К сожалению, значительная часть сохранённых до 2024 г. изображений и видео была потеряна (подробности случившегося). Мы призываем всех неравнодушных помочь нам с восстановлением утраченного контента!
Сортировка: за
Сохранен
3
3 июня 12:22
Сохранен
88
Александр Невский (1938) Один из самых значимых и грандиозных фильмов мирового кинематографа - сове — Александр Невский (1938) Один из самых значимых и грандиозных фильмов мирового кинематографа - советская пропагандистская историко-патриотическая картина «Александр Невский» - безусловно, заслуживает того, чтобы быть разобранной в нашей рецензионной рубрике. «Александр Невский» по ряду причин занимает лидирующие позиции среди лучших кинокартин и по сей день. Но даже в местах, составляющих сильную сторону фильма, даже там кроется определенная двоякость: ужасное качество звука при совершенно выдающемся саундтреке, написанным Прокофьевым специально для фильма, грандиозный масштаб (для тех лет) при общих «мёртвых» и пустых декорациях, невероятно мощная пропагандистская составляющая, играющая на (относительно) высоких патриотических чувствах при невнятном сюжете и абсолютной анти-историчности. Словом, «Александр Невский» - настоящий феномен, колосс кинематографа, достойный того, чтобы его посмотреть хотя бы раз и, осмыслив символы и значение картины, деконструировать. Сегодня уже ни для кого не секрет, что Эйзенштейн создавал свою картину в реалиях предвоенного времени, когда столкновение между СССР и Третьим Райхом буквально витало в воздухе. В этой связи фильм наполнен многочисленными аналогиями между Тевтонским Орденом и германским Райхом, а также выдуманной параллелью между Новгородским княжеством и СССР. Две противоборствующие стороны картины таковы: с одной стороны, «демократическое» Новгородское княжество с очевидными элементами народовластия и «плохими» боярами, с показательно отсутствующим жреческим сословием (у новгородцев в фильме лишь один священник, но перебежчик), по-сути, типичное плебейское невежественное общество, больше характерное для советских реалий, чем для русской истории. С другой стороны - патрицианский рыцарский Орден, с иерархичной структурой, идеологией «Веры в Бога» (как германский термин «Gottgläubig») и демоническим оформлением - абсолютные силы Метафизического Зла для глаза простолюдина. И если параллель Новгород - СССР у Эйзенштейна - это исторический симулякр, то линия Тевтонский Орден - Третий Райх выполнена весьма и весьма привлекательно и интуитивно верно. О пропагандистском антураже сам Эйзенштейн в своих мемуарах писал вполне откровенно: «В обстановке зверств фашистов XIII века – незабываемым образом железной тупорылой свиньи из рыцарей Тевтонского ордена, скачущей с неумолимостью танковой колонны их омерзительных потомков». Конечно же, здесь, как и в любом советском продукте, не может быть объективного исторического взгляда. С другой стороны, раз фильм снимали «они» - весьма любопытно будет рассмотреть категорию ценностей Эйзенштейна и ему подобных. Генерал Краснов писал о «двуликой Руси», о широкоскулой черни, захватившей в России власть. Как нельзя лучше под описание Краснова попадает советская бездарная поэтесса Наталья Кончаловская и её отрывок из детской книжки «Наша древняя столица», раскрывающий взгляд простолюдина на «зверства фашистов XIII века»: «В стороне заката солнца, У балтийских берегов Были крепости ливонцев – Наших западных врагов. За подъемными мостами В замках прятались они, Латы с черными крестами Надевали в дни войны... Был ливонский рыцарь страшен, Занимался грабежом. Плохо жилось предкам нашим За ливонским рубежом... Враг-то, видно, чародей, Не похожий на людей... Вот он встал, огнем объятый, Весь закован в шлем и латы. Уж не черт ли этот враг? Не возьмешь его никак!» Здесь стоит отметить, что во все времена чернь в собственном фольклоре наделяла демонической спецификой тех людей, чье основное жизненное бытие составляло войну и для кого она имела статус культа, то есть войны как доктрины. Принято говорить, что у страха глаза велики, - в таком случае, это и есть корень всех послевоенных страшилок об «ужасах (метафизических) фашистов». С исторической точки зрения картина не выдерживает никакой критики: атрибутика и одежда рыцарей не соответствует действительности, показанное Ледовое побоище содержит больше вымыслов, чем фактов, а сцена с