Авачятик
Ты вроде бы сдох???
У тебя кстати первая и последняя картинка одинаковые
Я не оп прошлых тредов, если что, он попросил меня перекатить
Оу, малютка разочаровался что никого не удалось переманить, какая жалость.
> он попросил меня перекатить
А где он сам, кстати? Если он тебя попросил, значит он где то есть...
> никого не удалось переманить
Куда переманить?
Ha cmeptHom odpe.
максюш за что ты ненавидишь сеню?
>Аноним
>06/06/26 Суб 04:14:43
>№
>333749868
>максюш за что ты ненавидишь сеню?
Сеня пидор.
А вы знали что если смешать Сеню с Килькиным соусом то вы будете как еблан???
РАЗДАВИЛ ЧЕРЕП СЕНИ САПОГОМ.
Бамп
СЕНЮ ВЫЕБАЛИ КАК АРБУЗ.
Бамп
Что стало с уфидуфи тредом?
Такого не помним
>А где он сам, кстати? Если он тебя попросил, значит он где то есть
Не знаю, он попросил меня в личке дискорда, и скинул оппик
Ты, видно, хороший человечек. Я тебя прошу, как брата. Побампай этот тред двое суток. И с той же оп-пикчей перекатывай пажалуйста. Спасибо, родной.
Nyyyaaaa~~
О, понтовая картинка, понтовая...
Бамп
Жалко, конечно, ОПхуя, а ведь хостинг его Л. чана оплачен до какого-то из летних месяцев. Вот-вот, и не почитаем его постики больше. Только звенящую тишину прохождений на ютабе останется слушать. А там рубильник внешней сети дернут и не посмотреть даже эти молчаливые акты будет никак...
Останется постигать только умозрительно. Выдать ему дефиницию и вплести в систему-контекст. Диалектически анализировать и синтезировать. Участь хуже смерти пожалуй...
Останется постигать только умозрительно. Выдать ему дефиницию и вплести в систему-контекст. Диалектически анализировать и синтезировать. Участь хуже смерти пожалуй...
Кринж
Педофил на опе.
Был пару лет назад в книжном...
Ну, беру книжечку, чет с греческими трагедиями, пленочкой запечатанную. А мне бабка на кассе и говорит: а вам 16 есть? А я так и ответил: недавно исполнилось...
борда 18+, съеби школьник
Какие же вы бесполезные уебки, выходной мне портить своим существованием.
Иди в биопроблемный скорее
Ну-ка, а тебе сколько лет? не стесняйся, говори
>Куда переманить?
В другое место.
>меня в личке
Конфобляди пиздец
А по какому принципу идет ликвидация, простите?
По принципу пледиков.
Дед делает вид что он не дед.
Надо звонить в полицию
Какие нахуй арбузы в июне?
Арбузы из дружественного Тайланда.
Терпят малютки.
Их дед в попу пихает...
Внимание, сейчас будет раскрыт главный заговор фендома «Волчицы и пряностей»!
Пора сорвать покровы и обнажить суровую, пушистую с кусочками прилипшего кала к волосам жепы правду!
Помните ту самую сцену в лесу в конце первого сезона, где на них нападает стая? Нам показали, что Холо просто поклонилась якобы проявив смирение.
Но давайте включим критическое мышление! Зачем древнему божеству вообще унижаться до драк или переговоров с обычными дикими волками?
Ответ очевиден. Вожак стаи был не просто волком. Это был огромный, породистый, альфа-самец северных лесов.
Пока торговец терпел в ожидании, в лесной глуши Холо ебали огромным волчим хуем !
Холо просто посмотрела на Лоуренса — обычного смертного, который вечно ноет из-за долгов, считает каждую монетку и боится каждого шороха. А потом посмотрела на этого гигантского, свободного, пушистого гигачада. И её волчья природа взяла своё!
Они устроили такую дикую первобытную еблю, наверное весь лес трещал, как и жопа Холо собственно! Конечно же в процессе заморались коленки.
Конечно же как и всякая тян поебавшееся на стороне, она обвинила во всем своего незадачливого торговца.
Любому понятно, что она там не просто так на коленках стояла это очевидно.
Неочевидна другая сторона, учавствовала ли остальная стая в процессе. Это мы вряд ли когда нибудь узнаем.
И да кто то может сказать, да автор сам ответил, что Холо чиста.
Но ведь Холо мудра, а лоуренс дает денежки, поэтому и помалкивает. А волк....даже огромный волк он не считается.
Пора сорвать покровы и обнажить суровую, пушистую с кусочками прилипшего кала к волосам жепы правду!
Помните ту самую сцену в лесу в конце первого сезона, где на них нападает стая? Нам показали, что Холо просто поклонилась якобы проявив смирение.
Но давайте включим критическое мышление! Зачем древнему божеству вообще унижаться до драк или переговоров с обычными дикими волками?
Ответ очевиден. Вожак стаи был не просто волком. Это был огромный, породистый, альфа-самец северных лесов.
Пока торговец терпел в ожидании, в лесной глуши Холо ебали огромным волчим хуем !
Холо просто посмотрела на Лоуренса — обычного смертного, который вечно ноет из-за долгов, считает каждую монетку и боится каждого шороха. А потом посмотрела на этого гигантского, свободного, пушистого гигачада. И её волчья природа взяла своё!
Они устроили такую дикую первобытную еблю, наверное весь лес трещал, как и жопа Холо собственно! Конечно же в процессе заморались коленки.
Конечно же как и всякая тян поебавшееся на стороне, она обвинила во всем своего незадачливого торговца.
Любому понятно, что она там не просто так на коленках стояла это очевидно.
Неочевидна другая сторона, учавствовала ли остальная стая в процессе. Это мы вряд ли когда нибудь узнаем.
И да кто то может сказать, да автор сам ответил, что Холо чиста.
Но ведь Холо мудра, а лоуренс дает денежки, поэтому и помалкивает. А волк....даже огромный волк он не считается.
Чё за дед
Этот.
Где гарантии, что это тот самый дед?
>анекдот
Спалился в одном из тредов.
Он реалистичный. Как про какла и соль.
Пруфоф нет крч.
Опять вы пытаетесь кунтент из хуя мертвого товарища высосать.
>дед не палится
Так точно.
Ловко ты меня раскусил.
ролл @monkey
на чётное иду за енергосом
на чётное иду за енергосом
четное, иди за энергосом.
Говорил мне отец: «Ты найди в себе слово
Чтоб оно, словно песня, повело за собой
Ты ищи его с верой, с надеждой, с любовью
И тогда оно станет твоею судьбой»
Я искал в небесах и средь дыма пожарищ
На зелёных полянах и в мёртвой золе
Только кажется мне, лучше слова «товарищ»
Ничего не нашёл я на этой земле
В этом слове — судьба до последнего вздоха
В этом слове — надежда земных городов
С этим словом святым поднимала эпоха
Алый парус победы двадцатых годов
Чтоб оно, словно песня, повело за собой
Ты ищи его с верой, с надеждой, с любовью
И тогда оно станет твоею судьбой»
Я искал в небесах и средь дыма пожарищ
На зелёных полянах и в мёртвой золе
Только кажется мне, лучше слова «товарищ»
Ничего не нашёл я на этой земле
В этом слове — судьба до последнего вздоха
В этом слове — надежда земных городов
С этим словом святым поднимала эпоха
Алый парус победы двадцатых годов
Блять...какая же монкей тупая.
Так это панчлайн же...
Хм, а не вычеркнул ты тех, кто под пледиком полетать хочет? Но за что робота так? Оставались бы вдвоем...
>полежать
быстрофикс
А ведь в оригинале у Анчарова было "Алый парус надежды". В слове "победа" конечно больше утвердительной силы, но вот сама идея, думается, произвольна от надежды.
Как же хочется поиграть в шахматы с одной аватарочкой...
Правильно, натуралов ликвидировал, а педиков оставил.
Правильно, натуралов ликвидировал, а педиков оставил.
Почему у меня в голове слово "производна" заменилось словом "произвольно".
Надо бы просыпаться уже.
Надо бы просыпаться уже.
Говорил мне отец: " не пукай ты часто!
Обои отвлеклись по всей хате давно
Подлива похлещет, не остановишь говно!
И пердел я не дома, средь бани, на работе, в кино.
Жопой я чуял, подведет рано или поздно оно!
Оказалось все проще, товарищ один
Подкрался нещадно, в угле измазав лицо
Напуган внезапно, кран сорвало.
Вздохнул от испуга и потоком пошло.
Затоплен товарищ, расстрелян говном.
А дом весь разрушен, коммунизма итог
Ликвидированные пледики ноют, что их ликвидировали. Ха ха ха.
Иди прочитай стихотворение "Азбука" Долматовского. Потом отчитаешься.
Неприятно стало? Понимаю. Могу посоветовать лишь принять текущее положение дел, терпи.
>Потом отчитаешься
Ничего себе приказы раздает! А может мне еще на коленочки перед тобой становиться нужно будет?
>пытается оправдаться.
21
Дед молодится. Хех
Че ссышься то, признайся что тебе 30.
Мне вот 30, чувствую себя замечательно блять скорее бы в иссекай сука
Че ссышься то, признайся что тебе 30.
Мне вот 30, чувствую себя замечательно блять скорее бы в иссекай сука
А степная трава пахнет горечью
Молодые ветра зелены
Просыпаемся мы, и грохочет над полночью
То ли гроза, то ли эхо прошедшей войны
Молодые ветра зелены
Просыпаемся мы, и грохочет над полночью
То ли гроза, то ли эхо прошедшей войны
Вчера видел лолечку одетую как готка.
Это была готик лоли? В моем мухосранске?
Как она вообще выжила хз.
И почему она была в аптеке.
Хотя как готка...ну она бы во всем черном. Но не накрашенная.
И чему то одна. Может это товарищ майор трапы расставляет хз.
Это была готик лоли? В моем мухосранске?
Как она вообще выжила хз.
И почему она была в аптеке.
Хотя как готка...ну она бы во всем черном. Но не накрашенная.
И чему то одна. Может это товарищ майор трапы расставляет хз.
Мне вот не 30, но чувствую себя на все 40
Еще и воняешь...
>Вчера видел лолечку одетую как готка
А я сегодня видел живого негра в магазине, он расставлял продукты по полкам, и говорил по микро о чем-то на своем негритянском.
А вот это ложь, жди повестки в суд
Бамп
Ну это неудивительно. По моему мухосране милллионике уже индусы катаются на доставке.
Интересно о чем говорил негр?
Я одного видел только в педогагической общаге, но там ультрачед накаченный был, и вокруг него крутились нат...девушки.
Там и еще девушка негретянка была, но она всратенькая ужс.
Кстати видел одного ночью на улице. Он куда то шел.
Я сначала даже не понял, почему в мою сторону идут летающие зубы.
Надеюсь она не будет вонять как ты...
Кстати тред про негра на пвз был смешным
>Интересно о чем говорил негр?
Наверное, пиздел с корешем либо своим рукводителем.
>Я сначала даже не понял, почему в мою сторону идут летающие зубы
Лол. Вспомнилась та самая вебмка со смехом в темноте.
Вот бы няшную нигритяночку поняшить.
Этот клоун тоже смешной.
Попадаются и симпатичные, наверное.
Последний годный форс, который я здесь запомнил, это он, форс залупы.
Ботохуета тоже норм. Мне понравилось что научпоппорриджи подгорели, что их икону зафорсили.
>их икону зафорсили
Это тот мужик с раскрытым ртом? Какой у него лор, интересно, а то я не в курсе всех этих форсов.
Ботохуеты не видно больше, кстати.
Медийный новукер. Гоняет бред про космос, хотя любому очевидно что его не существует.
Как дробышевский и остальные.
Дробышевского кстати спонсирует кто надо, и он начал топить за ...кхм многообразие
>Гоняет бред про космос, хотя любому очевидно что его не существует
Ааа, ну да... А земля кстати имеет форму бублика. Бубликов захотелось.
