Не читал. Как это поможет Спидораше не развалится, или развалится ли от этого она ещё быстрее?
Нет никакой русской философии, и никогда не было, все что мы за таковую принимаем, это либо комментарии к классической немецкой философии, либо к грекам.
Россия не философская страна, а литературная. Но вины нас русских, в этом нет, это не значит, что мы какие-то слабоумные, народ-варвар, народ-дикарь, народ-черт, народ-пидр.
Почему так вышло, прежде всего "благодаря" специфике российского государства, для которого всегда и во все времена, главным и самым тяжким преступлением была мысль (мыслепреступление). В этой стране ты можешь людоедствовать практически безнаказанно (Салтычиха, Цапки), а вот если ты крамольничать изволил, то нет тебе прощения.
Власть у нас всегда была ревнивой к мысли, поэтому давила любую мысль, от того и бежала она под крыло литературы, и под юбки скучающих княгинь, буквально спасаясь. То что нельзя было позволить себе говорить открыто, приходилось скрывать и прятать за художественным текстом. Впрочем и здесь всегда цензура свирепствовала, а рукописи приходилось пересылать тайно за границу. А уж сколько русских журналов и всяких листков издавалось в Европе, я вообще молчу, достаточно вспомнить "Le Révolté" (анархо-коммунистическая газета Кропоткина, издавалась в Швейцарии и Франции).
Вообще философия, это очень хрупкий и нежный цветок, крайне требовательный к среде, чтобы он взрос нужны особые условия, это не неприхотливый сорняк, который растет на обочине дороги, в любых климатических зонах и при любых условиях, даже экстремальных. Для древней Греции, субстратом на котором вырастала философия были полисы и плюральная полисная культура. Для Индии, торговые пути, по которым вместе с пряностями перемещались и идеи, отсутствие религиозного догматизма и открытая среда, бурлящая смыслами, где постоянно шла коммуникация между народами. Для немцев, это реформация и свободные университеты, вы только вдумайтесь, если бы католичество пожрало всю Европу, не было бы никаких немцев, все бы закатали в асфальт догматизма, неугодных объявили в ереси, а книги бы пожгли.
В России же ничего из перечисленного никогда не было, власть всегда была здесь тотальна, поэтому никаких полисов (никуда ты от ока государева и тайной полиции не денешься, даже в Сибири), за любое инакомыслие ссылка или каторга, поэтому никакой плюральности мнений и открытой среды, университеты в России никогда не были свободными, везде цензура (не только государева, но и церковная), везде уши тайной полиции. Спрашивается, какая тут философия, вот и нет ее, и никогда не было, т.к. не создали у нас и по сей день тех условий, благодаря которым этот нежный цветок взрастает.
Безусловно, в России был 19 век, когда появилась дешевая печать (в Россию в этот период просто хлынул поток различной периодики) и в среде разночинной интеллигенции и народовольцев начали возникать мыслители новой волны (Белинский, Чаадаев, Чернышевский, Бакунин, Кропоткин), в общем все эти социалисты и "нигилисты". Это довольно интересный период для русской мысли, но сказать, что она в полном смысле русская тоже не получается, т.к. она следовала опять же за Европой. К тому же, век этой мысли был короток (из-за революции), она просто не успела во что-то самодостаточное вырасти, разве что Кропоткин таки придумал анархизм (успел, собака, молодец), и тем самым внес вклад в историю развития европейской мысли.
Вы конечно спросите, а как же русская религиозная философия, ответ будет тоже неутешительным, это либо раннехристианская пропедевтика, либо охранительный мусор, либо поздние мистические спекуляции на почве немецкого романтизма (т.е. это чисто немецкая философия, прошедшая через опыт реформации, но не русская, ничего русского в ней нет, поэтому всё это софианство объявили в ереси). Бердяев, Соловьев и тот же Розанов, конечно, интересные личности, настоящие сыны Серебряного века, но абсолютно вторичные, особенно на фоне той же средневековой схоластики, ренессансного герметизма и немецкого идеализма.
