К сожалению, значительная часть сохранённых до 2024 г. изображений и видео была потеряна (подробности случившегося). Мы призываем всех неравнодушных помочь нам с восстановлением утраченного контента!
Сортировка: за
Сохранен
120
вчера 15:56
Сохранен
97
вчера 12:59
Сохранен
182
4 июня 15:34
Сохранен
123
4 июня 9:33
Сохранен
13
сегодня 14:39
Сохранен
20
Что думаете об этой ситуации? Посадят ли их или молодых писюх не стоит даже осуждать? ???? Девочки-под — Что думаете об этой ситуации? Посадят ли их или молодых писюх не стоит даже осуждать? ???? Девочки-подростки изнасиловали парня с инвалидностью в Псковской области В Гдове шестеро девочек-подростков в возрасте от 13 до 16 лет совершили насильственные действия по отношению к 19-летнему парню с умственной отсталостью и инвалидностью. Причем ребята состояли в одной компании, вместе гуляли и проводили время. Однажды одна из девочек поссорилась с парнем и решила отомстить молодому человеку. Девушка вместе со своими подругами совершила над ним физическое и сексуальное насилие с использованием предметов, пишет «МК в Пскове». После случившегося юноше потребовалась медицинская помощь. Но и на этом девочки-подростки не остановились: они выложили видео с происшествием в интернет. Сейчас правоохранители проводят проверку по данному факту.
вчера 10:28
Сохранен
21
вчера 10:43
Сохранен
287
сегодня 13:23
Сохранен
285
4 июня 19:40
Сохранен
7
4 июня 11:09
Сохранен
2
3 июня 21:41
Сохранен
48
3 июня 23:07
Сохранен
11
3 июня 13:34
Сохранен
45
3 июня 11:37
Сохранен
323
3 июня 13:45
Сохранен
51
Аноны, как унять пиздострадания? Думал, что когда моя жизнь зайдет в тупик, на дно, будут большие пр — Аноны, как унять пиздострадания? Думал, что когда моя жизнь зайдет в тупик, на дно, будут большие проблемы, я перестану думать о тян совсем, но нихуя. Просто становится обидно, что наверное я скоро умру, но так и ни разу за всю жизнь не познал, что такое близкие отношения с девушкой. А второй жизни не будет. Есть только текущая, и она скоро закончится. Да, может меня это бы разочаровало, неважно. Ни разу, за всю жизнь. Я был просто обречён с рождения. Мне много не надо было. Ни яхту, ни личный джет, ни свой остров. Просто чтобы пока я ехал домой на электричке, тянка прижалась ко мне и положила голову на плечо. Просто.... Тепла какого-то. Всегда хотел почувствовать тепло. Немного. Не всей энергии солнца, и даже не ядерного реактора. А тепла свечки, или спички. Хоть что-то. Моя же жизнь однако складывалась всегда так, что я был заперт на километровой глубине под льдами Антарктиды, купаясь в жидком азоте, и даже тепло свечи мне было не положено. Я шел по бесконечной улице, на которой для меня не зажёгся ни один фонарь. Я ждал, надеялся, мечтал. Но вот до конца улицы я дошел, а света так и не было. Впереди меня скоро ждёт мрак небытия, но оглядываясь на свою жизнь, понимаю, что сзади тоже тьма. Вокруг меня было так много тьмы, что мое зрение уже практически атрофировалось, но боль не отпускает. Радует лишь то, что холод смерти уютен, как перина, как шёлковое одеяло, в отличие от морозильной камеры, в которой я пребывал все свое время существования.