Нет это купол под водой.
Тогда весь воздух должен был давно кончится, ведь люди выдыхают углекислый газ, а не кислород. Нет, здесь что-то другое. Хотя возможно, что Земля подключена кислородным шлангом к гигантскому аппарату ИВЛ.
Держи любуйся
Давно не виделись, ботохуета
Сопляк. Мне уже давно за 40.
Старый хрыч
Так растения перерабатывают.
Ты как вчера родился епт.
Из энергетиков только берн остался нормальный в масс маркетах. Берите берн, ребята
Зацени
Берите яжку, и сигаретку для затяжки.
И вот еще
Так даже энергетики стали будто бы говном
Я пил горилу в последний раз. 2 бутылочки норм зашли. да и сама газировка норм
Ну и кал
Я пил горилу в последний раз. 2 бутылочки норм зашли. да и сама газировка норм
Ну и кал
Пиздец калище.
А растения получают питательные элементы откуда? Из навоза. Получется, надо срать усерднее, чтобы растения вырабатывали больше кислорода. С другой стороны, для фотосинтеза наземных растениям необходим ультрафиолет. Откуда они возьмут его в подводном куполе? Очень много УФ-ламп понадобится.
Я хочу трахнуть Джунко Эношиму. Надеюсь, ей уже есть 18.
> Откуда они возьмут его в подводном куполе? Очень много УФ-ламп понадобится.
Бро эти ебанутые построили целый купол. Думаешь у них лампочек не найдется?
Логично. Вопросов нет.
Ну, хуй знает. Хуй знает...
Я вот в 26–27 рили на двадцатку выглядел. У мя как раз фоточка в заграннике есть времен начала гойды. А дальше как-то скуфанул по экспоненте за считанные годы. Так что вы там держитесь, торагие. Пиздос, не покидает чувство, что если бы обмазывался косметосом вовремя, то ещё бы продлил праздник жизни на пару лет...
Но ето особую мудрость надо иметь, чтобы блестючий пледик фейс терпеть, когда всё более-менее норм. Хуй бы я так поступил, если быть реалистом. Нууу, мож когда первые микроморщинки появились. Хз, чёт в голову не пришло.
А теперь ток ГРОБ ГРОБ МУМИФИКАЦИЯ ПЛЕДИКИ
Это к какому такому логосу взывают барабаны?! Ряяяя....
Чебурашка демон луны...
А вообще некоторые темы на Паталожик похожи
>Терпят малютки.
Так ты молодым был? Лол.
Я думал ты типо родился скуфом, прямо из арбуза
Хахахахахаха
> А дальше как-то скуфанул по экспоненте за считанные годы
Я за 30-34 поседел полностью. Сейчас совсем отвратно выгляжу и чувствую, что в могилу пора залезать.
До этого норм было вообще.
Бам...бумб...бамбумк
>вебм
И че это хуйло лысое гундосит? Это че моя вина, что я всратан и никакая тян не хочет со мной ебаться? Кукол не будут покупать челы которые могут взять тян какую-то поебать реальную. Их покупают только неудачники, у которых и так секса никакого нет. Как то что эти люди будут дрочить не в кулачок, а в куклу, изменит рождаемость? Нужно не кукол обвинять, а тнусов заставлять стандарты понижать, а то им надо чеда 190+ с челюгой, 500к зп и прессом. Вечно у них, сука, бедные неликвидные мужики виноваты, у которых секса нет. Конечно, девачки они же святые, девачки не могут быть ни в чем неправы, это хуемразь только виновата в низкой рождаемости.
Яб вздрочнул на это видео, но эта говорящая голова мешает, нельзя было её как-то вырезать?
Ты ищешь логику у нормисов? Ну ты даешь.
В голове у этого парня уже среднекуну по нынешней цене пизды, нужно ПРОСТО ПОСТАРАТЬСЯ И ПОМЫТЬСЯ.
Пока официально не подтвердят блекпил они будут защищать манямирок.
Как говорится, я живу как внешка ляжет, нормис живет как барин скажет. Скажет есть говно, будет есть говно. Так надо.
Можно но лень...
Представь просто что куколд порно.
ПРОСТО будьте собой и все получится
Не очень понял про логосы чот.
О, вообще отличное сравнение. Ну и как тебе понравилось? Как атмосфера? Что больше всего понравилось? Что меньше всего?
Я кстати шифтинг начал пробовать
Пошел нахуй пидорас(с)
Без негатива но с негативом.
Без негатива но с негативом.
Расскажи про метафизику
> Нужно не кукол обвинять, а тнусов заставлять стандарты понижать,
Твоя проблема в том, что ты почему-то имеешь установку ДОБИВАТЬСЯ внимания. А такие в межличностном общении всегда противны как раз. В твоей парадигме мышления есть какие-то там виноватые, неудачники и какие-то там ахуевшие марамойки. И вот ты должен кого-то там изменить, залезть к ним в голову, чтобы тебя, бедненького, не обделяли вниманием, а приняли какой ты есть.
Секса как раз не сложно добиться, рынок скрытой и не очень проституции хорошо развит. Но вот любовь (и вытекающие из нее всякие телесные приятности) это в принципе что-то чудесное. В смысле выбивающееся из привычного хода дел. Любви как общественного явления ты не найдешь.. Любовь происходит, случается, возникает между двумя людьми, которые хотят впустить друг друга в свою жизнь.
Это про открытость, развитие тебя как личности, для которого отношения и все прочее станет лишь приятным дополнением, а не самоцелью.
Если у тебя есть установка на ДОБИВАТЬСЯ, то тобой могут построиться лишь созависимые, больные, нездоровые отношения, а кому это нужно вообще?
Твоя проблема в том, что ты почему-то имеешь установку ДОБИВАТЬСЯ внимания. А такие в межличностном общении всегда противны как раз. В твоей парадигме мышления есть какие-то там виноватые, неудачники и какие-то там ахуевшие марамойки. И вот ты должен кого-то там изменить, залезть к ним в голову, чтобы тебя, бедненького, не обделяли вниманием, а приняли какой ты есть.
Секса как раз не сложно добиться, рынок скрытой и не очень проституции хорошо развит. Но вот любовь (и вытекающие из нее всякие телесные приятности) это в принципе что-то чудесное. В смысле выбивающееся из привычного хода дел. Любви как общественного явления ты не найдешь.. Любовь происходит, случается, возникает между двумя людьми, которые хотят впустить друг друга в свою жизнь.
Это про открытость, развитие тебя как личности, для которого отношения и все прочее станет лишь приятным дополнением, а не самоцелью.
Если у тебя есть установка на ДОБИВАТЬСЯ, то тобой могут построиться лишь созависимые, больные, нездоровые отношения, а кому это нужно вообще?
Красиво сказано
Если вы сломленные жизнью бумерашки-полторашки, кому вы вообще можете быть интересны?
Ещё и про рождаемость что-то вякаете, мдем. Если так заботит выживание белого населения Европы, то обратите внимание на суррогатное материнство — за ним будущее всех вымирающих помоек, скошенных вторым дем переходом и социально-экономическими (и основанными на них психологическими) изменениями. Когда приток иммигрантов осядет, государство будет заказывать по контрактам у сурматерей детей и помещать в специальные дома, где они будут развиваться в соответствии потребностями общественного разделения труда. Это наше будущее.
Ещё и про рождаемость что-то вякаете, мдем. Если так заботит выживание белого населения Европы, то обратите внимание на суррогатное материнство — за ним будущее всех вымирающих помоек, скошенных вторым дем переходом и социально-экономическими (и основанными на них психологическими) изменениями. Когда приток иммигрантов осядет, государство будет заказывать по контрактам у сурматерей детей и помещать в специальные дома, где они будут развиваться в соответствии потребностями общественного разделения труда. Это наше будущее.
Вау, да это же антиутопия дивного нового мира по Хаскли. Но то на западе. Здесь пока по другой книжке развивается сценарий.
На фото я.
Если взять мировосприятие через время, то изменение оного можно описать временем - т.е говорить о различного рода кривых.
Тогда если мировосприятие оценивать каким-то образом на предмет наличие чего-то и при том наличия в численной манере, то мировосприятия через время можно думать как кривые в пространстве.
Тогда следующий шаг это разделение времени на "первичное" и вторичное".
Первичное время это то время через которое прогоняется мировосприятие.
Вторичное время же - то, через которые прогоняются сами кривые.
Описать это можно так, что на каждой кривой можно выделить момент, что сейчас. И вот тогда можно выделить изменение мировосприятия сразу по двум направлениям - по кривой и между кривыми. Выглядело бы это как изменение памяти в частности, а в более обширном смысле как изменение восприятия реальности.
Тогда дальше вопрос можно поставить в том смысле, чтобы понять как можно контроллировать преобразования сейчас по этим двум направлениям.
Это... Да, это она самая.
Ну, лол, некоторые и к 25 скуфеют и раньше. Ты худоняша по лору, поэтому плюс-минус должен пынимать о чём речь...
Так седина это круто. Да и фиксится краской, если не нраф. А ёбыч без пынификации хуй пофиксишь. Только в ехидный блинчик трансмутировать.
>Не очень понял про логосы чот.
Это Дугинский мем какой-то...
>Ну и как тебе понравилось? Как атмосфера? Что больше всего понравилось? Что меньше всего?
Да, збс. Как будто можно как саунд впихивать в игрули.
Ну, наверно 1,2,3 в первом посте лучше, и 1, 2 во втором.
>государство будет заказывать по контрактам у сурматерей детей и помещать в специальные дома,
Ты изобрел детдома?
Проблема то в том чтобы вырастить ребенка, а это дохуя денег. Если нормального а не маргинала ДОХУИЩА.
А государству нужны бесплатные дети..
Но выращивание детей без хотя бы семьи однополой где только мамка и бабушка, это готовый ебанутый маргинал.
Ты общался с детьми из детдомов? Они все наглухо отбитые если что. С ояердь редкими исключениями но это не точно
Тебе в могилу пора уже давным давно. Да и не стыдно ли тебе лоликоном увлекаться?
>Ты общался с детьми из детдомов? Они все наглухо отбитые если что
О, моя бабушка по отцу из детдома, кстати.
> А государству нужны бесплатные дети..
Государству нужны потребители и рабочая сила в первую очередь. А цена это уже вторичное.
> Ты общался с детьми из детдомов?
Так их просто держат на иждивении, чтобы воя не поднималось. А вообще сироты это бревно в глазу в глаза, и лучше упоминать о них как можно меньше.
Такое отношение уже 150 лет назад было актуально раньше не знаю
Так что детдома в текущем виде это просто отстойник, а не сфера общественного производства, полноценно введённая в процесс. Хотя в советской пед. науке были различные попытки изменить положение сирот... Вспомнить хотя бы Макаренко. Но консервативная линия победила.
А сейчас этим не занимаются пока что , хотя текущая дем. политика неудачна во всех отношениях — она тормозит и компенсирует процесс, а не искореняет его.
С чего ты взял, что я уже не в могиле? Лежу в гробу и капчую, только связь плохо ловит из-под земли. А по ночам я вылезаю, и пью кровь малолеток.
>Проблема то в том чтобы вырастить ребенка, а это дохуя денег. Если нормального а не маргинала ДОХУИЩА.
Это вытекает из рукожопости гойсударства вообще, как явления. Ну, то есть взять сироточек и вырастить из них благодоря ололо самым продвинутым образовательным технологиям уберменьшей, как схола прогениум в вахе, это манямирок. А ведь ювеналка и единые образовательные стандарты предполагают, что гойсударству виднее чо как. Но на практике что? На практике это не работает, как и сосалистическая кокономика. И во всем мире стандарты, что пиздюков надо пристраивать в семьи. То есть хуевые интернаты явление не только этой страны...