Алсо, ряд литераторов, публицистов, критиков и культурологов у нас почему-то называют философами, но тут уж извините, не каждый мыслитель философ, так и двачера можно назвать любомудром. И самое главное, никакой своей собственной философской школы (в совке возникли формалисты, повлиявшие на структуралистов, но их быстро придушили, без государства снова не обошлось) мы не имеем до сих пор, русская философия была и остается комментарием к западной мысли. Явление это фрагментарное, слишком противоречивое, и по большей части случайное.
Конечно, у нас возник некоторый ряд выдающихся имен, но не возникла сама философия, здесь в России ей до сих пор нет места. Причина тому очевидна, это российское государство, главный враг русской мысли, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Россия не философская страна, а литературная. Но вины нас русских, в этом нет, это не значит, что мы какие-то слабоумные, народ-варвар, народ-дикарь, народ-черт, народ-пидр.
Почему так вышло, прежде всего "благодаря" специфике российского государства, для которого всегда и во все времена, главным и самым тяжким преступлением была мысль (мыслепреступление). В этой стране ты можешь людоедствовать практически безнаказанно (Салтычиха, Цапки), а вот если ты крамольничать изволил, то нет тебе прощения.
Власть у нас всегда была ревнивой к мысли, поэтому давила любую мысль, от того и бежала она под крыло литературы, и под юбки скучающих княгинь, буквально спасаясь. То что нельзя было позволить себе говорить открыто, приходилось скрывать и прятать за художественным текстом. Впрочем и здесь всегда цензура свирепствовала, а рукописи приходилось пересылать тайно за границу. А уж сколько русских журналов и всяких листков издавалось в Европе, я вообще молчу, достаточно вспомнить "Le Révolté" (анархо-коммунистическая газета Кропоткина, издавалась в Швейцарии и Франции).
Вообще философия, это очень хрупкий и нежный цветок, крайне требовательный к среде, чтобы он взрос нужны особые условия, это не неприхотливый сорняк, который растет на обочине дороги, в любых климатических зонах и при любых условиях, даже экстремальных. Для древней Греции, субстратом на котором вырастала философия были полисы и плюральная полисная культура. Для Индии, торговые пути, по которым вместе с пряностями перемещались и идеи, отсутствие религиозного догматизма и открытая среда, бурлящая смыслами, где постоянно шла коммуникация между народами. Для немцев, это реформация и свободные университеты, вы только вдумайтесь, если бы католичество пожрало всю Европу, не было бы никаких немцев, все бы закатали в асфальт догматизма, неугодных объявили в ереси, а книги бы пожгли.
В России же ничего из перечисленного никогда не было, власть всегда была здесь тотальна, поэтому никаких полисов (никуда ты от ока государева и тайной полиции не денешься, даже в Сибири), за любое инакомыслие ссылка или каторга, поэтому никакой плюральности мнений и открытой среды, университеты в России никогда не были свободными, везде цензура (не только государева, но и церковная), везде уши тайной полиции. Спрашивается, какая тут философия, вот и нет ее, и никогда не было, т.к. не создали у нас и по сей день тех условий, благодаря которым этот нежный цветок взрастает.
Безусловно, в России был 19 век, когда появилась дешевая печать (в Россию в этот период просто хлынул поток различной периодики) и в среде разночинной интеллигенции и народовольцев начали возникать мыслители новой волны (Белинский, Чаадаев, Чернышевский, Бакунин, Кропоткин), в общем все эти социалисты и "нигилисты". Это довольно интересный период для русской мысли, но сказать, что она в полном смысле русская тоже не получается, т.к. она следовала опять же за Европой. К тому же, век этой мысли был короток (из-за революции), она просто не успела во что-то самодостаточное вырасти, разве что Кропоткин таки придумал анархизм (успел, собака, молодец), и тем самым внес вклад в историю развития европейской мысли.
Вы конечно спросите, а как же русская религиозная философия, ответ будет тоже неутешительным, это либо раннехристианская пропедевтика, либо охранительный мусор, либо поздние мистические спекуляции на почве немецкого романтизма (т.е. это чисто немецкая философия, прошедшая через опыт реформации, но не русская, ничего русского в ней нет, поэтому всё это софианство объявили в ереси). Бердяев, Соловьев и тот же Розанов, конечно, интересные личности, настоящие сыны Серебряного века, но абсолютно вторичные, особенно на фоне той же средневековой схоластики, ренессансного герметизма и немецкого идеализма.
