К сожалению, значительная часть сохранённых до 2024 г. изображений и видео была потеряна (подробности случившегося). Мы призываем всех неравнодушных помочь нам с восстановлением утраченного контента!
Сортировка: за
Сохранен
87
19 июля 16:02
Сохранен
70
12 июля 7:16
Сохранен
306
Узнали себя долбоебы? Если ты живёшь с мамой после 20-23 лет, то ты автоматически становишься её м — Узнали себя долбоебы? Если ты живёшь с мамой после 20-23 лет, то ты автоматически становишься её мужем. Если взрослая женщина живёт с взрослым мужчиной то её кукуха идёт по пизде. Из-за этого у них едет крыша и если вы каким-то чудом найдете себе тянку то мамка изойдет на говно и будет вести себя как брошенная жена от которой муж ушел к любовнице. Даже если она смирится, ей всё равно будет ЖИЗНЕННО ВАЖНО показывать, что она ГЛАВНАЯ любовь своего сына - и не одна тысяча семей из-за этой хуйни пошла по пизде. Так же она пойдет на все ухищрения, чтобы оставить вас жить с вами навечно. Человеческом мозгом она понимает, что вам нужно строить семью самому, но своим поведением она будет промывать вам мозги и транслировать в голову эти бредовые мысли "мама это главная женщина в жизни", "эти придут и уйдут, а мамочка с тобой навсегда". Мама это важный, близкий, родной человек. Мама это первая кому ты будешь звонить чтобы поздравить с новым годом. Но твоя личная жизнь, тянки и даже некоторые друзья должны быть важнее.
13 июля 6:55
Сохранен
179
11 июля 16:41
Сохранен
187
5 июля 16:23
Сохранен
294
4 июля 20:39
Сохранен
54
31 мая 8:10
Сохранен
112
21 мая 19:13
Сохранен
30
25 апреля 13:01
Сохранен
372
19 апреля 15:28
Сохранен
232
12 апреля 3:55
Сохранен
4
7 апреля 9:28
Сохранен
31
7 апреля 8:19
Сохранен
42
4 апреля 16:03
Сохранен
165
23 марта 0:15
Сохранен
26
16 марта 10:47
Сохранен
71
27 февраля 22:31
Сохранен
148
17 января 7:23
Сохранен
40
А если бы этот ероха сидел на двачах, ему бы вовремя сказали, что работа в школе для мужчины - это с — А если бы этот ероха сидел на двачах, ему бы вовремя сказали, что работа в школе для мужчины - это самоубийство. >Пропавший в Череповце 22-летний Даниил Газизулин оказался тем самым учителем труда из 40-школы, которого обвинили в развращении малолетних учеников. Резонансное дело попало во все СМИ. >Прощальное письмо на странице ВКонтакте опубликовала его мать. Даниил сообщил, что не виновен, что все случилось из-за ссоры, на него написала ложное заявление мать его друга, с которым он поссорился. По рассказу Даниила, 10 месяцев он провел в СИЗО, после вышел под домашний арест с денежными исками в руках. В конце сообщения Даниил сквозь слезы попрощался: «Что лучше, жить монстром или умереть человеком? Прощайте» https://vk.com/wall-226704237_37175
9 октября 2025
Сохранен
42
7 августа 2025
Сохранен
31
23 июня 2025
Сохранен
60
26 мая 2025
Сохранен
177
17 сентября 2024
Сохранен
118
ебучий пиздос — Я воспринимал бача базу как какой-то мем. Оказалось, это нифига не мем. Из воспоминаний Василия Верещагина о путешествии в Туркестан (нынешний Таджикистан, Афганистан, Пакистан) >«Пойдемте-ка сюда»,— шепнул мне один знакомый сарт, подмигнув глазком, как это делается при предложении какого-нибудь запретного плода. «Что такое, зачем?» — «Посмотрим, как батчу одевают». В одной из комнат, двери которой, выходящие на двор, были, скромности ради, закрыты, несколько избранных, большею частью из почетных туземцев, почтительно окружали батчу, прехорошенького мальчика, одевавшегося для представления; его преображали в девочку: подвязали длинные волосы в несколько мелкозаплетенных кос, голову