К сожалению, значительная часть сохранённых до 2024 г. изображений и видео была потеряна (подробности случившегося). Мы призываем всех неравнодушных помочь нам с восстановлением утраченного контента!
Сортировка: за
Сохранен
3
Почему от пикрила веет таким мраком? Начиная от флага, заканчивая повседневной жизнью с убогими здан — Почему от пикрила веет таким мраком? Начиная от флага, заканчивая повседневной жизнью с убогими зданиями по типу хрущёвок, с убогими на внешний вид автомобилями и даже знаменитые советские плакаты выглядели тоже как-то по ублюдски что-ли. Почему от совка такой вайб всратости во всём? Я сейчас не конкретно о земле на которой мы живём, а о государстве. Как считаете, если бы в 1917 сохранилась РИ, такого вайба всратости бы не было?
3 июня 12:22
Сохранен
88
Александр Невский (1938) Один из самых значимых и грандиозных фильмов мирового кинематографа - сове — Александр Невский (1938) Один из самых значимых и грандиозных фильмов мирового кинематографа - советская пропагандистская историко-патриотическая картина «Александр Невский» - безусловно, заслуживает того, чтобы быть разобранной в нашей рецензионной рубрике. «Александр Невский» по ряду причин занимает лидирующие позиции среди лучших кинокартин и по сей день. Но даже в местах, составляющих сильную сторону фильма, даже там кроется определенная двоякость: ужасное качество звука при совершенно выдающемся саундтреке, написанным Прокофьевым специально для фильма, грандиозный масштаб (для тех лет) при общих «мёртвых» и пустых декорациях, невероятно мощная пропагандистская составляющая, играющая на (относительно) высоких патриотических чувствах при невнятном сюжете и абсолютной анти-историчности. Словом, «Александр Невский» - настоящий феномен, колосс кинематографа, достойный того, чтобы его посмотреть хотя бы раз и, осмыслив символы и значение картины, деконструировать. Сегодня уже ни для кого не секрет, что Эйзенштейн создавал свою картину в реалиях предвоенного времени, когда столкновение между СССР и Третьим Райхом буквально витало в воздухе. В этой связи фильм наполнен многочисленными аналогиями между Тевтонским Орденом и германским Райхом, а также выдуманной параллелью между Новгородским княжеством и СССР. Две противоборствующие стороны картины таковы: с одной стороны, «демократическое» Новгородское княжество с очевидными элементами народовластия и «плохими» боярами, с показательно отсутствующим жреческим сословием (у новгородцев в фильме лишь один священник, но перебежчик), по-сути, типичное плебейское невежественное общество, больше характерное для советских реалий, чем для русской истории. С другой стороны - патрицианский рыцарский Орден, с иерархичной структурой, идеологией «Веры в Бога» (как германский термин «Gottgläubig») и демоническим оформлением - абсолютные силы Метафизического Зла для глаза простолюдина. И если параллель Новгород - СССР у Эйзенштейна - это исторический симулякр, то линия Тевтонский Орден - Третий Райх выполнена весьма и весьма привлекательно и интуитивно верно. О пропагандистском антураже сам Эйзенштейн в своих мемуарах писал вполне откровенно: «В обстановке зверств фашистов XIII века – незабываемым образом железной тупорылой свиньи из рыцарей Тевтонского ордена, скачущей с неумолимостью танковой колонны их омерзительных потомков». Конечно же, здесь, как и в любом советском продукте, не может быть объективного исторического взгляда. С другой стороны, раз фильм снимали «они» - весьма любопытно будет рассмотреть категорию ценностей Эйзенштейна и ему подобных. Генерал Краснов писал о «двуликой Руси», о широкоскулой черни, захватившей в России власть. Как нельзя лучше под описание Краснова попадает советская бездарная поэтесса Наталья Кончаловская и её отрывок из детской книжки «Наша древняя столица», раскрывающий взгляд простолюдина на «зверства фашистов XIII века»: «В стороне