Напоминаю, что ты конченый лох и ненужное уебище, если проходишь первые 7 пунктов

- тебе около 25

- у тебя нет машины

- ты живешь с родителями

- у тебя нет друзей, постоянного круга общения в реальной жизни

- не умеешь в отношения с женщинами, девственник

- у тебя нет постоянного стабильного заработка не менее 75% от средней з/п по городу

- больше 50% свободного времени ты проводишь за играми/серфингом в интернете

- не согласен с этим постом

Тебе никогда не видать нормального жилья, хорошей машины, запоминающихся счастливых событий, поддержки и любви. Вся твоя жизнь - жалкое существование подвальной крысы в человеческом облике.

Да и похер.

Мы просто ггенетические выродки

>>95665522
>- не согласен с этим постом
Кек.

>>95665522
>тебе около 25
>не зарабатываешь 200к в месяц
Вот критерии лоха. Остальное вторично. Потому что либо ты въёбываешь как мраз либо ты посредственность. А это ещё хуже, чем быть лохом.

Сейчас нитакиекакфсе-мамины-саморазвивальщики-домоседыi] начнут оправдываться.

27

Двухлетняя иномарка, в следующем году продаю и покупаю новую

Живу с женой

Постоянная компания из 5 друзей уже 6 лет

Женат

Доход выше среднего по региону

Не играю вообще, серфлю инет из дома, такая работа, иногда езжу на встречи


Я нормальный двачер? Могу считать себя успешными?

>>95666354
>Могу считать себя успешными?
сколько вас, блядь

>>95666354
>27 лет
>ищет одобрения у малолетнего дегенерата-пропойцы ОПа.
В голос с тебя-неудачника.
мимо 27лвл-кун.

>>95665522
Соси хуй, быдло.

>>95665522
> 7 пунктов
Но пунктов 8. Манька, ты обосралась.

ШОК! Полицейские сообщили матери подозреваемого в DDOS-атаках на сайт woman.ru, что её 25-летний сын нигде не работает и целыми днями сидит на дваче

>>95665522
Твоя мать - данмерская шлюха. Репортнул.

>>95665522
- 19 лвл
- 2112 есть
- живу сам, уже два года (год в своей квартире)
- 3 друга есть, с которыми на посстоянке, остальные меняются, общением не обижен
- не листва уже как с 15лет
- да,я не работаю, гос-во платит денежки пока
- 80% провожу за этим делом ( тут же сериалы и прочая муть в своей квартирке)
- не совсем, хочу сказать - ты явно не успешнее меня, теперь плачь.

>>95665522
>если проходишь первые 7 пунктов
>тебе около 25
Т.е., если тебе 25 и больше, то ты проходишь по первому же пункту и становишься подвальной крысой?

Ребят, где скочать кряк на сталкира? дайте сыыль плизик

>>95665522
Да пошел ты на хуй, шершень ебаный, малолетка блять тупая, тебя на лопатки уложить или че?

>>95666953
тридабул-ю сталкира нит дочка ру

>>95665522
Репорт нахуй.

>>95667310
Все репорты через меня идут, так что расслабь булки, Машка.

бля, ахуенно написал.

>>95667453
Машка - это то имя, которым называют твою блядина-мамашу в постели хачи, которые ебут её. Если ты подписываешься под тем, что ты еще и моча на этой параше - то еще больше петушня, чем являешься.

>>95665522
>у тебя нет машины
А зачем мне вообще машина? Куда мне свою жопу возить? Общественный транспорт и велосипед лучше. В ДС по крайней мере быстрее.

>>95667453
Докажи. Быстро показал мне, что я написал в предыдущем репорте.

>>95665522
А если анон с вышеперечисленными недостатками продвигает науку? Почему он ненужен? ОП, твои быдлоценности нахуй никому не нужны, а на вышеперечисленных недостатках умные люди рубят огромное бабло. Вытряси мусор из головы и отпишись от успешнопабликов. Всем добра и здравых мыслей в голове.

>>95665522
И что ?

>>95665522
>- тебе около 25
Ниправда, 18
>- ты живешь с родителями
Съехал в прошлом году
>- у тебя нет друзей, постоянного круга общения в реальной жизни
Ну, зависит от того, что ты считаешь кругом общения, он у меня, вроде как, есть, но хуй знает, можно сказать, что очень динамичный.
>- не умеешь в отношения с женщинами, девственник
Не девственник, но отношения с женщинами, кроме как ради секса считаю ненужным, ибо люблю одну, а она мне не доступна, так как давно умерла (два года назад), а другие не привлекают, либидо низкое, иногда хожу к феечкам.
>- больше 50% свободного времени ты проводишь за играми/серфингом в интернете
Около 50% провожу, да, может меньше, может больше.
>- не согласен с этим постом
Считать человека лохом и уебищем по всем этим пунктам одновременно - неправильно, а если под все одновременно, то ты прав.

>>95668073
Слушай, няш, там в других тредах пидоров обсуждают, можешь посагаешь там?

>>95667883
Какую науку, иди под струю, пидораха. Кроме тухлого кала по кишечнику ты больше нихуя не продвигаешь. Пули тебе в голову не хватает, а не здравых мыслей.

автомобиля нет. не нужен.

дом . в городе.

отдельно от родителей.

дружбы как и любви не существует. есть только интересы в делах.

денег хватает. сколько получают соседи мне не интересно потому что это не мои деньги.

время затрачиваемое на интернеты не измерял, мне за эти измерения не платят.

снимаю шлюх. это дешевле в финансовом и эмоциональном плане чем "отношения"

моя жизнь это моя жизнь. и мне насрать на мнение всяких уебков.

оп - хуй соси.

http://www.youtube.com/watch?v=WKiQQJhMXBI

Я пойду в Серые стражи

>>95668247
Нет, смотри, вдруг я одержим какой-то идеей и все силы трачу на реализацию ее, а на статус, отношалки и все прочее - мне совершенно похуй?

>>95668123
Пидоры - контент, который раздражает только быдло. Нормальные посаны не станут шквариться об них и сагать их треды, ибо даже на зоне у них есть свое предназначение, а вот такую мразь нужно сагать по беспределу, так что бычок все правильно делает, пусть сагает.

>>95668250
>моя жизнь это моя жизнь. и мне насрать на мнение всяких уебков.
>Мне настолько похуй, что я скажу об этом всем, ведь мне похуй.
Кому ты пиздишь, маня?

>>95665522
Сющайте можете объяснить зачем телкам нужно что бы их любили.

>>95668361
Спасибо что пояснил, братан, жизнь ворам смерть мусорам.

>>95668444
А им и не нужно.

>>95665522
Через полчасика слезу с мамки ОПа и поссу ему в рот.

Блин,успешный человек не писал бы подобные вещи,т.к. он же не дурак..

>>95668322
Если тебе похуй на статус лоха, лохом ты от этого быть не перестаешь.

>>95668470
А чо тогда жалуются на это? Пиздят как всегда?

>>95668519
За лоха то пояснишь? Лох - тот, кого наебывают или ведущийся на всю хуйню дурачек, ты кого лохом то называешь?

>>95665522
Зато я играю в ГТА 5, а ты нет

>>95665522
1.27 лвл
2.Алкашу машина не нужна
3.Один живу
4.3 собутыльника
5.Девственник
6.30к з/п
7.А что еще делать? Либо бухать, либо гамать. Обычно совмещаю.
8. Да мне уже похуй. У меня болит все что можно. От печени до кишок.

Ну не видать так не видать, зато я могу выжрать 0.7 водки и не опьянеть. А ты дальше кукарекай про отношения.

>>95665522
По всем пунктам. Ну и что, какая разница. Построил ты государство или построил дачу из ворованного материала, к
делу это не относится, ибо есть лишь ничто то и ничто после, и жизнь твоя имеет смысл лишь до тех пор, пока ты не осознал это до конца.

>>95665522
> тебе около 25
Check
> у тебя нет друзей, постоянного круга общения в реальной жизни
Check. У меня и в виртуальной только двощ.
> у тебя нет постоянного стабильного заработка не менее 75% от средней з/п по городу
Check, но не совсем так, как подразумевалось в ОП-посте. У меня то over 150к, то нихуя сейчас нихуя.
> больше 50% свободного времени ты проводишь за играми/серфингом в интернете
Check, но свободного времени мало.

Так то у меня внешне, не считая друзей, ВСЁКАКУЛЮДЕЙ, но мне не доставляет. Я бы лучше сычевал сидел.

>>95668610
Тебя, кого ж еще.

>>95668247
>>95668519

надеюсь ты толстишь, быдло ущербное

>>95668792
За базар объяснить не можешь, значит идешь парашу чистить.

>>95665522
Хороший тренд, зря сагаете.

Мимо-любитель-таких-тредов

>>95668892
быдло обезумело, сагать нужно

умри в муках, животное

САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,

Ой точно
САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,

sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage sage

САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,

САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,

САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,

САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,САЖА ПЕТУХАМ, ВСЕ НА ПАРАШУ,

>>95665522
> конченый лох и ненужное уебище
> Двач.
Хуй соси, быдло.

>>95665522
-24
- есть для разъездов на работе, пользуюсь ей постоянно, а так и пешком можно пройтись, а если куда далеко, есть множество знакомых-мажоров, которым делать нечего, меня подвозят
- родители живут со мной, а так нет
- определенно есть три круга общения: по специальности, друзья школьного времени, хотя все меньше, ну и сформировавшийся круг года три назад
- девушки были, сейчас не надо, реально чувствую, что вхожу в раж и форму в своей профессиональной области (судоходство)
- в пять раз больше средней по городу, только зп, есть еще источники дохода
- иногда играю в пс4, хотя все же больше он пылится, инет серфить успеваю только в выходные; прочтение новостей с утра, поиск инфы в инете за серфинг не считаю
- согласен, а может и нет, даже не знаю зачем написал здесь

>>95665522
>- тебе около 25
мне гораздо больше. я не прохожу.

>>95665522

БЫДЛО

бамп годному треду

>>95665522
1 чек
2 чек, нахуй не нужна. торчать в гараже целіми днями, бабло вникуда.
3 халфчек
4 есть подруга
5 умею, но опыт небольшой
6 непостоянный, но в среднем за месяц норм выходит
7 чек
8 похуй на тебя, маня.

>>95669591
Tenochtitlan (nahuatl Tenōchtitlan?/i, IPA: [te.noːʧ.'ti.tɬan] mit langem o und Betonung auf dem i) war vom 14. bis Anfang des 16. Jahrhunderts die Hauptstadt des Reiches der Azteken, bis sie durch die spanischen Konquistadoren erobert und zerstört wurde.

Vermutlich lebten bei ihrer Entdeckung zu Beginn des 16. Jahrhunderts über einhunderttausend Menschen in der Stadt. Sie war damit die größte Stadt des amerikanischen Kontinents und eine der größten weltweit. Ihre Überreste sind fast vollständig von der heutigen mexikanischen Hauptstadt Mexiko-Stadt überbaut. Die wenigen verbliebenen Ruinen im modernen Stadtzentrum gehören seit 1987 zum Weltkulturerbe der UNESCO.

Der Name bedeutet „Stadt des Tenōch“. Der Name Tenōch ist wiederum gebildet aus te(tl) „Stein“ und nōch(tli) „Kaktusfeige“ (die Frucht von Opuntia vulgaris). Die häufig vorgetragene Deutung als „Stadt des Steinkaktus“ ist deshalb schwer zu rechtfertigen.[1]

Inhaltsverzeichnis

1 Lage
2 Aufbau der Stadt
3 Geschichte
3.1 Gründung und erste Jahre
3.2 Die Sicherung der Hegemonie Tenochtitlans
3.3 Innen- und außenpolitische Konsolidierung der Hegemonie
3.4 Herrschaft Moctezumas II. und Zerstörung der Stadt durch die Spanier
4 Erforschung
4.1 Rekonstruktion durch Analyse des Stadtbildes
4.2 Zufällige Funde
4.3 Planmäßige Grabungen
4.3.1 Haupttempel von Tenochtitlan
4.3.2 Zentrum
5 Literatur
5.1 Sachliteratur
5.2 Literarische Rezeptionen
6 Weblinks
7 Einzelnachweise

Lage

Tenochtitlan lag auf mehreren Inseln im westlichen Teil des Texcoco-Sees, der im Tal von Mexiko auf etwa 2.240 Metern Höhe liegt. Im Norden, Osten und Süden wird das Tal von einem Gebirgszug umgeben, der von den Vulkanen Popocatépetl und Iztaccíhuatl beherrscht wird. Die Stadt war über fünf Dammwege nach Norden, Westen und Süden mit dem Festland verbunden. Auf einer Nachbarinsel im Norden, von Tenochtitlan nur durch einen Kanal getrennt, lag die zunächst noch unabhängige Stadt Tlatelolco.

Heute gibt es den Texcoco-See nicht mehr in seiner früheren Ausdehnung, da er von den Spaniern schrittweise trockengelegt wurde. Nur in Xochimilco im Süden des heutigen Mexiko-Stadt bilden noch kleine Gewässer einen letzten Überrest des Sees.
Aufbau der Stadt
Modell des Tempelbezirks von Tenochtitlan mit dem Templo Mayor in der Mitte (Museo Nacional de México, Mexiko-Stadt). Die Rekonstruktion ist durch die Ausgrabungen im Stadtzentrum rund um den Templo Mayor zum Teil überholt.
Calpulli (Stadtteile) von Tenochtitlan über modernem Stadtplan. Das graue Rechteck ist der als „traza“ bezeichnete Wohnbezirk der Spanier nach der Eroberung, die dort gelegenen Stadtteile sind nicht bekannt. Zustand Ende des 18. Jahrhunderts

Die Inseln, auf denen Tenochtitlan und Tlatelolco lagen, nahmen rund 13 Quadratkilometer Gesamtfläche ein.[2] Die Stadt war durch fünf Dämme mit dem Festland verbunden, die aus Stein und Erde gebaut waren. Sie wiesen mehrere Unterbrechungen auf, die durch bewegliche hölzerne Brücken geschlossen wurden. Diese Tatsache nutzten die Azteken besonders im Jahre 1521 aus, als sie ihre Stadt gegen die Spanier verteidigten. Da Tenochtitlan nur über die Dammstraßen und den Seeweg zu erreichen war, besaß es keine Stadtmauer.

Die Dammwege mündeten aus Norden, Westen und Süden kommend vor dem Templo Mayor auf den großen Marktplatz von Tlatelolco und den Platz vor dem Templo Mayor in Tenochtitlan. Dieser bildete das Zentrum der Stadt. Um den Platz herum wurden im Laufe der Geschichte der Azteken die Paläste der Herrscher Moctezuma I., Axayacatl und Moctezuma II. errichtet. Die rechtwinklig zueinander verlaufenden Hauptstraßen teilten Tenochtitlan gleichzeitig in die vier Stadtteile Moyotlan, Zoquiapan, Atzacualco und Cuepopan, die wiederum in kleinere Stadtteile gegliedert waren. Der Verkehr innerhalb der Stadt bewegte sich auf einem Labyrinth aus Gassen und Kanälen. Für den Handel mit anderen Siedlungen wurde neben den Dammstraßen auch der Hafen im Osten Tenochtitlans benutzt.

Dicht gedrängt standen die oft mehrstöckigen Wohnhäuser der unteren Gesellschaftsschichten; ein Teil war auf Pfahlbauten errichtet. Die Wohngrundstücke besaßen besonders in den äußeren Stadtteilen häufig einen eingezäunten Garten. Dahinter schlossen sich die so genannten Chinampas an, Felder, die oft nur wenige Meter breit, dafür im Verhältnis zu ihrer Breite sehr lang waren. Die Chinampas waren Anbauflächen, die aus dem sumpfigen Boden gewonnen wurden und die aufgrund ihrer günstigen Bodenfeuchtigkeit häufig mehrere Ernten im Jahr ermöglichten. Dennoch reichten die Chinampas allein nicht aus, um die stetig wachsende Bevölkerung Tenochtitlans zu ernähren. Zudem wurde der Landbesitz mit der Vergrößerung der Stadt und des aztekischen Reiches mehr und mehr zu einem Privileg des Adels. Allerdings war der Anteil der höhergestellten Schichten an der Bevölkerung verhältnismäßig hoch. [3]

Eine herausragende Bedeutung nahm der ausgedehnte Tempelbezirk ein. Um den Templo Mayor gru

テノチティトラン（Tenochtitlan、古典ナワトル語（英語版）: Tenōchtitlan [tenoːtʃˈtitɬan]）は、アステカの首都。最盛期には人口30万人であったと伝えられる。テスココ湖の島上に建設された。現在のメキシコシティに相当する。テノチティトランはナワトル語で「石のように硬いサボテン」を意味する。
概史

16世紀初頭、スペイン人のコンキスタドール、エルナン・コルテスによってアステカが征服されたのち、1520年代に破壊された。コルテスは、植民地「ヌエバ・エスパニョーラ」の首都、現在のメキシコシティを、テノチティトランの廃墟の上に立て、その別名メシコをもって新しい都市の名とした。現在テスココ湖はほとんど埋め立てによって消失している。

テスココ湖湖岸にはさまざまな民族が渡来したが、いずれも長くは居住しなかった。テスココ湖周辺への本格的な定住はアステカ民族によって始まる。
メキシコの国章

アステカ人はウィツィロポチトリの神託に従ってテノチティトランに移住した。この伝説は、アステカ人が新しい都を築くべき地は、蛇を咥えた鷲がサボテンにとまっている地であるという神官の予言であった。ちなみにこの伝説ないし部族の予言は、今日のメキシコの国旗の中央にも描かれている国章のデザインにもなっている。テスココ湖の沼沢地に覆われた島がその場所であるという啓示を得たとき、アステカ人は建設の困難にひるまず、沼沢地を干拓することをはじめた。干拓によって十分に乾いた土地が得られたのち、1325年テノチティトランが建設された。

アステカ帝国の発展に伴って、テノチティトランはメソアメリカで最大の都市となった。テノチティトランの交易圏は、メキシコ湾沿岸、太平洋沿岸、またおそらくはインカ帝国まで及んだ。

テノチティトランは湖の湖岸といくつかの橋で結ばれていた。都市には多くの水路が築かれ、橋が渡されて、都市のすべての場所は、徒歩でもカヌーでも訪れることができた。皇帝アウィツォトル（英語版）の治世下、ある洪水の後、メソアメリカにおける最も壮麗な様式を用いた都市が再建された。

コルテスがテノチティトランを訪れたのは1519年11月8日である。このときテノチティトランは20万人から30万人の人口を持ち、同時代のパリやコンスタンティノポリス（現在のイスタンブル）と並ぶ世界有数の規模であったと考えられている。このときコルテスは神ケツァルコアトルの再来と信じられたため、ほとんど抵抗なくこの都市を征服することが出来た。コンキスタドーレスの中にはヴェネツィアやコンスタンティノポリスを訪れたことがある者もいたが、いままで訪れた都市の中ではテノチティトランが最も素晴らしいとみな証言している。
神殿遺跡テンプロ・マヨール（スペイン語版、英語版）

数ヶ月に渡る抵抗ののち、コルテスが部下とともにテノチティトランを征服したのは1521年8月13日である。街は完全に破壊され、切り出した石材を使ってその上にメキシコシティが築かれた。1913年、ソカロ広場（スペイン語版、英語版）から神殿の一部が発見されて掘り起こされ、野外博物館となっている。また、1978年にも神殿の跡地が発掘されてテンプロ・マヨール（スペイン語版、英語版）（大寺院）と命名され、同様に博物館となっている。しかし、都心なのでこれ以上の発掘は望めないのが現状である。
ウィキメディア・コモンズには、テノチティトランに関連するメディアおよびカテゴリがあります。
カテゴリ:

歴史上の都市アステカ古都メキシコシティの歴史

案内メニュー

アカウント作成
ログイン

ページ
ノート

閲覧
編集
履歴表示

メインページ
コミュニティ・ポータル
最近の出来事
新しいページ
最近の更新
おまかせ表示
練習用ページ
アップロード (ウィキメディア・コモンズ)

ヘルプ

ヘルプ
井戸端
お知らせ
バグの報告
寄付
ウィキペディアに関するお問い合わせ

印刷/書き出し

ブックの新規作成
PDF 形式でダウンロード
印刷用バージョン

ツール

リンク元
関連ページの更新状況
ファイルをアップロード
特別ページ
この版への固定リンク
ページ情報
Wikidata項目
このページを引用

他言語版

Afrikaans
Aragonés
العربية
Aymar aru
Беларуская
Беларуская (тарашкевіца)‎
Български
Brezhoneg
Català
Čeština
Cymraeg
Dansk
Deutsch
Ελληνικά
English
Esperanto
Español
Euskara
فارسی
Suomi
Français
Frysk
Gaeilge
Galego
Gaelg
עברית
Hrvatski
Magyar
Հայերեն
Bahasa Indonesia
Italiano
ქართული
한국어
Latina
Lietuvių
Latviešu
Македонски
മലയാളം
Bahasa Melayu
Nāhuatl
Plattdüütsch
Nederlands
Norsk nynorsk
Norsk bokmål
Diné bizaad
Occitan
Polski
Piemontèis
Português
Runa Simi
Română
Русский
Sicilianu
Scots
Srpskohrvatski / српскохрватски
Simple English
Slovenčina
Slovenščina
Shqip
Српски / srpski
Svenska
Kiswahili
Türkçe
Українська
Tiếng Việt
中文

リンクを編集

最終更新 2015年1月24日 (土) 22:03 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
テキストはクリエイティブ・コモンズ 表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してくだ

Теночтитлан је био главни град царства Астека. Налазио се на острву на језеру Текскоко, на месту где је данас град Мексико. Теночтитлан је на врхунцу моћи, у своје време био један од највећих градова света са око 200.000 становника.[1]

Град су уништили 1521. шпански конкистадори. На рушевинама Теночтитлана изграђен је следећих векова град Мексико, а језеро Текскоко је постепено исушено.