3 июня 6:27
Сохранен
7
Моя мать все время пытается быть главной женщиной моей жизни, залазить везде, все контролировать, на — Моя мать все время пытается быть главной женщиной моей жизни, залазить везде, все контролировать, на все влиять, не на прямую но через, психологическое воздействие, мимолетные фразы, советы, которые всегда ведут к тому что ни одной женщине нельзя доверять, а соответственно и любить кроме нее, когда я был за границей она настроила меня что бы я высылал все деньги ей, мол она собирет, она ничего не потратила в итоге вышло так что она их контролирует, и как бы без ее ведома я не могу и потратить, но и советов конструктивных куда их вложить не дает, выдает частями будто бы это ее деньги и получает от этого удовольствие что я должен к ней за ними прийти, в личной жизни тоже, если девушка ей не нравится она будет будет постоянно выражать мне свое недоверие к ней, и ее не интересует мое мнение, если я просто ухожу жить к женщине, и у меня все хорошо, она звонит и зовет в гости, интересуется на позитиве, потом начинает участвовать и когда приближается ближе уже начинает оказывать свое влияние, и на девушку тоже, если я ей начинаю об этом говорить она сразу выходит из себя, начинает упрекать, злиться, истерить, вплоть до самых крайностей, и так выходит что моя мать не помогает мне, а если и помогает финансово то забирает морально, что мне делать, я не могу найти подход к ней, выходит мне нужно вообще с ней не общаться, она не может держать дистанцию, конструктивно помогать, если и помогает то тянет все на себя, мне тяжело жить из за нее, даже когда у меня все хорошо и в работе и с личной жизнью, я ей это говорю, но она расстроенно молчит в трубку,голос одиночества, чуть ли не плачет, мне становится ее жаль, потом она рушит мою жизнь, и так сново и сново, какой выход??
2 июня 21:48
Сохранен
13
2 июня 19:20
Сохранен
105
Кровавый наве́т на евреев — обвинение евреев в убийстве людей других вероисповеданий (главным образо — Кровавый наве́т на евреев — обвинение евреев в убийстве людей других вероисповеданий (главным образом христиан) для использования их крови в ритуальных целях[1][2][3]. В основе кровавого навета лежит фольклорный сюжет, согласно которому евреи ежегодно приносят в жертву христианского ребёнка и используют его кровь в своих религиозных обрядах[4]. Сюжет о ритуальном употреблении евреями христианской крови — универсальная составляющая этнокультурного «портрета» еврея в религиозной европейской средневековой традиции и во многом наследовавших ей народных верованиях[5]. Народные представления о кровавом навете в отношении евреев имеют книжные источники[6]. Возникающий в народных пересказах Евангелия мотив жертвоприношения тесно переплетается с мотивом кровавой жертвы, с точки зрения христианской традиции, ежегодно приносимой евреями на Пасху, и мотивом ритуального убийства[7]. Принадлежит к числу мифических представлений, которые выражают химерический антисемитизм[8].
3 июня 13:33
Сохранен
88
Александр Невский (1938) Один из самых значимых и грандиозных фильмов мирового кинематографа - сове — Александр Невский (1938) Один из самых значимых и грандиозных фильмов мирового кинематографа - советская пропагандистская историко-патриотическая картина «Александр Невский» - безусловно, заслуживает того, чтобы быть разобранной в нашей рецензионной рубрике. «Александр Невский» по ряду причин занимает лидирующие позиции среди лучших кинокартин и по сей день. Но даже в местах, составляющих сильную сторону фильма, даже там кроется определенная двоякость: ужасное качество звука при совершенно выдающемся саундтреке, написанным Прокофьевым специально для фильма, грандиозный масштаб (для тех лет) при общих «мёртвых» и пустых декорациях, невероятно мощная пропагандистская составляющая, играющая на (относительно) высоких патриотических чувствах при невнятном сюжете и абсолютной анти-историчности. Словом, «Александр Невский» - настоящий феномен, колосс кинематографа, достойный того, чтобы его посмотреть хотя бы раз и, осмыслив символы и значение картины, деконструировать. Сегодня уже ни для кого не секрет, что Эйзенштейн создавал свою картину