
Оуу, а вот это хуего. Что то мне стремно ее целовать сразу же. Мы виделись 1 раз всего и общаемся меньше недели.
Конечно месяц. Обычно первым инициативу проводит кун, а тут тян.
Вырвалась из френдзоны
По началу страшно, но потом к этому относишься проще.
>фэйс 9\10
Ждём твоё фото. Глаза можешь замазать.
Значение слова «аноним» различно для различных видов (широко понимаемого) текста. Анонимными могут быть произведения искусства (литературные сочинения, музыкальные пьесы, артефакты изобразительного искусства и т.п.) и научные труды (например, анонимные музыкально-теоретические трактаты). Следует отличать анонимность как принцип сознательного отношения автора к собственному «личному вкладу» в науку/искусство (характерного, например, для мировоззрения средневекового монаха-христианина) от прозаической вынужденной анонимности (когда автора невозможно установить, например, по причине утраты титульного листа старинной рукописи или автору приходится скрывать своё отношение к сочинённому им). Анонимность произведения искусства и/или научного труда затрудняет идентификацию такого текста. Разнобой в идентификационных критериях («ярлыках» науки, которые учёные прикрепляют к анониму), приводит к тому, что одно и то же произведение может идентифицироваться по-разному и, наоборот, два разных анонимных текста могут получать в науке одинаковые идентификационные ярлыки.
В повседневной жизни анонимными могут быть утилитарные сообщения — письма, пасквили, доносы и т.п. Применительно к утилитарным сообщениям, «анонимным» считается любое неподписанное послание (в разговорной речи — «анонимка»). Главным критерием является невозможность точно установить личность писавшего.
Анонимность в литературе[править | править вики-текст]
В литературе анонимным называется литературное произведение, автор которого не выставил своего имени.
В западноевропейских литературах заслуживают внимания следующие библиографические словари, перечисляющие неподписанные произведения получивших известность авторов:
во Франции
Барбье, «Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (3-е издание, 4 т., Париж 1872);
Демана, «Nouveau dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (Лион, 1862);
в Италии
Мельи в «Dizionario di opere anonime e pseudonime di scrittori italiani» (3 т., Милан, 1848—59);
в Бельгии
«Essai d’un dictionnaire des ouvr ages anonymes et pseudonymes publiés en Belgique au XIX siè cle» (Брюссель, 1863);
в Голландии
Ван Дорнинка, «Bibliotheek van nederlandsche anonymes en pseudonymen» (Гаага, 1867—70).
Старинные сборники этого рода:
Плакциуса, «De scriptis et scriptoribus anonymis et pseudonymis syntagma» (Гамбург, 1674);
его же «Theatrum anonymorum et pseudonymorum» (Гамбург, издание Фабрициуса, 1708) и
принадлежащие к тому же сборнику дополнения Милиуса «Bibliotheca anonymorum et pseudonymorum, adsuplendum Placcii Theatrum» (Гамбург, 1740 г.).
Анонимность в музыке[править | править вики-текст]
Многие музыкальные сочинения до эпохи Возрождения (а нередко и в указанную эпоху) анонимны. Прежде всего, это касается средневековой культовой музыки — григорианского хорала католиков и церковной монодии православных (на Руси и в Византии). Анонимны многие труды о музыке, созданные в те же века. В ряде случаев музыкальные сочинения, ранее считавшиеся авторскими, в результате научных изысканий становятся анонимными[2], реже случается наоборот (анонимный трактат находит автора[3]). Анонимизация музыкальной пьесы приводит к уменьшению её общественной популярности, к тому, что музыканты более редко такую (анонимную) пьесу исполняют (чтó, возможно, объясняется современными аксиологическими стереотипами «личного вклада в иску
Значение слова «аноним» различно для различных видов (широко понимаемого) текста. Анонимными могут быть произведения искусства (литературные сочинения, музыкальные пьесы, артефакты изобразительного искусства и т.п.) и научные труды (например, анонимные музыкально-теоретические трактаты). Следует отличать анонимность как принцип сознательного отношения автора к собственному «личному вкладу» в науку/искусство (характерного, например, для мировоззрения средневекового монаха-христианина) от прозаической вынужденной анонимности (когда автора невозможно установить, например, по причине утраты титульного листа старинной рукописи или автору приходится скрывать своё отношение к сочинённому им). Анонимность произведения искусства и/или научного труда затрудняет идентификацию такого текста. Разнобой в идентификационных критериях («ярлыках» науки, которые учёные прикрепляют к анониму), приводит к тому, что одно и то же произведение может идентифицироваться по-разному и, наоборот, два разных анонимных текста могут получать в науке одинаковые идентификационные ярлыки.