Садржај

1 Географија
2 План града
3 Зоолошки врт
4 Просјаци, проститутке и сметлари
5 Историја
6 Археолошка ископавања
7 Главни храм Темпло Мајор
8 Референце
9 Литература
10 Спољашње везе

Географија

Теночтитлан је покривао 8 до 13.5 km². Био је на западној страни плитког језера Текскоко. Са копном је био повезан путевима, који су водили преко језера северно, јужно и западно. Путеви су били испрекидани мостовима, који су омогућавали пролаз чамаца. Мостови су се могли и повући у случају одбране града. Град је био испресецан мрежом канала, тако да су се до свих делова града могло доћи пешке или чамцем.

Језеро Текскоко је било највеће од пет повезаних језера долине Мексика. Језеро је било мало слано, тако да се вода акведуктим а доводила до града.
План града
Цомпантли, или зид лобања у астечком храму

Град је био подељен у четири зоне, а свака зона је имала 20 дистрикта, а сваки дистрикт је пресецан улицама. Постојале су три главне улице у граду, које су водиле према три излаза из града. Сваки дистрикт је имао специфичну делатност, по којој је био познат. Сваки дистрикт је имао своју тржницу, а постојала је и главна тржница.

У центру града су биле јавне зграде, храмови и школе. Церемонијални центар је био 300 метара са 300 метара велик. Постојало је око 45 јавних грађевина, које укључују главни храм, храм Кецалкоатла, храм сунца, зидови лобања са лобањама жртвованих богу сунца и други. Ван главног трга је била Монтезумина палата са 100 соба, од којих је свака имала купатило. Град Теночтитлан је поседовао велику симетрију. Сва градња је морала бити одобрена од стране функционера градског планирања.
Зоолошки врт

Монтезумина палата имала је два зоолошка врта. У једном су биле птице грабљивице, а у другом друге птице, рептили и сисари. О животињама се старало око 300 људи. Постојала је и ботаничка башта и акваријум.
Просјаци, проститутке и сметлари

Град је имао и просјака, лопова и проститутки. Само су инвалиди смели просити. Постојала су два типа проститутки. Једне су биле намењене ратницима и нису наплаћивале свој рад.

Мали бродови би пролазили кроз град и скупљали би смеће. Постојало је око 1.000 чистача.
Грб Мексика са орлом на кактусу
Модел храмова Тенонтихлана из националног музеја у Мексику
Историја

Време првог настањивања Теночититлана од стране Астека се рачуна између 1320. i 1350.[2] Астеци су имали пророчанство по коме ће наћи место за нови град, на месту где виде орла, како једе змију на врху кактуса на стени окруженој водом. То су управо угледали на малом мочварном острву на језеру Текскоко. Та визија се данас налази на мексичком грбу и на мексичкој застави.

Развила се моћна култура, а астечко царство је доминирало над осталим племенима Мексика. Мало природно острво је проширено и ту настаје град Теночтитлан. Теночтитлан постаје најмоћнији град Северне Америке. После једне поплаве град је поново изграђен у грандиозном стилу.

Шпански конкистадор Ернан Кортес је дошао 8. новембра 1519. у Теночтитлан. У то време се веровало да је то био један од највећих градова света. Од европских градова само су Париз, Венеција и Цариград били већи. Процене су биле да има 200.000 становника. Ернан Кортес је после вишемесечне опсаде и разарања заузео град 13. августа 1521. Остатак града је разорен. Град Мексико је саграђен на рушевинама Теночтитлана.
Археолошка ископавања
Кружни храм бога Ехакалта у станици метроа

Током векова били су налажене разни реликти астечке културе пре свега камени монументи и керамика. Ка њима спада у југозападном делу Палато Национале нађена монументална скулптура богиње Коатликуе и Теокали де ле Саграда, камени монумент који има изглед камене пирамиде на чијој је задњој страни изображен лик орла који седи на кактусу и сунчани камен.
астечки монумент (задња страна)

Са првим систематским археолочким ископавањима се почело у 20. веку. Археолошка ископавања су била и приликом изградње великих инжињерских објеката или мреже канализације или електро мреже, као и градње метроа који пролази центром града. Приликом градње станице Пино Суарез где су укрштене линије 1 и 2 нађен је мали кружни храм који је био вероватно посвећен богу ветра Ехекалу. Био је реконструисан и уклучен у станицу метроа захваљујући изменама планова. Даљи налази су били транспортовани у градски музеј. Напети временски распореди изградње у многоме отежавају археолошка истраживања.
Главни храм Темпло Мајор

Положај главног храма је била приближно одређена у 20. веку на углу улица Република де Аргентина и Република де Гуатемала.Густо настањени делови су ту онемогућили даља истраживања. Случајни налаз рељефа који представља мртву богињу Коиолксаукуи био је године 1978. искориштен као подстицај за пројекат мексичког археолога Едуарда Матоса Моктезуме због кога је морало бити порушено много објеката да би се приступило археолошком истраживања главног храма Темполо Мајер у центру града.
Ископавања главног храна

Приликом ископавања 1978. и све до 1982. било је утврђено седам грађевинских фаза главног храма стим да је пројекат био стално прошириван. Од најмлађег стадија храма када су га уништили шпански поробљивачи остало је врло мало остатака. Предпостављене пређашње фазе градње храма када је по легендама на храму био изграђен олтар земље, није био предмет потраге и испитивања и били су тешко за пронаилажење због тога јер су у зони подземних вода. Одређивање појединих владарских етапа и датирања су хипотетичке вредност. Многи налази потичу из доба пре два века од шпанског рушења града и данас се могу наћи у шпанском националном антрополошком музеју који се налази поближе места ископавања.

Северно од главнох храма био је откривен просторни комплекс који је очигледно служио као састајалиште зе старешине и ратнике. Около зида су уграђене клупе које у форми декорације припомињу сличне конструкције у халама са стубовима из Туле и морали су да одатле буду преузете инспирације за њих.

Такође за време под Шпанцима изграђеном катедралом било је током 70-тих година 20. века приликом грађевинских радова на осигурању стабилности у меком тлу, нађени остатци грађевине астечког храма, који ипак нису били тачно одређени и датирани.

На разним местима изграђени модел храмског дела који полази пре свега из студије мексичког археолога Игнација Маркумија, који је пре свега усмерен на писмена опажања и бележке, био је археолошким ископавањима превазиђен
Референце

>>95665522
>существование подвальной крысы
Как что-то плохое
https://www.youtube.com/watch?v=JBQn4HTyN7g

വിക്കിപീഡിയ, ഒരു സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനകോശം.
ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം സഹായം
http://ml.wikipedia.org/wiki/Tenochtitlan
'മെക്സിക്കോ ടെനോച്ടിട്ലൻ'
1325 – 1521 Flag of Cross of Burgundy.svg →

ഗ്ലിഫ് of Tenochtitlan

ഗ്ലിഫ്
Location of Tenochtitlan
Model of the temple district of Tenochtitlan at the National Museum of Anthropology
തലസ്ഥാനം Tenochtitlan
ഭാഷ Nahuatl
മതം Aztec religion
ഭരണക്രമം Monarchy
കാലഘട്ടം Pre-Columbian
- സ്ഥാപിതം 1325
- Defeat 1521

മുൻ ആസ്ടെക് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായിരുന്നു ടെനോച്ടിട്ലൻ. ഈ പ്രദേശത്താണ് ഇപ്പോൾ മെക്സിക്കോ നഗരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. മെക്സിക്കോ താഴ്വരയിലെ ടെക്സ്കോക്കൊ തടാകത്തിനു സമീപത്തുള്ള ചതുപ്പുഭൂമിയിൽ എ.ഡി.1300 കളുടെ ആദ്യപകുതിയിലാണ് ആസ്ടെക്കുകൾ ഈ ദ്വീപുനഗരം സ്ഥാപിച്ചത്. ഇരുനൂറോളം വർഷം ഈ നഗരം സമ്പന്നമായി നിലനിന്നതായാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഇവിടെ നിരവധി ആസ്ടെക് ക്ഷേത്രങ്ങളും ഹർമ്യങ്ങളും കച്ചവടകേന്ദ്രങ്ങളും മെച്ചപ്പെട്ട നഗരസംവിധാനവും ഉണ്ടായിരുന്നതായി ഉത്ഖനനത്തിലൂടെ തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ആസ്ടെക്കുകളുടെ പ്രശസ്തമായ പഞ്ചാംഗ ശില ഇവിടെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. മോണ്ടെസുമ കക ചക്രവർത്തിയുടെ കാലത്ത് 1519-ൽ ഹെർണാൻഡോ കോർട്ടസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സ്പെയിൻകാർ ഇവിടെയെത്തി ആക്രമണം നടത്തി. ആസ്ടെക്കുകാരുടെ പ്രത്യാക്രമണത്തിനു മുമ്പിൽ പിടിച്ചുനിൽക്കാനാകാതെ സ്പെയിൻകാർക്ക് 1520 ജൂൺ 30-ന് ഇവിടം വിടേണ്ടിവന്നു. അടുത്ത വർഷം (1521) കോർട്ടസ് മടങ്ങിയെത്തി. മൂന്നു മാസം നീണ്ടുനിന്ന ആക്രമണത്തിനുശേഷം ഈ നഗരം പിടിച്ചടക്കി നശിപ്പിച്ചു. ആസ്ടെക്കുകളുടെ ചരിത്രാവശിഷ്ടങ്ങൾക്കുമേൽ ഇവർ മെക്സിക്കോ നഗരം പണികഴിപ്പിച്ചു.
അവലംബം
പുറം കണ്ണികൾ
Commons:Category
വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലെ Tenochtitlan എന്ന വർഗ്ഗത്തിൽ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ പ്രമാണങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്:

Tenochtitlan Entry in The Visual History Project

Heckert GNU white.svg കടപ്പാട്: കേരള സർക്കാർ ഗ്നൂ സ്വതന്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണാനുമതി പ്രകാരം ഓൺലൈനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാളം സർ‌വ്വവിജ്ഞാനകോശത്തിലെ ടെനോച്ടിട്ലൻ എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഈ ലേഖനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക് പകർത്തിയതിന് ശേഷം പ്രസ്തുത ഉള്ളടക്കത്തിന് സാരമായ മാറ്റങ്ങൾ വന്നിട്ടുണ്ടാകാം.
വർഗ്ഗങ്ങൾ:

വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ മുൻകാല രാജ്യങ്ങൾFormer monarchies of North America1325-ൽ സ്ഥാപിതമായ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ1521-ൽ അസ്തമിച്ച സാമ്രാജ്യങ്ങൾ

ഗമന വഴികാട്ടി

അംഗത്വമെടുക്കുക
പ്രവേശിക്കുക

ലേഖനം
സംവാദം

വായിക്കുക
തിരുത്തുക
നാൾവഴി കാണുക

പ്രധാന താൾ
ഉള്ളടക്കം
സമകാലികം
പുതിയ താളുകൾ
ഏതെങ്കിലും താൾ

പങ്കാളിത്തം

ലേഖനം തുടങ്ങുക
സമീപകാല മാറ്റങ്ങൾ
സാമൂഹികകവാടം
കവാടം
പഞ്ചായത്ത്
Embassy
ധനസമാഹരണം

വഴികാട്ടി

സഹായം
എഴുത്തുകളരി
ശൈലീപുസ്തകം
നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും

ആശയവിനിമയം

തത്സമയ സംവാദം
മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ്

അച്ചടിയ്ക്കുക/കയറ്റുമതി ചെയ്യുക

പുസ്തകം സൃഷ്ടിക്കുക
PDF ആയി ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക
അച്ചടിരൂപം

ഉപകരണങ്ങൾ

ഈ താളിലേക്കുള്ള കണ്ണികൾ
അനുബന്ധ മാറ്റങ്ങൾ
അപ്‌ലോഡ്‌
പ്രത്യേക താളുകൾ
സ്ഥിരംകണ്ണി
താളിന്റെ വിവരങ്ങൾ
വിക്കിഡേറ്റ ഇനം
ഈ താൾ ഉദ്ധരിക്കുക

ഇതരഭാഷകളിൽ

Afrikaans
Aragonés
العربية
Aymar aru
Беларуская
Беларуская (тарашкевіца)‎
Български
Brezhoneg
Català
Čeština
Cymraeg
Dansk
Deutsch
Ελληνικά
English
Esperanto
Español
Euskara
فارسی
Suomi
Français
Frysk
Gaeilge
Galego
Gaelg
עברית
Hrvatski
Magyar
Հայերեն
Bahasa Indonesia
Italiano
日本語
ქართული
한국어
Latina
Lietuvių
Latviešu
Македонски
Bahasa Melayu
Nāhuatl
Plattdüütsch
Nederlands
Norsk nynorsk
Norsk bokmål
Diné bizaad
Occitan
Polski
Piemontèis
Português
Runa Simi
Română
Русский
Sicilianu
Scots
Srpskohrvatski / српскохрватски
Simple English
Slovenčina
Slovenščina
Shqip
Српски / srpski
Svenska
Kiswahili
Türkçe
Українська
Tiếng Việt
中文

കണ്ണികൾ തിരുത്തുക

ഈ താൾ അവസാനം തിരുത്തപ്പെട്ടത്: 06:49, 7 ഏപ്രിൽ 2013.
വിവരങ്ങൾ ക്രിയേറ്റീവ് കോമൺസ് ആട്രിബ്യൂഷൻ/ഷെയർ-എലൈക്ക് അനുമതിപത്ര (കടപ്പാട്, സമാനമായ അനുമതിപത്രം, എന്നിവ നൽകുക) പ്രകാരം ലഭ്യമാണ്; മേൽ നിബന്ധനകൾ ഉണ്ടായേക്കാം. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗനിബന്ധനകൾ കാ

√

برگرفته از نام یکی از خدا های آزتک = (Huitzilopochtli) هویتزیلپوچتلی، / "co" مکانی / "tetl" = سنگ / nochtli = گلابی خاردار کاکتوس (میوه کاکتوس) / Tlan = محل [۱]، شهری است که در سال ۱۳۲۵ میلادی (۷۰۳ خورشیدی) بنیاد شده، و در قرن ۱۵ میلادی پایتخت امپراتوری مشیکا (آزتک) بود[۲] و نام مکزیکوسیتی در زمان آزتک‌ها بود، پیش از اینکه اسپانیای ها در سال ۱۵۲۱ میلادی این شهر را با شکست آزتک ها در دست خود بگیرند و ویران کنند. آزتک‌ها قومی از سرخ‌پوستان بومی آمریکا (مکزیک) هستند.

شهر تنوچتیتلان در زمان ورود اسپانیایی‌ها یعنی در حدود سال ۱۵۰۰ میلادی ۲۰۰ هزار نفر جمعیت داشت و بنابر این یکی از بزرگ‌ترین شهرهای جهان بود.
پیشینه
مجسمه بزرگداشت بنیاد تنوچتیتلان "Tenochtitlan"، در کنار سالن شهر مکزیکو سیتی.
قسمت بازمانده از شهر تنوچتیتلان (تمپلو مایور) امروزه در مرکز شهر مکزیکو سیتی.

پیشینه بنیاد این شهر، یک واقعیت است که با افسانه آمیخته شده است. در مذهب و تمدن آزتک ها، این قبیله در انتظار به پیش آمدن یک پیشگویی باستانی بودند که قبیلهای سرگردان در آن زمان به دنبال آن بودند، این پیشگویی از محل مورد نظر برای بنیاد یک شهر بزرگ که باید به دست آنان ساخته شد سخن می گفت. در جایی که یک عقاب در حال خوردن یک مار، بالای یک کاکتوس نشسته باشد. امروزه نماد این پیشگویی نشان ملی کشور مکزیک است.

این پیشگویی چنین می گفت:

بروید و ببینید کاکتوس وحشی را: و در آنجا خواهید دید ساکت عقاب را که بر رویی آن قد علم کرده است. آنجا غذا می خورد ، آنجا پرهایش را شانه می کند، و با آن قلب شما خوشحال خواهد شد: آنجا قلب کوپیل [۳] "Copil" است که شما در آبهایی که می پیچند و می پیچند پرتابش کردید!، آنجا آمده و افتاده، و در میان سنگ ها، در غارها که میان نی ها و جگن ها هستند، از قلب کوپیل[۳] "Copil" یک کاکتوس وحشی جوانه زده، آنجا خواهیم بود و آنجا پادشاهی خواهیم کرد! آنجا صبر خواهیم کرد و همه نوع از مردم را پیدا خواهیم کرد. سینه های ما، سر های ما، پیکان های ما، سپرهای ما، آنجاست که نشانشان خواهیم داد: آنجاست که همه آنان که در اطراف ما هستند فتح میکنیم! اینجا خواهد بود، پایدار شهر ما تنوچتیتلان! آنجایی که عقاب فریاد می کشد، بالهایاش را باز می کند؛ آنجا که او غذا می خورد و آنجا که ماهی ها پرواز میکنند، آنجا که مارها عرصه می کنند و سوت می زنند! این مکزیک تنوچتیتلان خواهد بود، و بسیار چیزهای دیگری اتفاق خواهند افتاد.[۴]

فرهنگ پر رونق و توسعه در این شهر به راه افتاد و تمدن آزتک ها بر قبیله های دیگر در سراسر مکزیک تسلط پیدا کردند. جزیره ای کوچکی که تنوچتیتلان در آن بنیاد شده بود هر روز بزرگ تر و بزرگ تر می شد تا اینکه، تبدیل به بزرگترین و قدرتمند ترین شهر در آمریکای میانه شد. مسیرهای تجاری که کالاها را از خلیج مکزیک به این مکان می آوردند، همچنین از اقیانوس آرام و حتا به نظر میرسد از امپراتوری اینکا بر پا شده بودند.[۵]

کنکیستادور اسپانیایی، ارنان کورتس در تاریخ ۸ نوامبر ۱۵۱۹ میلادی (۱۶ آبان ۸۹۸ خورشیدی)، وارد تنوچتیتلان شد. در آن زمان اعتقاد بر این بوده است که این شهر یکی از بزرگترین در جهان بوده، در مقایسه با اروپا، تنها پاریس، ونیز و قسطنطنیه بزرگتر از تنوچتیتلان بودند. در نامه ای به پادشاه اسپانیا، کورتس نوشته است که تنوچتیتلان به اندازهٔ سبیا و یا کوردوبا بزرگ بود است.[۶]

پس از اینکه این شهر به دست کورتس افتاد کم کم دست به کارگردانی نابودی سیستماتیک و صاف کردن این شهر دست زد،[۷] سپس بازسازی آن با وجود مخالفت با یک منطقه مرکزی که برای استفاده اسپانیایی ها تعیین شده بود.

امروزه این باور وجود دارد که جمیعت تنوچتیتلان بیش از ۲۰۰،۰۰۰ نفر بوده است، در نظر سنجیهای علمی پیرامون شهرهای آمریکای میانه گفته میشود که در این شهر ۲۱۲،۵۰۰ نفر زندگی می کردند.[۸] هرچند یاادکردهای دیگری وجود دارد که این جمیعت را ۳۵۰،۰۰۰ نفر ارزیابی می کنند.[۹]
بازسازی بازار در تنوچتیتلان "Tenochtitlan"، موزه ملی مردم شناسی در مکزیک .
منابع

↑ Rico Galindo Rosario. Historia de México. Santillana / Sep-2008 - isbn=970-2-9223-08. ۶۴/ Terminologías.
↑ «Tenochtitlán, la capital azteca». www.historiang.com. بازبینی‌شده در 8-04-2011.
↑ ۳٫۰ ۳٫۱ [کوپیل برادر زاده اویتسیلوپوچتلی بود. در افسانه ای آماده است که اویتسیلوپوچتلی مجبور به کشتن برادر زاده‌اش "کوپیل" میشود، قلب او را از سینه در می آورد و به دریاچه ای پرتاب می کند. اما از آنجا که کوپیل برادر زاده او بود تصمیم گرفت به او افتخار و یک کاکتوس در آنجا بکارد، و با این کار آن مکان یک مکان مقدس برای آزتک ها شد.],
↑ برگردان به فارسی از:De Alvarado Tezozómoc, Crónica Mexicáyotl, en Garibay K., 1974.
↑ Blainey, G. A Very Short History of the World, 2007
↑ Douglas John K. Butterworth Chance. Latin American urbanization. CUP Archive، ۱۹۸۱. ۲ / isbn=9780521281751 / url=http://books.google.com/books?id=8wA4AAAAIAAJ&pg=PA2.
↑ "The Colonial Spanish-American City: Urban Life in the Age of Atlantic Capitalism", Jay Kinsbruner, University of Texas Press, 2005, p20,ISBN 0-292-70668-5
↑ Smith (2005), p. 411
↑ Stannard, D. (1992)

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ تنوشتیتلان موجود است.
رده‌ها:

تنوشتیتلانایالت‌ها و قلمروهای بنیان‌گذاری‌شده در ۱۳۲۵ (میلادی)ایالت‌ها و قلمروهای منحل‌شده در ۱۵۲۱ (میلادی)پادشاهی‌های گذشته در آمریکای شمالیتاریخ مکزیکو سیتیجزیره‌های مصنوعیشهرهای نابودشدهکشورهای سابق در آمریکای شمالیواژه‌ها و عبارت‌های زبان ناهواتلمکان‌های باستانی مکزیکمکزیکمناطق مسکونی

>>95665522
Сам себе об этом напоминай

Да, вайпайте опуща.

>>95665522
Если становиться девушкой то все эти пункты уже не имеют значения.

>>95669856
Два чая этому сэру

Венесуэла, полная официальная форма — Боливариа́нская Респу́блика Венесуэ́ла[1] (исп. República Bolivariana de Venezuela, МФА (исп.): [reˈpuβlika βoliβaˈɾjana ðe βeneˈθwela]) — государство на севере Южной Америки. Омывается Карибским морем и Атлантическим океаном на севере, граничит с Гайаной на востоке, Бразилией — на юге и Колумбией — на западе.

