К сожалению, значительная часть сохранённых до 2024 г. изображений и видео была потеряна (подробности случившегося). Мы призываем всех неравнодушных помочь нам с восстановлением утраченного контента!
Сортировка: за
Сохранен
29
25 января 16:28
Сохранен
542
25 января 12:31
Сохранен
13
24 января 20:39
Сохранен
14
25 января 5:52
Сохранен
7
Почему современные люди веруют в ценность денег? Средневековые дикари в это верили потому что им поп — Почему современные люди веруют в ценность денег? Средневековые дикари в это верили потому что им попы чушь втирали про божественное право королей, а короли в свою очередь делали деньги и наделяли их ценностью благодаря своему божественному праву. Это глупая система, но логичная в рамках религиозного мировоззрения. А сейчас-то что? Люди в космос летают, строят ии, но при этом платят друг другу пустышками и считают что всё так и должно быть. Даже совки использовали деньги. Почему ни одна страна до сих пор не вышла из этого цирка? Почему нет сторонников бартера или хотя бы замены золота на какой-то более ценный и редкий металл? Почему атеисты вроде Докинза продолжают высмеивать христианство, если в него давно уже почти никто и так не верит, вместо того чтобы высмеивать веру в деньги?
24 января 22:04
Сохранен
33
24 января 19:09
Сохранен
21
25 января 8:57
Сохранен
83
25 января 5:56
Сохранен
8
24 января 20:41
Сохранен
61
Почему так? — Из дневников Хрисанфа Лашкевича (1860-1944), пенсионера, свидетеля немецкой оккупации Крыма. 6.VIII.42 У меня произошел ожесточенный спор о женщинах с Иваном Ивановичем. Как человек прямолинейный, не признающий компромиссов и уклонений, он со всем своим раздражением обрушился на продажность женщин за их связи с немцами. Мои указания на особую физиологию женщин он игнорирует контрвопросом: «А почему тогда вот эта женщина может обходиться без мужчин, а та, другая, бегает за немцами? Если одна может обходиться без мужчины, то и другая может». Мое объяснение о развитии сдерживающих начал он отвергает: все люди одинаковы и должны иметь одну и ту же мораль. Однако он же рассказал один случай связи женщины с немцами, который он оправдывает чувством самопожертвования. Какая-то вблизи от нас живущая женщина переходит из рук в руки от одного немца к другому и благодаря ее просьбам и заступничеству немцы не трогают проживающую у нее еврейскую девочку сироту. Кстати заметить, эти немецкие офицеры относятся брезгливо к «юде», не желают принимать от нее никаких услуг: приборки за ними, подметания полов, подачи кушаний, в разговоры с нею не вступают и требуют, чтобы она не попадалась на глаза. Может быть, это делается для самосохранения: на случай, если у них потребуют отчет, почему они не выдали гестапо еврейскую девочку, они смогут сказать, что не знали о ее существовании. Этот разговор дает мне повод написать о наших женщинах. Много русских женщин с самых первых дней прихода немцев завязало с ними гнусную связь. Это были самые красивые, выхоленные из симферопольских женщин. Мы видели их в первые же дни гуляющими с немецкими офицерами. Затем бабы попроще связались с немецкими солдатами, а после с румынами. Женщины наши настолько доступны, что денщики искали их (да и теперь иногда ищут) открыто и, не стесняясь, спрашивали прохожих: «Где есть женщины? Пусть идут к нашим офицерам, для них будет угощение и музыка». Как вскоре выяснилось, немецкое командование разрешало немецким воинам иметь связь с русским женщинами, но запрещало иметь связь с караимками, армянками и татарками: имелось в виду появление арийского потомства, а какой же ариец произойдет от армянки или от татарки? Румыны подошли к делу попроще, они не брезгуют ни армянками, ни татарками. Румыны стараются поближе сойтись с населением: например, они охотно идут крестить русских детей, покупают для крещения крестики, часто играют с детьми. Но все-таки наши женщины предпочитали и предпочитают отдаваться немцам: немцы как полновластные хозяева страны снабжают своих любовниц и одевают их лучше, чем румыны, «немецкие проститутки», как их называет народ, ходят великолепно разряженными. Почему, в самом деле, наши женщины так доступно и откровенно отдаются немцам? Что здесь любовь не имеет места — это очевидно: слишком уж скоропалительно и массово завязываются связи, причем в подавляющем большинстве случаев вступающие в связь не понимают один другого. Действует ли здесь гипноз победителей, имеют ли немцы личное обаяние? Может быть, на наших женщин производит впечатление выправка немцев, их белая кожа и чистота тела, за которой они так тщательно и педантично следят? Может быть, неотразимое влияние производит военный мундир, может быть, немцы умеют как-нибудь особенно обращаться с женщинами? А может, здесь имеет место влияние «моды», новости, любопытства, желание изведать новые неизвестные и неожиданные ощущения? Или здесь имеет место, как утверждает Иван Иванович, простой практический расчет — с помощью