заката солнца, У балтийских берегов Были крепости ливонцев – Наших западных врагов. За подъемными мостами В замках прятались они, Латы с черными крестами Надевали в дни войны... Был ливонский рыцарь страшен, Занимался грабежом. Плохо жилось предкам нашим За ливонским рубежом... Враг-то, видно, чародей, Не похожий на людей... Вот он встал, огнем объятый, Весь закован в шлем и латы. Уж не черт ли этот враг? Не возьмешь его никак!» Здесь стоит отметить, что во все времена чернь в собственном фольклоре наделяла демонической спецификой тех людей, чье основное жизненное бытие составляло войну и для кого она имела статус культа, то есть войны как доктрины. Принято говорить, что у страха глаза велики, - в таком случае, это и есть корень всех послевоенных страшилок об «ужасах (метафизических) фашистов». С исторической точки зрения картина не выдерживает никакой критики: атрибутика и одежда рыцарей не соответствует действительности, показанное Ледовое побоище содержит больше вымыслов, чем фактов, а сцена с геноцидом местного населения во Пскове - это вообще прелюдия к грядущей великой послевоенной лжи. Но, присмотревшись к деталям, начинаешь понимать, что тевтонские символы в картине обретают мифический смысл. Самый яркий пример - рога на шлемах рыцарей, запрещенные уставом Ордена. Многие историки (часто любители) заблуждаются в обратном направлении, утверждая, что рыцари (и не только рыцари орденов) вообще не носили рогов, но в сущности, именно письменный запрет говорит о том, что рога и иные сакральные воинские атрибуты были естественны для рыцарского сословия. Устав Ордена запрещал, в частности, рога и их производные из-за их сатанинского символизма. Известны случаи, когда рыцарей обвиняли в сатанизме, а один из самых знаменитых орденов - Орден Тамплиеров именно из-за этого обвинения прекратил своё существование. В картине вообще все рыцари носят еретическую атрибутику, или же, раскрывая тематику символов в полном объёме - языческую и люциферианскую. Орлы, рога, когти, вскинутая в римском салюте ладонь (рыцарь Дитлиб), свастика на митре епископа - всё это создает целостное представление о «Силах абсолютного Зла», оформленного в эстетически привлекательную и завораживающую форму, скрывающую волевые нордические черты лица. Тевтонский Орден в картине есть представление об архетипичной германской военной машине (своеобразной индоевропейской колеснице, ведомой Тором или Аполлоном), несущей упорядоченное разрушение под знаменами нордического Христа (Люцифера, в своей сути). Как нельзя лучше об истинной морали и суждении об этой Силе скажет великий германский философ - «Всякое Зло оправдано, если при взгляде на Него, Бог смеётся» (Friedrich Nietzsche - «Zur Genealogie der Moral»). Кстати, на шлеме магистра Ордена (в действительности магистр не принимал участие в том походе) высечена корона, что заимствована режиссером с средневековой миниатюры «Апокалипсис Тевтонского Ордена» конца XIII-начала XIV вв., на которой имеется отсылка к «Вечному Императору» Фридриху Барбароссе. В Арийском Мифе, император Фридрих не умер во время Третьего Крестового похода, а спит со своей рыцарской свитой в недрах горы Киффгойзер в Тюрингии. Каждое утро два верных ему ворона вылетают из недр горы, за день облетают весь мир, под вечер возвращаются в Киффгойзер и сообщают императору все новости. Когда-нибудь настанет время, и вороны сообщат Фридриху, что в в Иерусалиме расцвела засохшая смоковница, проклятая в свое время Христом за то, что не приносила доброго плода, и тогда Барбарроса поведет всех рыцарей в своей последний Крестовый поход. Нетрудно догадаться, что «Спящий император» и его два ворона (Хугин и Мунин) есть ни кто иной, как Вотан в очередном своем обличье, а его возвращение в этот мир, вернее сам феномен, превосходно объяснил в своем эссе «Вотан как суть национал-социализма» Карл Густав Юнг.