Содержание

1 География
2 История
3 Население
4 Административное деление
5 Политика
5.1 Политические партии
5.1.1 Политические партии в прошлом
5.2 Правление Уго Чавеса
6 Внешняя политика
6.1 Территориальные претензии
6.2 Россия и Венесуэла
7 Экономика
7.1 Сельское хозяйство
7.2 Обрабатывающая промышленность
7.3 Внешняя торговля
8 Вооружённые силы
9 Наука
10 Культура
10.1 Музыка
10.2 Литература
10.3 Живопись и архитектура
11 Религия
12 Разное
12.1 Боливарианский часовой пояс
13 См. также
14 Примечания
15 Литература
16 Ссылки

География
Основная статья: География Венесуэлы
физическая карта Венесуэлы
Основная статья: Климат Венесуэлы

Климат Венесуэлы определяется чередованием влажных экваториальных воздушных масс при штилевой погоде летом и сухих пассатных ветров зимой. Температуры мало изменяются в течение года и зависят в основном от высоты местности. Прибрежные местности отличаются изматывающей жарой и высокой влажностью воздуха, на возвышенностях температуры ниже и условия более комфортны для обитания человека. Именно поэтому все крупные города расположены на высоте от 600 до 1850 метров над уровнем моря. Выше 1800 м климат значительно прохладнее и близок к климату умеренных широт. На высотах более 3000 м настолько холодно, что земледелие практически невозможно, и основным видом сельскохозяйственной деятельности является овцеводство. Более трёх четвертей площади страны характеризуются дождливым сезоном, который продолжается с мая до ноября. Количество осадков варьирует от 280 мм на Карибском побережье до 2000 мм и более у южной оконечности озера Маракайбо и на наветренных склонах гор и Гвианском плоскогорье. Сухой сезон продолжается с декабря по апрель.
Основная статья: Растительный мир Венесуэлы

Территория Венесуэлы, как и большинства стран Южной Америки, разнообразна по абсолютным высотам, количеству выпадающих осадков и другим условиям среды. Это объясняет неоднородность растительного покрова и богатство флоры страны.

Можно выделить несколько флористических областей. На северном побережье флора типично карибская — с разнообразными деревьями из семейства бобовых, многочисленными кактусами, видами Capparia, Jacquinia и Ziziphus. Венесуэльские Анды — это продолжение Андийской области запада Южной Америки. Здесь характерна растительность парамо (высокогорных лугов) и умеренных лесов Колумбии, в частности Espeletia, Geranium, Ceroxylon, Cinchona, Miconia и Gentiana. Флора разнообразного по растительному покрову бассейна Ориноко связана своим происхождением с более южными возвышенностями и дождевыми лесами. Здесь широко распространены плантации экзотических видов, например сахарного тростника и кофейного дерева. Хорошо представлены многие семейства, но наиболее заметны бобовые и пальмы, выделяющиеся на фоне злаков. Значительная часть южных районов страны по флоре сходна с Амазонией. Здесь растут такие экономически важные виды, как гевея бразильская и кастилла каучуконосная, а также канатная пальма (пиассава). Самая интересная флористическая провинция невелика по площади и занимает плоские вершины песчаниковых гор Серра-Пакарайма, идущих вдоль южной границы страны от массива Рорайма на стыке Венесуэлы, Гайаны и Бразилии на запад до горы Дуида около р. Касикьяре, связывающей верховья Ориноко с верховьями Риу-Негру. Это реликтовая зона, настолько древняя, что её ближайшие флористические связи прослеживаются только с некоторыми возвышенностями юга Бразилии, а более отдалённые — с Андийской областью, горам

Заранее сажу!
школяр 16лвл

Брази́лия, полная официальная форма — Федерати́вная Респу́блика Брази́лия[5] (порт. República Federativa do Brasil, слушать (инф.)) — самое большое по площади и населению государство в Южной Америке и единственное португалоязычное на американских континентах. Находится на пятом месте среди стран мира по площади и по численности населения[1][2]. Занимает восточную и центральную часть континента.

Столица — город Бразилиа. Другой вариант названия города — Бразилия[6][7][8] — совпадает с русским названием страны.

Наибольшая протяжённость с севера на юг 4320 км, с востока на запад 4328 км. Граничит со всеми государствами Южной Америки, кроме Чили и Эквадора: с Французской Гвианой, Суринамом, Гайаной, Венесуэлой на севере, Колумбией на северо-западе, Перу и Боливией на западе, Парагваем и Аргентиной на юго-западе и Уругваем на юге. Протяжённость сухопутных границ около 16 тыс. км. С востока омывается Атлантическим океаном, протяжённость береговой линии — 7,4 тыс. км[1]. В состав Бразилии также входят несколько архипелагов, в частности Фернанду-ди-Норонья, Рокас, Сан-Педру-и-Сан-Паулу и Триндади и Мартин-Вас[1].

Бразилия была колонией Португалии с момента высадки Педру Алвареша Кабрала на берегу Южной Америки в 1500 году до объявления независимости в 1822 году в виде Бразильской империи[1]. Бразилия стала республикой в 1889 году, хотя двухпалатный парламент, сегодня называемый Конгрессом, уходит корнями к 1824 году, когда была ратифицирована первая конституция[1]. Текущая конституция определяет Бразилию как федеративную республику, являющуюся союзом Федерального округа, 26 штатов и 5564 муниципалитетов[9][10].

Бразилия имеет седьмую по величине номинального ВВП экономику в мире[11] и седьмую по ВВП, рассчитанному по паритету покупательной способности[12]. Экономические реформы принесли стране международное признание[13]. Бразилия состоит в таких международных организациях, как ООН, G20, ВТО, Меркосур и Союз южноамериканских наций, а также является одной из стран БРИКС.

Значительное влияние на культуру страны оказала Португалия, бывшая метрополия. Официальным и практически единственным разговорным языком страны является португальский. По вероисповеданию большинство бразильцев — католики, что делает Бразилию страной с самым большим католическим населением в мире.

В Бразилии прошёл Чемпионат мира по футболу 2014, который завершился 13 июля 2014 года. Также в Рио-де-Жанейро пройдут Летние Олимпийские игры 2016, а в городе Бразилиа — Летняя Универсиада 2019[14].

Содержание

1 Происхождение названия
2 Физико-географическая характеристика
2.1 Географическое положение
2.2 Рельеф
2.3 Климат
2.4 Внутренние воды
2.5 Грунты и растительность
2.6 Животный мир
3 Население
3.1 Религия
4 История
5 Государственно-политическое устройство
5.1 Независимость
5.2 Конституция
5.3 Выборы
5.4 Парламент
5.5 Внутренняя политика
5.6 Внешняя политика
5.6.1 ЕС
5.6.2 Россия
6 Административное устройство
6.1 Населённые пункты
7 Экономика
7.1 Современное состояние
7.2 Проблемы
7.3 Транспорт
7.4 Энергетика
7.5 Сельское хозяйство
7.6 Телекоммуникации
7.7 ВВП
7.8 Бедность
7.9 Инфляция
7.10 Рост промышленного производства
7.11 Трудоспособное население
7.12 Безработица
7.13 Производство электроэнергии
7.14 Добыча нефти
7.15 Добыча природного газа
7.16 Экспорт
7.17 Импорт
7.18 Торговые партнёры
7.19 Внешний долг
7.20 Валюты
8 Армия
9 Культура и общество
9.1 Спорт
9.2 Национальные праздники
10 Примечания
11 Ссылки

Происхождение названия
Деталь карты «Terra Brasilis» 1519.

Территории Нового Света, присоединённые к Португалии мореплавателем Педру Алварешем Кабралом, были названы им Землёй Истинного Креста (порт. Terra da Vera Cruz), затем эти территории стали называться Землёй Святого Креста (порт. Terra da Santa Cruz). Однако немного позднее за этой страной закрепилось другое название — Terra do Brasil (в русском написании — Бразилия)[15].

Это название, по одной из версий, связано с открытием на побережье деревь

Для Бразилии характерен жаркий климат. Среднемесячная температура колеблется от 16 до 29 °C; лишь на высоких восточных массивах средняя температура июля от 12 до 14 °C; возможны заморозки. Но режим осадков и типы климата разные. На западе Амазонии экваториальный влажный климат (осадки 2000—3000 мм в год, амплитуды средних месячных температур 2—3 °С), на востоке Амазонии и прилегающих пологих склонах Гвианского и Бразильского плоскогорий — субэкваториальный с засушливым периодом до 3—4 месяцев (осадки 1500—2000 мм, на побережье около 3000 мм в год). В центре Бразильского плоскогорья и Пантанале — субэкваториальный влажный климат (осадки 1400—2000 мм в год) с большими амплитудами температур (особенно крайних — до 45—50 °C); на северо-востоке плоскогорья количество осадков снижается до 500 мм и меньше в год, а дожди выпадают крайне нерегулярно: это район частых и продолжительных засух. На восточной границе климат тропический пассатный, жаркий и влажный, с коротким засушливым сезоном. На юге плоскогорья постоянно влажный климат, тропический на плато Парана и субтропический в возвышенных восточных районах до юга от 24° южной широты.
Внутренние воды
Водопад Игуасу.

Речная сеть очень густая. Вся Амазония, юг Гвианского и северная часть Бразильского плоскогорья орошается системой реки Амазонки; юг Бразильского плоскогорья — системами рек Уругвай и Парана, запад — притоком Параны — реки Парагвай, восток принадлежит к бассейну реки Сан-Франсиску, северо-восточная и восточная границы плоскогорья орошаются короткими реками, которые впадают непосредственно в Атлантический океан (наибольшая река Парнаиба). Только Амазонка со своими западными и восточными притоками полноводна на протяжении всего года и судоходна.

Все реки Бразильского плоскогорья (кроме рек крайнего севера) имеют резкие колебания расхода воды со значительными паводками (обычно летом), имеют пороги и водопады (в том числе водопады Игуасу на одноимённом притоке Параны, Урубупунга и Сети-Кедас — на Паране, Паулу-Афонсу — на Сан-Франсиску). Реки плоскогорья имеют большие запасы гидроэнергии, но судоходны только на коротких участках, за исключением Парнаибы и Сан-Франсиску. Также Абуна — река на северо-востоке Бразилии — при полной длине в 375 км судоходна на протяжении 320 км.
Грунты и растительность
Пляж города Ресифи (штат Пернамбуку)

В Бразилии преобладают леса на красных латеритных (ферралитных) грунтах. По запасам твёрдой древесины Бразилия занимает первое место в мире. Густые влажно-экваториальные вечнозелёные леса — гилеи, или сельва, с ценными видами деревьев (свыше 4000 видов) занимают западную часть Амазонии; под ними распространены подзолистые латеритные грунты. На востоке располагаются низменности. На невысоких холмах, которые обрамляют Гвианское и Бразильское плоскогорье, в связи с наличием засушливого сезона, распространены листопадно-вечнозелёные леса, а в грунтах процесс подзоления выражен слабее и непостоянен. Подобные типы грунтов и растительности, но с проявлением выс

Респу́блика Пана́ма́[5] (исп. República de Panamá [re̞ˈpuβ̞lika ð̞e̞ panaˈma]) — государство с президентской формой правления, унитарным государственным устройством и демократическим режимом в Центральной и Южной Америке на Панамском перешейке между Карибским морем и Тихим океаном, граничит с Коста-Рикой на севере и Колумбией на юге. С одного из индейских языков[какой?] это название можно перевести как «место, где много рыбы»[источник не указан 181 день].

В начале 2012 года газета The New York Times в ежегодно публикуемом ею списке мест нашей планеты, которые стоит посетить в наступившем году, поставила Панаму на первое место (на втором месте — Хельсинки, на третьем — Мьянма)[6].

Содержание

1 География
2 История
3 Административное устройство
4 Государственное устройство
4.1 Политические партии
5 Экономика
5.1 Внешняя торговля
5.2 Денежная система
6 Туризм
7 Население
7.1 Языки
7.2 Религии
8 Примечания
9 Ссылки
9.1 Государственные институты
9.2 СМИ
9.3 Другое
10 Источники

География
Основная статья: География Панамы
рельеф Панамы

Географические координаты — 9 00 N, 80 00 W.

Климат — субэкваториальный; с мая по январь — сезон дождей, с января по май — сухой сезон.

Рельеф, главным образом, крутой, неровный, горы и равнины. Самая высокая точка — вулкан Бару (volcan Baru) (3475 м), находящийся в провинции Чирики (Chiriqui).

Натуральные ресурсы — медь, древесина, морепродукты, имеется возможность строительства гидроэлектростанций.
История
Основная статья: История Панамы

Территория современной Панамы была заселена немногочисленными индейскими племенами куна, чоко и гуайями. На юге существовала культура Кокле с развитыми традициями изготовления металлических предметов и керамики. Первые контакты с европейцами произошли в 1501 году с испанцем Родриго де Бастидасом.

В 1502 году Христофор Колумб исследовал восточное побережье Панамы в своё четвёртое плавание в «Новый Свет».
Маршруты экспедиций Бальбоа в Центральной Америке

В 1513 году Васко Нуньес де Бальбоа перешёл панамский перешеек и стал первым европейцем, который увидел Тихий океан. В 1510 он основал колонию и стал губернатором региона. Вскоре Портобело стало местом переправки золота Инков в Европу, притягивая английских пиратов в эти места. Были завезены африканские рабы. В 1519 году была основана будущая столица страны — город Панама. Английский пират Генри Морган, который потом стал губернатором Ямайки, несколько раз грабил Портобело и, в 1671 году, город Панаму.

Интересна также и коротка

Ко́ста-Ри́ка, Респу́блика Ко́ста-Ри́ка (исп. República de Costa Rica [re̞ˈpuβ̞lika ð̞e̞ ˈko̞sta ˈrika], рус. Богатый берег[1]) — государство в Центральной Америке. Граничит с двумя странами: Никарагуа на севере и Республикой Панама на юго-востоке. Тихий океан омывает берега с юга и запада и Карибское море — с востока. Даже по меркам Центральной Америки Коста-Рика — небольшая страна, лишь 2 страны региона (Сальвадор и Белиз) имеют меньшую площадь, и 2 (Панама и Белиз) — меньшее население. При этом по уровню жизни среди центрально-американских государств Коста-Рика занимает 2-е место, уступая лишь Панаме, а также является самой счастливой страной в мире по данным международного индекса счастья за 2012 год.

Несмотря на своё расположение, Коста-Рика является преимущественно «белой» страной. Коренной народ, населявший территорию современной Коста-Рики в доколумбовскую эпоху, — уэтары — полностью исчезли в результате конкисты.

Столица Коста-Рики — город Сан-Хосе (288 тысяч жителей).

Коста-Рика является единственным во всей Америке нейтральным государством, ещё в 1948 году полностью отказавшись от использования армии. С тех пор единственной силовой структурой в стране остаётся полиция.

Содержание

1 История
2 География
3 Климат
4 Природа
5 Политическое устройство
6 Административное-территориальное деление
7 Население
7.1 Демография
7.2 Религия
8 Международные отношения
9 Экономика
9.1 Внешняя торговля
10 Вооружённые силы
11 Культура
11.1 Средства массовой информации
11.2 Литература
11.3 Архитектура и изобразительное искусство
11.4 Театры и библиотеки
11.5 Кухня
11.6 Праздники
11.7 Музыка
12 Образование
13 Интересные факты
14 См. также
15 Примечания
16 Ссылки

История
Основная статья: История Коста-Рики

В доколумбов период большую часть Коста-Рики заселяли уэтары.

Коста-Рика была открыта в 1502 году Христофором Колумбом во время его четвёртого путешествия в Америку. Испанская колонизация началась примерно с 1530 года.

Заселение испанцами и экономическое развитие этой колонии шло очень медленно, отчасти из-за трудностей с климатическими условиями страны, а также из-за набегов английских и голландских пиратов (поддерживаемыми властями Англии и Голландии), нападавших на испанцев с конца XVI века и вплоть до середины XIX века. Англичане также организовывали набеги в Коста-Рику индейцев-мискито (с восточного побережья нынешней Никарагуа). Кроме того, колонизаторы не имели стимула в связи с низким содержанием золота в землях покорённых индейцев.

В 1560—1570-е годы племя уэтаров не было ещё окончательно покорено испанцами. Территория западных уэтаров простиралась до тихоокеанского побережья, правителем у них был Гарабито (Гуарабито), а правителем восточных — Эль-Гуарко.

В XVI веке испанские поселенцы заселили Центральное плато Коста-Рики, где до этого, как впрочем и на всей территории страны, индейское население было малочисленно или вовсе отсутствовало.

Бедность страны полезными ископаемыми и климатические условия привели к тому, что в Коста-Рике селились в основном бедные переселенцы из Испании, что привело к созданию не крупных плантаций (как в других колониях Испании в Америке), а мелких или средних хозяйств.
Древние обитатели Коста-Рики умели делать каменные шары огромного размера

Эти мелкие хозяйства выращивали пшеницу, кукурузу, сахарный тростник, табак, фасоль, какао и некоторые другие культуры. В 1808 году в Коста-Рику были завезены с Кубы первые саженцы кофейных деревьев, и вскоре эта культура получила большое распространение.

Негры-рабы в Коста-Рику почти не завозились (по причине бедности мелких хозяйств), однако некоторое число негров и мулатов поселилось в стране, в основном на Атлантическом побережье — из беглых рабов и пиратов. Основное число негритянского населения появилось на карибском побережье в связи с построением межокеанской железной дороги в районе 1868—1870 годов.

В 1563 году испанцами основан город Картаго, который был столицей колонии вплоть до получения независимости. В начале XIX века в испанских колониях начались освободительные войны, которые практически не коснулись мирной жизни Коста-Рики.

В 1814 году к Коста-Рике добровольно присоединилась провинция Гуанакасте, которая раньше принадлежала Никарагуа. 25 июля 1825 года присоединение было подтверждено на местном референдуме. Этот день стал одним из национальных праздников. Праздник носит название "Присоединение Партии Никоя", так как решение присоединиться к Коста-Рике принадлежало крупной партии, отделившейся от Никарагуа.
Индийский мятеж, 1709 r.

15 сентября 1821 год — День независимости Коста-Рики. В этот день в княжестве Гватемала был подписан акт о независимости от Испании и разослан всем ближайшим колониям. Конный гонец скакал до Коста-Рики два месяца, именно тогда страна узнала о своей независимости, к которой она не стремилась политически. Вскоре она объединилась с остальными странами Центральной Америки: Гватемалой, Гондурасом, Никарагуа и Сальвадором в федерацию и была присоединена к Мексиканской империи, после крушения которой федерация существовала до 1838 года.
Iglesia Nicoya.jpg

В 1844 году принята первая конституция. В 1856 году американский авантюрист Уильям Уокер, захвативший власть в Никарагуа и объявивший себя президентом, решился напасть на Коста-Рику. Путь ему преградил наспех собранный военный отряд добровольцев. Костариканцы выгнали Уокера со своей территории и преследовали его до никарагуанского города Ривас, где и состоялась знаменитая битва, в которой отличился национальный герой Хуан Сантамария.

В период с 1859 по 1870 годы сменилось несколько президентов. В 1871 году президентом Томасом Гутьерресом принята новая конституция, отменившая смертную казнь и поощрявшая иностранные инвестиции. Американская компания «Юнайтед фрут» начала экспансию в Коста-Рику, скупая землю. Эта компания организовала в Коста-Рике крупное экспортное производство — помимо кофе, ещё и бананов, какао, ананасов и других культур. Компания также построила в Коста-Рике сеть железных дорог.

В 1930-х годах набирали силу левые движения. В 1941 году Коста-Рика (как и большинство стран Латинской Америки) объявила войну странам «Оси», но в боевых действиях участвовала лишь отправив несколько своих пилотов на фронт — в составе войск Франции и США.

В 1948—1949 годах в Коста-Рике шла гражданская война. Она произвела на страну столь глубокое впечатление, что был принят закон об отмене регулярных военных сил. С 1948 года в Коста-Рике не существует армии, только поли

Бели́з (англ. Belize [bɛˈliːz]), полная официальная форма — Бели́з[1] (англ. Belize [bɛˈliːz]) — государство в Центральной Америке. До 1973 года носил название Брита́нский Гондура́с.

Граничит на севере с Мексикой и на западе с Гватемалой. Восточное побережье Белиза омывается Карибским морем.

Площадь страны — 22 966 км², численность населения — 308 тыс. чел. (2009).

Содержание

1 География
2 Национальные парки и заповедники
3 Этимология названия
4 История
4.1 Доколониальный период
4.2 Колониальный период
4.3 Период независимости
5 Политическое устройство
5.1 Внешняя политика
6 Административное деление и города
7 Население
7.1 Языки
8 Культура
9 Экономика
9.1 Внешняя торговля
10 Вооружённые силы
11 Примечания
12 Ссылки

География
Основная статья: География Белиза

Бо́льшую часть территории страны занимает низменная, местами заболоченная равнина со множеством озёр и лагун. На юге простираются горы Майя высотой до 1122 м. Это самая малонаселённая часть Белиза. Недра страны изучены слабо, ведутся поиски месторождений нефти.

Климат Белиза — тропический пассатный. Средняя месячная температура около 26° с незначительным изменением по сезонам. Северо-восточный пассат приносит много осадков. Количество их увеличивается с севера на юг от 1300 до 3500 мм в год. Сезон дождей длится с мая по июль, а засушливый период с января по май. Ураганы с Карибского моря, сопровождающиеся ливнями и наводнениями, приносят стране тяжёлые бедствия.

Около половины территории страны покрывают влажные тропические леса. На юго-западе и севере Белиза значительные площади заняты листопадными широколиственными и хвойными лесами. Вдоль побережья тянутся заросли мангров. Леса богаты ценными породами деревьев, из которых наибольшее хозяйственное значение имеют махагони и сосна.

Животный мир Белиза довольно разнообразен. Там обитают широконосые обезьяны, ягуары, броненосцы, крупные игуаны и другие животные. Очень много птиц, в том числе попугаев и колибри. Морские воды у берегов богаты рыбой, ракообразными и черепахами.
Плотина в округе Кайо
Национальные парки и заповедники
Planned section.svg
Этот раздел статьи ещё не написан.
Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел.
Вы можете помочь проекту, написав этот раздел.