любовника покрасивее одеться, получше обставиться, щегольнуть перед подругами, послаще покушать? Несомненно, случается и насильное принуждение, но думаю, что это последнее бывает очень редко: «Сука не схочет, кобель не вскочит» — как выразилась одна соседка. Как бы там ни было, но последствия этих связей не замедлили проявиться летом этого года. Забеременевшие женщины толпами повалили к врачам за абортами. Это ясно означает, что наши женщины не имеют ни особой любви, ни привязанности к своим любовникам и не желают нести обязанности по отношению к своему потомству. Но не тут-то было! Немецкое командование все предвидело и приняло свои меры: всем врачам было объявлено строжайшее запрещение делать аборты женщинам, забеременевшим от немцев, под угрозой тяжелого наказания как абортирующему, так и абортируемой. Вот так фунт! Что тут делать? Неужели придется возиться с такой обузой, как ребенок? А вдруг еще наши вернутся, как все громче и увереннее утверждают эти несносные русские мужчины, которым только и дела что заниматься вопросами о какой-то там родине? И вот полузнакомые мне женщины стали обращаться ко мне с просьбами дать от «малярии» десять порошков хинина. Я много лет болею малярией и когда-то запасал хинин в большем, чем следует, количестве. Конечно, я не мог отказать страдалице в помощи, тем более что сам страдаю от этой ужасной болезни. Но когда я увидел, что мой запас катастрофически уменьшается, я задался вопросом: почему обращаются именно ко мне, частному лицу, за хинином, когда могут достать его в аптеках. Почему заболевают малярией исключительно женщины? Почему у меня просят именно 10 порошков, не больше? Ответ на все вопросы понятен: хинин нужен для самовольного аборта. Я объявил, что у меня хинина нет. Иван Иванович не одобряет моего отказа женщинам в хинине, он одобряет аборты, он не желает появления в СССР немецкого потомства. Я считаю, что нам необходим прирост населения, хотя бы и от немцев: страна обезлюдеет и неоткуда будет достать новое поколение, так необходимое при общем росте других менее пострадавших от войны народов. А что новое поколение будет наполовину немецким, то это не имеет значения: оно растворится в общей массе русского поколения. Но интересно разобрать вопрос, почему немцы запрещают аборты. Немцы сами дали ответ на это. В помещенном в «Голосе Крыма» приказе значится: «Все родившиеся у русских женщин от немецких воинов дети будут считаться немцами, таким детям германское правительство окажет помощь при кормлении и воспитании, воспитание же будет проводиться в немецком духе!» Ведь русские женщины, хотя и не немки, все-таки арийки, следовательно, потомство от немцев будет носить все признаки «высшей расы», а впоследствии даст ему характер «благородный», чисто немецкий. Дальновидные люди! Интересно только знать — кто окажется прав: немцы, ожидающие от русских женщин немецкого потомства, или я, ожидающий от немецких солдат русского потомства? Из всей этой галиматьи с деторождением пока ясно только то, что немцы выработали определенный план не только завоевания нашей страны, но и германизации нашего народа.
25 января 17:35
Сохранен
36
25 января 7:53
Сохранен
5
24 января 16:41
Сохранен
84
В Приморье новобранца избили после подписания контракта и отправили на войну с травмами Сергей Бода — В Приморье новобранца избили после подписания контракта и отправили на войну с травмами Сергей Бодалев подписал контракт 23 ноября во Владивостоке, а уже на следующий день его заковали в наручники и жестоко избили военные полицейские. Мужчина попал в госпиталь Уссурийска с переломами рёбер и провёл там около двух недель. 12 декабря его выписали, а уже на следующее утро отправили военным бортом на фронт — без документов и зарплатной карты. Родственники утверждают, что у Сергея изъяли сим-карту, привязанную к банковскому счёту, а перечисленные на счёт деньги он так и не смог получить. Семья направила обращения в военную прокуратуру и другие инстанции, но реакции не последовало. Родственники требуют провести проверку и дать правовую оценку действиям военных полицейских. ???? За последнее время в Приморском крае стало известно о множестве случаев насилия над военнослужащими — от избиений и вымогательства до принуждения к подписанию контрактов и удержания под замком. Родители срочников из разных регионов заявили, что их сыновей заставляли подписывать контракты прямо в поезде по пути в части. Один из срочников подписал контракт, лежа на полу, когда один «агитатор» держал его за ноги, а другой выкручивал руки. Ранее военнослужащие сообщали о пытках, изнасилованиях и вымогательстве выплат в другой приморской части — в/ч 21634 в Сергеевке. По свидетельствам военных, бойцов, признанных негодными к службе, держат под замком, избивают и угрожают «обнулением», если они отказываются идти на фронт. Также нам известен случай избиения срочника в части—военные 11 дней скрывали его местонахождение.