Ну ни разу не метафизика наделять государство атрибутом рукожопости. Ну ни разу.
Ну что за узость мышления.
Ну что за узость мышления.
>На практике это не работает, как и сосалистическая кокономика
Так ты же коммунист вроде как? или о тебе только так говорят
>коммунист
>экономика
>гойсударство
Скучно нахуй,давайте другую тему
>экономика
>гойсударство
Скучно нахуй,давайте другую тему
круто что тебе понравилось мне нравится когда людям нравится
В игру про шизу аля денпа или в внку даже?
Осуждаю на всякий случай вемб.
Понимаю, она былв ебанутой?
>. А цена это уже вторичное
Нет. Просто нет. Тогда бы сейчас мы тонули в плодячке.
>Так что детдома в текущем виде это просто отстойник
Не знаю, предлагаешь их коммунистически модифицировать? Надеюсь не перенести на отдаленный и оставить без еды
>сейчас этим не занимаются
Ещк даже не начинали, понимаю....а это троолинг понял.
>как схола прогениум в вахе, это манямирок
Ваха сойбоский кал говна. Ну это так.
Единственный способ вернуть плодячку это сделать мужчину снова главнфс в доме, нт это невозможно пока есть интернет, ибо двже без интернета такие мужчины очень быстро кооперируются с себе подобными, и начинают бухтеть, и хуже всего начинают самоорганизовываться . Что будет если у них будет интернет...барин не переживет.
>поэтому плюс-минус должен пынимать о чём речь...
Да оскуфление идет быстро, но за то можно скуфидонится
Понимаю, она былв ебанутой?
>. А цена это уже вторичное
Нет. Просто нет. Тогда бы сейчас мы тонули в плодячке.
>Так что детдома в текущем виде это просто отстойник
Не знаю, предлагаешь их коммунистически модифицировать? Надеюсь не перенести на отдаленный и оставить без еды
>сейчас этим не занимаются
Ещк даже не начинали, понимаю....а это троолинг понял.
>как схола прогениум в вахе, это манямирок
Ваха сойбоский кал говна. Ну это так.
Единственный способ вернуть плодячку это сделать мужчину снова главнфс в доме, нт это невозможно пока есть интернет, ибо двже без интернета такие мужчины очень быстро кооперируются с себе подобными, и начинают бухтеть, и хуже всего начинают самоорганизовываться . Что будет если у них будет интернет...барин не переживет.
>поэтому плюс-минус должен пынимать о чём речь...
Да оскуфление идет быстро, но за то можно скуфидонится
Которвя не загрузилась блять
>Понимаю, она былв ебанутой?
Я помню только, как в детстве ходил к ней в гости. Была обычной бабушкой, только пугала меня белой теткой, которая придет и заберет меня, если буду хулиганить. Ну и под конец ей уже мерещится эта белая тетка начала, но то не имеет никакого отношения к детдому.
Метафизика, если ты его умозрительно вывел, а тут очевидно эмпирически. Я сущностно к гойсударству не подходил в этом посте вообще. И эта чмая что-то про метод рассказывает, статейки мне кидает почитать, звучащие, как армянский тост пикрелейт (бля, проебал пик, где Шариков говорит смысл аниме доступен не каждому, более того для каждого смысл аниме индивидуальный. Дааа, посоны....
У меня парень коммунист говорят. Но он уже отбился от рук...
>В игру про шизу аля денпа или в внку даже?
В текстовое хентай приключение, кек...
С каким-нибудь качем статов. Простите. Такая мысль первая на ум пришла
> Нет. Просто нет. Тогда бы сейчас мы тонули в плодячке.
Что нет? Силлогизм мне составь ясный и понятный, я тебя не понимаю.
Почему тонули бы? Топ топ
> Не знаю, предлагаешь их коммунистически модифицировать?
Коммунизм тут при чем.
Сейчас этим не занимаются, да.
Потому что дело в цене. Вот и все.
>Коммунизм тут при чем.
Тогда почему зерно спизженно?
> Метафизика, если ты его умозрительно вывел, а тут очевидно эмпирически
Скуфынь, а ты не знаешь значения выражения "метафизический способ мышления"? Ну ты ограниченный, если в контексте не можешь понять о чем речь. Только подтвердил об узости мышления, мда.
Дело не в цене. Вот и все.
>метафизический способ мышления
Придурок, это прямо противоположное.
Но у последователей Хегеля вообще метафизикой другое называется. Насколько я пынимаю, вы же сви системы считаете не метафизическими, а диалектическими. Так что может поэтому запутался, малыш...
Вообще ящитаю ваше шуе мозги знатно корраптит.
> Но у последователей Хегеля вообще метафизикой другое называется
Так я чёт не понял. Если ты утверждаешь это, то к чему твои бессодержательные высеры о неправильном словоупотреблении. Тебе надо как раз завалиться и не возникать, а пытаться понять то, о чем я тебе толкую.
Тебе же лучше будет, дурачок.
> Вообще ящитаю ваше шуе мозги знатно корраптит.
Так я оба значения знаю, а ты только свое. Я могу обеими пользоваться, в зависимости от контекста, а ты только своим. Ты ограниченное, самоуверенное хуйло. Так пока что выходит.
Сколько определений слово хуйло мне для тебя дать?
>Тебе же лучше будет, дурачок.
Чем?
Чем?
Он сможет ориентироваться в большем количестве ситуаций. Вот с этой не сориентировался.
Почему аватарочки так часто ругаются между собой, вместо того, чтобы любить друг друга? Лучше любить, чем ругаться. Только глупые могут этого не знать. Глупые, оправдывайтесь.
>Дело не в цене. Вот и все.
Тогда бы плодячка УЖЕ была.
Коммунист как всегда обосрался.
Счастливое исключение
> Тогда бы плодячка УЖЕ была.
У тебя какая-то мысль остаётся невысказанной, как следует ее упакуй.
>Так я чёт не понял. Если ты утверждаешь это, то к чему твои бессодержательные высеры о неправильном словоупотреблении. Тебе надо как раз завалиться и не возникать, а пытаться понять то, о чем я тебе толкую
Ну, сделал скидку покореженной варпом диаматом чмане. Так и быть. Указал на корень ошибки.
>Так я оба значения знаю, а ты только свое. Я могу обеими пользоваться, в зависимости от контекста, а ты только своим. Ты ограниченное, самоуверенное хуйло. Так пока что выходит.
Подожи, ты реально хочешь чтобы рандом в интете диаматом разворачивал мысли? Попустись, адепт мертвой параши...
>я не хочу учиться, я хочу ебланить
Аааа, понятно, понятно. Ну удачи. Последствия придут.
Если бы цена выращивания пездюка была неважна, тяночек уже бы завалили деньгами еще большими чем сейчас, либо УЖЕ сами выращивали пездюков.
Зацените, высушил хлеб намазанный чесноком и посолил.
Щас буду ЛАКОМИТСЯ!
Ну, иди Библию отзубри от корки до корки, чтобы с неотомистами о мире толковать. Они тоже могут всякое разное объяснять. И кокономику и воспитание детей. Лол. Пиздец, юродивый
И ту статейку, я осилил, кста. Так что не выёбывайся!
дело в жизненной территории - если у меня нет отдельной комнаты мастерской спальни изолироваться от пиздюков и жены то я не буду плодиться
Опять же бабки должны помогать с пиздюшатами а ща современные бабки в рот ебали это все поэтому никакой плодячки не будет - взрослые кобылы в рот ебали нянкаться с приплодом 24/7
Считаю, что агрессивных мальчиков нужно заставлять носить клеточки. Обзываешь кого-то в интернете? Неделю придется носить клеточку. Представьте, как сильно снизится уровень агрессии и токсичности в нашем обществе.
Это чай или пиво в чашке?
Приятного.
Это чай или пиво в чашке?
Приятного.
>отдельной комнаты мастерской спальни изолироваться от пиздюков и жены
У тебя были младшие сестры и братья? Если в доме есть дети, ты НЕ СМОЖЕШЬ от них изолироваться нигде, кроме как в туалете.
Генадий Букин как бы все обьяснил в своем сериале.
Готов отлюбить каждую хоть сию минуту.
Ты же понимаешь, что они просто взбунтуются и клетки будут у всех, даже утян, только на головах и в реке.
>Это чай или пиво в чашке?
Чай, алкоголь ужасен. Но я уже присматриваюсь к этому. Если рубанут интернет, буду спиваться потихоньку.
Тяны и куны часто сорятся когда вместе жить начинают. Отчасти это сглаживается дикой еблей, но не всегда.
Аватарки живут вместе в тредике, но ебли не происходит.
>но ебли не происходит
Кроме ебли в мозг
Кроме ебли в мозг
И даже деда?
>они просто взбунтуются
Верим. Помню, что-то похожее про интернет писали раньше. Как видишь, граждане достаточно сознательные, чтобы не подрывать общественный порядок. Так и должно быть.
Пиво нормальное, особенно если холодненькое в жару.
>это сглаживается дикой еблей
>Аватарки живут вместе в тредике, но ебли не происходит
Правильно ли я понимаю, что выходом будет...
>Считаю, что агрессивных мальчиков нужно заставлять носить клеточки. Обзываешь кого-то в интернете? Неделю придется носить клеточку.
Не повредит графику пофапа, тащемта.
А так, ну, спорчик и спорчик. Просто представь, что с мимоаноном болтаешь, а не объектом для фапа. Ментальная гимнастика такая...
>Правильно ли я понимаю, что выходом будет...
Не ругаться няша, не ругаться. Ты чего такой извращенец то? Тут одни скуфы. Скуфы сделаны чтобы скуфидонится. А не няшится друг с другом.
Есть слухи что тут одна тян. Но она старше 20, значит старуха.
Хотя деда надо в клетку, только в обычную. А то он все арьузы перетрахает.
Мозгу не нужны объекты для фапа, это физ.рефлекс, типа как честока. Я читал, что когда токующих тетерев сажали одних в пустую клетку, они начинали токовать на пустой угол (просто потому что схождение трех линий привлекало их внимание). Так и люди, их привлекают линии и пятна, выброс гормонов на которые детерминирован ихними днк.
Не знаю, как деда, но вот с тобой...
>граждане достаточно сознательные, чтобы не подрывать общественный порядок
Прозвучало как-то meh, но ладно. Типа, хороший мальчик, не писаешь на ковёр, к лотку приучен, etc.
Не знаю, как деда, но вот с тобой...
>граждане достаточно сознательные, чтобы не подрывать общественный порядок
Прозвучало как-то meh, но ладно. Типа, хороший мальчик, не писаешь на ковёр, к лотку приучен, etc.
>etc
Хм, интересно, это единственный вариант латыни, который осилил дед Мамардашвили...
Вот такая мысль пробежала...
Подрочил на линии, изображающие как холо ебет огромный волк!
И пятна. Пятна тоже
Пойду почитаю немного: а то мне фембой не дают, говорят необразованный...
Вот был бы я Перельманом, или хотя бы, чтобы к нему академическая генеалогия восходила. Такой гарем бы замутил...
Вот был бы я Перельманом, или хотя бы, чтобы к нему академическая генеалогия восходила. Такой гарем бы замутил...
Дед обиделся. Хах.
Ну пятна были в конце когда волки поливали белой жидкостью.
Та нет! У мя просто позитивное мышление во все поля. По типу, ща-ща-ща, дайте мне три дня и фембойчики мои...
Ты же понимаешь что тяночки 2дшные лучше?
>По типу, ща-ща-ща, дайте мне три дня и фембойчики мои...
Дед планировал взять целые поля фембойчиков, но полем для захватала стала его жопа...
Это нужно уметь без рук делать. Не каждый так сможет.
Считаю, что нельзя так легкомысленно относиться к агрессии и плохому поведению, в целом. Таких нужно наказывать.