Этимология названия

Происхождение названия Белиз окончательно не установлено. По одной из версий это слово из языка майя be’lix, означающее «мутная вода» и применявшееся к названию реки Белиз. По другой версии это название происходит от неправильного произношения конкистадорами имени пирата XVIII века Питера Воллейнса. Возможно, что африканские рабы из Конго привезли это имя с собой, поскольку в Анголе также существует Белиз.
История
Доколониальный период

В прошлом почти всю западную часть территории нынешнего Белиза населяли индейцы майя. В поздний классический период цивилизации майя (к концу I тысячелетия н. э.) на территории современного государства Белиз проживало около 400 тыс. человек. Культура майя достигла расцвета к IX веку. В X веке почти все индейцы майя покинули этот регион и мигрировали на север полуострова Юкатан (юг современной Мексики).

В начале XVI века, когда здесь впервые высадились европейцы (испанцы)

В прошлом почти всю западную часть территории нынешнего Белиза населяли индейцы майя. В поздний классический период цивилизации майя (к концу I тысячелетия н. э.) на территории современного государства Белиз проживало около 400 тыс. человек. Культура майя достигла расцвета к IX веку. В X веке почти все индейцы майя покинули этот регион и мигрировали на север полуострова Юкатан (юг современной Мексики).

В начале XVI века, когда здесь впервые высадились европейцы (испанцы), некоторые племена майя ещё обитали на прибрежных низменностях. Испанцы пытались проникнуть и во внутренние области Белиза, однако были вынуждены отказаться от этих намерений, встретив сильное противодействие майя.
Шунантунич

После завоевания испанцами Центральной Америки (1509—1524 годы) северная часть современного Белиза была номинально включена в состав вице-королевства Новой Испании (Мексики), а южная — в состав генерал-капитанства Гватемала. Однако испанцы практически не занимались колонизацией этого глухого и почти безлюдного района, и туда стали проникать англичане.

Существовавшие в этом районе до прихода европейцев поселения индейцев-майя были уничтожены испанскими колонистами, а их население было вытеснено в горные районы на границе Гватемалы и современного Белиза. До конца XVII века в горных районах страны существовало майянское поселение Типу, неподконтрольное испанским колониальным властям. Окончательное покорение майя испанцами в этом районе произошло лишь в 1697 году.

Первыми на белизском побережье начали создавать поселения английские и шотландские пираты, нашедшие тут удобную базу для атак против испанских кораблей. Отсюда пираты совершали набеги на испанские колонии в южном Юкатане и опустошили их, прекратив испанский контроль над районом[5].
Физическая карта Белиза
Колониальный период

Первая английская колония на берегу реки Белиз возникла в 1638

власти — Народное собрание — контролировалось немногочисленными богатыми колонистами, которым принадлежала большая часть лесов и земель. Первое такое собрание было сформировано в 1738 году в результате выборов.

На протяжении XVII и XVIII веков Британия воздерживалась от официального провозглашения своего суверенитета над этим районом, опасаясь трений с Испанией.

В 1784 году британское правительство впервые назначило в Белиз своего официального представителя — суперинтенданта. Между Испанией и Британией в 1786 году была подписана конвенция, согласно которой территория современного Белиза официально находилась под испанским суверенитетом. При этом английские поселенцы имели право селиться на территории Белиза, заниматься там лесозаготовками, но не имели права строить укрепления, содержать вооружённые силы или создавать какую-либо форму самоуправления. Согласно этому соглашению Британия ликвидировала свою колонию Москито-Бэй на берегу Никарагуа. Около 2 тысяч поселенцев и их рабов оттуда перебралось в Белиз в 1787 году. Несмотря на соглашение, в колонии создавались крупные плантации, и продолжал существовать выборный магистрат. Крупные плантаторы не желали подчиняться британскому суперинтенданту, и колония продолжала оставаться полунезависимой.

В 1798 году испанцы попытались отбить Белиз и направили туда флот с 2000 солдат под руководством генерал-губернатора Юкатана. В результате боя, длившегося два с половиной часа, испанцы потерпели поражение.

В начале XIX века Великобритания попыталась установить более жёсткий административный контроль над поселениями в Белизе, требуя, в частности, под угрозой приостановки деятельности Народного собрания, соблюсти указания британского правительства об отмене рабства. Официально рабство было отменено в 1838 году.

С 1840 года англичане стали называть эту территорию Британским Гондурасом. В 1862 году Британия официально объявила Британский Гондурас своей колонией, а во главе администрации вместо суперинтенданта был поставлен вице-губернатор.

В начале XIX века население Британского Гондураса состояло в основном из креолов англо-негритянского происхождения и гарифуна (африкано-индейского происхождения), переселённых англичанами с островов Карибского моря, а также из англичан. Затем на территорию Белиза стали переселяться испано-индейские метисы и индейцы майя из Мексики и Гватемалы. Большое количество индейцев майя попало в Белиз в качестве беженцев в результате Войны каст, произошедшей на Юкатане в 1847—1852 годах. Позже британцы стали завозить в Белиз в качестве дешёвой рабочей силы индийцев, китайцев и других выходцев из Азии.

Во время экономического кризиса 1930-х годов экономика колонии оказалась на пороге краха в результате резкого падения в Великобритании спроса на лесоматериалы. К бедствиям, вызванным массовой безработицей, добавились последствия разрушительного урагана 1931 года. Экономическое положение колонии улучшилось во время Второй мировой войны, однако после войны экономика колонии снова оказалась в состоянии застоя.

В 1959 году в Белиз переселились несколько тысяч меннонитов (немцы и голландцы) из Канады.

В 1964 году колония получила внутреннее самоуправление, в 1973 переименована в Белиз.

Предоставление независимости Белизу Великобританией долгое время откладывалось из-за того, что в 1966 году Гватемала провозгласила Белиз своим восточным департаментом и потребовала у Британии его «возвращения».
Период независимости

21 сентября 1981 года Белиз получил независимость. При этом там оставался британский вооружённый контингент (1,5 тыс. чел.), пока в 1992 году Гватемала не объявила об отказе от своих притязаний на Белиз. Белиз — член ООН с 1981 года, член Организации американских государств с 1991 года, входит в Карибское сообщество и в международную организацию стран АКТ.

До 1970 года столицей был город Белиз, расположенный в устье одноимённой реки на берегу Карибского моря. Этот самый крупный город страны неоднократно жестоко страдал от ураганов, соп

>>95665522
прошёл 4

сажи нет

Tanta chuta rica y uno con tan poco poder de seducción choroy
31 posts y 19 imagenes omitidas. Click en responder para ver.

Choroy 19/06/15 (Fri) 20:39:50 No.1591688
>>1591682
Hhmmmm…

Choroy 19/06/15 (Fri) 21:07:21 No.1591704 >>1591711
Choroy, toma un pdf que me a ayudado en mis conquistas mentira seguro tambien te ayudaran http://www.tusbuenoslibros.com/resumenes/como-seducir-y-atraer-a-una-mujer.pdf

Choroy 19/06/15 (Fri) 21:11:33 No.1591711 >>1591951

File: nido.org_1434759093492_n.jpg (32.53 KB, 465x455, 1388546463002.jpg )
>>1591704
>leer un libro para conquistar a un ser inferior en inteligencia a un hombre
TOP KEK

Choroy 20/06/15 (Sat) 13:01:26 No.1591951 >>1591998
>>1591711
Tu papi no te paga internet para esto.

Choroy 20/06/15 (Sat) 15:34:10 No.1591998
>>1591951
Lo pago yo mismo, pendejín.


Archivo: nido.org_1434807683497_n.png (304.79 KB, 600x599, IMG_20150505_014454.PNG )

Choroy 20/06/15 (Sat) 10:41:23 No. 1591932 Responder
Es justo mitad de año. ¿Ya cumplió algunas de las metas que prometió en diciembre?

#GamerGate #notyourshield
1 post omitidas. Click en responder para ver.

Choroy 20/06/15 (Sat) 11:10:34 No.1591936
>>1591933
¿siempre chuteando las metas?

Choroy 20/06/15 (Sat) 11:11:08 No.1591937
No, y me avergüenzo.

Choroy 20/06/15 (Sat) 14:09:09 No.1591979
No me he propuesto nada.

Choroy 20/06/15 (Sat) 14:10:19 No.1591980
No del todo, pero me siento bien.

Choroy 20/06/15 (Sat) 15:32:40 No.1591997
¿Cuál será mi futuro?
Tu destino es: Arrastrado


Archivo: nido.org_1434778642918_n.jpg (78.89 KB, 1080x1920, 1428539033283.jpg )

Choroy 20/06/15 (Sat) 02:37:23 No. 1591894 Responder
choroy, como le digo que no vuelva con su ex por que es un saco wea que la volvera a tratar mal, sin que se note que me muero por darle como caja?
14 posts y 3 imagenes omitidas. Click en responder para ver.

Choroy 20/06/15 (Sat) 13:50:39 No.1591974
>>1591972
Pide una visita al oculista.

Choroy 20/06/15 (Sat) 14:39:55 No.1591985
>>1591972
Hermano anda al loquero.

Choroy 20/06/15 (Sat) 14:45:38 No.1591987 >>1591996

File: nido.org_1434822338050_n.png (11.09 KB, 430x390, 133289753095 (1).png )
Tratala mal y dale a entender que no estaras allí cuando terminen de nuevo, al final igual te buscará y tu la sigues tratando mal y ahi se te entregara. A las mujeres les gusta que las traten mal.

Choroy 20/06/15 (Sat) 15:04:13 No.1591988
>>1591972
Jajié, hueón tonto.

Choroy 20/06/15 (Sat) 15:23:08 No.1591996

File: nido.org_1434824587986_n.gif (2 MB, 240x180, 1434082321949.gif )
>>1591987
Op es chuta


Archivo: nido.org_1434824141222_n.jpg (421.97 KB, 1135x1511, Argentina.jpg )

Choroy 20/06/15 (Sat) 15:15:41 No. 1591991 Responder
Condorito, literalmente humor blanco

Choroy 20/06/15 (Sat) 15:17:22 No.1591992 >>1591995
Conchetumadre…empezé a leerlo por la derecha, puta que estoy mal.

Choroy 20/06/15 (Sat) 15:21:03 No.1591994 >>1591995

File: nido.org_1434824463892_n.jpg (555.96 KB, 1193x768, tumblr_ml0266qV5l1s91l5po1_1280.jpg )
Yo leia condoritos mientras cagaba.

Choroy 20/06/15 (Sat) 15:22:40 No.1591995

File: nido.org_1434824560694_n.jpg (250.28 KB, 1740x680, condorito boletin.jpg )
>>1591992
Ve la imagen

>>1591994
¿Quién no?


Archivo: nido.org_1434818019870_n.jpg (82.33 KB, 900x476, 2137553.jpg )

Choroy 20/06/15 (Sat) 13:33:39 No. 1591964 Responder
http://www.latercera.com/noticia/nacional/2015/06/680-635197-9-evaluacion-docente-menos-del-1-de-los-maestros-logro-nivel-destacado-en-practica.shtml
>autoevaluación: 88,7% destacado
Culiaos car'e raja. Ahora les creo a los licenciados del nido cuando dicen que los pedagogos no saben los contenidos que enseñan.

Choroy 20/06/15 (Sat) 13:53:48 No.1591976
>88,7% es poco
>creer que dominar los contenidos es más importante que enseñarlos
>creer que un pendejín licenciado sabe algo

Choroy 20/06/15 (Sat) 14:22:12 No.1591982 >>1591990
>evaluar con el mismo parámetro a todos los profesores
>creer que es más importante el aspecto técnico que el cómo enseñar los contenidos
>evaluar desde un organismo estatal a establecimientos municipales
La evaluación docente solo servirá en la medida que los colegios vuelvan al Estado. Además, si los profesores tienen que ser evaluados -y eventualmente penalizados por mal rendmimiento-, entonces ¿por qué no evalúan con el mismo rigor a los profesionales de la salud?

hurr es ke los profes qieren todo gratis :@ comunistas qls jwkjak durr

Choroy 20/06/15 (Sat) 15:05:39 No.1591989

File: nido.org_1434823539184_n.gif (1.73 MB, 268x200, OP.gif )
Si fuera profe, y la autoevaluación pondera en el resultado final, yo igual me pondría destacado, independiente de la autocrítica que pudiere hacerme después. Es como cuando te daban autoevaluación en el colegio, y contaba para la nota: todos los hueones se ponen 7.

Además, el OP no sabe leer: precisamente el resultado bajo es de la práctica pedagógica, no del conocimiento de los contenidos, así que no tiene nada que ver el tema de los licenciados, simio de mierda.

f

ный храм и колокольню, но, несмотря на то, что в 2000 году монастырь был воссоздан, его прежняя территория ему не принадлежит. Воссозданный монастырь располагается неподалёку, в настоящее время в нём проживает немногим более 20 монашествующих.
(далее…)
Другие избранные статьи (799) | Кандидаты | Статьи года (11) | Просмотр
Хорошая статья
Византия и её северные соседи в середине XI века

Византийско-печенежские войны — серия военных конфликтов между Византийской империей и кочевым народом печенегов (др.-греч. Πατζινάκαι) в XI—XII веках. В середине X века печенеги стали союзниками Византии, помогая защитить северную границу империи от славян. Однако после разрушения Первого Болгарского царства печенеги стали непосредственными соседями Византии, после чего начали совершать набеги на её территорию. Первая большая война с печенегами в 1046—1053 годах завершилась поражением Византии. В течение нескольких десятилетий Византия реорганизовала систему обороны своей границы на Балканах, однако начавшиеся в 1077 году вторжения печенегов едва не привели империю к гибели в 1090 году. В 1091 году в битве при Левунионе печенеги были практически полностью уничтожены, и только в 1121 году они смогли снова напасть на Византию. В 1122 году печенеги были окончательно разбиты императором Иоанном II.
(далее…)
Другие хорошие статьи (2124) | Кандидаты | Просмотр
Избранные списки и порталы
Последний избранный список:
Brig2 (PSF).jpg
Список бригов Российского императорского флота
Предыдущий избранный список:
Gnome-dev-cdrom-audio.svg
Дискография Дэвида Боуи
Другие избранные списки и порталы | Кандидаты | Просмотр
Изображение дня
Екатерининский дворец в Царском селе
Екатерининский дворец в Царском селе
Просмотр

Знаете ли вы?

Из новых статей Википедии:
Christina Surer (IAA 2009).jpg

От автогонок до «Плейбоя» медсестру (на илл.) довёл язык.
60 лет длилась нежная дружба Никиты Ивановича с андским кондором.
Последнюю территорию перед войной Третий рейх приобрёл устным ультиматумом.
Женоубийца ждал своей казни 33 года.
Регбистка из Дагестана стала первым МСМК в игровых видах спорта на родине.
Есть мнение, что антисемитизм не воспринимается всерьёз до тех пор, пока его не перенимают сами евреи.
21 год потребовался мальтийским металлистам, чтобы выпустить свой первый релиз.

Coat of Arms of Kargopol (Arkhangelsk oblast) (1781).png

«В голубом поле лежащий в огне на дровах баран» (на илл.) уже несколько столетий помогает опознавать город.
Токийских гейш называли «жакетами».
Герой фильма мог сыграть жизнь и смерть одновременно.
Анисовый мёд возможен и без аниса.
Танец «Пчёлок и Винни-Пуха» затмил по популярности всех российских исполнителей.


Предложения | Архив | Просмотр | Обсудить
Текущие события

Военные конфликты: Йемен (вторжение) • Донбасс • ИГИЛ • Сирия • Ливия (север) • Ирак • Афганистан • Нигерия | Прочее: Эпидемия в Южной Корее • Европейские игры • Кубок Америки по футболу
Стрельба в Чарлстоне

21-летний американец открыл огонь в методистской епископальной церкви[en] (на фото) в Чарлстоне (штат Южная Каролина), погибли 9 человек.
Википедия получила Премию принцессы Астурийской в номинации «Международная кооперация».
«Голден Стэйт Уорриорз» выиграли титул в НБА, обыграв в шести матчах «Кливленд».
Хоккейный клуб «Чикаго Блэкхокс» выиграл Кубок Стэнли в шестой раз, обыграв «Тампу-Бэй» в шести матчах.
В результате наводнения в Тбилиси не менее 19 человек погибли, из городского зоопарка сбежали содержавшиеся там животные.
Останки Мигеля Сервантеса захоронены в Мадриде спустя 400 лет после его смерти.

Предложения | Другие текущие события | Викиновости
В этот день — 20 июня
Герцог Монмут

451 — битва на Каталаунских полях: остановлено нашествие гуннов во главе с Аттилой на запад Европы
1685 — герцог Монмут (на илл.) высадился в Англии и провозгласил себя королём
1791 — неудавшееся бегство Людовика XVI и Марии-Антуанетты из Парижа в Варен-ан-Аргон
1880 — Фёдор Достоевский произнёс знаменитую 45-минутную речь о Пушкине
1933 — открыт Беломорско-Балтийский канал имени Сталина
1949 — папа римский Пий XII предал анафеме коммунистических лидеров Чехословакии
1990 — парламент ФР

Ван (тур. Van Gölü, арм. Վանա լիճ, курд. Gola Wanê, осман. وان كولى‎) — бессточное солёное озеро, расположенное на Армянском нагорье в восточной части современной Турции (регион Восточная Анатолия). Озеро Ван — самое большое содовое (от слова «сода») озеро в мире и четвёртое по величине непересыхающее бессточное озеро[1].

Содержание

1 Названия озера и этимология
2 История изучения
3 Происхождение озера
4 Физиография
4.1 Питание озера и уровень воды
4.2 Климат
4.3 Состав воды
5 Животный и растительный мир
6 Культурная история
7 Экономика
8 Примечания
9 Литература
10 Ссылки

Названия озера и этимология

В доурартский период озеро Ван называлось у ассирийцев «морем страны Наири» (tâmtu ša mât Nairi), причём вероятно, что слово «Наири» на ассирийском языке означало «хурриты»[2]. Урартское название озера Ван точно не известно, однако по отдельным упоминаниям древнегреческих географов предполагается, что урарты называли его «Арсене» (др.-греч. Αρσηνή, Страбон XI, гл. XIV, 3). Кроме этого, многие античные авторы использовали название «Тоспитис» или «Топитис» (др.-греч. Θωπι̂τιν, лат. Thospites), которое восходит к названию урартской столицы, городу Тушпа. Этот же корень сохранился у армянских средневековых историков в форме «Тосп» (арм. Տոսպ) или «Тосб» (арм. Տոսբ, Мовсес Хоренаци III, 35; Фавст Бузанд IV, 55, 58 и V, 37), которые также использовали названия «Бызнунийское море» (арм. Բզնունեաց ծով) и «Рыштунийское море» (арм. Ռշտունեաց ծով), по названию правящих родов в районе озера — Бзнуни и Рштуни.

Современное название «Ван» вероятно восходит к урартскому слову Биайни(ли), которое обозначало либо само государство Урарту, либо центральную его часть[3]. Современное название озера по названию селения Ван, а оно от арм. «ван» — «деревня, местожительство, обитаемое место»; упоминается также название племени ван, но оно, по-видимому, вторично; «живущие на озере Ван» или более раннее «жители селения Ван». В древности были также названия Арджиш, Тиррих, Хилат и др.[4]
История изучения

Озеро Ван упоминалось в исторических и географических трудах с древнейших времён. В древнемесопотамских источниках озеро Ван упоминается под названием «море Наири», а, например, в античный период географ Страбон описывал озеро Ван так:

Есть в Армении также большие озёра. … есть Арсене, называемое также Тоспитас[5]. Оно содержит соду, очищает и восстанавливает одежду. Однако в силу этой примеси соды вода озера негодна для питья.

Кроме того, Страбон, ссылаясь на данные Эратосфена, утверждал, что река Тигр протекает через середину озера Ван (и в этой части озеро является пресным), после чего уходит под землю и вновь появляется в другом месте[6].

Научное изучение озера началось в середине XIX века, когда, пользуясь влиянием Британии в регионе, окрестности озера посетили несколько европейских путешественников и исследователей. Многие из них занимались картографированием и описанием местности, а некоторые, включая известного английского археолога Лэйарда, заинтересовались остатками урартских крепостей в окрестностях озера. В этот период было опубликовано несколько описательных и картографических работ, относительно точно определены площадь озера и его высота над уровнем моря, однако серьёзно недооценена его максимальная глубина.
Карта XIX века окрестностей озера Ван, составленная английским путешественником

Основной географической проблемой этого периода являлся поиск стока воды из озера Ван и его связи с бассейнами рек Тигр и Евфрат. Наличие подобной связи предполагалось на основании карты высот региона и циркулирующих в тот период среди местного курдского населения слухов о соединении посредством озера Ван бассейнов этих рек. Некоторые справочные издания того времени, включая девятое издание Энциклопедии Британники 1875—1889 гг., на основании этих данных писали, что «аборигены говорят о подземных каналах, по которым воды озера соединяются с истоками реки Тигр», и что «озеро Назик, лежащее на водоразделе, вследствие редкого феномена посылает свои воды как в озеро Ван, так и в Евфрат»[7]. Один из исследователей на страницах авторитетного географического журнала того времени предполагал, что обнаружил другую подземную связь Евфрата и озера Ван через отверстие на сколах вулкана Немрут[8]. Эти взаимосвязи так и остались на уровне предположений и слухов, и из следующего переработанного издания Британники 1910—1911 гг. были исключены. Вместе с этим в этот период было сделано подтвердившееся впоследствии предположение о том, что необычное строение водоразделов в регионе и само образование озера Ван связано с крупным извержением вулкана Немрут[8][9].

Систематический анализ гл

>>95665522
Только 4 пункта. И что?

— 20 лвл
— есть
— как что то плохое
— как что то плохое
— умею, но готовлюсь через 10 уровней кастовать молнии
— фриланс не бывает стабильным
— не
— вапщи ахуеть))

кто не бампает тот лох

я не лох

бампайте черти

>>95671167
>>95671412
>>95672011
хуйца тебе sage

>>95672420

и еще

>>95665522
>- тебе около 25
Ровно 25 лет.
>- у тебя нет машины
Да, а нахуй она мне нужна? Есть ебучий общественный транспорт же.
>- ты живешь с родителями
Да, 5 лет, учась в вышке, жил один. Закончил - обратно переехал на поиски работы.
>- у тебя нет друзей, постоянного круга общения в реальной жизни
Есть.
>- не умеешь в отношения с женщинами, девственник
Умею, не девственник. Было овер 20 тней.
>- у тебя нет постоянного стабильного заработка не менее 75% от средней з/п по городу
Да.
>- больше 50% свободного времени ты проводишь за играми/серфингом в интернете
В данный момент - да.
>- не согласен с этим постом
ЛОЛШТО?