31 мая 18:54
Сохранен
77
Почему так? У неё же уже есть достойный муж (не инцел колокольчик) и прекрасные детки. Зачем ей како — Почему так? У неё же уже есть достойный муж (не инцел колокольчик) и прекрасные детки. Зачем ей какой-то турок? Разве самые красивые в мире русские женщины одновременно не самые верные?
31 мая 19:14
Сохранен
13
Фильмы где еврейские господа стебуться и угорают над тупыми гоями, реднеками, нацистами и прочим мус — Фильмы где еврейские господа стебуться и угорают над тупыми гоями, реднеками, нацистами и прочим мусором 1. Еврей вместе с негром проникают в клуб тупых нацистов чтобы развалить их изнутри. Негр через телефон общаеться с нацидаунами, а еврей работает лицом к лицу. Так угорал где негр и еврей разоблачили их называя тупыми 2. Стеб над тупыми качками-колхозниками которые мечтают о богатой жизни. Чтобы стать богатыми они грабять богатого еврея, но тот их узнает через запах пота и угорает над ним говоря, училься бы то может была бы у тебя хорошая жизнь Остальное это классика которые и так все знают
29 мая 17:35
Сохранен
238
ЗВЯГИНЦЕВ БЕРЕТ ГРАН-ПРИ В КАННАХ. РОССИЙСКИЕ СМИ, РАЗДЕЛКУЛЬТУРА ЗА ПОСЛЕДНИЕ НЕСКОЛЬКО ДНЕЙ: НИКИ — ЗВЯГИНЦЕВ БЕРЕТ ГРАН-ПРИ В КАННАХ. РОССИЙСКИЕ СМИ, РАЗДЕЛКУЛЬТУРА ЗА ПОСЛЕДНИЕ НЕСКОЛЬКО ДНЕЙ: НИКИТА КОЛОГРИВЫЙ ПЕРДАНУЛ В МОСКОВСКОМ КЛУБЕ @ БИЛАН НА ВРУЧЕНИИ ВСЕРОССИЙСКОЙ ПРЕМИИ "ПОДЕРЖИ МОЁ ГОВНО" @ ТРЕТЬЯКОВКА, В МОСКВЕ ЕСТЬ ТРЕТЬЯКОВКА! @ КЕК ПУК, ОЛЕГ ДАЛЬ @ КАК СРЁТ ШАМАН: ПРОЧТИ И ПОЛУЧИЛИ БОНУСЫ @ НОУНЕЙМ: "КУЛЬТУРА ОТМЕНЫ ГОВНА НА ЗАПАДЕ ДОСТИГЛА ПРЕДЕЛА" @ ШУРА: "РОССИЯ, РОССИЯ!"
26 мая 9:38
Сохранен
24
Заебись родиться блондином в наше время. Преисполненное своей фирменной фашистской злобой голливудск — Заебись родиться блондином в наше время. Преисполненное своей фирменной фашистской злобой голливудское жидьё, 80й год делает все, чтобы у общества сложилась четкая установка: блондин, сиречь, враг, мерзавец, слабак, негодяй, возможно пидор. Ты можешь быть кем угодно, но если ты не кучерявый субтильный жидёнок, и любые другие кучерявые черные производные, к тебе будут относиться, в лучшем случае, как к БЕЛОЙ вороне. Покажите хоть одного положительного персонажа блондина, с 50х годов, включительно.