>Не ругаться
Да, я именно это и хотел сказать. Показательно, что ты почему-то решил, что я говорю о чем-то пошлом. Это показывает тебя не с лучшей стороны.
А что, скуфчики не заслуживают любви? Ты почти как фашист, ужасно.
>но вот с тобой
Что именно? Выпить чаю? Я не против.
Да, суть именно в этом, ты правильно меня понял
>дайте мне три дня и фембойчики мои
Ару, фембойчики за три дня. Что может пойти не так?
>Да, я именно это и хотел сказать. Показательно, что ты почему-то решил, что я говорю о чем-то пошлом. Это показывает тебя не с лучшей стороны.
Твои виляния лишь показывают что ты подразумевал еблю.
Отвратительно! Тебе должно быть стыдно жалкий извращенец!
>Ты же понимаешь что тяночки 2дшные лучше?
Я уже в треде рассказывал 1000 раз! Ящитаю, что у 2d тянучек на самом деле кунчиковые характеры, при чисто внешней женственности. И наоборот, во всяких яойных произведениях для жирух, у кунчиков гг на самом деле пидец бабские характеры при чисто формальной мужественности. Это и есть объяснение такого явления, как тохопедики...
Вооооооот...
Так что 2d тянучки ближе, чем кажутся...
Ето стиль всплывающей рекламы? Я уже и подзабыл из-за адблока...
>Считаю, что нельзя так легкомысленно относиться к агрессии и плохому поведению, в целом. Таких нужно наказывать.
Ниииит, у меня оче хорошее поведение. И вообще я няша!
>Ару, фембойчики за три дня. Что может пойти не так?
Дискредитация, плиз...
ПИДОРАС...
ПИДОРАСИНА!!!
>Это чай или пиво в чашке?
Конча моя приятного аппетита;)
Дед Спец.
Cynep opy.
>Ето стиль всплывающей рекламы? Я уже и подзабыл из-за адблока...
Эта описание к порну, ты чего такой глупый...
Ну поэтому и лучшие. Потому что 2д. Причем тут фембои не понятно...они 2 тянами не станут никогда
Бамп
Вот бы движуха пошла...
Увы, людей мала
Хах сначала хотел написать я не про ту. Но твоя фраза подходит и туда и туда. Она как дед. Смекаешь?
Видно дело есть у многих.
Смекаю
>>33376612
Не должно быть
Ладно, смекун.
Дрочат поди!
> Ну, иди Библию отзубри от корки до корки, чтобы с неотомистами о мире толковать
И это будет продуктивнее. Ты выбрал изоляцию, я выбрал открытость миру.
Надо поесть сейчас и найти какой-нибудь советский фильм к просмотру. Стоит поискать хорошо.
И это будет продуктивнее. Ты выбрал изоляцию, я выбрал открытость миру.
Надо поесть сейчас и найти какой-нибудь советский фильм к просмотру. Стоит поискать хорошо.
Кин дза дзу посмотри.
Так такая то аллюзия на совок с их кастовой системой и газонюхами.
Так такая то аллюзия на совок с их кастовой системой и газонюхами.
Беспредел
>Эта описание к порну, ты чего такой глупый...
Это типа на русских порносайтах? Хм... Хм...
>Ну поэтому и лучшие. Потому что 2д. Причем тут фембои не понятно...они 2 тянами не станут никогда
Ну, ты фембой. Хз. Тебе виднее, наверное...
Или это стеснительность такая?
>Это типа на русских порносайтах? Хм... Хм...
Это типо смешные описания которые делают там к порнухе. Или делали.
Я обычно только хентай смотрю.
>Ну, ты фембой. Хз. Тебе виднее, наверное...
>Или это стеснительность такая?
Скуфофембой.
А ты просто скуф.
А вообще, хента я впоследнеее время хорошего похоже не выходило.
Раньше в вк полно его было, щас поудаляли пиздец...
Причем годноту, про тяночку травницу аптекаршу.
В первой серии она попадает на свинолюда, потом к бандитам.
Во второй не помню, вроде осуждаю к футе.
В третьей вроде как к огру чтоли...
В четвертой выпивает эликсир...омоложения. мда пиздец чпонцы ебанутые канеш.
Раньше в вк полно его было, щас поудаляли пиздец...
Причем годноту, про тяночку травницу аптекаршу.
В первой серии она попадает на свинолюда, потом к бандитам.
Во второй не помню, вроде осуждаю к футе.
В третьей вроде как к огру чтоли...
В четвертой выпивает эликсир...омоложения. мда пиздец чпонцы ебанутые канеш.
>И это будет продуктивнее. Ты выбрал изоляцию, я выбрал открытость миру.
А я не писал, что это совсем не имеет смысла. Мы говорим о реалистичности...
То есть ты должен воспринимать этот призыв, не как посыл нахуй, а буквально. А после этого можешь приступать к изучению Корана Ну, хотя бы потому что буквально предлагаешь отдрочить собеседнику диамат. И в принципе предполагаешь, что собеседник будет разворачивать мысли онли на диамате. И у кого тут изоляция? Впрочем твои высеры не особо имеют смысла, это просто отбрехивание...
А может принять в сердце церковь вообще. Принимаю любовь как чудо > принимаю всеобщую гарантию любви в виде Бога > мировоззренчески вхожу в православие (правда можно и без бога, просто стать иррацилналистом мистиком).
Служа грядущему, как чуду,
Такой придерживаюсь азбуки
И до конца ей верен буду.
> И в принципе предполагаешь, что собеседник будет разворачивать мысли онли на диамате
И где я такое предполагал.
У меня установка на то, что собеседник хотя бы попытается меня понять, а не полезет в интернет искать произвольное значение, чтобы посраться по относительной хуйне. Тебе можно было меня понять, просто ты либо действительно не нагляделся ещё на значения, что у тебя вызывает брожение в животе от любого невмещающегося в твою картину мира и ты бежишь пояснять, или ты просто решил потроллить. В обоих случаях ты раскрыл бы себя не с очень хорошей стороны. Ду ю ноу?
>отбрехивание
Ты тупой. И я даже не знаю почему. Есть ведь потенциал вроде, а все равно тупой. Ну что же, и такое бывает.
Служа грядущему, как чуду,
Такой придерживаюсь азбуки
И до конца ей верен буду.
> И в принципе предполагаешь, что собеседник будет разворачивать мысли онли на диамате
И где я такое предполагал.
У меня установка на то, что собеседник хотя бы попытается меня понять, а не полезет в интернет искать произвольное значение, чтобы посраться по относительной хуйне. Тебе можно было меня понять, просто ты либо действительно не нагляделся ещё на значения, что у тебя вызывает брожение в животе от любого невмещающегося в твою картину мира и ты бежишь пояснять, или ты просто решил потроллить. В обоих случаях ты раскрыл бы себя не с очень хорошей стороны. Ду ю ноу?
>отбрехивание
Ты тупой. И я даже не знаю почему. Есть ведь потенциал вроде, а все равно тупой. Ну что же, и такое бывает.
Общего кругозора мальчику не хватает. Необразованная чухча. Чепух.
Дед принимает только арбузы в ж...
Вообще если дед признается, что просто решил потроллить меня тупостью, то я его прощу.
Бомп
>У меня установка на то, что собеседник хотя бы попытается меня понять, а не полезет в интернет искать произвольное значение, чтобы посраться по относительной хуйне.
Делай пуки содержательными. Учитывая, сколько тезисов уже у тебя было очень странных и откровенно шуешных. Я не ебу, ты пизданулся в очередной раз или имеешь ввиду что-то специфичное.
И что содержательное ты хотел пукнуть? Ну, метафизика якобы. Ну, преодоление метафизики колдуном Хегелем, сопряженная с отказом от такого принципа мышления, как непротиворечивости. Ну, охуительный волшебный метод. Что ты пункуть-то хотел?
Что познать сущность этого явления (которое я вообще не ебу, ты признаешь как эмпирический факт или нет) можно только проследив движение божественных понятий в классовой борьбе? Ты считаешь это интересным? Ну, соси хуй. Или изъясняйся понятнее...
Я тебе сказал, что ты можешь почитать, чмань. В принципе твои охуительные истории где-то на уровне. И то Библия хотя бы влияние на лор этого мира оказала.
@artmonkey
сделай этому мальчику нармальную мальчишечью стрижку, и убери женскую грудь.
Выше пидор
Хуя подрыв.
Констатация факта, не более
Выше пидор.
А это называется пиздеж.
Впрочем что ещё ожидать пидорка
Впрочем что ещё ожидать пидорка
Ты победил.
> Я не ебу, ты пизданулся в очередной раз или имеешь ввиду что-то специфичное.
Так проблема в тебе, как выяснилось выше. Ты не хочешь понимать другие языки, и более того, ты не хочешь учиться их понимать. Просто гордость тебе не позволяет сейчас сказать это. Это жалко.
> Ну, метафизика якобы. Ну, преодоление метафизики колдуном Хегелем, сопряженная с отказом от такого принципа мышления, как непротиворечивости
Нет, не сопряжённая само по себе. Соотношение формальной логики и диалектики это отдельная тема, которую ты не потянешь. Так что нет, у тебя отсутствует понимание.
> можно только проследив движение божественных понятий в классовой борьбе? Ты считаешь это интересным?
Я считаю интересным попускать чмонек, которые всерьез отпускают такие бессмысленные суждения как "государство всегда рукожопо" и прикрываются какими-то то там эмпирическими выкладками, а на деле являются подгонкой опыта под обыденное сознание.
Ну или не всерьез, не знаю. Все еще даю тебе шанс ретироваться в свою будку.
> Я тебе сказал, что ты можешь почитать, чмань
Можешь ли ты мне что-то советовать? Ну ладно, вот эти стариковские советы типа "не пей холодную воду, горло заболит" можешь отпускать, я почитаю. это все, на что ты способен
Да в треде одни пидоры тащем то
>да я да я не понянешь со мной
Окей, а аргументы-то будут хоть какие-то?
Нейрослоп
Излишне это чем-то дополнять. Выше все было сказано. Ты замкнувийся в своей системке дедикс.
Что сказано-то? Там 4 абзаца чсв и булшита. Аргументы надо как-то вычленять, я даже не ебу как. Скорее даже додумывать...
>"государство всегда рукожопо" и прикрываются какими-то то там эмпирическими выкладками, а на деле являются подгонкой опыта под обыденное сознание.
То есть ты предполагаешь, что нет идеологий, которые выступают за последовательное уменьшение роли государства в экономике? Нет? Или чо? Ты можешь хоть что-то выпукнуть, кроме чсв?
Вся твоя жизнь нейрослоп, мистер нпс!
Не...
Твоя жирная волосатая жопа на моем хуе смотрелась бы как конфета, пидор
>То есть ты предполагаешь, что нет идеологий, которые выступают за последовательное уменьшение роли государства в экономике
Коммунизм например...
Они сначала увеличивают свое присутствие в экономике, потом уменьшают, поскольку уменьшается экономика. В конце она перестает существовать как и их вмешательство в экономику.
Я называют это суицидальная экономическая эффективность жопы. Потому что жопа это смешно.
Да.
>пук
Не мой пост
Да не оправдывайся нейрослоповый. Бахнул попкой так бахнул
> То есть ты предполагаешь, что нет идеологий, которые выступают за последовательное уменьшение роли государства в экономике?
Какая разница, кто там за что выступает, если идеологи, то есть архитекторы "ложного сознания" как раз и руководствуется метафизическим способом мышления? Или ты думаешь, что я тебя должен принимать? Нет, я тебя должен понимать, а за принятием или в церковь, раб божий делдан.
Я не уверен, что ты даже сам понял зачем это написал. Мне-то какая разница кто там за что выступает, если критика идеологии как раз и направлена на развенчание хода мысли, вскрытие материальных и общественных интересов, формально оформляющихся в теоретические и идеологические системы взглядов?
Ладно, тратить время тут не на что. Лучше и правда фильм посмотреть.