В повседневной жизни анонимными могут быть утилитарные сообщения — письма, пасквили, доносы и т.п. Применительно к утилитарным сообщениям, «анонимным» считается любое неподписанное послание (в разговорной речи — «анонимка»). Главным критерием является невозможность точно установить личность писавшего.
Анонимность в литературе[править | править вики-текст]
В литературе анонимным называется литературное произведение, автор которого не выставил своего имени.
В западноевропейских литературах заслуживают внимания следующие библиографические словари, перечисляющие неподписанные произведения получивших известность авторов:
во Франции
Барбье, «Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (3-е издание, 4 т., Париж 1872);
Демана, «Nouveau dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (Лион, 1862);
в Италии
Мельи в «Dizionario di opere anonime e pseudonime di scrittori italiani» (3 т., Милан, 1848—59);
в Бельгии
«Essai d’un dictionnaire des ouvr ages anonymes et pseudonymes publiés en Belgique au XIX siè cle» (Брюссель, 1863);
в Голландии
Ван Дорнинка, «Bibliotheek van nederlandsche anonymes en pseudonymen» (Гаага, 1867—70).
Старинные сборники этого рода:
Плакциуса, «De scriptis et scriptoribus anonymis et pseudonymis syntagma» (Гамбург, 1674);
его же «Theatrum anonymorum et pseudonymorum» (Гамбург, издание Фабрициуса, 1708) и
принадлежащие к тому же сборнику дополнения Милиуса «Bibliotheca anonymorum et pseudonymorum, adsuplendum Placcii Theatrum» (Гамбург, 1740 г.).
Анонимность в музыке[править | править вики-текст]
Многие музыкальные сочинения до эпохи Возрождения (а нередко и в указанную эпоху) анонимны. Прежде всего, это касается средневековой культовой музыки — григорианского хорала католиков и церковной монодии православных (на Руси и в Византии). Анонимны многие труды о музыке, созданные в те же века. В ряде случаев музыкальные сочинения, ранее считавшиеся авторскими, в результате научных изысканий становятся анонимными[2], реже случается наоборот (анонимный трактат находит автора[3]). Анонимизация музыкальной пьесы приводит к уменьшению её общественной популярности, к тому, что музыканты более редко такую (анонимную) пьесу исполняют (чтó, возможно, объясняется современными аксиологическими стереотипами «личного вклада в иску
В повседневной жизни анонимными могут быть утилитарные сообщения — письма, пасквили, доносы и т.п. Применительно к утилитарным сообщениям, «анонимным» считается любое неподписанное послание (в разговорной речи — «анонимка»). Главным критерием является невозможность точно установить личность писавшего.
Анонимность в литературе[править | править вики-текст]
В литературе анонимным называется литературное произведение, автор которого не выставил своего имени.
В западноевропейских литературах заслуживают внимания следующие библиографические словари, перечисляющие неподписанные произведения получивших известность авторов:
во Франции
Барбье, «Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (3-е издание, 4 т., Париж 1872);
Демана, «Nouveau dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (Лион, 1862);
в Италии
Мельи в «Dizionario di opere anonime e pseudonime di scrittori italiani» (3 т., Милан, 1848—59);
в Бельгии
«Essai d’un dictionnaire des ouvr ages anonymes et pseudonymes publiés en Belgique au XIX siè cle» (Брюссель, 1863);
в Голландии
Ван Дорнинка, «Bibliotheek van nederlandsche anonymes en pseudonymen» (Гаага, 1867—70).
Старинные сборники этого рода:
Плакциуса, «De scriptis et scriptoribus anonymis et pseudonymis syntagma» (Гамбург, 1674);
его же «Theatrum anonymorum et pseudonymorum» (Гамбург, издание Фабрициуса, 1708) и
принадлежащие к тому же сборнику дополнения Милиуса «Bibliotheca anonymorum et pseudonymorum, adsuplendum Placcii Theatrum» (Гамбург, 1740 г.).