22 мая 13:22
Сохранен
2
-Дай мелочь -Зачем? -Включу волшебные пальчики -А моих пальчиков тебе не достаточно?)) цыганская пе — -Дай мелочь -Зачем? -Включу волшебные пальчики -А моих пальчиков тебе не достаточно?)) цыганская песня: sick sick sick
17 мая 12:04
Сохранен
213
Не будет никакой любимый тянки Этот форс придумали для инцелов нулевых. Все мультики говорили о том — Не будет никакой любимый тянки Этот форс придумали для инцелов нулевых. Все мультики говорили о том что ты найдешь КРАСИВУЮ тян которая тебя полюбит. Ничего не полюбит и нет таких тянок. Это выдуманные мифические существа. ВСЕ ЭТО ВЫМЫСЕЛ в который хотелось верить. Я реально ждал свою Мери Джейн. Реально готовился к ней. Меня тупо обманули детскими мультиками.....
16 мая 18:01
Сохранен
510
Хотите объясню зачем в фильмы пихают повестку? Нет, не потому что они снимаются для аудитории меньши — Хотите объясню зачем в фильмы пихают повестку? Нет, не потому что они снимаются для аудитории меньшинств, и не потому что такая мода. Мода всегда работает снизу вверх: зрителям что-то зашло, студии это заметили и поставили на поток. Так взлетели все фильмы примерно до 2009 (как раз до избрания Обамы). Формула была проста: если это приносит деньги - жанр доят досуха. С повесткой всё иначе. Её агрессивно внедряют даже тогда, когда она раздражает аудиторию и приносит колоссальные убытки. Это уже не рыночная логика. Кино давно стало инструментом навязывания нормы. Через экраны нам навязывают правила игры: кто теперь герой, над чем запрещено смеяться, какие конфликты допустимы. Это мягкая пропаганда - не партийный плакат на стене, а сериал на Netflix. Но зачем ломать прибыльный рынок? Если присмотреться, вся современная повестка сводится к одному: стиранию любых границ. Национальных, культурных, семейных, половых. Левые всегда мечтали убрать государственные границы и границы вообще. Граница - это всегда различие. Различие - это неравенство, а неравенство - это несправедливость. Кроме того, у стирания границ есть прагматичная политическая цель. Завоз мигрантов и поощрение маргинальных групп создают огромный класс людей без корней и связей, полностью зависимых от государства. Такой человек всегда проголосует за того, кто даст ему подачку из чужих налогов. Это не гуманизм, это эффективная дойка голосов, которая позволяет победить в политической конкуренции. Хотя есть конечно вид блаженных которые действительно думает что это гуманизм, особенно этому подверженны студенты и женский пол. Транснациональному капиталу границы мешают по другой причине. Любая национальная граница - это барьеры: локальные регуляции, налоги, трудовые права, культурные стандарты. Стёртые границы дают идеального атомизированного потребителя, свободное движение капитала и бесконечный приток дешёвой рабочей силы. Не говоря уже о лоббистских связях и перерегуляции в интересах крупного бизнеса, что отдельный разговор. Так что никакого единого заговора здесь нет - есть ситуативный альянс наднациональной элиты (корпораций, фондов) и левых идеологов. У них разные мотивы, но общая цель, и киноиндустрия обслуживает этот процесс. Никто не звонит режиссёрам лично. Вместо этого выстроена инфраструктура: ESG-критерии, гранты, фестивальные квоты, diversity-консультанты и страх отмены. Институты создают климат, в котором одни идеи щедро финансируются, а другие получают клеймо фашистов. Продюсеру просто дешевле и безопаснее встроить нужные элементы, чем идти против системы. Поэтому, когда одни и те же тезисы синхронно звучат в фильмах, видеоиграх, корпоративной HR-политике и университетах - это не случайное совпадение вкусов. Это отлаженная идеологическая машина. Рынок говорит: "Сними то, что люди хотят смотреть". Повестка приказывает: "Сними то, что нам выгодно чтобы люди считали нормой". И когда второе цинично маскируют под первое, зритель закономерно возмущается. Вместо развлечения ему проводят политический инструктаж от левого интернационала и давосского обкома.
14 мая 19:59


жалоба / abuse: arhivach@airmail.cc