Любопытное замечание, Сергей Петрович!
От чего этот Ницше умер кстати?
Кстати
По жизни в ахуе с философов. Влил в себя горилки, придумал какую-то хуйню, сам в нее поверил, а потом это идет в народ, где всякие уебища без мнения и умения рефлексировать воплощают эту залупу в жизнь.
Тебе виднее?
Помню жил раньше в ПГТ во времена, когда еще у каждого подъезда был деревянный стол для заруб дедов в домино и упарывания термоядерной синькой. Так вот там беседы как раз уровня Ницше против Аристотеля, пока Платон им обоми дрочит.
Если потом вырезать оттуда весь мат и немного структурировать, то вроде себе научный трактат.
Тащемта, западное бирюлево с их рамсами за нанотехнологии - это как раз их этой оперы. Там что не кадр, то Ницше на максималках. Они бы реального Ницше в говно втоптали, если бы он рискнул свои бредни им за шкаликом сивухи выдать. Отис бы точно разъебал.
Вот, блять. Консилиум господ, вытирающих хуй о рабов.
Захлебнулся, когда пил мочу из сапога во время приступа эпилепсии?
Мамаше шлюхе твоей мой член виднее чем протыку твоему суждения о морали
>рвоньк
> Если потом вырезать оттуда весь мат и немного структурировать, то вроде себе научный трактат.
Диалог о Прогрессе и Сущности.
Говорящий Первый:
Познай же истину, ибо она в борьбе. Прожив два десятилетия под сенью артерий из древнего чугуна, неужто ты не слышишь зова нового? Грохот — и старая труба извергает тысячу золотых. Но зачем? Чтобы устремиться к нанотехнологиям! К формам из искусственного пласта! Меняют не суть, лишь оболочку. Тише, внемли. Постиг ли ты, сколь велика цена нанотрубы для души твоей и состояния?
Ты более не купишь грубый материал прошлого. Ты изберешь гладкую иллюзию прогресса, вместишь ли ее смысл? И стоит ли объяснять тому, кто слышать не желает?
Говорящий Второй:
О, ослепленный! Это твой разум пребывает во тьме, многоречивый софист! Дай окончить мысль! Нанотехнологии — удел не всякого кошелька, сие есть непреложная истина! А ты вещаешь о химерах: чипах и прочей мишуре! Клянусь Гермесом, иди ты! Скоро и естественные пути наши заменят нано-путями! Ибо искусственная трахея будет проводить дух! Если рожден невеждой, невеждой и пребудешь.
Говорящий Первый:
Хорошо.
Говорящий Второй:
Клянусь! Хорошо, что один среди нас обладает прозрением.
Говорящий Первый:
Внемли же. Один прозревший. Вновь возвещаю. Сколь парадокс: мудрец восседает на грубой табуретке, а не на троне! Он разберется вслед за Властителем. Сие доступно любому достатку, слышишь? Пластик — по средствам твоим, а вот это — нет! Я являю тебе ясный пример, а ты, о убожество, не можешь проникнуть в суть!
И всё! Ты мог бы обрести и прежний материал, ведь так? Но для чего же люди измыслили сей искусственный пласт? Для чего творят новые формы? Дешевизна! Но в ней-то и сокрыт новый виток рока, новые технологии, постигаешь? Они же не подвержены тлению! Что же это, как не нанотехнологии? Так! Что ты мычишь? Кто прав? Я или, может быть, Льстивый Ритор? Льстивый Ритор?!
Неужели ты безумен? О, нет, клянусь, нет! Почему же я безумен? Я говорю тебе, светлая голова: это значит, у тебя пребывают старые формы, ты ведом не будешь. А я ж являю тебе пример, ведь прав? Он уводит беседу в сторону. Негоже ставить старое. А что мыслит по сему третий? Новые технологии. Верно. Взять, к примеру, очки, кои зрение... Тише! Требую тишины!
Говорящий Второй:
Да, знойно. Высокая башня на связи? Нет, это я в преддверии дома стою. Как звать тебя, третий? Зовет Высокое Собрание.
Говорящий Первый:
Лучше бы он безмолвствовал. А я возвещу тебе грядущее, и ты обретешь покой. Не повышай голос, молю! Я же не повышаю.
Говорящий Второй:
Вселенский хаос.
Говорящий Первый:
Явишься через полчаса.
Говорящий Второй:
Встречу тебя ныне.
Поместим его в первый ряд. Почему? Я уже приближаюсь.
Прогресс есть дешёвая иллюзия, доступная кошельку, но не всякому разуму. Ибо что есть нанотруба, если не пластиковая тщета, заменяющая вечный чугун судьбы? Мудрый сидит на табуретке, зная, что истина — в борьбе старого с новым, но не в победе одного над другим, ибо и то, и другое в конце концов лишь проводит воду.
Otis
Наконец то
Ницше выделяет два типа морали.
"Мораль господ", основанная на дихотомии "хорошо / плохо", зародилась у сильных, знатных и могущественных. Они называли "хорошим" всё, что поставило их в это положение: силу, воинственность, решительность, безжалостность и т.д, а "плохим" - противоположное этим качествам. "Плохое" здесь не вызывает ненависти - оно просто не имеет ценности, так как ни для чего не пригодно.
Такой тип морали, по Ницше, господствовал в античности - в Древней Греции и Риме. По мнению Ницше это естественный позитивный настрой человека от рождения, который у слабых обламывается внешним противодействием - рабы это люди, которым не удалось стать господами.
Мораль античности не оставляет рабу другого выбора, кроме как признать себя "плохим", признать своё положение соответствующим своей слабости. Чтобы избежать этого человеку нужно переоценить ценности так, чтобы оказаться "хорошим" в новой системе координат.
Так возникает "мораль рабов": слабые, бедные и безвластные провозглашают всё, что давало превосходство их господам в античности - сила, воинственность, властность - злом, а всё противоположное - немощь, смирение, покорность - добром. "Мораль рабов" происходит от обиды слабых на сильных за своё поражение и стремление поквитаться, зло - это активный враг источник ненависти. По Ницше эта мораль так бы и осталась уделом угнетённых, если бы не христианство.
Благодаря христианству "Мораль рабов" по наблюдениям Ницше "сегодня" является доминирующей в мире. В этом он видит источник большой опасности, будучи по своему происхождению патологической формой негативной реакции "мораль рабов" разрушительна для человечества.
Мнение?
b7lst2ri74fzirkq77xr6x2nfznx3kplf4to4ntxjzdg6w4xrshuvayd.онион (Tor)
jih5j5uxsdjon6g6o5bdx3h6wbddwembgdxut3l7ee3asvph2rea.b32.i2p (I2P)