Анонимность в музыке[править | править вики-текст]
Многие музыкальные сочинения до эпохи Возрождения (а нередко и в указанную эпоху) анонимны. Прежде всего, это касается средневековой культовой музыки — григорианского хорала католиков и церковной монодии православных (на Руси и в Византии). Анонимны многие труды о музыке, созданные в те же века. В ряде случаев музыкальные сочинения, ранее считавшиеся авторскими, в результате научных изысканий становятся анонимными[2], реже случается наоборот (анонимный трактат находит автора[3]). Анонимизация музыкальной пьесы приводит к уменьшению её общественной популярности, к тому, что музыканты более редко такую (анонимную) пьесу исполняют (чтó, возможно, объясняется современными аксиологическими стереотипами «личного вклада в иску
Значение слова «аноним» различно для различных видов (широко понимаемого) текста. Анонимными могут быть произведения искусства (литературные сочинения, музыкальные пьесы, артефакты изобразительного искусства и т.п.) и научные труды (например, анонимные музыкально-теоретические трактаты). Следует отличать анонимность как принцип сознательного отношения автора к собственному «личному вкладу» в науку/искусство (характерного, например, для мировоззрения средневекового монаха-христианина) от прозаической вынужденной анонимности (когда автора невозможно установить, например, по причине утраты титульного листа старинной рукописи или автору приходится скрывать своё отношение к сочинённому им). Анонимность произведения искусства и/или научного труда затрудняет идентификацию такого текста. Разнобой в идентификационных критериях («ярлыках» науки, которые учёные прикрепляют к анониму), приводит к тому, что одно и то же произведение может идентифицироваться по-разному и, наоборот, два разных анонимных текста могут получать в науке одинаковые идентификационные ярлыки.
В повседневной жизни анонимными могут быть утилитарные сообщения — письма, пасквили, доносы и т.п. Применительно к утилитарным сообщениям, «анонимным» считается любое неподписанное послание (в разговорной речи — «анонимка»). Главным критерием является невозможность точно установить личность писавшего.
Анонимность в литературе[править | править вики-текст]
В литературе анонимным называется литературное произведение, автор которого не выставил своего имени.
В западноевропейских литературах заслуживают внимания следующие библиографические словари, перечисляющие неподписанные произведения получивших известность авторов:
во Франции
Барбье, «Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (3-е издание, 4 т., Париж 1872);
Демана, «Nouveau dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (Лион, 1862);
в Италии
Мельи в «Dizionario di opere anonime e pseudonime di scrittori italiani» (3 т., Милан, 1848—59);
в Бельгии
«Essai d’un dictionnaire des ouvr ages anonymes et pseudonymes publiés en Belgique au XIX siè cle» (Брюссель, 1863);
в Голландии
Ван Дорнинка, «Bibliotheek van nederlandsche anonymes en pseudonymen» (Гаага, 1867—70).
Старинные сборники этого рода:
Плакциуса, «De scriptis et scriptoribus anonymis et pseudonymis syntagma» (Гамбург, 1674);
его же «Theatrum anonymorum et pseudonymorum» (Гамбург, издание Фабрициуса, 1708) и
принадлежащие к тому же сборнику дополнения Милиуса «Bibliotheca anonymorum et pseudonymorum, adsuplendum Placcii Theatrum» (Гамбург, 1740 г.).
Анонимность в музыке[править | править вики-текст]
Многие музыкальные сочинения до эпохи Возрождения (а нередко и в указанную эпоху) анонимны. Прежде всего, это касается средневековой культовой музыки — григорианского хорала католиков и церковной монодии православных (на Руси и в Византии). Анонимны многие труды о музыке, созданные в те же века. В ряде случаев музыкальные сочинения, ранее считавшиеся авторскими, в результате научных изысканий становятся анонимными[2], реже случается наоборот (анонимный трактат находит автора[3]). Анонимизация музыкальной пьесы приводит к уменьшению её общественной популярности, к тому, что музыканты более редко такую (анонимную) пьесу исполняют (чтó, возможно, объясняется современными аксиологическими стереотипами «личного вклада в иску
В повседневной жизни анонимными могут быть утилитарные сообщения — письма, пасквили, доносы и т.п. Применительно к утилитарным сообщениям, «анонимным» считается любое неподписанное послание (в разговорной речи — «анонимка»). Главным критерием является невозможность точно установить личность писавшего.
Анонимность в литературе[править | править вики-текст]
В литературе анонимным называется литературное произведение, автор которого не выставил своего имени.
В западноевропейских литературах заслуживают внимания следующие библиографические словари, перечисляющие неподписанные произведения получивших известность авторов:
во Франции
Барбье, «Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (3-е издание, 4 т., Париж 1872);
Демана, «Nouveau dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (Лион, 1862);
в Италии
Мельи в «Dizionario di opere anonime e pseudonime di scrittori italiani» (3 т., Милан, 1848—59);
в Бельгии
«Essai d’un dictionnaire des ouvr ages anonymes et pseudonymes publiés en Belgique au XIX siè cle» (Брюссель, 1863);
в Голландии
Ван Дорнинка, «Bibliotheek van nederlandsche anonymes en pseudonymen» (Гаага, 1867—70).