в реалиях предвоенного времени, когда столкновение между СССР и Третьим Райхом буквально витало в воздухе. В этой связи фильм наполнен многочисленными аналогиями между Тевтонским Орденом и германским Райхом, а также выдуманной параллелью между Новгородским княжеством и СССР. Две противоборствующие стороны картины таковы: с одной стороны, «демократическое» Новгородское княжество с очевидными элементами народовластия и «плохими» боярами, с показательно отсутствующим жреческим сословием (у новгородцев в фильме лишь один священник, но перебежчик), по-сути, типичное плебейское невежественное общество, больше характерное для советских реалий, чем для русской истории. С другой стороны - патрицианский рыцарский Орден, с иерархичной структурой, идеологией «Веры в Бога» (как германский термин «Gottgläubig») и демоническим оформлением - абсолютные силы Метафизического Зла для глаза простолюдина. И если параллель Новгород - СССР у Эйзенштейна - это исторический симулякр, то линия Тевтонский Орден - Третий Райх выполнена весьма и весьма привлекательно и интуитивно верно. О пропагандистском антураже сам Эйзенштейн в своих мемуарах писал вполне откровенно: «В обстановке зверств фашистов XIII века – незабываемым образом железной тупорылой свиньи из рыцарей Тевтонского ордена, скачущей с неумолимостью танковой колонны их омерзительных потомков». Конечно же, здесь, как и в любом советском продукте, не может быть объективного исторического взгляда. С другой стороны, раз фильм снимали «они» - весьма любопытно будет рассмотреть категорию ценностей Эйзенштейна и ему подобных. Генерал Краснов писал о «двуликой Руси», о широкоскулой черни, захватившей в России власть. Как нельзя лучше под описание Краснова попадает советская бездарная поэтесса Наталья Кончаловская и её отрывок из детской книжки «Наша древняя столица», раскрывающий взгляд простолюдина на «зверства фашистов XIII века»: «В стороне заката солнца, У балтийских берегов Были крепости ливонцев – Наших западных врагов. За подъемными мостами В замках прятались они, Латы с черными крестами Надевали в дни войны... Был ливонский рыцарь страшен, Занимался грабежом. Плохо жилось предкам нашим За ливонским рубежом... Враг-то, видно, чародей, Не похожий на людей... Вот он встал, огнем объятый, Весь закован в шлем и латы. Уж не черт ли этот враг? Не возьмешь его никак!» Здесь стоит отметить, что во все времена чернь в собственном фольклоре наделяла демонической спецификой тех людей, чье основное жизненное бытие составляло войну и для кого она имела статус культа, то есть войны как доктрины. Принято говорить, что у страха глаза велики, - в таком случае, это и есть корень всех послевоенных страшилок об «ужасах (метафизических) фашистов». С исторической точки зрения картина не выдерживает никакой критики: атрибутика и одежда рыцарей не соответствует действительности, показанное Ледовое побоище содержит больше вымыслов, чем фактов, а сцена с геноцидом местного населения во Пскове - это вообще прелюдия к грядущей великой послевоенной лжи. Но, присмотревшись к деталям, начинаешь понимать, что тевтонские символы в картине обретают мифический смысл. Самый яркий пример - рога на шлемах рыцарей, запрещенные уставом Ордена. Многие историки (часто любители) заблуждаются в обратном направлении, утверждая, что рыцари (и не только рыцари орденов) вообще не носили рогов, но в сущности, именно письменный запрет говорит о том, что рога и иные сакральные воинские атрибуты были естественны для рыцарского сословия. Устав Ордена запрещал, в частности, рога и их производные из-за их сатанинского символизма. Известны случаи, когда рыцарей обвиняли в сатанизме, а один из самых знаменитых орденов - Орден Тамплиеров именно из-за этого обвинения прекратил своё существование. В картине вообще все рыцари носят еретическую атрибутику, или же, раскрывая тематику символов в полном объёме - языческую и люциферианскую. Орлы, рога, когти, вскинутая в римском салюте ладонь (рыцарь Дитлиб), свастика на митре епископа - всё это создает целостное представление о «Силах абсолютного Зла», оформленного в эстетически привлекательную и завораживающую