Добавлена поддержка Ежчана (ejchan.net, ejchan.site). Набегаем, тестируем архивацию, сообщаем о замеченных проблемах.
К сожалению, значительная часть сохранённых до 2024 г. изображений и видео была потеряна (подробности случившегося). Мы призываем всех неравнодушных помочь нам с восстановлением утраченного контента!
Сортировка: за
Сохранен
15
2026-08-14 10:05:12
Сохранен
15
2026-08-14 09:34:36
Сохранен
15
Испытательные лаборатории проверят духовность и нравственность ИИ — Российские IT-компании с одобрения Минцифры смогут передать в независимую испытательную лабораторию проверку соответствия больших моделей искусственного интеллекта (ИИ) закону и традиционным духовно-нравственным ценностям. Об этом «Ведомостям» рассказали источники в одной из компаний – участников обсуждений, профильной IT-ассоциации и подтвердил собеседник в Минцифры. Соответствующие обсуждения проходили в конце июля – начале августа на площадке АНО «Цифровая экономика» в рамках готовящихся подзаконных актов к принятому закону об ИИ. Минцифры РФ разработало базовые правила регулирования ИИ. Принятый 26 июля закон об ИИ вводит два специальных статуса для больших фундаментальных моделей: статус суверенной и статус национальной модели. Для получения любого из них модель должна подтвердить соответствие российскому законодательству и традиционным духовно-нравственным ценностям. Но закон носит рамочный характер, основные правила функционирования ИИ в России предстоит установить подзаконными актами. Определить порядок подтверждения соответствия ИИ-моделей традиционным духовно-нравственным ценностям собирается правительство, рассказывал 7 июля в ходе первого чтения тогда еще обсуждаемого законопроекта в Госдуме статс-секретарь – заместитель министра цифрового развития Иван Лебедев. Участвовать в подготовке документов будут Минцифры, ФСБ и ФСТЭК, отвечающие в том числе за информационную и технологическую безопасность, говорил он. По его словам, первый проект архитектуры соответствующих норм уже подготовлен. Порядок оценки будет содержать критерии, позволяющие определить, соответствует ли модель духовно-нравственным ценностям и задачам технологического развития страны, говорил чиновник. Читайте подробнее: https://www.vedomosti.ru/technology/articles/2026/08/13/1220778-ispitatelnie-laboratorii-proveryat-duhovnost-i-nravstvennost-ii?from=copy_text
2026-08-14 08:06:25
Сохранен
15
2026-08-14 07:16:08
Сохранен
15
2026-08-14 12:06:32
Сохранен
15
2026-08-14 05:32:35
Сохранен
15
2026-08-13 19:20:50
Сохранен
15
2026-08-13 19:40:03
Сохранен
15
2026-08-13 17:17:21
Активный
15
Что мы видим, когда смотрим на айдола? — В иностранных обсуждениях японских айдолов разговор часто сразу сводится к «индустрии»: к маркетингу, агентствам, продажам, правилам и скандалам. Всё это действительно существует и иногда заслуживает обсуждения. Но когда айдол-культуру рассматривают только как коммерческий механизм, из поля зрения исчезает сама культура, которая возникла вокруг неё: культура сцены, поддержки, постепенного роста, памяти, привязанности и совместно пережитого времени. Для многих поклонников айдол — не просто далёкая знаменитость и не набор внешних качеств. Это человек, за развитием которого наблюдают годами. Можно увидеть первые неуверенные выступления, ошибки, маленькие победы, постепенное появление уверенности и собственного голоса. Зритель помнит путь, а не только результат. Именно поэтому часто говорят, что айдол растёт вместе со своей аудиторией. В этой культуре есть особая ценность несовершенства. Айдол не обязательно должен с самого начала быть безупречным виртуозом. Иногда важнее искренность усилия, открытость, характер, способность поддержать людей песней, улыбкой или просто своим присутствием. В этом нет ничего обязательно наивного или фальшивого. Теплота, скромность, доброжелательность и искренность могут быть не только частью образа, но и настоящими чертами конкретного человека. Разумеется, айдолы, группы и проекты очень различаются. Где-то сильнее коммерческая сторона, где-то важнее музыка, театр, локальное