Старинные сборники этого рода:
Плакциуса, «De scriptis et scriptoribus anonymis et pseudonymis syntagma» (Гамбург, 1674);
его же «Theatrum anonymorum et pseudonymorum» (Гамбург, издание Фабрициуса, 1708) и
принадлежащие к тому же сборнику дополнения Милиуса «Bibliotheca anonymorum et pseudonymorum, adsuplendum Placcii Theatrum» (Гамбург, 1740 г.).
Анонимность в музыке[править | править вики-текст]
Многие музыкальные сочинения до эпохи Возрождения (а нередко и в указанную эпоху) анонимны. Прежде всего, это касается средневековой культовой музыки — григорианского хорала католиков и церковной монодии православных (на Руси и в Византии). Анонимны многие труды о музыке, созданные в те же века. В ряде случаев музыкальные сочинения, ранее считавшиеся авторскими, в результате научных изысканий становятся анонимными[2], реже случается наоборот (анонимный трактат находит автора[3]). Анонимизация музыкальной пьесы приводит к уменьшению её общественной популярности, к тому, что музыканты более редко такую (анонимную) пьесу исполняют (чтó, возможно, объясняется современными аксиологическими стереотипами «личного вклада в иску
Я на первом свидании с тян поебался, а потом она меня дропнула из-за другого в своем городе. Вместо нормального расставания мямлила и игнорила. Всем советую как испытание для внутренней гармониии.
Всем спасибо антоши, вы космос.
Значение слова «аноним» различно для различных видов (широко понимаемого) текста. Анонимными могут быть произведения искусства (литературные сочинения, музыкальные пьесы, артефакты изобразительного искусства и т.п.) и научные труды (например, анонимные музыкально-теоретические трактаты). Следует отличать анонимность как принцип сознательного отношения автора к собственному «личному вкладу» в науку/искусство (характерного, например, для мировоззрения средневекового монаха-христианина) от прозаической вынужденной анонимности (когда автора невозможно установить, например, по причине утраты титульного листа старинной рукописи или автору приходится скрывать своё отношение к сочинённому им). Анонимность произведения искусства и/или научного труда затрудняет идентификацию такого текста. Разнобой в идентификационных критериях («ярлыках» науки, которые учёные прикрепляют к анониму), приводит к тому, что одно и то же произведение может идентифицироваться по-разному и, наоборот, два разных анонимных текста могут получать в науке одинаковые идентификационные ярлыки.
В повседневной жизни анонимными могут быть утилитарные сообщения — письма, пасквили, доносы и т.п. Применительно к утилитарным сообщениям, «анонимным» считается любое неподписанное послание (в разговорной речи — «анонимка»). Главным критерием является невозможность точно установить личность писавшего.
Анонимность в литературе[править | править вики-текст]
В литературе анонимным называется литературное произведение, автор которого не выставил своего имени.
В западноевропейских литературах заслуживают внимания следующие библиографические словари, перечисляющие неподписанные произведения получивших известность авторов:
во Франции
Барбье, «Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (3-е издание, 4 т., Париж 1872);
Демана, «Nouveau dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (Лион, 1862);
в Италии
Мельи в «Dizionario di opere anonime e pseudonime di scrittori italiani» (3 т., Милан, 1848—59);
в Бельгии
«Essai d’un dictionnaire des ouvr ages anonymes et pseudonymes publiés en Belgique au XIX siè cle» (Брюссель, 1863);
в Голландии
Ван Дорнинка, «Bibliotheek van nederlandsche anonymes en pseudonymen» (Гаага, 1867—70).
Старинные сборники этого рода:
Плакциуса, «De scriptis et scriptoribus anonymis et pseudonymis syntagma» (Гамбург, 1674);
его же «Theatrum anonymorum et pseudonymorum» (Гамбург, издание Фабрициуса, 1708) и
принадлежащие к тому же сборнику дополнения Милиуса «Bibliotheca anonymorum et pseudonymorum, adsuplendum Placcii Theatrum» (Гамбург, 1740 г.).