25 января 21:02
Сохранен
518
2 февраля 23:04
Активный
1
31 января 1:31
Активный
28
31 января 1:31
Активный
3
Доинтернетовских Глобальных Вычислительных Сетей тред — Сап, /дед/. Здесь кто-нибудь застал юзнет? Или, может быть, сидел в 90-х на фидо? Я хоть и пришел в сеть во времена уже почившего веба 0.1, но все равно чувствую себя зеленым школоло, когда читаю про эти рудиментарные достояния WAN'а — этого архаичного предшественника интернета. И мне бы очень хотелось послушать о бытие тех сетей из первых уст, так сказать. Именно то, какими они были для рядового юзера: какие люди там сидели, что обсуждали, как разговаривали, были ли локальные тусовки и субкультуры, образованные и существовавшие исключительно в сети как те, что есть сейчас? А также другие подобные моменты. Алсо, особенно меня интересует российское, американское и японское пространство того времени, поэтому если кто-то что-то знает об этом — вам здесь особенно рады. Я понимаю, что сидевшим в том же фидо в 90-е уже сильно за 30, а заставшим юзнет на пике своей популярности так и вовсе сейчас под полтинник не говоря уже о его рассвете, однако увиденная тут недавно рука 50-летнего рабочего с завода все-таки вселяет в меня веру в то, что и здесь можно найти заставших ту эпоху стариков, которым есть, что рассказать. Если же нет, то давайте хотя бы обсудим то, что известно по этой теме. Думаю, это должно быть лампово и интересно. P.S. Тред именно про доинтернетовский период WAN'а, поэтому прошу не закидывать его инфой про фидо в первой половине 00-х, — ее и так полно и найти ее можно в первых же ссылках гугла.
31 января 1:31
Активный
24
Пресыщения тред — Сап, олданы. Моя проблема вот в чем: мне быстро всё надоедает. Чем бы я ни занимался, что бы я ни делал. Любое увлечение, любое хобби, любой вид какой-либо деятельности. И если с работой я еще более-менее как-то устоялся и работаю уже несколько лет по одной специальности, периодически просто меняя ее место, то со всем остальным так не получается. Приведу пример на графике моих последних хобби. Когда-то давно я играл в игры. Остопиздило, ногеймз, бросил. Я начал смотреть аниму. Надоело. Перешел на сериалы. Затем на кино. После на книги. Одно время пытался вкатиться в историю, политику, иностранные языки. Сейчас я в тупике - мне просто-напросто нечем себя занять в свободное от работы, сна и бытовых дел время. Скроллю абучан время от времени, но, чувствую, что скоро и с этим покончу и буду справлять часы уткнувшись в потолок. Сразу оговорюсь, что с советами в духе "найди жену", "найди друзей" - сразу мимо. Я неисправимо асоциален и не считаю семейную жизнь моим. Я был во многих коллективах, много где жил и работал, осилил службу в армии, и на сейчас могу сказать уверенно, что только в одиночестве я чувствую себя по-настоящему комфортно. Наркотики, алко - тоже нет. Что делать, товарищи? Кто-то сталкивался с подобным в своей жизни?