>>95672454
и еще

>>95672459
молодец, лох

>>95672548

>>95672548
 

>>95672548

>>95672548
 

>>95672548
 

>>95672548
915795

нужен бамп

бампайте пока я скоро вернусь

> - у тебя нет постоянного стабильного заработка не менее 75% от средней з/п по городу

>То есть, ты не просто среднестатистическое быдло, а даже на 25% хуже.

Чет кекнул с этого успешного

>>95665522
Да похуй мне, щенок ебаный.

>>95665522
>- тебе около 25
30
>- у тебя нет машины
Служебная считается?
>- ты живешь с родителями
Один живу
>- у тебя нет друзей, постоянного круга общения в реальной жизни
В РЛ я только на работе есть.
>- не умеешь в отношения с женщинами, девственник
Так и есть.
>- у тебя нет постоянного стабильного заработка не менее 75% от средней з/п по городу
Примерно 3-4 крат от официальной средней по региону
>- больше 50% свободного времени ты проводишь за играми/серфингом в интернете
Все 100%

Напоминаю, что ты конченый лох и ненужное уебище, если проходишь первый пункт и особенно если второй

- не умеешь читать и писать на французском хоть что-то
- если при этом ты ОП этого треда

сажа отклеилась

>>95665522
10/10 совпадений. Со всем согласен, но и сам все это знаю, в чем суть треда?

>>95676800
Tu es mon meilleur ennemi

>>95665522
>- тебе около 25
21
>- у тебя нет машины
Сейчас сдаю на права, думаю купить себе некронемца или некрояпонца
>- ты живешь с родителями
Чек, как на тачилу накоплю сниму хату в уютном подмосковном мухосранске
>- у тебя нет друзей, постоянного круга общения в реальной жизни
Нет, нахуй они нужны
>- не умеешь в отношения с женщинами, девственник
Есть петян
>- у тебя нет постоянного стабильного заработка не менее 75% от средней з/п по городу
60к на удаленке
>- больше 50% свободного времени ты проводишь за играми/серфингом в интернете
3 раза в неделю в качалку хожу, а так за компом постоянно
>- не согласен с этим постом

27 лвл, машины нет, хата есть, зарабатываю не хуже других, любимая девушка есть, ирл друзей нет, не представляю, с кем и зачем нужно общаться. В интернете провожу 75 процентов времени, остальное - хобби.

>>95665522
Слишком толсто.

>>95665522
28
10 года иномарка
нет
есть
женат, периодически успешно флиртую с 7-9/10 сосками
немного меньше
нет

>>95665522
Лол, мнение анонимного 12 летнего хуя очень мне важно.

>>95665522
ну вот например в мухосрани-немиллионнике автомобиль вообще почти никогда не нужен

>>95667761
двачую

>>95669285
эвривэа...теперь и на двоще

1) Около 23.
2) Нету.
3) Ноуп.
4) Ноуп.
5) Умеешь/не девственник/тян есть
6) Есть.
7) Ноуп.
8) С постом был бы согласен, если бы не ебанная машина. Что за показатель в ней? На метро куда удобнее-быстрее куда-либо добраться и без пробок. Платить и тратить время на сомнительное удобство - нет уж, спасибо. Я лучше подмышки чужие буду нюхать в вагоне, чем на такое тратиться (и машина есть еще от родителей, не продаю, вдруг потом девушке запотемиться ездить).

>>95665522
Согласен с этим постом. Фух, значит не конценный. Спасибо, ОП!

Ты узкомыслящее хуйло. Мне 28 и у меня нет машины (перед тем, как переехать в Израиль, я ее продал), у меня уже почти год нет совершенно никакой работы, а мне и норм, целыми днями нихуя не делаю, тусуюсь на море, слушаю бойлер рум, каааайф

>>95665522
Во избежание кукуреков. Все равно бесполезно

1. Ну и что ты хотел этим сказать?
2. Нахуя она в ДСах, а?
3. Анчек
4. Анчек
5. Анчек
6. Ну в данный момент нет, ага, я временно безработный.
7. Чек.

Дохуя возможностей взять и изменить это, даже если все очне хуева. Ты, ОПчик, выбрал худший вариант для укрепления пошатнувшейся самооценки. Это даже на тралленк не тянет.

>>95685950
Забыл

20 лвл
пишу музыку для аутистов
машина есть
девушка была


И меня утраивает, лишь самостоятельным надо стать и работу найти

>>95665522

> - тебе около 25

>- не согласен с этим постом

Да ты охуел?

>>95665522
26 лет
есть старая машина
живу отдельно от родителей, в этом месяце покупаю квартиру
общение вне работы практически нет
не умею строить отношения с женщинами
есть постоянный и стабильный заработок, выше чем средний по городу
почти всё свободное время провожу в интернете

>>95665522
Ладно

>>95665522
>если проходишь первые 7 пунктов

> - тебе около 25

Што блядь?

24 лвл, живу с мамой, друзяш полно. 10 летняя wrx sti сасай 16 автомат

>>95665522
Толсто-зелено.
ах, эти хлопки молоденьких пердачков от зелёных вбросов..мммм...музыка для моих ушей

>>95666848
Сссука. Как же мне захотелось её уебать. ААААААААРГХ. Пиздец. НЕНАВИЖУ ВИЗГИ И СОПЛИ ПИЗДЫ.

>>95665522
>Тебе никогда не видать нормального жилья, хорошей машины, запоминающихся счастливых событий, поддержки и любви. Вся твоя жизнь - жалкое существование подвальной крысы в человеческом облике.
как буд-то что-то плохое

>>95666870
>не листва уже как с 15лет
в ранние года девственности лишаются или быдло, или жертвы педофилии. ты который из них?

>>95666848
Что с этим уёбищем?

>>95665522
Ну и хуй с тобой.

>>95665522
хаха!! Более половины не совпадает!!
А самое первое, что совпало это 1 пункт!
мимоинжнер

>>95665522
>- тебе около 25
Чек
>- ты живешь с родителями
Чек
>- у тебя нет друзей, постоянного круга общения в реальной жизни
Чек
>- не умеешь в отношения с женщинами
Чек
>- больше 50% свободного времени ты проводишь за играми/серфингом в интернете
Чек
Что делать?

>>95689179

Да и похуй на всю эту гонку дебилов. Пик тоталли релейтед.

>>95665522
>тебе около 25
А если мне 13, я успешен?

>>95689179
Да щас все такие. Просто многие усираются, чтобы доказать свою успешность. Мажоры не в счет.

>>95689641

>А если мне 13
>второй час ночи, 2ch.hk/b

Уёбывай, если не хочешь стать затем убогим рационализатором, которому ничего не нужно.

>>95682020
Дрочую. Какой-нибудь Пятигорск, например, весь город то за полчаса прохожу (не считая лесов и парков).
В Ставрополе можно внутри одного района все нужное находить, и пешком бывает быстрей пройти, чем объезжать.
А пару раз в месяц машину могу у кого-нибудь из родни взять.

>>95689793
Бля, ну каникулы же, куда мне ещё пойти?

>>95665522
А чо) тот пацан который на пике ахуел от кайфа?

>>95665522
>- тебе около 25
Уже и по возврасту определяют кто лох, а кто нет? Вы совсем на каникулах поехали?

>>95665522
Открыл Америку.

5 из 8, норм, не прохожу.

>>95690734
пиздец, 30+, машины нет, живет с родителями и т.д.
да ты просто король чуханов

>>95691019
А ты-то! Ты-то! Жирная свинья!

>>95691125
Да я как бы не жирный, а вот ты - омеган низшего звена. Нахуй ты живешь?

>>95691302
Я верю, что у меня все будет хорошо.

>>95691019
Каким надо быть ебланом, чтобы в 21 веке хотеть иметь машину не нуждаясь в ней, тем более будучи индифферентным к технике?
>живет с родителями да ты просто король чуханов
Ололо, ок. 70% наблюдаемых мной 25-35 живут с родителями. Или у родителей жены, это вообще пушка. Ещё и с личинками своими. Сука, чуханы эвривеа! и не поспоришь, лол

>>95691912
Половина из оставшихся 30% живут в своих квартирах, доставшихся от дохлых бабок по наследству, или снимают угол в квартире с хозяевами, или с снимают хату в складчину с такими же объебосами, зато НИСРАДИТИЛЯМИ. Успех, хуле.

>>95665522
- Мне около 30
- Есть
- Живу
- Есть человека 3
- Я вообще не очень умею в отношения с людьми, пока не ебся
- У нас средняя зарплата сильно разнится, по низкой планке прохожу, по высокой вообще бомж (где-то треть или четверть).
- ХЗ, может быть, а может и нет: у меня много интересов, в игоря не играю
- Я принимаю любые мнения людей

Хуёво быть мной?

>>95695175
Тобой пойдёт. А вот ОПом не хотел бы.

>>95665522

Напоминаю, что своё сраное мнение ты можешь засунуть себе в разъёбаное петушиное очко.

>>95696250
Он давно уже согрелся и лёг спать. Напрасно ты подбрасываешь жару из своей жопы, он ему уже не нужен.

>>95666896
Очевидно, раз в 25 всё на аиб сидишь, когда его ца - 15-летние.

>>95665522
Азазаз, автор предыдущиз тредов повзрослел и все равно такой же лузер

Биопроблемы

>>95665522
28, без машины, живу отдельно, друзья есть хоть и немного, знакомых дохуя. С женщинами конечно не фонтан, но 2-3 раза в месяц я таки трахаю какую-нибудь тян, а пару раз в год даже нахожу тян с которой взтрецаемя и ебемся почаще. Долго это правда не длятся тк у меня крайне тяжелый характер. Работаю DevOps'ом так что зп у меня как 2, а то 3 средних по городу. Развлекаюсь в основном музыкой, а на игори с инетиком трачу часов по 5 в неделю.
С постом не согласен, еще 8 лет назад подходил под все пункты, но как видите жизнь исправляет всех и теперь это только 3 пункта и то я не пойму, что плохого в том что кому-то 25 или около того и он не согласен с мнением какого-то долбоеба в инете.

>>95696810
С чего ты взял что ца аиб это 15-летняя школота. То, что вы уебки суете свой нос повсюду в сети не делает вас ца чего либо. Школьники на аиб картинки смотрят да порнуху ищут, зайдите в тематикутолько не а /a/ лол и увидите что там контингент по-старше.

>тебе около 25
23
>у тебя нет машины
Nissan Versa
>ты живешь с родителями
С сестрой
>у тебя нет друзей, постоянного круга общения в реальной жизни
Тут сложно, ибо все друзья остались в рашке.
>не умеешь в отношения с женщинами, девственник
Не девственнота, в отношения могу, но вот как их начинать - хз
>у тебя нет постоянного стабильного заработка не менее 75% от средней з/п по городу
Ну тут хуй знает как сказать, жилье не могу снимать, ибо будут оставаться копейки, а так норм.
>больше 50% свободного времени ты проводишь за играми/серфингом в интернете
Ну а хули блять
>не согласен с этим постом
Таки согласен.

сажи в ебало тебе

>>95665522
>- тебе около 25
27lvl

>- у тебя нет машины
Гроб на колёсах не нужен. Вызваю такси и еду куда надо. В рандомное время, в состоянии любой упоротости. Колёсорабы не нужны.

>- ты живешь с родителями
Три квартиры в собственности.

>- у тебя нет друзей, постоянного круга общения в реальной жизни
Кроме контактов по работе не нужны. В стада сбивается быдло и хомячьё.

>- не умеешь в отношения с женщинами, девственник
Ебу проституток. Строю с ними отношения исключительно по схема бабло в обмен на еблю.

>- у тебя нет постоянного стабильного заработка не менее 75% от средней з/п по городу
Стабильная зарплата в размере 3-4 средних по мухосрани. Плюс рента со здаваемой жилплощади. Зачастую подворачивается выгодный фриланс. По сути большую части можно не выходить из дома, почти ничего не делать, а всё есть.

>- больше 50% свободного времени ты проводишь за играми/серфингом в интернете
Из игорей вырос давно. А вот интернеты порой занимают до 60% времени свободного.

>- не согласен с этим постом
Пост написан быдлом и представляет собой список быдлоценностей. Ну дальше ты понел.

>>95665522
>Напоминаю
Напомни лучше, что полезного ты сделал в свои 25

>>95665522
>28
>камри
>1кмнтная на 50кв
>еще со школы осталась компания из 5-8 человек
>не листва. есть с кем сходить в кино/театр/кафе/выехать на природу/поебстись и прочие вечерние мероприятия
>зп 50-70 при средне по мухосрани 24-28
>где то треть времени серфю интернет
>с оппостом не согласен

> - тебе около 25

> - у тебя нет машины

> - ты живешь с родителями

> - у тебя нет друзей, постоянного круга общения в реальной жизни

> - не умеешь в отношения с женщинами, девственник

> - у тебя нет постоянного стабильного заработка не менее 75% от средней з/п по городу

> - больше 50% свободного времени ты проводишь за играми/серфингом в интернете

> - не согласен с этим постом

Подхожу про всем пунктам и несмотря на это пол сравнению с одноклассниками я успешен, тк к 25 многие уже сторчались и спились, несколько умерло.

>>95699315
wake up, manya

>>95699384
Эт все относительно, бро. Я тоже вроде не наркоман, работаю по специальности, хожу в спортзал, на фоне местных алкашей со двора я выгляжу богом. Но если сравнить меня с одноклассником успешнокуном, который имеет свой торговый бизнесс - я полное ничтожество. Иногда представляю что можно подсматривать чем занимаются другие люди и вот если бы он так посмотрел на меня в течение дня - он бы просто охуел как я сливаю время в никуда.

>>95665522
21 год. Живу с тян на съёмной хате. Получаю больше среднего по своему мухосранску. Вчера ездил с тян и друзьями на шашлыки. В игры не играю уже хуй знает сколько. В основном, смотрим с тян фильмы и гуляем, в свободное время.
Машины нет, просто потому что не нужна. Батя предлагал свою королку 99 года, но она мне в хуй не усралась.

ЧО ТУТ У НАС? аНКЕТОЧКИ
>- тебе около 25
22
>- у тебя нет машины
нет
>- ты живешь с родителями
да
>- у тебя нет друзей, постоянного круга общения в реальной жизни
да
>- не умеешь в отношения с женщинами, девственник
Водил домой тян как нехуй когда учился в городе
>- у тебя нет постоянного стабильного заработка не менее 75% от средней з/п по городу
нет
>- больше 50% свободного времени ты проводишь за играми/серфингом в интернете
да
>- не согласен с этим постом
а?

>>95691912
>Ололо, ок. 70% наблюдаемых мной 25-35 живут с родителями. Или у родителей жены, это вообще пушка. Ещё и с личинками своими. Сука, чуханы эвривеа! и не поспоришь, лол
Круг общения чухана сстоит из таких же чуханов. Из моего окружения 0 (ноль) людей 30+ не имеют машины и только ОДНА пара живет со свекровью в 4к квартире (и строят свой дом).
Не оправдывайтесь, омеги. Если вы задули свечки на тортике, где написано 30, а у вас нет ни квартиры, хотя бы сьемной, вы живете с родителями, ни карьеры/бизнеса/репутации спеца, ни машины - вы лузер в этой жизни. Ваши воловьи взгляды тридцатилетних+ чуханов проникают в мой кондиционированный БЧД каждый раз когда я проезжаю мимо переполненных маршруток. Вы биомусор, который не смог. Глупые и ленивые. Трусливые и ограниченные.

>>95665522
1)check
2)Уже нет, но скоро буду брать
3)в данный момент обратно к ним переехал - check
4)0
5)тоже мимо
6)check
7)check
7)Не согласен с толстотой школьника/абитуриента-маргинала.

>>95665522
святая толстота, снова ты.

Ну хуй с тобой

26
есть таз
живу
нет
умею но лень
1500р в месяц
нет
похуй мне на твой пост, мамин срыватель покровов жира с ее жирной сраке

Почему в воскресенье полно таких тредов? Быдло из вконтактика не выпило Путинку вчера и отыгрывается на анонах за испорченные выходные?

>>95701983
а ты как думаешь блять? ОНИ жили всю неделю и тепреь у них 1 выходной от государя и от их хозяина, вот они и философствуют тут. Больше то им негде, нормальные люди в ирл их сразу нахуй пошлют. А битарды любят говорить с пастой

22 года, зп 25к, своя трешка без ремонта от бабушки, есть тян, хёнде солярис купил сам до кризиса новую. Пс4 по вечерам

Ме́ксика (исп. México [ˈmexiko]), официально — Мексиканские Соединённые Штаты[4] (исп. Estados Unidos Mexicanos) — государство в Северной Америке, граничащее на севере с США, на юго-востоке — с Белизом и Гватемалой, на западе омывается водами Калифорнийского залива и Тихого океана, на востоке — водами Мексиканского залива и Карибского моря[5].

Содержание

1 История
2 Политическая структура
2.1 Президент Мексики
2.2 Парламент
2.3 Политические партии
2.3.1 Левые
2.3.2 Левый центр
2.3.3 Центр
2.3.4 Правый центр
3 Административное деление
4 Географические сведения
4.1 Климат
4.2 Рельеф
5 Экономика
5.1 Внешняя торговля
6 Население
7 Культура
7.1 Литература
7.1.1 Доколумбова эпоха
7.1.2 Конкиста и колониальный период
7.1.3 Период войны за независимость и становления Мексиканского государства в XIX веке
7.1.4 Литература конца XIX—XX веков
7.1.5 Современная мексиканская литература
8 Дипломаты СССР и России в Мексике
9 См. также
10 Примечания
11 Литература
12 Ссылки

История
Основная статья: История Мексики

Свидетельства пребывания человека на территории Мексики относятся по меньшей мере к XX тысячелетию до н. э. В середине I тысячелетия до н. э. в Центральной и Южной Мексике складываются оседлые культуры[6].
Человеческое жертвоприношение. Индейское изображение из Кодекса Мендосы

В XII—V вв. до н. э. на территории Мексики процветала культура ольмеков, оказавшая значительное влияние на формирование более поздних классических цивилизаций. Расцвет этих цивилизаций пришелся на IV—IX вв. н. э., это были культуры Теотиуакана, сапотеков, тотонаков, майя. К достижениям майя относятся иероглифическое письмо, развитые архитектура и декоративно-прикладное искусство, обширные познания в математике и астрономии, точный календарь[6]. В XII веке в Центральной Мексике появляются ацтеки, покорив многие обитавшие там племена, они создали могущественную империю[7].

В 1517 году началось целенаправленное исследование и завоевание Мексики европейцами. Испанцы послали к берегам Мексиканского залива три экспедиции. Первую в 1517 году возглавил Франсиско Эрнандес де Кордоба, вторую в 1518 году — Хуан де Грихальва и третью в 1519 году — Эрнан Кортес, покоритель империи ацтеков. В 1522 году испанский император Карл V утвердил последнего в качестве генерал-капитана и губернатора завоеванных земель, передав в его владение земли площадью 64 750 км² со 100 000 проживавших на них индейцев[6].
Мигель Кабрера, 1763 r.

В 1528 году власть Кортеса была ограничена, в Мексику была прислана аудиенсия — административно-судебная коллегия, подчинявшаяся непосредственно королю. В 1535 году Мексика вошла в сост

Mexico eller Mexicos Forenede Stater (på spansk México, Estados Unidos Mexicanos eller República Mexicana; den alternative stavemåde Méjico er udbredt i Spanien, men anvendes næsten ikke i resten af den spansk-talende verden) er et nordamerikansk land, der mod nord grænser op til USA, mod syd til Guatemala og Belize, mod vest til Stillehavet og mod øst til den Mexicanske Golf og det Caribiske Hav.

Indholdsfortegnelse

1 Historie
2 Politik
3 Stater
4 Geografi
5 Økonomi
6 Demografi
7 Kultur
7.1 Litteratur
7.1.1 Førkolonitid
7.1.2 Kolonitid
7.1.3 19. århundrede
7.1.4 20. århundrede
7.1.5 Danske forfattere om Mexico
8 Referencer
9 Eksterne henvisninger

Historie

Uddybende artikel Mexicos historie

"El Castillo", Chichen Itza, Yucatán

Mexico var hjemsted for flere avancerede indianske civilisationer, såsom mayaerne og aztekerne. Spaniernes ankomst i det tidlige 16. århundrede og deres sejr over aztekerne, i 1521 markerede begyndelsen af Mexicos kolonitid. Et ønske om uafhængighed fra Spanien førte til en lang krig, der endte med landets uafhængighed i 1821. Efter uafhængigheden blev det mexicanske territorium langsomt mindre. Landområder i det nordlige Mexico tabtes eller solgtes til det invaderende USA (se den mexicansk-amerikanske krig). I 1860'erne led landet under Frankrigs militære besættelse, der blev nedkæmpet af den mexicanske patriot Benito Juárez.

Porfirio Diaz' lange diktatur førte til den mexicanske revolution i 1910. Revolutionære styrker besejrede den føderale hær, men på grund af interne stridigheder forblev landet i konflikt i yderligere to årtier. Fra slutningen af revolutionen, kontrollerede P.R.I. (Det Institutionelle Revolutionære Parti) landet indtil udgangen af det 20. århundrede.
Politik

Uddybende artikel Mexicos politik

Cámara de Senadores.

Forfatningen fra 1917 beskriver en føderal republik, hvis beføjelser er opdelt i tre uafhængige dele, den udøvende, lovgivende og dømmende. Historisk er den udøvende del den dominerende, med beføjelser tildelt præsidentembedet, der bekendtgør og udfører lovene vedtaget af parlamentet, Unionskongressen eller Congreso de la Unión.