Какая разница, кто там за что выступает, если идеологи, то есть архитекторы "ложного сознания" как раз и руководствуется метафизическим способом мышления? Или ты думаешь, что я тебя должен принимать? Нет, я тебя должен понимать, а за принятием или в церковь, раб божий делдан.
Я не уверен, что ты даже сам понял зачем это написал. Мне-то какая разница кто там за что выступает, если критика идеологии как раз и направлена на развенчание хода мысли, вскрытие материальных и общественных интересов, формально оформляющихся в теоретические и идеологические системы взглядов?
Ладно, тратить время тут не на что. Лучше и правда фильм посмотреть.
Ну, коммуняки славятся тем, что вообще клепают какую-то хуйню обычно и иногда даже в нарастающих темпах. Просто жрать в какой-то момент становится нечо...
Кто отрицает - тот подпускает.
>вообще клепают какую-то хуйню
Это когда вместо эффективного производства множества мелких самолетов, они строят один гигасамолет, шоб как у барина, которому постоянно заглядывают в рот?
Жопу бы лучше показал....
Цыц
>Или ты думаешь, что я тебя должен принимать? Нет, я тебя должен понимать, а за принятием или в церковь, раб божий делдан.
Придурок, у тебя твой недоаргумент звучал как: >прикрываются какими-то то там эмпирическими выкладками, а на деле являются подгонкой опыта под обыденное сознание
То есть ты предполагаешь, что я набросиил это от пизды. И такие взгляды принципиально невозможно формализовать.
И то я уже ворох всякой не проговариваемой хуиты так и быть принял временно: и про систему и что нихуя познать нельзя без оформленной в понятиях громоздкой ебалы. Окей-окей.
А сейчас в чём твой аргумент? Что они плохие, а ты хороший?
>Ладно, тратить время тут не на что. Лучше и правда фильм посмотреть.
>Все еще даю тебе шанс ретироваться в свою будку.
Быстро в будку, сучка!
Тут прикол в том, что им на рыночке это всё продавать не надо. То есть степень бесполезности может быть какой угодно. То есть они производят то, что по доброй воле никто не купит. Или вообще никто не купит никаким образом.
> То есть ты предполагаешь, что я набросиил это от пизды. И такие взгляды принципиально невозможно формализовать.
Ты тупой.
> Быстро в будку, сучка!
Ты тупой.
>Ты тупой.
Ты тупой.
>Ты тупой.
Остался ли в российских сетевых магазинах нормальный чоколад?
Ты тупой.
>Тут прикол в том, что им на рыночке это всё продавать не надо.
Да совку вообще ничего не надо он как бы жив и как бы мертв.
Настоящая империя некромантов из фентези.
>Остался ли в российских сетевых магазинах нормальный чоколад?
Риттер спорт, но это для богатеев.
Все остальное уменьшилось, либо стало с жестким вкусом пальцы.
Вообще перестал ходить в магазин. Даже шоколадное мороженное мало того что стоит дорого, так имеет вкус этот жирноватый, пальмовый. Гадость.
Беру только лед изредка.
Но денег вск меньше остается, оставил немного чтобы постричься снова под 0.5
Я нейрослоп.
> Риттер спорт
А я брал как-то. Вообще не понял за что ТАКИЕ ДЕНЬЩИЩА. Показался таким же обычным шоколадом
> жирноватый пальмовый
Попробуй мороженое фисташковое. Там не так вроде ощущается
Попробуй мороженое фисташковое. Там не так вроде ощущается
Как же они любят друг друга.
Вот именно, кроме него больше обычного шоколада нет. Один шоколадослоп.
Вот этот кстати шоколадкослоп.
>фисташковое
Теперь буду считать тебя психопатком
Уинстон, я вырву тебе зубы. Формализуем это как-нибудь?
на самом деле одно из худших клише в аниме — это вот эта фраза "как же они хорошо" ладят, когда два персонажа дерутся на публике. Так называемый японский humor 6+
на самом деле одно из худших клише в аниме — это вот эта фраза "как же они хорошо" ладят, когда два персонажа дерутся на публике. Так называемый японский humor 6+
Почему?
Знал я одного куна, который фисташковое любил. Он пидором оказся, хотел получать от меня по жопе палкой.
>на самом деле одно из худших клише в аниме
Нет намного хуже дрисня типо евангелиона ака глубокие смыслы и якобы страдания.
Или крики я простт хочу быть счастливым в гомосексуальном слопсерке.
>почему
>фисташки
Все верно, психопат не понимает что он психопат.
Я не психопат. Более того,я уверен что итт я - самый адекватный
> психопат не понимает что он психопат.
Я не психопат. Более того,я уверен что итт я - самый адекватный
Зачем он просто продублировал мой пост...
>это вот эта фраза "как же они хорошо" ладят, когда два персонажа дерутся на публике. Так называемый японский humor 6+
В трусонюхии не принято выяснять отношения. Не то что на публика, а вообще. То есть реальная ссора близких людей и охлаждение отношений будет выглядеть, как переход на подчеркнуто формальный кек стиль общения. Ну, ето собственно часть классического тропа, когда главный герой пизды дает провинившемуся товарищу. Типа так он показывает, что они всё ещё кореша.
Бля, Саечка даже в аниме не может, пиздос...
Ну, а на двоще можно заметить, что Саечке с меня реально бомбит, так что тут, конеш, ток "лол кек" можно сказать...
>это вот эта фраза "как же они хорошо" ладят, когда два персонажа дерутся на публике. Так называемый японский humor 6+
В трусонюхии не принято выяснять отношения. Не то что на публика, а вообще. То есть реальная ссора близких людей и охлаждение отношений будет выглядеть, как переход на подчеркнуто формальный кек стиль общения. Ну, ето собственно часть классического тропа, когда главный герой пизды дает провинившемуся товарищу. Типа так он показывает, что они всё ещё кореша.
Бля, Саечка даже в аниме не может, пиздос...
Ну, а на двоще можно заметить, что Саечке с меня реально бомбит, так что тут, конеш, ток "лол кек" можно сказать...
Психопат начал шизеть и повторять два раза...
Он отправил мне два поста. Он что, тупой? Конечно.
Еще один псих два раза повторяет...
Дед просто не может в технику. Пожалей его и отправь в лес замерзать.
Са.п дв.ач. Долг.о дум ал что нап исать. Пожа луйста пом.огите на поесть.
Напи.шите кто может. Инте.рнет кончается тоже. Просто кому не очень жалко ски.ньте немного.
Мой т.г:
nikerriontuyes (тележка)
Я понимаю что на двачах сидят все исключительно в "Ма ксе" и у некоторых больных все вокруг нарком.аны и 'сол.ев.ые'.
Но очень прошу помогите пожалуйста.
С дедом общаюсь теперь исключительно формально и только на светские темы. Кто что сегодня кушал, подрушки?
Я вот шаурму и два беляша.
Я вот шаурму и два беляша.
Это я у Жапана интерпретацию впервые услышал. А ещё он говорил, что если ебать молодого мальчика в очко, то можно похитить его жизненную силу и омолодиться...
Пынимаю, иначе в будке придется сидеть, а ето неудобно как-то уважаемому филасафу...
Вы что-то хотели от меня, дядя? Крым чей?
>формального
>судя по перепалкам ирл на набросятся друг на друга как в том аниме про жополазов.
Поел рис с мясом сейчас. И чокопайку оставил, перед сном сьем, щас чай остынет чут чут
>А ещё он говорил, что если ебать молодого мальчика в очко, то можно похитить его жизненную силу и омолодиться...
Так вот как дед постарел...
Конечно, вот анализ стихотворения, представленного на изображении.
### Общая характеристика
Это любительское стихотворение, написанное от лица участника боевых действий на Донбассе (участника СВО — специальной военной операции, как это называется в российском дискурсе). Автор — В. С. Антонов. Стихотворение носит личный, исповедальный характер, пронизано чувствами горечи, непонимания, усталости и ощущения собственной ненужности.
### Тема и основная идея
Тема: Трагическая судьба добровольца, который выполнил свой долг, но оказался брошенным и преданным.
Основная идея (пафос): Разрыв между «героическим» самопожертвованием во имя Родины и реальным финалом — одиночеством, забвением и гибелью «под обстрелами». Лейтмотив: преданность присяге и Родине не гарантирует справедливого или благодарного отношения со стороны тех, ради кого воевал.
### Композиция и структура
Стихотворение состоит из 4 четверостиший (катренов), написанных, вероятно, силлабо-тоническим стихом, но с явными сбоями ритма, что характерно для наивной поэзии.
1. Первая строфа: Воспоминание о прошлом. Герой ушел на Донбасс, жил по присяге, рыл окопы, был переброшен под обстрелы. Ключевая фраза: «За то что Родину свою не предал» — самооправдание и объяснение своего пути.
2. Вторая строфа: Прямое обращение к «нациям бандеровским» (скорее всего, риторическое обобщение врагов или тех, кто оставил героя). Здесь заявляется о своей былой «геройскости» и о том, что другие «уроки жизнь перевернули», сделав его добровольцем «иным» (возможно, имеется в виду изгой или обманутый).
3. Третья строфа: Констатация горькой доли. «Я их бил, теперь меня» — незаконченная фраза, которая по смыслу продолжается «бросают/предают». Завершается строками о скорой смерти под обстрелами там, где его оставили.
4. Четвертая строфа: Итоговое, предельно трагическое резюме. Контраст между «человеком» и «героем» — статус героя формально получен, но он не спасает от жизненного крушения. «Наверное, пойду ко дну» — финальная безысходность.
### Художественные особенности и анализ языка
1. Лексика:
Высокая / патриотическая: «по присяге», «Родину не предал», «герой», «должник» (в значении долженствования).
*Разговорно-сниженная / военная:* «окопы рыли», «двинули под обстрелом», «бил их», «пойду ко дну».
* *Эмоционально окрашенные обращения:* «нации бандеровские» — использует вражеский ярлык, но в необычном ключе: не столько как проклятие, сколько как констатация разрушительной силы.
2. Тропы и фигуры:
* Инверсия: «жил я по присяге», «не легка бойцовская та доля» — придает речи оттенок народной песни или солдатской баллады.
* Противительный союз «но» и «а»: создает контраст между ожидаемым (подвиг будет оценен) и реальным (предательство, забвение).
* Повтор: тема «обстрела» проходит через 1-ю, 3-ю и 4-ю строфы — символ постоянной смертельной угрозы, которая не уходит и на гражданке?
* Риторическое непонимание: «А что случилось — не пойму» — передает растерянность человека, который честно делал свое дело, а оказался ненужным.
3. Ритм и рифма:
* Рифма неточная, часто глагольная («присяге — ночами», «предал — бандеровские»). Это признак слабого технического исполнения, но усиливает ощущение «живого голоса», а не литературной обработки.
* Строка «Я их бил, теперь меня» обрывается на полуслове — возможно, графический прием, обозначающий боль, нежелание договаривать или цензурный пропуск.
### Контекст и возможная интерпретация
Это стихотворение — документ настроений определенной части участников боевых действий (Донбасс 2014–2022 гг.). В нем отчетливо звучат мотивы «обманутого добровольца»:
* Эхо «донбасского синдрома»: Ощущение, что за тебя никто не придет, ты никому не нужен, а твоя жертва (преданность Родине) не оценена.
* Мотив предательства: Кто именно предал? «Нации бандеровские» — внешний враг, но подтекст направлен глубже: *командование, государство, общество*, которое «перевернуло уроки жизни» и «сделало добровольцем иным» (возможно, отщепенцем).
* Безысходность: Стихотворение не содержит надежды. Оно заканчивается «ко дну» — это не героическая смерть в бою, а моральное и физическое уничтожение человека, который когда-то «почти геройским» был.
### Недостатки (с точки зрения поэтики)
* Грамматическая и синтаксическая небрежность (например, «я был почти геройским» — странное согласование; «уроки жизнь перевернули» — клише).