31 января 1:31
Активный
8
Всё против советской тюремной субкультуры приветствуется. — Всё против советской тюремной субкультуры приветствуется. Начнём с копипасты. Антипсовкоблядеводская позиция Причина существования псовкоблядей — псовкоблядеводство постсоветских мусоров. Постсоветские мусора и власти, которые разводят советскую тюремную субкультуру, должны именоваться псовкоблядеводы. Псовкоблядь — животное, разводимое постсоветскими мусорами-псовкоблядеводами. Псовкоблядия — инструмент мусоров для управления преступным миром на воле и, особенно, на зоне. Псовкобляди сотрудничают с администрацией тайно, не допуская инакомыслия и подавляя настоящую антисистемность. Чего только стоит фраза «Блатной — это человек, умеющий поставить диалог с легавыми.» Это псовкобляди сами о себе так говорят. Псовкоблядский порядок выгоден, потому что он сам по себе требует меньше затрат от администации (зэки управляют друг другом). Запрещено стучать и «ломиться» из хаты (и невозможно выбирать себе сокамерников) — меньше напрягов для мусоров и больше для зэков. Наличие касты «обиженных» даёт возможность «опустить» человека через интриги или ложь псовкоблядям, и, как следствие мусорам. Корень зла — псовкоблядия, то есть «чёрное». Беспредел с «красной» стороны основан на псовкоблядиях. Даже если активист ломал и опускал зэков, предъявить ему потом сложно, так как не пресёкший беспредел — сам беспредельщик. Также псовкоблядия запрещают зэкам стучать друг на друга, в том числе на активистов. Также наличие касты «обиженных» делает более весомой для большинства людей угрозу «опустить» и по беспределу. Как следствие угроза «опустить» чаще применяется (и успешно). Да и с действием то же самое. Словесные приёмы псовкоблядей. Обобщение, называние одних слов другими, навязывание ложного выбора. Псовкобляди умеют завышать свою значимость. На каждый псовкоблядский вскукарек-аргумент должен быть грамотный, понятный обывателю и унизительный для псовкоблядей ответ. Обобщение. Категорически нельзя вызывать иллюзию обобщения. Советскую тюремную субкультуру лучше называть так, чтобы она не только была попущена, но и чтобы было ясно, что явление только постсоветское. Если не хочется нецензурно, то по крайней мере нужно использовать слово советский или постсоветский, если речь идёт о постсоветских тюрьмах. Например, в высшей степени отвратительная советская тюремная субкультура. Возможно цензурно стоит называть советская тюремная субкультура вместо постсоветской, чтобы был намёк на то, что она должна уйти в прошлое вместе с совком. Полуцензурно. Совокоотрыгатия — гнусная отрыжка совка. Нецензурно. Постсоветские тюремные понятия — псовкоблядия. Расшифровываться может как постсовкоблядия или подсовкоблядия (вылезли из-под совка). Представителей советской тюремной субкультуры можно так и называть — псовкобляди. Псвор — Придуманный Совками Внештатный Оперативный Работник. Псовкоблядские подсосники — подпсовкобляди, подпсовкоблядки. Ауекающая школота — псовкоблядёныши. Посты для подпсовкоблядков и псовкоблядёнышей в АУЕ (Анально Угнетённое Единство) пабликах — обобщённые и банальные цитаты (интеллектуально контент на уровне тупой пизды), где даже псовкоблядская субкультура не раскрывается даже с позиции псовкоблядей. Беспределокукарекание — навязывание ложного выбора. (Или псовкоблядия, или все друг друга будут бить и трахать; третьего — не дано. Часто запугивание адресата вскукарека тем, что без псовкоблядий его выебут или окунут головой в унитаз.) На самом деле, в пассивной роли должны себя представлять именно псовкобляди. Псовкоблядские задницы будут заслуженно трахнуты чем-нибудь. Тем самым тайные желания активных педиков попробовать себя в пассивной роли исполнятся. Модель общества можно увидеть где угодно где есть люди — детский сад, школа, армия, тюрьма, плантация. Это вообще не аргумент, а просто обобщение. Обобщённое дрочение на суровость. Обобщённое дрочение на суровость имеет недостаток — оно оправдывает конкретные мерзости, которых нет в других местах. Разговоры «везде люди» ведутся там, где это максимально ставится под сомнение. Мразотность чего бы то ни было обычно определяется самыми мразотными явлениями там. Святошкварничество — псовкоблядский вскукарек «понятия основаны на святом». На самом деле сравнение с псовкоблядиями что либо святое шкварит. Святошкварником быть зашкварно. Почему ещё быдло проникается псовкоблядиями. Каста обиженных является основанием для чсв всех, кто не попал неё. Быдло гордиться, в первую очередь тем, что «он сидел и его не опустили». И это может накладываться на