Siden 1997 har parlamentet spillet en rolle af stigende vigtighed, da oppositionspartierne for første gang høstede mange stemmer. Præsidenten lovgiver også efter beføjelse inden for visse økonomiske og finansielle områder, med magt uddelegeret fra kongressen. Præsidenten vælges ved flertalsafstemning blandt den voksne befolkning i en 6-årig periode og kan ikke genvælges. Der er ingen vicepræsident; hvis præsidenten afsættes eller afgår ved døden, vælger kongressen en provisorisk præsident.

Unionskongressen består af to kamre: senatet (Cámara de Senadores) og de deputeredes kammer (Cámara de Diputados). Fortløbende genvalg er ikke tilladt. Senatorer vælges for 6-årige perioder, og deputerede for 3-årige perioder. Senatets 128 pladser besættes ved en kombination af direkte valgte og proportionelle repræsentanter. I de deputeredes kammer (andenkammeret) vælges 300 af de i alt 500 deputerede direkte som de eneste repræsentanter for deres distrikter, mens de resterende 200 vælges ved en tilpasset form for proportional repræsentation fra fem valgregioner. De 200 proportionelle repræsentanters pladser blev oprettet for at hjælpe mindre partier med at blive valgt ind i kammeret.

Polig Monjarret (Pabu, 1920 - 2003) fou un musicòleg, col·leccionista d'instruments musicals i nacionalista bretó, creador de la Bodadeg ar Sonerion, principal associació musical bretona. Va aprendre a tocar el violí amb els Germans de les Escoles Cristianes de Guingamp i practicà l'escoltisme. Treballà com a ebenista al negoci familiar, i durant la Segona Guerra Mundial milità al Partit Nacional Bretó, del que el 1943 en formà part del seu servei d'ordre, i serví nou mesos al Bagadou Stourm.[1] Després de la guerra es va dedicar a la música i fundà l'associació Bodadeg ar Sonerion.

El 1940 va adquirir una bombarda al luthier Dorig Le Voyer, qui li ensenyarà el bàsic de l'instrument. Ràpidament formaren una parella biniou - bombarda. Ambdós van fundar el 1943 la BAS, que tracta de combinar les músiques tradicionals, i fou la base per a l'establiment de la primera bagadoù a finals de 1940.

Va deixar un important treball per al patrimoni musical bretó de música i probablement va salvar la pràctica de biniou kozh i de la bombarda. A partir de 1946, va recollir totes les cançons de Bretanya a que els seus corresponsals li adreçaren i edita la col·lecció completa. Es va convertir en secretari de la federació Kendalc'h en 1950, i va deixar Bodadeg ar Sonerion en 1982.

Ell també va ajudar a introduir el biniou braz a Bretanya. Polig Monjarret és l'origen de la federació Bretanya-Irlanda, que ha establert més d'un centenar d'agermanaments entre Bretanya i Irlanda, i també ha creat el Kan ar Bobl, el Conservatori de Música Tradicional Amzer Nevez a Ploemeur i és l'instigador del Festival Intercèltic d'An Oriant.

En 1984 va publicar Tonioù Breizh Izel, una col·lecció d'uns 2 000 cançons recollides a la Baixa Bretanya de 1941 a 1953. Fou condecorat amb l'Ordre de l'Hermini el 1988. Després de la seva mort, Gilles Servat compos'a una cançó en la seva memòria que ell va anomenar "le Général des Binuous".[2]

El 3 d'agost de 2008 fou unaugurada una estàtua seva va ser inaugurada a An Oriant, en presència de centenars de persones, principalment el president del Consell Regional, Jean-Yves Le Drian, i l'alcalde d'An Oriant, Norbert Métairie.
Obres

Douze contes pour youna, Coop Breizh, 1999, (ISBN 284346093X)
Tonioù Breizh Izel,
Tome I, 1984
Tome II, 1984, reeditat per Dastum en 2005, (ISBN 2908604086)
30 Vloaz Festival Plinn du Danouet, Dastum, 2003, (ISBN 2908604124)
Polig an diaoul - 1- Souvenirs d'un chenapan trégorois Coop Breizh, 1997, (ISBN 2-909924-90-4)

>>95665522
>Тебе никогда не видать нормального жилья, хорошей машины, запоминающихся счастливых событий, поддержки и любви.
Все кроме машины чек.

>- не умеешь в отношения с женщинами, девственник
Анчек, все остальное чек.

Твой аргумент инвалид, а ты даун. Сажаскрыл.

е местного духовенства.

Архитектурный комплекс сравнительно хорошо сохранился, утратив лишь деревянный храм и колокольню, но, несмотря на то, что в 2000 году монастырь был воссоздан, его прежняя территория ему не принадлежит. Воссозданный монастырь располагается неподалёку, в настоящее время в нём проживает немногим более 20 монашествующих.
(далее…)
Другие избранные статьи (799) | Кандидаты | Статьи года (11) | Просмотр
Хорошая статья
«Искусство войны» Сунь-цзы на бамбуковых планках, XVIII век

Рукописные императорские библиотеки Китая (кит. трад. 策府, пиньинь: cèfǔ или кит. 册府 с тем же чтением) упоминаются в исторических документах конца I века до н. э. Основным источником, дающим сведения о составе и принципах комплектования библиотек, являются династийные истории. В условиях централизации духовной жизни в императорском Китае, придворная библиотека была образцовым книгохранилищем, которая совмещала функции исторического архива и цензурного комитета, поскольку содержала набор текстов, которые считались обязательным кругом чтения государственных чиновников. Ни одно императорское книжное собрание до XVIII века не сохранилось в целостном виде. С распространением книгопечатания, с XII века императорские библиотеки постепенно превращаются в образцовые книжные серии, самой большой из которых является «Сыку цюаньшу», составленная в 1773—1782 годах. Изначально она также создавалась только в рукописном виде.
(далее…)
Другие хорошие статьи (2126) | Кандидаты | Просмотр
Избранные списки и порталы
Последний избранный список:
Brig2 (PSF).jpg
Список бригов Российского императорского флота
Предыдущий избранный список:
Gnome-dev-cdrom-audio.svg
Дискография Дэвида Боуи
Другие избранные списки и порталы | Кандидаты | Просмотр
Изображение дня
Канал Дортмунд-Эмс в окрестностях Зендена (Вестфалия)
Канал Дортмунд-Эмс в окрестностях Зендена (Вестфалия)
Просмотр

Знаете ли вы?

Из новых статей Википедии:
Christina Surer (IAA 2009).jpg

От автогонок до «Плейбоя» медсестру (на илл.) довёл язык.
60 лет длилась нежная дружба Никиты Ивановича с андским кондором.
Последнюю территорию перед войной Третий рейх приобрёл устным ультиматумом.
Женоубийца ждал своей казни 33 года.
Регбистка из Дагестана стала первым МСМК в игровых видах спорта на родине.
Есть мнение, что антисемитизм не воспринимается всерьёз до тех пор, пока его не перенимают сами евреи.
21 год потребовался мальтийским металлистам, чтобы выпустить свой первый релиз.

Coat of Arms of Kargopol (Arkhangelsk oblast) (1781).png

«В голубом поле лежащий в огне на дровах баран» (на илл.) уже несколько столетий помогает опознавать город.
Токийских гейш называли «жакетами».
Герой фильма мог сыграть жизнь и смерть одновременно.
Анисовый мёд возможен и без аниса.
Танец «Пчёлок и Винни-Пуха» затмил по популярности всех российских исполнителей.


Предложения | Архив | Просмотр | Обсудить
Текущие события

Военные конфликты: Йемен (вторжение) • Донбасс • ИГИЛ • Сирия • Ливия (север) • Ирак • Афганистан • Нигерия | Прочее: Эпидемия в Южной Корее • Европейские игры • Кубок Америки по футболу
Стрельба в Чарлстоне

21-летний американец открыл огонь в методистской епископальной церкви[en] (на фото) в Чарлстоне (штат Южная Каролина), погибли 9 человек.
Википедия получила Премию принцессы Астурийской в номинации «Международная кооперация».
«Голден Стэйт Уорриорз» выиграли титул в НБА, обыграв в шести матчах «Кливленд».
Хоккейный клуб «Чикаго Блэкхокс» выиграл Кубок Стэнли в шестой раз, обыграв «Тампу-Бэй» в шести матчах.
В результате наводнения в Тбилиси не менее 19 человек погибли, из городского зоопарка сбежали содержавшие

Боли́вия (исп. Bolivia, кечуа Buliwya, аймара Wuliwya, гуар. Volívia), официальное название — Многонациона́льное Госуда́рство Боли́вия (исп. Estado Plurinacional de Bolivia [esˈtaðo pluɾinasjoˈnal de βoˈliβja]) — государство в центральной части Южной Америки.

Боливия граничит на севере и северо-востоке с Бразилией, на юго-востоке — с Парагваем, на юге — с Аргентиной, на юго-западе и западе — с Чили и Перу. Не имеет выхода к морю, однако в 2010 году подписан договор с Перу о передаче в аренду на 99 лет небольшого прибрежного участка для строительства порта[5].

Содержание

1 История
2 Государственное устройство
2.1 Политические партии
3 Политическая обстановка
4 Автономия и сепаратизм регионов
5 Референдум о новой конституции
6 Административное деление
7 Географические данные
8 Экономика
8.1 Внешняя торговля
9 Международные отношения
10 Вооружённые силы
11 Население
12 См. также
13 Примечания
14 Литература
15 Ссылки

История
Основная статья: История Боливии

1532—1538 — территория современной Боливии завоёвана испанскими конкистадорами во главе с Франсиско Писарро и Диего де Альмагро.
1542—1776 — в составе испанского вице-королевства Перу под названием Верхнее Перу. Территория Боливии поделена между испанскими помещиками. Индейцы включены в систему энкомьенда.
XVI—XVII века — боливийский город Потоси в составе Королевской Аудиенции Чаркас являлся одним из крупнейших по численности населения (160 000 жителей) городов Старого и Нового Света и крупнейшим мировым промышленным центром[6](во времена разработки серебряных рудников)[7].

Город Потоси

1776—1810 — в составе испанского вице-королевства Рио-де-Ла-Плата.
1825 — провозглашена независимость Верхнего Перу. Страна переименована в Боливию, по имени Симона Боливара[8].
1836—1839 — Конфедерация Перу и Боливии.
1879—1883 — Вторая Тихоокеанская война с Чили, закончившаяся поражением и утратой выхода к Тихому океану и контроля над месторождениями селитры в пустыне Атакама.
1903 год — 17 ноября подписан договор с Бразилией о передаче ей территории, давно известной как штат Акри.
1932—1935 год — неудачная Чакская война с Парагваем за месторождения нефти Чако-Бореаль.
1952 год — Боливийская революция, положившая начало национализации оловодобывающей промышленности правительством Виктора Паса Эстенсоро.
1964 год — военный переворот во главе с генералом Рене Баррьентосом Ортуньо. Позднее в 1966, Рене Баррьентос Ортуньо избран президентом конституционно.
1966—1967 год — Эрнесто Че Гевара с группой партизан пытается организовать повстанческое движение с целью свергнуть правящий режим. В октябре 1967 при активной помощи ЦРУ США правительственная армия уничтожает отряд Че Гевары.
1969 год — президент Рене Баррьентос Ортуньо гибнет в авиакатастрофе. 26 сентября в результате военного переворота к власти приходит генерал Альфредо Овандо Кандиа.
1970 год — 7 октября в результате военного переворота к вл

Альваро Марсело Гарсиа Линера (исп. Álvaro Marcelo García Linera, 19 октября 1962) — боливийский политический деятель, математик и социолог, вице-президент страны, член «Движения к социализму» и бывший организатор и руководитель Партизанской армии имени Тупак Катари.
Биография

На идейное становление Альваро Гарсиа Линеры повлияло творчество двух классических боливийских писателей: Фаусто Рейнаги и Рене Савалеты[1].

17 апреля 2009 боливийские СМИ сообщили о разоблачении и обезвреживании «террористической группы», которая планировала физическое уничтожение президента Моралеса и вице-президента Альваро Гарсиа Линеры. В ходе перестрелки между полицией и злоумышленниками в гостинице «Лас Америкас» в г. Санта-Крус-де-ла-Сьерра, три члена террористической группы были убиты и двое арестованы. Среди террористов — румын, венгр, ирландец, боливиец и колумбиец, что указывает на возможность участия наёмных убийц в этом плане. Президент Моралес, который в этот день находился в Венесуэле, обвинил правую оппозицию в попытке государственного переворота[2][3][4].
Примечания

↑ International Viewpoint. The MAS is of the Centre-Left
↑ Angeblich Mordkomplott gegen Morales (нем.)
↑ Evo Morales: «Estaban planificando acribillarnos» (исп.)
↑ Policías matan a supuestos terroristas en Santa Cruz (исп.)


Политический деятель Это заготовка статьи о политическом деятеле. Вы можете помочь проекту, дополнив её.
Это примечание по возможности следует заменить более точным.
Категории:

Родившиеся 19 октябряРодившиеся в 1962 годуПерсоналии по алфавитуПолитики по алфавитуВице-президентыРеволюционеры БоливииПолитики БоливииУчёные БоливииМарксисты

Навигация

Создать учётную запись
Войти

Статья
Обсуждение

Читать
Править вики-текст
История

Заглавная страница
Рубрикация
Указатель А — Я
Избранные статьи
Случайная статья
Текущие события

Участие

Сообщить об ошибке
Портал сообщества
Форум
Свежие правки
Новые страницы
Справка
Пожертвования

Инструменты

Ссылки сюда
Связанные правки
Спецстраницы
Постоянная ссылка
Сведения о странице
Элемент Викиданных
Цитировать страницу

Печать/экспорт

Создать книгу
Скачать как PDF
Версия для печати

В других проектах

Викисклад

На других языках

Deutsch
Ελληνικά
English
Español
فارسی
Français
Bahasa Indonesia
Italiano
한국어
Nederlands
Português
Runa Simi
Shqip

Править ссылки

Последнее изменение этой страницы: 19:59, 22 января 2014.
Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Подробнее см. Условия использования.
Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак некоммерческой организации Wikimedia Found

Кочаба́мба (исп. Cochabamba, аймара Quchapampa, кечуа Quchapampa, Qhuchapampa) — один из крупнейших городов Боливии, столица одноимённого департамента. В переводе с языка кечуа означает «болотистая местность».

Содержание

1 Географическое положение
2 Климат
3 Достопримечательности
4 Транспортное сообщение
5 История
6 Культура
7 Спорт
8 Знаменитые земляки
9 Города-побратимы
10 Разное
11 Ссылки

Географическое положение

Кочабамба находится в 220 км юго-восточнее города Ла-Пас в Восточных Кордильерах в плодородной и густонаселённой долине Кочабамба. Долина окружена горами, достигающими 5000 м в высоту.
Климат
Климат Кочабамбы
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Абсолютный максимум, °C 35,0 30,0 30,6 30,0 28,9 30,0 28,3 30,6 30,6 32,8 31,7 32,8 35,0
Средний максимум, °C 23,9 23,3 24,4 25,0 24,4 23,3 23,3 23,9 25,6 26,1 25,6 25,0 24,5
Средняя температура, °C 18,1 17,5 17,5 16,4 14,2 12,2 12,5 13,9 16,7 18,1 18,3 18,3 16,1
Средний минимум, °C 12,2 11,7 10,6 7,8 3,9 1,1 1,7 3,9 7,8 10,0 11,1 11,7 7,8
Абсолютный минимум, °C 7,2 3,3 2,2 −1,1 −4,4 −6,7 −5 −5,6 −3,3 0,0 5,0 5,6 −6,7
Норма осадков, мм 94 68 38 12 2 1 2 7 6 20 38 70 362
Источник: SCBM
Достопримечательности

Центральная часть города находится на равнине, некоторые его районы — на холмах. К северу и западу от центра протекает река Рио-Роча, на юго-востоке лежит озеро Лагуна Алалай. Благодаря многочисленным паркам и садам Кочабамбу часто называют «город-сад».

Символом города с 1994 года является статуя Иисуса Христа на горе Сан Педро в восточной части города. Высота статуи составляет 34,20 м (вместе с постаментом более 40 м), таким образом, она на 2 метра выше знаменитой статуи Христа на горе Корковадо в Рио-де-Жанейро. На гору Сан-Педро можно попасть по канатной дороге, а в определенные дни можно подняться и на саму статую, сквозь смотровые окна которой открывается панорамный вид.

В центре города находится площадь 14 сентября со старинным собором. На ней и вокруг площади Колумба стоят дома в колониальном стиле, остальная часть города застроена современно. К северу от площади Колумба проходит широкий бульвар Эль-Прадо с учреждениями, банками, отелями и ресторанами.

К югу лежит рынок Ла-Канча, занимающий несколько улочек и площадей. Он открыт семь дней в неделю и является самым большим уличным рынком Южной Америки. Ла-Канча возник из нескольких разрозненных рынков, разросшихся после экономических реформ середины 80-х годов XX века.

На востоке города находится Главный университет Сан-Симон, один из лучших университетов Боливии.

В юго-западной части города, на холмах раскинулся городской парк. В нём, на холме Коронилла, можно увидеть памятник женщинам и детям, защищавшим город во время освободительной войны 1812 года против колониальных захватчиков-испанцев.

Город имеет замечательный археологический музей.
Транспортное сообщение

международный аэропорт имени Джорджа Вильстерманна
железнодорожный вокзал и автовокзал
асфальтированные автомобильные дороги

История

Территория Кочабамбы была заселена задолго до прихода европейцев. В окрестностях города можно увидеть руины сооружений инков и более ранних поселений. В 1542 году регион стал частью испанской колонии, вице-королевства Перу, и здесь появились первые поселенцы из Европы.

Город Кочабамба был основан 15 августа 1571 года и получил название Оропеса в честь вице-короля Франсиско де Толедо, происходившего из семьи графов де Оропеса. Но по приказу вице-короля официальное основание города было перенесено на 1 января 1574 года. Этот день считается сегодня датой основания города.

Город, лежащий в плодородной долине с хорошим климатом, стал сельскохозяйственным центром и снабжал продовольствием серебряные рудники Потоси. Долгое время Кочабамба являлась основным зернохранилищем страны.

С 1776 года город в составе провинции Санта-Крус-де-ла-Сьерра перешел к вновь образованному испанскому вице-королевству Рио-де-ла-Плата.

В 1783 году Испания перенесла административный центр провинции из Санта-Крус-де-ла-Сьерра в Оропесу, а в 1786 году город был переименован в Кочабамбу.

14 сентября 1810 года жители города под предводительством Франциско де Риверо подняли восстание, когда стало известно, что герой освободительного движения Педро Доминго Мурилльо был казнен в Ла-Пасе. Небесно-голубой флаг по

Центром религиозной и культурной жизни является проводимый в середине августа четырёхдневный праздник в честь святой девы Уркупины, патронессы города. По улицам города идут процессии, проходят церковные службы и прочие торжества. По традиции, рано утром 15 августа, жители города отправляются крестным ходом в Кильакольо, лежащий в 14 км от Кочабамбы, где в местной церкви находится рака Девы Уркупины. Во время крестного хода федеральная дорога между этими двумя городами перекрывается.

В феврале или марте в городе проходит карнавал.

В октябре 2004 года в Кочабамбе прошла первая биеннале современного искусства Боливии.

Город упоминался как расположение резиденции наркомагната Алехандро Сосы в фильме «Лицо со шрамом».
Спорт

Хорхе Вильстерманн (футбольный клуб)
Аурора (футбольный клуб)

Знаменитые земляки

Педро Бланко Сото (1795—1829) — политик
Эдмондо Пас Солдан — боливийский писатель
Эдуардо Родригес — боливийский юрист и политик
Хайме Ларедо (1941) — американский скрипач и дирижёр
Ренато Прада Оропеса (1937) — мексиканский писатель и учёный

Города-побратимы

Майами, штат Флорида, США

Разное

Чичарон — традиционное блюдо из свинины в Кочабамбе. Свинина прожаривается на открытом огне в больших чанах и подается с картофелем и чичей — традиционным алкогольным напитком из маиса.

В городе планируется разместить парламент UNASUR.
Ссылки
commons: Кочабамба на Викискладе?

Карта города
Фотографии достопримечательностей
Кочабамба-он-лайн. Виртуальный справочник с детальной информацией о Кочабамбе (нем.) (англ.)

Категории:

Населённые пункты по алфавитуНаселённые пункты, основанные в 1571 годуГорода Боливии

Навигация

Создать учётную запись
Войти

Статья
Обсуждение

Читать
Править вики-текст
История

Заглавная страница
Рубрикация
Указатель А — Я
Избранные статьи
Случайная статья
Текущие события

Участие

Сообщить об ошибке
Портал сообщества
Форум
Свежие правки
Новые страницы
Справка
Пожертвования

Инструменты

Ссылки сюда
Связанные правки
Спецстраницы
Постоянная ссылка
Сведения о странице
Элемент Викиданных
Цитировать страницу

Печать/экспорт

Создать книгу
Скачать как PDF
Версия для печати

На других языках

Afrikaans
العربية
Aymar aru
Български
བོད་ཡིག
Català
Čeština
Cymraeg
Dansk
Deutsch
English
Esperanto
Español
Eesti
Euskara
فارسی
Suomi
Français
Galego
עברית
Magyar
Bahasa Indonesia
Ido
Italiano
日本語
ქართული
한국어
Lietuvių
Māori
Македонски
Bahasa Melayu
Dorerin Naoero
Nāhuatl
Nederlands
Norsk nynorsk
Norsk bokmål
Occitan
Polski
Português
Runa Simi
Română
Scots
Slovenščina
Svenska
ไทย
Türkçe
Українська
اردو
Tiếng Việt
Volapük
Winaray
中文

Править ссылки

Последнее изменение этой страницы: 14:29, 14 февраля 2015.

>>95665522
После школы сразу пошёл в армию, штабной писарь, младший сержант. Я успешен?