* Рваный ритм.
* Штампы («пойду ко дну», «не легка доля»).
### Итог
Сильные стороны: Искренность, эмоциональный накал, попытка выразить сложную трагедию человека, столкнувшегося с неблагодарностью и забвением после самопожертвования. Это не профессиональное стихотворение, а крик души, зафиксированный в рифмованных строках. Как историко-психологический документ оно ценно; как художественное произведение — слабое, но характерное для «окопной» любительской поэзии, где форма уступает место содержанию и аффекту.
### Общая характеристика
Это любительское стихотворение, написанное от лица участника боевых действий на Донбассе (участника СВО — специальной военной операции, как это называется в российском дискурсе). Автор — В. С. Антонов. Стихотворение носит личный, исповедальный характер, пронизано чувствами горечи, непонимания, усталости и ощущения собственной ненужности.
### Тема и основная идея
Тема: Трагическая судьба добровольца, который выполнил свой долг, но оказался брошенным и преданным.
Основная идея (пафос): Разрыв между «героическим» самопожертвованием во имя Родины и реальным финалом — одиночеством, забвением и гибелью «под обстрелами». Лейтмотив: преданность присяге и Родине не гарантирует справедливого или благодарного отношения со стороны тех, ради кого воевал.
### Композиция и структура
Стихотворение состоит из 4 четверостиший (катренов), написанных, вероятно, силлабо-тоническим стихом, но с явными сбоями ритма, что характерно для наивной поэзии.
1. Первая строфа: Воспоминание о прошлом. Герой ушел на Донбасс, жил по присяге, рыл окопы, был переброшен под обстрелы. Ключевая фраза: «За то что Родину свою не предал» — самооправдание и объяснение своего пути.
2. Вторая строфа: Прямое обращение к «нациям бандеровским» (скорее всего, риторическое обобщение врагов или тех, кто оставил героя). Здесь заявляется о своей былой «геройскости» и о том, что другие «уроки жизнь перевернули», сделав его добровольцем «иным» (возможно, имеется в виду изгой или обманутый).
3. Третья строфа: Констатация горькой доли. «Я их бил, теперь меня» — незаконченная фраза, которая по смыслу продолжается «бросают/предают». Завершается строками о скорой смерти под обстрелами там, где его оставили.
4. Четвертая строфа: Итоговое, предельно трагическое резюме. Контраст между «человеком» и «героем» — статус героя формально получен, но он не спасает от жизненного крушения. «Наверное, пойду ко дну» — финальная безысходность.
### Художественные особенности и анализ языка
1. Лексика:
Высокая / патриотическая: «по присяге», «Родину не предал», «герой», «должник» (в значении долженствования).
*Разговорно-сниженная / военная:* «окопы рыли», «двинули под обстрелом», «бил их», «пойду ко дну».
* *Эмоционально окрашенные обращения:* «нации бандеровские» — использует вражеский ярлык, но в необычном ключе: не столько как проклятие, сколько как констатация разрушительной силы.
2. Тропы и фигуры:
* Инверсия: «жил я по присяге», «не легка бойцовская та доля» — придает речи оттенок народной песни или солдатской баллады.
* Противительный союз «но» и «а»: создает контраст между ожидаемым (подвиг будет оценен) и реальным (предательство, забвение).
* Повтор: тема «обстрела» проходит через 1-ю, 3-ю и 4-ю строфы — символ постоянной смертельной угрозы, которая не уходит и на гражданке?
* Риторическое непонимание: «А что случилось — не пойму» — передает растерянность человека, который честно делал свое дело, а оказался ненужным.
3. Ритм и рифма:
* Рифма неточная, часто глагольная («присяге — ночами», «предал — бандеровские»). Это признак слабого технического исполнения, но усиливает ощущение «живого голоса», а не литературной обработки.
* Строка «Я их бил, теперь меня» обрывается на полуслове — возможно, графический прием, обозначающий боль, нежелание договаривать или цензурный пропуск.
### Контекст и возможная интерпретация
Это стихотворение — документ настроений определенной части участников боевых действий (Донбасс 2014–2022 гг.). В нем отчетливо звучат мотивы «обманутого добровольца»:
* Эхо «донбасского синдрома»: Ощущение, что за тебя никто не придет, ты никому не нужен, а твоя жертва (преданность Родине) не оценена.
* Мотив предательства: Кто именно предал? «Нации бандеровские» — внешний враг, но подтекст направлен глубже: *командование, государство, общество*, которое «перевернуло уроки жизни» и «сделало добровольцем иным» (возможно, отщепенцем).
* Безысходность: Стихотворение не содержит надежды. Оно заканчивается «ко дну» — это не героическая смерть в бою, а моральное и физическое уничтожение человека, который когда-то «почти геройским» был.
### Недостатки (с точки зрения поэтики)
* Грамматическая и синтаксическая небрежность (например, «я был почти геройским» — странное согласование; «уроки жизнь перевернули» — клише).
* Рваный ритм.
* Штампы («пойду ко дну», «не легка доля»).
### Итог
Сильные стороны: Искренность, эмоциональный накал, попытка выразить сложную трагедию человека, столкнувшегося с неблагодарностью и забвением после самопожертвования. Это не профессиональное стихотворение, а крик души, зафиксированный в рифмованных строках. Как историко-психологический документ оно ценно; как художественное произведение — слабое, но характерное для «окопной» любительской поэзии, где форма уступает место содержанию и аффекту.
>Крым чей?
Ждите деда хохла...
Ну, или сами отыграйте...
Хз, как это работает.
Я пожилой фембойчик, тащемта...
Вот так вот, у деда откачали молодость через жопу.
Скуфизирован!
А ты думал зачем гарем фембойчиков нужен...
Пидорас. Да ещё и тупой.
Артёмовск чей? Чoрнобiль чей? Ленинград чей?
Артёмовск чей? Чoрнобiль чей? Ленинград чей?
Так они тебя того этого и ты вообще станешь ультрадедом...
Зато ты умный в будке сидеть и все спорчики сливать. Ну, тебе виднее, конеш...
Кто продаст диамат выучит — тот царь. Имеет право носить корону. С ним всегда свита. Он кушает первым. Генерал при встрече ему в ноги кланяется и обращается «князь крендель». Царь всегда ест с пола. Как волк. Или собака, ему виднее. После отбоя царя все ебут и пиздят. Почему? Да потому что жрать нечего, пидарас пассивный.
> Зато ты умный в будке сидеть и все спорчики сливать.
Каждый раз понимаю с кем имею дело просто.
Как часто задний двор прочищаешь?
Картинка милая.
>Каждый раз понимаю с кем имею дело просто.
С непревзойденной блистательной калатарочкой, да-да...
Ну вот, захотел задний двор обсудить по-светски, по-формальному так, а меня проигнорили.
Хорошо, как давно ты начинал знакомство онлайн с девушкой?
Хорошо, как давно ты начинал знакомство онлайн с девушкой?
>Хорошо, как давно ты начинал знакомство онлайн с девушкой?
А вот...а вот...
Давеча познакомился с милфуньей Суигинтой прямо вот онлайн...
Ты не подумай, что это тролляка какой. Её существование подтверждает сам господин шизоматик, который имел с ней всяческие сношения дипломатического и не только характера прямо вот в этом самом пресловутом ирл. Кто я такой чтобы не верить господину шизоматику?
Хах педики
>захотел задний двор обсудить
Коммунист как всегда.
Подтверждаю, такой человек действительно существует. Хотел бы с ней встретиться? Уверен, она была бы не против. Конечно, это не фембойчик, но тоже неплохо же.
Коммунист как всегда.
Подтверждаю, такой человек действительно существует. Хотел бы с ней встретиться? Уверен, она была бы не против. Конечно, это не фембойчик, но тоже неплохо же.
Как думаете, эта мажорка ебётся с водителем?
> Давеча познакомился с милфуньей Суигинтой прямо вот онлайн...
Я не про это. Давай рассказывай про свой опыт, чего ты мажешься как девочка
Вот-вот! Ещё одна авачка подтверждает.
А чем тебе Суигинта плоха?
Снимай всё это с себя скорее.
Дед точно ебется с водителями.
А тян с пика хз, скорее всего нет.
Как определить что вы переспали с коммунистом?
Из вашей задницы исчезло все зерно
Из вашей задницы исчезло все зерно
Если у вас исчезло зерно, значит вы кулак, вор и кулаком расширяли воровской карман.
> А чем тебе Суигинта плоха?
Это не то. Давай есчо
> А чем тебе Суигинта плоха?
Это не то. Давай есчо
А есчо смотри что в свежей прессе пишут
...
Говорят труд издан, да отпечатан некротические симбиоты называется. Я когда юношей был, то что-то похожее читал молот ведьм назывался. И тезисы такие похожие...
чего ты мажешься? Когда сисик держал? Нофап это борьба с недостижимыми для тебя желаниями?
> Я когда юношей был, то что-то похожее читал молот ведьм назывался.
Не знаю, мне мировоззренческие предрассудки помогали преодолевать товарищи. На такое время не тратил.
А ты знал, что Джулии никогда не существовало в 1984? Это просто призрак, созданный сознанием Уинстона с целью уйти в эскапизм, сразу же ушедший (не без последствий конечно, как в последней сцене), вслед за выздоровлением Уинстона.
>Не знаю, мне мировоззренческие предрассудки помогали преодолевать товарищи.
Страшно представить, как это всё происходило...
В духе новых левых или позднего Кастро, я полагаю.
А я думаю, что да. Маленькая дрянь привыкла, что все вокруг делают всё, что она пожелает, и приказывает водителю трахать себя.
Нашел вам схоластику приятную. Работа с категориями советской традиции — ядрено.
https://syg.ma/@eukonoplev/vsieobshchieie-osobiennoie-iedinichnoie
Однако верно и обратное: если всеобщность всякого объекта сама является всеобщей, особенность особенной, а единичность единичной — то ясно, что в каждом из трёх случаев момент осуществления объекта отождествляется с самим собой как чем-то иным, отличным от самого себя, так как там, где нет различия, не может быть и отождествления; тождество всегда-уже есть тождество различного; различное составляет собой материал, субъект и субстанцию всякого отождествления. Следовательно, всеобщность всеобщего есть какая-то иная всеобщность, нежели та всеобщность, всеобщностью которой она является, она обособлена сама от себя, следовательно, она суть своя собственная особенность. Но особенность, в той мере, в какой она присуща всем объектам, сама есть всеобщее, а не особенное, опять же отличаясь от самой себя. Та и другая, всеобщность и особенность, обладают, таким образом, пределом, обуславливающим их отличие от самих себя — то есть, единичностью, в то время как единичность в качестве предела является всеобщим, и будучи отличённой от себя самой собой как своим пределом, является также особенным, но уже не единичным. Ясно, что данное движение конкретизации понятия можно продолжать и далее до бесконечности, рассматривая, как примеру, как всеобщность особенного единичной единичности соотносится с собой и с особенностью всеобщего как такового, и какими свойствами обладает их диалектическое различие, и так далее. Однако, столь глубокомысленное рассуждение вряд ли доступно человеческому уму, так как проблема соотношения бесконечного множества варьирующихся рядов понятий столь же неисчерпаема, как и знаменитый Ленинский электрон, по причине своей актуальной бесконечности, выражающей, тем не менее, вполне адекватно реальную бесконечность материальных объектов. Поэтому обратим лучше внимание на тот факт, что пределом взаимного движения трёх моментов существования всякого объекта, является их конкретное, то есть различённо-неразличённое единство всякого действительного объекта этой бесконечной природы.