романтику от преступного образа жизни. Псовкобляди пропагандируют и преумножают преступный образ жизни и унижение людей, а не сдерживают. То, что псовкобляди неприемлют что-то совсем за гранью типа педофилии, следует воспринимать лишь как создание хорошего образа у непонимающего обывателя. Если бы стояла цель пропагандировать преступный образ жизни, его следовало бы отмывать от псовкоблядий. Псовкоблядский ореол крутости в глазах непонимающих людей берётся, в первую очередь из-за сравнения себя с обиженными. И только во вторую от робингудского образа и так далее. Хотя объективно псовкобляди это преступники-неудачники. Также, кто позиционирует себя как псовкоблядь, говорит как бы «я немножко выше чем обиженный». Псовкоблядь и обиженный — это примерно один уровень. Только обиженного может быть жалко. А совковыкидышное ауе — Анальных Утех Единство заслуживает унижений анальных. Быдлу неудобно признавать, что правила ему навязали силой. Антибабская позиция (типа на зоне презирают баб, это круто). На самом деле псовкоблядия — явление пробабское. Бабьё неспроста мастурбирует на псовкоблядия. И не только, потому что думают, что осуждённых за изнасилование автоматически опускают (хотя раньше так было и сейчас является поводом доебаться). По воле псовкобляди часто являются подкаблучниками. Псовкобляди считают, что можно нырять в пилотку и целовать минетный рот, если в этом не признаваться. Чтобы убедиться в этом, достаточно почитать тюремные форумы. А на женских зонах бабьё, вроде бы, в такие игры не играет. Да и на зону бабьё попадает реже. Получается, что в случае раскрытия подробностей интимной жизни, мужчину в петушатник, а бабьё не рискует ничем. Также мужчину можно втихаря «опустить», пока он спит, а женщину нет. Причём так, что он даже знать не будет. Если обсирать пиздолизничество, нужно разъянять, что псовкобляди, в большинстве своём, подпиздота (на деле, а не на словах). Иначе это может сыграть в пользу псовкоблядий. Также есть у псовкоблядей словесный развод «У тебя была близость с девушкой?» Новичок думает, что это значит классический секс, хотя в данном случае имеется в в виду пиздолизничество. Такое жаргонное слово ещё раз подтверждает затихарённое пиздолизничество псовкоблядей и пробабскость (на деле) псовкоблядий. С антибабской позиции псовкоблядия попущены. Антилгбтэшная позиция. Если понятия и антигейские, то они точно пропидорские. Активная передерастия считается нормой. Однако можно обосновать, почему псовкоблядия в интересах и пассивных геев тоже. Псовкобляди (активные педики) заботятся о пассивных, дают им чай, конфетки и другие ништячки. Цель — сделать так, чтобы пассивные пидоры чувствовали себя лучше, чем натуралы, попавшие в обиженку по глупости или беспределу. Псовкобляди — самые настоящие боевые пидорасы. Псовкоблядия были придуманы пидорасами и в интересах пидорасов. Причём, втихаря псовкобляди не прочь попробовать себя и в пассивной роли. Тут ситуация как с нырянием в пилотку. С антилгбтэшной позиции псовкоблядия попущены.
31 января 1:31
Активный
6
Обход проблем — Что мне делать чтобы избежать в будущем проблем олдов? Ситуация следующая: Я не олд, но чувствую что пиздец подкрадывается незаметно. Мне 19 лет, через полгода будет 20. Живу и всегда жил в Москве, учусь на психолога в хуевом московском вузе на 2 курсе бакалавриата, планирую переводиться в престижный вуз. Родители нищие, матери за 40, отцу за 50, своего жилья в городе за всю жизнь так и не нажили, до сих пор снимают, я живу с ними. Родители от безысходности планируют купить дом в деревне Подмосковья чтобы там доживать в старости. Наследства от бабушек и дедушек в виде квартир у меня не будет потому что родители из нищих многодетных деревенских семей. Девушки у меня никогда не было, скорее всего я стремный внешне, думаю я на 4/10 выгляжу. Из увлечений я интересуюсь геймдевом, хочу в будущем собрать команду и на голом энтузиазме с оригинальными идеями разработать игру, также попробовать привлечь денежные инвестиции на краудфандинге, а также от издателя и других источников, далее начать ее продавать в сервисах онлайн-дистрибьюции таких как GOG и Steam, еще я планирую эмигрировать из РФ. Хочу иммигрировать в Канаду, либо в Швецию. Английский на уровне upper-intermediate. Я также намерен освоить психотерапию, т.е. стать не просто психологом, а психологом-психотерапевтом, специализируясь на когнитивно-поведенческой терапии. Я в дерьме?
31 января 1:31
Сохранен
276
25 января 18:24
Сохранен
515
27 января 8:35
Сохранен
368
25 января 8:59
Сохранен
92
24 января 19:02
Активный
9
31 января 1:31