Народное прозвание святого – Плакальщик - пошло оттого, что с этой поры выпадали большие росы. На Прокла поле от росы промокло.
Большие росы загнаивают сено, поэтому крестьяне спешат до Прокла высушить сено грядушками.
Старушки лекарки собирают великие целебные росы для врачевания. Прокловы росы, по их заверениям, лучшее средство от призора, от сглазу.
Утренняя роса – добрая слеза, ею лес умывается, с ночкой прощается. Не тягаться росе с солнцем. Роса да туман живут по утрам. Утром сильная роса и туман – к хорошей погоде.
-
В народном календаре этому дню покровительствуют святые мученики Иларий и Прокл, жившие на рубеже 1-2 веков. Прокл оказался гонимым за христианскую веру первым.
Схваченный и приведенный пред очи императора Максима, он, несмотря на угрозы и пытки, не отрекся от веры во Христа, и даже смело сказал правителю, что тому еще самому предстоит поверить в единого Бога, чтобы он ни говорил против этого.
В ярости Максим приказал привязать Прокла к своей колеснице и погнал коней. Прокл, не выдерживая этого истязания, горячо взмолился Богу о том, чтобы колесница остановилась. И когда это чудесным образом исполнилось, никто не мог сдвинуть ее с места до тех пор, пока император не был вынужден подписать хартию о признании христиан.
Но, едва это произошло, он и не подумал отпустить мученика. Максим отдал приказ казнить его лучникам, кроме того, привязав к столбу. Подневольные люди Максима, воины, которые должны были привести приговор в исполнении, сочувствуя Проклу, говорили, что лучше бы сохранить жизнь, отказавшись от своей веры. Но Прокл был упрям, и только попросил воинов и самим не противиться приказам императора.
На пути к месту казни к Проклу присоединился его племянник – Иларий. Обняв дядю, он признался, что и он исповедует христианство, и, конечно же, и он был схвачен и судим, однако проявил такую же силу духа, как и Прокл. Истерзанных и казненных мучеников те горожане, кто был христианами, опустили в одну могилу.
О: Это ежедневный тред, в котором ОП-шизик рассказывает о пробитом дне. По его мнению, эти треды посвящены русской народной культуре. Отвечать в эти треды можно только с сажей.
В: Нахуй этот тред в Политаче?
О: Политач решено утопить в говне. Новороссы, залупинцы, дебилы и прочий скам теперь здесь, как у себя дома. А тут ещё и ебанутый родновер.
В: Что это вообще за "народный календарь"?
О: Крестьянский календарь обычаев, примет и традиций, которые давно устарели и нахуй никому не нужны.
В: Что это ещё за "культура", целиком выстроенная вокруг говна и ебли коней?
О: Не следует забывать, что жизнь крестьян на Руси была теснейшим образом связана с говном. Не удивительно, что и обряды с традициями так же имеют непосредственное отношение к говну и навозу.
В: Зачем ОП это делает?
О: Он лежит в палате, в дурке. Делать нечего, вот и страдает херней.
В: Из каких источников он всё это берёт?
О: Из Гугла, ёпт!
В: Что за странные слова в оппосте?
О: Когда белая горячка одолевает, пациент бормочет всякие слова. Значения у них, естественно, нет.
В: Почему у ОПа значок родновера - он что, родновер?
О: Нет, он просто ебанутый. Какая разница, какой у него значок?
В: Почему он мешает христианство и язычество в своих тредах?
О: Это называется шизофрения и взаимоисключающие параграфы.
В: Что ещё за "кап", "стрёк" и т. д.?
О: Когда крыша едет не по-детски, ещё не так заорешь. ОП представляет себя то цаплей, то бычком, то кузнечиком, и выкрикивает их звуки.
Народное прозвание – Прокладочник - пошло оттого, что с этой поры начинались критические дни.
Набухли брухли - трусы мокли.
От обильных выделений загнаивают пёзды, поэтому крестьянки спешат до этого дня высушить свои прокладки.
Старушки собирают намоченные трусы для врачевания. Бэушные прокладки, по их заверениям, лучшее средство от приздецомы.
Утренняя течка – добрая традиция, ею умываются и рот полоскается. Течка на кукан - трах по утрам. Утром сильная течка и стояк – к хорошей ебле.
-
В народном календаре этому дню покровительствует фетишист Прокладочник, нюхавший прокладки своей мамки. Также, он нюхал трусы мамки, а потом дрочил.
Но однажды, батя застал его за этим делом. Несмотря на угрозы и пытки, Прокладочник не отрёкся от своего увлечения, и даже смело сказал родителю, что тому ещё самому предстоит нюхнуть мамкиной пиздятины, чтобы он ни говорил против этого.
В ярости отец привязал сына к батарее и стал пиздить домкратом. Прокладочник, не выдерживая этого истязания, позвал мамку. И когда она заслонила его своим телом, никто не мог сдвинуть её с места, потому что батя ебнул её случайно по виску и она умерла.
Но, едва это произошло, батя и не подумал отпустить сукина сына. Он решил анально казнить его в ближайшем лесу. Знакомые гомосеки бати, которые должны были привести приговор в исполнение, сочувствуя Прокладочнику, говорили, что лучше бы сохранить жизнь, поклявшись за свои деяния. Но уёбок был упрям, и только попросил пидарасов не рвать ему очко слишком сильно.
На пути к месту казни к Прокладочнику присоединился его брат – Лошарий. Обняв его попку, он признался, что и он исповедует гомогейство, и, конечно же, и он был оттрахан и убит.
Народное прозвание святого – Плакальщик - пошло оттого, что с этой поры выпадали большие росы.
На Прокла поле от росы промокло.
Большие росы загнаивают сено, поэтому крестьяне спешат до Прокла высушить сено грядушками.
Старушки лекарки собирают великие целебные росы для врачевания. Прокловы росы, по их заверениям, лучшее средство от призора, от сглазу.
Утренняя роса – добрая слеза, ею лес умывается, с ночкой прощается.
Не тягаться росе с солнцем.
Роса да туман живут по утрам.
Утром сильная роса и туман – к хорошей погоде.
-
В народном календаре этому дню покровительствуют святые мученики Иларий и Прокл, жившие на рубеже 1-2 веков. Прокл оказался гонимым за христианскую веру первым.
Схваченный и приведенный пред очи императора Максима, он, несмотря на угрозы и пытки, не отрекся от веры во Христа, и даже смело сказал правителю, что тому еще самому предстоит поверить в единого Бога, чтобы он ни говорил против этого.
В ярости Максим приказал привязать Прокла к своей колеснице и погнал коней. Прокл, не выдерживая этого истязания, горячо взмолился Богу о том, чтобы колесница остановилась. И когда это чудесным образом исполнилось, никто не мог сдвинуть ее с места до тех пор, пока император не был вынужден подписать хартию о признании христиан.
Но, едва это произошло, он и не подумал отпустить мученика. Максим отдал приказ казнить его лучникам, кроме того, привязав к столбу. Подневольные люди Максима, воины, которые должны были привести приговор в исполнении, сочувствуя Проклу, говорили, что лучше бы сохранить жизнь, отказавшись от своей веры. Но Прокл был упрям, и только попросил воинов и самим не противиться приказам императора.
На пути к месту казни к Проклу присоединился его племянник – Иларий. Обняв дядю, он признался, что и он исповедует христианство, и, конечно же, и он был схвачен и судим, однако проявил такую же силу духа, как и Прокл. Истерзанных и казненных мучеников те горожане, кто был христианами, опустили в одну могилу.