Анонимность в музыке[править | править вики-текст]
Многие музыкальные сочинения до эпохи Возрождения (а нередко и в указанную эпоху) анонимны. Прежде всего, это касается средневековой культовой музыки — григорианского хорала католиков и церковной монодии православных (на Руси и в Византии). Анонимны многие труды о музыке, созданные в те же века. В ряде случаев музыкальные сочинения, ранее считавшиеся авторскими, в результате научных изысканий становятся анонимными[2], реже случается наоборот (анонимный трактат находит автора[3]). Анонимизация музыкальной пьесы приводит к уменьшению её общественной популярности, к тому, что музыканты более редко такую (анонимную) пьесу исполняют (чтó, возможно, объясняется современными аксиологическими стереотипами «личного вклада в иску
В повседневной жизни анонимными могут быть утилитарные сообщения — письма, пасквили, доносы и т.п. Применительно к утилитарным сообщениям, «анонимным» считается любое неподписанное послание (в разговорной речи — «анонимка»). Главным критерием является невозможность точно установить личность писавшего.
Анонимность в литературе[править | править вики-текст]
В литературе анонимным называется литературное произведение, автор которого не выставил своего имени.
В западноевропейских литературах заслуживают внимания следующие библиографические словари, перечисляющие неподписанные произведения получивших известность авторов:
во Франции
Барбье, «Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (3-е издание, 4 т., Париж 1872);
Демана, «Nouveau dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (Лион, 1862);
в Италии
Мельи в «Dizionario di opere anonime e pseudonime di scrittori italiani» (3 т., Милан, 1848—59);
в Бельгии
«Essai d’un dictionnaire des ouvr ages anonymes et pseudonymes publiés en Belgique au XIX siè cle» (Брюссель, 1863);
в Голландии
Ван Дорнинка, «Bibliotheek van nederlandsche anonymes en pseudonymen» (Гаага, 1867—70).
Старинные сборники этого рода:
Плакциуса, «De scriptis et scriptoribus anonymis et pseudonymis syntagma» (Гамбург, 1674);
его же «Theatrum anonymorum et pseudonymorum» (Гамбург, издание Фабрициуса, 1708) и
принадлежащие к тому же сборнику дополнения Милиуса «Bibliotheca anonymorum et pseudonymorum, adsuplendum Placcii Theatrum» (Гамбург, 1740 г.).
Анонимность в музыке[править | править вики-текст]
Многие музыкальные сочинения до эпохи Возрождения (а нередко и в указанную эпоху) анонимны. Прежде всего, это касается средневековой культовой музыки — григорианского хорала католиков и церковной монодии православных (на Руси и в Византии). Анонимны многие труды о музыке, созданные в те же века. В ряде случаев музыкальные сочинения, ранее считавшиеся авторскими, в результате научных изысканий становятся анонимными[2], реже случается наоборот (анонимный трактат находит автора[3]). Анонимизация музыкальной пьесы приводит к уменьшению её общественной популярности, к тому, что музыканты более редко такую (анонимную) пьесу исполняют (чтó, возможно, объясняется современными аксиологическими стереотипами «личного вклада в иску
Значение слова «аноним» различно для различных видов (широко понимаемого) текста. Анонимными могут быть произведения искусства (литературные сочинения, музыкальные пьесы, артефакты изобразительного искусства и т.п.) и научные труды (например, анонимные музыкально-теоретические трактаты). Следует отличать анонимность как принцип сознательного отношения автора к собственному «личному вкладу» в науку/искусство (характерного, например, для мировоззрения средневекового монаха-христианина) от прозаической вынужденной анонимности (когда автора невозможно установить, например, по причине утраты титульного листа старинной рукописи или автору приходится скрывать своё отношение к сочинённому им). Анонимность произведения искусства и/или научного труда затрудняет идентификацию такого текста. Разнобой в идентификационных критериях («ярлыках» науки, которые учёные прикрепляют к анониму), приводит к тому, что одно и то же произведение может идентифицироваться по-разному и, наоборот, два разных анонимных текста могут получать в науке одинаковые идентификационные ярлыки.
В повседневной жизни анонимными могут быть утилитарные сообщения — письма, пасквили, доносы и т.п. Применительно к утилитарным сообщениям, «анонимным» считается любое неподписанное послание (в разговорной речи — «анонимка»). Главным критерием является невозможность точно установить личность писавшего.
Анонимность в литературе[править | править вики-текст]
В литературе анонимным называется литературное произведение, автор которого не выставил своего имени.