Ке́чуа (также кечва, кичуа, кичва) (кечуа Qhichwa simi — «язык горных долин», кечуа Runasimi — «человеческий язык») — язык южноамериканского индейского народа кечуа, принадлежит к группе кечуанских языков. Крупнейший по числу носителей индейский язык обеих Америк. До колонизации Южной Америки был официальным языком государства Чинча, а затем покорившего его государства инков Тауантинсуйу (XII−XVI века н. э.) Есть литературные памятники эпохи инков. Сейчас на кечуа разговаривает около 12,9 миллиона человек[1] в Южной Америке, кроме того, он иногда используется как лингва-франка в Амазонии. В Эквадоре и Аргентине, а порой и в Боливии используется наименование «кичуа» (Quichua, Kichwa).

Современный литературный кечуа использует письменность, основанную на испанском варианте латинского алфавита, имеет чёткий свод правил, преподаётся в школах, но повсеместного преподавания не осуществляется. Использовался католическими миссионерами при обращении в христианство южноамериканских индейцев.

В классификации SIL разные диалекты кечуа считаются разными языками. Большая академия языка кечуа в Куско считает кечуа одним языком, литературной нормой которого является кусканский кечуа. Ряд исследователей считают кечуа диалектным континуумом.[2][3][4][5]

Содержание

1 Происхождение и история
1.1 Кечуа до конкисты
1.1.1 Регион распространения языка
1.2 1533−1780 годы
1.2.1 Система слогообразования в XVI веке
1.3 1781−середина XX века
1.4 Настоящее время
2 Распространение и диалекты
2.1 Кечуа I
2.2 Кечуа II
2.3 Креольские языки и пиджины
3 Статус
4 Фонетика
4.1 Гласные
4.2 Согласные
5 Письменность
5.1 Доколониальный период
5.2 Испанский алфавит
5.3 Реформа 1975 года
5.4 Реформа 1985 года
5.5 Дальнейшие предложения
6 Грамматика
7 Примечания
7.1 Учебники, самоучители, учебный материал
7.1.1 На русском языке
7.1.2 На других языках
7.2 Словари
7.2.1 На русском языке
7.2.2 На других языках
7.3 Литература
8 Ссылки
9 Литература

Происхождение и история

Кечуа часто объединяют с аймара (и иногда с уру) в языковую группу кечумара. Действительно, более трети словарного запаса в этих языках совпадает, есть некоторые совпадения и в грамматике, однако для реконструкции общего предка этих данных пока недостаточно. В дальнейшем кечуа и аймара сближают с языками мапуче (арауканскими) в андскую семью, а затем с аравакскими языками и языками тупи-гуарани в андо-экваториальную надсемью и включают в америндскую макросемью.
Кечуа до конкисты

Первоначально ареал кечуа был сравнительно небольшим (примерно совпадая с долиной Куско + ареал современного диалекта кечуа I). Существует теория, что исходным пунктом распространения языка был древний город Караль в центральном Перу (XXVII век до н. э.).

Однако пришедшие с юго-востока инки, сами говорившие на другом языке капак сими (возможно, близком к языку пукина, либо уру-чипайя), быстро оценили редкое сочетание богатства и простоты изучения кечуа и сделали его государственным языком своей империи. Распространению языка по империи содействовало то, что его использовала в своих торговых операциях культура Чинча, создавшая обширную торговую сеть на территории будущей Империи Инков. Благодаря этому язык кечуа легко вытеснил местные языки даже в тех местностях (например, в современном Эквадоре), где власть инков продолжалась считанные десятилетия.
Регион распространения языка

Ки́пу (кечуа khipu -> исп. quipu — «узел», «завязывать узлы», «счёт»; аймара chino — чино[4]) — древняя мнемоническая и счётная система (в связке со счётным устройством юпаной) инков и их предшественников в Андах, своеобразная письменность: представляет собой сложные верёвочные сплетения и узелки, изготовленные из шерсти южноамериканских верблюдовых (альпаки и ламы) либо из хлопка. В кипу может быть от нескольких свисающих нитей до 2000. Она использовалась для передачи сообщений посыльными часки по специально проложенным имперским дорогам, а также в самых разных аспектах общественной жизни (в качестве календаря, топографической системы, для фиксации налогов и законов, и др.). Один из испанских хронистов (Хосе де Акоста) — писал, что «вся империя инков управлялась посредством кипу»[5] и никто не мог избежать тех, кто проводил подсчёты с помощью узлов[6].

Наиболее древнее прото-кипу (состоящее из 12 свисающих нитей, некоторые с узелками, и обмотанные вокруг палочек) обнаружено при раскопках герметичной комнаты одной из крупных пирамид на археологическом объекте Караль[7] (долина Супе) археологом Рут Марта Шейди Солис (Ruth Martha Shady Solís), датируется оно по стратиграфическому слою приблизительно 3000 годом до н. э.[2][8], в связи с чем может считаться одним из самых древних (после шумерской клинописи и египетских иероглифов) видов письменности у человечества[9]. До этой находки самое старое кипу радиоуглеродным анализом датировалось 779—981 годами н. э. Столь большой промежуток между этими датами пока не нашёл объяснения у историков.

Первое упоминание о кипу в письменных источниках находится в Письме Эрнандо Писарро Королевской Аудиенции в Санто-Доминго (ноябрь 1533 год)[10], где конкистадор пишет, что «они считали с помощью узлов на нескольких верёвках» и что «есть у индейцев хранилища дров и кукурузы, и всего остального, и подсчитывают они с помощью узлов на своих верёвках то, что каждый касик принёс», и он же первым заметил, что кипу использовалось для учёта расходов и доходов; с кипу он столкнулся во время своего похода за сокровищами храма Пачакамак, составивших часть выкупа Атауальпы.

В 1923 году американский историк Лесли Леланд Локк в своей книге «The ancient quipu» сумел доказать, что узелковые сплетения инков — действительно письменность[11]. В 2006 году американский исследователь Гэри Эртон (en:Gary Urton) обнаружил также, что в узелках заложен некий код, более всего похожий на двоичную систему — 128 вариаций или 27[12].

Кипу впервые в истории человечества использовалось для применения такого способа ведения бухгалтерского учёта как двойная запись[13].

Содержание

1 Места хранения кипу
1.1 Исследовательский центр
1.2 Проблемы хранения кипу
2 Современное состояние кипу
3 История изучения кипу
3.1 Карлос Радикати ди Примельо
4 Запись информации
5 Условная схема построения кипу
6 Система кодирования
6.1 Ключи кипу
6.1.1 Ключ главного шнура
6.2 Кодирование цветом
6.2.1 Цвет нити как обозначение класса объектов
6.2.2 Цвет нити для разделения одного вида объектов
6.2.3 Скрученные нити смешанных цветов
6.2.3.1 Не сочетаемые цвета нитей
6.2.4 Цветовой ключ (дополнительный) или картуш на свисающей нити
6.3 «Фактор позиции»

7.2 Сообщение Кипукамайоков, 1542
7.3 Педро де Сьеса де Леон, 1553—1554
7.3.1 О сроках отчётности по кипу
7.4 Педро Гутьеррес де Санта Клара, 1565
7.5 Гарси Диес де Сан-Мигель, 1567
7.6 Франсиско де Толедо, 1572
7.7 Поло де Ондегардо, 1559—1572
7.8 Кристобаль де Молина, 1572
7.9 Фернандо Мурильо де ла Серда, 1589
7.10 Хосе де Акоста, 1590
7.11 Инка Гарсиласо де ла Вега, 1609
7.12 Мартин де Муруа, 1618
7.13 Блас Валера, 1618
7.13.1 Песня Сумак Ньюста в кипу
7.13.2 Песня Пачамама в кипу
7.13.3 Разнообразие видов кипу
7.14 Пабло Хосе де Арриага, 1621
7.15 Антонио де ла Каланча, 1639
7.16 Фернандо де Монтесинос, 1642—1644
7.17 Бернабе Кобо, 1653
7.18 Документ из архива Архиепископства Лимы, 1725
7.19 Кипу в Риобамбе, 1823
8 Кипукамайоки
9 Искоренение и уничтожение кипу
10 Спорные вопросы
10.1 Связь с токапу и келькой
10.2 Документы Миччинелли
10.3 Чилийские кипу
10.3.1 Кипу индейского вождя Лепитрана, 1772
10.4 Чилийские кипу в Европе
10.4.1 La Lettera Apologetica
10.4.2 Кипу чилийского вождя из Гуаркос
11 Кипу в поп-культуре
11.1 В литературе
11.2 В кинематографе
12 Библиография
13 Примечания
14 См. также
15 Ссылки

Места хранения кипу
Кипу в Национальном музее Лимы

По данным Quipu Database Project[14], созданного гарвардским профессором Гэри Эртоном и его коллегой Кэрри Брезайн, 831 кипу[15] (2/3 из которых классифицированы как имеющие числовую структуру[16]) разбросано по всему миру: от Европы до Северной и Южной Америки. Большинство помещено в музеях за пределами андских стран, однако некоторые находятся в родных местах на попечении потомков своих создателей.

Наибольшая коллекция кипу находится в Западной Европе в Museum für Völkerkunde в Берлине (Германия), она включает 298 кипу. Следующую по величине коллекцию в Европе можно увидеть в Museum für Völkerkunde[17] в Мюнхене. Пачакамак[18] в Перу и Museo Nacional de Arqueologia, Antropologia e Historia[19] в Лиме (Перу) каждый хранит по 35 кипу и Centro Mallqui[20] в Леймебамба (Перу) содержит 32 единицы. Храм Museo Radicati, Лима (Перу) — 26, Museo de Ica (Перу) имеет 25 и Museo Puruchuco[21]; ATE (Перу) имеет 23. В то же время, местные родовые коллекции кипу не включены в эту базу данных, их количество неизвестно. Одна из примечательных коллекций (263 единицы[22]) подобного рода хранится у жителей селения Рапас (Перу), в 1994 году она была исследована Фрэнком Саломоном[23] (Университет Висконсин-Мэдисон, США). Отдел антропологии и археологии Университета Калифорнии в Санта-Барбаре также хранит одно кипу.
Исследовательский центр

Основным исследовательским центром по вопросам кипу является — Khipu Database Project. Архивировано из первоисточника 18 августа 2011. Центр возглавляет профессор департамента Археологии Гарвардского университета Гэри Эртон. Администрированием базы данных кипу занимается Кэрри Дж. Брезайн (Carrie Brezine).
Проблемы хранения кипу

Хранение кипу требует применения методики, которая позволит экспонату существовать как можно дольше с наименьшим ущербом. В музеях, архивах и специальных коллекциях кипу хранят так же, как и обыкновенные текстильные изделия. Кипу сделаны из волокон на основе белковых материалов: шерсти верблюдовых или из целлюлозы (хлопок). Свисающие нити кипу часто изготавливались со «сложной системой завязанных узлами нитей, окрашенных в различные цвета, значение которых было известно чиновникам»[24]. Сохранение цвета, натурального или искусственного, является проблемой, которая не может быть полностью решена — постепенное изменение цветности уже произошло и может привести к дальнейшему повреждению волокон. Цвета темнеют от оседания пыли, равно как и от определённых красок и протрав. Кипу были найдены с различными украшениями (например, с раковинами животных), присоединённые к шнурам, и эти нетекстильные материалы могут создавать дополнительные трудности при хранении.

Весь текстильный материал подвержен негативному воздействию ультрафиолетового света. Цветность и прочность материала постепенно снижаются. Температура, влажность и освещение контролируются автоматически системой HVAC. Относительная влажность должна составлять 60 % или ниже, температура должна быть низкой. Высокая температура может увеличить хрупкость и привести к ухудшению волокон кипу. Высокие уровни влажности могут вызвать нежелательные условия для сохранения белка в материале кипу. Как и со всякой тканью, прохладные, чистые, сухие и тёмные условия являются самыми подходящими. Когда кипу демонстрируется в экспозициях, также создаётся специальная среда[25]. Кипу также проверяются на наличие насекомых и их личинок.

Кипу хранится горизонтально на панелях, покрытых нейтральной п

насекомых и их личинок.

Кипу хранится горизонтально на панелях, покрытых нейтральной по кислотности бумагой, чтобы предотвратить потенциальное кислотное повреждение. Усиленная обработка кипу может также увеличить риск дальнейшего повреждения. Волокна могут быть повреждены при трении между собой или при приложении их к стержням под собственным весом, если их подвесить в вертикальном положении[26]. Когда Гэри Эртона, профессора Антропологии в Гарварде спросили, «они хрупкие [кипу]?». Он ответил, «некоторые из них — да: вы не можете прикоснуться к ним — иначе они сломаются или превратятся в пыль. Многие сохранились хорошо, и их можно изучать, не нанося повреждений. Конечно, всегда, когда прикасаешься к такой древней ткани, как эта, — немного её повреждаешь, но эти нити в общем весьма долго хранятся.»[27]

Рут Шейди, перуанский археолог, обнаружила кипу в прибрежном городе Караль, которому, как полагают, приблизительно 5000 лет. Было обнаружено весьма хорошо сохранившееся кипу с «коричневыми хлопковыми нитями, накрученными вокруг тонких стержней», вместе с «рядом пожертвований, включая таинственные мотки волокна различных размеров, обёрнутых в сети, и древние корзины из тростника. Груды сырого хлопка — всё ещё растрёпанного и содержащего семена, хотя и превращённого в грязный коричневый цвет веками, — и нити смотанной в клубок ваты» были также найдены хорошо сохранившимися. Причиной столь хорошей сохранности кипу и других экспонатов может являться засушливый климат Караля.
Современное состояние кипу

Приблизительно 15 или 20 кипу — не сохранившихся — упомянуто в испанских колониальных документах. Никакого соотнесения (корреляции) между сохранившимися и упомянутыми у испанских хронистов кипу не удалось установить. Тем не менее, примитивное использование кипу продолжало вестись в перуанской горной местности и после испанского завоевания инков. Некоторые историки верят, что только кипукамайоки, создававшие определённые кипу, их же могли и прочитать. Если это так, то кипу нельзя считать формой письменности, а скорее мнемоническим устройством. Многие историки, однако, делали попытки дешифровать кипу, поскольку, узнав инкскую версию истории, это позволило бы по-иному взглянуть на прошлое инков.

В 1994 году Фрэнк Саломон (Frank Salomon) провёл исследование в перуанской деревне Тупикоча (Tupicocha), где кипу всё ещё является важной частью общественной жизни деревни. На 1994 год это была единственная деревня, где кипу со структурой, подобной доколумбовому кипу, всё ещё использовались для официального местного управленческого ведения записей, и в качестве общественных функций в местном органе власти, хотя сельские жители не связывали свои кипу с артефактами инков (Salomon 2004). Многочисленные и разнообразные кипу в 2005 году в селении Рапас (Перу) были исследованы Фрэнком Саломоном[28]. В Перу в отдалённом селении Куспон в регионе Анкаш 12 сентября 2009 года было проведено интервьюирование составительницы кипу, женщины по имени Грегория «Ликуна» Ривера, так называемой «последней кипукамайок»; было установлено, что она делала кипу только в случае смерти односельчан. Показанное ею кипу было длиной в несколько метров со множеством (похоже, одинаковых) узлов и состояло из голубых и белых нитей. Назначение у этого кипу было ритуальное: им обвязывали усопшего в виде пояса вокруг талии для того, чтобы «он защитил умершего на пути мёртвых при переходе в другой мир»[29]. Значение цвета в данном кипу, если использовать список соответствий Антонио да ла Каланчи[30], может означать «[загробный] мир на небесах»: поскольку голубой цвет означал «Бог, живущий в голубом небе», а белый цвет — «мир».

Кипу ВА42527 (Museum für Völkerkunde, Берлин) предколумбовой эпохи Америки, который был ранее уже исследован Профессором Гари Уртон (E: Gary Urton, 2003 г., антрополог из Гарвардского Университета), состоит из четырёх особенных квадрантов ориентированы в виде Z или S. Альберто Саэс Родригес (Исп. Alberto Sáez-Rodríguez)[31] в своём исследовании провёл статистический анализ данных у этого кипу. Данные узелковых нитей ориентированы в виде «Z» равномерно распределены вдоль горизонтальной оси, а все данные узелковых нитей ориентированы в виде «S» равномерно распределены вдоль вертикальной оси. После проведения анализа статистических данных, то есть, визуально представление семи точек с координатами (х, у) в виде графика, А. Саэс Родригес утверждает, что узелки на нитях Кипу ВА42527 хранят в себе информацию в виде звёздной карты Плеяд. Невооружённым глазом можно видеть шесть самых ярких звёзд скопления Плеяд. Седьмая точка на графике может быть связана с планетой Венера, каторая проходит через Плеяды примерно раз в 8 лет. Для быстрого определения сходства между картой звёздного скопления Плеяд и её графическим изображением, коэффициент линейной корреляции Пирсона (англ. Pearson correlation coefficient) показывает, что между рядами x, y наблюдается сильная корреляционная связь: X position r(7) = 0.73 (df = 5; p < 0.0617) ; Y position r(7) = 0.43 (df = 5; p <0.3397). Это значит, что задолго до Декарта (F: René Descartes, 1596—1650) древние Инки владели умением работать в аналогичной прямоугольной системе координат.[32]
История изучения кипу

Своё внимание кипу уделяли многочисленные исследователи: Т. П. Томпсон (1829), Свонтон (1843), Риверо-и-Устарис (1857), Болаерт (1864), Перес (1864), Эрнст, (1871), Сэфрей (1876), Ларрабуре-и-Унануэ (1888, 1893), Бастиан (1895), Уле (1897, 1907), Гимараэс (1907), Локк (1912, 1923), Уртеага (1919), Лоайса (1923), Шау (1923), Норденскьольд (1925), Вассен (1931), Льяно Сапата (1933), Имбе

Своё внимание кипу уделяли многочисленные исследователи: Т. П. Томпсон (1829), Свонтон (1843), Риверо-и-Устарис (1857), Болаерт (1864), Перес (1864), Эрнст, (1871), Сэфрей (1876), Ларрабуре-и-Унануэ (1888, 1893), Бастиан (1895), Уле (1897, 1907), Гимараэс (1907), Локк (1912, 1923), Уртеага (1919), Лоайса (1923), Шау (1923), Норденскьольд (1925), Вассен (1931), Льяно Сапата (1933), Имбеллони (1935), Дж. Э. Томпсон (1935), Альтьери (1937, 1939, 1941), Шедл (1943), Познанский (1943), Эшли (1944), Поррас (1947), Беннет (1949), Нуньес дель Прадо (1950), Мехия Ксеспе (1952), Карлос Радикати ди Примельо (1949, 1952, 1965, 1976, 1977, 1984, 1987, 1990, 1991), Эспехо Нуньес (1953, 1957), Якобсен (1963), Молина Мунто (1966), Биркет-Смит (1966—1967), Дэй (1967), Холм (1968), Марсия и Роберт Ашеры (1969, 1972, 1975, 1978, 1981, 1986, 1997), Маккей (1970, 1990), Кузьмищев (1972), Мурра (1973), Конклин (1982, 2001), Роблес (1982, 1990), Уильям Бернс (1984), Зуидема (1989), Ростворовски (1990), Руис (1990), Пис (1990), Буэно (1990), Парссинен (1992), Эртон (1994, 1997, 1998, 2001, 2002, 2003, 2004), Буне (1994), Прада (1995), Перейра (1996, 1997), Саломон (1997, 2002, 2004), Брокав (1999, 2001, 2002, 2003), Арельяно (1999), Регаладо де Уртадо (2002), Килтер (2002)[33].

Предположение о том, что кипу существовало и до инков первым высказал Ларрабуре-и-Унануэ в 1893 году. Эта гипотеза подтвердилась в 1968 году, когда Ёситаро Амано при раскопках обнаружил остатки кипу в могиле, относящейся к среднему горизонту в Пампа-Бланка, но само сообщение о находке было опубликовано только в 1982 году. В те же годы Американский музей естественной истории получил несколько кипу, относящихся к тому же археологическому горизонту.
Карлос Радикати ди Примельо

Радикати ввёл в научный оборот все основные сведения о физических параметрах кипу, о ключах-определителях, о типах кручения нитей, расположении узлов, толщине нитей, их цвете. Также он внедрил термин «архивы» кипу, исследовав археологические находки в захоронениях, что подтвердило письменные источники о наличии у инков государственных реестров записей с многочисленными копиями кипу[34]. Ещё одним существенным его вкладом в изучение кипу стало определения способа кодификации в кипу, получившее название «seriación» — образование серий, в тех случаях, когда речь шла о не числовых данных в кипу, и не о десятичной и иерархической структуре. Радикати считал эти кипу нарративными. Позже это открытие получило своё развитие в исследованиях других учёных. Ещё одним важным открытием Радикати стали кипу «кануто», в которых на главном шнуре размещались свисающие верёвки, обычно, но не всегда, не имевшие узлов, но самые крайние верёвки были крепко обвёрнуты очень тонкими и красочными нитями; сами узлы на таких кипу расположены в случайном порядке, без иерархии и не содержат десятичной системы. Радикати выдвинул гипотезу о существовании связи между кипу и пиктографической «килька» (термин, в первых словарях кечуа означавший «буква», «книга», «бумага»), то есть записи на двумерных плоских материалах. Исследования хроник показывали, что данная система письменности существовала до появления кипу. Запись велась различными красками на деревянных жезлах или прутьях. Этой письменностью владели немногие лица, владевшие знаниями знаков. В свою очередь, данная система (по мнению Радикати) у инков развилась в приложение к кипу картушев, расположенных на лентах/полосах/тканях в верхней части свисающих нитей (возможно, в данном вопросе на Радикати повлияла книга его соотечественника La lettera apologetica, которой он придавал большое значение).

Карлос Радикати ди Примельо (1964) установил степень распространения навыкам составления кипу среди населения Инкской империи:

знание кипу статистического — было всеобщим.
знание простого идеографического кипу — доступно было определённому кругу обученных этому занятию лиц.
знание наиболее совершенного, изысканного идеографического кипу — доступно было узкому кругу учёных (амаута) и кипукамайокам[35].

Запись информации
Сапа Инка принимает отчёт у чиновника, заведующего всеми складами империи

Большая часть информации, хранящаяся в кипу — числа в десятичной системе счисления[36]; см. Систему кодирования ниже.