геноцидом местного населения во Пскове - это вообще прелюдия к грядущей великой послевоенной лжи. Но, присмотревшись к деталям, начинаешь понимать, что тевтонские символы в картине обретают мифический смысл. Самый яркий пример - рога на шлемах рыцарей, запрещенные уставом Ордена. Многие историки (часто любители) заблуждаются в обратном направлении, утверждая, что рыцари (и не только рыцари орденов) вообще не носили рогов, но в сущности, именно письменный запрет говорит о том, что рога и иные сакральные воинские атрибуты были естественны для рыцарского сословия. Устав Ордена запрещал, в частности, рога и их производные из-за их сатанинского символизма. Известны случаи, когда рыцарей обвиняли в сатанизме, а один из самых знаменитых орденов - Орден Тамплиеров именно из-за этого обвинения прекратил своё существование. В картине вообще все рыцари носят еретическую атрибутику, или же, раскрывая тематику символов в полном объёме - языческую и люциферианскую. Орлы, рога, когти, вскинутая в римском салюте ладонь (рыцарь Дитлиб), свастика на митре епископа - всё это создает целостное представление о «Силах абсолютного Зла», оформленного в эстетически привлекательную и завораживающую форму, скрывающую волевые нордические черты лица. Тевтонский Орден в картине есть представление об архетипичной германской военной машине (своеобразной индоевропейской колеснице, ведомой Тором или Аполлоном), несущей упорядоченное разрушение под знаменами нордического Христа (Люцифера, в своей сути). Как нельзя лучше об истинной морали и суждении об этой Силе скажет великий германский философ - «Всякое Зло оправдано, если при взгляде на Него, Бог смеётся» (Friedrich Nietzsche - «Zur Genealogie der Moral»). Кстати, на шлеме магистра Ордена (в действительности магистр не принимал участие в том походе) высечена корона, что заимствована режиссером с средневековой миниатюры «Апокалипсис Тевтонского Ордена» конца XIII-начала XIV вв., на которой имеется отсылка к «Вечному Императору» Фридриху Барбароссе. В Арийском Мифе, император Фридрих не умер во время Третьего Крестового похода, а спит со своей рыцарской свитой в недрах горы Киффгойзер в Тюрингии. Каждое утро два верных ему ворона вылетают из недр горы, за день облетают весь мир, под вечер возвращаются в Киффгойзер и сообщают императору все новости. Когда-нибудь настанет время, и вороны сообщат Фридриху, что в в Иерусалиме расцвела засохшая смоковница, проклятая в свое время Христом за то, что не приносила доброго плода, и тогда Барбарроса поведет всех рыцарей в своей последний Крестовый поход. Нетрудно догадаться, что «Спящий император» и его два ворона (Хугин и Мунин) есть ни кто иной, как Вотан в очередном своем обличье, а его возвращение в этот мир, вернее сам феномен, превосходно объяснил в своем эссе «Вотан как суть национал-социализма» Карл Густав Юнг.
31 мая 18:54
Сохранен
77
31 мая 19:14
Сохранен
13
29 мая 17:35
Сохранен
238
26 мая 9:38
Сохранен
24
22 мая 13:22
Сохранен
2
17 мая 12:04
Сохранен
213
16 мая 18:01
Сохранен
510
Хотите объясню зачем в фильмы пихают повестку? Нет, не потому что они снимаются для аудитории меньши — Хотите объясню зачем в фильмы пихают повестку? Нет, не потому что они снимаются для аудитории меньшинств, и не потому что такая мода. Мода всегда работает снизу вверх: зрителям что-то зашло, студии это заметили и поставили на поток. Так взлетели все фильмы примерно до 2009 (как раз до избрания Обамы). Формула была проста: если это приносит деньги - жанр доят досуха. С повесткой всё иначе. Её агрессивно внедряют даже тогда, когда она раздражает аудиторию и приносит колоссальные убытки. Это уже не рыночная логика. Кино давно стало инструментом навязывания нормы. Через экраны нам навязывают правила игры: кто теперь герой, над чем запрещено смеяться, какие конфликты допустимы. Это мягкая пропаганда - не партийный плакат на стене, а сериал на Netflix. Но зачем ломать прибыльный рынок? Если присмотреться, вся современная повестка сводится к одному: стиранию любых границ. Национальных, культурных, семейных, половых. Левые всегда мечтали убрать государственные границы и границы вообще. Граница - это всегда различие. Различие - это неравенство, а неравенство - это несправедливость. Кроме того, у стирания границ есть прагматичная политическая цель. Завоз мигрантов и поощрение маргинальных групп создают огромный