сообщество, юмор, личность исполнителей или близость между участниками и поклонниками. Поэтому странно судить обо всей культуре по нескольким наиболее сенсационным, сексуализированным или скандальным примерам — особенно когда именно такие примеры чаще всего выбирают иностранные медиа. Образ «невинного айдола» тоже не обязательно следует отвергать как обман. Иногда артист действительно хочет создавать светлое, безопасное и вдохновляющее пространство. Иногда её искренность реальна. Проблема начинается не с нежности, чистоты или доброты, а тогда, когда зритель перестаёт видеть за этими качествами самостоятельного человека — и начинает считать, что артистка обязана соответствовать его фантазии или принадлежит ему. Так же обедняет восприятие и противоположный взгляд, когда айдола автоматически превращают в сексуальный объект. Сводить исполнительницу к телу, возрасту или сравнению с порноактрисой — значит не «разоблачать индустрию», а просто заменять живого человека чужим стереотипом. Возможно, уважение к айдол-культуре начинается с признания её сложности. В ней есть коммерция, но она не исчерпывается коммерцией. В ней есть образы, но за образами остаются люди. В ней может быть постановка, но это не делает все чувства ненастоящими. Для многих поклонников она становится частью личной истории: песней, услышанной в трудный период, концертом, который запомнился на годы, или ощущением, что ты наблюдал, как другой человек постепенно находил себя. Любить японскую культуру — это не только потреблять её эстетику. Это ещё и пытаться понять, почему она важна людям, которые её создают и разделяют. Что вы цените в айдол-культуре помимо внешности? Был ли исполнитель или проект, за развитием которого вам было интересно наблюдать? Почему иностранный разговор об айдолах так часто игнорирует всё это и возвращается к сексуализации или насмешке?
2026-08-13 13:40:45
Сохранен
15
2026-08-13 15:59:52
Сохранен
15
2026-08-13 12:52:25
Сохранен
15
2026-08-13 09:55:15
Активный
15
2026-08-17 00:48:45
Сохранен
15
2026-08-12 21:56:38
Сохранен
15
2026-08-12 20:37:45
Сохранен
15
2026-08-12 20:59:32
Сохранен
15
2026-08-12 20:37:45
Активный
15
2026-08-12 21:45:28
Сохранен
15
2026-08-12 20:21:36
Сохранен
15
2026-08-12 15:36:16
Сохранен
15
2026-08-12 13:40:33
Сохранен
15
Порно звезда подалась в наносеки — Что происходит, когда порнозвёзды уходят на пенсию? Большинство исчезают в безвестности после недолгой карьеры в высококонкурентной индустрии, вероятно, зарабатывая на жизнь работой хостесс, компенсируемыми свиданиями и секс-работой. Небольшому числу удаётся переключиться на смежную карьеру, например, на актёрство или моделинг (как Юа Миками). А есть интересные примеры JAV-звёзд, которые переходят в совершенно другую профессию, например, Хиёри Ёсиока, которая работает в клинике сексуального здоровья. Мы на протяжении многих лет описывали различные примеры таких постидольных карьер, и недавно на наш радар попал ещё один интересный случай. Бывшая японская актриса взрослого видео Сион Ханабуки, также известная под сценическим именем Хикару Нацуки, ушла из индустрии взрослого кино и теперь начала совершенно иную карьеру — программиста. Как она рассказала в своей новой соцсети, Ханабуки ушла из индустрии в прошлом году. Теперь 23-летней девушке можно звать Ноа, и она говорит, что ей пришлось отказаться от своего предыдущего аккаунта в соцсетях с 20 000 подписчиков, поскольку бывшее агентство забрало его себе. Ханабуки теперь, по-видимому, работает программистом, особенно в области веб-разработки и автоматизации. Но постойте, разве ИИ не должен был отнять все эти рабочие места? Что ж, Ханабуки рассказала, что использует Claude для помощи в автоматизации и веб-разработке. Она, конечно, не стала разглашать всю эту информацию без причины. Уроженка Канагавы по сути продвигает себя и свои услуги и активно приглашает людей писать ей в личку для консультаций. https://www.tokyokinky.com/ex-porn-star-shion-hanabuki-hikaru-natsuki-works-programmer/
2026-08-12 13:15:15
Сохранен
15
2026-08-12 14:07:27
Сохранен
15
2026-08-12 13:48:59