форму, скрывающую волевые нордические черты лица. Тевтонский Орден в картине есть представление об архетипичной германской военной машине (своеобразной индоевропейской колеснице, ведомой Тором или Аполлоном), несущей упорядоченное разрушение под знаменами нордического Христа (Люцифера, в своей сути). Как нельзя лучше об истинной морали и суждении об этой Силе скажет великий германский философ - «Всякое Зло оправдано, если при взгляде на Него, Бог смеётся» (Friedrich Nietzsche - «Zur Genealogie der Moral»). Кстати, на шлеме магистра Ордена (в действительности магистр не принимал участие в том походе) высечена корона, что заимствована режиссером с средневековой миниатюры «Апокалипсис Тевтонского Ордена» конца XIII-начала XIV вв., на которой имеется отсылка к «Вечному Императору» Фридриху Барбароссе. В Арийском Мифе, император Фридрих не умер во время Третьего Крестового похода, а спит со своей рыцарской свитой в недрах горы Киффгойзер в Тюрингии. Каждое утро два верных ему ворона вылетают из недр горы, за день облетают весь мир, под вечер возвращаются в Киффгойзер и сообщают императору все новости. Когда-нибудь настанет время, и вороны сообщат Фридриху, что в в Иерусалиме расцвела засохшая смоковница, проклятая в свое время Христом за то, что не приносила доброго плода, и тогда Барбарроса поведет всех рыцарей в своей последний Крестовый поход. Нетрудно догадаться, что «Спящий император» и его два ворона (Хугин и Мунин) есть ни кто иной, как Вотан в очередном своем обличье, а его возвращение в этот мир, вернее сам феномен, превосходно объяснил в своем эссе «Вотан как суть национал-социализма» Карл Густав Юнг.
31 мая 18:54
Сохранен
25
31 мая 23:24
Сохранен
20
31 мая 22:03
Сохранен
3
31 мая 17:26
Сохранен
106
31 мая 8:59
Сохранен
51
«Мама, меня посадят?» В Сыктывкаре власти пытаются изъять из семьи 8-летнего ребенка из-за того, что — «Мама, меня посадят?» В Сыктывкаре власти пытаются изъять из семьи 8-летнего ребенка из-за того, что он залез на инсталляцию из кубиков ко Дню Победы Жительница Сыктывкара в Коми Анна Савельева рассказала в VK, что ее 8-летнего ребенка, а также его двух одноклассников хотят поставить на профилактический учет, а в отношении одной из семей уже подан иск об изъятии ребенка. Поводом для этого стало то, что 18 апреля дети играли на праздничной конструкции, посвященной 9 Мая. Потом полиция обнаружила, что один из кубов оказался поврежден, однако дети говорят, что конструкция была с вмятинами еще до того, как они залезли на кубы. «"Мама, меня посадят?" — спросил мой 8-летний сын шепотом, глядя в пол. Мне пришлось объяснять восьмилетнему мальчику, что такое "профилактический учет". Он не понял. А потом заплакал и сказал: "Но я же не врал, я сказал, что так уже было". И у меня сердце разорвалось, потому что он правда не врал. Мой сын — обычный мальчишка. Вместе с одноклассниками прыгали на монументе 9 мая. Глупо? Да. Не подумали? Да. Но там не было ни ограждения, ни таблички "Не лазать". Для них это была просто игра. А потом на монументе обнаружили сломанный кубик. На видео, которое есть у полиции, НЕ ВИДНО, кто его сломал. Прыгало несколько детей. Но почему-то обвинили только троих. Моего сына и двух его одноклассников», — рассказала мать ребенка Анна Савельева. В результате школьников в возрасте 8 лет поставили на учет, а теперь их хотят изъять из семей и направить в центр содержания несовершеннолетних. ПДН Сыктывкара уже направили соответствующий иск в суд. Однако уполномоченный по правам ребенка в Коми Татьяна Козлова заявила, что распространяемая информация об изъятии детей из семей является преждевременной. Кроме того, по данным комиссии по делам несовершеннолетних, один из детей, участвовавших в инциденте, ранее уже совершал правонарушения, в том числе был зафиксирован акт вандализма на одном из городских памятников героям Великой Отечественной войны. На ситуацию обратила внимание глава «Лиги безопасного интернета» Екатерина Мизулина, назвавшая произошедшее «безумием». «Разве правильно сохранять историческую память путем разрушения семей? За такое будущее боролись наши деды и прадеды? Сомневаюсь», — сказала она.
31 мая 14:30