Прошлые домены не функционирует! Используйте адрес ARHIVACH.VC.
24 декабря 2023 г. Архивач восстановлен после серьёзной аварии. К сожалению, значительная часть сохранённых изображений и видео была потеряна. Подробности случившегося. Мы призываем всех неравнодушных помочь нам с восстановлением утраченного контента!
Сортировка: за
Сохранен
92
29 июня 21:20
Сохранен
78
29 июня 18:20
Сохранен
24
29 июня 17:50
Сохранен
39
29 июня 16:58
Сохранен
58
29 июня 17:48
Сохранен
171
29 июня 20:31
Активный
522
ИНЦЕЛ Тред №2194 /incel/ — >>10218270 (OP) нцельство (англ. incels, словослияние от англ. involuntary celibates — «невольно воздерживающиеся (от секса)») — врождённый дебафф, сравнимый с пожизненным заключением в тюрьме, сбежать из которой практически невозможно. ВНИМАНИЕ!!! В треде активно орудуют фейкцелы, поэтому не надо отвечать на провокационные посты В тред приглашаются инцелы. Если ты выбил комбо по этим пунктам: 1. Рост ниже 175 см; 2.1 Член менее 13 см. по длине; 2.2 Член менее 11 см. по обхвату; 3. Внешность хуже, чем 5/10; 4. Физические и/или психические болезни; 5. Норвуд; (лысеющие) 6. Короткие руки; 7. Дистрофия или ожирение; 8. Грушевидная фигура; 9. Проблемная кожа; 10. Опухшесть лица; 11. Глаза жертвы, косоглазие; 12. Дефекты речи, То добро пожаловать на наш раут! Тут мы обсуждаем бытие некрасивых кунов, поддерживаем друг друга, желаем рака мозга симпам. Аминь. БАЗА (Истина, не подлежащая обсуждению): Тян сами прыгают на хуй следующим категориям кунов: 1. Высоким (190+) 2. Внешне привлекательным (чедам); 3. Богатым/хорошо обеспеченным; 4. Знаменитостям (хотя бы в определённых кругах: успешноблогеры, актёры и т.п.); 5. Иностранцам (мечта натрашек, ЧМ-2018 тому подтверждение). Если ты ни в одну из этих категорий не попал — добро пожаловать в жизнь на хардкорном уровне сложности
6 июля 9:49
Сохранен
516
5 июля 17:07
Сохранен
27
Знаете, в чем причина такого космического курса пизды? Она в том, что ты и такие как ты, анон, согла — Знаете, в чем причина такого космического курса пизды? Она в том, что ты и такие как ты, анон, соглашаются на баб хуже себя. Почему ты, анон, условно 5-6/10 внешки не можешь найти себе такую же среднетян 5-6/10? А потому, что ее не против выебать челы 7-8/10, и зачем ей, собственно, соглашаться на меньшее? Почему тяны 3-4 не согласны на таких же Славиков Курбатовых? А потому что их ебешь ты, анон, и согласен им баксить. То же самое касается и наносеков, которые подбирают нищучек и полностью обеспечивают их, и не могут найти тян с тем же достатком или хотя бы молодую и красивую. Какой из этого может быть выход? Все просто - лучше снимать студенток из дв или сз за копейки на ночь, или вовсе отказаться от половой гонки, дроча в кулачок. Пользуйтесь
29 июня 16:13
Сохранен
30
29 июня 18:43
Сохранен
20
29 июня 17:17
Сохранен
121
29 июня 18:39
Сохранен
24
29 июня 16:59
Сохранен
212
29 июня 17:11
Сохранен
38
29 июня 17:13
Сохранен
24
29 июня 17:00
Сохранен
32
Сап двощ Ситуация следующая : Месяц назад познакомился с девушкой, первую неделю переписывались, по — Сап двощ Ситуация следующая : Месяц назад познакомился с девушкой, первую неделю переписывались, после решили погулять ( что-то типо свидания ). Купил небольшой букет цветов, всё прошло как надо. После этого встречались ещё несколько раз, уже ходили приобнявшись или держась за руки. Всё шло как по маслу. Но в последнее время, она сильно отдалилась. Пытался с ней поговорить на этот счёт - но причины не услышал. Начала игнорировать мои сообщения даже по несколько дней. Последний раз мы переписывались и я ей предложил встретиться на следующий день, ведь она упомянала что нужно развеяться. После моего сообщения с предложением погулять - опять игнор. Для меня это очень странно, ведь когда мы с ней ходили на свидания всё было хорошо, небыло неловкого молчания, она выглядела счастливой, да и я тоже. Это моя первая попытка в контакт с женщиной с 9 класса, сейчас мне 22 года, но вроде вёл себя нормально. Вопрос следующий : Что может быть не так, у меня очень мало опыта в общении с женщинами, я пытался и честно поговорить с ней, и проявить инициативу, ничего не помогает. Я НЕ НОРМИБЛЯДЬ Я НЕ НОРМИБЛЯДЬ Я НЕ НОРМИБЛЯДЬПросто хочется любви...