покрыли большим светлым шелковым платком и потом, выше лба, перевязали еще другим, узко сложенным, ярко-красным. Перед батчой держали зеркало, в которое он все время кокетливо смотрелся. Толстый-претолстый сарт держал свечку, другие благоговейно, едва дыша (я не преувеличиваю), смотрели на операцию и за честь считали помочь ей, когда нужно что-нибудь подправить, подержать. В заключение туалета мальчику подчернили брови и ресницы, налепили на лицо несколько смушек — signes de beauté — и он, действительно преобразившийся в девочку, вышел к зрителям, приветствовавшим его громким, дружным одобрительным криком. >Батча тихо, плавно начал ходить по кругу; он мерно, в такт тихо вторивших бубен и ударов в ладоши зрителей выступал, грациозно изгибаясь телом, играя руками и поводя головою. Глаза его, большие, красивые, черные, и хорошенький рот имели какое-то вызывающее выражение, временами слишком нескромное. Счастливцы из зрителей, к которым обращался батча с такими многозначительными взглядами и улыбками, таяли от удовольствия и в отплату за лестное внимание принимали возможно униженные позы, придавали своему лицу подобострастные, умильные выражения. «Радость моя, сердце мое», — раздавалось со всех сторон. «Возьми жизнь мою, — кричали ему, — она ничто перед одною твоею улыбкою» и т. п. Вот музыка заиграла чаще и громче; следуя ей, танец сделался оживленнее; ноги — батча танцует босиком — стали выделывать ловкие, быстрые движения; руки змеями завертелись около заходившего корпуса; бубны застучали еще чаще, еще громче; еще быстрее завертелся батча, так что сотни глаз едва успевали следить за его движениями; наконец, при отчаянном треске музыки и неистовом возгласе зрителей воспоследовала заключительная фигура, после которой танцор или танцовщица, как угодно, освежившись немного поданным ему чаем, снова тихо заходил по сцене, плавно размахивая руками, раздавая улыбки и бросая направо и налево свои нежные, томные, лукавые взгляды. >Интереснейшая, хотя неофициальная и не всем доступная часть представления начинается тогда, когда официальная, т. е. пляска и пение, окончилась. Тут начинается угощение батчи, продолжающееся довольно долго — угощение очень странное для мало знакомого с туземными нравами и обычаями. Вхожу я в комнату во время одной из таких закулисных сцен и застаю такую картину: у стены важно и гордо восседает маленький батча; высоко вздернувши свой носик и прищуря глаза, он смотрит кругом надменно, с сознанием своего достоинства; от него вдоль стен, по всей комнате, сидят, один возле другого, поджавши ноги, на коленях, сарты разных видов, размеров и возрастов — молодые и старые, маленькие и высокие, тонкие и толстые — все, уткнувшись локтями в колени и возможно согнувшись, умильно смотрят на батчу; они следят за каждым его движением, ловят его взгляды, прислушиваются к каждому его слову. Счастливец, которого мальчишка удостоит своим взглядом и еще более словом, отвечает самым почтительным, подобострастным образом, скорчив предварительно из лица своего и всей фигуры вид полнейшего ничтожества и сделавши бату (род приветствия, состоящего в дергании себя за бороду), прибавляя постоянно, для большего уважения, слово «таксир» (государь). Кому выпадет честь подать что-либо батче, чашку ли чая или что-либо другое, тот сделает это не иначе как ползком, на коленях и непременно сделавши предварительно бату. Мальчик принимает все это как нечто должное, ему подобающее, и никакой благодарности выражать за это не считает себя обязанным.
9 сентября 2024
Сохранен
363
25 августа 2024