Очевидно, что данное единство является прежде всего различённым, так как вырабатывается из взаимного движения трёх моментов, вполне отличных друг от друга и от самих себя, и лишь затем неразличённым, так как моменты в ходе своего движения исчезают друг в друге, утрачивая различия, так что само их движение взаимного превращения составляет содержание, а результат этого движения — форму всякого действительного объекта. И этот-то всякий конкретный объект и составляет предмет исследования диалектико-материалистической онтологии, коль скоро он описывается в категориях всеобщего, особенного и единичного. Однако, здесь нам следует ещё прояснить смысл категорий конкретного и абстрактного, объекта и его сущности, действительности и реальности, установив форму и содержание тех диалектических различий, что пролегают между названными парами противоположностей.
Хочу найти в себе силы на осмысление всего текста. Выглядит пока добротно.
> В духе новых левых или позднего Кастро, я полагаю.
Мне было 16 лет, и я в чатиках ВКонтакте вертелся в околополите. Думаю, это позитивный опыт, потому что он сформировал во мне критическую направленность мысли.
Мы критиковали друг друга, перенимали позиции, восхваляли одних, других, преодолевали, смеялись, обесценивали... Все как и полагается. Очень полезное и приятное. Первичный бульон мысли — полемика. Формирование интеллектуальных ценностей и ориентиров.
Надеюсь и у пыниксов что-то подобное будет...
Так, чего-то опять я сентиментальничаю.
https://syg.ma/@eukonoplev/vsieobshchieie-osobiennoie-iedinichnoie
Однако верно и обратное: если всеобщность всякого объекта сама является всеобщей, особенность особенной, а единичность единичной — то ясно, что в каждом из трёх случаев момент осуществления объекта отождествляется с самим собой как чем-то иным, отличным от самого себя, так как там, где нет различия, не может быть и отождествления; тождество всегда-уже есть тождество различного; различное составляет собой материал, субъект и субстанцию всякого отождествления. Следовательно, всеобщность всеобщего есть какая-то иная всеобщность, нежели та всеобщность, всеобщностью которой она является, она обособлена сама от себя, следовательно, она суть своя собственная особенность. Но особенность, в той мере, в какой она присуща всем объектам, сама есть всеобщее, а не особенное, опять же отличаясь от самой себя. Та и другая, всеобщность и особенность, обладают, таким образом, пределом, обуславливающим их отличие от самих себя — то есть, единичностью, в то время как единичность в качестве предела является всеобщим, и будучи отличённой от себя самой собой как своим пределом, является также особенным, но уже не единичным. Ясно, что данное движение конкретизации понятия можно продолжать и далее до бесконечности, рассматривая, как примеру, как всеобщность особенного единичной единичности соотносится с собой и с особенностью всеобщего как такового, и какими свойствами обладает их диалектическое различие, и так далее. Однако, столь глубокомысленное рассуждение вряд ли доступно человеческому уму, так как проблема соотношения бесконечного множества варьирующихся рядов понятий столь же неисчерпаема, как и знаменитый Ленинский электрон, по причине своей актуальной бесконечности, выражающей, тем не менее, вполне адекватно реальную бесконечность материальных объектов. Поэтому обратим лучше внимание на тот факт, что пределом взаимного движения трёх моментов существования всякого объекта, является их конкретное, то есть различённо-неразличённое единство всякого действительного объекта этой бесконечной природы.
Очевидно, что данное единство является прежде всего различённым, так как вырабатывается из взаимного движения трёх моментов, вполне отличных друг от друга и от самих себя, и лишь затем неразличённым, так как моменты в ходе своего движения исчезают друг в друге, утрачивая различия, так что само их движение взаимного превращения составляет содержание, а результат этого движения — форму всякого действительного объекта. И этот-то всякий конкретный объект и составляет предмет исследования диалектико-материалистической онтологии, коль скоро он описывается в категориях всеобщего, особенного и единичного. Однако, здесь нам следует ещё прояснить смысл категорий конкретного и абстрактного, объекта и его сущности, действительности и реальности, установив форму и содержание тех диалектических различий, что пролегают между названными парами противоположностей.
Хочу найти в себе силы на осмысление всего текста. Выглядит пока добротно.
> В духе новых левых или позднего Кастро, я полагаю.
Мне было 16 лет, и я в чатиках ВКонтакте вертелся в околополите. Думаю, это позитивный опыт, потому что он сформировал во мне критическую направленность мысли.
Мы критиковали друг друга, перенимали позиции, восхваляли одних, других, преодолевали, смеялись, обесценивали... Все как и полагается. Очень полезное и приятное. Первичный бульон мысли — полемика. Формирование интеллектуальных ценностей и ориентиров.
Надеюсь и у пыниксов что-то подобное будет...
Так, чего-то опять я сентиментальничаю.
Кто хочет в шахматы поиграть?
>Первичный бульон мысли — полемика. Формирование интеллектуальных ценностей и ориентиров
У Саечки каждую неделю новый тезис по одному и тому же вопросу...
Тебя никто не любит пидарс.
Никто.
>Тебя никто не любит
Мне очень грустно теперь
Мне очень грустно теперь
В грязноштанном клубе научился обсирать штаны и в будке сидеть. Да, посоны...
А дри когда подхватил?
А, слона-то я и не приметил. Будет интересно конечно почитать о его проекте преодоления фидеизма, но пока выглядит слишком подозрительно. Где ж он там его нашел то...
"По большому счёту идея диалектического материализма в марксизме оставалась проектом, а не действительностью, поскольку в рамках теоретической практики элементы диалектического материализма оставались смешанными с материализмом фидеистическим, веровательным. Размежевание с фидеистическими материалистами столь же необходимо для дальнейшего развития материалистической диалектики, как размежевание с объективными, субъективными и интерсубъективными идеалистами, поскольку предположение о непосредственной данности реальности, в то время как на самом деле она дана через посредство явлений, исключает необходимость развития рефлексии и методологии, а в пределе — науки как таковой"
> У Саечки каждую неделю новый тезис по одному и тому же вопросу...
1) я не отношусь к позициям как к священной корове, знаю их историческую природу и ограниченность; 2) смена ролей развивает гибкость мышления, кроме того ты примеряешь на себя позицию твоего оппонента, что позволяет феноменологически проследить границы мысли, а значит и границы для критики вне данной картины мира; 3) у меня в голове вполне отграничены позиции которых я придерживаюсь в социуме (даже в социуме диалектических материалистов), и позиции, которые я развиваю сам — последнее связано с постоянной переработкой границ мысли, я их перевариваю и растворяю. Причем доверять социуму вторые я как-то не стремлюсь, кхм; 4) мы на сукаче, а я аватарка.
А вообще у меня сегодня мысль возникла, что я порой по поводу предмета обсуждения собственно намереваюсь обсуждать не сам предмет обсуждения, а те невидимые нити, системно-структурные взаимосвязи, в которых эта вещь обитает. А это нередко сбивает с толку, когда ты вдруг с темы "мышление модус или атрибут" пускаешься, скажем, в обсуждение важности принципа тождества мышления и бытия для решения этого вопроса. Будто бы мое намерение состоит в том, чтобы угадав все отношения связывающие вещь, эта вещь "естественным образом", рационально будет схвачена как целое, как готовая вещь для самого слушающего. Саму вещь я как раз не хочу обсуждать, поскольку это будет выглядеть как постулирование, а значит догматическое утверждение — а это мне незачем.
Ты тупой.
"По большому счёту идея диалектического материализма в марксизме оставалась проектом, а не действительностью, поскольку в рамках теоретической практики элементы диалектического материализма оставались смешанными с материализмом фидеистическим, веровательным. Размежевание с фидеистическими материалистами столь же необходимо для дальнейшего развития материалистической диалектики, как размежевание с объективными, субъективными и интерсубъективными идеалистами, поскольку предположение о непосредственной данности реальности, в то время как на самом деле она дана через посредство явлений, исключает необходимость развития рефлексии и методологии, а в пределе — науки как таковой"
> У Саечки каждую неделю новый тезис по одному и тому же вопросу...
1) я не отношусь к позициям как к священной корове, знаю их историческую природу и ограниченность; 2) смена ролей развивает гибкость мышления, кроме того ты примеряешь на себя позицию твоего оппонента, что позволяет феноменологически проследить границы мысли, а значит и границы для критики вне данной картины мира; 3) у меня в голове вполне отграничены позиции которых я придерживаюсь в социуме (даже в социуме диалектических материалистов), и позиции, которые я развиваю сам — последнее связано с постоянной переработкой границ мысли, я их перевариваю и растворяю. Причем доверять социуму вторые я как-то не стремлюсь, кхм; 4) мы на сукаче, а я аватарка.
А вообще у меня сегодня мысль возникла, что я порой по поводу предмета обсуждения собственно намереваюсь обсуждать не сам предмет обсуждения, а те невидимые нити, системно-структурные взаимосвязи, в которых эта вещь обитает. А это нередко сбивает с толку, когда ты вдруг с темы "мышление модус или атрибут" пускаешься, скажем, в обсуждение важности принципа тождества мышления и бытия для решения этого вопроса. Будто бы мое намерение состоит в том, чтобы угадав все отношения связывающие вещь, эта вещь "естественным образом", рационально будет схвачена как целое, как готовая вещь для самого слушающего. Саму вещь я как раз не хочу обсуждать, поскольку это будет выглядеть как постулирование, а значит догматическое утверждение — а это мне незачем.
Ты тупой.
Не надо реагировать так на обострения деда. Он мудак, конечно, но все же наш...
Терпи пидарс.
>Не надо реагировать так на обострения деда. Он мудак, конечно, но все же наш...
Он продолжает писать плохое, плакать хочется...
Сомневаюсь, что это дед писал, не похоже по стилю. Может, это наш старый друг Психопатов? В любом случае, я сильно расстроился. Думаю, в текущей ситуации мне бы помогло, если бы какая-нибудь аватарка сказала мне приятные вещи под спойлером и курсивно обняла
Сомневаюсь, что это дед писал, не похоже по стилю. Может, это наш старый друг Психопатов? В любом случае, я сильно расстроился. Думаю, в текущей ситуации мне бы помогло, если бы какая-нибудь аватарка сказала мне приятные вещи под спойлером и курсивно обняла
Это всё правильно, но неплохо бы ещё штаны не обсирать и ряяя не визжать...
>Сомневаюсь, что это дед писал, не похоже по стилю. Может, это наш старый друг Психопатов? В любом случае, я сильно расстроился. Думаю, в текущей ситуации мне бы помогло, если бы какая-нибудь аватарка сказала мне приятные вещи под спойлером и курсивно обняла
Да ты угадал так что терпи;)
>Он продолжает писать плохое, плакать хочется...
пиздёнка под яйцами.
Что случилось???
Тебя кто то обидел???
Сеня Пидор.
Я уже говорил тебе, что никакого обсирания нет, а есть процесс постоянной смены, корректировки и вытачивания из себя сверхчеловека. Ты не в процессе. Я это подчеркнул, если ты не заметил.
Для тебя удобнее сослаться на словарик, чем включить моск, и попытаться понять, что тебе вообще там сказали. Содержательную часть словаря ты сомнению не подвергаешь — я встречал таких идиотов формалистов на философских кружках, у которых правильность словаря определяется его применением, а применение обусловлено его словарным содержанием.
Потому для меня ты неиронично тупой. Как и они в общем-то, да.
Ни грамма самокритики, просто ретрансляция какой-то догматической хуеты.
пат пат
пыщ пыщ
А ведь это я тут сверхчеловек. Это я тут устанавливаю определения, но не произвольно, нет, это слишком низко для меня, а с целью усвоения содержательной части и постоянного подъема, возвышения и развития личностного потенциала.
До революции я буду заниматься именно этим.
До революции я буду заниматься именно этим.
>Для тебя удобнее сослаться на словарик, чем включить моск, и попытаться понять, что тебе вообще там сказали.
Конечно, удобнее, если ты хуитень какую-то несешь. Может ты начнешь хоть какую-то аргументацию высирать с своим стенам нитакусик пуков? Или это непосильно марксисту?