29 июня 15:42
Сохранен
37
29 июня 16:10
Сохранен
25
29 июня 15:53
Сохранен
415
29 июня 21:41
Сохранен
46
29 июня 14:45
Сохранен
11
Что думаете о пердиксах за 50? Раньше считал их мудрецами, которые могут наставить тебя неопытного — Что думаете о пердиксах за 50? Раньше считал их мудрецами, которые могут наставить тебя неопытного на верный путь, но реальность оказалась другой. Чаще всего это безнадежные и озлобленные на пиздюков пердуны, которыми движет зависть к зумерам и запоздалым миллениалам. Ведь если у представителей молодого поколения всё впереди - они обладают привлекательной внешностью, открытыми возможностями, приливом энергии, то старческий хуй давно не встает, а бабские дряхлые складки могут привлечь только выпившего соседа. Старческая мудрость это миф придуманный пенсионерами, чтобы компенсировать свою непривлекательность, невостребованность, неактуальность, хуёвое здоровье и последние годы жизни. К слову, кому нужна их старческая мудрость? Зачастую их опыт бесполезен для следующего поколения, выросшего на новых технологиях, морали, нормах и карьерных лазеек, в которых примитивный мозг старикана не сможет разобраться. Среднестатистический старик это завистливый злой пердун, рад пригасить где-то энергичного зумера, в тайне пускает слюни на его молодость и соревнуется своей прошлой юностью с его нынешней. Кстати, зумеры реально дауны
29 июня 14:44
Сохранен
78
29 июня 17:54
Сохранен
116
29 июня 21:10
Сохранен
14
Книга Стефана Краковски «Инцелы. Как девственники становятся террористами» — это журналистско-психиа — Книга Стефана Краковски «Инцелы. Как девственники становятся террористами» — это журналистско-психиатрическое исследование феномена инцелов, мужчин, находящихся в состоянии недобровольного целибата и часто ощущающих себя изгнанниками современного общества. Автор, практикующий психиатр, сочетает клинический взгляд с эмпатией и вниманием к социальной реальности. Он не только изучает тему в теории, но и напрямую общается с представителями этого сообщества — в Швеции и за ее пределами, включая радикализированные интернет-форумы, куда он внедряется под вымышленным именем. Краковски показывает, что инцелы — это не просто мужчины, которые не могут найти сексуального партнера, а социальный феномен, в основе которого лежит глубокое ощущение отверженности, бессилия и стыда. Они не соответствуют идеалу современной гегемонной маскулинности — успешного, привлекательного, финансово обеспеченного мужчины — и, чувствуя себя изгоями, впадают в отчаяние, злость, а иногда и в насилие. В книге детально описаны случаи радикализации, включая трагедии, в которых инцелы стали массовыми убийцами. При этом автор подчеркивает: далеко не все инцелы склонны к насилию. Многие из них страдают молча, погружаясь в интернет-сообщества, где находят хоть какую-то принадлежность и идентичность, пусть и в токсичной среде. Одна из сильных сторон книги — попытка понять, как человек приходит к такому состоянию. Через интервью и наблюдения Краковски раскрывает, как одиночество, низкая самооценка, травмы, насмешки, социальная изоляция и неспособность адаптироваться к быстро меняющимся гендерным нормам могут привести к формированию закрытых групп с собственной идеологией — часто мизогинной и фаталистичной. Эти люди живут в цифровой экосистеме, где доминируют термины вроде «блэкпилл» — идея, что шанс на счастливую жизнь упущен навсегда, а мир несправедлив и враждебен. Краковски избегает сенсационализма. Он не демонизирует инцелов, а пытается рассмотреть их как симптом более широкой социальной болезни — кризиса маскулинности и обостряющегося социального неравенства. При этом он не оправдывает насилие и женоненавистничество, но подчеркивает, что за ними часто стоит не злоба как таковая, а отчаяние и внутренняя боль. Вывод, к которому приходит автор, можно считать многослойным. Во-первых, инцелы — это не просто маргиналы или интернет-фрики, а «отбракованные» обществом мужчины, с которыми никто не хочет иметь дела. Во-вторых, массовое отчуждение и одиночество — это не аномалия, а один из продуктов современных социальных и гендерных трансформаций. В-третьих, игнорирование этих проблем может иметь трагические последствия, поэтому общество — и особенно специалисты, занимающиеся психическим здоровьем, — должно научиться замечать этих людей раньше, чем они сойдут с рельсов. Эта книга — не просто хроника интернет-радикализации, а глубокое и тревожное размышление о человеческой уязвимости, социальной изоляции и разрушительных последствиях фрустрации в эпоху, где близость, успех и внимание стали мерой человеческой ценности.
29 июня 14:43

Отзывы и предложения