Некоторые из узлов, так же как другие особенности, такие как цвет, полагают, представляют нечисловую информацию, которая до сих пор ещё не была расшифрована. Вообще считается, что на протяжении разработки системы не было попыток представить в ней фонетические звуки, как это имеет место в большинстве письменностей. В настоящее время существует теория, выдвинутая Гэри Эртоном, что кипу представляли собой двоичную систему счисления, способную к регистрации фонологических или логографических данных.

В первые годы после испанского завоевания Перу испанские чиновники часто полагались на кипу, чтобы улаживать споры о взимании местной подати или в вопросах производства товаров. Кроме того, испанские летописцы установили, что кипу использовались в основном как мнемонические устройства, чтобы передавать и записывать в числовом формате информацию. Кипукамайоки могли быть вызваны в суд, где их отчёты считались юридическим документом о произведённых в прошлом платежах[37].

Для передачи экономико-статистических данных кипу использовали двойную запись[13], а при передаче сведений о производстве тех или иных продуктов труда учитывали не только фактическую, но и наличну

Своё внимание кипу уделяли многочисленные исследователи: Т. П. Томпсон (1829), Свонтон (1843), Риверо-и-Устарис (1857), Болаерт (1864), Перес (1864), Эрнст, (1871), Сэфрей (1876), Ларрабуре-и-Унануэ (1888, 1893), Бастиан (1895), Уле (1897, 1907), Гимараэс (1907), Локк (1912, 1923), Уртеага (1919), Лоайса (1923), Шау (1923), Норденскьольд (1925), Вассен (1931), Льяно Сапата (1933), Имбеллони (1935), Дж. Э. Томпсон (1935), Альтьери (1937, 1939, 1941), Шедл (1943), Познанский (1943), Эшли (1944), Поррас (1947), Беннет (1949), Нуньес дель Прадо (1950), Мехия Ксеспе (1952), Карлос Радикати ди Примельо (1949, 1952, 1965, 1976, 1977, 1984, 1987, 1990, 1991), Эспехо Нуньес (1953, 1957), Якобсен (1963), Молина Мунто (1966), Биркет-Смит (1966—1967), Дэй (1967), Холм (1968), Марсия и Роберт Ашеры (1969, 1972, 1975, 1978, 1981, 1986, 1997), Маккей (1970, 1990), Кузьмищев (1972), Мурра (1973), Конклин (1982, 2001), Роблес (1982, 1990), Уильям Бернс (1984), Зуидема (1989), Ростворовски (1990), Руис (1990), Пис (1990), Буэно (1990), Парссинен (1992), Эртон (1994, 1997, 1998, 2001, 2002, 2003, 2004), Буне (1994), Прада (1995), Перейра (1996, 1997), Саломон (1997, 2002, 2004), Брокав (1999, 2001, 2002, 2003), Арельяно (1999), Регаладо де Уртадо (2002), Килтер (2002)[33].

Предположение о том, что кипу существовало и до инков первым высказал Ларрабуре-и-Унануэ в 1893 году. Эта гипотеза подтвердилась в 1968 году, когда Ёситаро Амано при раскопках обнаружил остатки кипу в могиле, относящейся к среднему горизонту в Пампа-Бланка, но само сообщение о находке было опубликовано только в 1982 году. В те же годы Американский музей естественной истории получил несколько кипу, относящихся к тому же археологическому горизонту.
Карлос Радикати ди Примельо

Радикати ввёл в научный оборот все основные сведения о физических параметрах кипу, о ключах-определителях, о типах кручения нитей, расположении узлов, толщине нитей, их цвете. Также он внедрил термин «архивы» кипу, исследовав археологические находки в захоронениях, что подтвердило письменные источники о наличии у инков государственных реестров записей с многочисленными копиями кипу[34]. Ещё одним существенным его вкладом в изучение кипу стало определения способа кодификации в кипу, получившее название «seriación» — образование серий, в тех случаях, когда речь шла о не числовых данных в кипу, и не о десятичной и иерархической структуре. Радикати считал эти кипу нарративными. Позже это открытие получило своё развитие в исследованиях других учёных. Ещё одним важным открытием Радикати стали кипу «кануто», в которых на главном шнуре размещались свисающие верёвки, обычно, но не всегда, не имевшие узлов, но самые крайние верёвки были крепко обвёрнуты очень тонкими и красочными нитями; сами узлы на таких кипу расположены в случайном порядке, без иерархии и не содержат десятичной системы. Радикати выдвинул гипотезу о существовании связи между кипу и пиктографической «килька» (термин, в первых словарях кечуа означавший «буква», «книга», «бумага»), то есть записи на двумерных плоских материалах. Исследования хроник показывали, что данная система письменности существовала до появления кипу. Запись велась различными красками на деревянных жезлах или прутьях. Этой письменностью владели немногие лица, владевшие знаниями знаков. В свою очередь, данная система (по мнению Радикати) у инков развилась в приложение к кипу картушев, расположенных на лентах/полосах/тканях в верхней части свисающих нитей (возможно, в данном вопросе на Радикати повлияла книга его соотечественника La lettera apologetica, которой он придавал большое значение).

Карлос Радикати ди Примельо (1964) установил степень распространения навыкам составления кипу среди населения Инкской империи:

знание кипу статистического — было всеобщим.
знание простого идеографического кипу — доступно было определённому кругу обученных этому занятию лиц.
знание наиболее совершенного, изысканного идеографического кипу — доступно было узкому кругу учёных (амаута) и кипукамайокам[35].

Запись информации
Сапа Инка принимает отчёт у чиновника, заведующего всеми складами империи

Большая часть информации, хранящаяся в кипу — числа в десятичной системе счисления[36]; см. Систему кодирования ниже.

Некоторые из узлов, так же как другие особенности, такие как цвет, полагают, представляют нечисловую информацию, которая до сих пор ещё не была расшифрована. Вообще считается, что на протяжении разработки системы не было попыток представить в ней фонетические звуки, как это имеет место в большинстве письменностей. В настоящее время существует теория, выдвинутая Гэри Эртоном, что кипу представляли собой двоичную систему счисления, способную к регистрации фонологических или логографических данных.

В первые годы после испанского завоевания Перу испанские чиновники часто полагались на кипу, чтобы улаживать споры о взимании местной подати или в вопросах производства товаров. Кроме того, испанские летописцы установили, что кипу использовались в основном как мнемонические устройства, чтобы передавать и записывать в числовом формате информацию. Кипукамайоки могли быть вызваны в суд, где их отчёты считались юридическим документом о произведённых в прошлом платежах[37].

Для передачи экономико-статистических данных кипу использовали двойную запись[13], а при передаче сведений о производстве тех или иных продуктов труда учитывали не только фактическую, но и наличну

Условная схема построения кипу
Кипу

1. Шнур — основа кипу.
2. Нить-подвеска 1-го порядка (крепится на шнуре). Могла как свисать вниз с главного шнура, так и быть направленной вверх, то есть на 180 градусов к свисающим вниз[38].
3. Нить-подвеска 2-го порядка (крепится на предыдущей).
4. Нить-подвеска 3-го порядка (крепится на предыдущей).
5. Вспомогательная нить-подвеска (крепится на других нитях).
6. Ниточка на главном шнуре, направленная в противоположную сторону от свисающих нитей (то есть вверх) и вставленная между ними. Служила, видимо, разделителем.
7. Знак-определитель содержания кипу или ключ главного шнура.
8. Узел простой — бывает до девяти штук — и никогда больше — на нити (в конкретном позиционном участке, отвечающем за расположение десятков, сотен и более высоких чисел). Чаще всего располагаются в средней и верхней части нитей.
9. Узел-в-виде-восьмёрки — до девяти штук на нити[39]. Чаще располагаются в нижней части нити. Один такой узел обозначает 1.
10. Узел сложный — до девяти витков каждый (это могли быть только единицы). Чаще располагаются в нижней части нити.
11. Узел-петля (различных видов[40]), особенно так называемый «сделанный наполовину», впервые описанный Сиприани (1928), а затем Альтьери (1941).
12. Узел, закрепляющий какую-либо вещь, например, различные ниточки, или пучки шерсти и хлопка.

В кипу нитей-подвесок 2-го и большего порядка, а также и знака-определителя может не быть. Нити-подвески 2-го и 3-го порядка могут крепиться непосредственно над или под узлом или же на некотором расстоянии от них, что пока не нашло удовлетворительного объснения у исследователей, но некоторые закономерности есть:

если на нити-подвеске расположено две или больше дополнительных нитей, то располагаются они почти всегда в одном и том же месте друг возле друга
дополнительные нити почти никогда не располагаются под сложными узлами и узлами-в-виде-восьмёрки, и обычно располагаются над или под простыми узлами, то очень близко от них, то достаточно далеко.

Цвет нити также передавал содержание кипу и может считаться ключом. Встречаются одно-, двух- и трёхцветные нити. Других сочетаний цветов не бывает[41]. Если кипу было числовым, то цифровые знаки-узлы располагались вертикально и снизу вверх от единиц к десяткам и сотням.
Система кодирования
Ключи кипу
Ключ главного шнура

В главный (несущий) шнур кипу мог вставляться ключ (такими могли быть: кусочки дерева, камни, минералы, металлы, растения и т. п.)[42] на кольце, указывавший на смысловое содержание самого кипу или нити. Это имело значение, так как позволяло избежать путаницы с прочтением цвета нити, которая в таком случае меняла значение. Например, жёлтый цвет нити при наличии различных заглавных ключей позволял «прочитать» кипу по разному: листы кукурузы и золотая нить как показатели высшего порядка (знак-определитель содержания кипу) двух главных верёвок показывают, что одно кипу относится к сельскохозяйственному классу, а другое кипу — к классу минералов.

Подробно об этом говорит Блас Валера:

…если в плетении узлов должны были быть показаны плоды земли, то необходимо было вводить в кольце главного шнура листья молодого кукурузного початка; если, наоборот, в кипу хотели рассказать о металлах, то, как специальный знак, на главный шнур наматывались золотые нити, изготовляемые в моей земле весьма искусно. Нужно зн

два или больше цветов для той же верёвки, но смешанных внутри каждой кручёной нити с помощью разноцветных нитей;
два и даже три цвета на той же верёвке, размещённые в верхней, центральной или нижней части.

Цвет нити как обозначение класса объектов

Имелись следующие определения:

Чёрный — время. То есть на чёрных нитях записывалось «время», «срок», годы, исторические события, понятие «от начала чего-либо (напр., от начала правления короля инков)»; чёрный цвет потому, что «кипу сообщало, сколько ночей прошло с момента того или иного события»[44]. Также — болезнь (при наличии ключа в главном шнуре). Этот цвет когда выцветает на нитях, то может быть перепутан с тёмно-тёмно-коричневым. В археологических кипу этот цвет встречается только в комбинации с другими цветами. Мартин де Муруа писал, что брат полководца Апукамака был отправлен им в Куско для передачи тому сообщения завоёванной провинции Арика и он получил кипу, сообщавший об этой победе, где в кипу «было столько узлов, сколько селений было завоёвано, столько маленьких узелков, сколько было числом побеждённых индейцев, и на чёрной верёвке — число тех, кто погиб на войне»[45]. Во врем восстания индейцев Чили вождь повстанцев Лепитран отправил часки с кипу из четырёх верёвок, где чёрный цвет также обозначал время (лунные ночи).
Кармазиновый (ярко-красный; малиновый) — обозначение Инки (Короля, Монархии). На такой нити могли располагаться также узлы «времени», то есть для указания на срок правления Инки. Например, 4 узла — это четыре года правления Инки. Этот цвет упоминается только в письменных источниках.
Бурый (в колониальных источниках известен как земляной) — обозначал «подчинение», «общественный порядок», «правление», «управление»; например, осуществление подчинения правителем Инкой таких-то провинций (во время завоевания). А также — картофель (при наличии ключа в главном шнуре кипу)[46]. Этот цвет упоминается только в письменных источниках; вероятнее всего, он сопоставим с одним из тонов коричневого цвета.
Коричневый (точнее каштановый)[47]. В кипу встречается наравне с белым чаще всего. Существует четыре тона:
светло-коричневый — значение неизвестно,
светло-светло коричневый (почти желтовато-белый) — значение неизвестно,
тёмно-коричневый — значение неизвестно,
тёмно-тёмно-коричневый (почти чёрный) — значение неизвестно.
Зелёный — «завоевание»; обозначение противника, или количество человек, умерших у противника. На этой нити расположение было таким: первым шло сообщение о тех, кому за шестьдесят и старше, а дальше в соответствии со своими возрастами шли другие младше на десять лет и т. д. На нитях археологических встречается довольно редко. Мог быть двух тонов:
светло-зелёный,
тёмно-зелёный.
Красный — война; собственное войско, а также собственные потери на войне. На нитях археологических кипу встречается довольно редко. Мог быть двух тонов:
сочный,
едва красный.
Жёлтый — золото (например, военная добыча, состоявшая из золота весом во столько-то единиц измерения; однако какие именно единицы использовались из инкской системы мер и весов — неизвестно). А также — кукуруза (при наличии вставленного в главный шнур маленького кукурузного початка, имевшего значение ключа для прочтения кипу). Например, жёлтая нить означала кукурузу, и если к ней была привязана синяя нить (определённая провинция), с тем или иным числом узелков, то это говорило о том или ином урожае в этой провинции. На нитях археологических кипу встречается реже всего. Мог быть двух тонов:
интенсивный и сияющий, как золото,
немного обесцвеченный.
Белый — серебро; мир. В кипу встречается наравне с кашта

Соломенный или палевый (Straw) — обозначал отсутствие; беспорядок в управлении; «варварство». «Из отсутствий [цветов нитей] они извлекали представление о том, чего не было, а по Кипос — то, что произошло»[48]. Этот цвет упоминается только в письменных источниках; вероятно, сопоставим с одним из тонов светло-коричневого.

Тот же метод обозначений, который лежал в основе так называемых цензовых, то есть счетных, кипу (числовые знаки в цветовых категориях), позволял вводить обозначения таких понятий, как «начальник» в категории «испанцы» для обозначения, скажем, Франсиско Писарро, завоевателя Перу, названий соответствующих городов в той или иной провинции и др. Что же касается географических названий и личных имен, которые не поддавались такому «написанию», то, предположительно, можно было использовать систему, основанную на комбинировании фонетических и нефонетических элементов: подыскивалось кечуанское слово, звучанием близкое к тому, которое нужно было воспроизвести, и заносилось на кипу с обозначением соответствующей категории (например, «географическое название»), чтобы избежать путаницы. Есть вероятность того, что в подобных случаях при воспроизведении следовало для получения правильного текста читать не все слово на кечуа, а лишь первый слог, и таким образом составлять из нескольких слогов нужное слово. В зависимости от тематики кипу имело как Ðда одна верхняя треть нити одного цвета, а две трети — другого), «1/4 + 3/4» (когда одна верхняя четверть нити одного цвета, а три четверти — другого), «1/4 + 1/4 + 1/2» (когда нижнѾсти», «правители», «добыча» и др. Тот же Д. Роу показал сходство строения административных испанских текстов, основанных на информации, полученной через посредство кипу, со строением текстов хроник таких авторов, как Кабельо Бальбоа, М. де Моруа и П. Сармьенто де Гамбоа, которые и сами, кстати, утверждали, что при написании своих трудов использовали сведения, полученные от кипукамайоков[49]. Можно было записать такой текст: «Когда маркиз Писарро отправился из Бомбона в Кахамарку, мы дали ему 826 индейцев и все они погибли в ходе этой экспедиции», а также можно было фиксировать имена собственные и географические названия используя близкие по звучанию кечуанские слова, например — сочетание понятий «сокол» и «золото» передавали название деревни Гуаманкоро с населением в 100 человек. С помощью кипу могли, используя, как и в предыдущем случае, казалось бы, совершенно неподходящие категории («полезные растения», «деревянные изделия» и т. п.) передать название долины Пакасмайо, читая только первый слог в первом и втором случаях и все слово целиком в третьем, так что наименование долины складывалось из слов «картофель», «деревянный жезл» и «река»[50].
Цвет нити для разделения одного вида объектов

Если объект учёта был один, но требовалось его разделить по качественным характеристикам, то тоже использовались различные цвета нитей. Это находило применение:

Для учёта скота (лам, гуанако, викуньи, альпака), имевших различный цвет шерсти. Об этом сообщает Гарсиласо де ла Вега:

Чтобы иметь возможность вести счет той огромной массе скота, которым владели инки, они делили его по цвету, ибо тот скот окрашен во многие и различные цвета, как лошади в Испании, и были у них [специальные] названия каждого цвета. Очень пятнистый скот, [но] двухцветный они называли муру-муру, а испанцы говорят мороморо. Если какой-либо ягненок отличался по цвету от свои родителей, после того как они выкармливали его, его переводили в стадо его цвета; и, таким образом, они с большой легкостью получали представление и знали о [количестве] того своего скота с помощью узлов. ибо нити [кипу] были того же цвета, что и сам скот.

— Инка Гарсиласо де ла Вега. «История государства Инков», — Л., 1974, книга Пятая, Глава X, стр. 288

Для записи законов:

"…бесчисленное их число [законов] ещё сегодня соблюдают верные индейцы, все основанные на разуме и очень во многом соответствующие законам самых великих юристов (letrado); они точно записали и доверили их узлам на нитях различного цвета, которые имелись у них для их рассказов, и они так сумели обучить им своих сыновей и потомков, что даже законы, установленные первыми королями — шестьсот лет тому назад, сохраняются в их памяти так, словно они сегодня были заново провозглашены

— Инка Гарсиласо де ла Вега. «История государства Инков», — Л., 1974, книга Пятая, Глава XI, стр. 290

Скрученные нити смешанных цветов

Смесь цветов на кручёной нити (скручивание разноцветных нитей в одну) применялась для обозначения перечня объектов/понятий

«Бело-желто-голубая» нить — обозначение религиозного культа; или организации праздника в честь Бога (Солнца). «Дословно» это означало «Бог, живущий в голубом небе, создававший золото и серебро, этому он [Инка] устроил первый праздник, и [кипукамайок] размещал на ней [нити] один узел, а если то был третий, или четвёртый из тех, что устраивались в году, на неё бы вносилось три узла, или четыре»[51].
Для определения провинций Империи Тауантинсуйу: каждая провинция имела свою смесь цветных нитей. На этой нити, в свою очередь, могла размещаться (вставляться) красная нить для обозначения погибших в своём войске «из/в такой-то провинции». Также использование цвета нитей для провинций Империи встречалось в кипу, связанных со статистикой и налогообложением таких провинций[52]. Эта же система распространялась на отчёты о географическом и экономическом описании Империи[53].
Простым сочетанием цветов (методом смешивания) свисающих нитей без узлов могли передаваться имена собс

тёмно-коричневый — жёлтый,
светло-коричневый — чёрный,
белый-фламандский — голубой,
молочно-белый — голубой,
молочно-белый — зелёный,
тёмно-коричневый — светло-коричневый,
чёрный с белым,
белый с коричневым,
красный — жёлтый,
красный — синий,
синий — чёрный,
молочно-белый — тёмно-коричневый — жёлтый,
молочно-белый — светло-коричневый — чёрный,
белый-фламандский — тёмно-коричневый — красный,

тип переплетение нити одного цвета методом скручивания с нитью другого цвета (исп. torzal más torzal), обозначаемый в исследованиях символом «t+t» (встречается реже):
синий — красный,
молочно-белый — тёмно-коричневый,
молочно-белый — синий,
светло-коричневый с красным,
молочно-белый — красный,
белый-фламандский — тёмно-коричневый,
белый-фламандский — светло-коричневый,
молочно-белый — чёрный,
тёмно-коричневый — синий,
светло-коричневый — синий,
светло-коричневый — тёмно-коричневый и зелёный «j»,
тёмно-коричневый — светло-коричневый и синий «j»,
синий — светло-коричневый и синий «j»,
тёмно-коричневый — светло-коричневый и зелёный «j»,
белый-фламандский — тёмно-коричневый и белый «j»,
тёмно-коричневый и светло-коричневый «j» — синий и зелёный «j»[55].

Позиционное расположение цветов (вверху, посредине, внизу) на нити в исследованиях обозначается символами «½ + ½» (когда используются верхняя и нижняя части нити для различной окраски), «? + (? + ?)» или «1/3 + 2/3» (когда одна верхняя треть нити одного цвета, а две трети — другого), «1/4 + 3/4» (когда одна верхняя четверть нити одного цвета, а три четверти — другого), «1/4 + 1/4 + 1/2» (когда нижняя половина нити одного цвета, а верхняя разделена — на два других). Для таких случаев смешивания цветов бывают[56]:

«½ + ½»
молочно-белый — белый фламандский и красный «j».
«1/3 + 1/3 + 1/3»
синий — красный — чёрный.

Не сочетаемые цвета нитей

Нити, скручиваемые в верёвку, не сочетались, видимо, в таких комбинациях цветности[57]:

все тона коричневого с красным
все тона коричневого с зелёным

Цветовой ключ (дополнительный) или картуш на свисающей нити

Цвета, вышитые в верхней части каждого тонкой свисающей нити, несмотря на то, что в обоих классах (сельскохозяйственный или металлы) кипу могут быть одинаковыми, всё же показывают различные предметы: например, кукуруза, кока и стручковый перец — в одном классе; золото, изумруды и киноварь — в другом. К тому же «заплетенные вправо узлы являются именно суммой чисел, завязанных на каждой нити; и сумма могла быть отображена в нити-итоге (то есть с итоговыми значениями), куда вводилось общее количество поступивших товаров; а заплетенные влево узлы говорят о том, что это количество товаров лишь предполагалось, но они не поступили: следовательно, они не подсчитываются в итоговой нити»[58].

Существовали различные комбинации цветов для картушей. Например, в кипу № 5 из коллекции Альтьери[56]:

1-я свисающая нить: картуш белый — красный.
2-я свисающая нить: картуш белый — синий — красный — синий — белый.
3-я свисающая нить: картуш синий — красный — белый — красный —

>>95665522
Пососи хуй своей мамаши.