>Содержательную часть словаря ты сомнению не подвергаешь
Ты, долбаеб, меня и отослал учебник по филасафии науки почитать. Прикинь, открываешь его — а там всё как и пишешь. А тебя туда отослали. Ну, грех не воспользоваться.
Я искренне надеюсь, что ты всё это пишешь, после пары баночек пивка или вообще нейронкой генеришь, поигрывая в доту. Иначе это совсем пиздец какой-то...
Ну сними трусики!
> Ты, долбаеб, меня и отослал учебник по филасафии науки почитать
Тебе надо развиваться. Пока что у тебя все плохо, вот и отослал, наверное.
Какая же ты рессентиментарная букашка, раз до сих пор это вспоминаешь, ужс прям.
> А тебя туда отослали. Ну, грех не воспользоваться.
Понимаешь, ты даже сейчас, вот прямо в этом посте не можешь понять простой мысли — я не отсылал тебя ни к каким конкретным учебникам, потому что мне было до пизды, пойдешь ты реально читать что-то или нет, а поскольку "учебника вообще" не бывает, ты открыл какую-то хуету, которая совпала с твоими интенциями. И что это доказывает? Других словарей нет? Это полемически нельзя отвергнуть? Я не могу при желании притащить любой другой словарь, в котором будет написано другое?
БОЖЕ КАКОЙ ЖЕ ТЫ ТУПОЙ НАХУЙ
Ты не умеешь работать с множественными источниками информации.
> Конечно, удобнее, если ты хуитень какую-то несешь.
Ты тупой. Пока ты не сделаешь первый шаг и не научишься признаваться себе "я не понимаю", нет смысла тебе что-то объяснять. Ты самодовольный великовозрастный тупень.
> Иначе это совсем пиздец какой-то...
Ты тупой, бро. Это надо исправлять. Работай над собой. Только меня в это не ввязывай.
>Тебе надо развиваться. Пока что у тебя все плохо, вот и отослал, наверное.
>Какая же ты рессентиментарная букашка, раз до сих пор это вспоминаешь, ужс прям.
Манька диалектическая, ты ща жалуешься. Вот прямо ща! Двоемыслия по твоему протыку Хегелю не может быть. Прямо ща ты жалуешься на скринчик из учебника. Хули жалуешься, если сам отсылаешь?
>И что это доказывает? Других словарей нет? Это полемически нельзя отвергнуть? Я не могу при желании притащить любой другой словарь, в котором будет написано другое?
Это означает, что позиция, которую я высказываю вполне себе конвенциональная и принятая в научном сообществе в данном случае "научном", ну, да ладно (или хотя бы какой-то его части). Я не считаю, что это что либо доказывает, если идет серьезный спор с аргументами и всё такое. Но если идут визги (а ни на что большее ты неспособен), то это вполне себе аргумент.
Блин вот бы тяночку с который няшится под аниме.
Но я смотрю одни иссекаи, тянка явно ебанется от такого элитарного вкуса.
>Маленькая дрянь
Сначала подумал что ты про деда.
Я тебя люблю няша.
Са.п дв.ач. Долг.о дум ал что нап исать. Пожа луйста пом.огите на поесть.
Напи.шите кто может. Инте.рнет кончается тоже. Просто кому не очень жалко ски.ньте немного.
Мой т.г:
nikerriontuyes (тележка)
Я понимаю что на двачах сидят все исключительно в "Ма ксе" и у некоторых больных все вокруг нарком.аны и 'сол.ев.ые'.
Но очень прошу помогите пожалуйста.
Карта: 2204120138438979
Са.п дв.ач. Долг.о дум ал что нап исать. Пожа луйста пом.огите на поесть.
Напи.шите кто может. Инте.рнет кончается тоже. Просто кому не очень жалко ски.ньте немного.
Мой т.г:
nikerriontuyes (тележка)
Я понимаю что на двачах сидят все исключительно в "Ма ксе" и у некоторых больных все вокруг нарком.аны и 'сол.ев.ые'.
Но очень прошу помогите пожалуйста.
Карта: 2204120138438979
Са.п дв.ач. Долг.о дум ал что нап исать. Пожа луйста пом.огите на поесть.
Напи.шите кто может. Инте.рнет кончается тоже. Просто кому не очень жалко ски.ньте немного.
Мой т.г:
nikerriontuyes (тележка)
Я понимаю что на двачах сидят все исключительно в "Ма ксе" и у некоторых больных все вокруг нарком.аны и 'сол.ев.ые'.
Но очень прошу помогите пожалуйста.
Карта: 2204120138438979
Са.п дв.ач. Долг.о дум ал что нап исать. Пожа луйста пом.огите на поесть.
Напи.шите кто может. Инте.рнет кончается тоже. Просто кому не очень жалко ски.ньте немного.
Мой т.г:
nikerriontuyes (тележка)
Я понимаю что на двачах сидят все исключительно в "Ма ксе" и у некоторых больных все вокруг нарком.аны и 'сол.ев.ые'.
Но очень прошу помогите пожалуйста.
Карта: 2204120138438979
Са.п дв.ач. Долг.о дум ал что нап исать. Пожа луйста пом.огите на поесть.
Напи.шите кто может. Инте.рнет кончается тоже. Просто кому не очень жалко ски.ньте немного.
Мой т.г:
nikerriontuyes (тележка)
Я понимаю что на двачах сидят все исключительно в "Ма ксе" и у некоторых больных все вокруг нарком.аны и 'сол.ев.ые'.
Но очень прошу помогите пожалуйста.
Карта: 2204120138438979
>жалуешься
Нет, я фиксирую твое неумение работать с предоставленным тебе материалом и позицией Другого. Только и всего. Где ты жалобу увидел, еблан? Определение жалобы мне подходящее по словарю найди быстра
> Это означает, что позиция, которую я высказываю вполне себе конвенциональная
Мне как-то похуй где и у кого она там принята. Ты же буквально поборник рабского стадного мышления, для тебя распространенность о чем-то там свидетельствует. Для меня нет — и история науки ясно говорит о том, что распространенность взгляда ни капли не свидетельствует о его истинности. С каким трудом истина иногда пробивала себе дорогу через предрассудки и темноты "учёных" людей?
> а ни на что большее ты неспособен
Терпи, хуета, терпи. Большего ты от меня не получишь все равно — я не собираюсь метать бисер перед свиньёй.
В форме силлогизмов я свои мысли выстраивать не хочу, хочешь что-то узнать — будешь получать у меня в форме саморазвертывания мысли всё, противоречиво, рывками, скачками, в общем во всем том, в чем проходит реальный процесс мысли и в чем тебе, к сожалению, пока не доводилось участвовать.
Алсо поторопись
Ну, давай я тебе совсем на пальцах разложу.
Позиция:
Ты вообще ничего не понимаешь в теме. Это не это. Почитай учебник
Учебником контрится собственно. И собственно это наилучший аргумент вообще в таком случае. Если он вообще возможен. Потому что не факт, что ты вообще мейнстрим пересказываешь, фиксацию которого в какой-то учебной литературе можно найти.
А позиция:
Ето потому то и потому то
Да, предполагает более глубокой дискуссии. И ссылка на мейнстримные учебники довольно слабый уровень, хотя всё ещё аргумент. Просто действительно свидетельствующий о низком уровне.
>В форме силлогизмов я свои мысли выстраивать не хочу, хочешь что-то узнать — будешь получать у меня в форме саморазвертывания мысли всё, противоречиво, рывками, скачками, в общем во всем том, в чем проходит реальный процесс мысли и в чем тебе, к сожалению, пока не доводилось участвовать.
Проблема в том, что это скучно. Я ничего нового и содержательного как раз-таки и не узнаю, а время трачу много. Так что, похоже, тебе придется с самим собой общаться умник.
Ну, и толчками-рывками можешь очко себе проебать, лол.
> Потому что не факт, что ты вообще мейнстрим пересказываешь, фиксацию которого в какой-то учебной литературе можно найти.
Так я уже писал свое мнение по этому поводу — общепринятые вещи (пусть даже в кругах школы, традиции мысли) нужно впитывать через лекции, через книги и статьи, а не доебывать других по этому поводу. Если тебе сказали идти и читать по поводу базовых вещей — ну иди и читай, йопта, а не пытайся в каких-то там словарях тухлых найти противоположные значения, которые не вписываются в ситуацию употребления термина, как ты сегодня сделал. Зачем срач ради срача?
> Проблема в том, что это скучно. Я ничего нового и содержательного как раз-таки и не узнаю, а время трачу много.
А чего бы ты хотел, только честно?
Скука по какому словарю употреблена? Да и куда ты там торопишься, интересно. Ты мне задавал какой-то предметный вопрос, а не кидался на меня со скрином определения метафизики сегодня? Ну ещё там про идеологию что-то было, но мой предметный и логичный комментарий ты обернул как "они плохие я хороший", хотя никто в здравом уме не мог бы это воспринять так.
Ты ведь у меня ничего не спрашиваешь, чтобы я попытался предметно что-то изложить. Мы сремся из-за моего специфического понимания предмета мысли — а зачем из-за него сраться? Его надо принять или не принять вот и всо
Я спать ложусь
Хотя стоп, зачем я спрашиваю у него про его желания. Он же буквально или тролль, или тупой.
Опять я дал маху
Надо исправляться
Опять я дал маху
Надо исправляться
>Да и куда ты там торопишься, интересно.
Позаниматься чем-нибудь содержательным, очевидно же...
>спешу сесть на арбуз
Перевел не благодарите
Ночь.
Хуечь.
Во дворе качели. Они скрипят. Никто из конечно не смазывает. Смазка у качелей сама не выделяется.
Они скрипят.
Целый час там сидел мудила, и качался на скрипящих качелях.
Я уже думал его бахнуть чем нибудь, но я бы вряд ли докинул.
Это как хоррор, но вместо злодея долбаеб.
Во дворе качели. Они скрипят. Никто из конечно не смазывает. Смазка у качелей сама не выделяется.
Они скрипят.
Целый час там сидел мудила, и качался на скрипящих качелях.
Я уже думал его бахнуть чем нибудь, но я бы вряд ли докинул.
Это как хоррор, но вместо злодея долбаеб.
Они скрипят сукаааааа
Оцени и кстати угадай какое у меня было детское желание
Как же этот ост подходит к арту, аж пробрало...
Как будто нкйрослоп.
> нкйрослоп
Даже не около. Это было сделано задолго до этого всего пиздеца чьими то ручками.
И настолько он мне нравился, что я намеренно сидел в подвале с куклой, где он звучит
Жаль было ту куклу...
Утро.,
>Таких нужно наказывать
Как именно таких нужно наказывать?
>Что именно? Выпить чаю? Я не против
Да, именно это я имел ввиду. Выпей чай, и не кончай, как говорят.
На личесс?
Не грусти, лучше похрусти
дружески похлопал по плечу
>Таких нужно наказывать
Как именно таких нужно наказывать?
>Что именно? Выпить чаю? Я не против
Да, именно это я имел ввиду. Выпей чай, и не кончай, как говорят.
На личесс?
Не грусти, лучше похрусти
дружески похлопал по плечу
Сегодня снились какие-то странные сны, но я их не запомнил.
Непонятная картинка, не сосали те кто зачеркнуты, или наоборот?
Вспомнил стару крипипасту, которую читал на лурке. Она так и называется, скрипящие качели. И там же в обсуждении кто-то написал пародию, только вместо скрипа там теперь были звуки пердежа. Эх, крипипасту то ещё можно найти наверное, а вот пародию уже врядли, страницу с обсуждениями не стали архивировать, закрыли.
У меня стопы вспотели, я мокрые следы на полу оставляю. Это вообще как, Это нормально?
АЛКАШИРУЙ НАХУЙ С ТРЕДА.
Тебе снесли башку змием???
Отлично;)
Трахать сношать ебать РикОчку.
Чего???
