Могла ли Септуагинта быть написана до (значительной части) еврейской библии? У нас практически никаких свидетельств "древне-предревнего" существования Торы нет. Зато есть подчеркнуто мифологизированная история про написание Септуагинты в готовом виде мудрецами, которая отражена даже в названии. Что если эти александрийские мудрецы (эллинизированные евреи) и написали еврейскую библию, и перевели ее потом на народный(е) язык(и)?
Книга Бытия вполне могла быть написана под влиянием Тимея Платона, есть научные статьи об этом.
Конечно, какие-то истории или какие-то фрагменты из получившихся книг могли существовать раньше и даже древне-предревне, но это могла быть очень малая часть и самая теологически незначительная, передающиеся легенды об истории евреев и народные мифы которые ни с чем не связаны типа там Иова
Книга Бытия вполне могла быть написана под влиянием Тимея Платона, есть научные статьи об этом.
Конечно, какие-то истории или какие-то фрагменты из получившихся книг могли существовать раньше и даже древне-предревне, но это могла быть очень малая часть и самая теологически незначительная, передающиеся легенды об истории евреев и народные мифы которые ни с чем не связаны типа там Иова
бамп
Кумранские списки книг Торы старше аналогичных из Септуагинты. Так что свидетельства есть
Не бампай в тематике
Посоветуйте что нибудь почитать по яхвисту и элохисту, желательно на русском.
Отца и мать пойдёт?
Каких мать отца?
Ну сказано же - отца и мать почитай. Вот их и почитай.
Санс, ты?
Бамп реквесту
Ну ты тупой, блядь, я не понимаю? Мне нужно обьяснять, что это шутка? Извини, я правда не думал, что ты настолько даун. Я был о тебе лучшего мнения.
>Ну ты тупой, блядь, я не понимаю?
Человек мало образован просто, зумерок из /би, подрастёт, сдаст егэ, не узнаешь.
Спс
Ты че мне подсунул. Нафиг мне критика, я про саму эту гипотезу почитать хотел.
>не выкупил отсыл очку и порвался
Ебать ты.
>критика
>apologetika.ru
Взлольнул. Чел, на русском языке вообще никаких критических работ нет, потому что есть закон о защите чувств верующих, и даже за либеральную теологию или протестантизм ты можешь уехать на шкноку на 30 лет.
>Могла ли Септуагинта быть написана до (значительной части) еврейской библии?
В чем смысл этого вопроса, если ты, как очевидно из твоего поста, знаком с копенгагенским семинаром и работами Гмиркина? И Гмиркин как раз этот вопрос и поднимает.
И как Гмиркин на него отвечает? Я что-то запамятовал, я был на этом семинаре пьяным и уснул, пропустив где-то треть в середине.
Какие христианские концепты точно автохтонно иудейские (или хотя бы месопотамские), а не заимствованные из зороастризма на одном из этапов? Есть ли такие вообще?
Это вроде один из основных его выводов в обеих книгах по теме (зеленая книга и красно-белая), что LXX вероятно могла быть переведена сразу же после написания "оригинала", или вообще переводилась сразу же одновременно с написанием Танаха. Естественно, в этом предположении местом создания Танаха являлась Александрия (в зелёной книге он приводит аргументы в пользу этого).
Многие аргументы он у Лемке заимствует, который собственно был первым современным популяризатором эллинистической теории.
Левиафан (Ливъятан) этимологически связан с Лотану и Лотану описывался как семиглавый, прямо как дракон в Откровении Иоанна. Есть так же шумерская табличка, где Нинурта ранит дракона с 7ми головами в голову (как в Откровении Иоанна, где у дракона 1 голова будто ранена и исцелена) и он так же имеет тело подобия барса (точки/пятна на теле). 2 пик нашли в Израиле.
Выходит, что Библейскому Богу и Михаилу приписали легенды от других богов или все сложнее? Есть не совсем признанная теория связи Михаила и Решефа, которого в Финикии и других местах знали еще как Микал (Resheph Mikal). Примечательно, что в Коране Архангел Михаил до сих пор напрямую зовется Микал. Сам Решеф отожествлялся с Аполлоном, который тоже сражался с змеем
Все связано конечно, но распутать этот клубок сложновато
Выходит, что Библейскому Богу и Михаилу приписали легенды от других богов или все сложнее? Есть не совсем признанная теория связи Михаила и Решефа, которого в Финикии и других местах знали еще как Микал (Resheph Mikal). Примечательно, что в Коране Архангел Михаил до сих пор напрямую зовется Микал. Сам Решеф отожествлялся с Аполлоном, который тоже сражался с змеем
Все связано конечно, но распутать этот клубок сложновато
>В Иерусалимском Талмуде (трактат Рош ха-Шана, 1:2, 56f) прямо зафиксировано изречение раввина Симеона бен Лакиша (Реш Лакиша): «Имена ангелов пришли с ними [евреями] из Вавилона»
>Выходит, что Библейскому Богу и Михаилу приписали легенды от других богов или все сложнее?
Все сложнее. Откровения всегда даётся на языке эпох, систем и понимания людей. Или же НЗ пронизан системой и юрисдикцией Римской Империи. Тора пронизана мифологией всех народов в котором жили евреи.
Вторая попытка, первая здесь https://2ch.su/re/arch/2026-04-18/res/1149692.html