класс людей без корней и связей, полностью зависимых от государства. Такой человек всегда проголосует за того, кто даст ему подачку из чужих налогов. Это не гуманизм, это эффективная дойка голосов, которая позволяет победить в политической конкуренции. Хотя есть конечно вид блаженных которые действительно думает что это гуманизм, особенно этому подверженны студенты и женский пол. Транснациональному капиталу границы мешают по другой причине. Любая национальная граница - это барьеры: локальные регуляции, налоги, трудовые права, культурные стандарты. Стёртые границы дают идеального атомизированного потребителя, свободное движение капитала и бесконечный приток дешёвой рабочей силы. Не говоря уже о лоббистских связях и перерегуляции в интересах крупного бизнеса, что отдельный разговор. Так что никакого единого заговора здесь нет - есть ситуативный альянс наднациональной элиты (корпораций, фондов) и левых идеологов. У них разные мотивы, но общая цель, и киноиндустрия обслуживает этот процесс. Никто не звонит режиссёрам лично. Вместо этого выстроена инфраструктура: ESG-критерии, гранты, фестивальные квоты, diversity-консультанты и страх отмены. Институты создают климат, в котором одни идеи щедро финансируются, а другие получают клеймо фашистов. Продюсеру просто дешевле и безопаснее встроить нужные элементы, чем идти против системы. Поэтому, когда одни и те же тезисы синхронно звучат в фильмах, видеоиграх, корпоративной HR-политике и университетах - это не случайное совпадение вкусов. Это отлаженная идеологическая машина. Рынок говорит: "Сними то, что люди хотят смотреть". Повестка приказывает: "Сними то, что нам выгодно чтобы люди считали нормой". И когда второе цинично маскируют под первое, зритель закономерно возмущается. Вместо развлечения ему проводят политический инструктаж от левого интернационала и давосского обкома.
14 мая 19:59
Сохранен
86
19 апреля 16:53
Сохранен
47
15 апреля 12:47
Сохранен
113
15 апреля 14:26
Сохранен
152
13 апреля 10:46
Сохранен
118
4 апреля 11:18
Сохранен
535
28 марта 10:50
Сохранен
94
28 марта 12:43
Сохранен
99
В России запретили про-украинский пропагандистский фильм Мистер Никто против Путина — Центральный районный суд Челябинска запретил распространять на территории России документальный фильм «Господин Никто против Путина», сообщает корреспондент «Медиазоны» из зала суда. Прокуратура попросила суд запретить доступ к фильму «в интересах неопределенного круга лиц» по трем адресам: в VK-видео, Yandex.kz и «Моушн видео», уточняет «Медиазона». Обвинение сочло «пропагандой экстремизма и терроризма» показанный в одном из кадров фильма бело-сине-белый флаг, который считается символом легиона «Свобода России». Кроме того, прокуратура считает, что «содержание фильма сформировано через общую милитаризацию», а также что в нем выражается «негативное отношение к СВО и действующей власти». Также прокурор отметил, что в фильме показывают лица несовершеннолетних детей без разрешения родителей.
26 марта 14:02
Сохранен
574
26 марта 6:15
Сохранен
511
24 марта 7:53
Сохранен
347
АДАПТАЦИИ СЕРИАЛОВ ДЕМОНСТРИРУЮТ САМОЕ ЯРКОЕ РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ РОССИЕЙ И ЕВРОПОЙ Когда в Германии сним — АДАПТАЦИИ СЕРИАЛОВ ДЕМОНСТРИРУЮТ САМОЕ ЯРКОЕ РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ РОССИЕЙ И ЕВРОПОЙ Когда в Германии снимали адаптацию наших Папиных дочек, главная проблема, с которой они столкнулись, - как показать семью бедной. Ведь в Герании папа-врач да ещё и многодетный отец одиночка просто физически не мог быть бедным, государство осыпало бы его деньгами, а у нас - хоть бы в путь Или уже когда мы переснимали ситком "Женатый с детьми" - "Счастливы вместе". Комично смотрелось, как обычный продавец обуви может на свою зарплату СОДЕРЖАТЬ ЖЕНУ, ДВОИХ ДЕТЕЙ, СОБАКУ, ДВУХЭТАЖНЫЙ ДОМ, ДА ЕЩЁ И ПРИ ЭТОМ СЧИТАТЬСЯ НИЩИМ НЕУДАЧНИКОМ ! Что в Америке нищук - у нас сверхбогатый человек. Американцы заказывают пиццу, когда прижало и денег нет, мы - когда повезло и бабла привалило В совке даже "Гроздья гнева" не показывали, чтоб у совкопитеков не сгорела жопа, когда б они увидели, что бедствующий фермер в США ИМЕЕТ СВОЙ ЛИЧНЫЙ ГРУЗОВИК Я всегда буду либералом, буду ругать Россию и восхвалять Европу и США, чуть ли не молиться на всё западное и плеваться на всё русское. Недавно мать до истерики этим довёл. В чём неправ ?