Алсо, ряд литераторов, публицистов, критиков и культурологов у нас почему-то называют философами, но тут уж извините, не каждый мыслитель философ, так и двачера можно назвать любомудром. И самое главное, никакой своей собственной философской школы (в совке возникли формалисты, повлиявшие на структуралистов, но их быстро придушили, без государства снова не обошлось) мы не имеем до сих пор, русская философия была и остается комментарием к западной мысли. Явление это фрагментарное, слишком противоречивое, и по большей части случайное.
Конечно, у нас возник некоторый ряд выдающихся имен, но не возникла сама философия, здесь в России ей до сих пор нет места. Причина тому очевидна, это российское государство, главный враг русской мысли, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
>Русская софиология
Копипаста идей Якоба Бёме, без немецкой реформации ее не существует, поэтому РПЦ правильно определила ее как ересь.
>русский космизм
Продукт серебрянного века: европейского империализма (открывшего Индию) и восточных эзотерических учений (популярных в Европе). Вот из этого синтеза западной науки и восточного эзотеризма и появился космизм, правда в СССР, когда ряд маргинальных учений объединили под одним тэгом. Сам термин «русский космизм» как зонтичный бренд оформился только в 1970–1980-х годах в трудах советских исследователей (например, С. Г. Семеновой).
>русский анархизм
Скажу только одно, Прудон. Михаил Бакунин и Пётр Кропоткин не создали ничего принципиально нового, эти господа жили в Европе, писали в Европе, печатались в Европе и были частью обще-европейской левой покестки.
И да, все это говно зарождается в конце 19 века, когда власть ослабила свои клешни и перестала вольнодумцев душить и ссылать на каторгу. Правда пизды от охранки они все равно получали, но щемить, как раньше их перестали.
Думайте.
>Лосев
Это тот что чуть не ослеп, и чуть не подох в лагерях?
Судьба русского философа, сдохнуть на каторге либо сбежать из страны.
А потом, спустя 100 лет охранители, реакционеры и просто людоеды будут от твоего имени рассказывать, какая Россия великая, срана-цивилизация. Та самая Россия, что тебя чуть не убила.
>да и вообще вся немецкая философия нашла в России благодарных продолжателей
>а порой и фанатичных продолжателей
о ком это он?
Бакунин, Кропоткин, Ленин, а остальные - бумагомаратели, лаже тот же Сталин напрямую говорил, что он последоветель Ленина.
Есть ещё мыслители Герцын, Чернышевский, ещё забыл про декабристов, там вообще царепорашники топовых мыслителей перевешали
А Дуген, Лимонов - это шарлатаны
В комментариях развернулась дискуссия относительно того, считать ли русскую философию великой. Если мы говорим об отечественной философии, то она, конечно, есть часть европейской философии, но при этом она и вполне самобытна. Наибольшее влияние на нас оказали конечно немцы. И немецкий идеализм, и марксизм, и ницшеанство, да и вообще вся немецкая философия нашла в России благодарных продолжателей, а порой и фанатичных продолжателей. На самом деле редко в какой другой стране так внимательно читали Канта, Гегеля, Шеллинга и прочих.
В Россию философия пришла как раз тогда, когда Гегель торжественно провозгласил её кончину. Поэтому не стоит у нас искать Платонов, Кантов и Спиноз. Но и свести к простому эпигонству русскую философию нельзя. Русская софиология, русский космизм, русский анархизм – вполне оригинальны, хотя и немыслимы вне европейского контекста.
Если сравнивать русских и западных философов двадцатого века, то они вполне конгениальны. Есть среди них и те, что оставил большой след в западной интеллектуальной культуре (Кожев, Франк, Шестов, Бердяев и пр.).
Остальное – как раз извод культурной памяти, формирующей границы той или иной социальной группы. Для кого-то великим будет Константин Леонтьев, а для кого-то – Бакунин или Ленин.
При этом есть те, чей масштаб признается, наверное, всеми. Это – Достоевский и Толстой, хотя они и не совсем философы. Давайте попробуем сравнить. Каков ваш топ 5-ти русских философов? Мой – Леонтьев, Розанов, Флоренский, Булгаков, Лосев. Но всемирное значение из них, пожалуй, имеет только Сергей Булгаков, да и то, как богослов.