В западноевропейских литературах заслуживают внимания следующие библиографические словари, перечисляющие неподписанные произведения получивших известность авторов:
во Франции
Барбье, «Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (3-е издание, 4 т., Париж 1872);
Демана, «Nouveau dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (Лион, 1862);
в Италии
Мельи в «Dizionario di opere anonime e pseudonime di scrittori italiani» (3 т., Милан, 1848—59);
в Бельгии
«Essai d’un dictionnaire des ouvr ages anonymes et pseudonymes publiés en Belgique au XIX siè cle» (Брюссель, 1863);
в Голландии
Ван Дорнинка, «Bibliotheek van nederlandsche anonymes en pseudonymen» (Гаага, 1867—70).
Старинные сборники этого рода:
Плакциуса, «De scriptis et scriptoribus anonymis et pseudonymis syntagma» (Гамбург, 1674);
его же «Theatrum anonymorum et pseudonymorum» (Гамбург, издание Фабрициуса, 1708) и
принадлежащие к тому же сборнику дополнения Милиуса «Bibliotheca anonymorum et pseudonymorum, adsuplendum Placcii Theatrum» (Гамбург, 1740 г.).
Анонимность в музыке[править | править вики-текст]
Многие музыкальные сочинения до эпохи Возрождения (а нередко и в указанную эпоху) анонимны. Прежде всего, это касается средневековой культовой музыки — григорианского хорала католиков и церковной монодии православных (на Руси и в Византии). Анонимны многие труды о музыке, созданные в те же века. В ряде случаев музыкальные сочинения, ранее считавшиеся авторскими, в результате научных изысканий становятся анонимными[2], реже случается наоборот (анонимный трактат находит автора[3]). Анонимизация музыкальной пьесы приводит к уменьшению её общественной популярности, к тому, что музыканты более редко такую (анонимную) пьесу исполняют (чтó, возможно, объясняется современными аксиологическими стереотипами «личного вклада в иску
В повседневной жизни анонимными могут быть утилитарные сообщения — письма, пасквили, доносы и т.п. Применительно к утилитарным сообщениям, «анонимным» считается любое неподписанное послание (в разговорной речи — «анонимка»). Главным критерием является невозможность точно установить личность писавшего.
Анонимность в литературе[править | править вики-текст]
В литературе анонимным называется литературное произведение, автор которого не выставил своего имени.
В западноевропейских литературах заслуживают внимания следующие библиографические словари, перечисляющие неподписанные произведения получивших известность авторов:
во Франции
Барбье, «Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (3-е издание, 4 т., Париж 1872);
Демана, «Nouveau dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes» (Лион, 1862);
в Италии
Мельи в «Dizionario di opere anonime e pseudonime di scrittori italiani» (3 т., Милан, 1848—59);
в Бельгии
«Essai d’un dictionnaire des ouvr ages anonymes et pseudonymes publiés en Belgique au XIX siè cle» (Брюссель, 1863);
в Голландии
Ван Дорнинка, «Bibliotheek van nederlandsche anonymes en pseudonymen» (Гаага, 1867—70).
Старинные сборники этого рода:
Плакциуса, «De scriptis et scriptoribus anonymis et pseudonymis syntagma» (Гамбург, 1674);
его же «Theatrum anonymorum et pseudonymorum» (Гамбург, издание Фабрициуса, 1708) и
принадлежащие к тому же сборнику дополнения Милиуса «Bibliotheca anonymorum et pseudonymorum, adsuplendum Placcii Theatrum» (Гамбург, 1740 г.).
Анонимность в музыке[править | править вики-текст]
Многие музыкальные сочинения до эпохи Возрождения (а нередко и в указанную эпоху) анонимны. Прежде всего, это касается средневековой культовой музыки — григорианского хорала католиков и церковной монодии православных (на Руси и в Византии). Анонимны многие труды о музыке, созданные в те же века. В ряде случаев музыкальные сочинения, ранее считавшиеся авторскими, в результате научных изысканий становятся анонимными[2], реже случается наоборот (анонимный трактат находит автора[3]). Анонимизация музыкальной пьесы приводит к уменьшению её общественной популярности, к тому, что музыканты более редко такую (анонимную) пьесу исполняют (чтó, возможно, объясняется современными аксиологическими стереотипами «личного вклада в иску
О себе: 19 лвл, тян 20. Бабки имею, фэйс 9\10 и вообще хорош собой, но тян никогда не было потому что я в отношениях полный омежка. ХЕЛП МИ АНОН, Я ЗНАЮ ВЫ ТУТ ХОРОШИЕ И АДЕКВАТНЫЕ ЛЮДИ.