21 марта 14:06
Сохранен
541
Посмотрел, в общем, фильмец Главная мысль - как же меня бесит эта совковая эстетика, всё унылое, эт — Посмотрел, в общем, фильмец Главная мысль - как же меня бесит эта совковая эстетика, всё унылое, эти коричневые облезыле полы, эти цвета будто из сталкера. Эти быдловатые люди, одетые в самый всратый китайский высер с рынка. Я сам из такого же маленького городка в двух тысячах километров от того что в фильме, но вижу все те же картины из детства, воспоминания 15летней давности. В такой обстановке просто невозможно иметь счастливое детство или вырасти нормальным человеком. Но все продолжают жить, как будто ЭТО норм. Наша главная проблема - не СBО, не СШA, не ютуб или телеграм, а вот это вот говно. А что фильм? Русскому человеку ничего нового не скажет, а пиндосов может и напугает эта колхозная эстетика. Не, ну прикиньте рофл - десятки критиков, Джоны и Рэйчел, Терри и Кэрол, живя в каком-нибудь Альбукерке или Чикаго, с серьёзными ебалами смотрели в каком дерьмище русский человек живёт ВСЮ ЖИЗНЬ БЛЯТЬ.
19 марта 7:54
Сохранен
486
18 марта 10:23
Сохранен
289
Бля какой глубокий упадок европки виден на примере этого фильма. Тип посмотрел википедию после дрочк — Бля какой глубокий упадок европки виден на примере этого фильма. Тип посмотрел википедию после дрочки на сцену ебли >етом после фестиваля режиссёр работал над прокатной монтажной версией фильма (в Каннах демонстрировался рабочий вариант)[5]. Национальный и международный прокат «Жизни Адель» начался осенью 2013 года, во Франции картина стартовала с первой строчки бокс-офиса — за премьерный уикенд её посмотрели более 260 тысяч зрителей[6]. Кинотеатральной версией фильма продолжительностью около трёх часов Кешиш не ограничился и анонсировал «финальный монтаж», который на 40 минут длиннее, также режиссёр не исключил съёмки сиквела[7]. Т.е. это БУКВАЛЬНОЕ ПОРНО, чел просто снял порнуху коей миллионы в интернете, самый ходовой дешевый и третьесортный продукт где главная суть фильма- порнушная сцена ебли - и это считается настоящим фильмом и пользуется спросом. Буквально идиократия блядь, еще 10 лет пройдет 6 оскаров получит фильм "Жопа". Насколько же жиды выродили и уничтожили европу, шо щас там тупа буквально лесби-порно где вся суть картины показать лесби-порно получает какиет награды и главная премьера страны, неудивительно, что их мигранты ебут массово. Пиздец блядь
18 марта 10:03
Сохранен
579
16 марта 12:16
Сохранен
11
Удар по Голливуду: в России запретят русофобские фильмы — В Госдуму внесли закон о запрете фильмов за «дискредитацию» России и СССР Нарассмотрение вГосдуму внесен законопроект, запрещающий выдачу прокатных удостоверений фильмам иностранных кинокомпаний, которые формируют «оскорбительные стереотипные образы» россиян или содержат «искаженные идискредитирующие изображения» России, СССР ивооруженных сил РФ.Автор инициативы, депутат Евгений Марченко, сообщил ТАСС, что изменения предлагается внести взакон «Огосударственной поддержке кинематографии РФ». «Речь идет оситуациях, когда вфильмах есть оскорбляющие, уничижительные, ложные стереотипы, унизительные длянас. Выдача таким фильмам прокатных удостоверений будет запрещена»,— пояснил парламентарий. Вкачестве примеров недопустимого контента Марченко привел фильм «Рэмбо», где, поего словам, показано «жестокое ибесчеловечное» отношение советских военных кмирному населению, атакже сцена, вкоторой главный герой водиночку громит советский гарнизон, что онназвал «абсолютной ложью». Также депутата возмутил сериал «Клан Сопрано», формирующий, поего мнению, «мифы орусской мафии ирусских девушках». «Вот это все нужно запретить унас встране кпоказу. Тем самым мызаставим Голливуд изападные компании снимать хорошие фильмы оРоссии»,— заявил Марченко.
13 марта 14:40